Как избавиться от личинок в ранах

Взять листья, кору, цветки либо ягоды черной бузины, заварить в крутом кипятке и дать настояться. Промывать раны этим настоем один-два раза в день.

Или же растопить сало, подмешивая к нему в значительных количествах настой из черной бузины, после чего опрокинуть на сито либо процедить через грубую ткань. В результате, получается мазь для тех же целей. Можно добиться лучшего эффекта, добавив к салу пчелиный воск в пропорции один к четырем. -- Из газеты "Йорквилльский Исследователь", Южная Каролина, 24 июля 1862 года

Антисептический порошок

Для устранения неприятного запаха, исходящего от ран, смешать сто частей прокаленной парижской штукатурки с двумя частями каменноугольного дегтя. Тщательно растереть и посыпать рану единожды или дважды в день. Опробовано на практике в госпитале "Бельвью".
-- Из "Южной Конфедерации", 20 июля 1862 года
www.liveinternet.ru/users/stuart1861/post230505...

@темы: Дэн, медицина-историческое, 19 век, СшА

---

"...Не все еще знают о том, что поедание в больших количествах спелых персиков приводит к быстрому и надежному избавлению от диареи. Автору известны случаи болезни, длившиеся по несколько месяцев и отвергавшие любые обычные лекарства, но при этом за пару дней излеченные при помощи неограниченного приема вышеназванных фруктов. В это время года, когда распространены и недуг, и средство против него, знание сего факта, за истинность которого автор ручается, могло бы избавить нас от значительных страданий. Все заинтересованные стороны только выиграют, если в наших больницах пациентам перестанут давать опиум и начнут обильно кормить спелыми персиками. Подобные природные снадобья особенно ценны при лечении детей. Пусть те, кто сейчас пичкает своих малышей медикаментами, попробуют взамен применить это вкусное лекарство. Уверен, на нем они и остановятся" -- из "Кэмденского Конфедерата", 2 августа 1862 года
www.liveinternet.ru/users/stuart1861/post231027...

@темы: Дэн, медицина-историческое, 19 век, СшА

---

Шок: из воспоминаний очевидца



Эмоциональный посттравматический шок, психологические последствия столкновения нормального человека с реальностью боевых действий могут принимать самые замысловатые и невероятные формы, порой вполне сравнимые с состоянием, возникающим в результате ранения и кровопотери. Об этом свидетельствуют наши современники, прошедшие Афганистан и Чечню, об этом писали и говорили и участники т.н. Гражданской войны 1861-65 гг., например, анонимный лейтенант-артиллерист – автор превосходных мемуаров «На полях сражений Юга: от Манассаса до Фредериксберга».

После того, как завершилось победное для Конфедерации первое сражение при Манассасе, юный южный адъютант по фамилии Флинт получил назначение в похоронную команду. Всю ночь и весь следующий день он провел на поле боя, усеянном человеческими останками, трупами лошадей и искореженными пушками и фургонами. Основательно вымотавшись, Флинт решил присесть и перевести дух, но не тут-то было: его слух уловил слабые стоны и всхлипывания, доносившиеся из ближайших кустов. Позвав на помощь товарищей по команде, он вскоре обнаружил глубокую воронку, на дне которой корчился человек в сером офицерском мундире и с мертвенно-бледным лицом, на котором выделялись огромные глаза, выражавшие боль и запредельную муку.

«Что с Вами, лейтенант?» - спросил Флинт, но в ответ прозвучал лишь глубокий вздох, и голова человека обреченно опустилась на грудь. «Мы еще можем Вам помочь?» - просипел дюжий капрал из похоронной команды. Тогда, словно очнувшись, раненый начал говорить, сбивчиво и слабым голосом: «Оставьте меня, ребята. Ждать осталось недолго, умру в любую минуту. У меня – внутреннее кровотечение, и я быстро теряю кровь. Прощай, любимый солнечный Юг! Прощайте, друзья! Если вдруг окажетесь в Холли-Спрингз, сообщите им, что Шэнкс погиб за свою страну, как патриот, и перед смертью успел застрелить четверых янки. Засвидетельствуйте мое почтение полковнику и всем остальным парням… Прошу, передайте мой последний предсмертный привет и мисс Салли Смит, напишите, что я был ей верен до самого конца…»

Тронутые до глубины души страданиями и искренними словами несчастного лейтенанта, Флинт и бойцы из похоронной команды решили самостоятельно доставить его в полевой госпиталь. После того, как раненого не без труда перенесли на одеяло, «мрачная процессия» двинулась в путь, но уже через полмили по просьбе Шэнкса остановилась. Чувствуя приближение смерти, он еле слышно шептал: «Опустите меня на землю, ребята, я больше не могу выносить тряску, во мне и так осталось слишком мало крови… Я покидаю эту долину слез, ухожу из этого жестокого мира…»

К счастью, случилось, что мимо сей душераздирающей сцены спешил куда-то по неотложным делам военный врач (правда, в своем покрытом пятнами крови мундире с засученными рукавами и с окровавленным передником он походил, скорее, на мясника). Схватив доктора за руку, Флинт взволнованно поведал тому о безнадежном состоянии раненного лейтенанта – стонущего, несвязно лепечущего, расстающегося с земным бытием мученика: «Док, у лейтенанта внутреннее кровотечение, крови не видно, но судороги ужасные». Участливо склонившись над умирающим офицером, врач поинтересовался: «Сынок, в какое место тебя ранили?»

- Нет, доктор, не трогайте меня, умоляю! У меня смертельное ранение, прямо под левым плечом, и пуля ушла вниз, и там, внутри, я истекаю кровью…

Доктор, не мешкая, разрезал мундир раненого, за считанные мгновения изучил его плечо и озадаченно хмыкнул, не найдя следов пули.

