Парсонтаунский Левиафан, 6-футовый телескоп. Построен в 1845 году.

@темы: звезды

---

Глобус Луны. Мастер Джон Рассел. Лондон, 1797 г.

@темы: звезды

---

Казак лейб-гвардии Атаманского полка (стоит) и гвардейские офицеры на буере. 1908 г.

@темы: история транспорта, 20 век: Россия и вокруг нее

---

11. Самая старая фотография (дагерротип) с котиком, 1850–е годы, США

@темы: фото, 19 век, СшА, звери

---

Боевой клич китайских интернациональных частей: "Вэй хундан!"- "За красную партию!". К 1919-му коллеги и оппоненты клич хорошо выучили. Бойцы китайских отрядов, когда их спрашивали "кто такие?", отвечали "хундан". И попав в плен так себя называли. "Йа китайся" - это про отдельных горемык в 1918 году и для мемуаров особо обиженных.
Промеж своих, могли называть себя "чондан" - "партия бедняков", ибо: "Китайские красные отряды набираются исключительно из бедняков, рабочих и шахтеров. Главная масса состоит из так называемых "кули" (грузчиков). Торговцев, несмотря на их желание, в отряды не принимают" (газета Красная Армия).
Отдельный крик был у китайских частей, действовавших на юге Украины и в Южной России. Предназначался он конкретно для деникинцев и звучал как "Фу-чоу!" - "Месть!". После того, как при оставлении Мелитополя, 27 марта 1919 года, деникинцы бросили в яму и зарыли живьем 200 жен, детей и стариков китайцев, в плен китайцы никого не брали.

Своих противников китайские воины-интернационалисты называли "волки с белыми глазами". d-clarence.livejournal.com/203736.html

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

---

04.12.2017 в 03:31

Пишет  EricMackay:

Религиозный состав Британской Индийской армии в 40-х годах прошлого века.





defencejournal.com/sept99/martial-races.htm

@темы: история оружия, 20 век

---

об атипичной пневмонии

В 2008 году ученые попытались построить генеалогическое древо разных штаммов коронавирусов, и пришли к выводу, что люди получили вирус от летучих мышей, а в дальнейшем от человеческого вируса произошли вирусы, поражающие свиней и цивет, причем циветы позже один или два раза передали свой вирус снова людям

@темы: медицина

---

отзыв на роман

Когда закончится война

Мне понравилось. Но по моим ощущениям, и колдун, и мистика, и фантастический детектив там сбоку припёку. Вся книга про людей, отношения, про любовь - вот музыкант общается с женой, готовится к выступлению, отправляется за тридевять земель, чтобы пообщаться со старой любовью; вот электрика увольняют, потому что война кончилась, и много рабочих не требуется; вот демобилизуют офицера, и он идёт доучиваться на гражданскую специальность; вот другой офицер встречает свою любовь... Какой колдун, зачем?
Отлично продуманный мир, подаваемый разумными порциями, постепенно раскручивающаяся история, предстающая с новых ракурсов.
Меня прямо-таки потрясли особенности семейной жизни некоторых персонажей. И очень понравилось, что есть много (по сравнению с другими книгами) инженеров, математиков, рабочих. lizardian.livejournal.com/558099.html

@темы: мое и наше

---

Журнал "Модный свет", 1892 г.: "Многия из наших читательниц заглядывались на диадемы, выставляемые ювелирами.Действительно оне составляют прелестное украшение причёски красивой женщины. Происхождение этого украшения, однако, совершенно своеобразное. Говорят, что Вакх, сын Зевса, постоянно носил на голове повязку против головной боли от непомернаго своего пьянства. Такая повязка называлась митрофором и дала повод королям носить диадемы, потому что и они страдали по той же причине головной болью. Чтобы однако скрывать повод применения повязки, они её украшали, обращая в диадему".

