Записи с темой: индейцы (список заголовков)
21:31 


Летом 1868-го года на Территории Колорадо на фронтире, который тогда проходил по реке Рипабликэн, было неспокойно. Поcле бойни на Сэнд Крик, Воинская община шайенов, привлекающая в себя воинственных выходцев из других племен, постепенно превращающаяся в новый народ - Собаки, в очередной раз начала набеги на поселенцев, золотоискателей, охотников и прочих белых, продолжающих, несмотря ни на какие договоры, упорно продвигаться вглубь индейских земель.
Сил у армейцев в Приграничьи было не так много, им не хватало ни солдат, ни навыков боя против иррегулярного противника, и майор (бреветный полковник) Джордж Форсайт (George Forsyth) получил от генерала Шеридана финансирование и приказ сформировать роту из отборных вольнонаемных бойцов - “fifty first-class hardy frontiersmen, to be used as scouts". В двух фортах указанное число бойцов, в общей сложности 57 человек, было навербовано, в основном это были люди с боевым опытом, воевавшие в прошедшей Гражданской по обе стороны фронта или закаленные на фронтире. На личности майора тоже стоит остановиться отдельно, так-как вы многом в дальнейших событиях он сыграет ключевую роль.( Читать дальше... )
В следующий раз у нас будут интерлюдии про "резню Феттермана" и "битву при Вагенбурге".... А эту интересно сравнить с "делом под Иканом"

@темы: индейцы, 19 век, СшА

21:35 

Модель из племени сенека в прекрасных фотографиях начала прошлого века

Голди Джеймисон Конклин от рождения принадлежала к клану Цапли из племени сенека и жила в резервации Аллегани, на юго-западе штата Нью-Йорк. Среди своего народа была известна под именем Ах-Вех-Ию, что означает Красивый цветок. В 1900-х годах девушку в качестве модели наняла компания по производству столовых приборов, так и появились эти фотографии.

В начале прошлого века тысячи компаний использовали изображения коренных народов в рекламных целях, подпитывая популярные в американской культуре стереотипы «благородного дикаря» и «индейской принцессы». Хотя, как известно, у индейцев не было королей или царей, поэтому и принцесс быть не могло.

Эти фотографии сделаны в 1908-1914 годах для компании по производству ножей и столовых приборов Cattaraugus Cutlery Company. Что касается судьбы модели, известно, что она родилась в небольшом городке Саламанка, штат Нью-Йорк, в 1892 году. В 1912 вышла замуж за Чарльза Конклина, через несколько лет переехала в Сильвер-Крик, родила шестерых сыновей и дожила до 1974 года.

дальше здесь cameralabs.org/12094-model-iz-plemeni-seneka-v-...

@темы: индейцы

10:00 



работа посвящена сопоставлению геномов современных представителей коренных народов Северной и Южной Америки с ДНК, извлеченными из древних останков. Полученные данные позволяют предположить, что после проникновения на юг первопоселенцы разделились на две группы, одна из которых распространилась на востоке Северной Америки, а другая – на западе Северной Америки и далее в Центральной и Южной Америке. Но в ходе дальнейшей истории представители обеих ветвей неоднократно смешивались.

Напомним, что предки жителей Америки пришли туда из Азии по перешейку, существовавшему на месте Берингова пролива. Дальнейший путь им преграждали Лаврентийский и Кордильерский ледниковые щиты, закрывавшие территорию современной Аляски. До последних лет считалось, что отправиться дальше они смогли, приблизительно 14 тысячелетий назад, как обычно считают, между ледниками открылся проход длиной около полутора тысяч километров, так называемый «коридор Маккензи». По нему люди сумели пройти дальше на юг и заселить территорию от области Великих равнин и Скалистых гор до Новой Англии и района Великих озер, образовав археологическую культуру Кловис.

