Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: имена (список заголовков)
10:48 

Если бы все переводчики англоязычной литературы переводили бы фамилии по смыслу, были бы у нас любимые герои:

Фома Пильщик и Черника Чухонец. vitus-wagner.livejournal.com/1301155.html

@темы: Вавилон-18, имена, фамилии

22:02 

Фольклорные герои далеко не всегда остаются только в рамках одной культуры. Контакты между народами приводят и к тому, что и герои их сказаний, эпических песен, мифов могут перейти межэтнические границы и стать героями народного творчества уже другого народа. Иногда такие переходы оказываются полезными при попытках уточнить хронологию появления фольклорных образов. Обычно они фиксируются в письменной форме значительно позже своего возникновения, но, если они попадают в другую культуру, там они могут быть попасть в письменные памятники и раньше.

Подобная история произошла с Ильей Муромцем, былины о котором стали записывать не ранее XVIII века, а вот зарубежные источники о нем появились значительно раньше. Правда, в германском эпосе Илья оказывается не очень похож на привычного нам былинного богатыря.

Самый первые упоминания об Илье Муромце сохранились не в записях устного творчества, а в «средневековом нон-фикшн»: документах и дневниках. Но авторы их тоже были иностранцами. Первым свидетельством об Илье Муромце мы обязаны жителю Великого княжества Литовского Филону Кмите-Чернобыльскому, активному участнику войн с Московской Русью XV века, занимавшему в 1566 – 1587 годах должность старосты в приграничном городе Орша.

До наших дней сохранилась довольно обширная переписка Филона Кмиты-Чернобыльского, в частности его письмо к видному государственному деятелю Великого княжества Литовского Остафию Воловичу. Оно было написано 5 августа 1574 года. Волович в то время был кастеляном замка Троки (Тракай). Кмита в письме многословно жаловался на бедственное положение своего гарнизона в Орше, на отсутствие помощи со стороны короля польского и великого князя литовского. На польско-литовском троне тогда краткое время пребывал Генрих Валуа, который действительно плохо выполнял свои обязанности, жизнь страны не интересовался, а предавался в основном развлечениям, так что не приходится сомневаться в справедливости упреков оршанского старосты. Собственно, на момент написания письма Генрих уже сбежал из Кракова, чтобы занять французский престол, но об этом было мало кому известно. В письме Филона Кмиты есть такой пассаж:

читать дальше polit.ru/article/2017/08/13/ps_ilia/

@темы: имена

13:10 

Не первый раз натыкаюсь, когда американцев по фамилии Colbert на русском языке называют Кольбер.
Это что, переводят через гуглтранслейт или реально так носители фамилии себя называют?
Если что, для меня это важно, потому что я в романах неоднократно поминаю индейцев чикасо по фамилии Colbert. Как мне их называть по русски - Кольбер или Колберт???

@темы: имена, Дэн

14:44 

13.08.2017 в 14:21
Пишет amhran:

Irish name lists
Еще одна находка с форума - списки ирландских имен: www.namenerds.com/irish/lists.html
(также на сайте есть шотландские и валлийские)

URL записи

@темы: имена

12:42 

Оригинал взят у в Equi Luciferi
Пять коней подарил мне мой друг Люцифер...

Я когда-то заинтересовался, откуда Гумилев взял этих коней Люцифера. Никаких упоминаний о каких-нибудь конях у этого персонажа беглый поиск не выявил. Если кто-нибудь что-нибудь знает, сообщите.

Но... equi luciferi - достаточно распространенное сочетание в римской поэзии. Вот только luciferi здесь - не род. п. ед. ч. (в смысле "кони Светоносного";), а омонимичная форма - им. п. мн. ч. ("кони светоносные";). В словарях это выражение чаще всего относят к коням богини луны Фебы (она же Артемида), хотя они же упоминаются при весьма многих других божествах, олицетворяющих разные светила. Кто ошибся? Сам Гумилев? Или где-то нашел уже в готовом виде?