Вон оно што! ) eregwen.livejournal.com/1549390.html

@темы: камешки

---

03.12.2017 в 20:22

Пишет  Sindani:

03.12.2017 в 19:44

Пишет  ZEAl:

Журнал «Вокруг света» / Февраль 1861
ИСЧЕЗНОВЕНИЕ ПЛЕМЕНИ КРАСНОКОЖИХ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ

Два века тому назад, в Соединенных Штатах было краснокожих индейцев от 16 до 17 миллионов, в настоящее же едва-едва насчитывают их до двух миллионов. «Таким образом,» - говорит очевидец, почтенный аббат Доменек, у которого мы заимствуем эти сведения, (Sept annees dans des deserts de l`Amerique du Nord, par l`abbe Domenech. Londres, 1860) «таким образом, в продолжение трех поколений спиртные напитки, оспа, холера, и огнестрельное оружие, занесенное сюда цивилизацией, успели истребить в этой части света до 14 миллионов людей. В ряду всех этих причин такой страшной смертности, конечно, самая действительная, оспа; в течение одного лишь месяца она похитила у биккаров, ассибуанов, воронов, маодалов, минетаров и черных-ног, до двенадцати тысяч человек. И страшно было смотреть на этих страдальцев: одни, в предсмертных страданиях, поражали себя ножом в грудь, другие бросались в мерзлые озера и реки, чтобы там или погасить страшный огонь горячки, или найти себе смерть; ещё иные бросались в пропасти, или со стоном катались по песку.

Но если оспа в месяц похищает тысячи, то спиртные напитки поглощают в 10 раз больше. С появлением англосаксонского племени в Америке, водка начала входить в привычку у индейцев и пьянство перешло наконец в сильную отравляющую страсть. Грангулакопак, великий воитель из племени криков, несколько раз вставал в народном собрании против губительных последствий огненной воды и говорил с патетическим красноречием: «Отцы, братья и земляки, говорил он, мы собрались здесь, чтобы рассуждать о наших делах, но о чем рассуждать будем? Я встал уже, чтобы говорить собранию, но я не предложу ни нового плана войны, ни совета, которым бы можно было приискать нам союзников новых, или более и более упрочить привязанность друзей старых. Подобные советы теперь нам не надобны. Нет, я хочу говорить вам, отцы и братья, о деле, которое должно решить: составлять ли нам отдельный самобытный народ, или исчезнуть совершенно; быть нам, или не быть! Враг наш, о крики, которого я разумею ныне, это проклятая губительная жидкость, это – огненная вода, которой наши друзья-предатели, бледнолицые, потчуют нас всегда и везде, подливают нам с такой тароватой щедростью и спаивают нас вконец. Предупреждаю вас, соплеменники, об этом предательстве, потому что эта адская жидкость отнимет нашу силу, обезумит рассудок, расслабит руки наших воинов, мудрое слово советника переменит в лепет ребенка и – настанет день, когда мы совершенно исчезнем!»

Одна из значительных причин исчезновения племени краснокожих, это также – насильственные выселения индейцев. При захватывании земли белыми, Соединенные Штаты почти всегда прибегают к самым варварским мерам. Какому-нибудь краснокожему племени дается приказание очистить землю для белых и выселиться; несчастных тотчас же вталкивают и набрасывают в вагоны, женщин, мужчин, детей, больных натаскивают, как стадо животных, сюда же садится и войско, или волонтеры, которые должны конвоировать краснокожих и с которыми они обращаются самым злейшим образом. После тысячи бедствий в пути, их пригоняют в какую-нибудь страну, в которой, за совершенным отсутствием дичи и охоты, они, на первых порах, вымирают с голода, а оставшиеся в живых, не имея наклонности и навыка к возделыванию земли, также мало-помалу совершенно исчезают.

www.vokrugsveta.ru/vs/article/3018/

@темы: индейцы

---

Map of Russian America or Alaska Territory www.loc.gov/resource/g4370.mf000029/

1867 год

Обратите внимание, где находится британский Форт-Юкон

русская Аляска, да

@темы: 19 век, СшА

---

По следам предыдущих выступлений:

george-rooke.livejournal.com/693531.html

Задавали вопрос - а что там было в Индии, и ответить тогда я на него не смог.
Рабство было отменено в Британии только в 1833 году, но это только собственно на Острове. В Индии (где по словам Бартли Фрера, члена совета вице-короля Индии на 1841 год насчитывалось 9 миллионов рабов) рабство отменили только в 1868 году (новый Уголовный Кодекс Индии был выпущен в 1861-м, но в силу вступил в 1868-м, позже чем в России и США). В Малайзии - в 1915-м. В Бирме - в 1925-м. В Сьерра-Леоне - в 1927 году. На Золотом Берегу - в 1928 году.

