Оригинал взят у в Соленый вопрос

Соль у нас с давних времен получали поморы (используя приливы и отливы), добывали ее в Старой Русе, Соли-Галиче, Нерехотском районе, в Городце на Волге. В XV веке появляются соли Ростовские, Переяславские, Тотемские и Вычегодские солеварни. С XVI веком связано освоение солепромыслов в Прикамье, Чердыни. Некоторые города буквально выросли на соли – Соликамск, Усолье, Сольвычегодск.
Но проблема была одна, причем чуть ли не до 20 века - наша соль на длительную засолку не годилась.
Кому интересно - можете почитать вот здесь: The adventures of Portuguese salt in Russia from the 17th to the 20th centurys
Тем не менее, раз за разом мы покупали соль то у испанцев (португальцев), то у французов.
В чем была основная проблема?
Чистую соль добыть очень тяжело, чаще всего она идет с примесями. Вот самое главное искусство - это от примесей избавиться. Например железо в соли ухудшало сроки хранения засоленного продукта. Магний придавал горечь. Бериллий - сладость, йод - непонятный запах и т.д. А ведь были еще примеси свинца или вообще цианиды, которые - понятно - здоровья не добавляли.
Обычно при варке соли если не все, то главные примеси были в образовавшейся от кипения пене, и весь смысл очистки соли в XIV-XVIII веке сводился
а) к эффективной уборке этой самой пены
б) добавлении компонентов и реактивов, в том числе и органических, которые бы придавали соли лучший вкус и улучшали ее засолочные свойства.
Вот как например добывали и варили соль в Люнебурге, а люнебургская соль считалась лучшей в Германии, обгоняя даже зальцбургскую и гальштадтскую.
"В 1268 году был применен новый метод добычи соли. До сих пор рудокопы на собственном горбу поднимали по крутым штольням корзины с глыбами каменной соли; на поверхности ее дробили в мелкий порошок. Теперь в шахты научились закачивать воду. Она быстро превращалась в насыщенный рассол. По трубам его отводили в Халляйн, где выпаривали на дровяном огне до выпадения кристаллической соли.
В конце концов была создана весьма изощренная система, которую в Зальцкаммергуте называют Sinkwerken. Зинкверк — это искусственная подземная полость, где породу, содержащую соль, смешивали с водой в больших деревянных бочках. Затем соляной раствор направляли по деревянным трубам в железные котлы для выпаривания.
Ганзейский союз гарантировал качество своих товаров, а люнебургская соль была одним из лучших его продуктов. Мелкие немецкие солеварни мошенничали, маркируя свои бочонки клеймом «Люнебург», чтобы получить выход на зарубежные рынки.
В Люнебурге, Галле и на других соляных промыслах Германии рассол поднимали из шахт в специальных чанах, перетаскивали в солеварню и выливали в огромные прямоугольные железные поддоны, под которыми пылали дрова. В рассол добавляли кровь (бычья, свиная, и т.п.), которая при закипании сворачивалась и давала пену. Пена вытягивала из раствора загрязнения, и ее аккуратно снимали. Солевары непрерывно помешивали свое варево. Незадолго до начала кристаллизации в раствор подливали пиво, чтобы оно вытянуло оставшиеся примеси, а затем влажные кристаллы высыпали на просушку в конусообразные корзины.
Поддоны были в работе двадцать четыре часа в сутки, только раз в неделю их снимали с огня, чтобы почистить. Для производства нужны были всего три человека: мастер-солевар, его помощник и мальчишка, который подбрасывал дрова в топку."
У нас до Петра пользовались методами XII века - в местах, где обнаруживались соляные рассолы, делали примитивный каптаж или рыли колодцы, собирали рассол в огромные железные котлы ("салги"), под которыми разводился огонь (дровяная топка). Позже для выпаривания рассолов стали применять особые сковороды (противни) размером до 200 м2. Такие огромные сковороды назывались циренами ("цренами", "чренами"). При медленном нагревании в осадок сначала выпадали гипс и другие примеси, которые удалялись. Поэтому выварочная поваренная соль всегда была чище исходного рассола.
То есть при технике медленного нагрева от части примеси мы избавлялись, но от сульфатов или сульфидов такие вещи уже не помогали. Так например содержание сульфата натрия при нагреве практически не меняется.
В результате русская соль была по своим свойствам и вкусу хуже, чем иностранная.
Цитата из той работы, которую я предлагаю почитать: "В 1758 году Сенат выпустил Указ о солении мяса и рыбы на Севере России. Этот документ объявлял, что все мясо, полученное в области, должно быть засолено с помощью иностранной соли, а именно - французской или испанской. Кроме того, правительство приняло программу, согласно которой хотело организовать добычу и засолку сельди на Севере по голландскому образцу, чтобы поставлять в собственные города и за рубеж качественную соленую рыбу.
Почему было приказано использовать иностранную соль? Проблема была в том, что рыба, засоленная с российской солью, которую варили из морской воды Белого моря, имела низкое качество, и не могла быть сохранена длительное время, поскольку приобретала сильный неприятный запах."
В общем, если интересно - читайте.

@темы: история кухни

---

Оригинал взят у в О филогении эльфов

Рождественские эльфы Санта-Клауса – близкие родственники гномов из Средиземья. Просто их предки когда-то переключились с обработки металла и камня на производство подарков для детишек. Таковы неожиданные результаты филогенетического анализа эльфов, проведенного американским биологом Домиником Эвангелистой, специализирующимся на тараканах. Подробности. Эбстракт на эльфийском тоже есть.

@темы: генетика и генеалогия

---

Вставка генома вольбахии может приводить к развитию новой половой хромосомы у ее хозяев
Эндосимбиотические бактерии-вольбахии известны тем, что подчиняют своим нуждам размножение хозяев. В частности, многие из них обладают феминизирующим эффектом — сдвигают соотношение полов в сторону самок. Кроме того, известно, что часть их ДНК путем горизонтального переноса может переходить в геном хозяев. В новом исследовании французских ученых показано, что эти их свойства могут способствовать долгосрочной эволюции системы определения пола у зараженных ими организмов. Наземные ракообразные мокрицы-броненосцы Armadillidium vulgare, зараженные бактерией вольбахией, утратили W-хромосому, ответственную за развитие в самку (зараженные мокрицы производят в основном самок, феминизируя генетических ZZ-самцов, из-за чего из популяции исчезают генетические самки ZW, а вместе с ними и женская W-хромосома). Однако впоследствии в некоторых популяциях мокриц в результате крупной вставки из генома вольбахий в одну из хромосом мокриц возник f-элемент, отвечающий за развитие в самок даже в отсутствие бактерий. Таким образом, у этих ракообразных сформировалась новая пара половых хромосом взамен старых, утративших свою функциональность из-за исчезновения женского варианта.
elementy.ru/novosti_nauki/432908/Vstavka_genoma...
Самый цимес там в том, что у них восстановилась ZZ/ZW-система, но уже на новой основе, причем "женская" хромосома возникла за счет вставки в геном ракообразного почти полного генома вольбахии (исходно, может, и вообще полного).
polenadisto.livejournal.com/663591.html

@темы: генетика и генеалогия

---

Оригинал взят у в О женщинах в армии вообще и армии Израиля в частности.