И почему их пять? Стандартное число для колесницы - 4.


@темы: имена, книги

09:50 

Если судить по тексту песни «Мишка, Мишка, где твоя улыбка?», Мишка является персонажем мужского рода, однако песня посвящена женщине. У автора текста и мелодии Георгия Титова во время работы в музыкальном ансамбле случился роман с певицей Микаэлой, которую в обиходе называли просто Мишкой. Во время одной из размолвок и родилась эта песня.

Источник: cyclowiki.org

@темы: имена, история музыки

07:35 

07.08.2017 в 07:18
Пишет Эрл Грей:

Лунное затмение 7 августа смогут увидеть жители тех уголков России, где будет хорошая погода, кроме Чукотки и Камчатки – здесь уже рассветет. Наблюдать за небесным явлением можно будет невооруженным глазом с 20:24 до 22:19 по московскому времени.

Затмение будет видно на всей территории страны. Луна пройдет через северную часть земной тени, погрузившись в нее южным краем на четверть диска. Максимальная фаза придется на 21:20 мск, передает ТАСС.
"Это достаточно длительное явление и достаточно интересное, его можно наблюдать как в телескоп или бинокль, так и невооруженным глазом. Оно будет доступно всем, главное, чтобы повезло с погодой", - рассказала лектор Санкт-Петербургского планетария Мария Боруха

По ее словам, следующее лунное затмение произойдет 31 января 2018 года, его увидят жители всех российских регионов, кроме западных и юго-западных районов.

Источнег знаний

Астрономы говорят, что при хорошей погоде можно будет наблюдать невооруженным глазом, как часть лунного диска изменит цвет на бордово-красный, что обычно происходит при лунных затмениях, пишет РИА Новости.

И еще.
«В ночь с 11 на 12 августа можно будет наблюдать мощный звездопад Персеид. Лучше всего его можно будет увидеть в Северном полушарии – до 200 метеоров в час. В средней полосе России, в частности в Московском регионе, звездопад будет слабее – от 60 до 100 метеоров. Конечно, из окна своего дома в компании окрестных многоэтажек мало что можно разглядеть. Лучше всего выбраться за город, взойти на возвышенность и там насладиться космическим спектаклем. Его еще называют слезами святого Лаврентия.

URL записи

@темы: имена, звезды

21:12 

05.08.2017 в 21:05
Пишет Нари:

Дева и Учитель Церкви
Схоластика Нурсийская (480 — 547 гг.) – христианская подвижница, основательница первого регулярного женского монастыря в Западной Церкви. Родная сестра основоположника западного киновийного монашества св. Бенедикта Нурсийского.


читать дальше

URL записи

@темы: имена

12:30 

оставлю в закладках посмотреть, че насоветуют

05.08.2017 в 11:39
Пишет Дежурный Обоснуй:

Вопрос №2805. Имя для монахини
Одна из стран инквизиции, лучше Испания. 14-15 век. Героиня - девушка, всю жизнь прожившая в бедном приюте при монастыре, готовится стать монахиней. Какое имя могла носить эта девушка? Нужно необычное, странное церковное имя, может производное от какого-то латинского слова. Гугл выдает только Марий, Изабелл и прочую Санта-Барбару, что совсем не годится.

URL записи

@темы: имена

10:24 

В одном из филиалов нашего института зам. директора был Николай Георгиевич Фридрих. Очень симпатичный человек. Однажды он мне позвонил и попросил проконсультировать его по одному вопросу. Я сказал, что сразу ответить не могу, но всё выясню и перезвоню. Чтоб не забыть, я откинул пару листков календаря и, не глядя, записал «Позвонить Фридриху». Выяснил я всё очень быстро, в тот же вечер перезвонил Фридриху и забыл об этом эпизоде. Через пару дней меня встречают сотрудники и буквально ходят вокруг на цыпочках, пылинки сдувают. Я говорю: — Хватит дурить, в чем дело? Они говорят: — Извините, мы случайно увидели запись у Вас на клендаре. У Вас такие связи, такие возможности! Я смотрю на календарь, там под датой красным написано «День рождения Фридриха Энгельса» и наискосок моя небрежная запись: «Позвонить Фридриху». (А. В. Руденский)

@темы: имена, исторические россказни, фамилии

17:29 

На Автор.Тудей выложена глава "Ангелы и ангелические имена" из моего "Ономастикона". Если кому надо имен для эльфов, налетайте. К квэнье не имеет никакого отношения, но зато -эль в ассортименте.


