Оригинал взят у в RES PUBLICA

Впереди ожидается пост, раскрывающий последний пункт в формуле "fas > mos > ius". Но сейчас будет про еще одно, совсем непереводимое римское понятие - res publica.

Первое, как не надо переводить это слово - "республика" *. Потому что res publica - это вовсе не государственное устройство. Римляне запросто могли назвать RP и монархию. Чаще всего RP переводять как "государство", но и это тоже не совсем так. Т.е. совсем не так. Res publica - букв. "общая/народная... эээ... вещь? дело?". Леша Задорожный в свое время предложил переводить латинское res как "штука". Короче, RP - это такая общая штука.

Во-первых, это таки да, общее дело. Когда народ выходит на народное собрание и голосует закон - идти или не идти воевать самнитов. Тут один решает за всех и все за одного. Потому что проголосуешь - сам и пойдешь, ну или сын твой, вместо того, чтобы жито сеять. А если решили не ходить, то того и гляди завтра самниты сами заявятся. Так вот, как говорит Тацит**, единовластие в Риме установилось тогда, когда люди перестали воспринимать res publica (общее дело) как свое собственное res privata (личное дело).

Во-вторых, RP - это "община", совокупность людей, связанных этим самым общим делом. Даже когда в Риме установился тот строй, который мы называем "Империей", RP никуда не делась - все римские отношения были повязаны этими общими делами, все провинциальные муниципии представляли собой еще долгое время более или менее точный слепок с республиканского Рима - выборные магистраты, коллегии, решение общих коммунальных проблем и задач... Эта демократическая тенденция держалась еще несколько веков.

В-третьих, RP - это таки да, "общая вещь" в самом прямом, материальном и имущественном смысле - "общак", общее имущество - общественные здания, постройки, казна и т.д. Вот там, где есть такое имущество и традиции совместного управления им, там и res publica, по римским представлениям, будь она хоть монархия.

Продолжение следует

*Независимо от конкретного слова, кстати, есть некоторое негласное правило хорошего тона для переводчика: не переводить иноязычные слова русскими однокоренными или заимствованиями. То есть argumentum не стоит переводить как "аргумент", лучше "довод" или еще как...

** Всячески рекомендую читать Тацита. Это удивительный автор. В отличие от большинства античных историков, представляющих собой либо хронистов, либо писателей биографий, Тацит вдумывается в сам смысл истории. Такое ощущение возникает при чтении его, что это человек нашего времени, смотрящий на описываемые события с расстояния в пару тысячелетий - такой взгляд "сверху" очень редкий дар. Ну и язык у него потрясающий, что чувствуется даже в русских переводах - он умеет тремя словами создать у читателя живую картинку.

@темы: Вавилон-18, античность

---

Если судить по тексту песни «Мишка, Мишка, где твоя улыбка?», Мишка является персонажем мужского рода, однако песня посвящена женщине. У автора текста и мелодии Георгия Титова во время работы в музыкальном ансамбле случился роман с певицей Микаэлой, которую в обиходе называли просто Мишкой. Во время одной из размолвок и родилась эта песня.

Источник: cyclowiki.org

@темы: история музыки, имена

---

Ну, терракт, положим, не первый...

Оригинал взят у в Первый терракт в истории СССР, 17 декабря 1981 года

В декабре исполнится 35 лет со дня первого в истории СССР и России теракта. Два вооруженных дезертира захватили учеников школы № 12 и потребовали самолет в США. Операцию по освобождению детей засекретили почти на 10 лет. А сами заложники до сих пор с неохотой вспоминают страшные 16 часов под дулами автоматов.




Итак, 17 декабря 1981 года. В класс школы № 12 вошли два солдата срочной службы дислоцированной неподалеку 248-й мотострелковой дивизии Ахметжан Колпакбаев и Александр Мельников. Они дезертировали, прихватив автоматы и патроны. И решили сходить в школу в гости к детям командира части. Свободно миновали сторожа, выбрали один из классов, зашли, сообщили - нужно поговорить с ребятами-десятиклассниками о пропаже оружия. Попросили оставить учеников после урока. Учительница сообщила обо всем директору и просьбу выполнила. Сам директор в класс войти уже не успел - раздалась автоматная очередь в потолок. А из-за дверей солдаты объявили - ученики взяты в заложники, нужен самолет для вылета в США.

Одну из ведущих ролей в переговорах с террористами сыграл в то время молодой капитан КГБ Сарапула Владимир Орехов. Он завершил службу в должности начальника республиканской налоговой службы, а сейчас возглавляет частную юридическую фирму «Статский советникъ».

- Это был первый теракт в истории, не было понимания, как действовать, не готовили еще профессиональных переговорщиков, - рассказывает Владимир Викторович.

Силовику подсказали - есть школьный радиоузел. По радио он завел разговор с дезертирами, попросил ничего не предпринимать без совета.

Один на один с террористами

Тем временем, оценив обстановку, Юрий Андропов, председатель КГБ СССР, направил специальным самолетом в Ижевск группу «А», прообраз легендарной группы «Альфа». Им приказали ликвидировать террористов.

Владимир Орехов признается - понять, что именно на уме у захвативших заложников, было невозможно.

- Через несколько часов переговоров школьники запросились в туалет. Солдаты разрешили. Была попытка оставлять выходивших вне класса, эвакуировать, но нам удалось настоять на возвращении школьников обратно, - вспоминает Владимир Орехов. - Дезертиры нам поверили!

Террористы тоже люди с естественными потребностями, попросились в туалет под полную гарантию безопасности. Первым вышел старший с автоматом наизготовку.

- Он был в бушлате, с автоматом - неповоротливый, - говорит силовик. - С моей подготовкой и навыками обезоружить и уничтожить его не представляло труда. Но в классе оставался второй - что произойдет, выведи я из строя его напарника - неизвестно. Я рискнул в другом - попросился внутрь.

Владимир Орехов вспоминает, какая радость промелькнула в глазах школьников, когда в класс зашел спокойный и уверенный сотрудник. Ребятам стало понятно - их не бросят в беде.



«Встали и пошли»

Начались обсуждения плана. Владимир Орехов объяснил - просто так в Штаты не пустят - нужны загранпаспорта, а, значит, время и бумаги. Дезертиры согласились.

- И еще нам очень повезло с погодой - с утра началась сильнейшая метель, какие я редко видел, - говорит силовик. - Я даже не пытался вводить террористов в заблуждение. Они и сами видели, что погода нелетная. Через некоторое время террористы отпустили девочек. Оставалось восемь парней.

На часах было уже где-то около пяти утра, когда Владимир Орехов снова зашел в класс.

- Не знаю, что произошло. То ли террористы были уверены, что все идет по их расчету, то ли еще какой-то фактор сыграл, - признается силовик. – Я сообщил – паспорта готовы, самолет тоже. Держать заложников не имеет смысла. Повернулся к парням: «Все, ребята, вам здесь делать нечего. Встали и пошли». Школьники дружно встали и вышли из кабинета. В классе остались три человека. И ни одного заложника, не считая меня.

Владимир Орехов повернулся к старшему террористу: «Ну что, я пошел за паспортами?». Он согласно кивнул, и силовик вышел из класса. Удивительным образом захватчики остались одни! После этого очень быстро и эффективно сработала группа «А».


Сарапульская средняя школа №12, 1981 год.

Террористов взяли без выстрелов

Действия спецназа подробно описаны в книге «Альфа» не хотела убивать» Михаила Болтунова. Четыре часа бойцы, прибывшие в Сарапул, просидели в полной боевой экипировке. Снайперам удалось найти брешь в щитах, которыми заставили окна, и немного «подсмотреть». После того, как ученики и Орехов вышли из кабинета, спецназовцы увидели растерянность дезертиров-террористов.

Две группы подобрались к дверям класса. Чтобы не стучать броней в гулких коридорах школы, пришлось снять ботинки и идти в носках. Александр Мельников как раз зачем-то вышел в коридор. Замер, увидев спецназ, бросил автомат и забежал обратно в класс. Вторая группа в тот же момент пошла на штурм, вбив дверь. Второй дезертир выстрелить не успел или не захотел - оружие выбили из рук, обоих скрутили.

Владимир Орехов вспоминает, что еще несколько месяцев он, как ключевой свидетель ездил, на суды. Ахметжану Колпакбаеву дали 13 лет тюрьмы, Александру Мельникову - 8 лет заключения. Но судьбу захвативших заложников силовик не отслеживал - только друзья из спецслужб видели одного у здания американского посольства в Москве.

- Я не анализировал той ситуации, честно, все наши действия были правильными, верными, вошли в учебники по контртеррору для спецслужб, - говорит Владимир Орехов. - Главное другое. Я для себя измеряю ту ситуацию одним критерием. Мы спасли 25 детей, сохранили 25 судеб, сейчас многие из бывших заложников уже внуков воспитывают. Этого достаточно.