Однако время от времени археологи сообщали о находках в Северной и Южной Америке, которые, по их оценке, были старше культуры Кловис.читать дальше
больше здесь polit.ru/article/2018/06/02/ps_america/

@темы: индейцы

21:26 

Every Indian secured by enlistment would, on the whole, count as two, - one gained in the productive class and one lost to the non-productive…
W.M.Powell, Major 22d Infantry
"The Indian as a soldier", 1890

@темы: индейцы, 19 век, СшА

08:32 

Портреты коренных американок, 1800-1900гг. США, индейцы, женщина, девушки, Фото, история, ретро, длиннопост

Марсия Паскаль (Marcia Pascal), наполовину чероки, дочь американского офицера Джорджа У. Паскаля, 1880-е


немного индейских девушек здесь kaverdon.livejournal.com/51888.html

@темы: индейцы

06:28 

"Отношения между народами к этому времени (принятию законов 1542 года) сильно улучшились, Приобщение множества былых аристократов Мексики к высшим слоям колониального общества шло весьма уверенно.. Многие воспринимали себя конкистадорами, а вовсе не покорённым народом, и старались жить как таковые, владея лошадьми, мечами и даже доспехами".

Хью Томас. Великая Испанская Империя.

@темы: индейцы

11:32 

в 1721 году, когда вице-король Новой Испании, не намеренный впредь терпеть упорных язычников, отрезал вичолов от моря (и тем лишил их единственного источника соли), вичолы подписали договор о перемирии. Согласно договору открыты были в Стране вичоло пять миссий.

Миссионеры обязывались «внушать слово Божье кротко и терпеливо, не оскорбляя суеверий и грубых верований вичолов, пока последние, убедившись в преимуществах Христовой веры, сами от них не откажутся». Вичолы же гарантировали безопасность святых отцов из ордена францисканцев.

Договор был составлен в двух экземплярах: по-испански — на бумаге и по-вичольски — на большом квадратном куске шерстяной материи. Причем вичолы потребовали, чтобы командующий отрядом полковник Фернандо Хозе де Магальянос-и-Вильф поставил свою подпись на обоих экземплярах. Из записок полковника мы узнаем, как это выглядело.

«…Дикари же вичолы подали кусок шерстяной материи примерно два локтя в длину и примерно столько же в ширину, размалеванный некими рисунками, настолько грубо и неумело исполненными, что не было возможно их разобрать… При сем они требовали, чтобы я подписал его так же, как и составленный нами документ. Сохраняя всю серьезность и окруженный гг. офицерами, с трудом удерживавшимися от смеха, я выполнил их нелепую просьбу. Поистине страсть к бессмысленному подражанию, столь свойственная диким народам, заставила вичолов «составить» и свой текст договора, но, не умея писать, они просто исчертили материал тем, что почитали за буквы. Естественно, что никакой силы этот «документ» не имел, даже и несмотря на мою на нем подпись…»

Вичолы отнеслись к договору гораздо серьезнее, чем полковник…

Пять миссий были открыты в их стране, и, засучив рукава сутан, святые отцы-францисканцы взялись за работу… с тем, чтобы через несколько лет покинуть паству. Во-первых, паства оказалась неподатливой, во-вторых, войдя в миссионерский раж, кое-кто из монахов серьезно нарушил тот параграф договора, где запрещено было «оскорблять верования вичолов», и вичолы показали им на дверь.

На том попытки обратить вичолов в христианство практически кончились, и так сохранился до наших дней народ, племенная структура которого, верования, традиции и искусство не изменились с доколумбовых времен.

Не изменились и занятия. Вичолы разводят кукурузу, охотятся в горах, а в свободное время все племя — все двадцать тысяч человек — занимается искусством: резьбой по дереву, по камню, а также вышиванием и рисованием. Дело в том, что, согласно вичольским верованиям, свято любое хорошо сделанное дело: чисто вымытый пол, аккуратно засеянное поле, остро наточенный мачете. Но из всех дел самое святое — ярко нарисованная картина. Картины эти называют «неарики», что на языке вичолов значит «разрисованная шерсть». Самое любопытное в неарики — это то, что для вичолов они не картинки и даже не картины…

…В 1960 году возник земельный спор между племенем вичолов и правительством мексиканского штата Наярит. Обе стороны ссылались на разные параграфы различных документов. Интересы вичолов представлял сеньор Рамон Медина Сильва, колдун племени. И вот, когда всем присутствовавшим на суде стало совсем, казалось бы, ясно, что дело выигрывает штат Наярит, дон Рамон предложил всеобщему вниманию документ: покрытый пестрыми рисунками квадратный кусок шерстяной материи с подписью полковника Магальяноса в углу.

