Андрон

Сайт kurufin.ru/html/Translate/Andronicus.html толкует это имя как форму имени Андроник

От греч. ἀνδρός (андрос) (родительный падеж от ἀνήρ (анер), "мужчина, человек") + νίκη (нике) - "победа".

Православный календарь (РПЦ): м. Андроник, м. Андрона (именины)

Католический календарь (лат., VMR): м. Andronicus (именины)

Уменьшительные формы в русском языке (П.):
Андроник, Андрон: Андроня, Дроня, Андроша, Ника, Никаха, Никаша, Никуся, Никуша

Однако наличие в святцах мужского имени Андрона дает основания полагать, что это не вполне так. Кстати, в католических святцах святой Андрона (он же Андрон) таки присутствует, только не во всех списках (вот здесь, например есть www.zeno.org/Zeno/0/Suche?q=androna&k=Bibliothe... ). из чего можно заключить, что было и отдельное имя Андрон. Значение его, скорее всего, как-то связано со словом "мужской". Вики, например, толкует древнегреческое понятие "андрон": Андрон (др.-греч. ανδρών — мужская комната) — неотъемлемая часть древнегреческого дома. Мужчины встречались в андроне на праздничные пирушки (симпосии), для разговоров и обедов.
Андроны были самыми красивыми помещениями в доме. Андроны украшались многочисленными мозаиками, фресками и статуями. В андроне обязательно находился клине — ложе, на котором древние греки ели и пили. В противовес ойкосу андрон составлял публичную и представительскую часть дома.

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		0	(0%)
2. красивое		2	(8%)
3. нейтральное		3	(12%)
4. некрасивое		15	(60%)
5. очень некрасивое		5	(20%)
Всего:		25

@темы: М, опрос

---

Адрианна - женская форма имени Адриан

нграм вьювер ничего не показывает, надо полагать имя В России совершенно непопулярное

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		5	(16.13%)
2. красивое		11	(35.48%)
3. нейтральное		8	(25.81%)
4. некрасивое		6	(19.35%)
5. очень некрасивое		1	(3.23%)
Всего:		31

@темы: опрос, Ж

---

Андриан - русская простонародная форма имени Адриан, возникшая из-за влияния похожего, но не родственного имени Андрей

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		2	(8.33%)
2. красивое		5	(20.83%)
3. нейтральное		10	(41.67%)
4. некрасивое		6	(25%)
5. очень некрасивое		1	(4.17%)
Всего:		24

@темы: М, опрос

---

Андра - один из женских вариантов имени Андрей

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		2	(8%)
2. красивое		6	(24%)
3. нейтральное		1	(4%)
4. некрасивое		10	(40%)
5. очень некрасивое		6	(24%)
Всего:		25

@темы: опрос, Ж

---

Адриа́н (англ. Adrian) — латинское мужское имя, произошедшее от имени Hadrianus. Имеет женскую форму — Адриана.
( из Вики)

с сайта kurufin.ru/html/Translate/adrian.html

От римского когномена (личного или родового прозвища) Hadrianus, означающего "адриатический", "тот, кто родом с берегов Адриатического моря".

В православных и католических святцах присутствует только мужской вариант этого имени - Адриан. В русском языке также существуют народные формы Адриян, Андриан, Андриян, Андреян (звук "н" появился под влиянием схожего по звучанию имени Андрей).

В православии святые мученики Адриан и Наталия Никомидийские считаются покровителями счастливого брака. У католиков Адриан Никомидийский также считается покровителем торговцев оружием и тюремных надзирателей.

Православный календарь (РПЦ): м. Адриан (именины)

Народные формы в русском языке: м. Андриан, Адриян, Андриян, Андреян, ж. Андриана

Католический календарь (лат., VHL. ): м. Hadrianus (Adrianus) (именины)

Уменьшительные формы в русском языке (П.):
Андриан, Адриян, Андриян, Андреян:
Адрианка, Адриаха, Адриаша, Адря, Адя, Андрианка, Андриянка, Андриаха, Андрияха, Андриаша, Андрияша, Яша, Андря, Андрюша
Адриана, Андриана:
Адря, Андря, Адя, Андрианка, Андриянка


Английский (English)

м. Adrian (Эдриан, Эйдриан), уменьшительные - Ade (Эйд), Adie (Эйди)

ж. Adriana (Эдриана), Adrianna (Эдрианна), Adrianne (Эдрианн), уменьшительное - Adie (Эйди)

Немецкий (Deutsch)

м. Adrian (Адриан), уменьшительные - Adi (Ади), Addi (Адди), Adri (Адри)
вост.-фризск.:
м. Arian (Ариан), уменьшительное - Ari (Ари)

ж. Adriana (Адриана), Adriane (Адриане), уменьшительные - Adi (Ади), Adri (Адри), Nane (Нане)

Французский (Français)

м. Adrien (Адриен)

ж. Adrienne (Адриенн, русская литературная транскрипция - Адриенна)

ж. произв. Adriette (Адриэтт)

(форм и языков больше, я выбрала только часть)


На сайте www.behindthename.com/name/adrian
Form of Hadrianus (see HADRIAN). Several saints and six popes have borne this name, including the only English pope, Adrian IV, and the only Dutch pope, Adrian VI. As an English name, it has been in use since the Middle Ages, though it was not popular until modern times.

FEMININE FORMS: Adriana, Adrianna, Adrianne (English), Adriana (Romanian), Adriana, Adrianna (Polish)
OTHER LANGUAGES: Hadrianus (Ancient Roman), Adrià (Catalan), Jadran, Jadranko (Croatian), Adriaan, Adrianus, Arjan, Ad, Arie (Dutch), Adrien (French), Hadrian (History), Adorján (Hungarian), Adriano (Italian), Adriano (Portuguese), Adrián (Spanish)

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		4	(12.9%)
2. красивое		16	(51.61%)
3. нейтральное		4	(12.9%)
4. некрасивое		7	(22.58%)
5. очень некрасивое		0	(0%)
Всего:		31

@темы: М, опрос

---

io9.com/5924992/10-weird-rules-that-control-how... - как астрономы дают имена планетам и прочим астрономическим подробностям (на английском)

@темы: имена

---

отсюда katia-lexx.livejournal.com/1264833.html

@темы: пейзажи

---

Оригинал взят у в Герцог де Бофор

О яркой личности герцога де Бофора большинство россиян знает только по начальным страницам второй части мушкетерской трилогии «Двадцать лет спустя», где Атос и Арамис освобождают его из Венсенской тюрьмы. Этот персонаж появляется также и в «Виконте де Бражелоне». Однако Дюма не говорит о том, что стало с Бофором впоследствии. А между тем его дальнейшая судьба не лишена интереса.



Рождённый в 1616 году, Франсуа де Вандом, герцог Бофор был внуком Генриха IV и его любовницы Габриэли д'Эстре (вот она с сестрой, справа). Атлетическое телосложение, выразительные черты лица, неумеренная жестикуляция, привычка подбочениваться, усы, всегда закрученные вверх, — все это придавало ему весьма вызывающий вид. Он не получил никакого образования, был полным невеждой во всех науках, в том числе и в науке светской жизни.