Или - о службе женщин в армии Израиля с учётом различных показателей, в том числе, и медицински-анатомических.

Часть 1.

Часть 2.

@темы: женский вопрос, история оружия

---

Оригинал взят у в Зима. Дорога

"Дилижанс у гостиницы" (1879)
Кристиан Фридрих Мали (Нидерланды, 1832-1906)

@темы: лошади и телеги, картины

---

Подборка материалов для пишущих о Средневековье lit-era.com/blogs/post/15547

@темы: средние века

---

Оригинал взят у в 222 года первому перелету через Ла-Манш

Исторический монумент Колонна Бланшара. Затеряна в лесах к югу от Кале, вблизи города Гин, добраться к нему можно только по одинокой тупиковой проселочной дороге, на которой, правда, есть указатель для велосипедистов.

Жан-Пьер Бланшар был первым воздухоправателем перелетевшим через Ла-Манш. Было это 7 января 1785 г. В компании с американским доктором Джоном Джефрисом Бланшар поднялся в воздух в Дувре на шаре занимательной конструкции: гандола имела форму лодки, имела крылья и якорь для точности посадки.


перелет занял 2,5 часа... причем уже через час после вылета, шар начал терять высоту и аэронавты были вынуждены сбросить все, что можно было выбросить- балласт, крылья, парашют, якорь, пищу и инструмент. В последние метры до берега аэронавты были вынуждены выбросить часть одежды.

вот картинки изображающие перелет:


отсутствие якоря помешало перелетчикам триумфально приземлиться на набережной, где их ждал народ, и они упали вот тут вот в лесу:


что не лишило пилотов своего триумфа... власти Кале воздвигли данную колонну и увековечили их память: "В правление Людовика XVI,
год 1785,
Жан-Пьер Бланшар из Анделиса в Нормандии,
в сопровождении англичанина Джона Джефриса
оправивлись из замка Дувра
на аэростате
7 января в 1 час с четвертью
первыми пересекли по воздуху пролив Па-де-Кале
и в три часа с тремя четвертями
опустились в этом самом месте, где жители Гина,
воздвигли эту колонну
во славу этих двух путешественников.
----------
Эти аэронавты после своего приземления были встречены Элизом Казэном д'Оннинктюн и Луи-Мари Дюфоссэ, которые проводили их в замок виконта Дезандруа, шамбелена Императора, который уложил первый камень в основние этой колонны 25 мая 1785 г."


первоначально на вершине колонны был установлен шар.
А фигура Бланшара показалась мне достойной отдельного обзора:

---

Франсуа Бланшар, вошедший в историю почему то под именем Жан-Пьера, родился 4 июля 1753 г. в городе Лез-Андели в семье токаря. С детства увлекался механикой и мечтал летать как птица, что иной раз выражалось в распиловке птиц на токарном станке, дабы рассмотреть как это летающее устройство сделано.

памятник в родном городе:


Никогда нигде не учился.
Сумео построить механическое устройство, обеспечивающее водой Шато Гайард. Попытки создать летающее устройство с крыльями (самолет) никак не увенчивались успехом.

При попытке попытать счастья в столице, Бланшар познакомился с неким аббатом Девиннэ, который рассказал о нем братьям короля. Устройство Бланшара вызвало у них интерес и принцы крови в компании с другими молодыми балбесами заключили пари на тему полетит/не полетит. 5 мая 1782 г. на театральной площади Парижа, при большом стечении народа, активно осуществляя размахивание крыльями с помошью велопедального устройства, попытка взлета торжественно провалилась, но не обескуражила изобретателя, который все списал на дождь. Публичный успех в том же году братьев Монгольфьеров побудил Бланшара внести некоторые изменения в конструкцию.

2 марта 1784 г. его "непотопляемая лодка" взлетела с Марсова Поля в Париже при помощи шара, наполненого водородом, и при помощи винтов и шести крыльев совершила управляемый перелет против ветра через Сену. Во время взлета произошел инцидент, когда один отчаяный курсант Парижской военной школы, находящейся как раз у Марсова Поля, ворвался в гандолу воздухоплавателя и угрожая ему шпагой ранил помошника Бланшара и требовал позволить ему совершить полет. Долгое время молва приписывала этот поступок молодому корсиканцу Бонапарту, но увы, N в то время еще находился в Бриенне.

Успех мероприятия позволил Бланшару собрать 50 тыс. франков на развитие аэронавтики, 23 мая он осуществляет второй и 18 июля третий полет в Руане. Тем не менее, происки братьев Монгольфьеров, добишихся большего расположения властей и персональных королевских пенсий, побудили его уехать в Англию. 6 октября 1784 г. он осуществил демонстрацию в Лондоне. Демонстрация была платной за погляд брали до 12 франков. Совместно с Пилятром де Розье (о коем позже) он объявил о намерении перелететь через Ла-Манш. Однако Пилятр обуреваемый гордыней вскоре покинул Англии и заявил о том, что и сам перелетит не хуже и стал готовиться к взлету из французского города Булонь-сюр-мер. Это заставило Бланшара ускорить свою инициативу и 7 января 1785 г., как уже говорилось выше перелетел.

8 января весь город Кале бился в радостной истерике по поводу эпохального шага для всего человечества. Аэростат был выставлен в Соборе Калезской Богоматери, самому пилоту выплатили 3000 тогдашних франков и назначили пожизненый пенсион 600 франков в год. Королева передала Бланшару свой карточный выигрыш за этот день (сумма умалчивается), за что его коллеги аэронавты завистливо прозвали его Дон Кихот Ламаншский. Через 3 дня Бланшар проездом в Париж показал язык Пилятру в Булони, который был здорово обижен тем, что его опередили. Еще через несколько дней он с триумфом въехал в Париж. Король удвоил его пенсион и выдал крупную сумму денег. Несколько месяцев спустя, Пилятр де Розье взлетает на своем шаре из Булонь-сюр-мер, но разбивается даже не долетев до берега.

Затем Бланшар путешествует по Европе с платными показами своего шара и, осуществляя подъем в воздух зрителей. Во время демонстрации в Гааге его шар получил пробоину и упал в поле, это тогд аон придумал и прикрепил к шару парашют. В 1786 г. он присутствует при торжественном открытии колонны в память его перелета через Ла-Манш. Он организует мастерскую в Лилле и оттуда ездит с показами по Европе. Во Франкфурте на Майне во время полета с принцем Гессен-Дармштадским, балон опять получает повреждение, но благополучно приземляется благодаря парашюту. В октябре 1784 г. при демонстрации полетов присутствет посол России граф Румянцев, который после отвозит Бланшара к себе во дворец в карете, в которую вместо лошадей впрягаются восторженные поклонники. русский посол и 12 немецких князей осуществляют сбор средст по подписке для строительства шара, способного поднять 50 человек. Но 19 ноября во время полета в Генте, шар падает и разбивается, хотя сам Бланшар не пострадал.

