Александрина - женская форма от имени Александр

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		8	(23.53%)
2. красивое		9	(26.47%)
3. нейтральное		10	(29.41%)
4. некрасивое		6	(17.65%)
5. очень некрасивое		1	(2.94%)
Всего:		34

@темы: опрос, Ж

---

Александра - женская форма имени Александр

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		18	(29.51%)
2. красивое		22	(36.07%)
3. нейтральное		16	(26.23%)
4. некрасивое		4	(6.56%)
5. очень некрасивое		1	(1.64%)
Всего:		61

@темы: опрос, Ж

---

Алекс - краткая форма имени Александр и Алексей
Последнее время встречается среди имен, которые хоть редко, но дают мальчикам.
Кстати, существует католический святой Алекс - не Александр, не Алексис или Алексиус, а именно Алекс. Это корейский святой, принявший мученичество в 19 веке и канонизированный Иоанном-Павлом 2: St. Alex U Seyong

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		8	(19.05%)
2. красивое		13	(30.95%)
3. нейтральное		13	(30.95%)
4. некрасивое		7	(16.67%)
5. очень некрасивое		1	(2.38%)
Всего:		42

@темы: М, опрос

---

Александр

В словаре Суперанской


В Вики
Алекса́ндр (др.-греч. ἀλέξω — «защищаю», ἀνδρός — «мужчина», «человек»; «Защитник людей») — одно из самых популярных мужских имён. Женская форма имени — Александра.

Наряду с христианскими месяцесловами, имя включено и в свод еврейских имён как дань благородству и милосердию Александра Македонского, проявленному при завоевании им Святой Земли[1]. В мусульманских странах распространено имя Искандер, происходящее от имени Александра Македонского.

На сайте kurufin.ru/html/Translate/alexandr.html

От греческого имени Ἀλέξανδρος (Александрос) - "защитник людей": древнегреч. ἀλέξω (алексо), "защищаю" + ἀνδρός (андрос), родительный падеж от ἀνήρ (анер), "мужчина, человек". В древнегреческой мифологии прозвище Александр (букв. "защитник людей") носит Парис, а Александра - его сестра Кассандра.

Кроме этого можно найти разные формы на разных языках, именины православные и католические.

Уточнить именины православные можно на сайтах days.pravoslavie.ru/ABC/ma.htm#aleksandr и www.kazan.eparhia.ru/imenoslov/a/

Так есть и Александр, и Александра, и даже Александрион. Александрины вот нету.

В списке католических святых www.catholic.org/saints/stindex.php?lst=A&lst_s... есть Александр (Alexander), и в большом количестве, а также Александра и Александрина. Зато нету Александриона.

www.behindthename.com/name/alexander
Latinized form of the Greek name Αλεξανδρος (Alexandros), which meant "defending men" from Greek αλεξω (alexo) "to defend, help" and ανηρ (aner) "man" (genitive ανδρος. In Greek mythology this was another name of the hero Paris, and it also belongs to several characters in the New Testament.

Судя по приведенным там же данным о популярности, нигде в мире это имя не пользуется такой же популярностью, как в России, хотя кое-где входит в первую десятку.
Судя по данным статистики, найденным мною в Интернете, имя Александр - уже не первый год самое популярное имя, которое дают в Москве, в других городах оно тоже где-то в первой тройке или пятерке имен. Из чего вывод - если вы подбираете имя для сына, не надо называть его Александром, как бы вам не нравилось это имя. Попробуйте найти что-нибудь более редкое.

Несколько форм от этого имени будет вынесено в отдельное голосование.

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		25	(45.45%)
2. красивое		22	(40%)
3. нейтральное		6	(10.91%)
4. некрасивое		2	(3.64%)
5. очень некрасивое		0	(0%)
Всего:		55

@темы: М, опрос

---

Марк

В словаре Суперанской


В вики ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%BA_...
Происходит от имени греч. Μάρκος, которое в свою очередь предположительно произошло от лат. Marcus (молоток).
Другая версия сводится к тому, что имя берёт начала от Марса — бога-покровителя людей и стад, впоследствии бога войны.

Причем Вики в этом случае лучше не верить, так оба толкования как источники указывают сайты с "хигировщиной". Может быть, оно так и есть, только вот источники сомнительные

На сайте kurufin.ru/html/Translate/mark.html - именины православные и католические, а также уйма способов, которыми записывают простенькое имя Марк на самых разных языках, и еще к тому же родственные имена.

Сайт www.behindthename.com/name/marcus имя Марк указывает как форму имени Маркус

Roman praenomen, or given name, which was probably derived from the name of the Roman god MARS.

Замечу, что "молотком" Марка более нигде не толкуют. И даже подозреваю, откуда взялся этот "молоток". Майордом франков Карл был прозван Мартелл ("Молот") Правда, на каком языке, в Вики не указано
Хотя нет, похоже, ошибаюсь. Грамота.ру, словарь Петровского:
МАРК, -а, м.
Отч.: Маркович, Марковна; разг. Маркыч.
Производные: Маркуха; Маркуша; Маркуся; Мася; Мартуся; Туся; Мара; Мака.
[Греч. личное имя Markos. Предположительно от лат. marcus — молоток.]

На сайте www.catholic.org/saints/stindex.php?lst=M указано два святых Маркуса (Marcus) и много-много святых Марков (Mark).

Если уточнять православные именины, то вот два сайта, немного расходящиеся друг с другом days.pravoslavie.ru/ABC/mm.htm#mark и www.kazan.eparhia.ru/imenoslov/l_muzh/#M, причем на этом последнем имя Марк толкуется следующим образом: Сухой, увядший (лат.) и римское личное имя.

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		5	(17.86%)
2. красивое		11	(39.29%)
3. нейтральное		9	(32.14%)
4. некрасивое		3	(10.71%)
5. очень некрасивое		0	(0%)
Всего:		28

@темы: М, опрос

---

Роберт

Из словаря Суперанской


На сайте kurufin.ru/html/Translate/robert.html
Имя толкуется
От древнегерманского имени Hrodebert (сканд. Hróbjartr): hrod (слава) + berht (свет, светлый).
Указываются формы имени на разных языках, из них можно выделить формы Руперт, Робин и женские Роберта и Робин, которые применяются как самостоятельные, причем Робин и Робин в данном случае пишутся по разному)
Указываются католические именины и для Роберта и для Руперта, православных нет.

На сайте www.catholic.org/saints/stindex.php?lst=R
этих самых святых Робертов штук двадцать, Рупертов всего два.

На сайте www.behindthename.com/name/robert
С германской имя Hrodebert что означает "яркая слава", происходит от германского элемента hrod "слава" и beraht "яркий". Норманны ввели это имя в Великобритании, где он заменил старый английский родственные Hreodbeorht .