Часто в разговоре герцог де Бофор употреблял одно слово вместо другого, созвучного. Так, об одном человеке, получившем контузию, он сказал, что его «сконфузило»; а, встретив однажды г-жу Гриньян в трауре, рассказал об этом в следующих словах: «Я видел сегодня г-жу Гриньян, она имела очень печальный вид», но вместо lugubre (печальный), он сказал lubrique (похотливый). Поэтому и г-жа Гриньян, со своей стороны, описывая одного немецкого вельможу, заметила: «Он очень похож на герцога де Бофора, только лучше его говорит по-французски»

Двор смеялся над грубостью его манер и языка, зато армия боготворила его за отчаянную храбрость.

С началом Фронды он бросился в нее очертя голову, но играл в ее событиях довольно жалкую роль, потому что сам не знал хорошенько, за какое дело он, собственно, стоял. Он чрезвычайно нравился простонародью развязностью поведения и солдатской речью, за что заслужил прозвище «король рынков». С воцарением Людовика XIV Бофор стал самым покорным из подданных.

Герцог де Бофор, допущенный к руке малолетнего Людовика XIV

Король назначил его гроссмейстером, шефом и главным суперинтенданом навигации. С 1662 года Бофор командовал французским флотом на Средиземноморье. В 1664 году он предпринял поход в Алжир, против берберийских пиратов, во главе армии из 6.000 — 8.000  солдат. 23 июля французы практически без единого выстрела овладели пиратской крепостью Джиджелли. В марте следующего, 1665 года флот под командованием Бофора одержал убедительную победу над алжирскими силами при Голетте, в Тунисе. Шесть французских кораблей сумели потопить 46 алжирских.

В 1669 году его назначили главнокомандующим экспедиционным корпусом, посланным к берегам Кандии, чтобы очистить этот остров от турок. Двадцать два военных линейных корабля и три галиота везли семитысячный десант — цвет французского дворянства. В некотором роде кандийскую экспедицию можно назвать новым крестовым походом.

Кандией когда-то владели венецианцы. К моменту описываемых событий в их руках оставался только крупнейший город острова, который они обороняли от численно превосходившего врага ценой неимоверных усилий. Один бастион был уже взят турками, и горожане со дня на день ожидали падения города и неминуемой резни.

В ночь на 25 июня подошедшая накануне французская эскадра высадила на острове десант. Бофор лично командовал одним из отрядов. Турки не выдержали натиска и обратились в бегство. Но в этот миг, когда солдаты Бофора уже предвкушали полную победу, взорвался пороховой склад с 25 тысячами фунтов пороха, уничтожив на месте целый батальон французов. Чудовищный взрыв произвел настоящую панику в их рядах, солдатам почудилось, что весь турецкий лагерь минирован. В одну минуту роли переменились: теперь французы сломя голову мчались к берегу, к своим лодкам, а воспрянувшие духом турки наседали на них, не давая опомниться.

Мушкетёры, XVII век

О Бофоре во время бегства все как-то забыли; некоторые из беглецов потом смутно припоминали, что герцог, верхом на раненой лошади, вроде бы пытался собрать вокруг себя храбрецов, чтобы отразить вместе с ними турецкий натиск. Когда паника улеглась, Бофора хватились, но оказалось, что его нет ни среди спасшихся, ни среди убитых, ни среди раненых, ни среди пленных… Главнокомандующий бесследно исчез.

P.S.
Загадочное исчезновение герцога де Бофора дало повод Лагранжу-Шанселю и Лангле-Дюфренуа создать систему доказательств в пользу его кандидатуры на роль Железной Маски.
Вышеназванные авторы настаивали на том, что его похитил во время всеобщей паники Молеврье, брат Кольбера, враждовавшего с герцогом. Но опубликованная переписка Молеврье с братом опровергла этот довод. В первом же письме, отправленном в Версаль после неудачного десанта, Молеврье писал: «Ничего не может быть плачевнее несчастной судьбы адмирала (Бофора. – С.Ц.). Будучи обязан в продолжение всего нападения бросаться в разные стороны, чтобы собрать все, что оставалось из наших войск, я положительно у всех спрашивал о Бофоре, и никто ничего не мог мне сказать». Да и возраст Бофора плохо соответствует возрасту Железной Маски (Вольтер утверждал, со слов «Марсолана, зятя бастильского аптекаря, что последний, за некоторое время до смерти замаскированного узника, слышал от него, что ему было около шестидесяти лет».

@темы: книги, исторические россказни

---

Оригинал взят у в Шелковая мозаика - Кинусайга

Японцы все же поражуют кропотливостью в творчестве и стремлением всё довести до совершенства...

В плане рукоделия, японцы как никто другой способны на кропотливый ручной труд, в том числе часто и мастерски переделывают старые вещи в новые.

Одним из видов такой переделки старых, непригодных к ношению, кимоно является известная пока не столь уж большому количеству людей потрясающая техника кинусайга  (kinusaiga, 絹彩画 - создание картин из кусочков шелка.

Сразу хочется оговорится, что автор большинства представленных работ - современный мастер. Эту художницу зовут Маэно Такаши, она родилась в японском городе Нагоя в 1961 году. Надеемся, этот факт не помешает вам при ознакомлении с  этой техникой. 

Кинусайга напоминает одновременно много рукодельных техник: лоскутное шитье, резьбу по дереву, батик, роспись, аппликацию, мозаику.

По сути, кинусайга - это особые аппликации из старых кимоно, которые обретают в кинусайге вторую жизнь. Переделывают, однако, японцы настолько мастерски, используют такие мелкие детали, так точно подбирают фактуру и цвет, что итог работы смотрится не как соединение разнородных лоскутков, а как вполне реалистичная картина или даже фотография!

Впрочем, сейчас в Японии для этого вида рукоделия продаются специальные наборы. Изначально же шелковые картинки делали только из кимоно.

Чаще всего на кинусайга изображают пейзажи, а также улицы, части домов.

Иногда можно встретить цветы в технике кинусайга.

Гораздо реже появляются на кинусайга люди – обычно спиной, и часто старики.

Объяснить это можно весьма прозаически: передать лицо шёлковыми лоскутками совсем не просто!

Кинусайга даже и в самой Японии не слишком распространены. Эксклюзивные картины всегда создаются исключительно вручную, поэтому получаются очень дорогими.

Процесс создания кинусайга нетороплив. Сначала делается эскиз на бумаге. Затем этот рисунок переводится на деревянную досочку.

Контур рисунка на досочке прорезается совсем узенькими желобками (или канавочками), глубиной всего 2 мм.

Затем бумажная картина раскрашивается – каждый фрагмент определенным цветом. Эти фрагменты нумеруются (и на бумаге, и на дереве), и по форме каждого кусочка  кроятся элементы из ткани с припуском 1мм!

И на дощечке собирается картина - каждый шелковый элемент укладывается на свое место и срезы аккуратно прячутся в канавках. 

Так кусочек за кусочком рождаются прекрасные пейзажи и сценки из жизни...

Кинусайга – жанр довольно редкий: далеко не всем европейцам, побывавшим в Японии, посчастливилось поглядеть на лоскутные картины. Но на тех, кому удается их увидеть, они производят неизгладимое впечатление. 