- Лейтенант, в конце концов, прекрати стонать, ради Бога, и просто покажи пальцем на то место, куда тебя ранили. Только тогда я смогу тебе помочь.

Там, куда дрожащим пальцем указал терявший сознание Шэнкс, доктор также не нашел входного ранения. Тем не менее, добросовестный эскулап провел следующие полчаса, терпеливо срезая с лейтенанта остатки мундира и рубашки и осматривая его торс сантиметр за сантиметром. Наконец, врач завершил осмотр, хмыкнул и от души шлепнул лейтенанта по заднице: «Поднимайся, Шэнкс, хватит валять дурака! Ты здоров, как бык».

Отсмеявшись , солдаты из похоронной команды сжали кулаки и решили было отомстить Шэнксу за то, что тот заставил нести его полмили на руках по грязи, лужам и оврагам, но еще недавно умиравший офицер резво вскочил на ноги и пригрозил застрелить любого, кто будет над ним потешаться. Добросердечный Флинт пожалел бедолагу и, после дружеской беседы, догадался обо всех истинных деталях произошедшего. В самый разгар сражения рядом с Шэнксом разорвался артиллерийский снаряд, и в лейтенанта, очевидно, попал осколок на излете. Насмотревшись на то, как погибают его товарищи, пронзенные пулями и искалеченные ядрами, Шэнкс всерьез решил, что смертельно ранен, и промучился всю ночь, «агонизируя» в сырой воронке.

Вот такая жизненная история, для кого-то грустная, для кого-то комическая, для кого-то - трагикомическая. Жаль только, что мнимое ранение не может служить надежной прививкой от ранений будущих, в том числе, смертельных. Год спустя, в кровопролитном сражении при Гейнсиз-Милл, капитан Шэнкс был убит по-настоящему. Не успев на этот раз возвышенно попрощаться ни с солнечным Югом, ни с полковником, ни с мисс Салли Смит.

@темы: Дэн, исторические россказни

---

Оригинал взят у в Как умерла Джейн Остин

Исследователи из Британской библиотеки считают, что известная писательница Джейн Остин могла умереть из-за отравления мышьяком. На эту мысль ученых натолкнули очки писательницы. Подробнее с информацией можно ознакомиться в блоге библиотеки.

Английская писательница Джейн Остин скончалась в 1817 году в возрасте 41 года. Редкое эндокринное заболевание под названием болезнь Аддисона — общепринятая версия смерти Остин, предложенная в 1984 году врачом Захари Коупом. Однако это не единственная версия.

В 1997 году Клэр Томалин, которая писала биографию Джейн Остин, выдвинула свою версию, согласно которой писательница могла умереть от лимфогранулематоза. А в 2009 году британская журналистка Кэтрин Уайт провела расследование и пришла к выводу, что Остин, скорее всего, умерла от туберкулеза.

Теперь ученые выдвинули новую теорию, согласно которой Джейн Остин могла скончаться от отравления мышьяком, признаком которого была катаракта. Исследователи изучили три пары очков, которые принадлежали писательнице. Выяснилось, что эти очки предназначались для людей с дальнозоркостью, причем все три пары были с разные диоптриями, как будто зрение Остин стремительно ухудшалось.

По словам ученых, эти очки с большой вероятностью принадлежали писательнице. После смерти Остин в 1817 году ее сестра Кассандра унаследовала письменный стол писательницы. Семья хранила стол у себя до 1999 года, после чего он был отдан в Британскую библиотеку. В этом столе и были обнаружены очки.



Мышьяк способен вызвать рак кожи, легких, мочевого пузыря, почек и печени. Воздействие мышьяка также связано с развитием катаракты. По мнению ученых, Остин могла подвергаться воздействию мышьяка, который в Англии XIX века использовался в лекарствах и косметике, также он мог содержаться в питьевой воде. Кроме того, писательница Линдси Ашфорд в 2011 году тоже предложила гипотезу отравления мышьяком, когда узнала, что у Джейн Остин на лице была необычная пигментация.

Однако, даже если у Остин действительно была катаракта, есть целый ряд других причин, которые могли ее вызвать: генетическая предрасположенность, глазная травма, диабет и другие. Также эти три пары очков могли быть нужны писательнице для разного: одни — для вышивания, другие — для чтения и письма, а третьи — повседневные.

indicator.ru/news/2017/03/13/kak-umerla-dzhejn-...

@темы: книги, медицина-историческое

---

Оригинал взят у в Eric Christensen (watercolor)

@темы: картины

---

Оригинал взят у в Fiona Graig

@темы: картины

---

Оригинал взят у в А.Болотов. Ночной город

@темы: картины

---

О мыле и зубном порошке

Пламенная Изольда любопытствует, "чем умывались конфедераты"



Отвечаю: в военные годы гигиена оставалась столь же важным элементом человеческого существования, как и в мирное время. Объемы фабричного производства мыла были весьма скромными, и к 1863 г. цена на него выросла в 12-15 раз (импорту препятствовала морская блокада). Поэтому в большинстве случаев мыло изготавливалось хозяйками кустарным способом, прямо на дому, из жира/свиного сала, воды и щёлочи, иногда с добавлением соли и канифоли. Когда возникали проблемы с приобретением щелочи, то их решали элементарным настаиванием в воде древесной золы. Война привела и к растущему дефициту животных жиров, поэтому в качестве их заменителей южане использовали хлопковое или сиреневое масло. Прекрасным эрзацем мыла, по мнению солдат, являлись мыльный корень и корень юкки.