Глазами заложников

«Дети предлагали разоружить террористов сами»


Людмила Верховцева - директор лингвистического лицея № 20 Сарапула - в 1981 году работала в школе № 12 завучем и преподавателем биологии. Именно на ее уроке и появились солдаты-террористы.

- Доверие к Советской армии было таким, что ни у кого не возникло даже мысли, что планируется теракт, - уверяет Людмила Верховцева. - Дезертиры прошли в школу беспрепятственно, солдаты небольшого роста не казались опасными. Их словам, что, якобы, было похищено оружие, и нужно поговорить с учениками, поверили. Помню, они в класс ко мне зашли в середине урока, и я выставила парней за дверь, сказав, что еще не объяснила ученикам тему. Они дождались в коридоре, прозвенел звонок, солдаты остались в классе, а я направилась к директору Льву Лапину, рассказать о ситуации. И только Лев Александрович сразу забеспокоился - не подвело чутье отличного педагога. Но было уже поздно. Стоило подойти к двери - грянули выстрелы. А террористы вытолкнули ученика, который озвучил их требования.

Директор тут же связался с милицией и КГБ.

- Но главное, как вели себя сами дети - они были дружными, сплоченными, умными, не стали заниматься самодеятельностью, - говорит Людмила Леонидовна. - Они возвращались в классы, хотя можно было убежать, подробно рассказывали обо всем и удержались от попыток разоружить террористов самостоятельно, а наши крепкие парни хотели это сделать.

«Оружие группы «Альфа» впечатлило»



Еще один бывший заложник, Альберт Хакимов, после школы поступил в Ижевскую медакадемию, стал челюстно-лицевым хирургом и стоматологом. Работал в Ижевске, но в итоге вернулся в родной Сарапул.

- Помню, я отпросился из кабинета рано утром - услышал странный шорох, - говорит Ильдар. - В родной школе же знаешь, что к чему - учительницу по стуку каблуков узнаешь! Оказалось, вот-вот должен начаться штурм, в школе уже готовилась к захвату террористов группа «А» («Альфа». Меня опросили еще раз, рассказали, как себя вести во время штурма. Я поразился оснащению силовиков - впервые в жизни увидел диковинные укороченных штурмовые автоматы, шлемы, броню. Вернулся в класс, рассказал террористам: «Технички пришли, ругаются, туалеты моют». А тем временем начал собирать ребят в стороне, подальше от окон, понимая, что вот-вот все начнется. К счастью, нас удалось освободить без выстрелов.

Альберт рассказывает - ребята всерьез продумывали варианты самостоятельного разоружения солдат-дезертиров. Но было слишком много «но» - вдруг выстрелят, не рассчитают, отскочат или отобьются. Да и силовики успокоили - справятся сами.

«Нас и террористов хотели усыплять газом»



Бывшая заложница Татьяна Ермакова после окончания школы осталась работать в Сарапуле. Получила художественное образование, вырастила двоих детей. Сейчас преподает ИЗО в «элитном» сарапульском лицее № 13. Признается - тема захвата особо не обсуждается ею ни дома, ни тем более в школе, где работает.

- Солдаты стреляли не для устрашения - директор, ломившийся в класс, не слышал предупреждений, была перемена, - вспоминает Татьяна. - После выстрелов кто-то из парней сказал - похоже, нас взяли в заложники.

Татьяна рассказывает: после выдвижения ультиматума террористы собрали детей в дальнем углу класса, подальше от входа и окон. И оставили в покое - не давили и не запугивали.

- Днем нас силовики подкармливали печеньем, когда мы ходили в туалет, а вечером развернули походную кухню и принесли макароны с сарделькой, - говорит Татьяна Ермакова. - Солдаты сначала не хотели к еде притрагиваться, думали, вдруг отравят. Но голод не тетка. Спустя несколько часов все закончилось - девочек отпустили первыми.

Татьяна рассказывает: в первые дни после теракта детей и родителей вызвали в КГБ Сарапула и взяли подписку, запретив что-либо рассказывать. Разрешили только спустя 15 лет. А через 20 лет приехали первые телевизионщики - снимать программу про захват школы. И рассказали бывшим заложникам правду - что силовики всерьез рассматривали возможность нейтрализации террористов с помощью газа, как позже и сделали в «Норд-Осте». Только газы были такие, что выжили бы единицы.

-Только через 20 лет к нам пришло понимание серьезности происходившего, - грустно улыбается Татьяна. - Уже на следующий день мы, как ни в чем не бывало, пошли в школу - никаких санаториев и психологов.

«О теракте не знали даже в других районах города»



Нынешний директор школы № 12 Андрей Гоголев

- Парты другие, стены деревом обшили, как вы видите, - говорит Андрей Анатольевич. - Эти окна были заставлены учебными плакатами, чтобы скрыть террористов от прицелов снайперов - те сидели на крыше соседних зданий. И вот там над входом в стене под штукатуркой, говорят, есть большая выбоина - туда попала пуля из автомата после выстрела. И в небольшом школьном музее есть первые публикации о событиях - рассекреченные спустя 8 лет, в 1989 году, данные. В 1981 году, кстати, в других районах города даже и не знали о событиях в школе, настолько эффективно и бесшумно сработали силовики. Мы не гордимся этой страницей истории, но помним ее.

http://izhlife.ru/crime/15295-terakt-v-sarapule-25-shkolnikov-pod-dulami-avtomatov.html

http://analitic.livejournal.com/918489.html#cutid1

См.также:

10 самых громких ограблений

Как сто лет назад революционеры Киева держали в страхе город и страну!

Терроризм на Олимпийских играх в Мюнхене в 1972 году.

Теракт удалось заснять

13 мая 1985 г. полиция США сбросила бомбу на жилой квартал американского города

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

---

Оригинал взят у в Самое крупное ограбление банка в СССР

Оригинал взят у в Самое крупное ограбление банка в СССР

Долгое время считалось, что в Советском Союзе банк ограбить нельзя. Нет, мелкие сберкассы грабили, конечно, но чтобы Госбанк! Это пока 36 лет назад, 5 августа 1977 г. (это был вечер пятницы и два дня в запасе), из закрытого хранилища Госбанка Армянской ССР воры не похитили один миллион пятьсот двадцать пять тысяч рублей – немыслимую по тем временам сумму.

Часть похищенных тогда сторублевок серии «АИ», которые сыграют в этой истории роковую роль

.

     Вначале было слово. Вернее наводчик по имени Завен. Он-то и поведал двоюродным братьям Калачянами – Николаю и Феликсу, что в Госбанке Армянской ССР хранилище денег не в подвале, а на втором этаже. Его стены и двери бронированы, а вот потолок обычный, бетонная плита. А над нею, на третьем этаже, находится комната отдыха.
     Внутренней охраны в банке нет – что ей там делать, если всё закрыто и находится под сигнализацией? Две стены Госбанка выходят на улицу, и их, как и внутренний двор, охраняет  «призрачный патруль»  милиции. А вот к четвертой стене примыкает жилой дом, и если изловчиться, то можно перепрыгнуть через улицу с крыши дома в окно третьего этажа банка.>

Окна банка на третьем этаже без решетки, до него с крыши жилого дома расстояние в метр

.
     Вот список вещей, с помощью которых было совершено то похищение: рюкзак, фонарь, перчатки, веревка, коловорот, полдюжины сверл с победитовыми наконечниками, складной лом, зубило, молоток, ножовка с несколькими полотнами, три бутылки воды, и детский зонтик. Для чего вода и детский зонтик, спросите вы. А вот для чего.

Зонтик был привязан к ноге, чтобы куски бетона падали бесшумно.

Только сейфа в том хранилище не было – деньги были просто сложены в гнезда

.
     На дело пошел один Феликс Калачян, обладавший необычайной силой и гибкостью. Совершив опаснейший акробатический прыжок с крыши соседнего дома в окно, Феликс попал на третий этаж банка. Там он просверлил, продолбил и пропилил арматуру бетонного отверстия диаметром в 30 сантиметров, в которое ухитрился пролезть, а затем вылезти обратно с рюкзаком денег.
     А вода нужна была вору, чтобы остуживать сверла, которые при работе с бетоном быстро накалялись. Да и жарко в Ереване в августе, даже ночью.

Картина, которую обнаружили работники банка, придя в понедельник 7 августа 1977 года на работу

.
     Все похищенные деньги были в крупных купюрах, из них сто десять пачек новеньких сторублевок серии «АИ». Братья Калачян отлично понимали, что по всей стране объявлен розыск этих купюр, и решили частями обменять их на облигации трехпроцентного займа. Для этого Калачяны отправились сначала в Ташкент, а затем в Москву.
     В Москве симпатичный и денежный Николай быстро познакомился с девушкой Людмилой и её братом Владимиром Кузнецовыми. Поскольку Владимир был «лицом славянской национальности», Николай сказал, что он выиграл в карты большую сумму денег и попросил брата своей любовницы обменять её небольшими частями на облигации.

План кражи разрабатывал самый умный из братьев – Николай Калачян.