Что меня заинтересовало, так это то, что на этом англоязычном сайте привели два (2) русских варианта произношения имени Роберт: РО-byert и РО-beert. А я то и не знала.
На этом же сайте Руперт - всего лишь нижне-немецкой форма Роберт . The military commander Prince Rupert of the Rhine, a nephew of Charles I, introduced this name to England in the 17th century.

Сомневаюсь, что Руперт или Робин могут стать русскими именами. Хотя кто знает...

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		6	(25%)
2. красивое		9	(37.5%)
3. нейтральное		6	(25%)
4. некрасивое		3	(12.5%)
5. очень некрасивое		0	(0%)
Всего:		24

@темы: М, опрос

---

Астрид

Как будто про это имя я уже все сказала, когда писала пост Аста

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		8	(25%)
2. красивое		10	(31.25%)
3. нейтральное		9	(28.13%)
4. некрасивое		4	(12.5%)
5. очень некрасивое		1	(3.13%)
Всего:		32

@темы: опрос, Ж

---

Аста

В словаре Суперанской : 1) рус. сокр. к Анастасия; 2) рус [из греч. aste горожанка, гражданка]

В словаре Петровского www.gramota.ru/slovari/dic/?word=%E0%F1%F2%E0&a...
АСТА, -ы, ж. Стар. редк.
Производные: Асточка; Ася (Аса); Станя.
[От греч. astē — горожанка.]

Однако единственная известная мне и Вики Аста Нильсен - родилась в Копенгагене. Возможно, ее имя и связано с этими двумя выше приведенными значениями, но вот строчкой ниже в толковании к имени Астрид я вижу:
возможно, ast др.-исл. блеск + ехать верхом, или из исл. astríða страсть

Впрочем, на сайте kurufin.ru/html/Danish_Names/danish_a.html имя Астрид толкуется отличным от словаря Суперанской способом
От древнесканд. имени Ásfríðr: ass (бог, ас) + fríðr (красивый, прекрасный)
Причем если в датских формах этого имени кратких и уменьшительных я не вижу, то в норвежских и в шведских указана краткая форма Аста.

На www.behindthename.com/name/asta Аста толкуют как краткую форму Астрид,
OTHER LANGUAGES: Ásta (Ancient Scandinavian), Sassa (Swedish)
Астрид в свою очередь происходит от более древнего имени ÁSTRÍÐR
Derived from the Old Norse elements áss "god" and fríðr "beautiful".
Выделю-ка я Астрид в отдельный вариант, хоть она вряд ли подойдет в качестве русского имени.

Ngram Viewer

запись создана: 11.05.2012 в 11:38

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		1	(3.13%)
2. красивое		7	(21.88%)
3. нейтральное		13	(40.63%)
4. некрасивое		9	(28.13%)
5. очень некрасивое		2	(6.25%)
Всего:		32

@темы: опрос, Ж

---

Эдда

В словаре Суперанской Эдда толкуется исключительно как сокращ. к Хедвиг, Эдит и др.

Однако в Вики единственная Эдда: (древнеисландское Edda, во множественном числе Eddur) — основное произведение германо-скандинавской мифологии.
По моим представлениям, могли дать имя и в честь нее.
Из этой статьи о происхождении названия:
Неизвестно, причина по которой книга Снорри Стурлусона получила название "Эдда". Существуют три этимологии этого слова.

"Эдда" - производная от "Одди", названия хутора где воспитывался Стурлусон и, вероятно нашел материалы для своей книги. Значение названия в таком случае - "книга Одди".
"Эдда" имеет значение "поэзия". Тогда "Эдда" значит "поэтика".
Слово "Эдда" встречается в одной древнеисландской песне, где имеет значение "прабабушка".

На сайте kurufin.ru/index.html
в исландских, датских, шведских именах:
Возможно, от древнесканд. edda - "прабабка". Также использ. как краткая форма имен, начинающихся на Ed-

А вот на сайте www.behindthename.com/name/edda
нашла такую Эдду
EDDA
Italian form of HEDDA


OTHER LANGUAGES: Hedy (Dutch), Hedy (German), Hedda (Norwegian), Iga, Jadzia (Polish), Hedda (Swedish)

и про Хедду, которая также Гедда:
Уменьшительные из Хедвиг . Это имя героини пьесы «Гедда Габлер» (1890) норвежского драматурга Генрика Ибсена.

Hedy (Dutch), Hedy (German) - в русской традиции Хеди (например, Хеди Ламарр)

Имя Хедвиг в русской традиции чаще встречается как Ядвига, про нее буду писать отдельно.

В списке католических святых Edda отсутствует, зато есть Hedda, но не того пола: аббат-бенедектинец и 84 его монаха геройски погибли в Питерборо, Англия от рук датских захватчиков www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=3700

Ngram Viewer

запись создана: 11.05.2012 в 11:56

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		1	(4.76%)
2. красивое		6	(28.57%)
3. нейтральное		8	(38.1%)
4. некрасивое		5	(23.81%)
5. очень некрасивое		1	(4.76%)
Всего:		21

@темы: опрос, Ж

---

Соланж

Соланж

Зашла на англоязычный сайт, посвященный именам www.behindthename.com/ и на главной странице увидела дежурное имя Соланж, которое довольно часто попадается в литературе. Прочитала толкование.

SOLANGE f French
French form of the Late Latin name Sollemnia, which was derived from Latin sollemnis "religious". This was the name of a French shepherdess who became a saint after she was killed by her master.

ВАРИАНТ: Solène

В словаре Суперанской [из лат. Sollemnia>sollemnis торжественный, важный, серьезный]; в-т Soulange Суланж.

На сайте kurufin.ru/html/Translate/Solange.html
можно прочитать о вариантах имени и именинах, на том же сайте в разделе "Французские имена" дополнительно:

ж Solange Solenne, Solaine, Solène, Soline, Zéline, Zelie (лат. формы Solongia, Sollemnia)
От позднелат. имени Sollemnia (sollemnis - "верующий, набожный")

ж Solaine Солен (Солена)
ж Solène Солен (Солена)
ж Solenne Соленн (Соленна)
ж Soline Солин (Солина)
ж Zelie Зели
ж Zéline Зелин (Зелина)

На англоязычном сайте, посвященном католическим святым, о святой Соланж можно узнать более подробно www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=744


С точки зрения русского словаря имен и само имя вряд ли встречается, и варианты, так что выделять что-то из вариантов в отдельный пункт не буду.