@темы: картины

---

Оригинал взят у в Кактусы: ликбез

Значит так, про кактусы. Объясняю один раз. Нормальные растения как пересаживают – воткнули его в горшок и тут же полили, чтобы не зачахло. Так вот кактусы пересаживают НЕ ТАК. Кактус следует не поливать минимум неделю до- и неделю после пересадки. Вообще. Можно и больше, кактус с легкостью выдержит и месяц засухи, и дольше. Но неделя – это минимум, ибо перед бактериями и плесенью, которые могут попасть (и попадут) на открытые повреждения корней, неизбежные при пересадке, кактус по сравнению с "обычными" растениями почти беззащитен. Бывает так – стоял, стоял кактус, а потом вдруг резко сгнил или высох. А это он стоял, с виду невредимый, а в это время корни, поврежденные и тут же залитые при пересадке, медленно гнили. А потом гниль дошла до стебля – и опа. Это вот оно самое и было.



Дальше. Если вы взяли отводку ("детку") кактуса или срезали кусок стебля с верхушкой (так можно спасти начавший загнивать снизу кактус) – тоже не надо ее совать сразу в горшок или тем более ставить в стакан с водой. Пусть пару дней полежит, подсохнет в тени, срез или место обрыва отводки затянется. Если это кусок стебля – заточите срез на конус, как карандаш – благодаря этому при подсыхании мякоть не втянется. И вот когда подсохнет – просто воткните в горшок и регулярно поливайте землю. Между поливками давайте ей высохнуть, чтобы болото не образовалось. Отводок через некоторое время сам укоренится.



Земля. Либо специальная готовая для кактусов из цветочного магазина, либо берете почву для других растений и смешиваете… не с песком, а с мелким керамзитом, битым кирпичом или активированным углем для фильтров – кактус любит, чтобы почва вентилировалась. По этой же причине горшок лучше керамический, а не пластмассовый. На плодородность почвы кактусу насрать, а излишняя ему даже вредна – при недостатке света (а на окне в квартире кактус всегда испытывает недостаток света, даже на южном) переудобренный и перелитый кактус вытягивается, искривляется, падает и вообще становится уродливым. Я пару раз сажал кактусы чуть ли не в чистый уголь с милипиздрическим количеством почвы – ничего, росли, цвели и даже плодоносили.



Полив. Зимой – с октября по апрель – кактусы не поливать. Вообще. СОВСЕМ. Это не издевательство над растением, а следование его природе. Кактус отдыхает. Копит силы. И цветет большинство из них, только если им обеспечить полноценный сухой сезон. В это время (как и всегда) он должен находиться на свету, на окне, а не в темном углу перед компьютером. Не будем обсуждать, защищает ли кактус от излучения или нет – просто купите себе уже наконец ЖК-монитор и не измывайтесь над цветком. Желательно обеспечить ему зимой прохладу градусов в 15-18, но не обязательно – главное, чтобы горшок не промерз . А если уж промерзнет – так чтобы был сухим. Поэтому не поливайте.



Летом. Если есть возможность, выставить кактусы на лоджию – чтобы свет падал не только сбоку, но и сверху, и был полноценным по спектру, включая ультрафиолет. Не пугайтесь, если прежде зеленый кактус приобретет красноватый или фиолетовый оттенок – это нормальная реакция на ультрафиолет, ему хорошо. А вот если появятся пожухшие, "одревесневшие" пятна (фото вверху) – это уже ожог. Поэтому не выставляйте после зимы кактус сразу на весь день солнцепек, дайте ему привыкнуть.



Поливать летом, в жару, кактусы надо не по чуть-чуть, а обильно. Повторяю – обильно. Как капусту. Кактус испаряет очень мало влаги, соответственно, у его корней малая всасывающая сила – меньше, чем у "обычных" растений. Так что если слегка пыснуть на поверхность почвы, большинство кактусов воду не получат. А водоросли на поверхности почвы, опасные для кактуса – получат. Еще раз – если уж поливаете кактус – смело поливайте его НОРМАЛЬНО, не скупитесь.



Что еще? Оранжевые ягодки, которые появляются на опунциях (фото внизу) и мамилляриях (вверху) после цветения – не ядовиты, а напротив, съедобны и вкусны. Смело рвите, ешьте, друзей угощайте, в Мексике из них варенье варят. Насчет других родов кактусов не знаю, но вы скорее всего и не получите от них плодов без специальных усилий.



Что-то еще забыл? Спрашивайте.

Важно: вышеуказанные советы подходят не только для кактусов, но и для большинства других суккулентов, и НЕ подходят для кактусов-эпифитов ("декабрист").

@темы: Дикий Запад, цветики-листочки

---

Оригинал взят у в Горные пейзажи.

ГОРНЫЕ ПЕЙЗАЖИ ФОТОГРАФА MARIAN MATTA.

Чешский фотограф Marian Matta снимает потрясающие панорамные фотографии гор. Фотограф искренне считает, что истинный рай на земле, "Творец" очень постарался.

http://lifeonphoto.com/2012/07/gornye-pejzazhi-fotografa-marian-matta/

@темы: пейзажи

---

11.07.2012 в 09:43

Пишет  Beann Sidhe:

Читаю очередную книжку и поражаюсь аццкому терпению археологов. Обползти несколько квадратных километров Южной Дакоты, собрать 100500 стреляных гильз, пометить, где каждая из них была найдена, рассмотреть все 100500 и сравнить следы от бойков и выбрасывателей, найти одинаковые и на основании этого отследить путь каждого конкретного ружа по полю боя - я бы, наверное, заколебалась и умерла на этапе 1.

книжка называется Ричард Аллан Фокс, "Археология, история и последняя битва Кастера".

@темы: Дикий Запад

---

Андре́й (от др.-греч. Ἀνδρέας — мужественный, храбрый) — мужское имя греческого происхождения.
Производные формы: Андрейка, Андря, Андрюха, Андрюша, Андрюня[1].
Отчества: Андреевич, Андреевна; разговорные формы отчеств: Андреич, Андревна.

из Вики

На сайте kurufin.ru/html/Translate/andrey.html
От греч. имени Ανδρέας (Андреас), возникшего от ἀνδρός (андрос) - родительный падеж от ἀνήρ (анер), "мужчина, человек".

В христианстве апостол Андрей Первозванный - один из наиболее почитаемых святых, первый из учеников Христа, брат апостола Петра. По неподтвержденному преданию, после смерти Иисуса Андрей проповедовал христианство в славянских землях, где, остановившись на ночлег на днепровских холмах, на месте будущего Киева, предсказал, что именно здесь воссияет Божия благодать и будет построен великий город ("Повесть временных лет"). Впоследствии апостол Андрей проповедовал в греческом городе Патры, где был распят на кресте. Крест в виде буквы "Х" ("андреевский крест) является флагом русского флота, а также флагом Шотландии.

В православной традиции апостол Андрей считается покровителем Греции, Румынии, Украины, России и российского военно-морского флота, а в католической - покровителем Шотландии, Бургундии и Сицилии.

