Записи с темой: женский вопрос (список заголовков)
18:40 

14:43 

Женское движение под названием «бегинки» занимало особенное место в жизни Европы. Хотя бегинок нередко убивали, а их общины подвергались гонениям там и тут, многие девушки и женщины покидали дом (порой даже просто убегая), чтобы присоединиться к бегинкам. Бегинки давали обеты целомудрия, не будучи монашками, открывали бизнес, не входя ни в один из цехов, бродили по дорогам, хотя не были пилигримками.

А ещё бегинки — кумиры современных феминисток и столетней давности суфражисток, хотя и слов таких, как «права женщин», не знали.

( Читать запись полностью » )


@темы: женский вопрос

15:14 

Исторически сложилось так, что в японских театрах женские роли всегда играли мужчины. И сейчас считается, что передать особенности женского образа и раскрыть его в полной мере способен только мужчина. Поэтому своим имиджем «вижуалисты» лишь подчёркивают артистичность своих натур. Кроме того, с точки зрения японца, мужчина с накрашенными ногтями, длинными волосами и оттенёнными глазами не «голубой», а как раз наоборот – дамский угодник.
miuki.info/2011/09/muzyka-anime/

@темы: женский вопрос

11:53 



1916. «Руководство к выбору жен с прибавлением добра и зла о женщинах» составил «только для мужчин» профессор белой и чёрной магии Балтазар Муфий.
Женщинам эта книга не продается

( ххх )

@темы: женский вопрос

09:16 

Правда ли, что раньше все женщины очень рано выходили замуж? И умирали в 35 лет? И все рожали штук по десять детей? И от родов умирали прям все подряд? Ну и вдогонку, что инквизиция истребила всех красавиц в Западной Европе?



( Читать дальше... )

@темы: женский вопрос

09:40 

Пишет Гость:
09.09.2018 в 06:21


У меня такой вопрос: могли ли в США в начале 1930-х пожениться индеец из племени Навахо и чистокровная ирландка-католичка?
Да, могли официально пожениться, но не во всех штатах (10 штатов, в которых белая ирландка и коренной американец НЕ могли бы заключить брак в начале 1930-х: Аризона, Айдахо, Невада, Орегон, Джорджия, Сев. и Южная Каролина, Теннесси, Техас и Вирджиния).
Учтите то, что ваш индеец Навахо скорей всего протестант, это может быть большей проблемой для католической семьи, чем то, что он индеец.

URL комментария

@темы: женский вопрос, индейцы

09:39 

Пишет Гость:
09.09.2018 в 02:01


межрасовые браки в Штатах узаконили только в 1967 году
В 1967 узаконили браки между белыми и черными, с остальными цветными всё сложней. Браки с индейцами были официально запрещены в отдельных штатах, не на всей территории.
В 1891 году, белая учительница Элейн Гудейл, в городе Нью Йорк, вполне официально вышла замуж за индейца племени Дакота Чарльза Истмена.
В начале 1920 годов, белая американка этнолог Каробет Такер развелась со своим белым мужем Джоном Харрингтоном и вышла замуж за индейца племени чемеуэви Джорджа Лэрда.
как бы это воспринималось в обществе, насколько было распространено неприятие межрасовых браков в тот период?
Если читаете на английском, ТС, то можете посмотреть вот эту статью The Eastmans and the Luhans: Interracial Marriage between White Women and Native American Men, 1875–1935

URL комментария

@темы: женский вопрос, индейцы

08:15 


На прошедшей неделе парижский аукционный дом Drouot продал ранее неизвестную картину художницы Артемизии Джентилески, представительницы итальянского барокко и первой женщины, ставшей членом Академии изящных искусств Флоренции. «Автопортрет в образе святой Екатерины» был обнаружен и идентифицирован Кристофом Жором-Деремом (Christophe Joron-Derem), авторство Артемизии Джентилески подтвердил эксперт в области живописи Эрик Тюркан (Éric Turquin). Устроители ожидали, что картина будет продана за 300 – 400 тысяч евро, однако в итоге торгов цена, с учетом комиссии аукционного дома, составила 2 310 600 евро – рекордную сумму для картин Артемизии Джентилески.

Артемизия Джентилески «Автопортрет в образе святой Екатерины» (1614 – 1616)

Творчество Артемизии Джентилески (1593 – около 1656) долгое время не привлекало особого внимания искусствоведов и коллекционеров. Интерес к картинам и неординарной биографии художницы начал повышаться с 1970-х годов, и сейчас многие называют ее вторым по значению итальянским художником XVII века после Караваджо.