Он строит новый шар с которым осуществляет в апреле 1786 г. пробный, свой 17 полет в Дуэ. В июне в Брюсселе на выступлении в присутствии эрцгерцога Нидерландов Бланшар выпустил из шара на парашюте крупного барана.

он пытается построить конcтрукцию воздушного шара с использованием нескольких шаров, наполненых разными газами, с которыми он надеется лучше управлять полетом и обеспечить большую безопасноть пассажировю 27 марта 1787 г. в Валансьене он демонстрирует полет гандолы с пятью шарами.

В 1788 г. он осуществляет еще один перелет через Ла-Манш. Революция прерывает на время его занятия. Затем он возобновляет выступления в Германии. В 1793 г. его арестовывают в Куфштейне в Австрии по обвинению в распространении идей французской революции. После освобождения он перезжает в Америку. Осуществляет перелет из Пенсильвании в Глочестер. В 1796 г. он успешно демонстрирует полет в Нью-Йорке в присутствии Джоржа Вашингтона, но зависть американских аэронавтов вынуждает его вернуться в Европу, где тем временем Андре-Жак Гарнерэн заимствует и развивает его идею парашюта.

С 1798 г. он принимает участие в работе на проектом высадки на Британские острова. В Руане он демонстрирует полет гандолы с 17 солдатами на борту.

шары Бланшара с десантниками летят на Британию:


Но идея не получает развития, а сам Бланшар затевает полемику во французских журналах с Гарнерэном. В 1799 г. для демонстрации своей правоты он поднимается на шаре над Парижем, несколько раз пересекает Сену, а затем спускается на парашюте в Булонь-на Сене. Однако Гарнерен, выбросивший на парашюте с монгольфьера собственную жену, показался публике убедительнее.

Далее он выступает с разной мерой успешности со своими шарами в разных городах. В 1804 г. 51-летний пионер аэронавтки сочетается законным браком с 25 летней девицей Софи Арман, которая становится его компаньоном по полетам и первой женщиной авиатором.

В 1808 г. в Гааге при демонстрации полета шара перед королем Нидерландов Луисом Бонапартом, Бланшар выпал из шара. Его молодая супруга, героически в одиночку посадившая шар, объяснит, что с пилотом внезапно случился удар. По приказу Луиса Бонапарта Бланшару оказали максимольно возможную медицинскую помошь, но тем не менее 7 марта 1809 г. человек, первывым перелетевший Ла-Манш умер. К несчастью для его молодой вдовы, человек, которого все считали богачем, оставил после себя одни долги. Пенсион, данный ему корлем, был отменен после революции. Неоднократные просьбы впоследствии о его возобновлении остались без ответа. Согласно одной из версий, эта просьба была отброшена Советом Пятисот, поскольку была написана совершенно безграмотно с невероятным количеством орфографических ошибок.

Смелая женщина геройски продолжила дело мужа и возобновила платные демонстрации полетов воздушного шара. Среди прочего практикуя массовый выброс кукол с парашютами и пуск феерверков с шара. Она осуществила 26 полетов с мужем и 41 самостоятельно. В 1810 г. Наполеон присваевает ей титул Императорский Аэронавт. Она запускает шар во время венчания Наполеона с Марией-Луизов и в честь рождения Наполеона-2, что не помешает ей поднятьс яна шаре в честь въезда Людовика 18 в Париж в 1814 г. После падения Наполеона она выступает по Европе. Демонстрирует полеты в Берлине, Лондоне, Санкт-Петербурге, Риме и т.д.

6 июля 1819 г. во время полета в Тиволи в Париже при запуске фейерверков с шара, одна из ракет проткнула оболочку и подожгла газ. Шар рухнул с высоты 300 метров на крыши домов. Первая женщина-аэронавт была похоронена за королевский счет на кладбище Пер-Лашез.

Любопытно, что Наполеон 7-й, во время службы в Иностранном Легионе, скрывал свое подлинное имя под псевдонимом Бланшар.

© С.В.Дыбов, 2008 г.

---

дирижабль R101
E-40
Fusion Man
Eвротоннель
полет инженерной мысли во времена Наполеона

@темы: женский вопрос, самолеты, дирижабли

---

Варианты имен (Анечка/Анка, Антон/Тошка и т.д.) сохраняются, но без объяснений. Прозвища переведены (Бон Саранча - Bon Langosta; Вага Колесо стал Raga el Rodillo, а отец Кабани почему-то padre Senglar. А вот Пэкор Губа так и остался Pecor Guba). Из хоть сколько-то интересных вариаций - Karl Rosenbluhm, Jeremy Tafnat, Baguir (de Kissen), Икающий лес - El bosque Hiposo, а вот вепрь Ы - pelado Yi. Дона передается как dona (через n-с-тильдой). Странно, наверное, это читать испаноязычным, для которых don и dona - вполне себе родные и привычные добавления к имени. Почти как "господин Рэба" и "госпожа Окана". Но как тут вывернуться - я не представляю. Разве что менять don и dona на что-нибудь, но на что?.. -Но- (которое -но-Суруга-но-Гатта-но-Арканара) перевели как de, тоже приблизив к привычному для испаноязычных виду. Пиц (который король) - то Pits, то Pisa.

@темы: книги, имена

---

Генетика цвета глаз vadimbondar.ru/publ/poleznye_stati/dlja_roditel...

@темы: генетика и генеалогия

---

07.01.2017 в 21:45

Пишет  Sindani:

07.01.2017 в 22:06

Пишет  Даумантас:

хм... но какую же тогда болезнь описывали древние?

Мумия ребенка помогла оценить возраст вируса черной оспы

Эпидемии оспы в разных странах Европы в XVII веке.
Литва выделена желтым цветом.

Исследование мумии ребенка, жившего в середине XVII века в Литве, показало, что вирус, вызывавший эпидемии оспы еще 50 лет назад, по-видимому возник только в конце XVI – начале XVII веков, а не 3500 лет назад или в начале нашей эры, как считалось ранее. Работа опубликована в Current Biology.

При заболевании черной оспой, помимо высокой температуры, головной боли и лихорадки, у человека появлялась сыпь на коже, языке и слизистой оболочке некоторых внутренних органов. С течением болезни сыпь превращалась в гнойники, которые потом подсыхали и отпадали, оставляя на коже рубцы. До недавнего времени существовало две разновидности оспы: малая или белая оспа (Variola minor) протекала сравнительно легко, практически все заразившиеся ею выживали. Более вирулентная разновидность,Variola major, была причиной гибели до 40 процентов заболевших. В XVI веке она стала одной из главных причин смертей в Европе. В XVIII веке от нее ежегодно умирали 400 тысяч европейцев; около трети случаев слепоты были вызваны оспой.