То-то удивился бы полковник, узнай он, что о его исторических записях вспомнят лишь благодаря куску материи, «размалеванному с варварской пестротой некими рисунками, грубо и неумело исполненными», которые он, правда, подписывал, но еле «сохраняя всю серьезность и окруженный гг. офицерами, с трудом удерживавшимися от смеха»! Да и кто не удивится, узнав, что эти рисунки-неарики, скрепленные полковничьей подписью, уже больше двух веков сохраняются жрецами вичолов.

Суду такой документ был в диковинку. Но дон Рамон Медина Сильва, прочтя неарики, точно указал все пункты договора от 1721 года, которые подтверждали права вичолов. Подняли архивы и убедились в правоте индейцев.

читаю Льва Минца

@темы: Вавилон-18, индейцы

06:46 

17.04.2018 в 23:18
Пишет Sindani:

15.04.2018 в 22:12
Пишет Trickster Avariya:

Занимательная география
В Финляндии существует 121 локация под названием Сраный Пруд. (490, если считать разные варианты написания)

P.S. Из комментариев на Реддите:
- Почему так?
- Говорят, что когда шведы составляли карты местности, они спрашивали у местных названия окрестностей. Местных это раздражало, поэтому они отвечали им всякой ругательной чушью.
- То есть по сути финны когда-то давно потроллили шведов, и поэтому наша карта так выглядит до сих пор.
- То же самое с голландскими фамилиями. Когда они были частью французской империи, они должны были использовать фамилии, а не патронимы, поэтому они брали всякие глупые фамилии (например van der Berg: горец, а гор в Голландии нет) а то и просто ругательства. К несчастью для них, фамилии остались...
- Мне больше всего нравится Naaktgeboren (с голландского - "рожденный голым")



читать дальше

URL записи

URL записи

@темы: Вавилон-18, индейцы

20:51 

Chattanooga: Ross’s Landing Flatboats on the Tennessee River in 1848





www.scrimshawgallery.com/product/chattanooga-ro...



Паром через реку, насколько я понимаю, принадлежал вождю чероки Джону Россу. впрочем, в 1848 - уже нет



Картинная современная, использована гравюра 1872 года



с этого сайта steamboattimes.com/artwork_1.html

@темы: картины, индейцы, Дэн, 19 век, СшА

21:33 

У Форт-Смит мы попали в индейские места — первыми, кого мы встретили, были чокто. Они долгое время находились в дружбе с белыми, и путешествие по их стране было вполне безопасным, и, возможно, более безопасным, чем по Арканзасу. Кроме того, некоторые индейцы строят свои дома вдоль основных дорог, как правило, метисы. Чистокровный индеец всегда ищет уединенное место для своего дома. Здесь много хороших и благоустроенных фермы, но в основном они принадлежат белым мужчинам, которые женились на индейских женщинах.

читать дальше

@темы: 19 век, СшА, индейцы

14:38 

Однажды, в 1850 году, внимание смотрителя парижской Библиотеки Арсенала Поля Лакруа привлекла большая коробка с замком, стоявшая на одной из полок книгохранилища. В коробке хранилась старинная рукопись сильно попорченная водой 114-страничная тетрадь ин-кварто, испещрённая загадочными пиктограммами, которые были нанесены красным и «серебряным» карандашами. Каталожная запись извещала, что манускрипт, названный «Книгой дикарей», попал в Библиотеку Арсенала в 1785 году, при покупке рукописного собрания маркиза Антуана-Рене де Польми д’Арженсона; на тот момент возраст «Книги дикарей» насчитывал уже почти столетие.

Поль Лакруа пригласил ознакомиться с тетрадкой аббата Эммануэля-Анри-Дьедонне Домене миссионера, проведшего много лет в Техасе и Мексике, автора известных трудов по географии, слывшего также большим знатоком индейской письменности. Изучив рукопись, Домене пришёл к выводу, что перед ним бесценный документ письмо алгонкинов или ирокезов, уже обращённых в христианство и использующих, наряду с оригинальным индейским письмом, латинский алфавит. Последнее следовало из того, что в рукописи встречались ясно читаемые надписи: Maria, Anna, Joannes и др.