больше polit.ru/article/2017/12/24/ps_gentileschi/

@темы: картины, женский вопрос

08:13 

Автопортрет Микаэлины Вотье



он долгое время приписывался не Микаэлине Вотье, а другой художнице эпохи барокко – Артемизии Джентилески, работавшей в Италии и в Англии (о ней можно узнать из особого очерка). Эта ошибка появилась в 1905 году в известной книге Уолтера Спэрроу «Женщины-художники мира», а затем была повторена в других работах. Хотя Микаэлина Вотье и Артемизия Джентилески были современницами, они никогда не встречались.

больше polit.ru/article/2018/03/08/ps_wautier/

@темы: картины, женский вопрос

21:56 

Встретил в ЖЖ любопытное демографическое исследование о женщинах Нового времени. Новейшие исследования опровергают многие устоявшиеся мифы.

Я составил небольшой конспект прочитанного.

На данном изображении может наÑодиться: 6 человек, люди сидят

( Читать дальше... )

@темы: женский вопрос

11:55 


1967. Запрет на ношение мини-юбок в французских школах. Парижские школьницы пришивали на липучках полоски тканeй, которые отрывали, выходя на улицу

@темы: детский вопрос, женский вопрос, история одежды

11:53 


1940. Тестирование нового школьного дресс-кода с брюками для девочек, Бруклин. По результатам теста ношение брюк было запрещено

@темы: история одежды, женский вопрос, детский вопрос

18:15 

21.08.2018 в 10:21
Пишет Sindani:

20.08.2018 в 23:47
Пишет Armilla:

О женах декабристов - недекабристках...
*Всерьез заинтересовавшись темой, нашла в ЖЖ эту заметку. Привожу ее полностью.
Многа букв!!

Наткнулась случайно сейчас на статью на"Маскулисте" о женах декабристов.
Автор пишет: "Сослан в Сибирь на каторгу и поселение 121 декабрист. 121 декабрист – запомним эту цифру! Сколько жен последовало за своими мужьями? Гессен, исследовавший и описавший подвиг декабристов, приводит 12 фамилий жен, последовавших в Сибирь... Итак, подвожу итоги вселенского женского подвига. За 121 ссыльным декабристом последовало только 12 (двенадцать) женщин!... При этом, напомню, по законам Российской империи жена была ОБЯЗАНА следовать за своим мужем. В частности там было указано, что муж определяет место жительства семьи. Вот так то!"
Прочитала и захотелось поподробнее узнать, почему же другие жены не последовали за своими мужьями. Ведь и правда: 121 декабрист и всего 12 женщин...

И начала я копаться в статьях, документах, книгах, воспоминаниях... И до чего же я докопалась...
читать дальше

URL записи

URL записи

@темы: женский вопрос

17:11 

21.08.2018 в 16:38
Пишет Sindani:

20.08.2018 в 15:21
Пишет Jake Enotoff:

а Слава КПСС вообще не человек
В детстве, кроме Мао Цзэдуна, я еще знал четырех заграничных вождей. В первом классе у нас над доской висел портрет Мао Цзэдуна, а напротив — изображения Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина. Это были первые увиденные мною иностранцы. Нас озадачивали шевелюры Маркса и Энгельса — длиннее, чем у женщин, волосы которых в то время доходили до мочки уха. Стрижки Ленина и Сталина казались нам нормальными для мужчины. Мы различали пол по волосам. Особенно интересовали нас космы Маркса, между которыми едва угадывались уши — совсем как у женщин. Только пышная борода не давала нам развивать предположения относительно его половой принадлежности. Однако одной девочке из нашего класса ни борода, ни усы на лице основоположника не помешали публично объявить его женщиной. Из-за этого ее саму чуть не объявили контрреволюционеркой.

Ю. Хуа "Десять слов про Китай"

URL записи

URL записи

@темы: женский вопрос

12:20 

Вынос мозга -- это простецкое описание собственной реакции на неосознанную информационную перегрузку в диалоге. Когда один человек оперирует бо?льшим информационными потоком или быстрее переключает контекст, а второй за ним, во-первых, не успевает, во-вторых, в силу заразы ли современного соревновательного сознания, где признание своих ограничений считается унижением, либо же просто недостатка ресурса -- так или иначе, не способен регулировать этот поток сознательно, -- тогда этот второй испытывает яркий дискомфорт и не знает, что с ним делать, может только бежать. В том числе бежать, укрываясь за страдательным залогом ("N мне выносит мозг" -- "я тут только объект";).
Гендер тут не играл бы роли вовсе, если бы не воспитательные перекосы, когда девочек с детства учат понимать и взаимодействовать и справляться со своими чувствами, а мальчикам это как будто и не пристало. black_moon_cat
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2140904.html?thread=126013672#t126013672

@темы: женский вопрос

10:55 



Первоначальным фондом для устройства женского училища были «туалетные деньги» принцессы Терезии, на сбережения из которых было приобретено здание на углу Каменноостровского и Большого пр.

