Записи с темой: индейцы (список заголовков)
11:12 

Оцеола



Оцеола, вождь семинолов, прежде всего, не был семинолом, не был вождем, да и Оцеолой вообще-то стал далеко не сразу.
От рождения звали его Билли Пауэлл, и был он сыном валлийского торговца Уильяма Пауэлла и Полли Коппингер - Polly "Ann" (Chekika) Moniac Powell Copinger.

дальше по родословному древу - на дзене

@темы: индейцы

08:13 

Индейцы. Картины Джорджа Кэтлина

09:55 

Я бы воспринял это как шутку, но...

"Мы считаем за очевидные истины, что все люди сотворены равными, что им даны их Творцом некоторые неотъемлемые права, в числе которых находятся — жизнь, свобода и право на счастье, что для обеспечения этих прав людьми учреждены правительства, пользующиеся своей властью с согласия управляемых, — что если какое-либо правительство препятствует достижению этих целей, то народ имеет право изменить или уничтожить его и учредить новое правительство на таких основаниях и началах, организуя его власть в таких формах, которые лучше всего должны обеспечить его безопасность и счастье. "

Собственно, в американской историографии на полном серьезе считается, что Декларация Независимости и вообще политическое устройство ранних США было скопировано отцами-основателями с... Лиги Ирокезов, с добавлениями мыслей Томаса Пэйна из "Здравого смысла".
По ходу, началось все с Бенджамина Франклина, который проживая в Пеннсильвании, довольно хорошо знал систему управления у ирокезов. В 1744 году он в составе делегатов от Вирджинии и Пеннсильвании встречался с сахемами Ирокезской Лиги, и услышал примерно такую речь: "Наши мудрые предки установили союз и согласие между Пятью (на самом деле Шестью) Племенами. Это дало нам большой вес и авторитет в спорах с соседними народами. Мы сильная конфедерация, и соблюдая те же методы, что и предки, достигнем еще большего могущества. Поэтому, независимо от причин конфликтов, не ссорьтесь друг с другом".
Речь эта настолько Франклина поразила, что он ее сразу записал, а чуть позже напечатал. Сопроводив комментарием: "Вообще, очень странная вещь. Шесть племен невежественных дикарей способны к формированию такого союза, тогда как десять или двенадцать английских колоний -нет, хотя им такой союз гораздо более необходим, нежели дикарям. Впору задуматься о том, что в среде индейцев существует гораздо большее понимание общности собственных интересов, чем в колониях Его Величества".
Согласно Конституции ирокезов (конституция - наверное громко сказано, но американцы любят громкие слова), известной как Книга Великого Закона, каждое племя избирало делегатов, сахемов, которые представляли это племя в конфедерации. Большой Совет сахемов встречался для обсуждения общеконфедеративных вопросов, типа войны или мира. Большой Совет не мог вмешиваться в дела отдельного племени, и в его устои и обычаи. Главным было единство в договоре о возможной взаимопомощи.
Собственно, в 1754 году Франклин в печати и предложил объединиться колониям по образцу индейских конфедераций, то есть для решения вопросов внешней политики, при невмешательстве в дела колоний конфедеративного органа.
11 июня 1776 года, когда представителями колонистов обсуждался вопрос о независимости от Англии, в зал вошли приглашенные вожди ирокезов. Делегаты выразили пожелания о дружбе, и Хэннок, начавший речь, заметил, что эта дружба будет длиться "до тех пор, пока солнце будет светить, а вода - бежать", а так же, что "новые американцы и ирокезы будут действовать как один народ, одно сердце". За это сахемы попросили разрешения дать Хэнноку индейское имя - Карандуан (Большое дерево), и поклялись в предстоящей войне соблюдать с американцами дружественный нейтралитет.
george-rooke.livejournal.com/838742.html

@темы: индейцы, 19 век, СшА

12:07 

Вождь ассинибойн Wi-jún-jon - Голубиное Яйцо едет в Вашинтон и возвращается из него



картина Джорджа Кетлина, from 1837 until 1839

@темы: индейцы, 19 век, СшА

09:48 

08.09.2018 в 06:18
Пишет EricMackay:

Строго говоря, в Америке есть один музей геноцида индейцев - The American Indian Genocide Museum (Хьюстон, Техас). ("Просто индейских" музеев довольно много). Проблема в том, что в новейших "расовых войнах" индейцы - не очень удобные игроки. Когда негритянские активисты выступили с протестом против того, что атомобильный департамент Техаса выдает номерные знаки с флагом Конфедерации, директор этого музея выступил с саркастическим комментарием: значит, вы протестуете против флага Конфедерации и, наоборот, приветствуете знаки, прославляющие The Buffalo Soldiers (четыре первых негритянских полка в войсках Союза)? А для нас они ничем не лучше, чем для вас конфедераты (The Buffalo Soldiers участвовали в "индейских войнах" 1867-1888 гг. и, соответственно, по мере сил способствовали геноциду индейцев; 23 негра получили во время этих войн Medal of Honor - типа нашего Ордена Славы).
www.facebook.com/serguey.ehrlich/posts/19606152...

URL записи

@темы: 19 век, СшА, индейцы

09:40 

Пишет Гость:
09.09.2018 в 06:21


У меня такой вопрос: могли ли в США в начале 1930-х пожениться индеец из племени Навахо и чистокровная ирландка-католичка?
Да, могли официально пожениться, но не во всех штатах (10 штатов, в которых белая ирландка и коренной американец НЕ могли бы заключить брак в начале 1930-х: Аризона, Айдахо, Невада, Орегон, Джорджия, Сев. и Южная Каролина, Теннесси, Техас и Вирджиния).
Учтите то, что ваш индеец Навахо скорей всего протестант, это может быть большей проблемой для католической семьи, чем то, что он индеец.

URL комментария

@темы: женский вопрос, индейцы

09:39 

Пишет Гость:
09.09.2018 в 02:01


межрасовые браки в Штатах узаконили только в 1967 году
В 1967 узаконили браки между белыми и черными, с остальными цветными всё сложней. Браки с индейцами были официально запрещены в отдельных штатах, не на всей территории.
В 1891 году, белая учительница Элейн Гудейл, в городе Нью Йорк, вполне официально вышла замуж за индейца племени Дакота Чарльза Истмена.
В начале 1920 годов, белая американка этнолог Каробет Такер развелась со своим белым мужем Джоном Харрингтоном и вышла замуж за индейца племени чемеуэви Джорджа Лэрда.
как бы это воспринималось в обществе, насколько было распространено неприятие межрасовых браков в тот период?
Если читаете на английском, ТС, то можете посмотреть вот эту статью The Eastmans and the Luhans: Interracial Marriage between White Women and Native American Men, 1875–1935

URL комментария

@темы: женский вопрос, индейцы

11:45 

Портреты индейцев Чарльза Б. Кинга




Этот портрет пяти вождей с Великих равнин создал американский художник Ч. Б. Кинг, который в первой половине 19 века написал большое количество портретов американских индейцев, приезжавших в Вашингтон для заключения договоров с правительством США.

дальше на дзене

@темы: индейцы, картины

19:53 

не знаю, кто все эти люди, но родословная - как песня. как знойный романс

Игорь и Григорий родились 29 августа 1949 года во французском городе Сен-Лари (департамент Жер) в семье Юрия Михайловича Остасенко-Богданова (1928—2012)[8], русского художника татарского происхождения, называвшего себя иногда «князем Богдановым»[9], и Марии (Майи) Долорес Францишки Коловрат-Краковской (1928—1982)[10]. Игорь старше Григория на 45 минут[11].

Юрий Михайлович Остасенко-Богданов родился 28 января 1928 года в Ленинграде в семье Михаила Борисовича Богданова и Анны фон дер Остен-Сакен (Остасенко). Отец Михаила Борисовича, Борис Александрович Богданов, служил в кавалерии и погиб в 1917 году во время революционных событий[12]. Михаил Борисович Богданов был репрессирован, а 12-летний Юрий после начала блокады Ленинграда эвакуирован в Слуцк. Во время войны Слуцк был занят немцами и разграблен, а Юрий был угнан на принудительные работы в Германию. Ему удалось выбраться в нейтральную Испанию, где ему оказал помощь князь Ираклий Багратион-Мухранский (1909—1977). Там же Юрий познакомился со своей будущей супругой Майей Коловрат-Краковской[9]. По документам Юрий добился права называть себя князем Богдановым, вследствие чего его сыновья Игорь и Гришка имеют право называть себя князьями Богдановыми. Юрий скончался 4 августа 2012 года в Сен-Лари[13].