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		4	(17.39%)
2. красивое		9	(39.13%)
3. нейтральное		6	(26.09%)
4. некрасивое		1	(4.35%)
5. очень некрасивое		3	(13.04%)
Всего:		23

@темы: опрос, Ж

---

Оригинал взят у в Облака, ураганы, смерчи

Очередная подборка фотографий необычных облаков, сильнейших смерчей и ураганов.





1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17.


18.


19.


20.


21.


22.


23.


24.


25.


26.


27.


28.


29.


30.


31.


32.


33.


34.


35.


36.


37.


38.


39.

@темы: фото

---

31.05.2012 в 11:43

Пишет  ArLe:

Картинки: полезные советы

• Как разместить в посте картинку: подробная инструкция (часть первая и часть вторая)


• Как разместить картинку слева или справа от текста (в комментариях к записи есть дополнительные полезные советы)


• Как сделать превью (эскиз) картинки, загруженной в чужую БИ


• Как сделать превьюшку картинки из инета


• Быстрая вставка изображений


• Как вставить картинку из сети так, чтобы она одновременно являлась ссылкой

@темы: шпаргалки

---

Оригинал взят у в Вермахт под кайфом

Дорогие родители, братишки и сестрёнки, я служу в Польше, здесь тяжело и я прошу вас меня понять когда буду писать только каждые 2-4 дня, сегодня я пишу только для того, чтобы попросить вас прислать мне первитина.
Ваш Генрих
9 ноября 1939 года

1.

Первыми испытателями первитина были 90 студентов, которые в 1939 году под надзором военного врача Отто Ранке принимали средство и выразили уверенность, что пилюльки им помогают быть бодрыми и энергичными, затем его получили танкисты и водители перед вторжением в Польшу, ну а после успеха порции первитина стали получать лётчики. Якобы именно первитин, бензедрин и изофан содействовали успеху блицкрига в Европе. Только за апрель-июль 1940 года вермахт получил 35 миллионов таблеток от фирмы “Кнолл” с инструкцией применять до 2 таблеток в день для бодрости.

2. За период с 1939 по 1945 годы сотням тысячам немецких солдат было «скормлено» более 200 миллионов таблеток первитина. Большую дозу получили части, участвовавшие в захвате Польши, Франции, Голландии и Бельгии.

3.

В 1944 году в лагере Заксенхаузен была испытана новая чудо-таблетка D-IX для подводников. В её составе было 5 мг кокаина, 3 мг первитина и 5 мг оксикодона (обезболивающее). Кстати, испытуемые заключённые вовсе не были доходягами, а откормленными парнями спортивного вида. Благодаря таблеточкам D-IX экипажи подлодок могли обходится без сна до 4 дней.

4.

Забавно, что создатели чудо-таблеток после войны были вывезены в США, где создали “таблетки бодрости” для войск в Корее и Вьетнаме. На базе первитина естественно. Только в 1966-1969 годах армия США проглотила 225 миллионов таблеток декстроамфетамина и первитина. Считается, что американские солдаты перестали официально “торчать” в 1973 году, в реальности – кто знает?
Источник

В комментах к ЖЖ посту много дополнений

@темы: 20 век, медицина-историческое

---

Оригинал взят у в Этот день в истории: Ходынская трагедия

Оригинал взят у в Последняя коронация империи и Ходынская трагедия

Николай II Романов стал последним российским самодержцем, процарствовав 22 года. Это было время все нараставшего революционного движения, которое смело в 1917 году и самого Николая II, и династию Романовых. Чуть не смело саму Россию. Прологом к этим трагическим годам, сдвинувшим сознание миллионов, стали коронационные торжества, завершившиеся Ходынской трагедией, после которых нового самодержца прозвали "Кровавым".

В январе 1895 г. в Зимнем дворце, принимая делегацию от дворян, земств и городов, Николай II произнес краткую, но содержательную речь. В ней, отвечая на пожелания людей, желавших провести реформы, он заявил: "... мне известно, что в последнее время слышались в некоторых земских собраниях голоса людей, увлекавшихся бессмысленными мечтаниями об участии представителей земств в делах внутреннего управления. Пусть все знают, что я, посвящая все свои силы благу народному, буду охранять начало самодержавия так же твердо и непреклонно, как охранял его мой незабвенный родитель".

Через 10 лет той же рукой, что в анкетном листе Всероссийской переписи начертала "хозяин земли русской", он вынужден был подписать манифест о некоторых ограничениях своей власти, а 3 марта 1917 года - отречение от престола. Спектакль, завершившийся трагедией революций и гражданской войной начинался так:

«Николай II выпивает чарку на Ходынке перед военным парадом»

Под катом много фото
«"Росписанiе торжествъ и празднествъ предстоящаго Святаго Коронованiя"»


«Кремль и Московрецкий мост украшенные по случаю праздника»


«Большой театр в день коронования»


«Воскресенская площадь (пл. Революции) у фонтана Витали»


«кортеж участников торжеств проезжает по Страстной (Пушкинской) площади»


«через Тверскую, напротив Страстного монастыря - деревянный павильон Московского земства»


«Пышная колоннада в Охотном ряду, перед ещё не перестроенным зданием Благородного собрания»


«Декоративная колонна в Охотном ряду, у церкви Параскевы Пятницы»


«Лубянская площадь»


«Красная площадь во время коронационных торжеств»


«Флаги у Покровского собора»


«Манеж и Кутафья башня с гербом»


«Александровский сад с Троицкого моста, от Кутафьей башни»


«Москвичи и гости гуляют напротив Петровского путевого дворца, где по приезде из Питера останавливались Романовы»


«Сбор иностранных делегаций на Ходынском поле у Петровского дворца»


«Триумфальные ворота на Тверской, через которые царь въезжал в Москву, и колонны-обелиски с текстом "Боже, царя храни" и "Слава во веки вековъ"»


«Николай Романов на белом коне с серебрянными подковами по традиции первым възжает в древнюю столицу по Тверской через Триумфальную арку (вдали)»


«Николай Романов подъезжает к Иверским воротам»


«Романовы спешились для посещения Иверской часовни»


«Через Иверские ворота Николай скачет на Красную площадь»


«Царский кортеж торжественно проезжает мимо Минина/Пожарского и свежепостроенного ГУМа (Верхних торговых рядов)»


«Дамская императорская карета на Красной площади; на месте будущего Мавзолея - гостевые трибуны»


«Войска поджидают Николая II на Красной полощади возле Лобного места»


«Торжественный въезд в Кремль через святые Спасские ворота»


«Гусары и гости на временных трибунах-галереях напротив Царь-колокола, у подножья "Ивана Великого"»


«Караульный на страже царских реагалий в Большим Кремлёвском дворце»


«Церемониймейстер объявляет народу о предстоящей коронации»


«Публика в Кремле у Чудова монастыря в ожидании действа»


«Шествие Их Величеств со свитой по Красному крыльцу в Успенский собор»


«Царская процессия выходит из собора»


«Николай II после коронации под балдахином»


«Почётный караул из кавалергардов»


«Царский обед»


«Полиция на Ходынском поле»


«Вначале на Ходынке всё было спокойно»


«Царский павильон, трибуны и людское море на Ходынском поле за несколько часов до трагедии»


«Ходынская трагедия»


«Ходынская трагедия»


Согласно "росписанiю", 6 мая 1896 двор прибыл в Москву и по традиции останаувился в Петровском путевом дворце в Петровском парке, напротив Ходынки. 9 мая император торжественно въехал в Белокаменную через Триумфальные ворота у Тверской заставы, потом вновь переместился за город - в Нескучное, в царский Александровский дворец (теперь - здание РАН в Нескучном саду). Сама процедура взошествия на престол проходила 14 мая в Успенском соборе Кремля. Потом шли многочисленные приёмы депутаций, поздравлений, званые обеды, ужины, балы и т.п.