Сейчас же все возвращается на круги своея, и по крайней мере в части мусульманских стран рабство (иногда прямо рабством не называющееся) вполне узаконено. По рабству в ЮВА есть очень неплохая статья, которая заодно проливает свет на нынешнее новое "псевдомусульманское" общество, и (на мой взгляд) показывает, откуда есть-пошли всякие Талибаны и ИГИЛы. Понимаю, что статья спорная, но очень интересная.

islammonitor.org/index.php?option=com_content&v...

george-rooke.livejournal.com/737149.html

@темы: 20 век, 19 век

---

Интерлюдия первая: Так говорил Заратустра

Для понимания многих аспектов истории и жизни Парфянского, а за ним и Сасанидского царств надо знать о том, что пока греки и римляне прыгали по веткам коснели во тьме невежественно-языческого паганизма, в Иране уже вовсю процветала одна из первейших в мире монотеистических религий - зороастризм. И потому, кстати, довольно бредовы потуги отыскать в Иране "ЕлленизЬм" - через мощный санитарный барьер моно-религии, с четко прописанными нормами и запретами, мало что чужое вообще могло проникнуть и прижиться. И Аршакиды, и Сасаниды являлись верными адептами и приверженцами зороастризма, унаследовав сию традицию от самих Ахеменидов. Ибо возник зороастризм либо в Х, либо в VII веке до н.э.


И Заратуштра пророк его...

( Свернуть )

Всё зависит от того, когда жил пророк, который и дал жизнь новой религии - Заратуштра (ака Заратустра, он же Зардушт, ака Зороастр). Ученые к единому мнению о датах его жизни пока не пришли. Впрочем, одно ясно точно - именно Заратуштра считается в религиозной традиции автором книги "Авеста", которая у зороастрийцев выполняет роль священного писания. Продиктованного, естественно, божеством, так что "и он пророк его" (причем единственный). Нынче зороастрийцы (они же парсы) - небольшая маргинальная религиозная община в Иране и Индии, а также связанные с нею диаспоры в Европе и США. Ислам сломал своему главному конкуренту хребет и практически уничтожил. Но до того на протяжении более тысячи лет учение доминировало в Иране, являясь не только религией большинства населения, но и правящих династий.

Верховное божество пантеона зороастрийцев - Ахура Мазда (ака Ахурамазда, на пехлеви - Ормузд), дословно "Господь Мудрый". Он - всё, что связано с добром, светом и прочими превосходными эпитетами (вездесущий, всеведающий, наимудрейший, наиблагой, наивеличайший и пр.), творец всего сущего, а также прародитель-демиург всех других божеств (или, точнее, ангелоподобных созданий-духов) Ахур[ов]. Среди которых выделяются Амешаспенты ("Бессмертные Святые", шестеро первосотворенных, выполняющих функции богов-покровителей - Воху Мана (Бахман) отвечал за скот и животных, Аша Вахишта (Ардибешехт) управлял огнем, Хшатра Ваирья (Шахривар) повелевал металлами, Спента Армаити (Спандармаз, ака Эсфанд) отвечала за плодородие почв и землю, Хаурватат (Хордад) повелевал водами, Амеретат (Амордад) отвечал за растения.


Фаравахар - главный символ зороастризма

Прочие Ахуры делятся на Язатов (более всего похожих на ангелов - например, Митра, отвечавший за дружбу и согласие), Ратов (олицетворенных глав-покровители какой-либо группы - ратом людей был Заратуштра, ратом гор - гора Хукарья, ратом злаков - пшеница, и пр.) и Фраваши (светлые духи, присущие каждому живому созданию - их воплощением был символ фаравахр, главный религиозно-опознавательный знак зороастрийцев, вроде креста или полумесяца). Все они связаны со светом и теплом - именно поэтому в зороастризме так почитались огонь и солнечный свет, как зримое воплощение всего божественного.

Однако же каждому богу в приличной монотеистической религии нужен дьявол - и у Ахура Мазды он есть в виде Ангра-Майнью (ака А[х]римана - "Злого Духа", своего рода темного двойника, который повелевает тьмой, ложью, злобой, безобразиями и прочими несветлыми вещами. Сам он не может ничего творить, но большой мастер извращать доброе - посему и сеет болезни, отраву, создает хищных зверей и повелевает дэвами (злыми духами). Весь мир - это поле боя Ахура Мазды с Ангра-Майнью, и борьба сия будет длиться четыре эпохи по 3000 лет каждая. Закончится же всё судным днем - Фрашо-керети (Фрашкард), когда придет Саошьянт (ака Сосиош - "Спасущий", который одержит победу над силами зла, истребит темных духов, разрушит ад, воскресит души праведников и установит всемирное царство света. Хотя на самом деле саошьянтов будет трое - каждый завершит одну из эпох по 3000 лет и "восстановит истинный зороастризм", и лишь последний устроит тотальный Фрашо-керети.