( Читать дальше... )

@темы: Дэн, индейцы, кладовка мифов

18:23 

Ещё во времена СССР у русскоязычных читателей сформировалось восторженное или, как минимум, сочувственное отношение к борьбе индейцев прерий за независимость. Идеологически выдержанное кино, романтическая беллетристика и немногочисленная историческая литература рисовали нам образ «благородного дикаря». Совсем иначе воспринимались массовым сознанием индейцы на службе у «бледнолицых»: опустившиеся, спивающиеся предатели, помогающие захватчикам уничтожить свой народ… Насколько справедлив этот стереотип по отношению к индейцам из племени пауни, тесно сотрудничавшим с армией США в 1864–1877 годах?

от Шано: граждане, сетующие "Ах, как могут индейцы воевать против индейцев?" как-то не думают обычно на тему: "ах, как могут белые воевать против белых?" Воюют же как-то между собой англичане, французы, немцы и русские, причем во всех возможных сочетаниях выбирая союзников, так чё индейцам нельзя? тем более, что в отличие от Европы, где практически одна индоевропейская языковая семья (каким-то боком мы все родственники), на территории нонешних США языковых семей было штук шесть

@темы: индейцы

11:48 

В комментариях к предыдущей записи возник вопрос: почему костяные иглы Иш-Йоль-Ч'ен это иглы, если они такие большие? Они действительно немаленькие: длина целых игл от 15 до 25 см, толщина 3-6 мм, а в районе ушка - до 1-1,5 см.

Челси Дакус из Музея изящных искусств в Хьюстоне в своей магистерской работе, посвящённой этим костям, предполагает, что они были инстурментами для ткацкого станка. Честно говоря, это крайне странное утверждение. Во-первых, слово puutz' во всех языках означает именно "игла" и никоим образом не связано с ткацким станком. В колониальном юкатекском "Словаре из Мотуля" уточняется, что это "игла для шитья и дырка в ткани, которая делается иглой". В словаре чольти Морана это "игла" (то есть металлическая), "костяная игла", а - "деревяння иголка". Во-вторых, зачем палочкам для ткацкого стнка заострённые концы и ушки совершенно непонятно. В-третьих, сравнение с современными ткацкими станками из Гватемалы это очень этноархеологично, но логичнее для анализа классических данных всё-таки использовать данные из кодексов. А там ткацкие инструменты выглядят совсем не так.
( Читать про ткачество и шитьё в кодексах майя... )

@темы: индейцы, история одежды

14:46 

10:11 

28 февраля 1574 года в городе Мехико состоялось первое в истории испанской оккупации страны массовое народное гулянье по поводу проводов зимы со зрелищами и фейерверками - местная инквизиция сожгла первых в истории Нового Света жертв. Обвинение было страшным - лютеранство. Не все мексиканские лютеране дожили до весны, да.


Это явно обработано фотошопом - на самом деле сожгли только троих лютеран, и еще 60 приговорили к порке и ссылке на галеры. Впрочем, порку некоторые не пережили, а галеры вообще не пережил никто.

До прихода испанцев истребляли еретиков (по обвинению в малоплодии, плохой игре в футбол или принадлежности к вражьему племени) местные аборигены ацтеки. Аборигены были практичнее - у жертв на вершине пирамиды вырезали сердце и приносили его в жертву Кецалькоатлю, а труп кидали вниз, где налогоплательщики его съедали. Возможно, они и жареной лютеранчатины с удовольствием бы попробовали, но отцы-инквизиторы им не дали. Плохо, до обидного плохо обстояли дела у инквизиции с утилизацией продуктов поджаривания еретиков. Это варвары продукт безбожно пережаривали до углей. Брали бы пример хотя бы со своих предшественников римлян, которые Святого Лаврентия приготовили на гриле с прованским маслом.


@темы: индейцы

18:41 

Винтажные иллюстрации из журналов




( смотреть дальше )

@темы: индейцы, иллюстрации, 19 век, СшА

13:44 

16.02.2018 в 12:58
Пишет Эрл Грей:

Адельфопоэзис (ἀδελφοποίησις, от. греч. ἀδελφός — брат и ποιέω — делаю, творю) — буквально «братотворение» — обряд, исторически совершавшийся в некоторых христианских традициях для объединения двух людей одного пола (обычно мужчин) в благословлённый церковью дружественный союз. Схожие ритуалы побратимства практиковались и другими культурами, в том числе американскими индейцами, жителями древнего Китая, а также германскими и скандинавскими народами. читать дальше

Википедия

Полагаю, именно об этом обряде упоминал начитанный Конрад.

