14.07.2012 в 10:38

Пишет  Касиопея:

@темы: пейзажи

---

Оригинал взят у в Велосипед. - Как это было))

где-то на "диком западе"


















Граф Л.Н. Толстой в Ясной Поляне (конец 19 века)












установка рекорда скорости на велосипеде


поездки в офис ))




первые покатушки


а началось все с 1817 года ( Первое доказанное упоминание о изобретении велосипеда) . Хотя это был ещё не велосипед, а самокат, маленький деревянный двухколёсный самокат, который его создатель, немецкий профессор барон Карл фон Дрез окрестил "машиной для ходьбы"

@темы: история транспорта

---

SHERLOCK

Used by Scottish author Sir Arthur Conan Doyle for his character Sherlock Holmes, who was a detective in Doyle's mystery stories beginning in 1887. The character's name was from an English surname meaning "shear lock", originally referring to a person with closely cut hair.

www.behindthename.com/name/sherlock

@темы: ШХ, имена

---

Оригинал взят у в Скарамуш наоборот

В романе Сабатини «Скарамуш» и одноименном фильме герой-очень романтическая фигура. Француз-вольнодумец, актер и донжуан, a главное- мастер фехтования, во имя свободы вызывающий на дуэль монархистов. Даже жаль, что вымысел.

Сабатини вряд ли знал, что был и в жизни некий аналог- или, скорее, антипод. Романтики тут было поменьше- вряд ли бы он сгодился для прототипа. Жил этот человек в Америке, был католиком, владельцем кладбища и примерным семьянином.  И он вызывал на дуэль не монархистов по отдельности, а целую революцию сразу. Учитывая пламенную ненависть Сабатини к испанцам, национальность реального героя особо греет душу.

Звали его Хозе («Пепе» Льюлья, родился в 1815 на Мeнорке. В 1830-х плавал матросом на торговом судне по Карибам. Затем решил осесть в Нью-Орлеане, там и прожил всю жизнь. Начинал вышибалой в танцевальном зале. После брался за все, от строительства и скотоводства до покупки городского кладбища, и все удачно. Начав с нуля в чужой стране, с годами стал одним из самых богатых и известных людей города-чистая american dream. Но свою родину не забывал, и многим пришлось в этом убедиться.
Еще работая вышибалой, поступил в школу фехтования, быстро стал лучшим учеником, а затем знаменитым учителем и владельцем школы. Великолепно владел любым клинком: саблей, малой шпагой, палашом, ножом. Прекрасно стрелял из винтовки, пистолета, револьвера.

В креоло-французском Нью-Орлеане дуэли процветали. Пепе всегда был сдержан, не пил, старался избегать ссор- он был серьезным бизнесменом, а не профессиональным бойцом. Школу фехтования держал больше для души, основные деньги зарабатывал в других областях. Но друзья и ученики часто приглашали его секундантом, а слава непобедимого бойца привлекала честолюбивых задир. В результате Пепе имел более 20 дуэлей, и еще в сотне был секундантом. Но он не хотел убивать по пустякам. Пепе был мастером, и обычно первыми же выпадами легко ранил противника, и тем заканчивал дуэль. По его словам, он убил на дуэлях только 2 человек. Такие истории сделали Пепе очень популярным, его в городе боялись и уважали.

Это ему пригодилось, когда отношения США и Испании обострились. Нью-Орлеан был тогда чем-то вроде нынешнего Майями, т.е. центром тусовки кубинских политэмигрантов, сторонников независимости. Среди них были популярны «флибустьеры» (filibusters), пытавшиеся с помощью США организовать вторжение на Кубу. Немало американцев их поддерживали. В ходе такой попытки Нарсисо Лопес в 1851г. высадился на Кубе во главе отряда в 400 чел. Однако все попали в плен, Лопес и многие другие были казнены. Среди расстрелянных было много американцев из Нью-Орлеана, в т.ч. принадлежавших к влиятельным семьям.

Известия об их казни вызвали в городе массовые беспорядки. Собралась толпа кубинцев и американцев до полутора тысяч человек, разнесли редакцию испанской газеты, грабили магазины и дома испанцев. Затем толпа двинулась к консульству Испании и разгромила его, все перебив и выбросив мебель из окон. Пытались найти консула, чтобы расправиться.
Однако консула там не было. Пепе Льюлья, несмотря на опасность, вывез его из города и спрятал. Беспорядки были вскоре пресечены властями, но кубинцы не простили Пепе этого поступка. Напасть открыто никто не решался, но было организовано несколько ночных попыток убийства. Ничего не вышло-Пепе был начеку и отражал все нападения. На какое-то время все успокоилось.

Настоящее веселье началось в 1869г. На Кубе шло восстание сторонников независимости. В парламенте и правительстве США многие поддерживали их и настаивали на интервенции. "Флибустьеры" активизировались, поэтому испанцы стали задерживать все американские суда без разбора. Обстановка накалилась, флоты США и Испании находились на грани столкновения.

В этих условиях анти-испанская истерия в Нью-Орлеане вспыхнула с новой силой. В прессе шла воинственная пропаганда, на улицах раздавались крики «смерть Испании!», было совершено несколько нападений на испанцев и их имущество. Пепе вызвал одного из погромщиков на дуэль, тот отказался, и Пепе публично обьявил его трусом.

Но таких было слишком много, и Пепе поставил вопрос ребром. Он поместил в газетах обьявления, а на улицах расклеил плакаты на английском, испанском и французском языках. В них он вызывал на дуэль всех сторонников кубинской революции, где бы они ни жили- в США, на Кубе и т.д. Было ему тогда 54 года.

Эти действия поставили кубинцев в тупик. Проигнорировать было нельзя- известность Пепе и дуэльные традиции города не позволяли. Если революционеры хотели иметь авторитет у местной элиты, они должны были ответить. Несколько кубинцев заявили о своей готовности принять вызов.
Дальше началась комедия. Несколько дуэлянтов (видимо, не местные), узнав подробности о своем противнике, просто не явились на место дуэли. Это был позор. Другие, пользуясь правом вызванных, пытались назначить невыполнимые условия. Это тоже не работало-Пепе согласен был драться как угодно. Один захотел боя на мачете, надеясь, что в Нью-Орлеане такой экзотики не достанешь. Пепе, не моргнув глазом, принес 2 мачете (у него была хорошая коллекция оружия). И предложил драться здесь и сейчас, после чего противник сбежал. Единственный раз Пепе слегка обломили, когда очередной кубинец потребовал дуэли на отравленных пилюлях, причем с участием секундантов. Пепе и на это согласился, но тут уже взбунтовались оба секунданта-им жить не надоело.