@темы: имена, мое и наше

13:45 

Сегодня в метро я видел человека с татуировкой Natus vincere (рождён побеждать). Некоторая тонкость в том, что человек вне всякого сомнения был барышней. Интересно, не звали ли её Натой.
almony.livejournal.com/391880.html

в коментах
Одна моя одношкольница пару лет назад написала мне ВКонтакте и попросила перевести на латынь для татуировки фразу "Всё настоящее всегда со мной". Я очень горжусь переводом "Omnia vera semper mecum" в свете того, что её зовут Вера.

@темы: Вавилон-18, имена

12:57 

Оригинал взят у в Полумуж
Я, в принципе, догадывался, что ничего путного Дж. МартЕн придумать-то не в состоянии. Но вот вам конкретный пример. Вспомните, как орали во время сражения за столицу воины, приветствуя карлика - "Полумуж!" В смысле, получеловек. Вспомнили? Ну так вот, это прекрасное словцо с3,14жжено у реального героя. Знакомтесь:



Испанский адмирал XVIII века Блас де Лесо. В разнообразных боях потерял ногу, руку и глаз, за что получил от матросов почетное прозвище Mediohombre. То бишь, как вы уже догадались - Полумуж...
В общем, хоть бы что-нибудь уже сам придумал, а?



@темы: имена, исторические россказни

22:01 

28.07.2017 в 20:17
Пишет Интендант 1 ранга:

Чисто на похихикать
С 1859 по 1862 должность губернатора штата Кентукки (юнионистского) занимал Beriah Magoffin.
Товарищ Берия уже тогда был хорошо законспирированным агентом :)

URL записи

@темы: 19 век, СшА, имена

11:37 

бурятское имя Зорикто (Зоригто), в переводе «храбрый») — распространённое у бурят мужское имя

@темы: имена

09:29 

В археологическом музее Университета Дарема выставлен первый найденный на территории Великобритании диплом, выданный при увольнении со службы моряку римского военного флота. Он датируется II веком нашей эры. Сейчас известно более 800 римских военных дипломов, на территории провинции Британия их нашли 30, но все принадлежали солдатам сухопутных войск.

Такие дипломы в императорскую эпоху получали те, кто служил во вспомогательных частях и на флоте, то есть не имевшие римского гражданства жители провинций. Полноправными римскими гражданами они становились, только отслужив положенный срок, обычно 25 или 26 лет. Полученные ими права и подтверждал диплом – две прямоугольные бронзовые таблички (высота 10 – 20 см, ширина 9 – 16 см). На табличках имелись отверстия, через которые пропускалась веревка или проволока, скреплявшая их. На обеих табличках помещался текст, описывающий предоставленные отставнику права и привилегии. Затем диплом складывался так, чтобы текст на одной табличке оказывался на внешней поверхности, а текст на другой – внутри, и прочитать его можно было, только разрезав скрепляющий шнур. На шнур накладывали свои печати семь свидетелей, имена которых также вырезались на дипломе.