Зубной порошок (привычная нам зубная паста тогда еще находилась, так сказать, в совсем младенческом возрасте) смешивали разнообразными способами из большого количества возможных ингредиентов - например, крахмала, мела, древесного угля, размельченных ракушек, меда, мирры, фиалкового корня, соли и пищевой соды. Материалом для зубных щеток служила, как правило, свиная щетина, а в отсутствие щеток солдаты чистили зубы предварительно разжеванными веточками (эстеты предпочитали лакричный корень).

И еще немного о зубах, для тех, кто пропустил

Что касается прочей косметики, то это - отдельный разговор. Упомяну лишь, что южанки в условиях блокады и тотального дефицита вместо пудры могли утилизировать рисовую муку, вместо модного масла для волос - растопленное на солнце сало, в которое добавлялись лепестки роз.

UPDATE: Нет, туалетной бумагой конфедераты не пользовались - ни дома, ни в полевых условиях, потому что таковая в Америке появилась лишь в 80-х гг. 19 в. Ее функции выполняли старые газеты, листья растений и деревьев, обертка кукурузных початков и т.п.

@темы: Дэн, Сантехнически-гигиеническое, 19 век, СшА

---

Узнаю! Узнаю брата Колю!

Лейтенант Уильям Уайти писал в далеком 1849 году:

"...Дайте обитателю фронтира кофе и табак - и он вынесет любые тяготы, справится с любой напастью. Но попробуйте лишить его этих предметов первой необходимости, и он тут же превратится в существо слабовольное и ропщущее".

И, осмелюсь дополнить, опираясь на личный опыт, существо чрезвычайно злобное и беспощадное к родным, близким, коллегам и сослуживцам



А вот какой суровый военно-полевой напиток любили офицеры-янки периода т.н. Гражданской войны: варится крепчайший кофе на открытом огне и непременно в видавшем виды котелке, потом в него добавляется максимум сахара, столько, чтобы результат по консистенции напоминал сироп, после чего по ложке или ножу аккуратно доливается энное количество доброго бренди. Поджигаете всё это дело, немного ждете, тушите пламя, разливаете по кружкам и тут же потребляете частыми и небольшими глотками во здравие и славу Честного Эйба.

В Потомакской армии на Востоке кофе по этому рецепту называли a la militaire, на Западном театре - "жженым". Помимо всего прочего, прекрасный, к слову, антисептик и антидепрессант.

@темы: Дэн, пьем и будем пить

---

12.03.2017 в 07:38

Пишет  Sindani:

11.03.2017 в 13:43

Пишет  Меррил:

Испанские имена


Согласно испанскому законодательству, в документах у человека может быть записано не более двух имен и двух фамилий. На самом деле, при крещении можно давать сколько угодно имен, в зависимости от желания родителей. Обычно старшему сыну дают первое имя в честь отца, а второе в честь деда по отцу, а старшей дочери - имя матери и имя бабушки по материнской линии.

Основной источник имен в Испании - это католические святцы. Необычных имен мало, потому что испанское регистрационное законодательство довольно сурово: не так давно испанские власти отказали в получении гражданства некой колумбийке по имени Дарлинг Велез на том основании, что ее имя слишком необычно и по нему невозможно определить пол его носительницы.

В Латинской Америке таких ограничений нет, и фантазия родителей может работать беспрепятственно. Иногда эта фантазия порождает абсолютно дивные сочетания, вроде Тадж-Махал Санчес, Элвис Пресли Гомес Морильо и даже Гитлер Эуфемио Майора. А у известного венесуэльского террориста Ильича Рамиреса Санчеса по прозвищу Карлос Шакал было два брата, которых звали… правильно, Владимир и Ленин Рамирес Санчес. Ничего удивительного: папа Рамирес был убежденным коммунистом и решил увековечить имя своего кумира, так сказать, в трех экземплярах. Другой незадачливый венесуэлец получил пышное имя Мао Брезнер Пино Дельгадо, причем "Брезнер" в данном случае оказался неудачной попыткой воспроизвести фамилию Брежнев.

узнать больше

Впрочем, все это редкие исключения. В испаноязычном мире хит-парад имен который год возглавляют привычные классические имена: Хуан, Диего, Кармен, Даниэль, Камила, Алехандро и, конечно, Мария.

Не просто Мария

По вполне понятным причинам, это имя - одно из самых распространенных в Испании. Его дают как девочкам, так и мальчикам (последним - в качестве довеска к мужскому имени: Хосе Мария, Фернандо Мария). Впрочем, многие испанские и латиноамериканские Марии - не просто Марии: в документах у них может значиться Мария де лос Мерседес, Мария де лос Анхелес, Мария де лос Долорес. В быту их обычно зовут Мерседес, Долорес, Анхелес, что в буквальном переводе звучит для нашего уха довольно странно: "милости" (именно так, во множественном числе), "ангелы", "скорби". На самом деле эти имена происходят от различных титулов Богоматери, принятых у католиков: María de las Mercedes (Мария Милостивая, букв. "Мария милостей"), María de los Dolores (Мария Скорбящая, букв. "Мария скорбей"), María la Reina de los Ángeles (Мария - царица ангелов). Собор Нуэстра-Сеньора-дель-Пилар, Сарагоса

Вот краткий список подобных имен:

María del Amparo - Мария Покровительница, Мария Защитница
María de la Anunciación - Мария Благовестная (от исп. Anunciación - Благовещение)
María de la Luz - Светлая Мария (букв. "Мария Света)
María de los Milagros - Мария Чудотворная (букв. "Мария Чудес")
María de la Piedad - Мария Чтимая
María del Socorro - Мария Помогающая
María de la Cruz - Мария у Креста
María del Consuelo - Мария Утешительница
Maria de la Salud - букв. "Мария Здоровья"
María del Pilar - букв. "Столбовая Мария" (по легенде, когда апостол Иаков проповедовал в Сарагосе, над колонной, стоящей на берегу реки Эбро, он увидел образ Девы Марии. Впоследствии на этом месте был построен собор Нуэстра-Сеньора-дель-Пилар).