В сравнительно небольшом Нью-Орлеане такие истории были у всех на слуху. Кубинцы понимали, что теряют лицо. Тогда они перевели конфликт на другой уровень. Несколько революционеров (ранее принявших вызов), заявили, что слишком уважают Пепе, чтобы драться с ним. Одновременно они начали подготовку его убийства.
Покушения оказались сплошным конфузом-Льюлья был им не по зубам. Несколько групповых атак он просто разогнал. Какой-то мексиканец поджидал его у двери с ножом-Пепе отнял у него нож и сильно побил. Два опытных кубинских киллера (специально вызванные в США) попытались застрелить его у ворот его кладбища. Пепе выхватил свой револьвер, но капсюли не сработали, шла осечка за осечкой. С нестреляющим револьвером он распугал киллеров, гоняясь за ними по всем улицам (хороший газетный отчет об этом эпизоде  http://query.nytimes.com/mem/archive-free/pdf?res=F50F14FC3B5E1A7493C2AB178DD85F4D8684F9 
Меньше повезло пьяным солдатам, напавшим на него всемером все на том же кладбище. Не имея под рукой оружия, он схватил подвернувшийся железный лом и отправил в нокаут пятерых, остальные сбежали.

Все это сделало его в глазах города героем. Несмотря на анти-испанские настроения многих жителей, Пепе был популярен, как никогда. По словам известного журналиста-краеведа Л.Херна (лично знавшего Пепе): «зрелище человека, который в одиночку противостоял целой кубинской революции, предлагая всем врагам Испании драться или замолчать, вызвало горячий энтузиазм среди испанцев Нью-Орлеана. Пепе вскоре был окружен сторонниками, готвыми следовать его примеру.» Дело революции явно проигрывало. Без дуэли было не обойтись, но из кубинцев никто не решался.

Наконец, согласился австриец Мейер-бывший офицер мексиканской армии Максимиллиана, примкнувший к кубинской революции. Он был прекрасным фехтовальщиком, но понимал, что с Пепе ему ловить нечего. Поэтому оружием выбрал пистолеты, на 30 шагов, сближаться и стрелять по желанию.
По сигналу Мейер пошел вперед, наблюдая за противником. Пепе стоял на месте, отвернувшись в сторону. Мейер, подойдя ближе, начал поднимать пистолет. В этот момент Пепе резко развернулся и выстрелил, не целясь. Пуля прошла сквозь легкие, Мейер умер в течение часа.

Других желающих попытать счастья не нашлось. Херн говорит: «и они замолчали, как он велел.» Это явное преувеличение. Просто в сентябре президент Грант заявил о нейтралитете США, и обстановка на какое-то время стабилизировалась.


Рисунок из "Harper's Weekly" за сентябрь1869г.: нейтралитет США огорчает Кубу.

Но, конечно, в Нью-Орлеане, гнезде «флибустьеров», деятельность Льюльи неслабо повлияла на общественное мнение. В некрологе Пепе за 7 марта 1888г., помещенном во многих газетах Луизианы, этот период его жизни был назван «героические деяния ради благородной цели испанского патриотизма». Не это революционеры хотели бы слышать от американской прессы. Успех кубинцев во многом зависел от поддержки властей США (в т.ч. на местном уровне), в глазах которых было необходимо выглядеть серьезной силой. В то же самое время бегать от немолодого владельца кладбища - плохой пиар.

Дальнейшая жизнь Льюльи была спокойной-как, в общем, и положено человеку его профессии. Он продолжал заниматься своим бизнесом (скотоводством, недвижимостью, кладбищем), семьей, консультировал фехтовальщиков. Умер в 1888г, в возрасте 73 лет.

В его доме лежало много подарков из Испании и Кубы, направленных «храброму патриоту сеньору Льюлья».
Среди них был "рыцарский" крест Карлоса III - одна из высших гражданских наград Испании. Но особо он ценил подарок от женщин Гаваны: вышивка в виде его портрета в лавровом венке, с надписью «дону Хозе Льюлья, защитнику национальной чести». Вышивка выглядела шелковой, но это был не шелк, а волосы: женщины отрезали свои косы, чтобы вышить ему подарок. Так что и в его жизни былa кое-какая романтика!

@темы: 19 век, СшА

---

Многие дела принято условно делить на мужские и женские. Существует стереотипное представление, что настоящий мужик должен уметь управляться с молотком, а еще строгать, пилить и починять всякие неисправности по дому. В свою очередь представительниц слабого пола мы априори наделяем умением готовить, шить, вязать... Только штука в том, что современные люди все меньше занимаются чисто мужскими и чисто женскими делами. Многие в офисах одинаково нажимают на клавиши компьютера, а дома тоже нажимают, только на кнопки стиральной машины, микроволновки, телевизионного пульта. Влияет ли такая универсальность занятий на человеческую сущность? Ученые уверены, что влияет, и еще как. И уже на примере слабого пола доказали, что отказ от ручного труда делает женщин менее женственными, причем процесс этот происходит на гормональном уровне.

До недавнего времени в качестве гипотезы фигурировал такой факт: половые гормоны оказывают у женщин сильное влияние на выбор профессии. Ученые Пенсильванского университета решили проверить эту версию и организовали исследование, в ходе которого изучали профессиональные предпочтения женщин с разным уровнем гормонов. Так, девушки с врожденной гиперплазией, при которой в надпочечниках нарушается нормальное продуцирование «женского» кортизола и происходит избыточное выделение андрогенов (мужских половых гормонов), имели более «мужские» интересы. Они выбирали профессии в области технологий, инжиниринга, математики.

Ученые считают, что есть и обратная связь: как гормоны влияют на выбор рода деятельности женщин, так и занятия могут повлиять на уровень гормонов. Если женщина вынуждена заниматься тяжелым физическим трудом, она со временем может утрачивать женственность, приобретая грубые физические черты. Соответственно представительницы слабого пола, которые увлекаются чисто женскими делами — вяжут, шьют, вышивают, допустим, крестиком, — более женственны и у них уравновешенный характер. Вот как это регулируется на гормональном уровне. Совершая мелкие движения руками, например, во время вышивки, женщины тем самым непроизвольно улучшают работу гипоталамо-гипофизарной системы, которая управляет выработкой лютеинизирующего гормона (он стимулирует секрецию яичниками эстрогенов), фолликулостимулирующего гормона (от него зависит работа репродуктивной системы), пролактина (влияет на работу молочных желез) и прочих важных гормонов. «Рукоделие, которое осуществляется движениями, активирующими мелкую моторику, выравнивает гормональный фон в организме, — объясняет главный врач одного из столичных медицинских центров Ирина Кратынская. — Почему, например, детям нужно развивать мелкую моторику, чтобы они лучше говорили? Так устанавливаются мозговые связи. Примерно то же самое происходит и при рукоделии. Вообще гипоталамо-гипофизарная система регулирует сама себя — снижение уровня одних гормонов ведет к увеличению других. Однако этому процессу можно помочь и собственноручно — берете иголку с ниткой, и стежок за стежком...»