Vulgata: м. Andreas

Греч. Новый Завет (Westcott/Hort): м. Ανδρεας (Андреас)

Православный календарь ( РПЦ): м. Андрей (именины)

Католический календарь: м. Andreas (именины), ж. Andrea

Народные формы в русском языке: м. Андрей, м. Ондрей

Уменьшительные формы в русском языке ( П. ):
Андрей: Андрейка, Андря, Андрюха, Андрюша, Андрюня

Известные носители имени
Английский (English)

м. Andrew (Эндрю), уменьшительные - Andy, Andi, Andie (Энди), Drew (Дрю), средневек. Drewet (Дрюэт), Drewcock (Дрюкок)

ж. Andrea (Эндриа), Andra (Эндра), уменьшительное - Andie (Энди)

Немецкий (Deutsch)

м. Andreas (Андреас), уменьшительные - Andi, Andie (Анди), Ande (Анде), Anderl (Андерль), Dreas (Дреас)

ж. Andrea (Андреа), уменьшительные - Andi, Andie (Анди), Drea (Дреа), Dea (Деа)

Французский (Français)

м. André (Андре), уменьшительное - Dédé (Деде)

ж. Andrée (Андре)

Испанский (Español)

м. Andrés (Андрес), уменьшительные - Andresito (Андресито), Andresillo (Андресильо), Andrelo (Андрело)

ж. Andrésa (Андреса), Andrea (Андреа), уменьшительное - Andresita (Андресита)


там больше вариантов на разных языках, я взяла только несколько.
сайт behindthename:
ANDREW
From the Greek name Ανδρεας (Andreas), which was derived from ανηρ (aner) "man" (genitive ανδρος (andros) "of a man"). In the New Testament the apostle Andrew, the first disciple to join Jesus, is the brother of Simon Peter. According to tradition, he later preached in the Black Sea region, with some legends saying he was crucified on an X-shaped cross. Andrew, being a Greek name, was probably only a nickname or a translation of his real Hebrew name, which is not known.
This name has been common (in various spellings) throughout the Christian world, and it became very popular in the Middle Ages. Saint Andrew is regarded as the patron of Scotland, Russia, Greece and Romania. The name has been borne by three kings of Hungary, American president Andrew Jackson (1767-1845),

VARIANT: Andre (English)
DIMINUTIVES: Andie, Andy, Drew (English)
FEMININE FORMS: Andra, Andrea, Andrina (English)
OTHER LANGUAGES: Andreas (Ancient Greek), Ander (Basque), Andreas (Biblical Greek), Andreas (Biblical Latin), Andrei, Andrey (Bulgarian), Andreu (Catalan), Andria (Corsican), Andrej, Andrija, Andro (Croatian), Andrej, Ondřej (Czech), Andreas, Andries (Dutch), Andres, Andrus (Estonian), Antero, Antti, Tero (Finnish), André (French), Andria (Georgian), Andreas (German), Andreas (Greek), Andor, András, Endre, Andris, Bandi (Hungarian), Aindréas, Aindriú (Irish), Andrea (Italian), Andrejs, Andris (Latvian), Andrius (Lithuanian), Andrej (Macedonian), Anaru (Maori), Andrzej, Jędrzej (Polish), André (Portuguese), Andrei (Romanian), Andrei, Andrey (Russian), Anders, Andreas (Scandinavian), Aindrea, Dand (Scottish), Andrej, Andrija (Serbian), Andrej, Ondrej (Slovak), Andraž, Andrej (Slovene), Andrés (Spanish), Andriy (Ukrainian), Andreas, Andras (Welsh)

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		6	(17.14%)
2. красивое		15	(42.86%)
3. нейтральное		11	(31.43%)
4. некрасивое		3	(8.57%)
5. очень некрасивое		0	(0%)
Всего:		35

@темы: М, опрос

---

11.07.2012 в 12:36

Пишет  MirrinMinttu:

Средневековые разводы
Здесь я немного напишу о разводах в Средние века, ориентируясь на книгу «Брак в средневековой Англии» Конана МакКартера. Здесь, в основном, речь идет о законах церковных, которые в Англии не всегда совпадали с законами светскими, которых, в свою очередь, было некоторое количество.

Христианская точка зрения на брак, базирующаяся по большей части на писаниях св. Августина, была довольно однозначна: брак – это связь на всю жизнь, дающая людям три блага, как то верность, потомков, и таинство (читай интимные отношения, причем подразумевалось, что сливаются не только тела, но и души). В конце пятнадцатого века в Англии к словам брачной церемонии вообще была официально добавлена фраза «tyll dethe vs departe», пока смерть не разлучит. Христианская церковь, таким образом, разводов не одобряла, что было совершенно новым явлением в обществе, где разводы всегда были совершенно законными и легальными.



Развод признавался самым древним законом – иудейским, затем римским, и, наконец, германским. Поэтому церкви и понадобилось почти полторы тысячи лет, прежде чем представить развод чем-то несвойственным христианскому браку, неправильным.

В Англии времен раннего Средневековья церковные теологи признавали развод при нескольких обстоятельствах.

Муж мог разойтись с женой без угрызений совести, если жена совершила прелюбодеяние.

Женщина, собственно, могла разойтись с мужем, если он был ей неверен, но только в том случае, если это было ее первое замужество. Также она имела право оставить мужа, если он попадал в рабство в результате какого-то уголовного действия. Оставленный муж имел право жениться снова только через пять лет, да и то по разрешению епископа, которое выдавалось в том случае, если примирение супругув не выглядело возможным.

Могли заключить новый брак те, чьи супруги попали в плен к врагу, и чья судьба была неизвестна. Здесь было несколько регуляций по поводу срока отсутствия, и того, будет ли вернувшийся неожиданно супруг/супруга иметь легальные брачные права на свою заключившую новый брак половину.



Вообще взгляды христианской церкви на развод сильно варьировали, очевидно, вместе с условиями и прочими реалиями жизни. Историки считают, что в шестом-седьмом веках разводы по взаимному желанию были обычным делом, в восьмом веке за разведенными не признавалось права на следующий церковный брак, и в последующие столетия, когда светский закон стал потихоньку передавать все дела, связанные с браком, под эгиду церковного закона, церковь все тверже начинает отстаивать доктрину, что брак – это договор на всю жизнь, благославляемый Богом, и, на этом основании, не может быть «передуман» человеком. (От себя: возможно, церковные суды просто не хотели заниматься выслушиванием нудных жалоб супругов друг на друга?)



В середине и конце Средних веков развод существовал в двух формах.

Во-первых, в случае, когда брак изначально был неправомерен, как в случае, если у одного из супругов где-то существовала уже половина, и это было скрыто.

Во-вторых, если пара попадала под один пункт из длиннейшего листа препятствий к браку: генетическое родство или даже родственые связи через браки родственников (самая популярная причина), импотенция супруга, принуждение к браку силой или запугиванием, несовершеннолетие, имеющийся в наличии официальный обет безбрачия, ситуация, когда один из супругов не состоит в христианской вере.

Собственно, все эти препятствия сосредоточены на периоде до вступления в брак, они как бы делают этот брак ненастоящим. Эти разводы признавались по принципу «a vinculo», и расставшиеся супруги считались как бы и не всупавшими никогда в брак.

Английский брачный закон был уникален тем, что он рассматривал в числе поводов для развода также и события, которы произошли уже после брака. Например, жестокое обращение было поводом для развода «a mensa et thoro», который давался обижаемой стороне. Собственно, аналог современного «разъезда», когда супруги и числятся супругами, но не живут вместе и не имеют общего хозяйства.



Интересным явлением в средневековой Англии было то, что часть бракоразводных дел никогда и не попадала в церковные суды, а решалась чисто юридически. Даже такие видные персоны, как Эдмунд, граф Корнуэльский, и его жена, Маргарет, договорились в 1294-м году о том, что Маргарет получит финансовую компенсацию, и не будет обращаться в церковный суд с требованием восстановить себя в супружеских правах. Излишне говорить, что такие «саморазводы» церковь осуждала, но на практике они были самым обыденным делом, о котором церковь могла узнать только в случае, если кто-то внезапно обращался в церковный суд, и выяснялось, что брак этот изначально был заключен с человеком, разведенным через договор, а не решением церковного суда.