В реальной жизни обладательницы этих благочестивых имен зовутся просто Ампаро, Анунсиасьон, Лус, Милагрос, Пьедад, Сокорро, Крус, Консуэло, Салуд и Пилар.

Кроме того, детям часто дают имена в честь чтимых икон или статуй Богоматери. Например, знаменитую оперную певицу Монтсеррат Кабалье (которая кстати, на самом деле не испанка, а каталонка) на самом деле зовут Мария де Монтсеррат Вивиана Консепсьон Кабалье-и-Фолк, и назвали ее в честь почитаемой в Каталонии Марии Монтсерратской - чудотворной статуи девы Марии из монастыря на горе Монтсеррат.

Панчо, Чучо и Кончита

Испанцы - великие мастера образовывать уменьшительные имена. Самый простой способ - это добавление к имени уменьшительных суффиксов: Габриэль - Габриэлито, Фидель - Фиделито, Хуана - Хуанита. Если имя слишком длинное, то от него "отрывается" основная часть, а дальше в ход идет все тот же суффикс: Консепсьон - Кончита, Гвадалупе - Лупита и Лупилья. Иногда используются усеченные формы имен: Габриэль - Габи или Габри, Тереса - Тере.

Впрочем, не все так просто. Иногда опознать связь между уменьшительным и полным именем на слух вообще невозможно: например, маленького Франсиско дома могут называть Панчо, Пако или Курро, Эдуардо - Лало, Альфонсо - Хончо, Анунсиасьон - Чон или Чонита, Хесуса - Чучо, Чуй или Чус. Разница между полной и уменьшительной формой, как видим, огромна (впрочем, иностранцы тоже не могут понять, почему мы называем Александра Шуриком: чтобы воспроизвести в уме ряд Александр-Алексаша-Саша-Сашура-Шура, нужно слишком хорошо знать русский язык).

Положение осложняется тем, что у разных имен могут быть одинаковые уменьшительные: Ленчо - Флоренсио и Лоренсо, Чичо - Сальвадор и Нарсисо, Чело - Анхелес и Консуэло (женские имена), а также Селио и Марсело (мужские).

Уменьшительные формы образуются не только от отдельных имен, но и от двойных:

Хосе-Мария - Чема
Хосе Анхель - Чанхель
Хуан Карлос - Хуанка, Хуанкар, Хуанки
Мария Луиса - Мариса
Хесус Рамон - Хесусра, Хера, Херра, Чуймончо, Чуймончи

Иногда подобное сращение имен дает довольно-таки шокирующий результат: например, Лусию Фернанду могут называть… Лусифер (Lucifer, по-испански - Люцифер).

В качестве паспортных имен уменьшительные в Испании используются довольно редко - прежде всего потому, что до сравнительно недавнего времени это было запрещено испанским законодательством. Теперь же единственным ограничением является "приличность" звучания уменьшительной формы, а также возможность определить по имени пол его носителя.

Мальчик или девочка?

Некогда, еще на заре популярности мыльных опер, по нашему телевидению транслировался венесуэльский сериал "Жестокий мир", имя главной героини которого наши зрители поначалу расслышали как Росария. Чуть позже выяснилось, что зовут ее Росарио, а уменьшительно - Чарита. Потом опять-таки выяснилось, что не Чарита, а Чарито, но наши зрители, успевшие уже привыкнуть к Кончитам и Эстерситам, продолжали называть ее "в женском роде" - Чарита. Так и говорили, пересказывая друг другу очередную серию: "А Хосе-Мануэль с Чаритой вчера целовался…".

На самом деле, мыльную героиню действительно звали Росарио, а не Росария. Слово rosario в испанском языке мужского рода и обозначает четки, по которым читается специальная молитва деве Марии, которая также называется Rosario (по-русски - Розарий). У католиков даже существует отдельный праздник Девы Марии, Царицы Розария (исп. Maria del Rosario).

В испаноязычных странах имя Росарио очень популярно, его дают и девочкам, и мальчикам, но традиционно оно считается женским. И это не единственное женское имя-"гермафродит": имена Ампаро, Сокорро, Пилар, Соль, Консуэло образованы от испанских слов amparo, socorro, pilar, sol, consuelo, грамматически относящихся к мужскому роду. И, соответственно, уменьшительные формы этих имен тоже образуются на "мужской" лад: Чарито, Чаро, Койо, Консуэлито, Чело (хотя встречаются и "женские" формы: Консуэлита, Пиларита).

Сеньор Гарсия или сеньор Лорка?

И, напоследок, поговорим немного об испанских фамилиях. Фамилий у испанцев две: отцовская и материнская. При этом отцовская фамилия (apellido paterno) ставится перед материнской (apellido materno): Федерико Гарсия Лорка (отец - Федерико Гарсия Родригес, мать - Висента Лорка Ромеро). При официальном обращении используется только отцовская фамилия: соответственно, испанского поэта современники называли сеньор Гарсия, а не сеньор Лорка.

(Правда, из этого правила бывают исключения: Пабло Пикассо (полное имя - Пабло Руис Пикассо) стал известен не под отцовской фамилией Руис, а под материнской - Пикассо. Дело в том, что Руисов в Испании не меньше, чем Ивановых в России, зато фамилия Пикассо встречается намного реже и звучит гораздо "индивидуальнее").

По наследству обычно передается только основная фамилия отца, но в некоторых случаях (как правило, в дворянских семьях, а также у басков) детям передается и материнские фамилии родителей (фактически - фамилии бабушек с обеих сторон).