По словам психолога-консультанта Института групповой и семейной психологии и психотерапии Ирины Якович, любая работа на кончиках пальцев (тонкая моторика), подобно иглоукалыванию, стимулирует активные точки, которые улучшают процесс образования женских гормонов. Поэтому если женщина хочет восстановить гормональный фон без медикаментозных средств, то самый доступный способ — начать рукодельничать. Кстати, врачи рекомендуют заняться рукоделием и когда не удается зачать ребенка. Наши предки давно заметили это, не случайно существуют приметы: вышьешь определенный рисунок — получишь желаемое. Есть даже вышивальная схема с изображением трех ангелочков, которая считается помощником в делах деторождения. Ее можно начать в любой момент — когда только задумываешься о ребенке или во время беременности. И, кстати, недаром наши предки, выбирая себе невесту, обязательно обращали внимание, умеет ли она прясть, плести кружева, вышивать. Рукодельниц ценили как среди крестьянок, так и в обеспеченных дворянских семьях.

В связи с этим, наверное, неудивительно, что в последние годы в разных странах, в том числе и в России, отмечается всплеск интереса к рукоделию. Природа берет свое, и женщины снова хотят чувствовать себя женщинами — слабыми и беззащитными. Они вышивают крестиком, плетут изделия из бисера, валяют из шерсти бусы и одежду, занимаются пэчворком (лоскутная техника), квилтингом (техника шитья). «За последнее время резко увеличилось число профильных выставок, на которых представлены все виды рукоделия. Если раньше они проходили два-три раза в год, то сейчас чуть ли не каждый месяц, — комментирует главный редактор журнала «Вышиваю крестиком» Ина Селиванова. — У нашего издания тираж за последние несколько лет вырос в 2,5 раза. Объяснить столь массовый интерес желанием людей сэкономить, изготовляя подарки своими руками, не получится — аксессуары и всяческие приспособления для рукоделия в наши дни недешевы. По всей видимости, причина популярности кроется в другом — возможно, это своего рода подсознательная психотерапия». Эксперты поясняют: в суете городской жизни у дам активизируется рациональное левополушарное логическое мышление, практически не оставляющее места для творчества. При рукоделии запускается правополушарный процесс, нелогический, спонтанный — творческий. «А еще рукоделие можно назвать самой настоящей психотехникой, благодаря которой мы восстанавливаем родовую связь, и потому очень правильно обучать навыкам вышивания и шитья девочек с самого раннего возраста, — объясняет Ирина Якович. — Часто женская психотерапия содержит в себе возврат к истокам, это попытка реконструировать линию рода, энергетический поток, который дан нам от наших мам, бабушек, прабабушек».

А что же с мужчинами? Логично предположить, что типично мужские занятия также должны влиять на уровень гормонов в крови.

Существует, к примеру, так называемая вальдорфская система воспитания, основной принцип которой — не подгонять ребенка в его развитии, а позволить ему расти в своем темпе, предоставив для этого все возможности. Приверженцы этой теории утверждают, что вязание необходимо для развития творческих навыков как у мальчиков, так и у девочек. «Однако к этому вопросу нужно подходить с осторожностью, — рассуждает Ирина Якович. — Я бы обратила внимание на разделение трудовых и прикладных навыков, как это происходит на уроках труда: мальчики — с молотками, девочки — за швейной машинкой. Если у мальчика есть потребность в вязании, то, скорее всего, он воспитывается бабушками или мамой, у него нет мужского примера и участия в жизни. От занятий женским ремеслом вряд ли у мужчины могут развиться аномалии. Достаточно вспомнить ткачество и плетение неводов, корзин и лаптей — все это мужские ремесла. Вообще любая тонкая моторика развивает творчество и интеллект».

Не стоит нападать и перевоспитывать мальчика, если он вдруг взялся за иголку или спицы. И тем не менее стоит купить ему набор, например, юного плотника — вполне возможно, он окажет ему предпочтение.

Ученые считают, что природа заложила в человеке массу самых разных способов регулирования естественных начал — мужского и женского. И теперь, когда прогресс почти стер разницу между полами в образе жизни и видах трудовой деятельности, включилась наша бессознательная тяга к чисто девичьему и мальчишечьему — как один из таких способов. Ведь у природы есть цель — сохранение видов, и она стремится достичь ее всеми доступными способами: не мытьем, так крестиком...


Виктория Юхова www.itogi.ru/paradox/2012/20/177944.html

Мнения:
Наталья Пушкарева, заведующая сектором этногендерных исследований Института этологии и антропологии РАН:

— Ребенок до 3—4 лет не осознает себя в полной мере мальчиком или девочкой. Идентификация с определенным полом происходит позже, когда в нас воспитывают те или иные черты — в девочках мягкость, в мальчиках сдержанность. Это в дальнейшем и определяет наше поведение. Но женщина не помнит каждую секунду о том, что она женщина, и часто поступает по-женски не потому, что это связано с определенным гормональным фоном, а потому, что так ее воспитали. Споры на тему, чего больше в человеке, биологического или социального, будут вестись бесконечно. Однако моя позиция — превалирует социальная составляющая.

Петр Сломинский, заведующий лабораторией молекулярной генетики наследственных заболеваний Института молекулярной генетики РАН:

— С трудом себе представляю, как может рукоделие влиять на гормональный фон. Ведь он очень непостоянная вещь, скачет от чего угодно. Ну хорошо, занимается женщина рукоделием по вечерам, это оказывает на нее положительное психологическое воздействие, а на следующий день у нее сложное совещание, понервничала — и все, фон сбился.