Задача училища - «образование девиц недостаточного состояния, которых будущность должна быть обеспечена трудом честным и благородным». Средствами, на которые содержалось заведение, служили почти исключительно плата за обучение и воспитание, вносимая воспитанницами. Казеннокоштных воспитанниц не было, только стипендиатки принцессы Терезии, одно время было до 30 стипендиаток принца П. Г. Ольденбургского.

Читать дальше...

@темы: женский вопрос, детский вопрос, 20 век: Россия и вокруг нее

08:33 



Женщины на военном заводе взвешивают взрывчатку для корабельных снарядов. Британия, 1944 год.

@темы: история оружия, женский вопрос, англомания

18:55 

Посетив Флоренцию 12 лет назад, американский филантроп Джейн Форчун обошла лучшие музеи и церкви этой колыбели Ренессанса. И после спросила себя: «А где же женщины?». В поисках ответа она создала организацию «Продвижение женщин-художников» (Advancing Women Artists, AWA). Её члены извлекают из музейных архивов и пыльных залежей произведения, созданные забытыми художницами Флоренции, очищают и реставрируют их. Одной из «воскрешённых» стала первая женщина-живописец, упомянутая в истории города в эпоху Возрождения, Плавтилла Нелли.



Этим летом реставраторы наводят последний лоск на «Распятие» — картину, которая в октябре 2018 года, наконец, должна предстать перед публикой во флорентийской церкви-музее Сан-Сальви. Это одна из многих работ сестры Плаутиллы, монахини и художницы-самоучки XVI века, которая была очень известна в своё время, но сейчас полностью забыта искусствоведами. «И если они не знают [Нелли], скольких других художниц они не знают?» — спрашивает Форчун.

Дальше читайте по ссылке, статья НЕ МОЯ.


shakko-kitsune.livejournal.com/1279946.html

@темы: картины, женский вопрос

14:25 


1940. Женщины-пилоты Вспомогательной службы ВВС Великобритании во время битвы за Британию. Их основной задачей была переброска военных самолетов с заводов на военные базы. Мысль, что такую серьезную работу могут выполнять женщины, по тем временам многим казалась невероятной. Редактор журнала об авиации писал: «Мы вполне согласны с тем, что существуют миллионы женщин в стране, которые могли бы делать полезную работу на войне. Но беда в том, что они стремятся делать работу, которую они совершенно не в состоянии сделать. Настоящая угроза – это женщина, которая думает, что она может управлять бомбардировщиком, в то время как ей не хватает интеллекта, чтобы подмести пол больницы должным образом». Но уже к концу войны женщин назначали на командные должности и на должности инструкторов.

@темы: самолеты, женский вопрос

11:03 

Существовало несколько процедур отпуска на волю раба, после которого последний приобретал статус вольноотпущенника. И этот статус уже позволял новому, пусть и не полноправному, члену римского общества оформлять свои чувства вполне законно. И вот с этого момента мы уже можем наблюдать те самые человеческие чувства, в которых было отказано рабу. Пожалуй, самым большим пластом информации о них являются погребальные надписи, помимо обычных для римских надгробий указаний родственных связей и места в социуме включающие и чудесные трогательные эпитафии.

Два греческих (на это указывают их собственные имена – Гермион и Филемато) раба одного владельца после отпуска на волю решили узаконить свои отношения браком и прожили, судя по стихотворной эпитафии, вполне счастливую семейную жизнь.



Надпись от имени супруга (слева): "Я – Луций Аврелий Гермион, вольноотпущенник Луция, мясник, работающий на холме Виминал. Эта женщина, Аврелия Филемато, вольноотпущенница Луция, которая ушла из жизни раньше меня, моя единственная жена, целомудренная телом, преданно любившая своего верного мужа, жила равной ему в верности, без себялюбия, которое отвлекало бы ее от долга ее".

От имени супруги (справа): "Это Аврелия Филемато, вольноотпущенница Луция. При жизни меня звали Аврелией Филемато, благонравной, презирающей подлость толпы, преданной своему мужу. Он был тоже из вольноотпущенников, теперь разлучен со мной, увы! Он был для меня больше, чем отец. Он взял меня к себе на колени, когда мне было 7 лет, – и теперь, спустя сорок лет я умерла. Он был первым среди людей, потому что я была ему преданной и верной супругой". (перевод: Напп Р. «Скрытая жизнь Древнего Рима…»)

немного больше здесь ulli-u.livejournal.com/280651.html

@темы: женский вопрос, античность

На тихом перекрестке

главная