18 мая 1896 на Ходынском поле были запланированы масштабные народные гулянья с увеселениями и даровым угощением. Они закончились трагически - в чудовищной давке погибло только по официальным данным 1389 человек (а по неофициальным - больше 4000).

Вдовствующая мать-Императрица потребовала прекратить торжества и наказать градоначальника Москвы князя Сергея Александровича, дядю Николая II. Но прерывать мероприятия видимо, было накладно - и Ники не сделал этого, ограничившись выделением средств пострадавшим. Всю вину свалили на обер-полицмейстера города Власовского, а князь-губернатор даже получил высочайшую благодарность за "за образцовую подготовку и проведение торжеств". Пока Москва оплакивала погибших, помазанник и гости продолжали пить, есть и веселиться. Многие увидели в таком кровавом начале царствования недобрый знак. А ночью, когда убирали тела погибших Кремль впевые озарился иллюминацией:

«Праздничная иллюминация в честь коронации»
Вот как описал Ходынскую трагедию знаменитый московский журналист и писатель Гиляровский:

"...К полуночи громадная площадь, во многих местах изрытая ямами, начиная от буфетов, на всем их протяжении, до здания водокачки и уцелевшего выставочного павильона, представляла собой не то бивуак, не то ярмарку. На более гладких местах, подальше от гулянья, стояли телеги приехавших из деревень и телеги торговцев с закусками и квасом. Кое-где были разложены костры. С рассветом бивуак начал оживать, двигаться. Народные толпы все прибывали массами. Все старались занять места поближе к буфетам. Немногие успели занять узкую гладкую полосу около самих буфетных палаток, а остальные переполнили громадный 30-саженный ров, представлявшийся живым, колыхавшимся морем, а также ближайший к Москве берег рва и высокий вал. К трём часам все стояли на занятых ими местах, все более и более стесняемые наплывавшими народными массами".

"После 5 часов уже очень многие в толпе лишились чувств, сдавленные со всех сторон. А над миллионной толпой начал подниматься пар, похожий на болотный туман... У первых палаток крикнули "раздают", и огромная толпа хлынула влево, к тем буфетам, где раздавали. Страшные, душу раздирающие стоны и вопли огласили воздух... Напершая сзади толпа обрушила тысячи людей в ров, стоявшие в ямах были затоптаны..."

"Толпа быстро отхлынула назад, а с 6 часов большинство уже шло к домам, и от Ходынского поля, запруживая улицы Москвы, целый день двигался народ. На самом гулянье не осталось и сотой доли того, что было утром. Многие, впрочем, возвращались, чтобы разыскать погибших родных. Явились власти. Груды тел начали разбирать, отделяя мертвых от живых. Более 500 раненых отвезли в больницы и приемные покои; трупы были вынуты из ям и разложены кругом палаток на громадном пространстве".

Заместитель прокурора Московской судебной палаты А.А. Лопухин, занимавшийся расследованием причин трагедий, заявил: "Ходынская катастрофа явилась естественным последствием исконного убеждения русской администрации в том, что она призвана нести заботу не о благе народа, а об охране власти от народа".

@темы: история

---

Оригинал взят у в Кстати о птичках

написал, что горя Скопус - это гора Смотрящих. Я тут же решила, что скопа (ястреб-рыболов) прозвана так за остроту зрения. И полезла проверять догадку. Оказалось это вряд ли. Зато нашла статью-список "ЗНАЧЕНИЕ И ЭТИМОЛОГИЯ НЕКОТОРЫХ РУССКИХ НАЗВАНИЙ ХИЩНЫХ ПТИЦ И СОВ ФАУНЫ РОССИИ"


ГРИФ - название относится к так называемым "книжным заимствованиям", то есть занесено в русский язык через литературу. Принято считать, что название происходит от латинского "gryps" и восходит к древнеиндийскому 'garutmant" - гриф (Фасмер, 1996). В восточной мифологии грифы считаются прообразом птицы гаруда. Считается также, что представленные в греческой мифологии грифоны - чудовищные мифические существа с орлиным клювом и телом льва - имеют своим прообразом грифов.
На наш взгляд, подобные мнения не достаточно убедительны, так как существующие изображения "грифонов" не имеют общих, характерных черт с настоящими грифами. В то же время, характерной чертой всех грифов Старого Света является сравнительно тонкая, лишенная оперения и покрытая коротким пухом шея - резко контрастирующая с мощным телом и крупными крыльями птицы, а так же своеобразный воротник из перьев в основании шеи. Именно выступающая тонкая шея и "ожерелье" или "воротник" на ней являются наиболее яркими чертами и должны были, в восприятии древних людей, служить основой названия птиц. Скорее всего, название происходит от общеславянской основы "griva" с корнем *gr, а родственными ему являются такие слова, как "грива" в значении шея, общеславянское grivьna и русское "гривна" - украшение шеи, а так же древнее русское гърло, болгарское гърло, сербохорватское грло, словенское grlo - "шея, горло" и т. п., что и дало в результате греческое gruj - "гриф". Как указывает П. Я. Черных (1994), общеславянская основа восходит к индоевропейскому *guriua в значении "шея, пасть", близко по значению с древнеиндийским griva - "шея, затылок", и авестийским (Авеста) griva - "затылок". Отмечается так же близость общеславянской основы и образованных от нее слов с такими основами, как "жерло", "глотка", "поглощать", также указывающих на одну известную особенность грифов - при возможности, наедаться падали до потери возможности полета. Проглоченные птицами крупные кости подчас торчат из глотки.
Возможно так же, что семантически, как и фонетически, *gr сближается с праиндоевропейским корнем *kr, близким корню *or (er, ar) "garutmant" - и также имеющим смысл божественный, высокий - связанный с потусторонним миром, а кроме того - солнечный, огненный, жаркий. От этого корня в современных индоевропейских языках возникли слова, связанные, в частности, с погребальными обрядами, которые в ряде древних религий, например, в верованиях парсов, прямо связаны с птицами - хищниками и падальщиками. По этой причине корень *kr присутствует в названиях ворона и многих хищных птиц в ряде языков индоиранской семьи.

