из этой подборки www.liveinternet.ru/users/4468278/post388915979...

@темы: картины

---

из этой подборки www.liveinternet.ru/users/alona777/post38892578...

@темы: картины

---

Разливает весна акварели. Художник Malgorzata Szczecinska

triinochka.ru/post389147908/?upd

Разливает весна акварели. Художник Malgorzata Szczecinska

[flash=470,16,music.privet.ru/swf/mp3player.swf?autostart=fal...]

Разливает весна акварели На холсты посеревших снегов. Легкокрылые ветры апреля Гонят вдаль паруса облаков. Пересвисты затейливым эхом Растревожили сумрак лесов, И мороз поутру не помеха Для скользящих под горку ручьев.

Мать-и-мачехи бусы желтеют На проталах, средь первой травы, И березы свечами белеют, Оттеняя разгул синевы. Снег капелью прозрачной слезится, Крыши нежатся первым теплом. И скворец-перелетная птица Поселился опять под окном.

Ольга Кристи

Ах, эти лёгкие наброски Природной нежной акварели: Пером отмечены березки, В темно-зелёных красках ели, Едва подёрнуты зелёным Кустов, деревьев силуэты. И всё в природе оживлённо, Весны дыханием прогрето! Восходит поросль молодая - Земли проснувшейся примета, Волной зелёной накрывая Сопревшие остатки лета.

И мать-и-мачех ярко-желтых Весёлый дружный хоровод На пепелище трав сожжённых Предвестником тепла идёт! С воздушной лёгкостью тонов, Окраски разной переходом, На влагой смоченной основе Рисует акварель природа! Над миром, негой упоённым, Всё заливающего света Витает Лира окрылённой, И с ней безумствуют поэты!

Светлана Тюряева,

Размывает весна акварель,


Заготовила тёплые краски.


И свистит, что есть сил, без опаски


То ли иволга, то ли свирель...

А навстречу — коряжист и груб, Расправляет надёжные руки, Охраняя весенние звуки, Не раскрашенный зеленью дуб.

Задержись на минуту, застынь, Чтоб случайно не хрустнула ветка — Испугается чудо-соседка И сорвёт непросохшую синь.

Наталья Кирилина

@темы: картины

---

Будущее за бесплатным контентом. Он соединяет людей. Раньше объединяющие занятия были бесплатными — песни у костра, сказки, которые рассказывает бабушка. «Одиссей» Гомера не продавался, а просто передавался от человека к человеку.



насколько я понимаю, нас хотят уверить, что все эти устные сказители, акыны и прочие бродячие рассказчики работали чисто из любви к искусству и для ради собственного удовольствия. Денежек со слушателей не собирали и прочих видов благодарности не хотели.

в общем, по ссылке Создатель Kindle о том, как и что мы будем читать через 10 лет

не, ну что издательское дело должно измениться - я не спорю.

@темы: писательское

---

Лингво. Языковой пейзаж Европы Гастон Доррен
lib.rus.ec/b/589987
Аннотация
С лингвистической точки зрения Европа – это языковой пирог, который состоит из нескольких больших кусков, множества мелких и горстки крошек. Устное и письменное многообразие языков нашего континента выглядит впечатляюще и невероятно увлекательно. «Лингво» – это языковой пейзаж нашего континента, живописные лингвистические реалии которого достойны пристального внимания, огромного интереса и искреннего восхищения.

@темы: Вавилон-18

---

из этой подборки www.liveinternet.ru/users/marina_108/post388439...

@темы: цветики-листочки

---

из этой подборки www.liveinternet.ru/community/1726655/post38847...

@темы: картины

---

Оригинал взят у в Мануал по экстернальному перееданию для тех, кто не читает мануалов.

В день своего рождения хочется сделать подарок моим читателям - давно обещанную и важную статью про экстернальное переедание. Жалею, что не написала ее раньше и она не вошла в книжку - на мой взгляд, ее там не хватает.



Для начала давайте разберемся, кто же такие экстернальные едоки и чем они отличаются от интернальных. Конечно, давние читатели моего журнала и участники групп и так прекрасно это знают, но для тех, кто только что к нам присоединился - начнем от печки.