Мария Долорес Франциска Коловрат-Краковская (Майя Коловрат-Краковская) родилась 28 февраля 1926 года[10]. Является внебрачной дочерью австрийской графини с чешскими корнями Берты Генриетты Катерины Надин Коловрат-Краковской (21 июня 1890 — 29 января 1982)[14], сестры кинематографиста Александра Коловрата-Краковского (29 января 1886 — 5 декабря 1987). Считается, что настоящим отцом Майи был американский чернокожий оперный певец Роланд Хэйес (англ.)русск., имевший корни индейцев чероки и выходцев с территории современного Кот-д'Ивуара[9][15], но он никогда не признавал детей от Берты[12][16][17]. По паспорту отцом Майи был граф Иероним фон Коллоредо-Мансфельд, с которым Берта состояла официально в браке[18]. Игорь и Гришка с самого детства изучали свою родословную и воспитывались у бабушки Берты в замке Шённбрунн в Сен-Лари[10], где была богатая библиотека с различными книгами на научную тематику. Майя Коловрат-Краковская скончалась 12 мая 1982 года от рака: всего же у неё родились шестеро детей (Игорь, Григорий, Франсуа, Лоранс, Жеральдин и Вероника)[10][12].

@темы: фамилии, индейцы, имена, 20 век: Россия и вокруг нее

21:53 

Известный американский археолог Ричард Хансен в последнее время снимает сливки с заранее сделанных ЛИДАР-карт вокруг Эль-Мирадора - крупнейшего центра майя низменностей, где он копает уже больше двух десятилетий. Параллельно с этим он продолжает нас радовать новыми открытиями в области культуры древних майя (предыдущие я уже как-то комментировал).

В одном из недавних докладов профессор Хансен рассказывал про исследования огороженных участков, которые они обнаружили на вершинах холмов поблизости от городища. Ограды эти иногда достигали в высоту полутора метров, а то и выше!

- Мы сразу же поняли, что это не что иное как корали (кораль - загон для домашних животных в Латинской Америке - Д.Б.)! - произнёс профессор со своим непередаваемым петенским акцентом. - Вопрос был лишь в том, кого там разводили жители Мирадора.
- Сначала мы полагали, что это были собаки и олени. Но теперь мы провели анализ материалов и выяснили, что это были за животные. Это были собаки и черепахи!
В зале повисло ошеломлённое молчание, прерванное шёпотом Люка Олд-Томаса из проекта Ла-Корона.
- Всё-таки мне кажется, что черепаха не то животное, от которого ожидаешь такой прыти, чтобы перебраться через полутораметровую ограду...
- Вопрос, который остался непрояснённым, - продолжал профессор Хансен, - это зачем майя разводили черепах так высоко на вершинах холмов? Ведь это же очень далеко от воды!

Так что "И черепаховодство!" maoist.livejournal.com/257453.html

@темы: индейцы

07:06 

Томагавк Сажателя Кукурузы

Томагавк Сажателя Кукурузы
Томагавк Сажателя Кукурузы
New York State Museum

Спустя семьдесят лет после кражи в Музей штата Нью-Йорк вернулся ценный исторический экспонат – томагавк, принадлежавший Сажателю Кукурузы, вождю индейского народа сенека.

Портрет Сажателя Кукурузы (на основе картины Фредерика Бартоли, 1796)

дальше здесь polit.ru/article/2018/07/21/ps_cornplanter/


@темы: фамилии, индейцы

19:24 

В столице Колумбии, в городе Боготе, находится Музей золота. Мусео-дель-Оро (Музей золота) хранит в своих стенах тысячи уникальных произведений искусства доколумбовой эпохи, во времена которой золото считалось материальным воплощением созидательной энергии Солнца.