Это он дает показания перед милицейской телекамерой

.
     Владимиру Кузнецову быстро надоело бегать по сберкассам с маленькими суммами, и он решил обменять шесть тысяч рублей за один раз. У кассирши сберкассы, куда он обратился, было облигаций всего на три тысячи, кассирша передала их клиенту, и попросила обождать, пока она не принесет из основной кассы остальную сумму.
     Там она задержалась, заболтавшись с подругой. А Владимир «запаниковал», и сбежал, оставив в сберкассе три тысячи рублей. Кассирша сообщила об этом происшествии в милицию (хотя спокойно могла оставить деньги себе), и там быстро установили, что эти сторублевки серии «АИ» украдены из Госбанка Армянской ССР. На беду братьев Калачян, кассирша оказалась блестящим физиономистом, и с её слов художник-криминалист написал удачный портрет «денежного беглеца».
     У Владимира было криминальное прошлое, и он попал в круг подозреваемых. Милиция быстро выяснила, что у его сестры в любовниках армянин из Еревана, а остальное было делом техники – в ночь с 6 на 7 июня 1978 года Владимир Кузнецов, Николай и Феликс Калачян были арестованы.

Совершал кражу самый сильный и ловкий из братьев – Феликс Калачян.

На следственном эксперименте он в точности повторил свой путь в банковское хранилище

.
     Двоюродным братьям Николаю и Феликсу Калачян было по 27 лет, когда их в 1979 году приговорили к смертной казни. В Союзе, где расстреливали за хищение десяти тысяч рублей, в отношении тех, кто украл полтора миллиона, это неудивительно. Но Армения была «непростая» республика, и Председатель Президиума Верховного Совета Армянской ССР Бабкен Саркисов написал в Верховный Совет СССР письмо с просьбой о помиловании преступников. В нем он упирал на молодость братьев, и на то, что у их отцов нет других сыновей, а значит род Калачян в Армении прервется.
     При этом Бабкен Саркисов был одновременно и заместителем председателя Президиума Верховного Совета СССР, и Верховный Совет СССР не смог отказать одному из своих руководителей. Но когда до Еревана дошел указ о помиловании Калачянов, смертный приговор братьям уже был приведён в исполнение.
     Документ опоздал всего на двадцать четыре часа…

См. также:

«Золотой» унитаз, или ограбление по-российски

Стив Блумберг, вор-книголюб

Дорожные разборки на улицах советского Ростова

Не входи, а то убьет!

Подарок самому себе

Кристофер Роканкурт – «племянник» Рокфеллера

@темы: деньги, 20 век: Россия и вокруг нее

---

07.08.2017 в 07:18

Пишет  Эрл Грей:

Лунное затмение 7 августа смогут увидеть жители тех уголков России, где будет хорошая погода, кроме Чукотки и Камчатки – здесь уже рассветет. Наблюдать за небесным явлением можно будет невооруженным глазом с 20:24 до 22:19 по московскому времени.

Затмение будет видно на всей территории страны. Луна пройдет через северную часть земной тени, погрузившись в нее южным краем на четверть диска. Максимальная фаза придется на 21:20 мск, передает ТАСС.
"Это достаточно длительное явление и достаточно интересное, его можно наблюдать как в телескоп или бинокль, так и невооруженным глазом. Оно будет доступно всем, главное, чтобы повезло с погодой", - рассказала лектор Санкт-Петербургского планетария Мария Боруха

По ее словам, следующее лунное затмение произойдет 31 января 2018 года, его увидят жители всех российских регионов, кроме западных и юго-западных районов.

Источнег знаний

Астрономы говорят, что при хорошей погоде можно будет наблюдать невооруженным глазом, как часть лунного диска изменит цвет на бордово-красный, что обычно происходит при лунных затмениях, пишет РИА Новости.

И еще.
«В ночь с 11 на 12 августа можно будет наблюдать мощный звездопад Персеид. Лучше всего его можно будет увидеть в Северном полушарии – до 200 метеоров в час. В средней полосе России, в частности в Московском регионе, звездопад будет слабее – от 60 до 100 метеоров. Конечно, из окна своего дома в компании окрестных многоэтажек мало что можно разглядеть. Лучше всего выбраться за город, взойти на возвышенность и там насладиться космическим спектаклем. Его еще называют слезами святого Лаврентия.

@темы: звезды, имена

---

Оригинал взят у в Плохие мифы Древней Греции - 14

Чудища лохматые

Греческие мифы населены далеко не только людьми и богами. Даже если относить к божкам разнообразных духов ручьев, деревьев и прочих "лесов, полей и рек", всё равно в Древней Греции было достаточно существ, которых можно было назвать только одним словом - твари чудовища...


Кто-то из Горгон - видимо, Медуса

Хтонические божества есть в любой религии, и обычно они древнее "классических". У греков одним из таких был Форкис (ака Форкий), морской бог-колдун, женатый на Кето, злобной богине, устраивавшей с мужем на пару бури и штормы. Эта парочка породила много всякоразных чудовищ - Горгон, старух Грай, дракона Ладона, сторожившего яблоки в саду у своих сестер Гесперид, Ехидну и пр.

Горгоны Евриала ("далеко прыгающая", СфЕно ("могучая" и Медуса ("госпожа, стражница", вариант "не тру" - Медуза) сперва были просто красивыми девицами, пока младшая из них не сблудила с Посейдоном в храме Афины. "Богиня-целка" обиделась так, будто обесчестили её самоё и превратила сразу всех трех сестер (справедливость? это где?) в змееголовых страхолюдок. Правда, Медуса стала "ну вообще скотиной", окаменявшей всё живое, зато смертной (и ее в итоге убили), а вот Евриала и СфЕно в итоге остались бессмертными и никому особо не вредили.


Форкис и Кето рассекают по морю в страхолюдском виде

Ехидна, дочь Форкиса и Кето (по другой версии - Тартара и Геи), была полуженщиной-полузмеей, женой мега-змея Тифона (см. главу об Аполлоне), промышляла тем, что воровала с дорог зазевавшихся одиноких странников. Со "склизким муженьком" народила кучу "прекрасных деток" - двуглавого пса Орфа (убит Гераклом), трехглавого пса Кербера (служит "секьюрити" в царстве Гадеса), Лернейскую Гидру, Немейского льва (убиты Гераклом), Химеру (змеехвостая козлольвица, убита Беллерофонтом), Сфингу ("загадочную тварь", убитую Эдипом), дракона из Колхиды (убит Ясоном), Эфона (орла, питавшегося Прометеем). Согласно самым разным версиям, Ехидну кто только не убивал - Геракл, Беллерофонт, Эдип и пр.

На острове Родос обитали три (или 9) тельхина - существа, рожденные Посейдоном от "не пойми кого", с песьими головами и ластами вместо рук. По одной из версий, это бывшие собаки, задравшие своего хозяина, охотника Актеона (увидевшего купающуюся Артемиду) и превращенные в чудовищ. "Сестра тельхинов" Галия от Посейдона же (с собственной дочкой - ничо святого!) родила Роду, давшую острову имя. На Родосе они вообще расплодились и полили остров водами из Стикса - поэтому там фиг что растет. Их то ли уничтожил Аполлон, то ли всех потопил Зевс, то ли они спаслись от потопа и "расселились неведомо куда".


Та самая Химера (из Ареццо), "этруск эдишн"

На Крите, когда Рея рожала Зевса, она глубоко вонзила пальцы в землю, и родились 10 дактилей ("пальцев" - пять самочек из левой руки и пять самцов из правой. Они ушли под землю, расплодились и стали древними греческими гномами - лилипутами, возящимися с металлами и всякими поделками, причем юзали магию и всякое волшебство, заколдовывая свои вещицы. Имена пятерых дактилей-мужчин известны (просто есть несколько версий списка), а вот женщины гномов имена их спутниц - страшная тайна, неизвестная никому...

А богиня мрака и колдовства Геката породила Эмпус (ака Эмпуз), женщин-демонов с ослиными копытами, которые они скрывали в бронзовых башмаках. Они могли оборачиваться коровами или суками и любили хватать маленьких детей (которых ими и пугали вместо волка). Идеальной защитой от них была матерщина - заслышав бранное слово, Эмпусы бегут, сломя голову. А когда они прикидывались прекрасными бледными девицами, то становились Ламиями - негодяйками, заманивающими молодых красивых юношей и выпивавшими у них кровь...


Ламия ("викториан эдишн"

@темы: кладовка мифов

---

Оригинал взят у в "И если кто-то считает, что эта система его защищает, — к чему его разочаровывать" (с) Treadwell's

"Возможно, некогда магия была в мире могущественной силой, но теперь это больше не так. Нам осталась разве что струйка дыма, висящая в воздухе после большого пожара, да и она уже тает."
Джордж Мартин. "Битва королей"

"Лондон город магический, в нем есть место для необычных людей, которые хотят найти себе подобных", говорит Кристина Харрингтон, владелица книжного магазина "Тредвеллс" в Блумсбери. Эзотерическая литература, книги по магии и оккультизму, сопутствующие товары, семинары и встречи, все, что необходимо магам продвинутым и начинающим.