Почему экстернальное переедание может быть проблемой, ясно уже из самого названия. На высокомудрой латыни "интер" означает "внутренний", "экстра" - "внешний". Если интернальные едоки едят "в себя", то экстернальные - "как не в себя". Ну, а если серьезно - интернальное питание означает поглощение пищи с опорой на внутренние сигналы организма, на признаки голода и сытости, экстернальное запускается и стимулируется любыми, не связанными с голодом, внешними свойствами этой самой еды. Аппетитно выглядела. Вкусно пахла. Это пирожное с аппетитом ела омерзительно худая блондинка за соседним столиком (то есть ей можно, да, а мне?!). Этот бургер в виде огромного, сочащегося жиром и сладострастием, биллборда выскочил и напал на вас из-за угла. Не смогли устоять? Поздравляю, вы - экстернальный едок.

Хорошая новость, чтоб было не так обидно: мы все, в той или иной степени, экстернальные едоки. Не существует человека, абсолютно безразличного влиянию профессиональной кулинарной съемки и магии аппетитно аранжированных витрин. Еда должна своим видом и запахом возбуждать у нас аппетит, это совершенно нормально: еще в 1956 году французский физиолог Jaques de Malignen описал феномен сенсорно-специфической удовлетворенности, отчасти состоящий в том, что после насыщения одним видом пищи вид и запах другой снова возбуждает у нас аппетит. Проблемы начинаются тогда, когда вы не можете пропустить ни одной юбки мадленки, ни одного шашлыка, ни одного сендвича, не попробовав его съесть, а начав - не можете остановиться.

Оговорка про юбку не случаен: в современной культуре пищевое поведение полностью вытеснило поведение сексуальное с точки зрения морали. Это произошло не сразу. Каких-то 100 лет назад женщина с развитым сексуальным аппетитом считалась распущенной, аморальной. Да что там 100 лет назад - о "бешенстве матки" истории в народе ходят до сих пор. В результате сексуальной революции ситуация несколько смягчилась - женщине стало дозволено менять партнеров, испытывать сексуальный интерес, хотеть не обязательно официально зарегистрированных отношений, но и простого, обычного секса. Однако ловушка захлопнулась с другой стороны - за сексуальную свободу пришлось заплатить свободой пищевой.



Ныне распущенная и безвольная женщина - это та, что позволяет себе возлежать на диване, и, покуда ее товарки упоенно строят кубики на животе в спортзале и взвешивают 28 грамм мороженого горошка на весах, кушает пирожные, одно за другим. Распущенная - та, что может себе позволить не контролировать то, что она ест. Питание стало новой моралью, пищевая аскеза и спортивная епитимья - новыми формами святости. Тому, кто хочет заслуживать уважение окружающих, должно преодолевать диавольское испытание тортом, истязание шашлыком, пытки сочным бифшексом с картошкой, а тем, кто не преодолел - искупать грех куриной грудкой, паровыми овощами и приседаниями со штангой.



Ни в одну эпоху святые не производили впечатление психически адекватных людей, это и сейчас не так: наиболее высокие баллы "за праведное поведение" получают орторексы, бигорексы и аноректики "под контролем". Встретив рьяного адепта "здорового образа жизни", поинтересуйтесь, нет ли у него в прошлом истории зависимости. Спорт и диета - такие же тяжелые наркотики, как амфетамины и героин, и немалое количество тех, кто 10 лет назад двигал по вене, сейчас качает бицу.

Экстернальным едокам в этой ситуации не повезло больше всех. Именно им труднее всего удержаться от еды, находящейся в зоне доступности - и именно они чаще всего получают моральные оценки от окружающих, сравнимые с определениями, произносимых полушепотом на французском языке в каком-нибудь светском салоне Москвы чуть более ста лет назад. Это они - пищевые развратники, практически - углеводные шлюхи, что не в силах удержаться от третьего куска брауни или пройти мимо корзинки с печеньем.

Сами экстернальные едоки чаще всего тоже относятся к себе как к безвольным, слабохарактерным существам. Между тем, проблема вовсе не в этом.

Переедание не связано с силой или слабостью воли, поскольку человек, который способен не переедать естественным образом, не использует волевые механизмы для контроля пищевого поведения. Пищевое поведение регулируется иначе.