В некоторых местностях существует традиция прибавлять к фамилии имя местности, где родился носитель этой фамилии или его предки. Например, если человека зовут Хуан Антонио Гомес Гонсалес де Сан-Хосе, то в данном случае Гомес - это первая, отцовская фамилия, а Гонсалес де Сан-Хосе - вторая, материнская. В данном случае частица "де" не является показателем дворянского происхождения, как во Франции, а просто означает, что предки матери нашего Хуана Антонио были родом из городка или деревни под названием Сан-Хосе.

Иногда отцовская и материнская фамилии разделяются частицей "и": Франсиско де Гойя-и-Лусиэнтес, Хосе Ортега-и-Гассет. В русской транскрипции такие фамилии принято писать через дефис, хотя в оригинале они обычно пишутся без разделительных знаков: Francisco de Goya y Lucientes, José Ortega y Gasset.

При замужестве испанки не меняют фамилию, а просто прибавляют к apellido paterno фамилию мужа: например, Лаура Риарио Мартинес, выйдя замуж за человека по фамилии Маркес, может подписываться Лаура Риарио де Маркес или Лаура Риарио, сеньора Маркес.

(с)

Источник: kurufin.ru/html/spain.html

@темы: фамилии, имена

---

Оригинал взят у в Цвет "телеграф"

Узнала о существовании очередных названий старинных названий цветов - этот древний список я пополняю уже 12 лет, но, увы, на этот раз расшифровки нет, только названия. Из очередного модного журнала. Итак, цвета "сигары, евек, вев, солда, телеграф, Эдиссон, националь".

Эвек... eveque, "епископ"? Оттенок фиолетового? Вев... veuve, "вдова"? Вряд ли оттенок чёрного, но кто их знает; возможно, тоже оттенок фиолетового. Солда.. solda, "земля"? Но "Эдиссон" и "телеграф"... Как бы разъяснить эту сову?

@темы: история одежды

---

10.03.2017 в 15:47

Пишет  Grissel:

про прически
В раннее Средневековье знать и военное сословие в Японии отмечало совершеннолетие у мальчиков надеванием "мужской шапки" ( обычай, заимствованный из Китая).
Но в 15 веке господа самураи завели себе моду ходить без головных уборов. Поэтому, чтоб отличить мальчика от мужа, при совершеннолетии стали выбривать лоб. А уж от самураев этот обычай подхватили и другие сословия.На затылке (а не на макушке, как у корейцев и и китайцев) волосы завязывались в узел.
В эпоху Эдо такую прическу носили практически все мужчины, за исключением монахов. Но только у воинского сословия узел на затылке считался знаком отличие и достоинства. Лишиться его было позором. А худшим из худшего было самому срезать себе этот узел, считалось, что лучше умереть.
( А если кто облысел, то это его проблемы).
Что касается женщин, до до 14 века им принято было носить волосы распущенными. И только позже стали делать прически. Тут-то дамы и развернулись. Прически куртизанок отличались от причесок порядочных женщин, прически знатных дам - от причесок простолюдинок, прически девушек от замужних, и все перечисленные имели как минимум пару десятков вариантов.
По обычаю, женщина могла носить украшения только в волосах, но зато заколки, шпильки и гребни были представлены в огромном разнообразии и из всевозможных материалов.

@темы: история одежды

---

10.03.2017 в 15:10

Пишет  Sindani:

09.03.2017 в 23:11

Пишет  N.K.V.D.:

Маски от солнца XVI-века

В XVI веке европейским дамам из высшего социального класса считалось негожим иметь загорелую кожу.
Именно по бледному лицу их можно было отличить от бедных женщин, которые целыми днями работали под палящим солнцем. Чтобы уберечь свою нежную кожу лица от нежелательного загара, некоторые дамы перед выходом на улицу надевали маски, которые на английском языке называли "visards" (или "vizards"). К сожалению, дизайн этих масок не позволял им разговаривать. Кроме того, они выглядели так, будто принадлежали к зловещему культу.

"Visards" представляли собой обычные маски, которые, однако, производили довольно сильное впечатление на окружающих. До наших дней дошло лишь несколько экземпляров таких масок. Среди них наиболее хорошо сохранилась «Маска Давентри», которая была найдена в стене каменной постройки XVI века в графстве Нортгемптоншир. Наружный слой маски сделан из чёрного бархата, нижний – из шёлковой ткани. Между ними находится несколько слоёв прессованной бумаги. В маске имеются отверстия для глаз и рта, а также углубление для носа.

Маска Давентри

Также рядом с маской была обнаружена небольшая стеклянная бусина, нанизанная на тонкую верёвочку, которая крепилась к ротовому отверстию. Эта бусина (иногда пуговица) выполняла функцию ремешков крепления и позволяла маске держаться на лице. Женщина должна была зажать бусину между зубами, чтобы закрепить маску на лице. Если она хотела что-то сказать, ей нужно было снять маску. В Елизаветинскую эпоху, когда маски "visards" были на вершине своей популярности, молчание, как правило, рассматривали как то, что придавало загадочность женскому характеру.

Одно из первых письменных упоминаний о таких масках датируется 1575 годом. Автор текста под названием «Описание Англии в дни молодости Шекспира» пишет, что солнцезащитные маски пришли в Англию из Франции. Здесь они стали неотъемлемой частью высокой моды среди богатых и социально активных. На самом деле "visards" были настолько популярными, что их «носили» даже детские игрушки. Как бы там ни было, это не делало их менее жуткими.