Глядя на трепетный блеск и блуждающее мерцание драгоценных экспонатов невольно чувствуешь ускользающий холод и причастность этих вещей к погибели многих индейских империй. Сколько из них были низвергнуты из-за жажды золота, которая охватила Европу: золото манило испанцев через океан, золото гнало португальцев на восток, золото…золото…золото – вот единственное требование белых людей, высаживающихся на любом только что открытом побережье.

Давайте посмотрим, что там можно увидеть …

( Читать запись полностью » )


@темы: индейцы, камешки

07:38 

оригинал статьи тут https://antinormanist.livejournal.com/383515.html

Составил краткий конспект по истории избирательного ценза в британских самоуправляющихся колониях (Кап, Новая Зеландия, Австралия и Канада) во второй половине XIX века.

Пожалуй, наиболее демократичной, как не удивительно это в свете последующей истории, была в то время избирательная система Капской колонии. Во многом причинами этого было и то, что в ходе затянувшихся на десятилетия дискуссий о предоставлении Капу права представительного, а затем и ответственного правления, министры колоний не раз высказывали опасение, что "представительные учреждения могут быть извращены и использоваться как средства доминирующей кастой для продвижения собственных интересов за счёт других менее сильных классов".

( Читать дальше... )

@темы: индейцы, англомания, 19 век, СшА, 19 век

16:12 

Мазеппа!!! Прямо не ожидала даже, что он так популярен на Западе

В поисках "Мазепы"
художника David Henry Friston заглянула в свой старый пост, не нашла, но пост решила поднять, заодно исправив тэги

Оригинал взят у в Мазеп(п)а [1]



чем дальше в лес, тем больше дров


читать дальше

От Шано: кстати, обратите внимание, один из тех, кто рисовал Мазепу, Орас Верне, родственник Шерлока Холмса
запись создана: 24.02.2012 в 20:01

@темы: книги, картины, индейцы, англомания, ШХ, 19 век, СшА, 19 век

17:04 

дастин лайон

16:29 

08:31 



Индеец шошон. 1884-1885 гг.

@темы: индейцы

12:32 

Туземцы-аманаты в Русской Америке. А. В. Гринёв (1)

Слово «аманат» некогда было хорошо известно на Руси, а затем и в царской России. Сам термин арабского происхождения и означает «заложник». Аманаты брались у враждебной (или потенциально враждебной) стороны для обеспечения мирных отношений. Анализируя аманатство как социальный институт, необходимо отличать его от более широкого понятия заложничества. Последнее весьма актуально для сегодняшнего дня, когда международный терроризм становится одной из основных угроз современному миру. К примеру, пассажиров самолета или туристического автобуса в качестве заложников террористы или уголовники берут ради выполнения каких-либо конкретных политических или экономических требований на весьма ограниченный срок. При этом захват заложников всегда сопровождается насилием или угрозой его применения. Для классического аманатства, напротив, было характерно длительное (от нескольких месяцев до нескольких лет) пребывание заложников у противоположной стороны, а их получение далеко не всегда сопровождалось открытым насилием (скорее, речь шла о добровольно-принудительной выдаче заложников). Как правило, аманатами становились не простые люди, а в первую очередь дети и подростки (мальчики), чьи родители имели высокий социальный статус. Поэтому нельзя признать аманатством, например, практику нацистских оккупантов во время 2-й Мировой войны, когда они брали в заложники обычно случайных лиц из числа мирных граждан в безуспешных попытках блокировать партизанское движение на захваченных территориях.
Читать дальше...

@темы: индейцы

19:41 

Вы должны это увидеть)))

Портреты индейских вождей из так называемого "Порфолио аборигенов" books.google.by/books?id=WYATAAAAYAAJ&pg=PA1&hl...

я хочу эти картинки отдельно, но их задолбаешься выковыривать, наверное

@темы: картины, индейцы

11:17 

о вождях чероки



Об этих молодых реформаторах неплохо было бы замутить большую семейную сагу протяженностью лет так в сто: с эпическими героями, храбрыми воинами, с вождями, предавшими интересы племени, пока герои воевали, с политическим переворотом, созданием нового, счастливого государства, а потом с противоречиями внутри партии, когда начинаешь видеть предателей в бывших друзьях, затем политические убийства и кровная месть, ненадежное замирение и снова вражда…

больше на дзене

@темы: индейцы

На тихом перекрестке

главная