По некоторым данным люди страдали от этой болезни еще 3500 лет назад. В древнеиндийских источниках описываются симптомы заболевания, похожего на оспу. Возможно, жители Древнего Египта, жившие более 3000 лет назад, также были с ней знакомы. Согласно другой версии, вирус оспы передался людям от верблюдов в начале нашей эры. Когда заболевание появилось в Европе, до сих пор неясно. Некоторые ученые считают, что эпидемии так называемой чумы в Древнем Риме II и III веков по описанию были больше похожи на вспышки оспы, по мнению других исследователей, она появилась в Европе вместе с арабами, завоевавшими в VII веке Иберийский полуостров. Однако авторы нового исследования считают, что вирус оспы, распространенный в мире вплоть до 70-х годов прошлого века, появился гораздо позднее, в конце XVI — первой половине XVII веков. К этому выводу они пришли после изучения мумии ребенка, погребенного в одной из церквей Вильнюса.

В склепе вильнюсской церкви Святого Духа покоятся останки 600 горожан: представителей духовенства, знати и среднего класса. В 2011 году литовские антропологи начали исследовать сохранившиеся тела и среди них обнаружили частично мумифицированное тело ребенка 2-4 лет неизвестного пола. Авторы статьи с помощью радиоуглеродного метода датировали возраст мумии и отобрали ДНК для анализа.

Ученые датировали время смерти ребенка периодом между 1643 и 1665 годами. В полученных образцах ДНК исследователи обнаружили хорошо сохранившуюся ДНК вируса черной оспы и смогли реконструировать его геном. Затем авторы работы картировали его на филогенетическом дереве геномов вируса оспы, известных на сегодняшний день. В XX веке в разных частях планеты были распространены 42 его разновидности.

Оказалось, что общий предок всех 43 видов появился сравнительно недавно, между 1588 и 1645 годами. В период между 1734 и 1793 годом вирус разделился на две основные группы, одна из которых была распространена преимущественно в Западной Африке и в Америке, другая — в Азии, Европе, Южной и Восточной Африке. По мнению авторов работы, в источниках, описывающих оспу в Древнем Египте и Индии, могла идти речь не об оспе, а о похожих на нее по симптомам ветрянке или кори. Также они замечают, что разновидности вируса, возможно, существовавшие в древности, могли исчезнуть до XVI века.

Вакцину от оспы создал в 1796 году английский врач Эдвард Дженнер. Он заметил, что доярки, переболевшие коровьей оспой, которая протекала намного легче, чем человеческая разновидность, становятся невосприимчивы к человеческому вирусу. Через 30 лет наблюдений за случаями заболевания коровьей оспой Дженнер решился привить ее человеку. Он привил восьмилетнему мальчику сначала коровью разновидность вируса, а затем, через полтора месяца, человеческую. Как и предполагалось, пациент быстро переболел легкой формой оспы, и не заразился человеческим вирусом. В 1800 году прививка от оспы стала обязательной в британской армии и на флоте. К началу XX века в США и индустриальных странах Европы оспу искоренили практически полностью. В 1959 году Всемирная Организация Здравоохранения объявила о начале кампании по борьбе с оспой. К этому моменту от нее ежегодно умирало около двух миллионов человек, в основном в странах Азии и Африки. В 1977 году в Сомали был диагностирован последний случай заражения оспой.

#

@темы: медицина-историческое

---

Оригинал взят у в ТРАНЗИТОРНАЯ ИШЕМИЧЕСКАЯ АТАКА

После операции хирург показывал Джеки Чану смешные и неудавшиеся моменты.

Ну, во-первых, ваш доктор скажет вам, что транзиторная ишемическая атака (ТИА) - или "малый инсульт" или "преходящее нарушение  мозгового кровообращения" - это то, что проходит в течение суток бесследно...



На самом деле, одно из последних определений ТИА звучит так - это преходящие эпизоды неврологической дисфункции, обусловленные региональной ишемией тканей головного мозга, спинного мозга или сетчатки, но не приводящие к развитию инфаркта ишемизированного участка (! без указания времени! ). Тем не менее ТИА - вещь опасная. У 10 - 15% пациентов инсульт может развиться в течение 48 часов после ТИА, у 10 % - в течение 3 месяцев, у 20 % - в течение года. Кроме того, ТИА – фактор риска развития инфаркта миокарда, который в течение 10 лет после острого церебрального сосудистого эпизода диагностируется у 30% больных.



Исследования последнего десятилетия показали, что минимум 2/3 всех ТИА длятся менее часа, у 15% - более часа и регрессируют в течение 24 часов; но у 30 - 50 % пациентов с типичной клиникой ТИА магнитно-резонансная томография (МРТ) выявляет признаки очагового повреждения мозга. Так что на самом деле ничего бесследно не проходит. Ну или почти ничего)))



Мы точно знаем, что почти все в нашем организме контролируется мозгом. Вот сколько у мозга функций есть - столько видов ТИА может и быть. ТИА в двигательной зоне - неподвижность конечности, в речевой - затруднение речи, чувствительной - онемение, в зоне секса...хммм...об этом потом. Короче, ТИА - это не только эпизод головокружение, коим очень любят прикрываться некоторые неадекватные дамочки. Длительность клинических проявлений ТИА обычно не превышает 10-15 мин, затем неврологическая симптоматика полностью исчезает (поэтому пациенты, перенесшие ТИА, далеко не всегда оценивают их должным образом и зачастую не обращаются за медицинской помощью). ТИА часто возникают однократно в течение жизни, а могут повторяться до нескольких раз в день.



ГЛАВНОЕ! В случаях с ТИА, даже если у больного к приезду бригады скорой помощи неврологическая симптоматика бесследно исчезла, необходима госпитализация в региональный инсультный (сосудистый) центр в кратчайшие сроки. Тип госпитализации – экстренный. (приказ МЗ РФ от 15 ноября 2012 года N 928н «Об утверждении Порядка оказания медицинской помощи больным с острыми нарушениями мозгового кровообращения»


via
статья  и презентация «Транзиторная ишемическая атака: тактика ведения больных и антитромбоцитарная терапия с целью профилактики инфаркта головного мозга» О.В. Колоколов, А.М. Колоколова, к.м.н. Е.В. Лукина; ГБОУ ВПО «Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского» Минздрава РФ (РМЖ, № 10, 2013)  (облако+ еще)

@темы: медицина

---

06.01.2017 в 13:51

Пишет  Sindani:

06.01.2017 в 16:44

Пишет  Джейк Чемберз:

харли квин
Одна группа чертей носила во Франции название Helequin (к их числу принадлежит выше упомянутый черт-весельчак из поэмы XIII в.). Этот дьявол-шутник зашел и в Италию, где он получил название Alichino (один из комических дьяволов в 21 песне дантовского "Ада"). Слово Helequin звучало также Herlequin, а на парижском арго Harlequin.

Как видно, знаменитый Арлекин, главный герой импровизированной комедии или Commedia dell'Arte, смешивший своими шутками и выходками столько поколений, восходит по прямой линии к - чёрту.