Екатерина Александрова, врач-эндокринолог, кандидат медицинских наук:

— Могу сказать со всей определенностью, что уровень гормонов у женщин влияет на их выбор профессии и рода занятий. Но мне неизвестно о том, что род деятельности может определять уровень гормонов. Женщина, у которой много андрогенов, как правило, обладает лидерскими качествами, она ставит перед собой цели и стремится к их достижению. Если такую женщину посадить на день вышивать крестиком, она просто взбесится. А есть женщины совсем другого типа — те же любительницы шить и вязать. У них тестостерона мало, эстрогенов много, они более мягкие. Если активная женщина займется рукоделием, это может способствовать выравниванию психологического состояния, но вряд ли отразится на гормональном фоне. Бывает, что такая женщина после родов начинает шить-вышивать, и это ее даже не раздражает, пока она кормит грудью. В это время у нее совсем другой гормональный фон — вырабатывается много пролактина и прогестерона. Но как только этот период закончился и гормональный фон вернулся к тому, что был до родов, она снова становится самой собой.

@темы: медицина, бисер

---

Андроник - подробнее в посте Андрон

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		0	(0%)
2. красивое		4	(17.39%)
3. нейтральное		5	(21.74%)
4. некрасивое		10	(43.48%)
5. очень некрасивое		4	(17.39%)
Всего:		23

@темы: М, опрос

---

Андрон

Сайт kurufin.ru/html/Translate/Andronicus.html толкует это имя как форму имени Андроник

От греч. ἀνδρός (андрос) (родительный падеж от ἀνήρ (анер), "мужчина, человек") + νίκη (нике) - "победа".

Православный календарь (РПЦ): м. Андроник, м. Андрона (именины)

Католический календарь (лат., VMR): м. Andronicus (именины)

Уменьшительные формы в русском языке (П.):
Андроник, Андрон: Андроня, Дроня, Андроша, Ника, Никаха, Никаша, Никуся, Никуша

Однако наличие в святцах мужского имени Андрона дает основания полагать, что это не вполне так. Кстати, в католических святцах святой Андрона (он же Андрон) таки присутствует, только не во всех списках (вот здесь, например есть www.zeno.org/Zeno/0/Suche?q=androna&k=Bibliothe... ). из чего можно заключить, что было и отдельное имя Андрон. Значение его, скорее всего, как-то связано со словом "мужской". Вики, например, толкует древнегреческое понятие "андрон": Андрон (др.-греч. ανδρών — мужская комната) — неотъемлемая часть древнегреческого дома. Мужчины встречались в андроне на праздничные пирушки (симпосии), для разговоров и обедов.
Андроны были самыми красивыми помещениями в доме. Андроны украшались многочисленными мозаиками, фресками и статуями. В андроне обязательно находился клине — ложе, на котором древние греки ели и пили. В противовес ойкосу андрон составлял публичную и представительскую часть дома.

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		0	(0%)
2. красивое		2	(8%)
3. нейтральное		3	(12%)
4. некрасивое		15	(60%)
5. очень некрасивое		5	(20%)
Всего:		25

@темы: М, опрос

---

Адрианна - женская форма имени Адриан

нграм вьювер ничего не показывает, надо полагать имя В России совершенно непопулярное

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		5	(16.13%)
2. красивое		11	(35.48%)
3. нейтральное		8	(25.81%)
4. некрасивое		6	(19.35%)
5. очень некрасивое		1	(3.23%)
Всего:		31

@темы: опрос, Ж

---

Андриан - русская простонародная форма имени Адриан, возникшая из-за влияния похожего, но не родственного имени Андрей

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		2	(8.33%)
2. красивое		5	(20.83%)
3. нейтральное		10	(41.67%)
4. некрасивое		6	(25%)
5. очень некрасивое		1	(4.17%)
Всего:		24

@темы: М, опрос

---

Андра - один из женских вариантов имени Андрей

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		2	(8%)
2. красивое		6	(24%)
3. нейтральное		1	(4%)
4. некрасивое		10	(40%)
5. очень некрасивое		6	(24%)
Всего:		25

@темы: опрос, Ж

---

Адриа́н (англ. Adrian) — латинское мужское имя, произошедшее от имени Hadrianus. Имеет женскую форму — Адриана.
( из Вики)

с сайта kurufin.ru/html/Translate/adrian.html

От римского когномена (личного или родового прозвища) Hadrianus, означающего "адриатический", "тот, кто родом с берегов Адриатического моря".

В православных и католических святцах присутствует только мужской вариант этого имени - Адриан. В русском языке также существуют народные формы Адриян, Андриан, Андриян, Андреян (звук "н" появился под влиянием схожего по звучанию имени Андрей).

В православии святые мученики Адриан и Наталия Никомидийские считаются покровителями счастливого брака. У католиков Адриан Никомидийский также считается покровителем торговцев оружием и тюремных надзирателей.

Православный календарь (РПЦ): м. Адриан (именины)

Народные формы в русском языке: м. Андриан, Адриян, Андриян, Андреян, ж. Андриана

Католический календарь (лат., VHL. ): м. Hadrianus (Adrianus) (именины)

Уменьшительные формы в русском языке (П.):
Андриан, Адриян, Андриян, Андреян:
Адрианка, Адриаха, Адриаша, Адря, Адя, Андрианка, Андриянка, Андриаха, Андрияха, Андриаша, Андрияша, Яша, Андря, Андрюша
Адриана, Андриана:
Адря, Андря, Адя, Андрианка, Андриянка


Английский (English)

м. Adrian (Эдриан, Эйдриан), уменьшительные - Ade (Эйд), Adie (Эйди)

ж. Adriana (Эдриана), Adrianna (Эдрианна), Adrianne (Эдрианн), уменьшительное - Adie (Эйди)

Немецкий (Deutsch)

м. Adrian (Адриан), уменьшительные - Adi (Ади), Addi (Адди), Adri (Адри)
вост.-фризск.:
м. Arian (Ариан), уменьшительное - Ari (Ари)

ж. Adriana (Адриана), Adriane (Адриане), уменьшительные - Adi (Ади), Adri (Адри), Nane (Нане)

Французский (Français)

м. Adrien (Адриен)

ж. Adrienne (Адриенн, русская литературная транскрипция - Адриенна)

ж. произв. Adriette (Адриэтт)

(форм и языков больше, я выбрала только часть)


На сайте www.behindthename.com/name/adrian
Form of Hadrianus (see HADRIAN). Several saints and six popes have borne this name, including the only English pope, Adrian IV, and the only Dutch pope, Adrian VI. As an English name, it has been in use since the Middle Ages, though it was not popular until modern times.