Очень интересен момент о последующих замужествах вдов. Собственно, то, что вдова не должна выходить замуж в течение года после смерти супруга, было обозначено еще в начале одиннадцатого столетия законами короля Кнута. Через год вдовства женщина была совершенно свободна делать все, что ей заблагорассудится.

Хозяйственные норманны существенно ограничили свободу вдов. Они радостно давали богатым вдовам право выходить вновь замуж, но только по лицензии своего сеньора или короля (речь идет об аристократии и джентри, вряд ли короля интересовали дела вдов из простонародья). Понятно, что такие лицензии выдавались не бесплатно. Правда, за правом вдовы не выходить замуж тоже присматривали, о чем я уже писала (некоторых вдов родичи покойного супруга пытались принудить к повторному браку внутрм семьи, чтоб не упустить деньги). В целом, если король давал добро какому-то подданному жениться на вдове, желающей вступить в новый брак, и находящейся в его вассальном подданстве, сохранить свою свободу она могла только откупившись от нежеланного.



Зачастую над имуществом вдовы назначали опекуна, и это не было жестом недоверия к экономическим способностям женщин управлять своим хозяйством. Причина была в суровых реалиях средневековой жизни. Например, в 1363 году папа обращается с письмом к епископу Линкольнскому, чтобы тот назначил опекуна над имуществом вдовы Маргарет де Бослингторп, сосед которой, рыцарь Роджер Ханстреди, разорял ее земли, разрушал недвижимость и всячески запугивал, ссылаясь на то, что между ними имелся брачный контракт, который она отказалась соблюдать. Договор, кстати, имелся, потому что опекун был назначен, и соседу стали выдавать ежегодно некую сумму с доходов вдовы.

Вопрос с вдовами в средневековой Англии вовсе не был праздным. Историк Ровена Арчер подсчитала, что в пятнадцатом веке из 495 титулованных владельцев поместий 375 были вдовами. Причем только 46% вдов решали попытать счастья во втором браке. Из молодых вдов вторично выходили замуж более 50%. Общая тенденция была такой, что вдова либо выходила замуж в течение первых двух лет вдовства, либо не выходила вообще.

@темы: женский вопрос

---

Вчера в центре Гомеля

Видео не мое

@темы: мой Гомель

---

Оригинал взят у в русская Америка

У Джека Лондона есть рассказ Потерявший лицо. О поляке, вместе с русскими попавшем в плен к индейцам. И о его волшебном зелье, делающем кожу твердой, как скала.

К прочитанному в детстве рассказу всегда относился как к художественному вымыслу, пока случайно не наткнулся на упоминание об ожесточенной Русско-тлинкитской войне 1802-1805 гг. Наших колонистов в Америке поддерживало несколько военных кораблей, но у тлинкитов (русские называли их колюжами или колошами) было подавляющее превосходство в людях. Кроме того индейцы купили от американских торговцев много огнестрельного оружия, включая даже небольшие пушки.
Рассказ о войне, в которой мы потеряли Ситху и Якутат

Русские пленники Америки

@темы: Дикий Запад

---

Вчерашнее наводнение в Гомеле

СЕГОДНЯ СИЛЬНЫЙ ДОЖДЬ В ГОМЕЛЕ ЗАТОПИЛ НИЗМЕННЫЕ МЕСТА. Я ВСТРЯЛ НА УЛИЦЕ БОГДАНА ХМЕЛЬНИЦКОГО, КОГДА ЗАЕЗЖАЛ НА ЭТУ УЛИЦУ, БЫЛО ПОЛ-КОЛЕСА. ПРОСКОЧУ, ДУМАЮ. КОГДА ПРОЕХАЛ, ПОШЛА ВОЛНА ПРЯМО НА ВСТРЕЧУ, ВОДА СТАЛА СИЛЬНО ПОДНИМАТЬСЯ, И ЗА 15 СЕК У МЕНЯ В САЛОНЕ НА УРОВНЕ СИДЕНИЙ БЫЛА ВОДА. ВЫШЕЛ, ПРИВЯЗАЛ МАШИНУ, И ПОТЯНУЛ КАК БУРЛАК КАТЕР ПО ВОЛГЕ. ПРОТИВ ТЕЧЕНИЯ БЫЛО СЛОЖНО, РАЗВЕРНУЛ С ПОМОЩЬЮ КУПАЮЩИХСЯ (ВОДЫ БЫЛО ПО ПОЯС, А МЕСТАМНИ И ТОГО БОЛЬШЕ), ВЫТЯНУЛИ НА ВЫСОКОЕ МЕСТО. СМЫЛО НОМЕР. ВЕРНУЛСЯ ИСКАТЬ ЧЕРЕЗ ПОЛ ЧАСА, ПРОЧЕСЫВАЛ ТО МЕСТО ПО КОЛЕНО В ВОДЕ БОЛЬШЕ ЧАСА, ТАК И НЕ НАШЕЛ. НАШЕЛ 2 ДРУГИХ. А ВСЕГО НА ТОМ УЧАСТКЕ НАЙДЕНО ОКОЛО 20 НОМЕРОВ.

От Шано: это место в двух домах от меня, лужа глубиной более чем по пояс простиралась на несколько сот метров по улице, подступая к самым стенам домов довольно широкой улицы. Все машины, которые имели неосторожность в нее въехать, завязали намертво. И это не единственная лужа в Гомеле таких размеров. Центральные улицы города были практически затоплены, на ютубе много видео с улиц Интернациональной, Кирова. Такого дождя в Гомеле не было по меньшей мере лет 25. При этом, учтите, гор вокруг нас нет.

@темы: мой Гомель

---

10.07.2012 в 17:43

Пишет  MirrinMinttu:

Средневековое воспитание - Англия
Средневековые английские теории о воспитании в значительной мере на работе Исидора Севильского The Etymologies of Words. Согласно представлениям того времени, человек был малышом до 7 лет, ребенком до 14, и молодым до 28 лет.



Считалось, что до 7 лет дети не имеют представления о моральных установках, не могут отличать правильное от неправильного, и, поэтому, требуют к себе неустанного внимания со стороны крестных и матери. В семьях ноблей мальчики, правда, уже начинали свое обучение у воспитателей (tutor), а девочек довольно рано начинали обучать всяким хозяйским и девчачьим премудростям воспитательницы (mistress). Это в теории.

На практике, наследники и наследницы ноблей имели такую колоссальную ценность на брачном и политическом рынках, что зачастую ребенка забирали от матери чуть ли не в младенческом возрасте, помещая в семью «хранителя» до достижения 14 лет. Мать, конечно, могла потребовать должность хранителя для себя, но мало у кого было достаточно влияния и силы, чтобы получить согласие королевской администрации. Известны даже случаи, когда матери похищали своих детей, вместо того, чтобы передать их в чужие семьи, но никто теперь не может с уверенностью сказать, что ими двигало: то ли материнская любовь, то ли понимание того, какой ценностью является наследник или наследница семьи.