@темы: рай библиомана

---

Оригинал взят у в Luis Romero. Girasoles bajo la Luna

При копировании просьба указывать автора картины

оригинал поста ЗДЕСЬ.

@темы: картины

---

вот да!

06.08.2017 в 15:45

Пишет  Sindani:

*завистливо грызет шляпу

@темы: хи-хи

---

06.08.2017 в 17:57

Пишет  Angerran:

06.08.2017 в 14:06

Пишет  pani Volha:

Ничего святого.. просто бизнес)
xxx: А вдруг у них это бизнес. Демон вселяется, экзорцист его типо изгоняет. Деньги потом пополам.
yyy: А это идея для трэшового такого сериала
yyy: Короче, я все придумал, осталось найти спонсора и шоураннера. Это будет идеальный гибрид всех известных сериалов.
Живут и работают вместе священник-католик и демон (хотя нет, пусть будет демонесса, на радость шипперам), зарабатывая на жизнь якобы экзорцизмом,но при этом друг друга они терпеть не могут.
Демонесса на самом деле душа компании, любит веселиться, бухать и с размахом тратить заработок на шопинг, а также регулярно влипать в мутные истории, вешаясь на шею первому встречному,.
Священник - суровый, нелюдимый мужик с военным прошлым и жёстким ПТСР, ходит с палкой и гостями ест обезболивающее. Под рясой всегда беретта-92 с серебряными пулями. Также он раз в сезон находит смазливую компаньонку, чтобы в конце этого сезона она умерла самой идиотско-героической смертью.
И вот они вместе путешествуют по уютным районам США на фургоне "Флитвуд", чтобы добыть денег или расследовать всякие ритуальные убийства. А между тем священника уже держат на крючке тайные службы Ватикана, подозревая в связях с нечистью... Итак весь сезон. А потом ненависть перерастает в любовь, бла-бла.
(С)перто

А я бы посмотрела подобное с удовольствием)) Желательно, чтоб сценарий писал Фуллер, и пару хороших операторов, да..

@темы: фильмы

---

Оригинал взят у в Первый вестерн в истории.

«Великолепный экшен, снятый с применением новейших технологий! Сборы по всему миру многократно превзошли бюджет картины!» Звучит вполне современно, но на самом деле эти шаблонные рекламные фразы вполне применимы к первому в истории вестерну, снятому в 1903 году.


Впечатленный знаменитым фантастическим фильмом «Путешествие на Луну», американский режиссер Эдвин Стентон Портер решил снять что-нибудь не менее грандиозное, но на более привычном зрителям США материале. Его выбор пал на повесть Скотта Марбла о железнодорожных грабителях, написанную в 1886 году. Однако за прошедшие 17 лет сюжет книги немного устарел, и его осовременили, добавив несколько свежих деталей. В 1900 году члены банды «Дыра в стене», возглавляемой знаменитым Бутчем Кэссиди, успешно ограбили почтовый вагон. Они под дулами револьверов заставили кондуктора отцепить основной состав, динамитом взорвали сейф и скрылись с фантастической суммой в 5000 долларов. Многочисленные газетные репортажи об этом преступлении тоже легли в основу сценария.

Снимали фильм в Нью-Джерси на студии Томаса Эдисона. Бюджет фильма был средним по тем временам — 250 долларов. Съемочная команда была небольшой, и маленькие роли исполняли все, кому в момент съемок нечего было делать на площадке. Даже режиссер снялся аж в четырех ролях. Затруднение вызвали сцены перестрелок — съемочная группа боялась повредить аппаратуру и актеров даже холостыми выстрелами, поэтому, если присмотреться, можно заметить, что противники стреляют куда-то вбок. Тем не менее зло на экране оказалось наказанным: все бандиты погибли в перестрелке.



13-минутное «Великое ограбление поезда» вызвало в Америке фурор. Зрители с замиранием сердца следили за героическими буднями жителей Дикого Запада и в ужасе разбегались, когда в финале внезапно воскресший главный злодей (актер Джастус Д. Барнес) стрелял с экрана прямо в зрительный зал. Этот трюк был применен в кино впервые и заставлял публику снова и снова смотреть фильм, чтобы опять пощекотать нервы. Коммерческий успех был настолько впечатляющим, что всего через год другой режиссер снял картину с таким же названием и почти таким же сюжетом. Авторские права в начале XX века защищались не лучше, чем почтовые поезда.

См.также:

Самые крутые стрелки Дикого Запада

Изнанка фальшивого города киностудии Universal Pictures

Ваше благородие, госпожа Удача…

Как создавали фильм «Человек с бульвара Капуцинов»

Зарубежные кинохиты в кинотеатрах СССР

@темы: Дикий Запад, фильмы

---

Оригинал взят у в Победить или умереть! О самом агрессивном и безбашенном звере в России...

Помните, некоторое время назад я рассказывал вам про одного очень злого и безбашенного зверя – медоеда, который не дает расслабиться даже львам в африканской саванне? Так вот, сегодня я вас познакомлю с его родственником из России – самым безбашенным и агрессивным животном нашей страны.

Речь идет о росомахе – дальнем родственнике медоеда. Оба зверя относятся к семейству куньих, а все куньи, как известно, очень агрессивны. Кстати, на латыни этот зверь называется Gulo gulo, что значит «обжора», и это полностью отвечает действительности.

Внешне росомаха напоминает смесь собаки, барсука и медведя. Последнего она напоминает в первую очередь за счет аналогичной косолапости, которая обусловлена тем, что росомаха, как и медведь, ходит, наступая на землю всей стопой. Кстати, ступня у росомахи очень широкая, что позволяет ей легко перемещаться по снегу. Благодаря мощным лапам и острым когтям, росомаха отлично лазает по деревьям. Вес росомах достигает 30-35 килограмм, хотя средний вес обычно в районе 20 кг. Самки незначительно мельче самцов.





А еще у росомах очень мощные и острые зубы.



Росомахи распространены по всей северной части Евразии и Северной Америке и, соответственно, делятся на два подвида: Gulo gulo gulo и Gulo gulo luscus. По данным Википедии росомаху можно встретить:

"в тайге, в лесотундре и отчасти в тундре Евразии и Северной Америки. В Европе она сохранилась на севере Скандинавского полуострова, в Финляндии, Эстонии, Латвии, Литве, России, отчасти в Польше и Белоруссии.

В России южная граница её ареала проходит через Тверскую, Кировскую, Ленинградскую и Вологодскую области и Пермский край; широко распространена росомаха в Сибири и на Дальнем Востоке. Также распространена на Кольском полуострове в Мурманской области, Карелии, Псковской и Новгородской областях, Республике Коми, на Камчатке."

Росомаха – животное одиночное. Объединяется в пары только на время брачного периода. Все остальное время предпочитает жить в стороне от других себе подобных, при этом яростно охраняет свою территорию, которая, кстати, может достигать нескольких сот квадратных километров. В отличие от других куньих, росомаха очень много кочует в поисках пищи.



Питается росомаха практически всем, что можно съесть, в том числе падалью. Однако основной рацион составляют птицы и грызуны, а также детеныши крупных копытных: оленя, лося, кабарги и горного барана. Частенько нападает на животных во много раз крупнее себя. Обычно росомаха долго гонет свою добычу, буквально изматывая ее. Росомаха настолько бесстрашна, что способна отнять добычу у волка, причем ее не останавливает даже если это стая волков. Если волки против, то их ждет серьезная битва, в которой они сами чаще всего становятся жертвами.



Росомах считают санитарами леса и тайги, во многом за то, что они убивают больных и раненых животных, а также, как я уже упомянул ранее, регулярно доедают останки животных, убитых другими хищниками.

Отдельно хочется сказать о том, насколько все-таки это животное жестоко и агрессивно. Известно, что росомах обходят стороной даже медведи. А в одном зоопарке произошел несчастный случай, стоивший жизни не просто медведю, а белому медведю! Сотрудники зоопарка по глупости запустили в одну клетку с медведем росомаху, которая тут же напала на своего нового огромного соседа и задушила его… А белый медведь, как мы знаем, самый крупный сухопутный хищник на планете!

В Ютюбе да и вообще в интернете множество видео, подтверждающих агрессивность, храбрость и даже жестокость этих удивительных животных. А лично я сказал бы, что росомаха живет по принципу: победить или умереть!

@темы: Котловина, звери

---

Оригинал взят у в Владимир Саушкин-начальник регистрационно-дактилоскопического (справочного) бюро и опознаватель МУРа

Оригинал взят у в Владимир Саушкин- начальник регистрационно-дактилоскопического и справочно бюро и опознаватель МУРа.