FEMININE FORMS: Adriana, Adrianna, Adrianne (English), Adriana (Romanian), Adriana, Adrianna (Polish)
OTHER LANGUAGES: Hadrianus (Ancient Roman), Adrià (Catalan), Jadran, Jadranko (Croatian), Adriaan, Adrianus, Arjan, Ad, Arie (Dutch), Adrien (French), Hadrian (History), Adorján (Hungarian), Adriano (Italian), Adriano (Portuguese), Adrián (Spanish)

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		4	(12.9%)
2. красивое		16	(51.61%)
3. нейтральное		4	(12.9%)
4. некрасивое		7	(22.58%)
5. очень некрасивое		0	(0%)
Всего:		31

@темы: М, опрос

---

io9.com/5924992/10-weird-rules-that-control-how... - как астрономы дают имена планетам и прочим астрономическим подробностям (на английском)

@темы: имена

---

отсюда katia-lexx.livejournal.com/1264833.html

@темы: пейзажи

---

Оригинал взят у в Герцог де Бофор

О яркой личности герцога де Бофора большинство россиян знает только по начальным страницам второй части мушкетерской трилогии «Двадцать лет спустя», где Атос и Арамис освобождают его из Венсенской тюрьмы. Этот персонаж появляется также и в «Виконте де Бражелоне». Однако Дюма не говорит о том, что стало с Бофором впоследствии. А между тем его дальнейшая судьба не лишена интереса.



Рождённый в 1616 году, Франсуа де Вандом, герцог Бофор был внуком Генриха IV и его любовницы Габриэли д'Эстре (вот она с сестрой, справа). Атлетическое телосложение, выразительные черты лица, неумеренная жестикуляция, привычка подбочениваться, усы, всегда закрученные вверх, — все это придавало ему весьма вызывающий вид. Он не получил никакого образования, был полным невеждой во всех науках, в том числе и в науке светской жизни.

Часто в разговоре герцог де Бофор употреблял одно слово вместо другого, созвучного. Так, об одном человеке, получившем контузию, он сказал, что его «сконфузило»; а, встретив однажды г-жу Гриньян в трауре, рассказал об этом в следующих словах: «Я видел сегодня г-жу Гриньян, она имела очень печальный вид», но вместо lugubre (печальный), он сказал lubrique (похотливый). Поэтому и г-жа Гриньян, со своей стороны, описывая одного немецкого вельможу, заметила: «Он очень похож на герцога де Бофора, только лучше его говорит по-французски»

Двор смеялся над грубостью его манер и языка, зато армия боготворила его за отчаянную храбрость.

С началом Фронды он бросился в нее очертя голову, но играл в ее событиях довольно жалкую роль, потому что сам не знал хорошенько, за какое дело он, собственно, стоял. Он чрезвычайно нравился простонародью развязностью поведения и солдатской речью, за что заслужил прозвище «король рынков». С воцарением Людовика XIV Бофор стал самым покорным из подданных.

Герцог де Бофор, допущенный к руке малолетнего Людовика XIV

Король назначил его гроссмейстером, шефом и главным суперинтенданом навигации. С 1662 года Бофор командовал французским флотом на Средиземноморье. В 1664 году он предпринял поход в Алжир, против берберийских пиратов, во главе армии из 6.000 — 8.000  солдат. 23 июля французы практически без единого выстрела овладели пиратской крепостью Джиджелли. В марте следующего, 1665 года флот под командованием Бофора одержал убедительную победу над алжирскими силами при Голетте, в Тунисе. Шесть французских кораблей сумели потопить 46 алжирских.

В 1669 году его назначили главнокомандующим экспедиционным корпусом, посланным к берегам Кандии, чтобы очистить этот остров от турок. Двадцать два военных линейных корабля и три галиота везли семитысячный десант — цвет французского дворянства. В некотором роде кандийскую экспедицию можно назвать новым крестовым походом.

Кандией когда-то владели венецианцы. К моменту описываемых событий в их руках оставался только крупнейший город острова, который они обороняли от численно превосходившего врага ценой неимоверных усилий. Один бастион был уже взят турками, и горожане со дня на день ожидали падения города и неминуемой резни.

В ночь на 25 июня подошедшая накануне французская эскадра высадила на острове десант. Бофор лично командовал одним из отрядов. Турки не выдержали натиска и обратились в бегство. Но в этот миг, когда солдаты Бофора уже предвкушали полную победу, взорвался пороховой склад с 25 тысячами фунтов пороха, уничтожив на месте целый батальон французов. Чудовищный взрыв произвел настоящую панику в их рядах, солдатам почудилось, что весь турецкий лагерь минирован. В одну минуту роли переменились: теперь французы сломя голову мчались к берегу, к своим лодкам, а воспрянувшие духом турки наседали на них, не давая опомниться.

Мушкетёры, XVII век

О Бофоре во время бегства все как-то забыли; некоторые из беглецов потом смутно припоминали, что герцог, верхом на раненой лошади, вроде бы пытался собрать вокруг себя храбрецов, чтобы отразить вместе с ними турецкий натиск. Когда паника улеглась, Бофора хватились, но оказалось, что его нет ни среди спасшихся, ни среди убитых, ни среди раненых, ни среди пленных… Главнокомандующий бесследно исчез.

P.S.
Загадочное исчезновение герцога де Бофора дало повод Лагранжу-Шанселю и Лангле-Дюфренуа создать систему доказательств в пользу его кандидатуры на роль Железной Маски.
Вышеназванные авторы настаивали на том, что его похитил во время всеобщей паники Молеврье, брат Кольбера, враждовавшего с герцогом. Но опубликованная переписка Молеврье с братом опровергла этот довод. В первом же письме, отправленном в Версаль после неудачного десанта, Молеврье писал: «Ничего не может быть плачевнее несчастной судьбы адмирала (Бофора. – С.Ц.). Будучи обязан в продолжение всего нападения бросаться в разные стороны, чтобы собрать все, что оставалось из наших войск, я положительно у всех спрашивал о Бофоре, и никто ничего не мог мне сказать». Да и возраст Бофора плохо соответствует возрасту Железной Маски (Вольтер утверждал, со слов «Марсолана, зятя бастильского аптекаря, что последний, за некоторое время до смерти замаскированного узника, слышал от него, что ему было около шестидесяти лет».

@темы: книги, исторические россказни

---

Оригинал взят у в Шелковая мозаика - Кинусайга

Японцы все же поражуют кропотливостью в творчестве и стремлением всё довести до совершенства...

В плане рукоделия, японцы как никто другой способны на кропотливый ручной труд, в том числе часто и мастерски переделывают старые вещи в новые.

Одним из видов такой переделки старых, непригодных к ношению, кимоно является известная пока не столь уж большому количеству людей потрясающая техника кинусайга  (kinusaiga, 絹彩画 - создание картин из кусочков шелка.