В 1583 году христианский полемист Филип Стабс выпустил брошюру под названием «Анатомия злоупотреблений», в которой он, помимо всего прочего, описал маску "visard":

Дама в маске "visard"

«Отправляясь куда-либо, они [женщины] всегда берут с собой маски, сделанные из бархата и покрывающие всё их лицо. В них есть отверстия для глаз. Если человек прежде не видел ничего подобного, то он при встрече с дамой в такой маске может принять её за монстра или дьявола».

Даже в белом цвете маски "visards" выглядели ужасно.

Несмотря на свой непрактичный и пугающий дизайн, маски "visards" оставались популярными вплоть до XVII века, после чего канули в лету. Похожие маски можно увидеть на картинах конца XVIII века.

Источник

@темы: история одежды

---

Оригинал взят у в Австралийская золотая лихорадка на женский взгляд

A Lady's Visit to the Gold Diggings of Australia in 1852-53
by Mrs Charles (Ellen) Clacy

Девушка поехала с братом копать золото и записала, что видела. В частности, вот эту народную песенку ниже, которую "не хотела печатать ни одна газета", не желая распространять сведения о проблемах.

The following "Lament" was circulated in Adelaide, but not one of the newspapers there would print it. They were all too anxious for the success of their diggings, to countenance any grumblers against them:

A LAMENT FOR MY THIRTY SHILLINGS,
DEDICATED TO THE ECHUNGA VICTIMS,

My one pound ten! my one pound ten!
I paid as Licence Fee;
Ah! cruel Bonney! pray return,
That one pound ten to me.

When to Echunga diggings first
I hastened up from town,
Thy tent I sought with anxious care
And paid the money down.

And though my folly ever since
I bitterly deplore,
It soothes my mind to know there were
Three scores of fools before.

Then, Bonney, listen to my lay,
And if you wish to thrive,
Send back the money quick to me,
To number sixty-five.

Who wants but little here below,
Nor wants that little long,
Had better to Echunga go,
And not to Mount Coorong.

But as for me I like a swag,
At least a little more
Than what we got there in a week—
Eight pennyweights 'mongst four.

For that, of surface earth we washed
Of dray loads half a score;
I'll swear that cradling never seemed
Such tedious work before.

To sink for gold we then commenced,
With grief I must confess,
'Twas fruitless toil, although we went
Down thirty feet or less.

All you who've paid your one pound ten,
Are on your licence told
That then you are entitled to
Remove alluvial gold.

But if the alluvial gold's not there
I'd like to have it proved
By what ingenious process it
Can ever be removed?

Then back to Bendigo I'll haste,
To seek the precious ore;
Although my one pound ten I fear
Returns to me no more.

Yet as the boundary line I cross,
My parting prayer shall be—
Ah! cruel Bonney! pray return
My one pound ten to me!

ANTIGROPOLOS.
Adelaide, September 1852.

@темы: Дикий Запад, Дэн, 19 век, камешки

---

перевод дикий, да

Оригинал взят у в Пепловая бомба Тамборы, 1815

По приблизительным подсчетам, 1,7 миллиона тонн обломков было выброшено в воздух во время извержения вулкана Тамборо (известного также как Тамбора) на острове Сумбава с 5 по 12 апреля 1815 года. Извержение вызвало знаменитый "год без лета". Почти 49000 жителей погибли во время этого грандиозного взрыва, который снес вершину вулкана.


Самое зрелищное извержение вулкана в мировой истории стало причиной знаменитого "года без лета". Это произошло в 1815 году. Уличные торговцы на деревенских просторах Плимута (Коннектикут) 4 июля надевали теплые пальто. А белье, вывешенное сушиться в той же деревне 10 июля, замерзло на веревках. Во Франции урожай оказался настолько скудным, что грузовики с зерном на рынках приходилось охранять от голодающих горожан.

12 апреля 1815 г. вулкан Тамборо (или Тамбора) высотой 3962 метра разлетелся на части, и остров Сумбава, на котором он находился, затонул. При этом мгновенно погибли 12000 жителей, в живых остались лишь 26 человек. Еще 37000 человек умерли на соседних островах от голода и болезней. Извержение выбросило в воздух 1,7 миллиона тонн обломков. Большинство из них через несколько часов упали на землю близ Сумбава и вызвали огромное число жертв.
Остатки раскрошились в воздухе в мельчайшую пыль, достаточно легкую, чтобы находиться в подвешенном состоянии в атмосфере. Эта пыль перенеслась затем в стратосферу и стала кружиться вокруг Земли, отражая идущие от Солнца лучи назад в космос, что лишало Землю какой-то части тепла и окрашивало закаты в эффектный оранжевый цвет, который английский художник Д. М. У. Тернер запечатлел на своих полотнах для потомков.

Таково было влияние на мир этого извержения. Но непосредственное влияние на людей, попавших под катастрофическое воздействие этого гиганта среди титанов, было еще чудовищнее.

Все началось вечером 5 апреля 1815 г. предварительными взрывами в глубине кратера Тамборо. Заместитель губернатора Явы сэр Стэмфорд Раффле решил, что это или судно терпит бедствие, или бунтовщики напали на ближайший британский аванпост. И он направил два отряда и два корабля на помощь из Батавии (сейчас Джакарта). Но корабли не нашли в Яванском море ни одного человека, которому нужно было бы помочь. То же было и на суше. Впрочем, капитан крейсера "Бенарес" тоже ошибся, решив, что это пираты дали артиллерийский залп. Крейсер стоял близ острова Сулавеси и тоже предпринял попытку найти источник необычного грохота. И тоже неудачно.