Саушкин третий в среднем ряду, с усами

В штатах МУРа в течение ряда лет значилась специальная должность опознавателя — совершенно явный, но необходимый рудимент старого сыска. Долгое время эту должность занимал Владимир Матвеевич Саушкин — один из немногих работников из старых спецов. Он обладал феноменальной памятью, знал в лицо всех преступников, хотя бы раз попавших в поле зрения МУРа, детально помнил их «послужные списки», связи и контакты.В 20-х годах возглавлял регистрационно-дактилоскопическое и справочное бюро МУРа.
«Этот человек знает преступников чуть ли не за 20—30 лет, — писала о Саушкине «Вечерняя Москва» 12 ноября 1927 года. — Изменения в лице от времени для него не существуют». Служить в этой должности он начинал еще в сыске под началом Аркадия Кошко, который заведовал столичной, а потом всей сыскной полицией. В фильме "Рожденная революцией" есть герой Колычев, который грудью защищал картотеку с преступниками. Саушкин, скорее всего, послужил для него прототипом.
О том, какие отношения у него были с преступным миром, ходит такая легенда. Однажды в 1919 году — в помещении нынешнего Колонного зала Дома Союзов у Льва Троцкого перед началом спектакля, пока он прогуливался в фойе, выкрали из кармана золотые часы. О происшествии тотчас же сообщили в МУР. Случай был несколько щепетильный: не будешь же вызывать со спектакля такого ответственного потерпевшего и выяснять необходимые детали. А найти похищенную вещь необходимо во что бы то ни стало. Начальник уголовного розыска направил в Колонный зал В. Саушкина, разрешив ему взять с собой любых самых квалифицированных сотрудников по собственному усмотрению. Тот скромно отказался и попросил себе в помощь нескольких начинающих работников МУРа. Он приехал, окинул взглядом зал и попросил вывести некую женщину из зала и еще семь человек.Так спокойно, без лишнего шума сотрудники уголовного розыска собрали человек восемь «театралов» в маленькой комнатке дежурного вахтера. Саушкин обратился к ним с краткой речью:
— Вот что, господа хорошие, пропали часы у самого Троцкого. Прошу их незамедлительно вернуть. Это в наших общих интересах.

— Что вы, Владимир Матвеевич! Мы к этому делу никакого отношения не имеем. На кой шут нам сдались какие-то часы, да еще Троцкого. Мы пришли смотреть спектакль.

Выслушав их, Саушкин заключил:

— У нас нет времени на выяснение отношений и споры. Вы знаете меня, я — вас, господа карманники. Так что через тридцать минут часы должны быть здесь. Троих оставляю в залог, остальные пока что свободны.

Еще не закончился антракт, как один из карманников подошел к Саушкину и сказал: "Владимир Матвеич, товарищ Троцкий обронил часы, вон они около кресла лежат. Вы заберите, а то плохие люди уведут".

До середины 20-х годов в Москве действовал такой порядок: всех задержанных милицией в течение суток в различных районах города утром следующего дня доставляли в стол приводов МУРа. Тут проводилось установление личности, причастность к другим преступлениям, опознание, если таковое требовалось, фотографирование и регистрация задержанных. Во время этой процедуры Саушкин обычно сидел в сторонке и наблюдал, как дежурный по столу приводов беседовал с каждым из доставленных. Начиналась беседа обычно с самых стандартных вопросов:

— Кто такой? Фамилия, имя, отчество.

— Иванов Степан Петрович, — отвечал тот, к примеру.

Если ответ был правильным, Саушкин в подтверждение молча кивал головой. Если нет, что бывало гораздо чаще, он спокойно заявлял:

— Врет. — И обращался к дактилоскописту А. Еремейкину, который вел картотеку МУРа: — Алеша, найди-ка карточку: Фролов Петр Евсеевич, мещанин, 1872 года рождения, домушник, воровская кличка Крюк. Проходил по делу о краже из мехового мага-вина братьев Спандаровых.

Преступник к опознавателю с извинениями:

— Простите, Владимир Матвеевич, думал, пройдет. Всего-то единый раз и довелось встретиться с вами. И когда это было? В пятнадцатом, а то и раньше.

— В феврале шестнадцатого, голубчик. И все равно врать негоже. До седых волос дожил, бородищу вон какую отпустил, а правды все боишься, — назидательно поучал Саушкин. — Нехорошо, нехорошо, голубчик. Следующий!

Так перед опознавателем МУРа ежедневно проходили все задержанные органами милиции столицы.

В. М. Саушкину неоднократно приходилось выезжать в командировки в другие города страны для опознания «своих» столичных преступников, выехавших на «гастроли».

При сокращении в 1920—1921 годах особо опасных преступлений в столице в Петрограде их число заметно возросло. Как выяснилось, туда перебрались многие из оставшихся на свободе членов разгромленных московских банд, вошли в контакт с местными уголовниками и продолжили преступную деятельность. В числе нескольких работников МУРа и чекистов В. Саушкин был командирован в Петроград. Москвичи вместе с питерскими коллегами в короткий срок ликвидировали несколько таких банд. Было арестовано около 150 преступников-рецидивистов…


То, что делал Саушкин для МУРа, потом стало научно-техническим отделом, или НТО. Сейчас это отдельная служба – экспертно-криминалистический центр МВД.

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

---

Оригинал взят у в Хек вам!

Френдлентой фейсбука принесло.
Ну, тут еще и ракурс, конечно, выбрали такой, чтоб было пострашней, но да

@темы: история кухни

---

Оригинал взят у в Плохие мифы Древней Греции - 13

Огонь, вода и грязная глина

Образ Прометея практически заново создан разнообразными поэтами-романтиками нового времени, живописавшими "дезкого бунтаря-альтруиста", такого "античного коммуниста за людей". Тогда как в мифологии эта фигура с ярко выраженным "двойным-тройным" дном. Во-первых, это явно быший бог, у которого более поздние божества Гермес и Афина отняли часть функций, изобретений и подвигов. Во-вторых, Прометей - довольно четко выраженный трикстер, антагонист главного бога, своего рода "античный Локи", или (в некоторых аспектах) иудо-христианский "змий-сатана"...


Гера и Прометей - кто кому кот?

"Поливариантность" фигуры Прометея проявляется даже в разнообразии версий о его происхождении. Он либо сын титана Япета и нимфы (Океаниды) Климены (или Асии), либо сын титаниды Фемиды (или Геи-Земли) от "неизвестного отца (или Зевса), либо сын Геры и титана Евримедонта. Брат титанов Атланта, Менетия и Эпиметея (явный антагонист Быстродумающего брата - Думающий После).

Уже первое сознательное деяние Прометея в мифической истории довольно неожиданно для "тираноборца и бунтаря" - в войне Крон[ос]а и титанов он идет против старших братьев и уговаривает поступить так же Эпиметея, ибо "они проиграют". Победа Зевса и его братьев - во многом заслуга Метиды и Прометея. За это младшие братья избегли участи старших - Атлант приговорен вечно держать небо, а Менетия вообще испепелило перуном, либо же он был сброшен в Тартар.

Далее в похождениях Прометея возникает мощная "теневая фигура", которую "кунокультурологи" и "поэты-бунтари" предпочитают в упор не замечать - Афина. Титан присутствует при ее рождении и (по одной из версий) активно ему помогает, разбив кумпол Зевсу. Затем, внезапно воспылав "такой блажью" и слепив людей из мокрой глины, Прометей отдает их Афине - чтобы она вдохнула в них жизнь.

Потом случается расщепление вполне логичного для первобытного фольклора трикстера, совершающего "умные и глупые вещи вперемешку" на "доброго и злого полицейского персонажа" - Прометей поручает Эпиметею распределить между живыми существами на земле разные потрясающие способности, и тот раздает все зверям, ничего по глупости не оставив людям.


Атланту - держать небо, Прометею - клевать печень!..

По одной из версий, именно из-за этого Прометею и пришлось красть огонь и отдавать человекам, чтобы они не пропали в голоде и холоде. По другой всё произошло из-за истории с жертвенным мясом. Боги решили раз и навсегда выяснить, что из убиваемых зверей надо приносить в жертву им, а что люди могут потом есть сами. Божки, естественно, настаивали на мясе, оставляя людям требуху и кости, но житрохопый Прометей подменил "пробники", насовав сверху в мешок с мясом требухи и костей, а кости прикрыв толстым слоем жира. Жадные божки повелись на обман, и с тех пор всегда получали в жертву кости и ливер.

Зевс открыл "подлое надувательство", за что и обиделся на Прометея. Он забрал у людей огонь и заявил: "Пусть теперь жрут мясцо сырым!". И тут... снова в дело вступает Афина, которая пустила своего "протеже" на Олимп с черного хода, где тот и стыбзил огонь, пронеся угли в большом полом стебле фенхеля. Люди снова разожгли костерки и стали жрать жареное мясо.

Зевс распалился еще больше и обвинил Афину в том, что она пригласила Прометея к себе... на блуд. За это (а не за кражу какого-то там огня!) тот и был присобачен к Кавказу и приговорен к орлу, ежедневно склевывавшему его печень. Собственно, скорее всего, так мифографы "обыграли" первоначального Прометея, который был мужем Афины - и потому был причастен ко многим ремеслам, наукам и искусствам, которым, якобы, его "покровительница" обучила. И да - Афине за всё это ничего не было...