Сразу хочется оговорится, что автор большинства представленных работ - современный мастер. Эту художницу зовут Маэно Такаши, она родилась в японском городе Нагоя в 1961 году. Надеемся, этот факт не помешает вам при ознакомлении с  этой техникой. 

Кинусайга напоминает одновременно много рукодельных техник: лоскутное шитье, резьбу по дереву, батик, роспись, аппликацию, мозаику.

По сути, кинусайга - это особые аппликации из старых кимоно, которые обретают в кинусайге вторую жизнь. Переделывают, однако, японцы настолько мастерски, используют такие мелкие детали, так точно подбирают фактуру и цвет, что итог работы смотрится не как соединение разнородных лоскутков, а как вполне реалистичная картина или даже фотография!

Впрочем, сейчас в Японии для этого вида рукоделия продаются специальные наборы. Изначально же шелковые картинки делали только из кимоно.

Чаще всего на кинусайга изображают пейзажи, а также улицы, части домов.

Иногда можно встретить цветы в технике кинусайга.

Гораздо реже появляются на кинусайга люди – обычно спиной, и часто старики.

Объяснить это можно весьма прозаически: передать лицо шёлковыми лоскутками совсем не просто!

Кинусайга даже и в самой Японии не слишком распространены. Эксклюзивные картины всегда создаются исключительно вручную, поэтому получаются очень дорогими.

Процесс создания кинусайга нетороплив. Сначала делается эскиз на бумаге. Затем этот рисунок переводится на деревянную досочку.

Контур рисунка на досочке прорезается совсем узенькими желобками (или канавочками), глубиной всего 2 мм.

Затем бумажная картина раскрашивается – каждый фрагмент определенным цветом. Эти фрагменты нумеруются (и на бумаге, и на дереве), и по форме каждого кусочка  кроятся элементы из ткани с припуском 1мм!

И на дощечке собирается картина - каждый шелковый элемент укладывается на свое место и срезы аккуратно прячутся в канавках. 

Так кусочек за кусочком рождаются прекрасные пейзажи и сценки из жизни...

Кинусайга – жанр довольно редкий: далеко не всем европейцам, побывавшим в Японии, посчастливилось поглядеть на лоскутные картины. Но на тех, кому удается их увидеть, они производят неизгладимое впечатление. 

@темы: картины

---

Оригинал взят у в Кактусы: ликбез

Значит так, про кактусы. Объясняю один раз. Нормальные растения как пересаживают – воткнули его в горшок и тут же полили, чтобы не зачахло. Так вот кактусы пересаживают НЕ ТАК. Кактус следует не поливать минимум неделю до- и неделю после пересадки. Вообще. Можно и больше, кактус с легкостью выдержит и месяц засухи, и дольше. Но неделя – это минимум, ибо перед бактериями и плесенью, которые могут попасть (и попадут) на открытые повреждения корней, неизбежные при пересадке, кактус по сравнению с "обычными" растениями почти беззащитен. Бывает так – стоял, стоял кактус, а потом вдруг резко сгнил или высох. А это он стоял, с виду невредимый, а в это время корни, поврежденные и тут же залитые при пересадке, медленно гнили. А потом гниль дошла до стебля – и опа. Это вот оно самое и было.



Дальше. Если вы взяли отводку ("детку") кактуса или срезали кусок стебля с верхушкой (так можно спасти начавший загнивать снизу кактус) – тоже не надо ее совать сразу в горшок или тем более ставить в стакан с водой. Пусть пару дней полежит, подсохнет в тени, срез или место обрыва отводки затянется. Если это кусок стебля – заточите срез на конус, как карандаш – благодаря этому при подсыхании мякоть не втянется. И вот когда подсохнет – просто воткните в горшок и регулярно поливайте землю. Между поливками давайте ей высохнуть, чтобы болото не образовалось. Отводок через некоторое время сам укоренится.



Земля. Либо специальная готовая для кактусов из цветочного магазина, либо берете почву для других растений и смешиваете… не с песком, а с мелким керамзитом, битым кирпичом или активированным углем для фильтров – кактус любит, чтобы почва вентилировалась. По этой же причине горшок лучше керамический, а не пластмассовый. На плодородность почвы кактусу насрать, а излишняя ему даже вредна – при недостатке света (а на окне в квартире кактус всегда испытывает недостаток света, даже на южном) переудобренный и перелитый кактус вытягивается, искривляется, падает и вообще становится уродливым. Я пару раз сажал кактусы чуть ли не в чистый уголь с милипиздрическим количеством почвы – ничего, росли, цвели и даже плодоносили.



Полив. Зимой – с октября по апрель – кактусы не поливать. Вообще. СОВСЕМ. Это не издевательство над растением, а следование его природе. Кактус отдыхает. Копит силы. И цветет большинство из них, только если им обеспечить полноценный сухой сезон. В это время (как и всегда) он должен находиться на свету, на окне, а не в темном углу перед компьютером. Не будем обсуждать, защищает ли кактус от излучения или нет – просто купите себе уже наконец ЖК-монитор и не измывайтесь над цветком. Желательно обеспечить ему зимой прохладу градусов в 15-18, но не обязательно – главное, чтобы горшок не промерз . А если уж промерзнет – так чтобы был сухим. Поэтому не поливайте.



Летом. Если есть возможность, выставить кактусы на лоджию – чтобы свет падал не только сбоку, но и сверху, и был полноценным по спектру, включая ультрафиолет. Не пугайтесь, если прежде зеленый кактус приобретет красноватый или фиолетовый оттенок – это нормальная реакция на ультрафиолет, ему хорошо. А вот если появятся пожухшие, "одревесневшие" пятна (фото вверху) – это уже ожог. Поэтому не выставляйте после зимы кактус сразу на весь день солнцепек, дайте ему привыкнуть.



Поливать летом, в жару, кактусы надо не по чуть-чуть, а обильно. Повторяю – обильно. Как капусту. Кактус испаряет очень мало влаги, соответственно, у его корней малая всасывающая сила – меньше, чем у "обычных" растений. Так что если слегка пыснуть на поверхность почвы, большинство кактусов воду не получат. А водоросли на поверхности почвы, опасные для кактуса – получат. Еще раз – если уж поливаете кактус – смело поливайте его НОРМАЛЬНО, не скупитесь.



Что еще? Оранжевые ягодки, которые появляются на опунциях (фото внизу) и мамилляриях (вверху) после цветения – не ядовиты, а напротив, съедобны и вкусны. Смело рвите, ешьте, друзей угощайте, в Мексике из них варенье варят. Насчет других родов кактусов не знаю, но вы скорее всего и не получите от них плодов без специальных усилий.