(Карта, показывающая районы выпадения пепла (отмечены красным цветом) во время извержения 1815 года.
Край пеплового облака достаёт даже до таких удалённых от вулкана островов, как Калимантан и Сулавеси)

Чуть позже Раффле (в том же месяце) все же нашел местного жителя с острова Сумбава, очевидца извержения, и записал его рассказ. Согласно рассказу, 6 апреля, на следующий день после первых взрывов, легкий пепел стал спускаться на территорию в радиусе 650 километров. На острове Сумбава первые извержения Тамборо, этой огромной горы, покрытой виноградниками и пастбищами, выбросили в воздух громадные обломки горных пород и большое количество раскаленного пепла. Все это потом упало на сотни домов на Сумбаве и близлежащем Биме, раздавив жилища своей тяжестью.

С 6 по 10 апреля взрывы стали интенсивнее, а пепел превратился в раскаленные сверкающие валуны. Дальнейшее очевидец описал так:
"Около 19 часов 10 апреля три отчетливо видимых столба огня взметнулись возле вершины горы Тамборо. Все они явно находились на краю кратера. Каждый из них поднялся на очень большую высоту, а потом их вершины соединились в воздухе в бурлящую массу. За короткое время гора превратилась, казалось, в конус жидкого огня, простирающегося во всех направлениях. В это время градом сыпались камни, некоторые из них были величиной с два кулака, но в основном не больше грецкого ореха".

А потом произошло уникальное явление - образовался гигантский вихрь, "который смел почти все дома в деревне Сагар (в 40 километрах от центра извержения). В районе, примыкающем к Тамборо, вихрь был намного сильнее; он вырывал с корнями самые большие деревья, швырял их в воздух вместе с людьми, домами и животными и всем остальным, что только оказывалось на его пути".

Одновременно образовались огромные цунами 3,5-9 метров высотой. Отхлынув от острова, вода обрушилась на соседние острова и утопила сотни людей.

А взрывы все продолжались, разрывая гору на части. Они обрушили вершину и раскололи склоны. При этом поднялась чудовищная туча, которая закрыла солнце в радиусе 650 километров и вызвала, таким образом, трехдневную ночь, которая, по словам одного свидетеля, была "чернее самой кромешной вообразимой темноты".

Гора грохотала и изрыгала огонь 3 месяца. Но к 18 апреля Раффле решил, что она достаточно успокоилась и можно послать нагруженный рисом корабль к Сумбаве и окружающим его островам, чтобы накормить уцелевшее голодающее население.

(Вид с воздуха на кальдеру вулкана Тамбора)

Перед глазами прибывшего на Сумбаву капитана корабля Оуэла Филлипса предстала душераздирающая сцена бедствий и опустошений. Когда-то величественная гора сейчас сровнялась с плоскогорьем. Большую часть острова покрывал слой пепла и грязи толщиной 60 сантиметров. Море вокруг острова было усеяно тысячами вырванных с корнем деревьев и громадными плавучими островами пемзы, которая скопила в своих порах достаточное количество газа, чтобы держаться на плаву.

Многие из 127000 оставшихся в живых на Сумбаве и других островах уже мучились от холеры, вспыхнувшей сразу же после извержения. Остальные уныло бродили по колено в пепле, готовые за горстку риса продать все самое дорогое из пожитков. Вдоль дорог валялись трупы. Немногочисленные уцелевшие жители деревень опустошали внутренности редких уцелевших саговых пальм, жевали стебли подорожника.
Раффле подсчитал потом, что если собрать весь выброшенный вулканом пепел, получилось бы "три горы величиной с Монблан, а если рассеять его на поверхности Германии, то он покрыл бы ее территорию слоем толщиной 60 сантиметров".

Выброс пепла и грязи не ограничился одним только островом Сумбава. Почти метровый слой покрыл весь остров Томбак, что в 160 километрах от Тамборо. В результате растительность на острове погибла и, по приблизительным подсчетам, 37000 человек умерли от голода. Подсчитав все жертвы, а также первичные и вторичные разрушения, вы увидите, что извержение Тамборо является наиболее губительным вулканическим извержением в нашей истории.

Есть еще одно побочное влияние извержения - "год без лета". Долгое время никто не связывал вулканическую катастрофу с погодой: со снегопадами в Новой Англии в июне и повсеместными трескучими морозами. Некоторые ученые видели причину в пятнах на Солнце, другие обвиняли большое скопление айсбергов в северной части Атлантического океана.

(Климатическая карта Европы за тот период)

Но если бы был жив Бенджамин Франклин, он сразу установил бы связь. В 1784 г. Франклин приписывал необычайно холодную зиму "сухому туману", который появился в результате извержения вулканов Асама в Японии и Лаки в Исландии. Но никто этого не вспомнил. А один теоретик в 1815 году фактически обвинил громоотводы Франклина в том, что их повсеместное применение привело к нарушению естественного потока согревающего электричества из ядра Земли, и поэтому во всем мире ударили морозы.

Источник

@темы: и о погоде

---

Кстати, за что могли казнить в Англии XVIII века
- за охоту на оленя;
- за кражу кроликов;
- за (незаконную) вырубку деревьев на улице или в саду;
- за поджог стогов сена;
- за стрельбу по людям;
- за вымогательство;
- за помощь при побеге заключенного;
- за ложную присягу для получения пенсии моряка;
- за повреждение мостов на Темзе;
- за подделку записей в приходских книгах;
- за использование маскировки при грабеже (а именно - за вымазывание лица сажей);
- за пребывание в течение месяца с цыганами.
При этом уголовная ответственность наступала с 7 лет. Так, в 1814 году в один день казнили 5 детей в возрасте от 7 до 14 лет.
mi3ch.livejournal.com/3693703.html

@темы: детский вопрос, 19 век

---

kiowa-mike.livejournal.com/4178073.html

@темы: звери

---

Александр Белл делает первый звонок в Чикаго

@темы: Дэн, наука в истории

---

Оригинал взят у в post

Еще один пример ответа на вопрос "почему же они [японцы] не строят нормальные дома?!"