В. Фриче "Поэзия кошмаров и ужаса. Несколько глав из истории литературы и искусства на Западе"

@темы: Вавилон-18, имена

---

06.01.2017 в 13:52

Пишет  Sindani:

06.01.2017 в 11:06

Пишет  Клятый_Вомпэр:

Японские имена, часть 2
Ну что ж, друзья. В прошлой части я рассказал вам о том, что выбрать имя для героя-японца не так уж сложно. А в этой части я расскажу вам о том, какие бездны ада разверзнутся перед вами, если вы вдруг решите обеспечить вашего героя не только именем, но еще и правильным написанием этого имени.
Для начала основы. В японском языке используются две слоговые азбуки - хирагана (условно) для исконно-посконно японских слов и катакана (условно) для слов, заимствованных из других языков. Плюс иероглифы, пришедшие из Китая, но сильно изменившиеся за все то время, что их беззастенчиво использовали в Японии. Так что сейчас одно и то же сочетание иероглифов в японском и китайском может означать две мало связанные между собой вещи. Практически любое слово можно записать как иероглифами, так и хироганой и катаканой. Кроме заимствованных из европейских языков, хотя и тут встречаются исключения. Имена и фамилии в большинстве своем записываются иероглифами. Мы позже поговорим о том, в каких случаях имя или фамилия (имена все же чаще) записываются хираганой или катаканой.
Следующий круг ада - у иероглифов практически никогда не бывает только одного чтения. Минимум два-три. Чтения делятся на кун-ёми (японские) и он-ёми (китайские, типа как звучит, так и читаем, но проблема в том, что он-ёми - это совсем не то, как этот иероглиф звучит в родном китайском). И того, и другого бывает много и разно. Фамилии и имена в большинстве случаев читаются в кун-ёми, но далеко не всегда.
Еще один круг ада - атедзи. Долбаные атедзи. Это когда сочетание иероглифов читается вообще не так, как оно должно. Бывает, что чтение является синонимом или близким словом к написанному. Грубо говоря, “грустный” читается как “опечаленный”. Бывает, что оно является дополнением - “первого января” читается как “Новый год начался”. Вот пример из жизни - фамилия пишется как 八月朔日 - то есть, первое августа, а читается как “ходзуми” - “сбор урожая”, и означает на самом деле даже не сбор урожая как таковой, а праздник сбора урожая.
А бывает, что иероглифы и их чтение вообще никак между собой не связаны. Например, я встречал такое написание имени “Арису” (Алиса) иероглифами - 愛姫. Это означает что-то вроде “любимая принцесса” или “принцесса любви” и должно было бы по идее читаться как “Аихимэ” или “Йосихимэ” (был такой исторический персонаж), но вот.
И, наконец, последний круг ада. За фамилиями и именами не закреплены чтения. То есть, вы никогда не можете со стопроцентной уверенностью сказать, как читается та или иная фамилия или имя. Или как они пишутся.
Приуныли? Немного подниму вам настроение. В случае фамилий - в большинстве случаев все-таки существует стандартное чтение или написание. По крайней мере, для наиболее часто встречающихся. Лучше брать их, если только вы не хотите намеренно дать вашему герою имя, которое будет ставить в тупик тех, кто имеет с ним дело.
С именами сложнее. У любого, даже самого-самого распространенного имени есть несколько вариантов написания. К тому же родители, у которых не хватило фантазии придумать неизбитое имя, могут решить отыграться за счет его написания. И это может быть важно. Например, если у вас есть герои-тезки, они могут иметь одинаково звучащее имя, но иероглифы будут разными. А разные иероглифы - это немного разное ощущение от имени.
У меня в “Тетради Аомори” как раз возникла такая ситуация. Две героини носят одно и то же имя - Акико. Но они родились в разное время, в разных семьях, и хотя изначально мне хотелось сделать их полными тезками, что-то царапало. До тех пор, пока я не решил дать им разные написания имени.
Акико первая - 明子. Значение имени - “светлый ребенок”. Имя получилось несколько ироничным, поскольку ни ее саму, ни ее судьбу нельзя назвать светлыми, да и в какой-то момент она это имя сменила на монашеское, окончательно отказавшись от попыток ему соответствовать.
Акико вторая - 秋子. Значение имени - “осенний ребенок”. Тоже получилась ирония, поскольку Акико не дожила до старости, уйдя из жизни в осеннюю пору (и в возрастном смысле, и в сезонном).
С другими героями я в основном брал наиболее приятные глазу иероглифы, выбирая их из вариантов, предложенных тут jisho.org/. Если в графу поиска ввести имя, написанное латиницей, а потом вместо All поставить Names, он будет предлагать все варианты написания этого имени. Очень полезная штука.
Еще хочу пару слов сказать о случаях, когда имя не пишется иероглифами. В случае с фамилиями, бывает, что иероглифы слишком сложные и в какой-то момент перестают использоваться. Редко, но бывает. С именами может возникнуть та же ситуация - допустим, человеку не нравится то, как пишется его имя, или иероглиф слишком сложный - тогда он может в определенных случаях начать записывать его, скажем, хироганой.
Один из моих героев, Нао Асано, вообще-то изначально был Наото Асано 浅野直登. Имя Наото означает что-то вроде “прямо сейчас взбираться”, “просто брать и взбираться”, что-то такое. Полная версия его имени ему не нравилась, и он в конце концов сократил свое имя до Нао. Но когда от имени остался только один иероглиф, означающий в том числе “обычный”, “привычный”, юноша не захотел им пользоваться, поскольку он ну совсем не соответствовал его самоощущению, и начал записывать свое имя хираганой. Получился 浅野なお. Такие истории я неоднократно встречал по жизни, и окружающими они воспринимаются как милое чудачество. Еще больше понимания встречают ситуации, когда человек пытается облегчить окружающим задачу написания его имени, например, в том случае, если родители одарили его иероглифами, которые далеко не все знают.
К тому же, до сих пор некоторые деревенские бабушки лет эдак под девяносто -сто прекрасно обходятся без иероглифов в своем имени, записывая его катаканой. Дедушки все-таки обычно могут написать свое имя иероглифами, но женщинам в старину это было ни к чему.
Напоследок скажу, что наличие иероглифов в том случае, если вы пишете не на японском, я личное не считаю необходимым, но это может быть интересно продумать чисто для себя. Японцы часто подробно проговаривают свое имя при знакомстве, рассказывая, какими иероглифами оно записывается. Такие сценки могут оживить повествование, добавить нотку юмора, если написание забавное, или даже прибавить штришок к портрету героя.
Это по большей части все, но, если публика желает, могу еще написать про выдумывание топонимов, названий храмов и монашеских имен.

@темы: имена

---

котиков вам в ленту

Оригинал взят у в Новогодне-рождественский ягуар из Панамы

По-моему в ходе новогодних и рождественских праздников все себя ощущают именно так.

К моему глубокому сожалению, этот ягуар в экспозиции Бостонского музея выставлен не был. Хотя по-моему это чуть ли не лучший из древнеамериканских котегов.