В 1987 году голландский специалист по пищевому поведению, психолог Татьяна ван Стриен, выделила три типа нарушения пищевого поведения: диетический, эмоциональный и экстернальный. При диетическом типе нарушений люди пытаются тем или иным образом контролировать питание - не едят глютена, или простых углеводов, или едят только обезжиренную пищу, считают калории или используют другие методы для регуляции питания. Эмоциональный тип нарушений связан с попыткой регулировать эмоции с помощью еды. Экстернальный же, как мы уже говорили, запускается внешним видом и присутствием еды в области непосредственного доступа. Если эмоциональный едок, переживая фрустрацию, способен далеко за полночь отправиться на заправку за порцией утешительных шоколадок, экстернальный едок обычно успокаивается, стоит еде исчезнуть из зоны видимости. Именно поэтому экстерналы часто пытаются регулировать пищевое поведение "методом пустого холодильника". К сожалению, это лишь усугубляет проблему.

Мы в точности не знаем, почему человек становится экстернальным едоком. Вероятно, некоторые люди рождаются со склонностью к формированию такого поведения. Предполагается, что у людей с развитым типом экстернального переедания нервная система гипероткликаема и малоустойчива по отношению к любым стимулам. Пищевые стимулы - вид еды, ее запах, являются одними из самых сильных, и именно им оказывается труднее всего противостоять (подробнее см. публикации по теории экстернальности в переедании: Schachter S., 1971, Schachter S, Rodin J., 1974). Так же, как гиперсензитивные к звукам люди не переносят громкой музыки или резкого окрика - они испытывают физическую боль, высокочувствительные к пищевым стимулам не могут пройти мимо вазы с конфетами, не запустив в нее руки.

Гиперсензитивность - врожденное свойство нервной системы, изменить его невозможно. Однако это не означает, что мы совершенно бессильны перед экстернальным перееданием. Когда рука снова и снова тянется к корзине с печеньем, пачке чипсов или миске с орехами, нам кажется, что происходит утрата контроля, но это не совсем так. То, что мы утрачиваем в этом состоянии, есть ничто как иное, как осознанность, присутствие в настоящем моменте. Мы не грызем печенье, не едим чипсы, не кидаем в рот орехи - мы занимаемся чем-то еще, наше сознание присутствует в другом месте. Даже если вы не заняты книгой. фильмом или серфингом в сети, вы можете размышлять о работе, строить планы на отпуск или готовиться к серьезному разговору с близким человеком.

Поэтому первое средство совладания с экстернальным перееданием - повышение осознанности. Я много писала об этом раньше. Помимо очевидного и одного из наилучших способов - медитации - есть простые эффективные упражнение, позволяющие вернуться в переживание настоящего. Тех, кого интересуют конкретные техники, направляю к своим более ранним текстам или моей недавно вышедшей книге.

Культурный запрет на выраженную женскую сексуальность и моральное осуждение оной породили порнографию, тайную торговлю изображениями обнаженного женского тела, приемы репрезентации женского тела, как провоцирующего сладострастие.
Культурный запрет на наслаждение вкусной едой породил фуд-порно и скрытые приемы, используемые рестораторами и продавцами деликатесов, заставляющие нас покупать и съедать, во-первых, больше, во-вторых, быстрее.
Сейчас интенсивно развивается индустрия фитнес-порно, и в то время, как часть мира, возможно, грозит преждевременная смерть от морбидного ожирения, другой части грозит не менее преждевременная и жестокая смерть от заболеваний, вызыванных чрезмерными тренировками. Об избыточных занятиях спортом я напишу отдельно, а пока остановимся на фуд-порно

Предприятия общественного питания ориентированы на то, чтобы снизить уровень вашей осознанности (музыка, включенный телевизор перед глазами), и спровоцировать вас на экстернальное переедание (интенсивные запахи вкусной еды, красивые блюда на тележках и витринах). Существуют компании, производящие и продающие ресторанам и кафе запахи вкусной еды. Например, в МакДоналдс они поставляют запах яблочного пирога, чтобы вы не забыли купить десерт, кофейням - ароматы кофе и шоколада. Если в ресторанном зале уютно пахнет кофе, корицей, свежими миндальными круассанами - это может не иметь совершенно никакого отношения к тому, что сейчас готовится на кухне.

У психологов, работающих с перееданием и нарушениями пищевого поведения, в свою очередь, есть набор Совершенно Секретных Техник, позволяющих этому противостоять. Это не имеет никакого отношения ни к диете, ни к силе воли, и многие из этих приемов вам уже известны из жизненного опыта. Если применять их системно, сразу по нескольку штук - можно сильно снизить уровень вашего экстернального переедания. Попробуем?

1. Размер имеет значение.