Молодой охранник, лет 26, работает давно, скорее всего после окончания школы или училища. Стоим мы значит, утро, улица пустая, я жду открытия дверей, и охранник от скуки, как всегда, заговаривает:

- Вы откуда?
- Из Сибири.
- О, в Сибири же холодно, да?
- Снаружи холодно, но внутри домов тепло. У меня подруга вот переезжает на Хоккайдо, так она сказала, что там тоже внутри домов тепло. Сказала, там совсем другие технологии постройки домов, так что там дома зимой очень тепло!
- Даааа, Хоккайдо - это север, на Хоккайдо теплые дома, я тоже это слышал.
- Вот бы такие дома строились везде в Японии... почему такие дома везде-то не строят?
Охранник удивился.
- Так там тогда летом же будет невыносимо жарко!! Как летом-то жить?
- А кондиционер? Или вы не пользуетесь кондиционером? Вы летом включаете кондиционер?
- Включаю...
- Ну так летом тоже будет проще охладить.

Охранник напряг голову. Видимо, вспоминал школьное образование. Потом, собрав все, что у него в голове было, вложил это в аккуратную фразу, возможно слышанную им где-то:
- "Постройка домов с теплоизоляционными материалами"... наверное, если люди из Хоккайдо будут такие дома строить тут, они могут озолотиться.
Я возразила:
- Нет, не могут. Я недавно ходила на выставку строительных фирм, такие фирмы уже есть, и далеко не одна. У них даже очень интересные броские рекламные названия: "дом-термос!" И все-равно они не могут набрать достаточно популярности.

Когда я сказала "дом-термос", лицо охранника озарилось. Термос - это вообще очень очень интересное слово в японском языке. Дословно оно звучит как "магическая бутылка". Видимо, когда термосы впервые появились в Японии, никто не мог понять, как они удерживают температуру жидкости, и всем казалось, что это магия. Строительная фирма не зря назвала свои дома "домами-магическими-бутылками". Охранник явно только теперь смог представить, как же это работает в реальности. Так вот оно что! Положил холодное - оно и будет холодным! Положил горячее - оно и будет горячим!

Японцы не строят такие дома потому, что они не знают, что это возможно. Ну, или если совсем точно - потому что это связано с переменой менталитета. Еще одна иллюстрация, кстати - брошюра одной строительной фирмы (которая строит обычные дома):
"Smart Solabo! Использовать энергию солнца зимой, чтобы было тепло, и овевающий ветер летом, чтобы было прохладно - дом в лучших японских традициях! Наша фирма приветствует использование природных благословений в своей концепции "солнце и ветер""

Ну то есть как греться зимой? Сделать так, чтобы попадало много южного сильного солнца. Как охлаждаться летом? Сделать так, чтобы было как можно больше ветра. Ветер=прохлада. Веер. Вентилятор. Как жить в доме, где все изолировано, где нет ветра? Умрешь же летом от жары. Нет ветра. А если дом теплый, как на Хоккайдо? Совсем самоубиться же можно.

Вот так.

Стругацкие очень хорошо написали:
...Вправо и влево от вестибюля институт простирался по крайней мере на километр, и тем не менее решительно все окна выходили на ту же кривоватую улицу и на тот же самый лабаз. Это поражало меня необычайно. Первое время я приставал к Ойре-Ойре, чтобы он мне объяснил, как это совмещается с классическими или хотя бы с релятивистскими представлениями о свойствах пространства. Из объяснений я ничего не понял, но постепенно привык и перестал удивляться. Я совершенно убежден, что через десять-пятнадцать лет любой школьник будет лучше разбираться в общей теории относительности, чем современный специалист. Для этого вовсе не нужно понимать, как происходит искривление пространства-времени, нужно только, чтобы такое представление с детства вошло в быт и стало привычным.

Поэтому, если бы японцы знали, что "теплый дом" - это на самом деле не дом, в котором много тепла, а дом, в котором легче поддерживать определенную температуру, они бы, наверное, их хотели.


П.С.
Нет, все-таки я люблю работать в науке. В конце концов мы делаем магические бутылки!

@темы: Вавилон-18

---

Оригинал взят у в хобби

Крупный американский энтомолог Харрисон Дайэр (1866 - 1929) в свободное от исследований время сооружал подземные тоннели. Копал весьма основательно, проводил внутри электричество, укреплял стены и потолки цементом и кирпичами ("нора была хоббичья, а значит - благоустроенная"). Землю тайком выносил на пустыри. Глубина, на которой он проложил свои подземные ходы, в некоторых местах превышала семь метров, средний размер тоннеля был 1,8 на 1,8 метра. Лабиринты тоннелей были прокопаны Дайэром под обеими его домами в Вашингтоне, на Дюпон-серкл и к югу от Национальной аллее. Домашние о подземельях знали, и дети ученого порой играли в тоннелях.
Широко известным хобби Дайэра стало лишь в 1924 году, когда возле дома на Дюпон-серкл грунт не выдержал тяжести проезжавшего грузовика. Газеты высказывали предположения, что обнаруженные подземные ходы были логовом бутлегеров, фальшивомонетчиков, немецких шпионов Первой мировой или даже шпионов-южан времен Гражданской войны. В конце концов Дайэр признал, что тоннели соорудил он (“I did it for exercise. Digging tunnels after work is my hobby. There’s nothing really mysterious about it.”). Страсть к прокладыванию подземных охватила ученого в 1906 году, когда он сооружал клумбу для жены. “When I was down perhaps 6 or 7 feet, surrounded only by the damp brown walls of old Mother Earth, I was seized by an undeniable fancy to keep on going”.

@темы: исторические россказни, 19 век, СшА