Фигурный полихромный сосуд (Бостонский музей изящных искусств, музейный код 2015.3298), Центральная Панама, II Поздний керамический период, фаза Эль-Атильо (1300-1520). Высота 19,4 см, диаметр горла 29,2 см.

@темы: фигурки

---

рабочее

In 1853 the Chickasaw Nation granted Benjamin Franklin Colbert (1826-1893), a Chickasaw citizen, permission to operate a ferry across the Red River. Located at the border separating present Bryan County, Oklahoma, and Grayson County, Texas, three miles southeast of Colbert, the site was placed to accommodate travelers on the Texas Road. In the late 1840s Benjamin Colbert had moved to the area, where he raised cotton and ran cattle, utilizing slave labor. In 1858 this location became Indian Territory's last stop for the north-south run of the Butterfield Overland Mail. Colbert maintained the road and transported the stage and passengers across the river, free of charge. His house served as the station, and he provided food for travelers. Near the ferry, Colbert later built a large mansion named Riverside. During the Civil War Confederate forces often used the ferries. After the war ended, the enterprise profited from cattle drives that originated in Texas. The townsite of Colbert sprang up around this operation. In 1872 the ferry business charged one dollar for a two-horse wagon, one dollar and twenty-five cents for a four-horse wagon, one dollar and fifty cents for six-horse wagon, twenty-five cents for a man and a horse, and ten cents a head for cattle or horses. Travelers had to pay to cross the river, whether or not they used the boats. Two hundred yards from the landing, on the Texas side, stood a store named the "first and last chance," selling among other things whiskey, which was banned in Indian Territory. genealogytrails.com/oka/pontotoc/countyhistory....

@темы: Дэн, индейцы

---

сейчас в крыму... igorsamusenko.livejournal.com/311812.html

@темы: цветики-листочки

---

06.01.2017 в 14:55

Пишет  kate-kapella:

Сегодня возможно день рождения Шерлока Холмса
Из моей книги о Шерлоке Холмсе:

День рождения Шерлока Холмса принято праздновать 6 января.
Эта дата даже не примерная, как год рождения великого сыщика, а скорее просто когда-то придуманная и за много лет ставшая традицией. Ее нельзя доказать, но и опровергнуть тоже нельзя.
6 января в качестве даты рождения Холмса было предложено в 1933 году на обеде нью-йоркского общества Baker Street Irregulars. И хотя нашли ее лишь при помощи астрологии, председателю общества Кристоферу Морли она понравилась, потому что 6 января родился его младший брат. Так и решили – пусть будет 6 января.
Впервые хоть как-то обосновали эту дату только в 1957 году, когда один из исследователей холмсианы обратил внимание на то, что в «Долине ужаса» Холмс 7 января «отодвинул завтрак, до которого так и не дотронулся». Из этого был сделан довольно своеобразный вывод – что накануне у него была пирушка.
Второе доказательство, подтверждающее эту дату, привел Уильям Беринг-Гоулд в своей книге «Шерлок Холмс с Бейкер-стрит». Тщательно проштудировав все произведения о Холмсе, он обнаружил, что из всех пьес Шекспира дважды тот цитирует только «Двенадцатую ночь». Ну а «двенадцатая ночь» – это название ночи с 5 на 6 января.
И хотя эти «доказательства» буквально «притянуты за уши», дата так и прижилась. В конце концов, она не хуже любой другой.

@темы: ШХ

---

Оригинал взят у в Страны, исчезнувшие в 20 веке. Республика Фиуме

Под общим заголовком "Страны, исчезнувшие в 20 веке" мы уже обсудили Мореснет, Объединенную Арабскую Республику и Сикким. Однако, оказалось, что это еще далеко не все.

В 1919 году итальянский поэт и писатель Габриеле д’Аннунцио возглавляет отряд из 3200 итальянских националистов и захватывает спорный город Фиуме (ныне хорватский город Риека). Из города изгоняются американо-британо-французские оккупационные силы. Д’Аннунцио провозглашает Фиуме независимым государством и называет его «Республика Красоты». Пост министра культуры в государстве соглашается занять знаменитый дирижер Артуро Тосканини.

Эстетика абсурда и гротеска становятся ориентиром поведения для всех. Вводится мода на нудизм среди солдат, хождение без одежды не возбраняется и не мешает армейской дисциплине. Наркотики, в основном кокаин, общедоступны и дешевы. Местные женщины симпатизируют освободителям. Каждый третий день в атмосфере свободной любви проходит парад цветов. Его участники, в основном «легионеры» и их возлюбленные, зачастую облачаются в одежду противоположного пола.

Чем же все закончилось?



Поводом для всего этого послужило вот что. После окончания Первой мировой войны за Фиуме, принадлежавший ранее Австро-Венгрии, развернулась настоящая дипломатическая борьба между Италией и Государством Словенцев, Хорватов и Сербов. Оба государства считали город своей территорией. Пока шли мирные переговоры на Парижской конференции, 12 сентября 1919 года Габриеле д’Аннунцио возглавил вторжение итальянских националистов, заставив отступить американо-британо-французские оккупационные силы. Д’Аннунцио настаивал на том, чтобы Италия аннексировала Фиуме, однако правительство не пошло на такой шаг. Напротив, Италия под давлением союзников вынуждена была объявить морскую и сухопутную блокаду Фиуме.

Внешний мир объявляет блокаду свободного города. Прекращение поставок продуктов вынуждает революционеров ввести карточную систему распределения продовольствия, построив хозяйство вне системы денежного обращения. Налоги с населения решено не взимать. Порядка восьмисот детей приходится отправить к родственникам в сопредельные округа Италии, чтобы не подвергать их возможным тяготам длительной блокады.

Для решения проблемы снабжения Д’Аннунцио реквизирует местный морской флот и принимает к себе на службу несколько десятков военных летчиков, которые самовольно слетаются в Фиуме со всех концов Италии. Он организует эти силы в мобильные пиратские отряды, которые захватывают проплывавшие мимо корабли или обворовывают крупных землевладельцев тех мест Италии, до которых легко можно было долететь. Флибустьерская рента позволяет революционному обществу безбедно существовать.





В годовщину захвата города Д’Аннунцио провозгласил Фиуме независимым государством, утвердил конституцию (проект которой он написал лично, в стихах) и поднял над городом «государственный» флаг с хвастливым девизом «Quis contra nos» (Кто против нас?!).

Согласно Конституции гражданам гарантируется: личная свобода; бесплатное начальное образование; оплата труда, обеспечивающая достойную жизнь; гражданские права в полном объеме вне зависимости от пола, расы и религиозной принадлежности; прожиточный минимум для безработных. Конституционно закрепляется своеобразная концепция прав собственности: отныне никто не может претендовать на имущество, если оно не было приобретено непосредственно за счет личных трудовых усилий. Д’Аннунцио выдвигает лозунг «труд без утомления».