НЕЯСЫТЬ - название встречающееся и в древне-русском neyasit и в церковнославянском - не( )сыть, и считается книжным заимствованием из греческого. Несмотря на упоминание этого слова в церковнославянских текстах этимология его не ясна. Как считает Л. А. Булаховский (1948), оно образовано из отрицания "не", соединения "я" и слова "сыть" в значении "пища, еда". В этом варианте название понималось как "ненасытный, хищный" и сближалось с древним названием одного из порогов Днепра - Neasht (Фасмер, 1996). Синоним неясыть - прожорливый, по мнению этимологов, сохраняется и более позднее время. Словарь В. И. Даля (1882), представляя понимание слова во второй половине XIX в., указывает, что название обозначает: "птица баба // Видъ пугача, филина. // Сказочная, прожорливая, ненасытимая птица".
Однако, видимо, этимология этого названия несколько иная. Для понимания происхождения сова "неясыть", как названия сов рода Strix, важно отметить, что в лексиконах XIV-XVI веков, использовавших церковно-славянский язык, название относится к целому ряду птиц, в частности, к пеликану, ворону, филину, сове, ястребу. На наш взгляд, церковно-славянское не( )сыть, видимо, пришедшее из греческого (от - "sht") с библейскими текстами, следует понимать как "не пища, не съедобное" - животное, которое нельзя есть. На это указывает наличие в старославянском языке самостоятельных слов, таких как "сыть" - пища, "ясти" - есть, пожирать, церковно-славянского "ясти, яство" - есть, еда и т.п., которые в сочетании с отрицанием "не" могут иметь упомянутое значение. На существование запрета употребления в пищу разных "неясытей" прямо указывает Библия в книге "Левит":
11 Всякую птицу чистую ешьте.
12 Но сих не должно вам есть
из них: орла, грифа и морского орла,
13 И коршуна, и сокола, и кречета
с породою их;
14 И всякого ворона с породою его,
15 И страуса, и совы, и чайки и ястреба
с породою его,
16 И филина, и ибиса, и лебедя,
17 И пеликана, и сипа, и рыболова,
18 И цапли, и зуя с породою его,
и удода, и нетопыря.
Очевидно, с переходом к христианству, запрет на употребление в пищу тех или иных животных, зафиксировался в языке, как имя собственное, а позже, сохранившееся слово неясыть, т. е. не пища, стало именем собственным и закрепилось сначала за всеми совами, а позже перешло, как название, на сов рода Strix - Strix aluco - серую неясыть, Strix nebulosa - бородатую неясыть и других родственных птиц. И так, неясыть дословно "не еда".

СОВА - обобщающее название группы ночных хищных птиц, имеющих схожий облик, хотя и сильно различающихся размерами. Слово послужило основой названий отряда Совообразные - Strigiformes и семейства совиные - Strigidae, в состав которого входит 11 родов, представленные в фауне нашей страны 17 видами.
Известное в древнеславянском языке в варианте "sova" (Булаховский, 1948), оно, практически без изменений, присутствует в большинстве славянских языков: в украинском - сова, в сербохорватском - сова (сцва), в словенском - sуva, в чешском и словацком - sova, в польском - sowa, верхне и нижнелужицком - sowa, в полабском - sыwу, что указывает на значительную древность происхождения от общеславянской основы *sova, (Черных, 1994; Фасмер, 1996). В древнерусском языке слово отмечается с XI в. "сова" (Срезневский, 1893). Приводимая словарями этимология весьма запутанна и не всегда убедительна. На наш взгляд, интересно предлагаемое П. Я. Черных (1994) сближение основы *sova с индоевропейским звукоподражательным корнем *kдu (kгu), дающим литовское kaыkti - в значении "выть", "гудеть" (Черных, 1994), фонетически близкое с английским kow - корова, древненемецком hыwo - сова (Фасмер, 1996), которое, в свою очередь, сближают с латинским Bubo - "филин", от "bu", в значении "большой', "коровий" и с древнеиндийским Збvas - "сила", Збvi-thas - "самый сильный", авестским sava - "сильный, могущественный" (Фасмер, 1996). Возможно, изначально праформа *sova соответствовала именно самому сильному (крупному) "филину' и позже было перенесено на всю схожую морфологически группу.
Другой возможный путь образования названия связывает основу *sova с греческим Sojia - София (Софья) - мудрая. Общеизвестно, что в греческой мифологии Софья и сова были символом (олицетворением) мудрости и знания. Богиня Афина в знак мудрости именовалась "совоокой" и одним из ее символов была сова. Эти взгляды сохраняются и в ветхозаветной традиции, где понятие премудрости приобретает личностный облик: самораскрытие бога должно было принимать характер "лица" или "как бы лица" (Мифы народов мира, 2, 464, 1994) - сова с ее характерным лицевым диском постепенно превращается в антропоморфную Софию (читай Sjvia). В славянской традиции, в частности в литовской мифологии, среди высших божеств отмечается "Совий" - бог, связанный с потусторонним миром, гаданием и мудростью. Таким образом, название сова приобретает значение "мудрая".

ФИЛИН - название самой крупной совы Bubo bubo, все существующие варианты этимологии которого недостоверны (Фасмер, 1996). В русском языке название в варианте jelпn, среди названий сов засвидетельствовано книжно с XVII века, хотя в качестве прозвища "Кузьменко Филин" известно с 1491 г. (Черных, 1994). Наиболее интересным вариантом этимологии этого названия является гипотеза, предложенная в этимологическом словаре П. Я. Черных (1994) - от общеславянской основы *kviliti или *kvilмti, близкой к украинскому "хвиля, хвиль" в значении "вьюга, метель" (воющий ветер), "квилити" - жалобно кричать (о птицах), к чешскому - kvileti "завывать, выть". То есть, название возникло как звукоописательное, сравнивающее крик филинов с воем ветра, завыванием вьюги и т. п. "квилити, хвиля, филин". Позже корень "хвил" на русской почве перешел в "квил" и "фил".
На другой вариант возникновения наталкивает сравнительно позднее появление слова в русском языке, существование других названий, по Далю: "пугачъ", "дивъ", "сиринъ" и схожесть "jelпn" с латинским feles (felis) - "кошка" и felinus - "кошачий". Важно отметить, что В. И. Даль указывает в своем словаре: "ученые делят семью эту на совъ, сипух, пугачей, неясытей, филиновъ, сычей, канюкъ и сириновъ", то есть понятия "филин" и "пугачъ" ранее разделялись. Собственно виду Bubo bubo скорее всего, исконно соответствовало понятие "пугачъ". Это название встречается в других славянских языках (украинское "пугач", белорусское "пугач", польское puchacz, близки так же болгарское "бухал" и сербохорватское бу-ина. Значимо так же, что все эти названия, как и латинское Bubo, начинаются со слога "бу" ("пу") - частицы, обозначающей в латинском языке "bъ" - "громадность" (Дворецкий, 1996).
В то же время в славянской и христианской традиции совы сближались с вошками - сова - крылатая кошка. Это сближение основывалось на сумеречной активности обоих животных, на использовании в питании мышевидных грызунов, на известной схожести вокализаций. Возможно, что латинская основа названия кошек была использована для названия некоторых сов, а позже книжно была перенесена на филина.