Вцелом, благородные леди не могли рассчитывать, что им позволят самим вырастить своих детей. Кто знает, кто из них даже хотел бы этого, ведь их уже самих воспитывали в определенных традициях. Сохранилось письмо короля Генриха Третьего к Мэйбл, вдове Роджера Торпелла: «Мэйбл, вдове Роджера Торпелла. Она должна помнить, что король дает права на земли и наследников вышеупомянутого Роджера Торпелла, с правом женить наследников, Р. Епископу Чичестрскому, канцлеру на время детства наследников...Поскольку Уильям, старший сын и наследник, умер, король приказывает ей, ради нее самой и ее добродетели, не задерживать Эйселоту, следующую по старшинству и наследованию, а передать ее посланцу епископа, который предъявит письмо, доказывающее, что он этим посланцем является». Довольно недвусмысленный приказ. Кстати, я пыталась посмотреть, что случилось дальше с детьми Мэйбл и Роджера, но наткнулась на странную запись: информация объявлена частной и закрыта от любопытствующих.

В крестьянских семьях дети воспитывались дома, и вдовы практически автоматически назначались лордом или помещиком хранителями своим детям. Конечно, во время эпидемии Черной Смерти многие дети лишились обоих родителей, и права на их воспитание были даны либо дальним родственникам, либо вообще приходским священникам.

По поводу выкармливания детей и Тротулла, и Бартоломью Англичанин в один голос говорят, что лучшим питание для ребенка является молоко матери, но там, где Тротулла просто пишет, что «грудное молоко собственной матери является лучшим для ребенка» и не рекомендует кормилиц, Бартоломью пускается в философию: «мать (mater) потому так и зовется, что выкармливает ребенка своей грудью (mamma)». На практике, знатные леди регулярно нанимали кормилиц с проживанием в замке. Генриетта Лейзер указывает, что по какой-то причине использование кормилиц совершенно не зарегистрировано в средневековом Лондоне, хотя во Флоренции, например, об этом есть достаточно много письменных материалов.

Бартоломью Англичанин дает подробнейшие инструкции и кормилицам: «Как и мать, кормилица счастлива, когда дитя счастливо, и страдает, когда дитя страдает. Она поднимает его, когда оно падает, она целует его, когда оно плачет, пеленает его, моет его и кормит его. Она учит его говорить, она использует медицину, чтобы его лечить. Она носит его на руках и держит на коленях. Она разжевывает пищу, чтобы беззубый ребенок мог ее проглотить. Насвистывая и напевая, она почесывает его, когда он спит».

Пеленание детей не обсуждалось, считалось, что если этого не делать, ребенок получит многочисленные искривления. Гаральд Уэллский (1147 – 1223) упоминает то, что ирландцы не пеланают своих детей, как доказательство их варварской жизни и обычаев.



Крестьянки, разумеется, чаще были сами кормилицами, чем нанимали кормилиц. Иногда это приводило к трагедиям. В 1300-м году суд Бедфорда рассматривал дело о том, что Николас ле Свон убил свою жену Изабель мечом за то, что та проводила слишком много времени у соседей, вскармливая их ребенка. Некоторые женщины думали о заработке меньше, чем о здоровье собственных детей. Некая Елена из Йоркшира в 1366-м году отказалась идти в кормилицы к своей бывшей хозяйке, потому что не хотела обделять своего ребенка. Через 18 месяцев Елена продолжала кормление, когда к ней обратились еще раз: ее бывшая хозяйка родила нового ребенка, и снова нуждалась в кормилице. На этот раз Елена согласилась. Благодаря практике использования кормилиц, до нас дошли некоторые распоряжения, дающие представления о том, как жил средневековый социум. Например, тот же король Генрих Третий специальным указом запретил кормилицам-христианкам вскармливать детей евреев.

Тротулла дает указания, что кормилица должна быть женщиной бело-розовой комплекции, избегающей пряной пищи. Особенно запрещался чеснок. Кормилице рекомендовалось делать физические упражнения, пить легкое вино и виноградный сироп.

Похоже, что мода на использование кормилиц пришла в Англию вместе с норманнами. Известно, что одна из невесток Вильгельма Завоевателя умерла именно от грудного воспаления, последовавшего за бинтованием груди, имеющим целью прекратить выделение молока. Почему они это делали? Потому, что верили, что кормящая мать не должна иметь сексуальные отношения. Некоторые священники, как Томас Чобхемский (1160 – 1236) категорически возмущался отговоркой матерей-аристократок о своем «деликатном сложении». Смогла родить – сможешь и выкормить, было его философией. Он возмущался тем, что матери-аристократки зачастую вообще не подходят к своим детям. Учитывая, что большая их часть была вынуждена отдавать своих младенцев в те руки, в которые велит король, удивляться не приходится, но церковь не сдавалась, вдалбливая женщинам всех сословий неделю за неделей, что те должны относиться к нуждам своих детей «с вниманием». Им объясняли, что детей нельзя брать с собой в одну кровать до трех лет минимум, потому что велика опасность придавить ребенка во сне (современные педиатры такую опасность отрицают), им внушали, что колыбели должны быть проверены на устойчивасть, и что детей вообще нельзя оставлять без присмотра, даже идя в церковь.

Как только ребенок выходил из пеленочного возраста, он начинал имитировать тот тип жизни и отношений, которые его окружали. Девочки с малых лет начинали прясть, независимо от того, росли они в замке или в деревенском доме. Что не означает, что они всегда следовали по стопам своих матерей. В Лондоне в 1286-м году была известна Катарина – «хирургиня», которая работала с отцом и братом. Учиться детей посылали в школы уже в средние века. Указ от 1406-го года гласит: «каждая женщина и каждый мужчина, независимо от их статуса и состояния, должны быть свободны посылать своих сыновей и дочерей учиться в любую школу королевства». Достаточно обычным было посылать детей в хорошие дома либо в качестве воспитанников, либо хотя бы в качестве слуг, чтобы кругозор их не ограничивался, чтобы они учились хорошим манерам и полезным навыкам. Средневековая поэма Как Хорошая Жена Учит Свою Дочь говорит:

«Когда ты идешь, не иди слишком быстро
Не крути головой и не сутулься
Не болтай слишком много и от ругательств воздержись,
Потому что такие манеры до добра не доведут»

Весь текст на английском здесь homepages.gac.edu/~ecarlson/Women/Goodwife.htm

Женщины прекрасно понимали, что учение открывает для детей совершенно новые перспективы. Катарина Хьюит в 1493-м году завещает всю свою собственность к продаже, чтобы на вырученные деньги ее дети продолжали учиться в школе, если с ней что-то случится.



Мы не можем знать, насколько грамотны были женщины английского Средневековья. Известно, что интерес Альфреда Великого к книгам был результатом того, что его мать устраивала соревнования Альфреда с братом, кто из них лучше запомнил поэмы, которые она читала вслух. Мария Шотландская тоже читала вслух в 11-м веке и своим многочисленным детям, и своему неграмотному (да-да) мужу. В середине тринадцатого века Вальтер Биббесворт составил для Дениз Монтези пособие, по которому она могла бы учить своих детей французскому, необходимому «для замужества и ведения дел».

В 14-м веке в Англии, а затем и по всей Европе, распространились изображения св. Анны, которая учит деву Марию чтению. В будущем, кстати, трактовки этих изображений исказят всю идею утверждением, что они означают указание: женщина должна учить только женщину.



В наши дни ожидается работа Майкла Кленси (Michael Clanchy), который собрал много сведений о женской грамотности. Он упоминает в ней и работы Кристины Пизанской (1365 – 1430), пять из которых были переведены на английский уже в пятнадцатом столетии.