Что-то еще забыл? Спрашивайте.

Важно: вышеуказанные советы подходят не только для кактусов, но и для большинства других суккулентов, и НЕ подходят для кактусов-эпифитов ("декабрист").

@темы: Дикий Запад, цветики-листочки

---

Оригинал взят у в Горные пейзажи.

ГОРНЫЕ ПЕЙЗАЖИ ФОТОГРАФА MARIAN MATTA.

Чешский фотограф Marian Matta снимает потрясающие панорамные фотографии гор. Фотограф искренне считает, что истинный рай на земле, "Творец" очень постарался.

http://lifeonphoto.com/2012/07/gornye-pejzazhi-fotografa-marian-matta/

@темы: пейзажи

---

11.07.2012 в 09:43

Пишет  Beann Sidhe:

Читаю очередную книжку и поражаюсь аццкому терпению археологов. Обползти несколько квадратных километров Южной Дакоты, собрать 100500 стреляных гильз, пометить, где каждая из них была найдена, рассмотреть все 100500 и сравнить следы от бойков и выбрасывателей, найти одинаковые и на основании этого отследить путь каждого конкретного ружа по полю боя - я бы, наверное, заколебалась и умерла на этапе 1.

книжка называется Ричард Аллан Фокс, "Археология, история и последняя битва Кастера".

@темы: Дикий Запад

---

Андре́й (от др.-греч. Ἀνδρέας — мужественный, храбрый) — мужское имя греческого происхождения.
Производные формы: Андрейка, Андря, Андрюха, Андрюша, Андрюня[1].
Отчества: Андреевич, Андреевна; разговорные формы отчеств: Андреич, Андревна.

из Вики

На сайте kurufin.ru/html/Translate/andrey.html
От греч. имени Ανδρέας (Андреас), возникшего от ἀνδρός (андрос) - родительный падеж от ἀνήρ (анер), "мужчина, человек".

В христианстве апостол Андрей Первозванный - один из наиболее почитаемых святых, первый из учеников Христа, брат апостола Петра. По неподтвержденному преданию, после смерти Иисуса Андрей проповедовал христианство в славянских землях, где, остановившись на ночлег на днепровских холмах, на месте будущего Киева, предсказал, что именно здесь воссияет Божия благодать и будет построен великий город ("Повесть временных лет"). Впоследствии апостол Андрей проповедовал в греческом городе Патры, где был распят на кресте. Крест в виде буквы "Х" ("андреевский крест) является флагом русского флота, а также флагом Шотландии.

В православной традиции апостол Андрей считается покровителем Греции, Румынии, Украины, России и российского военно-морского флота, а в католической - покровителем Шотландии, Бургундии и Сицилии.

Vulgata: м. Andreas

Греч. Новый Завет (Westcott/Hort): м. Ανδρεας (Андреас)

Православный календарь ( РПЦ): м. Андрей (именины)

Католический календарь: м. Andreas (именины), ж. Andrea

Народные формы в русском языке: м. Андрей, м. Ондрей

Уменьшительные формы в русском языке ( П. ):
Андрей: Андрейка, Андря, Андрюха, Андрюша, Андрюня

Известные носители имени
Английский (English)

м. Andrew (Эндрю), уменьшительные - Andy, Andi, Andie (Энди), Drew (Дрю), средневек. Drewet (Дрюэт), Drewcock (Дрюкок)

ж. Andrea (Эндриа), Andra (Эндра), уменьшительное - Andie (Энди)

Немецкий (Deutsch)

м. Andreas (Андреас), уменьшительные - Andi, Andie (Анди), Ande (Анде), Anderl (Андерль), Dreas (Дреас)

ж. Andrea (Андреа), уменьшительные - Andi, Andie (Анди), Drea (Дреа), Dea (Деа)

Французский (Français)

м. André (Андре), уменьшительное - Dédé (Деде)

ж. Andrée (Андре)

Испанский (Español)

м. Andrés (Андрес), уменьшительные - Andresito (Андресито), Andresillo (Андресильо), Andrelo (Андрело)

ж. Andrésa (Андреса), Andrea (Андреа), уменьшительное - Andresita (Андресита)


там больше вариантов на разных языках, я взяла только несколько.
сайт behindthename:
ANDREW
From the Greek name Ανδρεας (Andreas), which was derived from ανηρ (aner) "man" (genitive ανδρος (andros) "of a man"). In the New Testament the apostle Andrew, the first disciple to join Jesus, is the brother of Simon Peter. According to tradition, he later preached in the Black Sea region, with some legends saying he was crucified on an X-shaped cross. Andrew, being a Greek name, was probably only a nickname or a translation of his real Hebrew name, which is not known.
This name has been common (in various spellings) throughout the Christian world, and it became very popular in the Middle Ages. Saint Andrew is regarded as the patron of Scotland, Russia, Greece and Romania. The name has been borne by three kings of Hungary, American president Andrew Jackson (1767-1845),

VARIANT: Andre (English)
DIMINUTIVES: Andie, Andy, Drew (English)
FEMININE FORMS: Andra, Andrea, Andrina (English)
OTHER LANGUAGES: Andreas (Ancient Greek), Ander (Basque), Andreas (Biblical Greek), Andreas (Biblical Latin), Andrei, Andrey (Bulgarian), Andreu (Catalan), Andria (Corsican), Andrej, Andrija, Andro (Croatian), Andrej, Ondřej (Czech), Andreas, Andries (Dutch), Andres, Andrus (Estonian), Antero, Antti, Tero (Finnish), André (French), Andria (Georgian), Andreas (German), Andreas (Greek), Andor, András, Endre, Andris, Bandi (Hungarian), Aindréas, Aindriú (Irish), Andrea (Italian), Andrejs, Andris (Latvian), Andrius (Lithuanian), Andrej (Macedonian), Anaru (Maori), Andrzej, Jędrzej (Polish), André (Portuguese), Andrei (Romanian), Andrei, Andrey (Russian), Anders, Andreas (Scandinavian), Aindrea, Dand (Scottish), Andrej, Andrija (Serbian), Andrej, Ondrej (Slovak), Andraž, Andrej (Slovene), Andrés (Spanish), Andriy (Ukrainian), Andreas, Andras (Welsh)

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		6	(17.14%)
2. красивое		15	(42.86%)
3. нейтральное		11	(31.43%)
4. некрасивое		3	(8.57%)
5. очень некрасивое		0	(0%)
Всего:		35

@темы: М, опрос

---

11.07.2012 в 12:36

Пишет  MirrinMinttu:

Средневековые разводы
Здесь я немного напишу о разводах в Средние века, ориентируясь на книгу «Брак в средневековой Англии» Конана МакКартера. Здесь, в основном, речь идет о законах церковных, которые в Англии не всегда совпадали с законами светскими, которых, в свою очередь, было некоторое количество.