URL записи

@темы: индейцы, блокнот

15:11 



Жан-Фили́пп Рамо́ (фр. Jean-Philippe Rameau; 25 сентября 1683, Дижон — 12 сентября 1764, Париж) — французский композитор и теоретик музыки эпохи барокко.

@темы: индейцы, история музыки

12:22 

По оценке ученых, накануне прибытия испанцев население на территории современной Мексики превышало двадцать миллионов человек. Однако уже к 1580 году в Новой Испании, как называлась тогда Мексика, жило не более полутора миллионов. Основными виновниками этого стали три губительных эпидемии.

Первой стала привезенная европейцами оспа. Эпидемия этой болезни произошла в 1520 году и унесла более восьми миллионов жизней. «Эта болезнь произвела великое опустошение: многие от нее умерли, – рассказывается во Флорентийском кодексе. – Они не могли ходить, а лежали в жилищах и на спальных местах, не в состоянии передвигаться или шевелиться. Они не могли повернуться на бок или лицом вниз и даже поднять голову. Когда они двигались, то громко кричали. Пустулы, покрывающие людей, вызвали великое опустошение; из них умерло очень много людей, а многие просто умерли от голода; голод царствовал, и никто больше не заботился о других. У некоторых появлялось не столь много пустул , и они не сильно пострадали, и многие из выжили. Но лица многих людей были обезображены. Некоторые потеряли глаз или вовсе утратили зрение».

 

Затем наступил черед таинственной болезни, которую ацтеки называли коколицтли (cocoliztli). Первый раз она распространилась в 1545 году и продолжалась до 1548 года, во время эпидемии умерли от 12 до 15 миллионов. Вторая эпидемия началась летом 1576 года и продолжалась до начала 1577. Она погубила еще около двух миллионов.



большая статья здесь polit.ru/article/2018/01/21/ps_cocoloztli/

@темы: медицина-историческое, индейцы

13:26 



Подготовка к погребению человека, погибшего от болезни во время эпидемии в Мексике. Иллюстрация из Флорентийского кодекса
Public Domain

Биологи и археологи из Германии, США, Швейцарии и Мексики назвали заболевание, от которого в середине XVI века погибли миллионы индейцев Центральной Америки. О результатах работы ученые рассказали в журнале Nature Ecology & Evolution.

После появления европейцев в Центральной Америке произошло несколько крупных эпидемий, которые унесли жизни миллионов местных жителей. Причиной их стали заболевания, принесенные из Европы, против которых у американцев не было иммунитета. Однако долгое время оставалось непонятным, какие именно болезни приводили к гибели людей.

«Эпидемия 1545-1550 годов была одной из многих, что прокатились по Мексике после прибытия европейцев, но это была вторая из трех наиболее опустошительных и вызвавших наибольшие потери, — рассказала один из авторов работы, сотрудник Тюбингенского университета Эшилд Вейджин. — О причинах эпидемии историки спорили более столетия, и теперь у нас есть прямое доказательство, которое мы получили, используя древнюю ДНК для разрешения многолетнего исторического спора».

Авторы исследования изучили образцы ДНК, взятые из зубов 29 людей, похороненных во время эпидемии. Среди предполагаемых причин эпидемии были оспа, корь, свинка и грипп, однако генетический анализ указал на брюшной тиф. Ученые обнаружили следы его возбудителя — бактерии Salmonella enterica, точнее, ее мексиканского подтипа, который сейчас редко заражает людей. Известно, что она встречалась в Европе в Средние века и могла попасть в Америку вместе с домашними животными испанцев.

Авторы работы отмечают, что, эпидемию могли вызвать и другие патогены, но их следы обнаружить не удалось, и сальмонеллу следует рассматривать как основного «подозреваемого». med-history.livejournal.com/135406.html

@темы: медицина-историческое, индейцы

На тихом перекрестке

главная