Конституция, написанная д’Аннунцио (Хартия Карнаро), сочетала в себе элементы анархизма, национал-синдикализма и демократии. Д’Аннунцио считается предтечей итальянского фашизма, и в конституции нашли отражение его собственные политические идеалы. Соавтором конституции был синдикалист де Амбрис, который и составил основные законы. Д’Аннунцио от себя добавил в документ несколько курьёзных пунктов, в частности, обязательное музыкальное образование, которое провозглашалось фундаментом политического строя государства. В конституции отражены принципы корпоративизма. Разные секторы экономики были представлены девятью корпорациями. Законодательная власть принадлежала парламенту, состоящему из двух палат: Совета лучших (Consiglio degli Ottimi) и Совета корпораций (Consiglio dei Provvisori).



Почтовая марка Республики Фиуме с портретом д’Аннунцио


Фундаментальным принципом организации государства объявляется музыка, поэтому карнавальные шествия не прекращаются ни днем, ни ночью. Постулируется приоритет возможно более полной свободы гражданина. Права любых меньшинств гарантируются в полном объеме. Вводится абсолютный запрет на насилие. И действительно, никаких репрессий не было. Новые порядки принимаются на ура. Именно Д’Аннунцио вводит массовые шествия в черных рубашках, воинственные песни, древнеримское приветствие поднятой рукой и эмоциональные диалоги толпы с вождем.

Взяв под свой контроль целый город, Д’Аннунцио не планирует останавливаться. Под его крыло стекаются все новые и новые «ардити», вскоре их число достигает 11 тысяч. После того как в Фиуме дезертировали несколько самолетов, правительству Италии пришлось вывести из строя весь свой авиапарк, чтобы избежать повторения такого в дальнейшем. С вооружением этого войска проблем не было, так как команда судна с артиллерией, 30 тысячами винтовок и множеством патронов на борту, предназначенных для Колчака, взбунтовалась и сменила курс на владения поэта. В ноябре Д’Аннунцио силами в тысячу добровольцев на борту 4-х эсминцев устраивает еще одну вылазку — в Зару (ныне Задар), местный итальянский командующий переходит на его сторону. В дальнейшем Задар был взят под контроль итальянских регулярных частей. Поэт вынашивает планы по взятию Сплита и вторжения в Черногорию. Через год после Зары поэт расширяет свои владения, захватывая острова в заливе Кварнер и несколько деревень к востоку от Фиуме.



Великие державы не перестают спорить по поводу статуса города. В конце концов, решать этот вопрос оставляют непосредственно Италии с Югославией, усилиями которых компромисс был достигнут. Фиуме должен был стать вольным городом под итальянской протекцией. Итальянское правительство отправляет ультиматум войскам поэта, потребовав от них покинуть город и вернуться в свои части. В ответ Д’Аннунцио объявляет Италии войну и несколько недель ведет тяжелые бои с итальянской армией.

Однако, после обстрела итальянским флотом 30 декабря 1920, вынужден был сдать город. Республика Д’Аннунцио, продержавшаяся почти шестнадцать месяцев, перестала существовать.

Но, в силу рапалльских соглашений, область Фиуме еще три года формально сохраняла статус «свободного государства». В сентябре 1923 года в городе был спровоцирован мятеж и, под предлогом защиты мирных жителей, высажен итальянский десант. 27 января 1924 года в Риме был подписан итало-югославский договор «О дружбе» (пакт Муссолини — Пашича), по которому Фиуме отходил к Италии.


источники
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D1%81%D0%BF%...
www.gazeta.ru/science/2014/12/15_a_6342065.shtm...
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D1%83%D0%BC%...
gefter.ru/archive/12425
ttolk.ru/2013/06/10/%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1...
mi3ch.livejournal.com/3196643.html


Вот еще Три страны, про которые я не знал и вообще Самые самые страны …. Можно еще вспомнить про Реальные размеры стран на карте и Самые пьющие страны мира

@темы: 20 век

---

06.01.2017 в 10:44

Пишет  MirrinMinttu:

О "потерявшихся собачках"
По-моему, очень важный текст. Не мой - в ФБ я не пасусь, но видела достаточно информации об активности неадекватных зоозащитников. Поэтому - перепост.




Новогодние каникулы - время сидеть на попе ровно (или подпрыгивать, кто как умеет) и наблюдать. И вот я наблюдаю одну очень херовую тенденцию.

В половине объявлений о найденых собаках написано "собачка очень худая, ищем строго новые руки" или же "собачку выбросили, ищем передержку или новый дом". И хочется бить. Долго больно и чтоб врезалось в память. Поэтому сегодня, с высоты моего много-премного-летнего опыта я пишу памятку для нашедших собаку и для их друзей и родственников.

Итак,
ПАМЯТКА ДЛЯ НАШЕДШИХ СОБАКУ.

1. Если вы нашли потерянную собаку, то вы должны сделать одно из трех:

- забрать эту собаку с улицы себе домой и заняться поисками ее хозяев и лечением, если оно требуется,

- забрать эту собаку с улицы и устроить ее на передержку, занимаясь поисками ее хозяев

- попытаться сфотографировать и обязательно разместить в привычных вам соцсетях объявление о том когда где какую собаку видели. Поверьте, если собаку активно ищут это тоже может помочь.

2. Собака на улице скорее всего не выброшена - она потерялась и ее хозяева сбивают ноги в попытках собаку найти. Некоторые не сдаются и ищут годами, годами, Карл! Собака могла вывернуться из ошейника, мог сломаться карабин на поводке, когда собака рванула за вороной, ее владельцу на прогулке могло стать плохо сердцем и в скорую собаку не пустили - ситуации бывают самые разные. Вы должны помнить что до тех пор пока не найден хозяин подписавший отказ от собаки - ее ищут, по ней горюют и новая семья для собаки будет хуже.

3. Потерянная собака может выглядеть не ухоженной и несчастной. Она скорее всего так и будет выглядеть - она же потерялась. Она будет худой, испуганной, не причесанной и грязной. Это не значит, что ее хозяева ее плохо кормят и не ухаживают за ней - это значит что она потерялась в нашем грязном городе а не в салоне красоты на кресле. А до потери она была ухоженной и счастливой. По состоянию потерянной собаки на улице нельзя судить о ее хозяевах! Совсем и никогда! (Ну правда, вы когда с рынка сумки тащите никто же не говорит - вот женщина не на каблуках и без макияжа, наверное у нее муж алкаш, давайте ее Васе плотнику отдадим)

4. Отдельно о худобе. Для худобы у собаки есть четыре законные причины:

- она потерялась и давно не ела!

- у нее есть проблемы со здоровьем, например с поджелудочной или с гормональным фоном

- собака просто индивидуально склонна к худобе ( да-да, все как у людей, а толстые собаки ей завидуют)

- собака худой породы! Это самая частая причина как ни странно. Поверьте, если эта собачка будет толще - ее лапки сломаются пополам потому что собаки ее породы всегда худые и ее конструкция не рассчитана на повышенную нагрузку! И хозяева не виноваты в этом. Да, ребра у собаки торчат - так у них у всех в этой породе! Просто вы не разбираетесь, что бы вы не думали о себе.