читать дальше отсюда polit.ru/article/2017/07/23/ps_2/ там и картинка есть, во что оно превратилось

@темы: имена, античность, история оружия, флот

20:44 

19:13 

Международный сексуальный скандал

Как дочь киевского князя дважды выходила замуж в Европе, стала императрицей, обвинила мужа в сексуальных извращениях и в конце концов добилась того, что мужа — богохульника и развратника Генриха IV — предали анафеме
arzamas.academy/materials/686

@темы: женский вопрос, имена

19:10 

Когда матчество заменяет отчество

Большинство крупных культур определяют род человека патрилинейно (то есть по отцовской линии): если в имени есть наследуемые элементы, то они переходят от отца или от мужчины, играющего его роль (деда, усыновителя, крестного). Тем не менее во многих культурах есть те или иные черты матрилинейности и наследование имени от матери. Так может передаваться как имя рода (фамилия матери), так и не наследуемый далее первого поколения элемент, связанный с ее личным именем — матроним, или, как иногда говорят по-русски, «матчество» (не совсем лингвистически корректная аналогия к слову «отчество»). Целиком матрилинейные культуры в настоящее время известны в Южной и Юго-Восточной Азии (прежде всего это минангкабау в Индонезии, а также в некоторой степени неварцы в Непале): здесь от матери нередко наследуется не только имя, но и имущество и земля.

В древнерусской культуре нормой были патронимы (то есть отчество), но указание на происхождение от женщины все же встречалось, если это было важно и так или иначе связано с наследственными правами человека. Простейший случай — внебрачный ребенок: например, у князя Ярослава Владимировича был сын Олег Настасьич, рожденный от наложницы Настасьи, которому отец желал передать престол. По‑видимому, так называли Олега его политические оппоненты — сам же он, скорее всего, предпочел бы титуловаться Олегом Ярославичем.

Возможно, происхождение многих русских фамилий типа Машкин или Вдовин (или Солженицын — вероятно, «сын торговки солодом») в ряде случаев именно таково, но это совершенно не обязательно. Матроним мог появляться и в случае вполне законного брака, когда интересы матери и ее клана были по той или иной причине важнее для судьбы человека. Например, младший сын князя Мстислава Великого, тоже живший в XII веке, известен летописям не только как Владимир Мстиславич, но и как Владимир Мачешич — потому что он родился от второй жены, мачехи старших детей Мстислава, и не был связан с ними так же тесно лично и политически, как единокровные и единоутробные («полные») братья друг с другом.
читать дальше

@темы: имена

19:01 

Имя и власть в Древней Руси

polit.ru/article/2012/12/14/uspensky/

в таких странах, как Русь и Скандинавия, то есть странах, которые приняли крещение по сравнению с другими государствами довольно поздно, освоение христианских имен проистекало, в общем-то, по-разному. Естественно, вместе с приходом христианства в обиход было привнесено множество новых имен, и церковь поначалу прилагала немало усилий для того, чтобы все обращенные именовались так, как подобает именоваться христианам. Однако на Руси и в Скандинавии, как и в других странах, принявших крещение на рубеже C и XI веков, постепенная адаптация, освоение христианских имен, как ни странно, вначале не носила губительный, деструктивный для языческой традиции именования характер. И мне кажется, мы даже можем объяснить, почему это так.

Дело в том, что языческий, традиционный именослов проявляет поразительную живучесть имянаречения; наречение именем оказывается одной из самых устойчивых, консервативных областей культуры. Исконно языческое имя устанавливало связь человека с его родом – с прошлым, настоящим и, конечно, с будущим. А вот христианское имя, только что появившееся в обиходе, хотя и поддерживалось, конечно, всем авторитетом церкви, относительно долгое время оставалось словом, как сказал бы лингвист, без коннотаций, то есть словом без дополнительных ассоциаций и значений. Такого рода ситуация могла вести к двуименности, потому что каждый человек оказывался обладателем традиционного, родового имени, не имевшего с христианством ничего общего, и имени христианского, которое давалось теперь уже при крещении. Пожалуй, наиболее полно бытование этих двух систем имен, двух именословов - языческого и христианского - прослеживается в обиходе династий, правящих на Руси.

вся лекция и обсуждение в пост не поместятся, поэтому читать по ссылке.

@темы: имена

На тихом перекрестке

главная