Не лишним будет упомянуть о романе 13-го столетия, который называется «Тишина», и который написала Хельдрис Корнуэллская. Роман о девушке, которую родители вырастили, как юношу. Дело было в том, что в романе король запретил девушкам наследовать за родителями, поэтому история и закрутилась. Тишина, Сайленс, такое имя было дано девушке, которая, подрастая, думала отнюдь не о любви, а о том, сможет ли она стать добрым рыцарем. И, если закон о наследовании будет изменен, и ей больше не придется скрывать свой пол, сможет ли она быть хорошей женщиной, не умея ни шить, ни вышивать? Она убегает с менестрелями, потому что менестрелем может быть и женщина, и мужчина. И потом одерживает всяческие победы, и как менестрель, и как рыцарь. Правда все-таки выходит наружу, но Сайленс вызывает такое восхищение, что ей разрешают наследовать родителям, как женщине. Похоже, что фэнтези было избретено, как жанр, уже в средневековье.

@темы: средние века

---

Оригинал взят у в Пейзажи Ричарда Бернабе

Страничка автора http://www.richardbernabe.com/  по материалам http://re-actor.net

@темы: пейзажи

---

Оригинал взят у в Как открыли фосфор?

Возможно, что фосфор в элементарном виде был получен еще в 12 в. арабским алхимиком Алхид Бехилом при перегонке мочи с глиной и известью, об этом свидетельствует древний алхимический манускрипт, хранящийся в Парижской библиотеке. Однако открытие фосфора обычно приписывается разорившемуся гамбургскому купцу Хеннигу Бранду. Предприниматель занимался алхимией, чтобы получить философский камень и эликсир молодости, с помощью которых можно было бы легко поправить свое материальное положение.

Но вообще-то с древних времён вещества, способные светиться в темноте, называли фосфорами с лёгкой руки древних греков, поскольку у них это слово означало «светоносец». Между прочим, планету Венеру они называли Phosphorus или Lucifer, но исключительно поутру, по вечерам у неё было другое имя.

В истории обнародования секрета получения фосфора важной вехой стал XVII век. Например, сапожник В.Кагаороло, занимавшийся алхимией, решил, что минерал под названием «барит» можно превратить в золото (или в философский камень, который поможет решению той же задачи, а заодно решит вопросы со здоровьем и вечной молодостью). Прокалив барит с углем и маслом, он получил так называемый «болонский фосфор», светящийся в темноте некоторое время.

В Саксонии Балдуин, судейский чиновник невысокого ранга (как наш волостной старшина) отчего-то занялся экспериментами с мелом и азотной кислотой (впрочем, ясно, отчего: алхимик он был). Прокалив продукт взаимодействия ингредиентов, он обнаружил свечение в реторте, – то был безводный нитрат кальция, который получил название «фосфора Балдуина».

Но запись ярчайшей страницы в этой истории была начата Хённигом Брандом, о котором стоит рассказать поподробнее, ведь даже великий Лавуазье оставил о нём краткие сведения после знакомства в 1678 г. В юности он был солдатом, затем самопровозгласил себя врачом, не обременясь медицинским образованием. Женитьба на состоятельной женщине позволила начать жить на широкую ногу и заняться торговлей. Алхимия привлекла Х.Бранда тайной получения золота.

О, как он был увлечён идеей, какие усилия предпринимал для её воплощения! Полагая, что продукты жизнедеятельности человека, «царя природы», могут содержать так называемую первичную энергию, неутомимый экспериментатор занялся перегонкой человеческой мочи, можно сказать, в промышленных масштабах: в солдатских казармах он собрал её в общей сложности целую тонну! И выпаривал до сиропообразного состояния (не за один приём, понятное дело!), а после дистилляции снова перегонял полученное «уринное масло» и долго его прокаливал. В результате в реторте появилась белая пыль, оседавшая на дно и светившаяся, поэтому было названо Брандом «холодным огнем» (kaltes Feuer). Современники Бранда назвали это вещество фосфором из-за его способности светиться в темноте (др. греч. jwsjoroV).

В 1682 Бранд опубликовал результаты своих исследований, и сейчас он справедливо считается первооткрывателем элемента № 15. Фосфор явился первым элементом, открытие которого документально зафиксировано, и его первооткрыватель известен.

Интерес к новому веществу был грандиозный, и Бранд этим пользовался – он демонстрировал фосфор только за деньги или обменивал небольшие его количества на золото. Несмотря на многочисленные усилия, осуществить свою заветную мечту – получить золото из свинца с помощью «холодного огня» – гамбургский купец так и не смог, и поэтому вскоре он продал рецепт получения нового вещества некоему Крафту из Дрездена за двести талеров. Новому хозяину удалось сколотить на фосфоре значительно бóльшее состояние – с «холодным огнем» он разъезжал по всей Европе и демонстрировал его ученым, высокопоставленным и даже королевским особам, например, Роберту Бойлю, Готфриду Лейбницу, Карлу Второму. Хотя способ приготовления фосфора держался в строжайшем секрете, в 1682 его удалось получить Роберту Бойлю, но и он сообщил свою методику только на закрытом заседании Лондонского королевского общества. Способ Бойля был предан огласке уже после его смерти, в 1692.

Весной 1676 г. Крафт устроил сеанс опытов с фосфором при дворе курфюрста Фридриха Вильгельма Бранденбургского. В 9 часов вечера 24 апреля все свечи в помещении были погашены, и Крафт показал присутствующим эксперименты с «вечным огнем», не открыв, однако, метода, с помощью которого было приготовлено это волшебное вещество.

Весной следующего года Крафт приехал ко двору герцога Иоганна Фридриха в Ганновер3, где в это время в качестве библиотекаря служил немецкий философ и математик Г.В.Лейбниц (1646–1716). Крафт и здесь устроил сеанс опытов с фосфором, показав, в частности, две склянки, которые светились подобно светлячкам. Лейбница, как и Кункеля, чрезвычайно заинтересовало новое вещество. На первом сеансе он спросил Крафта, не будет ли в состоянии большой кусок этого вещества осветить целую комнату. Крафт согласился, что это вполне возможно, но будет непрактично, т. к. процесс приготовления вещества очень сложен.

Попытки Лейбница склонить Крафта к продаже секрета для герцога не удались. Тогда Лейбниц отправился в Гамбург к самому Бранду. Здесь ему удалось заключить между герцогом Иоганном Фридрихом и Брандом контракт, согласно которому первый был обязан уплатить Бранду 60 талеров за раскрытие секрета. С этого времени Лейбниц вступил в регулярную переписку с Брандом.

Примерно в то же время в Гамбург приехал И.И.Бехер (1635—1682) с целью сманить Бранда к герцогу Мекленбургскому. Однако Бранда снова перехватил Лейбниц и увез его в Ганновер к герцогу Иоганну Фридриху. Лейбниц был в полной уверенности, что Бранд очень близок к открытию «философского камня», и потому советовал герцогу не отпускать его, пока он не выполнит этой задачи. Бранд, однако, пробыл в Ганновере пять недель, приготовил вне города свежие запасы фосфора, показал, согласно договору, секрет производства и уехал.

Тогда же Бранд приготовил значительное количество фосфора для физика Христиана Гюйгенса, изучавшего природу света, и отослал запас фосфора в Париж.

Бранд, однако, был очень неудовлетворен той ценой, которую дали ему за раскрытие секрета производства фосфора Лейбниц и герцог Иоганн Фридрих. Он послал Лейбницу гневное письмо, в котором пожаловался, что полученной суммы не хватило даже для содержания его семьи в Гамбурге и оплаты путевых расходов. Аналогичные письма присылала Лейбницу и жена Бранда — Маргарита.