А это скопа в гнезде в заповеднике Everglades во Флориде

Работники заповедника рассказываят такую байку: "Скопы повадились вить гнезда на бакенах, которые в то время по ночам светили красным. К появлению птенцов бакены стали зелеными, так как негоже начинать жизнь под красным фонарем."


Гнездо под зеленым фонарем

@темы: Вавилон-18

---

Оригинал взят у в Братишка, "Гренаду" я в книге нашел!

или "две истории про песенки из книжек".

История первая. Зингерталь, мой цыпочка.

Иллюзион «Биоскоп Реалитэ» содержала вдова греческого подданного мадам Валиадис, женщина предприимчивая и с большим воображением. Она решила сразу убить всех своих конкурентов. Для этого она, во-первых, наняла известного куплетиста Зингерталя, с тем чтобы он выступал перед каждым сеансом, а во-вторых, решила произвести смелый переворот в технике, превратив немой синематограф в звуковой. Публика повалила в «Биоскоп Реалитэ». В бывшей столовой, оклеенной старыми обоями с букетами, узкой и длинной, как пенал, перед каждым сеансом возле маленького экрана стал появляться любимец публики Зингерталь. Это был высокий, тощий еврей в сюртуке до пят, в пожелтевшем пикейном жилете, штучных полосатых брюках, белых гетрах и траурном цилиндре, надвинутом на большие уши. С мефистофельской улыбкой на длинном бритом лице, с двумя глубокими морщинами во впалых щеках, он исполнял, аккомпанируя себе на крошечной скрипке, злободневные куплеты «Одесситка – вот она какая», «Солдаты, солдаты по улицам идут» и, наконец, свой коронный номер – «Зингерталь, мой цыпочка, сыграй ты мне на скрипочка».

Началось все с того, что где-то в комментариях обронил загадочную фразу "Одесситка - не жена", а разъяснить ее туманный смысл не удосужился. И гугл не помог, только добавил, что "Черноморец - не команда!", что является куда более понятным. Почему-то в голове всплыло: «Одесситка – вот она какая», на что услужливый гугл тут же подсунул песенку. "Может, он и про Зингерталя знает?" - подумала я.Таки знает, и довольно много - например вот, вот и вот.

Мемуаров не писал, архива не заводил – как будто совету Пастернака следовал. Настоящее имя Лейб Зингер. Подростком он, тринадцатый ребенок в бедной семье, ушел из местечка с заехавшим туда странствующим цирком. В самом начале карьеры – артист цирковых балаганов, цирков-шапито. В 1897 году, семнадцатилетним, он находит свой жанр – начинает выступать на эстраде как куплетист-сатирик с песенками, куплетами и музыкой собственного сочинения. Ни музыке, ни стихосложению нигде не учился, наблюдал за другими исполнителями, что называется, впитывал из воздуха.

Выяснилось еще, что одну песню Зингерталя я знала еще в том возрасте, когда не подозревала не только об авторе, но даже о исполнителе. Просто голос с кассеты. Это году в семьдесят каком-то Театр на Таганке приезжал в Нск и дали они чертовски интересный концерт - с Высоцким, Филатовым, Золотухиным...

История вторая. Ах, зачем я не лужайка!

Женщина Я певица. Меня зовут Юлия Джули. Учёный Вы очень знамениты в этой стране! Юлия Да. Все знают мои песни «Мама, что такое любовь», «Девы, спешите счастье найти», «Но к тоске его любовной остаюсь я хладнокровной» и «Ах, зачем я не лужайка». Вы доктор?

А эту историю рассказал . Оказывается знаменитая песня Юлии Джули "Ах, зачем я не лужайка!" не выдумана Шварцем, а найдена в сборнике песен и романсов XVIII века "Пасторали" в обработке Жана-Батиста Векерлена. Там все названия чудо как хороши:
1. Лизетта встала; 2. Амур улетит; 3. Менуэт Экзоде; 4. О, свирель; 5. Ах, зачем я не лужайка; 6. Споем про то, как любит лужайка; 7. Пастушка-резвушка; 8. Аминта. Тамбурин; 9. Девы, спешите; 10. Мама, что такое любовь; 11. В лес одна уж не пойду; 12. Филис скупая; 13. Нет, верить не в силах я; 14. О, пастушка младая (Тамбурин); 15. Приди поскорее, весна; 16. Пастушок мне скромный знаком; 17. Нанетта; 18. Всему свой срок; 19. Лизетта; 20.Не забудьте, детки

Дополнение.

...остановил свой взгляд на портрете среднего формата, на котором в черном цилиндре и крылатке, с маской бабочкой на глазах, был изображен молодой красавец с волевым лицом, пышными усами и чуть подернутыми серебром, словно мех черно бурой лисицы, бакенбардами. Портрет был вырезан из какого-то старого журнала и застеклен. Внизу сохранились слова «знаменитый и вечно интригующий публику». — Кто это? — спросил Гена. — Эх, — с досадой вздохнул старый пилот. — Это как раз личность, недостойная внимания. Некий Иван Пирамида, пилот-лихач и светский пшют десятых годов. Надо убрать эту фотографию в чулан.

Прямо вчера я с удивлением узнала, что знаменитый Иван Пирамида из "Сундучка в котором что-то стучит" - вовсе не выдумка Аксенова, а герой старого мюзикла "Пока безумствует мечта". Ха! А сценарист-то там как раз Аксенов. Ну, и ладно. Пусть останется здесь.

@темы: история музыки

---

первая ночевка и целый день прогулок были в маленьком городке Любеке на самом востоке штата Мэн. Собственно говоря, Любек известен тем, что это самый восточный населенный пункт континентальной части США. Там есть и самый восточный мотель (мы в нем останавливались, мотель как мотель), и самый восточный ресторан, самая восточная церковь, детская площадка, кемпинг... И самый восточный маяк. Который называется West Quoddy Head (т.е. западный)! Как вы думаете, почему?