Кажется, в этом все девочки уже успели убедиться. Чем больше тарелка, тем ненасытней экстернальный едок. То же самое относится к бенто-боксу, пластиковому контейнеру, любой емкости, из которой вы едите. К сожалению, господствующее диетическое мышление сделало из этого принципа оксюморон: я встречала рекомендации есть из розетки для варенья. Розетки. Для варенья. Поклонникам нанокультуры питания (чем меньше, тем лучше) предлагаю не мелочиться, а посетить магазин для животных и купить кормушку для хомяков, тем, кто умудрился сохранить здравомыслие, скажу вот что.

Если вы едите из блюдца, то совершенно точно уверены, что съели мало, недостаточно - и велик риск совершить с этим блюдцем пять подходов к кастрюле. А вот средний размер тарелки, в противовес популярному сейчас большому (потому что "во-первых, это красиво") - хорошее решение для экстернального едока. Ваша обычная порция заполнит среднюю тарелку полностью, давая мозгу успокоительный сигнал: "Еды много, ты насытишься без труда". Для любителей точных цифр - оптимальный размер тарелка для не-обжоры - ок 20-22 см. Любая ресторанная тарелка и большинство тарелок из столовых сервизов - больше. Да, любой ресторан действительно заинтересован, чтобы вы съели, и заказали еще.

Если для вас важна красота на столе - ставьте большую тарелку-подставку, а на нее - средняя, в которую положите еду.

2. Общество Чистых Тарелок.

Каким культурным шоком для меня стало открытие, что этот феномен существует повсеместно! Экстернальные едоки склонны доедать и допивать до конца, до капельки, до последней крошки. Что при этом происходит? Все очень просто? отсутствует контакт с сигналами о насыщении, насыщение не распознается как таковое. Тогда становится необходимо использовать какие-то внешние сигналы, чтобы прекратить есть. Какой сигнал самый простой и удобный? Отсутствие еды.

Брайан Вансинк, один из известных специалистов по осознанному питанию, придумал и провел широко цитируемый эксперимент с "Бездонной Суповой Миской". Группа испытуемых, которая ела из хитро устроенных мисок, которые под столом невидимым образом наполнялись супом по мере его убывания до одного постоянного уровня, потребляла намного больше, чем контрольная группа, евшая из обычных суповых тарелок, в которых уровень супа видимо снижался по мере его поедания.

Понимание того, что сама еда запускает процесс питания, часто приводит к широко распространенному среди компульсивно переедающих мнению "Холодильник должен быть пустой". Хроническое отсутствие дома "опасной" еды приводит к бессознательным попыткам "неучитываемого питания" - утащить несколько ломтиков из тарелки партнера, съесть в машине по дороге домой, ведь это "не считается", и, в конце концов, развивается в хроническую депривацию и серьезные пищевые срывы.

Можно ли это регулировать, оставаясь в рамках принципов Интуитивного питания и не срываясь в диетический контроль? Конечно.

Положив себе порцию еды, посмотрите на нее критическим взором, оценивая уровень собственного голода по Шкале голода. Вы действительно хотите все это съесть? Вы действительно голодны на эту порцию? Или вы боитесь, что не наедитесь, и накладываете с запасом? Обратите внимание, эти вопросы не имеют ничего общего с вопросом "Можно ли мне съесть столько?". Ответ на этот вопрос всегда один и тот же: можно.

Если вам покажется, что вы, возможно, переборщили (в 70% случаев это так и есть) - отложите часть порции обратно, сказав себе, что вы всегда имеете право на добавку. Съев то, что осталось, сделайте паузу и снова оцените уровень голода по Шкале. Хотите еще? Накладывайте.

Если вы находитесь в ресторане, особенно известном своими щедрыми порциями: отложите часть порции в заранее приготовленный контейнер. Особо застенчивые могут сообщить удивленному официанту, что в этом ресторане совершенно замечательно готовят, и вы очень хотите, чтобы любимая бабушка, тетя, собака тоже это попробовали.

3. Драма у буфета.

Эти шведские столы. Эти заведения с "бесконечным количеством подходов" и "all-you-can-eat". Оказавшись перед выбором из большого количества альтернатив, бедный экстернальный едок теряется. Он хочет положить себе все. Два раза. Стимулов слишком много, и реакция тоже слишком сильная. Есть ли выход, кроме того, как выпить валерьянки и перестать ходить в рестораны? Конечно есть.