(Пара примеров из жизни, которые заставляют это писать - лет 13 назад девочки зоо защитницы пытались отобрать у меня Ирландского волкодава прямо на улице, за то, что я "Кавказскую овчарку голодом морю". А сейчас по интернету гуляет фото "истощённой собачки" которая является хортой борзой с ожирением.)

Вы сомневаетесь в моих словах? Погуглите как выглядят указанные породы и примите за данность - что бы вы не думали о кондиции собаки - у вас нет оснований винить хозяев. Никаких, если вы лично не видели как эту собаку побили ногами и выкинули)

Все вышеназванные четыре пункта об одном и том же - о презумпции невиновности хозяина.

Если вы хотите поиграть в царя и Б-га - не спасайте никого. Разместите фотку и идите поиграйте в компьютерную игру - там можно.

Если вы всё же подобрали собаку и вам предстоит искать ее владельцев, нужно в числе первых и обязательных шагов сделать следующее:

1. Проверьте внутреннюю поверхность ушек и бедер на предмет клейма. Клеймо - это полустертая татуировка чаще всего из нескольких букв и цифр. Найденное клеймо пригодится на следующем шаге.

2. Если клейма нет, довезите собаку до ветклиники и попросите проверить ее на наличие чипа. Если чип есть - тоже пригодится.

3. Сфотографируйте собаку - в полный рост и отдельно портрет морды лица.

4. Зайдите в соцсеть ВКонтакте, Фейсбук, Однокласники, или любую другую (либо попросите это сделать своих детей или соседей - интернет сейчас окажется полезен)

4. Найдите наиболее популярную группу потерянных и найденых собак и запостите туда объявление. Объявление должно содержать: оба фото, дату и время находки, место находки, ваши контактные данные. Там же попросите помочь определить породу.

5. Когда комментаторы сойдутся во мнении что за породу вы нашли, попросите их помочь найти контакты породного клуба или просто заводчика породы в этом городе. Позвоните ему, расскажите о находке и о клейме и чипе.

6. Ждите.

Если звонит человек и представляется хозяином, просите рассказать об особых приметах собаки и назвать ее клеймо. Если помощь предлагают породники - соглашайтесь. Они не ради наживы - им своих собак хватает выше крыши, они реально могут помочь и знают как.

7. Если благодаря вам собака вернулась в свой старый дом - на небесах вам зачтется.

8. Если репостните эту инструкцию - тоже карма улучшится.

Находите, спасайте и не судите - помните, потерянная собака хочет домой, а не в приют и не к незнакомым дядям и тетям.

Екатерина Суханова
facebook.com/ka.sukhanova

via dok-zlo.livejournal.com/2163209.html

@темы: звери

---

Оригинал взят у в Британская и советская фантастика 20-60 гг...

Заголовок видео - неправильный.


Кратко: настоящим антиподом Союза, как социального проекта - особенно в межвоенный период - была Британия. Она столкнулась с кризисом своего проекта (всесторонним), вошла в зоны конфликтов эпохи. А Союз - развивался.
Потому разные источники, архетипы и организационные формы работы фантастов.
Советская фантастика:
- мезолит, как образ социальной структуры (это осознавал только Ефремов)
- индустриальные проекты, как требование развития;
- открытый космос и возможно новая физика - есть пространство развития;
- "зеро-теизм" - бога нет, но функции его по разумному устройству мира и торжеству морали - выполняются. Вместо бога - человечество во всей его истории;
- проблемы анти-интеллектуализма, но проектность мышления и выход на задачи;
- проблема - фантасты поначалу работали в одиночку... (структура Союза писателей была слишком большой)
Британская: сравнительно рефлективно решалась задача - сделать соц.революцию крахом для внутреннего мира каждого британца:
- сложное, стратифицированное общество;
- закрытый мир, закрытый космос, тесная связь с детективом, где играет герметичность сюжета;
- консерватизм в физике;
- упор на древние языки, на игру, на усложнённость мышления, причем вплоть до утраты реализма - такие сложные интриги, организованные садовниками и викариями отчего-то не проецировались в политику и бизнес...
- британцы сделали клуб авторов...

А теперь мы берем современную постСоюзную фантастику.

"Зона конфликтов эпохи" не просто проявилась - еще свалилась куча проблем из стран третьего мира.
- часть фантастов вполне очевидна разбилась по нескольким лагерям - исходя из того будущего, которое хотят, и того прошлого, которое желают видеть. На творчество стала ощутимо воздействовать такая вещь, как политическая позиция. В этом смысле наша фантастика сейчас больше напоминает китайскую философию "эпохи сражающихся царств" В этом русле: попаданчество как рефлексия истории с выходом на деятельность, линия Галковского-Харитонова-Володихина, множество попыток запустить фантастику "СССР-2.0", а еще громадное же количество попыток пересадить чисто западные сюжеты на местную почву и превратить своих русскоязычных читателей в "нормальных европейцев". Если сравнить нынешнюю ситуацию с ситуацией десятилетней давности - позиционирование и саморефлексия (это я немного поумничал) стали куда выше;

- желания будущего и футурологические проекты будущего - находятся в довольно малой степени зацепления. Если устранять социально-политические заказы, то я бы даже ужал понятие "желания будущего" до простого "желания" - эскапизм пришел всерьез и надолго. Добротные научно-фантастические тексты - присутствуют, однако же не образуют какого-то единого направления/проекта.

- древние языки, переусложненность мышления, вообще попытка обзавестись сверхмощных культурным фундаментом - была сделана, прошла все стадии от наивного просветительства до заклёпничества. Одновременно - дичайшая профанация, серость и подёнка в массе коммерческой литературы. В фантастике теперь одновременно играют коммерческие, культурологические и политические процессы. Прошла стратификация. Каждые два-три года можно ждать отличного романа на материале узкой социальной группы, какого-то города, территории - и трех сотен книжек про эльфов-попаданцев магические школы. В любом поджанре работают 3-5 (иногда 10-15) специалистов, которые продолжают рыть архивы, не отрываются от научпопа, мониторят все сайты периферийной науки - но это не всегда самые лучшие литераторы.

- клубов, семинаров и конвентов стало много. Очень много. И некоторые уже зачахли;

Итого:
Советская фантастика "до 60-х" - это следствие мощнейшего идеологического посыла, который привлек энтузиастов, но слишком поздно оброс инфраструктурой (во всех смыслах: если бы Алексей Толстой не просто каждый день упражнялся в написании текстов, но с той же энергией вел литературный клуб - на рефлексию многих литературных вопросов возможно вышли бы раньше).
Нынешняя фантастика - попытка опереться на жажду развлечения и эскапизм, а потом на индивидуальный рост личности и лишь в третью очередь на какой-то проект, в котором, однако, футурология ставится на второй план, а социал-политические задачи - на первый.
Инфраструктура есть, и в соперничестве фантастических направлений - в теории - можно ждать чего-то нового. Сейчас в пространстве воображаемого русскоязычные авторы могут отыгрывать мировые конфликты, многие чувствуют необходимость в таком отыгрыше...

@темы: писательское