Эх, заклюю!

Впрочем, многие не подозревают, что закончилось всё счастливо. Прометей знал страшную тайну - с кем из богинь Зевсу спать никак нельзя, ибо ее сын превзойдет силой своего отца. Повисев "стопятьсот" лет на Кавказе, Прометей решил, что можно обменять этот секрет на свободу и здоровую печень старость. Зевс узнал, что "смертельная любовь" - это нимфа Фетида, к которой как раз намеревался "прийти в гости". В ужасе и страхе он тут же заставил ее выйти за смертного, царя Фтии Пелея, отчего у нее родился Ахилл[ес], исполнивший пророчество о том, что стал сильнее отца. А К Прометею благодарный божок послал Геракла, который убил орла, снял цепи и отпустил "старца" мирно доживать свое "фиг знает где" (мифы вообще не уточняют эту часть истории)...

К мифам о Прометее примыкает и история об Эпиметее и его жене Пандоре - "первоженщине", которая была так же красива, как и глупа, злобна и ревнива. Гефест слепил ее из глины же по приказу Зевса, который "имел план" - первым пунктом которого была женитьба Пандоры на Эпиметее. По совету своего умного брата, Эпиметей отказался "от любого подарка коварного Зевса". Но после истории с орлом и печенкой испугался и согласился жениться. Ну а что было дальше, знают все образованные люди - подлый ящик, "тысячи напастей" и только одна вера в счастливое будущее...

@темы: кладовка мифов

---

Оригинал взят у в История кофе

История изготовления тонизирующих напитков из растений восходит ко временам древнейших государств и в точности копирует судьбу их народов, являясь как бы отражением общего процесса развития и становления человеческой цивилизации.



Традиция разливать по чашкам тот или иной напиток служит объективным в историческом смысле продолжением образа мышления и жизни разных народов, закономерно порождавшего когда-то войны и несправедливости, празднества и добродетели, а ныне обратившегося в напоминание о том, насколько некоторые явления окружающего мира могут быть привязаны к человеку.

Ныне тонизирующие напитки не рассматриваются более в качестве лекарственных средств или наркотических препаратов, но когда-то, в ранний период знакомства с ними человека, напитки такого рода объявлялись чудодейственными, а потому еще теснее, чем прочие продукты питания, переплетались с предрассудками, суевериями, обычаями и поиском истины. Все это позволяет нам увидеть в тех фактах, что нам известны о кофе и подобных ему напитках, странные вещи и по-новому переосмыслить отношение человека к обществу и природе. Это придает обычному кофе ореол загадочности. Данная глава посвящена отношению человека к кофе и собственно кофейному дереву, из которого человечество научилось изготавливать необыкновенно ароматный и полезный напиток.

История кофепития уходит своими корнями в чайные церемонии. История же, на первый взгляд простого, чаепития представляет собой непрерывную череду событий в жизни разных народов, показывает процесс открытия, поклонения и забвения еще одного фетиша.

Происхождение этого фетиша затеряно в глубине веков: первые упоминания о приготовлении чая обнаружены в Древнем Китае и позволяют сделать вывод, что совместная история растения и человека протянулась во времени на 5 тысячелетий. Дурманящий напиток любили за его благотворное действие на организм. Частью культуры китайцев и других народов дальневосточной Азии стали чайные церемонии как обязательный к соблюдению обряд во время трапезы. А выращивание чая было единственной, пожалуй, если не считать выращивания риса, отраслью сельского хозяйства, воспетой в стихах. Само слово «чай» происходит от китайского «тцай-те», что означает «молодой чайный листочек».

На протяжении столетий китайцы ревниво охраняли секреты выращивания и приготовления чая, а потому были единственным его поставщиком на рынке. Монополия на чай приносила китайским купцам большие барыши и позволяла Китаю справляться с кризисами и потрясениями.

Глубокие изучения химического состава чая и влияние его лекарственных компонентов на организм человека позволили установить, что чай представляет собой сильнодействующий препарат. Об этом китайцы догадывались, поэтому оберегали его от чужеземцев и старались использовать сами в лечении всевозможных заболеваний.

Само собой разумеется, что чай содержит сложный комплекс различных активных веществ. К слову, ученые слабо представляют, каким составляющим чай обязан своими целительными свойствами. Но, несмотря на это, ученым удалось установить, благодаря чему чай обладает тонизирующим действием. Вещество это получило предельно простое название: по названию растения, из которого было впервые получено. Судьба пошутила довольно странным, необычным образом, поскольку это вещество добыли не из чая, как разумно было бы предполагать, а из… семян кофейного дерева. И потому назвали это вещество кофеином. Оттого кофе обладает теми же тонизирующими свойствами, что и чай.

Итак, что же это за растение и что это за напиток, приготовляемый из его семян? Начнем с ботаники, без которой излагать такую историю невозможно, оставаясь понятным. Кофейное дерево — низкорослое вечнозеленое древесное растение семейства мареновых, произраставшее в диком виде в северо-восточной Африке, а ныне культивирующееся широко по разным странам тропического пояса.



Известно несколько видов кофейных деревьев, из которых наибольшее значение для сельского хозяйства имеют: кофе арабский, культивируемый почти повсеместно в странах— производителях кофе; кофе либерийский, разводящийся в Западной Африке и Вьетнаме; кофе Сoffea excelsa, который разводится в Африке и Тонкине; и кофейное дерево Coffea canephora, которое можно встретить в экваториальной Африке и Индонезии.

Сырьем для приготовления напитка кофе служат зерна (семена) кофейного дерева, находящиеся в небольших овальных плодах. Содержание в семенах алкалоида кофеина, о котором мы уже упоминали выше, составляет от 0,6 до 2,7 % по объему от общего состава. Второе активное вещество, во многом определяющее прочие (вкусовые и тонизирующие) свойства напитка, — это хлорогеновая кислота, составляющая 7 % от общего количества веществ. Питательные свойства напитка объясняются присутствием значительного количества клетчатки — более 20 %. Остальные вещества в составе кофейных зерен: жиры (12–15 %), азотистые вещества (13–14 %), кофдубильная кислота (4–8 %), минеральные вещества (3,9 %) и, наконец, сахар (2–3 %).

Кофеин, относимый к химической группе веществ-алколоидов, является по своему воздействию на организм наркотическим веществом. Злоупотребление кофе, следовательно, способно приводить к развитию токсикомании. Причем такая форма зависимости от кофеина носит название кофеинизма, в противоположность теизму, представляющему собой форму зависимости от кофеина в составе чая. Толерантность (привыкание) к кофеину очень высока, в виду чего существует смешанная форма кофеиновой токсикомании, совмещающая кофеинизм и теизм.

Кофе — загадочный напиток, а кофейное дерево — определенно загадочное растение, но главной загадкой кофе остается, к сожалению, тайна первого знакомства с ним человека. Вероятно, это событие имело место в доисторическом прошлом. Во всяком случае, на высокую вероятность того указывают собранные археологами и этнографами материалы о кофейном дереве и отношении к нему на родине растения, то есть в Африке.

История Африки изучена скверно, главным источником наших знаний о «Черном континенте» являются немногочисленные записи этнографов о разнообразных традициях и культах, не изменившихся по прошествии нескольких веков и даже тысячелетий. На основании этого материала ученые получили возможность предположить, что в древней Африке была относительно хорошо развита медицина.

Медицинские знания различных народов Африки заключали в себя комплекс колдовских приемов, довольно сложную систему хирургического вмешательства и использование всевозможных лекарственных растений. При этом все эти методики не выступали обособленно одна от другой, наоборот, сочетались с представлениями древних африканцев об этимологии заболеваний. Несмотря на необычайную развитость медицинской практики, теоретические разработки в этой области даже в развитых африканских государствах базировались не на философии, но мистике и первобытном шаманском оккультизме. В оккультных ритуалах африканцы видели наибольшую исцеляющую силу, а потому колдовством сопровождался любой вид лечения. Сами лекари в достаточно развитых африканских обществах были жрецами.



В связи с явным предпочтением магии и волшебства в качестве способа лечения среди лекарственных растений также проводился отбор, в результате которого на первом месте оказались одурманивающие и тонизирующие растения. Содержащиеся в этих растениях алкалоиды вызывали у пациента галлюцинации, мозг больного становился открыт для внушения. «Путешествие в мир духов» при помощи наркотических средств считалось наиболее действенным лекарством, поскольку духам приписывали неограниченные возможности и полную власть над жизнью живых людей. Достоверно известно, что на протяжении столетий в качестве лекарственных препаратов использовались отвары листьев и семян тонизирующих растений.Например,  широкое применение получили настои из листьев какао.

Ту часть Африканского континента, которая нас интересует как земля, с которой началось победоносное шествие кофе по странам всего мира, сегодня называют Эфиопией, не так давно — каких-то 200 лет тому назад — эту местность именовали Абиссинией, но в те времена, которые нас интересуют, на месте Эфиопии располагалось могущественное царство под названием Аксум. Аксум возник, по последним данным, в середине I-го тысячелетия до н. э., то есть около 2500 тысяч лет тому назад!