Христианская точка зрения на брак, базирующаяся по большей части на писаниях св. Августина, была довольно однозначна: брак – это связь на всю жизнь, дающая людям три блага, как то верность, потомков, и таинство (читай интимные отношения, причем подразумевалось, что сливаются не только тела, но и души). В конце пятнадцатого века в Англии к словам брачной церемонии вообще была официально добавлена фраза «tyll dethe vs departe», пока смерть не разлучит. Христианская церковь, таким образом, разводов не одобряла, что было совершенно новым явлением в обществе, где разводы всегда были совершенно законными и легальными.



Развод признавался самым древним законом – иудейским, затем римским, и, наконец, германским. Поэтому церкви и понадобилось почти полторы тысячи лет, прежде чем представить развод чем-то несвойственным христианскому браку, неправильным.

В Англии времен раннего Средневековья церковные теологи признавали развод при нескольких обстоятельствах.

Муж мог разойтись с женой без угрызений совести, если жена совершила прелюбодеяние.

Женщина, собственно, могла разойтись с мужем, если он был ей неверен, но только в том случае, если это было ее первое замужество. Также она имела право оставить мужа, если он попадал в рабство в результате какого-то уголовного действия. Оставленный муж имел право жениться снова только через пять лет, да и то по разрешению епископа, которое выдавалось в том случае, если примирение супругув не выглядело возможным.

Могли заключить новый брак те, чьи супруги попали в плен к врагу, и чья судьба была неизвестна. Здесь было несколько регуляций по поводу срока отсутствия, и того, будет ли вернувшийся неожиданно супруг/супруга иметь легальные брачные права на свою заключившую новый брак половину.



Вообще взгляды христианской церкви на развод сильно варьировали, очевидно, вместе с условиями и прочими реалиями жизни. Историки считают, что в шестом-седьмом веках разводы по взаимному желанию были обычным делом, в восьмом веке за разведенными не признавалось права на следующий церковный брак, и в последующие столетия, когда светский закон стал потихоньку передавать все дела, связанные с браком, под эгиду церковного закона, церковь все тверже начинает отстаивать доктрину, что брак – это договор на всю жизнь, благославляемый Богом, и, на этом основании, не может быть «передуман» человеком. (От себя: возможно, церковные суды просто не хотели заниматься выслушиванием нудных жалоб супругов друг на друга?)



В середине и конце Средних веков развод существовал в двух формах.

Во-первых, в случае, когда брак изначально был неправомерен, как в случае, если у одного из супругов где-то существовала уже половина, и это было скрыто.

Во-вторых, если пара попадала под один пункт из длиннейшего листа препятствий к браку: генетическое родство или даже родственые связи через браки родственников (самая популярная причина), импотенция супруга, принуждение к браку силой или запугиванием, несовершеннолетие, имеющийся в наличии официальный обет безбрачия, ситуация, когда один из супругов не состоит в христианской вере.

Собственно, все эти препятствия сосредоточены на периоде до вступления в брак, они как бы делают этот брак ненастоящим. Эти разводы признавались по принципу «a vinculo», и расставшиеся супруги считались как бы и не всупавшими никогда в брак.

Английский брачный закон был уникален тем, что он рассматривал в числе поводов для развода также и события, которы произошли уже после брака. Например, жестокое обращение было поводом для развода «a mensa et thoro», который давался обижаемой стороне. Собственно, аналог современного «разъезда», когда супруги и числятся супругами, но не живут вместе и не имеют общего хозяйства.



Интересным явлением в средневековой Англии было то, что часть бракоразводных дел никогда и не попадала в церковные суды, а решалась чисто юридически. Даже такие видные персоны, как Эдмунд, граф Корнуэльский, и его жена, Маргарет, договорились в 1294-м году о том, что Маргарет получит финансовую компенсацию, и не будет обращаться в церковный суд с требованием восстановить себя в супружеских правах. Излишне говорить, что такие «саморазводы» церковь осуждала, но на практике они были самым обыденным делом, о котором церковь могла узнать только в случае, если кто-то внезапно обращался в церковный суд, и выяснялось, что брак этот изначально был заключен с человеком, разведенным через договор, а не решением церковного суда.

Очень интересен момент о последующих замужествах вдов. Собственно, то, что вдова не должна выходить замуж в течение года после смерти супруга, было обозначено еще в начале одиннадцатого столетия законами короля Кнута. Через год вдовства женщина была совершенно свободна делать все, что ей заблагорассудится.

Хозяйственные норманны существенно ограничили свободу вдов. Они радостно давали богатым вдовам право выходить вновь замуж, но только по лицензии своего сеньора или короля (речь идет об аристократии и джентри, вряд ли короля интересовали дела вдов из простонародья). Понятно, что такие лицензии выдавались не бесплатно. Правда, за правом вдовы не выходить замуж тоже присматривали, о чем я уже писала (некоторых вдов родичи покойного супруга пытались принудить к повторному браку внутрм семьи, чтоб не упустить деньги). В целом, если король давал добро какому-то подданному жениться на вдове, желающей вступить в новый брак, и находящейся в его вассальном подданстве, сохранить свою свободу она могла только откупившись от нежеланного.



Зачастую над имуществом вдовы назначали опекуна, и это не было жестом недоверия к экономическим способностям женщин управлять своим хозяйством. Причина была в суровых реалиях средневековой жизни. Например, в 1363 году папа обращается с письмом к епископу Линкольнскому, чтобы тот назначил опекуна над имуществом вдовы Маргарет де Бослингторп, сосед которой, рыцарь Роджер Ханстреди, разорял ее земли, разрушал недвижимость и всячески запугивал, ссылаясь на то, что между ними имелся брачный контракт, который она отказалась соблюдать. Договор, кстати, имелся, потому что опекун был назначен, и соседу стали выдавать ежегодно некую сумму с доходов вдовы.

Вопрос с вдовами в средневековой Англии вовсе не был праздным. Историк Ровена Арчер подсчитала, что в пятнадцатом веке из 495 титулованных владельцев поместий 375 были вдовами. Причем только 46% вдов решали попытать счастья во втором браке. Из молодых вдов вторично выходили замуж более 50%. Общая тенденция была такой, что вдова либо выходила замуж в течение первых двух лет вдовства, либо не выходила вообще.

@темы: женский вопрос