Скажите себе, что за каждый подход вы можете взять не более 2 разных блюд на тарелку. Другие два - в следующий подход. Это заставит вас выбирать существенно тщательнее то, что вы действительно хотите сейчас съесть.

И не позволяйте официанту заменять грязные тарелки - они служат успокаивающим напоминанием о том, сколько вы уже съели.

4. Социальная еда.

Экстернальный едок - социальный едок. Это означает, что, равно как и внешний вид еды, аппетит возбуждает сообщество едящих людей. Хуже того, исследования показали, что экстернальные едоки подстраиваются под ритм, с которым самый стремительный за столом поедает свою порцию.

Чем больше людей за столом, тем больше еды мы потребляем. Среднестатистическая женщина, выходя замуж, поправляется на 10 кг в среднем за первые годы замужества, потому что после жизни в одиночестве начинает есть в компании крайне симпатичного (я надеюсь) мужчины. Иными словами, окружающие едят и вынуждают есть нас. Как любил говорить мой бывший пациент с глубоким дефектом в результате шизофрении, "Я - существо общественное...".

Что во всем этим делать?

Зависать. Начать есть после того, как все уже сфотографировали свои блюда, опубликовали их в Инстаграмме и приступили к еде.

После того, как все уже начали есть - понаблюдайте и установите, кто из участников ест медленнее всех (он, скорее всего, и окажется самым стройным). Синхронизируйтесь с ним: ешьте в том же темпе, что и этот участник. Он кусочек - и вы кусочек. Он положит вилку - и вы положите.



И конечно, не забывайте, что все эти рекомендации гроша ломаного не стоят, если вы понимаете, что их применение разрушает самое главное - удовольствие от еды.

Осознанных вам вкусностей!

Ссылки:
1. Schachter S. Some extraordinary facts about obese humans and rats. American Psychologist 1971;26:129-144.

2. Schachter S, Rodin J. Obese humans and rats. Washington, DC: Erlbaum/Halsted; 1974.

@темы: медицина, сигом

---

Оригинал взят у в ординаторская

Интересна история слова «компьютер» в французском языке – ordinateur. Оно появилось в 1955 году, после того как Франсуа Жирар, отвечавший за рекламу компании IBM во Франции, обратился к своему бывшему преподавателю литературы Жаку Перре с просьбой предложить французское название для новой электронной машины для обработки информации (IBM 650), избегая использования
дословного перевода слова компьютер («контроллер» или «калькулятор»). Жак Перре предложил вариант ordinateur от латинского ordinator (приводящий в порядок), который закрепился в языке.

Как насчет ordinateur?... Оно означает Бога, который упорядочивает мир

@темы: Вавилон-18, Арафа

---

@темы: писательское

---

из этой подборки www.liveinternet.ru/users/kora_flame/post388175...

@темы: картины

---

Кругом сине-сине, сине на всю планету.... Фотограф Huntington Witherill

www.liveinternet.ru/users/3162595/post388107999...

Какой-то пустячок,


меня во мне оттаяв,


как будто бы смычок


прошёл по струнам тайным.


И звон внутри, как весть


внутри апрельской льдинки,


что эти струны есть,


хотя и невидимки.

[flash=200,20,flash-mp3-player.net/medias/player_mp3.swf?mp3=...]

Какое счастье, что среди апрелев, маев не отменил никто подножки у трамваев. Кругом сине-сине, сине на всю планету, и хочется в кино на фильм, какого нету. Душа синя-синя, своя, а недотрога. Поехать бы в себя, да дальняя дорога.

Тот проиграл - увы! -


кто, словно пленник правил


безвыйгрышной игры,


на проигрыш не ставил.


И мне, как чердаки


милей парадных входов,


милее чудаки


всех игроков с доходом.

Да здравствует чудак!


Жизнь ложно-целевая


невыносима, - как


сосиска в целлофане.


Те игры стоят свеч,


когда мы все проули,


а воздух так же свеж,


как в детстве на прогуле.


И внутренний зажим


на мелкие осколки,


и мир не разложим


ни на какие полки.