Древняя Эфиопия (Аксум) играла немаловажную роль в международной политике, поставляя боевых слонов различным армиям на заказ. Это был низкорослый подвид африканского слона, особи-самцы которого отлавливались в некогда густых тропических лесах Сомалийского полуострова, а после на специально сконструированных элефантофорах, как называли эти суда-слоновозы древние греки, перевозились по Красному морю в Египет, откуда их закупали карфагеняне и римляне.

Например, история знает, что слоны, отловленные аксумскими охотниками, составляли ударный корпус армии древнеегипетского царя Птолемея IV и использовались им в сражении при Рафии в 217 году до н. э. К сожалению, использование слонов в качестве живых танков не помогло фараону, поскольку его противник — царь Сирии Антиох III Селевк — был вооружен не хуже, напротив, силы сирийского царя были превосходящи: его армия насчитывала в ударном корпусе 102 индийских слона, отличавшихся большими размерами от лесных африканских слонов. Армия Птолемея была до смерти перепугана «индийскими чудовищами» и отступила без боя.

Это рабовладельческое государство просуществовало до VII века н. э., когда оно угасло и распалось на множество враждующих между собой княжеств. Со временем все достижения данного развитого государства забылись, и в наследство современным жителям Эфиопии остались одни лишь исполинские каменные стелы — обелиски с высеченными на них текстами на древнеэфиопском языке.

Аксумское царство, очевидно, было культурным центром восточной части Африки, вобравшим в себя плоды тысячелетнего труда и опыта проживавших здесь народностей, в том числе и сакральные медицинские знания древних шаманов. Знания эти перешли к жрецам, и те умело их применяли. В дошедших до нас памятниках аксумской медицины приводятся рецепты приготовления тонизирующих напитков(например, из высушенных листьев дерева коссо).

Вот как происходил ритуал лечения больного одурманивающим напитком. Больной лежал на специальной подстилке в помещении, куда не проникал солнечный свет. Для большей подстраховки ритуал совершался ближе к полуночи: таким образом пациента ограждали от солнечных лучей, пока идет процедура принятия напитка. В помещении зажигали факелы и заполняли его, своего рода операционную для сознания, пахучим дымом. У стен помещения располагались (по кругу) женщины с музыкальными инструментами, которые начинали потихоньку напевать ритмичную мелодию, чтобы повлиять на больного, притупив его сознание. Песни не носили магического характера — такие песни женщинам заучивать запрещалось, это были обычные религиозные воззвания к духам.



Петь магические песни позволялось только шаману (жрецу), это было его обязанностью и составной частью его методов лечения. Он появлялся в помещении неожиданно. Его рослая фигура, окруженная клубами густого ароматного дыма, теряла естественные очертания в полумраке «операционной». Обычно на груди шамана рисовался сложный, прихотливый узор, смысл которого был ведом лишь самому колдуну. Жрец долгое время пел, потом подносил к губам больного чашку с целительным напитком.

Пока больной пил, женщины с музыкальными инструментами начинали неторопливо наигрывать новую мелодию, постепенно ускоряя темп. Когда же чашка пустела, а музыка переходила на невероятно быстрый темп, на середину комнаты выбегали полуобнаженные девушки, исполнявшие магический танец вокруг больного, полный резких движений, которыми девушки показывали больному свое участие.

Так, по мнению этнографов, могло выглядеть лечение тонизирующими напитками. Определенно, кофейное дерево было хорошо известно знахарям древней Эфиопии, однако кофе не разводился, оставаясь по-прежнему дикорастущим видом, как и все прочие лекарственные растения в этой стране, а после распада могучего государства до кофе вообще не стало никому никакого дела. Предприимчивости древним эфиопам определенно не хватало. Чего нельзя сказать об их соседях-арабах.

К моменту падения Аксумского царства арабы были единственным народом, обладавшем достаточной военной и политической силой на Древнем Востоке. Не так давно Римская империя владела Египтом и Палестиной и через них осуществляла контроль над всей доступной территорией Ближнего Востока. Но Рим в VI веке н. э. пал под натиском гуннских племен, контроль над Востоком ослаб, и арабы, ставшие к тому времени главным восточным народом, принялись создавать свою собственную империю в подражание римлянам. Важным историческим шагом на этом пути было принятие арабами ислама в VII веке, что укрепило менталитет этой нации. Уверенные в успехе, арабы устремились в Средиземноморье. Южная Европа была захвачена и поделена варварами. Но оставались ослабевший и приходивший в упадок Египет и несчетное множество окружавших его миниатюрных княжеств и государств, которые поддерживали подобие активной торговли медью, солью и плодами.

Покорив эти народности, арабы не стали обращать их в рабство, поскольку содержание такого количества рабов не было экономически выгодно. Арабы поступили умнее, обратив эти народности в своих вассалов и обязав платить дань, то есть делиться результатами труда. В качестве дани использовались соль, золото, металлы, плоды. Возможно, среди этих плодов были и лекарственные семена кофейного дерева.



Сами арабы рассказывают о своем знакомстве со свойствами кофе следующую прелюбопытную историю. Когда старик Калд, присматривавший за отарой овец где-то в горах Абиссинии, завел своих овец в заросли невысоких деревьев, похожих на вишни, овцы наелись ягод с этих деревьев, и присущие «клубкам на копытах» сонливость и апатичность куда-то подевались.

Пастух, недолго думая, принял решение попробовать странные ягоды. Плоды неизвестного ему дерева необычайно понравились старому кочевнику, и он посоветовал всем своим соседям собирать эти ягоды и употреблять их в пищу. Со временем все селение освоило технику приготовления тонизирующего напитка из плодов этого дерева, а точнее — из его молотых семян. Чудодейственный напиток приобрел популярность во всем арабском мире и получил название «кофа» (qahwa) от арабского наименования страны, откуда происходит кофейное дерево: арабы называли Эфиопию Каффой. Около 500 лет назад кофейное дерево покинуло пределы Африки и распространилось по Аравийскому полуострову и прилегающим землям.

Европейцы узнали о кофе в XVI веке от Проспера Альпинуса. Альпинус был врачом по профессии и итальянцем по происхождению. Подобно многим великим медикам средневековья, Проспер Альпинус был странствующим врачом: он путешествовал по различным землям, лечил людей и перенимал опыт медицинской науки других стран и народов. Во время посещения Альпинусом Египта итальянский врач обратил внимание на напиток с причудливым вкусом, который пользовался особой любовью арабов. Альпинус подробно описал для своих современников то, как выращивались кофейные деревья и как из семян приготовлялся этот напиток.

Это было первое упоминание о кофе, встречающееся в европейской научной литературе, но познакомиться с кофе, непосредственно отведав тонизирующего напитка, европейцам удалось лишь благодаря туркам. Именно из Турции голландские купцы вывезли саженцы кофе. Однако на кофе все смотрели долгое время как на заморскую диковинку, пить же чудной напиток мутного цвета и с горчащим вкусом люди остерегались, считая кофе колдовским зельем. Подозрение к кофе со временем не исчезло, но только возросло до какого-то параноидального страха: кофе называли напитком темных сил, враждебных человеку. В Венеции, к примеру, кофе получил прозвище «напиток дьявола "  Так продолжалось до тех пор, пока кофе не решил попробовать сам папа римский. Напиток привел папу в неописуемый восторг, и он освятил его.

С этого началась новая история кофе. Расчетливые купцы быстро поняли, что спрос на бывший «напиток дьявола» будет только расти и расти, а потому разные страны, у которых была такая возможность, поспешили монополизировать ценный товар. Голландцы, скажем, имели большие засекреченные плантации кофейного дерева на острове Ява, своей колонии. Кстати, голландцам мы обязаны происхождением самого слова «кофе» — голландское coffei, происходящее от арабского qahwa, вошло во все языки почти без изменений.



Иллюстрация 1668 года, изображающая лондонскую кофейню.

Таким образом, начались события, делающие историю кофе достойной истории чая. Французам удалось похитить один саженец кофейного дерева у голландцев и тайком отвезти его в Южную Америку. Эти бурные события происходили в XVIII веке. Два года тяжелых трудов по уходу и акклиматизации кофейного дерева увенчались успехом, и саженец послужил исходным деревом для создания целой плантации. Впоследствии кофейные плантации стали определять развитие сельского хозяйства южноамериканских государств.

Жители современных латиноамериканских стран так же, как и двести лет тому назад, зависят от развития кофейной промышленности. Кофейное дерево является одной из основных сельскохозяйственных культур этого региона и соперничает по важности в экспорте на мировой рынок с таким «традиционным» экспортным товаром Южной Америки, как бананы. То есть «банановые республики» можно с чистой совестью называть «кофейными». У жителей Колумбии есть поговорка: «Мы все сидим на кофейном дереве». Это выражение как нельзя лучше характеризует положение в сельском хозяйстве, промышленности и экономике вообще в латиноамериканских государствах. Бизнесмены, банкиры, рабочие, плантаторы и их слуги, чиновники и даже погонщики осликов прямо или косвенно работают «на кофе». Бразильцы, благодарные культуре, которая дала им так много, отлили из металла памятник кофейному дереву.