Недоволен был Бранд и Крафтом, которому в письмах высказывал обиду, упрекая его за то, что он перепродал секрет за 1000 талеров в Англию. Крафт переслал это письмо Лейбницу, который посоветовал герцогу Иоганну Фридриху не раздражать Бранда, оплатить ему раскрытие секрета более щедро, опасаясь, что автор открытия в виде акта мести сообщит рецепт изготовления фосфора еще кому-нибудь. Самому Бранду Лейбниц послал успокоительное письмо.

По-видимому, Бранд получил вознаграждение, т.к. в 1679 г. снова приехал в Ганновер и работал там два месяца, получая еженедельное жалованье в 10 талеров с дополнительной оплатой стола и дорожных расходов. Переписка Лейбница с Брандом, судя по письмам, хранящимся в Ганноверской библиотеке, продолжалась до 1684 г.

Вернемся теперь к Кункелю. Если верить Лейбницу, то Кункель узнал через Крафта рецепт изготовления фосфора и принялся за работу. Но первые его опыты были безуспешны. Он слал Бранду письмо за письмом, в которых жаловался, что ему был прислан очень непонятный для другого лица рецепт. В письме, написанном в 1676 г. из Виттенберга, где в это время жил Кункель, он спрашивал Бранда о деталях процесса.

В конце концов Кункель в своих опытах добился успеха, несколько видоизменив способ Бранда. Прибавив немного песка к сухой моче перед ее перегонкой, он получил фосфор и… заявил претензию на самостоятельность открытия. В этом же году, в июле, Кункель рассказал о своих успехах своему другу, профессору Виттенбергского университета Каспару Кирхмейеру, опубликовавшему по этому вопросу работу под заглавием «Постоянный ночной светильник, иногда сверкающий, который долго искали, ныне найденный». В этой статье Кирхмейер говорит о фосфоре как о давно известном светящемся камне, но не употребляет сам термин «фосфор», очевидно, еще к тому времени не привившийся.

В Англии независимо от Бранда, Кункеля и Кирхмейера в 1680 г. фосфор был получен Р.Бойлем (1627–1691). Бойль знал о фосфоре от того же Крафта. Еще в мае 1677 г. фосфор был продемонстрирован в Лондонском королевском обществе. Летом того же года и сам Крафт приехал с фосфором в Англию. Бойль, согласно его собственному рассказу, посетил Крафта и видел у него фосфор в твердом и жидком виде. В благодарность за радушный прием Крафт, прощаясь с Бойлем, намекнул ему, что главным веществом его фосфора было нечто, присущее человеческому телу. Очевидно, этого намека было достаточно, чтобы дать толчок работам Бойля. После отъезда Крафта он начал испытывать кровь, кости, волосы, мочу, и в 1680 г. его усилия получить светящийся элемент увенчались успехом.

Бойль начал эксплуатировать свое открытие в компании с ассистентом — немцем Гауквицем. После смерти Бойля в 1691 г. Гауквиц развернул производство фосфора, улучшив его, в коммерческом масштабе. Продавая фосфор по три фунта стерлингов за унцию и снабжая им научные учреждения и отдельных ученых Европы, Гауквиц нажил огромное состояние. Для установления коммерческих связей он совершил путешествие по Голландии, Франции, Италии и Германии. В самом Лондоне Гауквиц основал ставшую еще при его жизни знаменитой фармацевтическую фирму. Любопытно, что, несмотря на все свои эксперименты с фосфором, порой очень опасные, Гауквиц дожил до 80 лет, пережив трех своих сыновей и всех лиц, которые участвовали в работах, связанных с ранней историей фосфора.

Со времени получения фосфора Кункелем и Бойлем он быстро стал падать в цене в результате конкуренции изобретателей. В конце концов наследники изобретателей стали знакомить за 10 талеров с секретом его производства всех желающих, все время понижая цену. В 1743 г. А.С.Маргграф нашел еще лучший способ производства фосфора из мочи и немедленно опубликовал его, т.к. промысел уже перестал быть выгодным.

В настоящее время фосфор нигде не производится по методу Бранда–Кункеля–Бойля, поскольку он совершенно нерентабелен. Ради исторического интереса все же приведем описание их способа.

Гниющую мочу выпаривают до сиропообразного состояния. Намешивают получившуюся густую массу с трехкратным количеством белого песка, помещают в реторту, снабженную приемником, и нагревают в течение 8 ч на ровном огне до тех пор, пока не будут удалены летучие вещества, после этого усиливают нагревание. Приемник наполняется белыми парами, превращающимися затем в голубоватый твердый и светящийся фосфор.

Свое название фосфор получил благодаря свойству светиться в темноте (от греч. – светоносный). Среди некоторых русских химиков было стремление дать элементу чисто русское название: «самоцвет», «светлей», но эти названия не привились.

Лавуазье в результате подробного изучения горения фосфора первым признал его за химический элемент.

Наличие фосфора в моче дало повод химикам искать его и в других частях тела животных. В 1715 г. фосфор был найден в мозгу. Значительное в нем присутствие фосфора послужило основанием для утверждения, что «без фосфора нет мысли». В 1769 г. Ю.Г.Ган нашел фосфор в костях, а через два года К.В.Шееле доказал, что кости состоят главным образом из фосфата кальция, и предложил способ получения фосфора из золы, остающейся после сжигания костей. Наконец, в 1788 г. М.Г.Клапрот и Ж.Л.Пруст показали, что фосфат кальция – чрезвычайно широко распространенный в природе минерал.

Аллотропное видоизменение фосфора – красный фосфор – было открыто в 1847 г. А.Шреттером. В работе, носящей заглавие «Новое аллотропное состояние фосфора», Шреттер пишет, что солнечный свет изменяет белый фосфор на красный, а такие факторы, как сырость, атмосферный воздух, никакого воздействия не оказывают. Красный фосфор Шреттер отделил обработкой сероуглеродом. Красный фосфор был приготовлен им также с помощью нагревания белого до температуры около 250 °С в инертном газе. В то же время было установлено, что дальнейшее повышение температуры снова ведет к образованию белой модификации.

Весьма интересно, что Шреттер первым же предсказал использование красного фосфора в спичечной отрасли промышленности. На Всемирной парижской выставке в 1855 г. демонстрировался красный фосфор, полученный уже заводским путем.

Русский ученый А.А.Мусин-Пушкин в 1797 г. получил новую модификацию фосфора – фиолетовый фосфор. Это открытие ошибочно приписывается И.В.Гитторфу, который, повторив почти полностью методику Мусина-Пушкина, получил фиолетовый фосфор лишь в 1853 г.

В 1934 г. профессор П.У.Бриджмен, подвергая белый фосфор давлению до 1100 атм, превратил его в черный и таким образом получил новое аллотропное видоизменение элемента. Вместе с цветом изменились физические и химические свойства фосфора: белый фосфор, например, на воздухе самовозгорается, а черный, подобно красному, не обладает этим свойством.

Подробнее о свойствах фосфора, его применении и т.п. можно прочитать, например, здесь

Via

От Шано: правда, меня почему-то смущает вот эта фраза: ведь даже великий Лавуазье оставил о нём краткие сведения после знакомства в 1678 г.

@темы: история вещей