Евгений Евтушенко

*********

Huntiington Witherill родился в Syracuse, Нью-Йорк, в 1949 году. В 1953 году его семья переехала в Санта-Монике, штат Калифорния. Учился в музыкальном колледже, где и заинтересовался двумерным визуальным дизайном. В конечном итоге, пианиста и художника в душе, привело к карьере в художественной фотографии. У Huntiington Witherill разносторонний подход к фотографии - это и классические ландшафты, исследование поп-арт, цветы, городская архитектура, а в последнее время цифровое изображение. Работы Witherill выставлялись более чем в восьмидесяти индивидуальных и групповых выставках в музеях и галереях по всему миру. Кроме того, его фотографии хранятся в многочисленных общественных художественных коллекций по всему миру, в том числе National Museum of Modern Art- Kyoto, Japan, Fundacie Van Gogh d'Arles- Arles, France, Everson Museum of Art, Syracuse, New York, Santa Barbara Museum of Art, Santa Barbara, CA.

Музыка: Russ Freeman – Soul Dance

@темы: фото, цветики-листочки

---

из этой подборки www.liveinternet.ru/users/4468278/post388102457...

@темы: картины

---

Оригинал взят у в Душ эпохи Георгов

В Аббатстве Келк увидела.
Сколько я ездила по английским усадьбам, нигде не видела это "чудо".
А тут - вот он! Георгианский гравитационный душ.



  Желающий помыться становился в центр этой конструкции.
  Слуга предварительно заливал теплую воду в бак сверху.
  Поворот крана внизу - и на тебя льется вода.
  Самое "неаппетитное" в этой истории, что грязная вода потом вычерпывалась из поддона и... заливалась обратно в бак сверху
  Но до викторианской эпохи, когда в английских поместьях стали повсеместно появляться настоящие водопроводы и устанавливаться ванны, это было единственной альтернативой мытью в сидячей ванне.
  А вот стандартный набор для умывания из того же Аббатства Келк.


  Такие кувшины, тазики и мыльницы были в каждой спальне.
  Воду, разумеется, приносили горничные, из кухни.
  Умыть лицо и обтереться мокрой губкой (сразу вспоминается Чичиков!) - вот и все, что было доступно в плане ежедневной гигиены даже богатым сословиям

@темы: 19 век, Сантехнически-гигиеническое

---

из этой подборки www.liveinternet.ru/community/3299606/post38791...

@темы: картины

---

из этой подборки www.liveinternet.ru/users/2496320/post387787328...

@темы: картины

---

Весенние цветы на рабочий стол или просто полюбоваться...) www.liveinternet.ru/users/tanita_cat/post387476...

---

---

[flash=400,22,img1.liveinternet.ru/images/attach/c/0/3709/370...]

ДАЛЕЕ... красивейшие цветочно-весенние обои на рабочий стол

Фото из открытых источников инета

♫♪♫♪ В плеере - Alexander Volosnikov - A New Day Flowering Slow - Piano version ♫♪♫♪

Чтобы скачать обои в оригинальном большом размере - нажмите на картинку, картинка откроется в моём альбоме на яндексе,

внизу нажмите на "..." и на "открыть оригинал"

---

---

@темы: цветики-листочки

---

МАГНОЛИЯ

www.liveinternet.ru/community/5684214/post38772...

krasyna

фото взяты здесь: www.google.com.ua

@темы: цветики-листочки

---

Оригинал взят у в Почему Алексей Михайлович — "тишайший"?

Царь Алексей Михайлович остался в истории с прозвищем «тишайший». Что же оно означает?



Казалось бы, ответ лежит на поверхности. Обыкновенно считается, что второго Романова прозвали так за его мягкую доброту. Действительно, царь был добродушный человек. Однако он вовсе не был «тишайшим» в этом смысле слова — ни по своей натуре, ни по делам.Рассмотрим вначале его характер.

Если второй Романов и обнаруживал некую «тихость», то лишь в первые годы своего правления, когда был юн. Но его природная вспыльчивость очень быстро дала себя знать. Царь легко терял самообладание и давал волю языку и рукам. Так, однажды, поссорившись с патриархом Никоном, он прилюдно обругал его мужиком и сукиным сыном. Вообще Алексей Михайлович умел браниться весьма изобретательно и изощренно, не то что нынешние сквернословы со своим убогим лексиконом средней школы. Вот, например, какое письмо царь отправил казначею Саввино-Сторожевского монастыря отцу Никите, который, выпивши, подрался с размещенными на постой стрельцами: «От царя и великого князя Алексея Михайловича всея Руси врагу Божию и богоненавистцу и христопродАвцу и разорителю чудотворцева дома и единомысленнику сатанину, врагу проклятому, ненадобному шпыню и злому пронырливому злодею казначею Миките».