У этого маяка есть близнец, маяк East Quoddy Head, расположенный действительно к востоку, только он находится уже в Канаде на острове Кампобелло, где в свое время отдыхал на даче президент Соедиеннных Штатов Рузвельт.

отсюда squirella.livejournal.com/332009.html

@темы: Вавилон-18

---

Оригинал взят у в ...он же Юрий, он же Гора, он же Жора

А это совсем другая история. Началась она с того, что мой младший сын объяснил, что его имя (оказывается!) - это аббревиатура. Lev означет Lyova Evil Vulture. А спустя изрядное время по радио перечисляли сотрудников, делавших передачу. Там опять прозвучало "Evil vulture". Стало ясно, что словосочетание устойчивое. Гугл ничего про происхождение не сказал, зато подсунул вот такую цитату Fly with me unto the land of the Gods. I am the wicked and evil vulture that thou ridest upon.* Архаично не правда ли? И сверху написано "Book of Elishah". И пошла я выяснять, кто такой Elishah.

Elishah, про которого первым делом было сказано "не путать с Elisha", - это второстепенный библейский персонаж, про которого известно мало. По-русски его зовут Елиса. Был он сыном Иована четвертого сына Иафета, который в свою очередь был третьим сыном Ноя. Впрочем, в Септуагинте его причисляют напрямую к сыновьям Иафета.

В библейской традиции Елису считают прародителем греков и основателем Элиды (более-менее общепринято), а также предком германцев (что менее принято). Наиболее запутана его судьба в лузитанской мифологии - пантеоне древних иберийцев, живших на территории современной Португалии, Эстремадуры и небольшой части Саламанки. Там его можно найти под именами Lysias/Lísias, а иногда и Lusus, каковой был сыном Вакха** и то ли предком, то ли потомком Lysias/Lísias'а. Падре Виейра упоминает Елису (под его библейским именем Elishah) в качестве основателя Лиссабона, всей Лузитании, да и Элизиум тоже назван в честь него. Чтобы разобраться с путаницей предок-потомок между Lusus'ом и Lysias'ом, предлагают считать их фамильными именами (типа Хосе Аркадио и Аурелиано), принадлежавшими разным людям.

Вы еще не запутались?

Тогда перейдем к человеку, именуемому Elisha. Его еще могут звать
Hebrew: אֱלִישָׁע, Modern Elisha Tiberian ʼĔlîšāʻ ; "My God is salvation",
Greek: Ἐλισσαῖος, Elissaîos or Ἐλισαιέ, Elisaié,
Arabic: الْيَسَع‎ Elyasaʻ
соответственно на английский его имя транслируется (в зависимости от источника) как Elisha via Hebrew, Eliseus via Greek and Latin, or Alyasa via Arabic. А по-русски это пророк Елисей, известный в частности тем, что натравил медведиц на детей, насмехавшихся над его плешивостью. И медведицы растерзали 42 ребенка.

Но вернемся к английской википедии, говорящей Elisha becomes the attendant and disciple of Elijah... until Elijah was taken up into heaven.

Итак осталось разобраться только с Elijah'ой. Ну, тут совсем просто. Это Илья-Пророк, который по небу в колеснице в грозу катается. Известен он не только этим. Вот полный список его чудес.

* - Book of Elisha оказалась частью Книги Жизни - Последнего Завета, продиктованного с небес некоему Ауриелу Чамиши (Auriel Chamishi) в 1996 году. Так что на происхождение словосочетания "evil vulrure" влиять никак не может.

** - Lusus возможно является прямым предком поручика Киже. Имя это возникло как ошибка при переводе выражения "lusum enim liberi patris aut lyssam cum eo bacchantium nomen dedisse lusitaniae et pana praefectum eius universae" (название Лузитания происходит от lusus (игр) Бахуса и lyssa (ярости) бакханок, а правит там Пан), в "Естественной истории" Плиния Старшего, произведя имя собственное из lusum (игры).

@темы: имена

---

Собор Нотр-Дам – жемчужина Монреаля.

Базилика Нотр-Дам де Монреаль — кафедральный собор в историческом Старом городе Монреаля. Расположена на площади Искусств. Семидесяти метровые неоготические колокольни храма являются архитектурной доминантой центра Монреаля.

В 1672 усилиями католической общины Монреаля была воздвигнута Церковь Нотр-Дам, освещённая в честь Богоматери. На тот момент это было первое и единственное культовое сооружение на территории современного Монреаля. Несмотря на сравнительно низкий ранг, церковь выполняла функции кафедрального собора растущего города.

В 1824 Джеймс О'Доннел, архитектор-протестант из Нью-Йорка, получил заказ от администрации Монреаля построить капитальную монументальную базилику на месте обветшалой старой церкви семнадцатого века. Вскоре и началось строительство по проекту ирландского архитектора.

Собор Нотр-Дам де Монреаль построен в неоготическом стиле, и это первый неоготический храм на территории Канады. Три фигуры на фасаде здания олицетворяют Монреаль, Квебек и Канаду.

Главная его особенность - знаменитые семидесятиметровые неоготические колокольни-близнецы, возвышающиеся над Монреалем. Они имеют и свои названия: «Сдержанность» и «Настойчивость».

В западной башне расположен один из самых больших и громогласных колоколов во всей Центральной Америке. Колокол «Святой Жан Батист» весит 24 000 фунта (11 тонн) и был выплавлен в Англии. Звук его слышен за 15 км.

Повсюду в Канаде и далеко за пределами страны знаменит и 7000-трубный орган Кассавант (Cassavant), потрясающий специалистов и простых посетителей силой и красотой звучания. Особенности акустики базилики позволяют проводить здесь настоящие звуковые представления, ни с чем несравнимые по своей красоте.

Очень красивы и внутреннее интерьеры базилики. Стенные росписи, фрески и позолоченные украшения голубой алтарной части (это единственный голубой алтарь в мире), потрясающей красоты кафедра с необычной, витой лестницей, украшенной резными фигурами, яркие витражные окна из французского Лиможа - все здесь создано для того, чтобы удивлять и восхищать! Особенно красиво здесь по тем вечерам, когда в соборе проводятся свето-звуковые шоу "La Lumiere Fut", и десятки тысяч звезд 24-каратного золота, пришпиленных к куполу голубого потолка, светят зрителям.

Абсолютно все, даже мелкие детали собора необычайно интересны. Даже торцы скамей украшены резными барельефами, причем на каждой скамейке они разные.

Продумана и идеальная по своей функциональности и красоте подсветка ниш и статуй. Отдельное очарование храму придают витражные окна, привезенные из французского города Лимож.