Что касается кафетерия, этого заведения, предназначенного, как следует из его названия, для потребления напитка — героя нашей книги, то должны сказать, что места сии имеют столь же раннюю историю, сколь и само употребление кофе европейцами. Первый кафетерий появился в Лондоне в 1652 году, причем это кафе стоит и работает на прежнем месте и по сей день. Успешная работа первого кафе привела к тому, что всего через несколько лет в Лондоне открылось 3000 кафетериев!

Поначалу их называли «пенни-университетами», потому что главными клиентами этих заведений были студенты. Заплатив один пенс, студент-завсегдатай получал чашечку кофе. Со временем в кафетериях стали собираться не только студенты, но и профессора, и другие люди, которые любили поговорить на разные интересные и актуальные темы — наука, образование, политика, экономика и т. д. Кафе постепенно превращались в клубы общения, и старое название англичан не устраивало больше. Тогда по всему миру, начиная с Англии, начало распространяться привычное нам слово «кафе», которое зародилось во французском языке.

Конечно, о любом культурном растении можно поведать немало занимательного. История культурных растений — нашего «хлеба насущного» — определена загадками, мифами, заговорами, войнами и даже преступлениями из истории людей, что и делает каждое такое ботаническое описание захватывающим, словно речь идет о человеке — реальном герое или злодее. И все же кофе не копирует историю других растительных культур, он стоит обособленно от прочих удивительных растений, что делает его еще более интересным и любимым.



источник
История кофе

@темы: медицина-историческое, пьем и будем пить

---

Оригинал взят у в не смог не перепостить - уж очень история в тему с именем комьюнити

США, Новый Орлеан. Середина XIX века. Была там основанная ещё в 1736 году больница Charity Hospital. К моменту обсуждаемых событий учреждение пропускало более 11 тысяч пациентов в год. А это очень много, учитывая сравнительно скромные в первой половине XIX века размеры города (бурно расти Новый Орлеан начал во второй).

Работали в Charity Hospital два врача: господа Чоплин и Фостер. Мужчины между собой не ладили с 1856 года, когда студент, с которым работал Чоплин, был случайно подстрелен на улице. Дело житейское, для Нового Орлеана-то... Но лечить юношу довелось Фостеру.

И вот тут два медика вошли в противоречие. Чоплин начал наведываться к больному в отсутствие Фостера, и проводить собственный курс лечения. Фостер был в ярости, разумеется, и пытался пресечь вмешательство в свою работу при помощи младшего медперсонала. Чоплину никакие медсёстры помешать не могли - и очень скоро вы поймёте, почему.

Всё кончилось тем, что лечащий врач всё-таки подстерёг соперника в палате. Произошла драка, а по её итогам - дуэль. Причём стрелялись на дробовиках! И не где-нибудь, а тут же, во дворе. Никто из дуэлянтов не пострадал (невероятное везение), зато тем временем умер пациент - и конфликт разрешился сам собой.

Тем более, что вскоре в Новом Орлеане случилась сильная эпидемия жёлтой лихорадки, и на какое-то время Фостеру с Чоплином стало не до личных счётов. Именно на Charity Hospital легла тогда основная нагрузка. Тем более, что это была больница, ориентированная на низшие слои населения (что естественным образом следует из её названия). Тяжёлой работы медикам хватало...

Три года спустя (эпидемия как раз отбушевала) крутые нравом доктора снова показали, насколько они горят своей профессией. В больницу поступил некий больной с аневризмой: у Чоплина и Фостера имелись разные взгляды на борьбу с этим недугом. При личной встрече состоялся обмен любезностями, по итогам которого Фостер схватился за револьвер. Но и Чоплин был не лыком шит! При себе имелось аж два пистолета, и оба он незамедлительно пустил в ход.

Но Фостер всё-таки стрелял первым. Чоплин получил две пули, одна из ран - в шею, весьма опасная. Ответные его выстрелы оказались неточными, он ещё и умудрился ранить сам себя. Думаете, это охладило пыл доктора, жаждущего показать, кто тут настоящее светило медицины?

Да ничуть! Бросив огнестрельное оружие, Чоплин выхватил нож боуи (неплохо так вооружались доктора на работу... впрочем, как я уже говорил, больница-то для бедных), и пошёл на Фостера в рукопашную. К счастью, тут уж бойцов разняли.

Чоплин был госпитализирован, Фостера же арестовали - но выпустили в тот же день. За подробности дальнейшего не поручусь, описали их уже не в American Medical Gazette (как основную часть истории), а в другой газете. Честно сказать, я вообще не понял, что за местное издание Derby, нужно будет разобраться...

Но что дуэлянтов никак не наказали - это совершенно очевидно, зная нравы того места и того времени. Власти Луизианы сквозь пальцы смотрели на подобное, да и вообще дуэльная культура в США не сдерживалась ничем (включая здравый смысл). Приличные люди решают свои противоречия так, как это принято на Юге издавна - какие претензии?

(с) via Blas Ruiz from vk

@темы: медицина-историческое, 19 век, СшА

---

Бравые пожарные-хипстеры города Чарльстон, Южная Каролина, США, 1860-е.

@темы: 19 век, СшА

---

05.08.2017 в 21:05

Пишет  Нари:

Дева и Учитель Церкви
Схоластика Нурсийская (480 — 547 гг.) – христианская подвижница, основательница первого регулярного женского монастыря в Западной Церкви. Родная сестра основоположника западного киновийного монашества св. Бенедикта Нурсийского.



Единственный источник сведений о жизни святой Схоластики – книга «Диалоги», принадлежащая перу св. Папы Григория Великого. Святая Схоластика упоминается во второй ее части, посвященной святому Бенедикту.
Бенедикт и Схоластика были родными братом и сестрой, возможно, близнецами. Схоластика вполне разделяла аскетические устремления брата и его желание целиком посвятить себя Богу и, как и он, принесла Господу обеты целомудрия и стала отшельницей. Позже, когда Бенедикт основал аббатство в Монтекассино, Схоластика создала женскую общину в расположенном неподалеку местечке Пломбариола. Эта община жила по уставу св. Бенедикта, и ей было суждено стать первым регулярным женским монастырем в Западной Европе. Впоследствии сеть обителей сестер-бенедиктинок распространилась по всему континенту.

В «Диалогах» приводится эпизод, случившийся незадолго до окончания земного пути св. Схоластики. Брат и сестра, проживавшие в расположенных неподалеку друг от друга обителях, встречались раз в год на «нейтральной территории», в одном местечке, и беседовали на духовные темы. Однажды они так увлеклись беседой, что не заметили, как на землю спустилась тьма. Тогда Схоластика попросила брата остаться на всю ночь, чтобы продолжить разговор, а Бенедикт отказался: ведь написанный им же самим устав запрещал монашествующим ночевать вне стен обители, и он не хотел подавать дурной пример братии. Но тут по молитве св. Схоластики разразилась страшнейшая гроза, так что Бенедикт оказался физически не в состоянии выйти наружу и добраться до своего монастыря. Волей-неволей ему пришлось продолжить общение с сестрой. А спустя три дня молившийся в своей келье Бенедикт увидел, как душа его сестры в виде голубки взмыла в небеса. Тут-то он понял, что просьба св. Схоластики была не прихотью, а желанием попрощаться перед кончиной.

Святая Схоластика, как и святой Бенедикт, была похоронена в аббатстве Монтекассино. В 1950 г., в ходе реставрационных работ в аббатстве, разрушенном военными бомбардировками, были обнаружены и идентифицированы их хорошо сохранившиеся захоронения.
В иконографии святую Схоластику обычно изображают в виде монахини с посохом и распятием, часто – в обществе ее брата. На некоторых изображениях она получает покровы от св. Бенедикта, на других – преклоняет колени перед кельей св. Бенедикта. Изображают также отделение ее души от тела в виде голубя или ее саму с голубем у ног.

сайт Сибирской католической газеты ©sib-catholic.ru

sib-catholic.ru/10-fevralya-svyataya-sholastika...

@темы: имена

---

05.08.2017 в 17:50

Пишет  Нари:

Цены на продовольствие в Москве 50-60 годах XVIII века.
В книге современных историков И. Курукина и Е. Никулиной «Государево кабацкое дело» Очерки питейной политики и традиций в России» отмечается, что прожиточный минимум указанного периода составлял 8-10 рублей в год (при заработной плате, например, рабочего на полотняной мануфактуре в начале столетия 10-20 рублей в год), при этом продукты питания стоили: «бутылка импортного вина - 1- 4 рубля; пуд ржаного хлеба – 26 копеек; пуд масла – 2 рубля; пуд говядины – 12 копеек; пуд икры – 2,8 рубля; теленок – 2,8 рубля; ведро водки – 2,23 рубля» .

@темы: деньги