Таков был царь на язык. Скажем теперь насчет рук. Раз в думе обсуждался вопрос о войне с Польшей, и царев тесть боярин Милославский, никогда не бывавший в походах, неожиданно заявил, что если государь назначит его воеводой, то он приведет ему пленником самого короля польского. Это наглое хвастовство так возмутило царя, что он дал старику пощечину, надрал ему бороду и пинками вытолкал из палаты. И это тишайший царь? Вряд ли.

Протопоп Аввакум обличает: "...И царя тово враг божий омрачил, да к тому величает, льстя, на переносе: «благочестивейшаго, тишайшаго, самодержавнейшаго государя нашего, такова-сякова, великаго, — больше всех святых от века! — да помянет господь бог во царствии своем, всегда, и ныне, и присно, и во веки веков».
Но царь-то оказался другим, не тишайшим вовсе: "А царь-ет, петь, в те поры чается и мнится бутто и впрямь таков, святее его нет! А где пуще гордости той!" и т.д.

Что касается дел, то в царствование Алексея Михайловича меньше всего было тишины и покоя. Царь требовал от своих подручных служить без устали. Вспоминая «работы свои непрестанные», боярин Артамон Матвеев замечал, что «прежде сего никогда не бывало». А по отзыву протопопа Аввакума, царь «накудесил много в жизни сей, яко козел скоча по холмам и ветер гоняя». Да и когда было Алексею Михайловичу отдыхать, если в его правление бунт следовал за бунтом, война за войной. Сами современники называли XVII век — «бунташным веком».

Но как раз это последнее обстоятельство и дает ключ к правильному пониманию прозвища «Тишайший». Его истоки лежат в старинной формуле «тишина и покой», которая символизировала благоустроенное и благоденствующее государство. Моление о "мире и тишине", о "покое и тишине, и благоденствии" со времён Бориса Годунова в "чашу государеву" (особый словесно-музыкальный жанр). Самозванцы и мятежники по тогдашней терминологии — "развратники тишины".

Алексей Михайлович именно «утишил» Россию, раздираемую бунтами и расколами. В одном документе того времени так и сказано, что по смерти Михаила Федоровича Мономахову шапку надел «благородный сын его, благочестивейший, тишайший, самодержавнейший великий государь, царь и великий князь Алексей Михайлович. Тогда под его высокодержавною рукой во всем царстве благочестие крепко соблюдашеся, и все православное христианство безмятежно тишиной светилось».

Вот какой смысл вкладывали наши предки в эпитет «тишайший» — это был официальный государев титул, имевший отношение к сану, а не к характеру царя. Он имеется и в надписании траурного "гласа последнего ко Господу Богу святопочившего о Господе благочестивейшего, тишайшего, пресветлейшего Государя Царя и Великого Князя Алексея Михайловича".

И таким «тишайшим» государем, кстати, официально был не один Алексей Михайлович, но и его сыновья, преемники на троне: вначале Федор Алексеевич, затем братья Иван и Петр, а потом в течение 30 лет один Петр, которого уж никак заподозришь в «тихом» поведении и излишней мягкости.

18 июня 1676 года, в день венчания на царство Фёдора Алексеевича, Симеон Полоцкий поднёс ему "Гусль доброгласную" - книжку, посвящённую "нововоцарившемуся благочестивейшему, тишайшему, пресветлейшему Великому Государю".
В 1701 году профессор Славяно-греко-латинской академии чудовский монах Иов, составивший "Букварь, рекше Сократ учения христианского", в предисловии указал, что трудился во славу "яснейшетишайшего и державнешего... Петра Алексеевича". Просто "тишайшим" Петр назван в надписании "Риторической руки" Стефана Яворского - точнее, в русском ее переводе, принадлежащем Феофану Прокоповичу. Он же в "Лексиконе треязычном" перевёл "тишайший" как serenissimus, каковой эпитет употреблялся в титуле римских императоров. А это уже окончательно развенчивает миф о том, что Алексей Михайлович заслужил у современников прозвище "тишайший" благодаря своей кротости и смирению.

Использованная литература:
Ключевский В.О. Алексей Михайлович (в курсе "Лекции по русской истории".
Панченко А. О русской истории и культуре. СПб., 2000. С. 17-21.

@темы: история

---

из этой подборки www.liveinternet.ru/community/3299606/post38876...

@темы: картины