Интересен тот факт, что на витражах церкви переданы не библейские мотивы, а выложены сцены из истории Монреаля.

Привлекает внимание кафедра с замысловато извивающейся лестницей и фигурами Иезекииля и Еремии в её основании.

Боковые алтари посвящены св. Маргарите д'Ювиль, первой урожденной канадской святой, св. Маргарите Бурже, первой канадской учительнице и группе Сальпицианских священников, замученных в Париже во время Французской революции.

Из-за великолепия и масштабности церкви более интимная часовня, Часовня Священного Сердца (Chapelle du Sacré-Coeur или Chapel of the Sacred Heart) была построена позади собора, вместе с несколькими конторскими помещениями и ризницей. Она была завершена в 1888-м.

Сильный пожар, вызванный поджогом, уничтожил Часовню Священного Сердца 7 декабря 1978 года. При ее восстановлении скульптор Чарльз Додлин воссоздал первые два уровня по старым рисункам и фотографиям, а свод, запрестольную перегородку и огромный бронзовый алтарь выполнил в современном стиле. Сегодня это самая большая в мире бронзовая скульптура.

Напротив базилики находится статуя французского офицера, основателя города Монреаль, полное имя которого - Поль Шомеди, сьёр де Мезоннёв (Paul de Chomedey, sieur de Maisonneuve).

@темы: церковная архитектура

---

Оригинал взят у в История происхождения знаков

Восклицательный знак «!»

Восклицательный знак происходит от выражения «note of admiration» (пометка об изумлении). По одной из теорий его происхождения, это было латинское слово для обозначения радости (Io), написанное с буквой «I» над буквой «o». Впервые восклицательный знак появился в «Катехизисе Эдуарда VI», напечатанном в Лондоне в 1553 году.

Собачка, или коммерческое эт «@»

Происхождение этого символа неизвестно. Традиционная гипотеза — средневековое сокращение латинского предлога ad (означает «к», «на», «до», «у», «при»).

В 2000 году Джорджио Стабиле, профессор Сапиенцы, выдвинул другую гипотезу. В письме, написанном флорентийским купцом в 1536 году, упоминалась цена одной «A» вина, причем буква «A» была украшена завитком и выглядела как «@» согласно Стабиле, это было сокращенное обозначение единицы измерения объема — стандартной амфоры.

В испанском, португальском, французском языках символ @ традиционно означает арробу — старинную испанскую меру веса, равную 11,502 кг (в Арагоне 12,5 кг); само слово происходит от арабского «ар-руб», что означает «четвёрть» (четверть ста фунтов). В 2009 году испанский историк Хорхе Романсе обнаружил сокращение арробы символом @ в арагонской рукописи Taula de Ariza написанной в 1448 году, почти за век до флорентийского письма, изученного Стабиле.

Похожие на @ знаки встречаются в русских книгах XVI–XVII веков — в частности, на заглавном листе Судебника Ивана Грозного (1550 г.). Обычно это украшенная завитком буква «аз», обозначающая в кириллической системе счисления единицу, в случае с Судебником — первый пункт.

Октоторп или диез «#»

Этимология и английская орфография (octothorp, octothorpe, octatherp) слова спорны.







По одним сведениям, знак происходит из средневековой картографической традиции, где так обозначалась деревня, окружённая восемью полями (отсюда и название «octothorp»).

По другим сообщениям, это шутливый неологизм работника Bell Labs Дона Макферсона (англ. Don Macpherson), появившийся в начале 1960-х годов, от octo- (лат. octo, русск. восемь), говорящего о восьми «концах» символа, и -thorpe, отсылающего к Джиму Торпу (медалисту Олимпийских игр, которым Макферсон интересовался). Однако Дуглас Керр (англ. Douglas A. Kerr) в своей статье «The ASCII Character „Octatherp“» говорит, что «octatherp» создан в качестве шутки им самим, а также инженерами Bell Labs Джоном Шааком и Гербертом Утлаутом. Издание «The Merriam-Webster New Book of Word Histories» (1991) дает вариант написания «octotherp» как оригинальный, и считает телефонных инженеров его авторами.

Точка с запятой «;»

Точка с запятой впервые введена итальянским печатником Альдом Мануцием (итал. Aldo Pio Manuzio; 1449/1450–1515), использовавшим её для разделения противоположных слов и независимых частей сложносочинённых предложений. Шекспир уже использовал точку с запятой в своих сонетах. В русских текстах запятая и точка с запятой появились в конце XV в.

Процент «%»

Само слово «процент» происходит от лат. «pro centum», что означает в переводе «сотая доля». В 1685 году в Париже была издана книга «Руководство по коммерческой арифметике» Матье-де ла Порта. В одном месте речь шла о процентах, которые тогда обозначали «cto» (сокращённо от cento). Однако наборщик принял это «cto» за дробь и напечатал «%». Так из-за опечатки этот знак вошёл в обиход.

Амперсанд «&»

Авторство амперсанда приписывают Марку Туллию Тирону, преданному рабу и секретарю Цицерона. Даже после того как Тирон стал вольноотпущенником, он продолжал записывать цицероновские тексты. И к 63 году до н. э. изобрёл свою систему сокращений для ускорения письма, называемую «тироновскими знаками» или «тироновыми нотами» (Notæ Tironianæ, оригиналов не сохранилось), которыми пользовались до XI века (так что заодно Тирона считают ещё и основоположником римской стенографии).

Вопросительный знак «?»

Встречается в печатных книгах с XVI века, однако для выражения вопроса он закрепляется значительно позже, лишь в XVIII веке.

Начертание знака происходит от латинских букв q и o (quaestio — поиск [ответа]). Изначально писали q над o, которые затем трансформировались в современное начертание.

Звездочка, или астериск «*»

Был введён во 2 веке до н. э. в текстах Александрийской библиотеки античным филологом Аристофаном Византийским для обозначения неясностей.

Скобки «()»

Круглые скобки появились в 1556 году у Тартальи (для подкоренного выражения) и позднее у Жирара. Одновременно Бомбелли использовал в качестве начальной скобки уголок в виде буквы L, а в качестве конечной — его же в перевёрнутом виде (1550); такая запись стала прародителем квадратных скобок. Фигурные скобки предложил Виет (1593). Всё же большинство математиков тогда предпочитали вместо скобок надчёркивать выделяемое выражение. В общее употребление скобки ввёл Лейбниц.

Тильда «~»

В большинстве языков надстрочная тильда соответствует знаку, произошедшему из букв n и m, которые в средневековой скорописи часто писались над строкой (над предыдущей буквой) и в начертании выродились в волнистую линию.


источник

@темы: книги