Ормузд супротив Аримана - покой им только снится...

Всё сие нужно, естественно, для самого главного - существования рая и ада, куда попадают души людей в зависимости от того, как они себя вели. Те, кто придерживался праведного пути (Аша), следуют в рай, те, кто ходил путями лжи (Друдж) - снизойдут во ад. Решение принимается на посмертном суде, где взвешиваются все деяния человека, и ежели добрые перевесят хоть на волос - лети птицей вверх, а ежели напротив - дэв Визареша утащит вниз. Согласно другому представлению, в рай ведет особый мост Чинвад - для праведника он широкий и удобный, а для грешника превращается в острое лезвие, с которого душа соскальзывает и летит во ад...

В "бренном настоящем" определяли, насколько праведна жизнь каждого человека, и сколько добра он накопил внутри себя, естественно, жрецы. Греки называли священников-огнепоклонников магами (и отсюда произошло европейское слово, приклеившееся к волшебникам), а иранцы - мобедами (слова однокоренные). Они поддерживали священный огонь в храмах и наставляли людей в праведной жизни - ну, всё, как положено. Верховный жрец звался мобедан мобед ("мобед мобедов", имеющий право принимать решения по спорным вопросам религии, законов и светской морали. Сар мобед возглавлял всю зороастрийскую церковь определенной области, ему подчинялись дастуры (мобед, надзирающий за несколькими храмами, из их числа выбирался мобедан мобед), которым подчиняются простые мобеды и хирбады (прошедшие специальное обучение и получившие частичное посвящение молодые жрецы).


Зороастрийский священник

Мобедами могли стать только здоровые (без физических изъянов) мужчины из семей мобедов, не запятнанные смертными грехами. Существовали и два "внесистемных" сана - наивысший и наинизший. Наивысший рату был абсолютным авторитетом в вопросах веры, его слово было словом Заратуштры и самого Ахура Мазды, и не в каждое время жил такой человек (ибо от него, увы, могли потребовать пройти испытание огнем). А мобедъяромбыл наиболее авторитетный в вопросах веры обычный общинник, который помогал мобедам в богослужениях или даже замещал их по необходимости.

Обычные же миряне должны пять раз в день молиться и носить специальный пояс кошти (кусти, кушти) из 72 шерстяных нитей и с четырьмя узлами, который носится на талии, и перед молитвой (и вообще решением любых важных дел) зороастрийцы его перевязывают (это ритуал). Кошти такой же атрибут огнепоклонника, как и нательный крест у христиан. Есть и специальная священная рубаха седре, сшитая из одного куска хб-ткани девятью швами - ее надо надевать как можно чаще. Кошти и седре должны быть чистыми, и для этого их можно менять (по крайней мере два раза в год - на праздниках Новруз и Мехреган). qebedo.livejournal.com/1026812.html

@темы: Аристарх

---

02.12.2017 в 23:14

Пишет  Sindani:

02.12.2017 в 17:53

Пишет  Neuro Nougami:

Технопорно

@темы: хи-хи

---

Из письма францисканца Бартоломе де Ольмеда...


...императору Карлу в связи с преобразованием недавно завоеванной империи ацтеков в Новую Испанию.

«Мы просим также Ваше Величество не присылать нам законников, поскольку их прибытие в эту страну учинит здесь сущую неразбериху»...

Хью Томас. Расцвет Испанской империи.

@темы: исторические россказни

---

@темы: фильмы

---

02.12.2017 в 18:27

Пишет  Эрл Грей:

Из книги «Парфюм. История ароматов XX века» Лиззи Остром - 3

Реклама в воздухе определенно была в тренде в 1940-х годах. Во Франции
Дом моды Carven использовал более изысканное решение такой рекламы, чем
американская фирма Angelique: миниатюрные флакончики нового аромата – Ma
Griffe – на парашютах изящно сбросили на Париж. Эта рекламная кампания
стала легендарным примером того, как надо устраивать шумиху. В Carven не
сомневались в том, что женщины будут бегать и собирать столько
бесплатных пробников, сколько поместится в их сумочки, но и влюбятся в
этот необычный новый парфюм и побегут его покупать, как только пробники
закончатся.

Как и в случае с парфюмом Femme от Rochas, название Ma Griffe говорило
само за себя. Понятие «своего» аромата уже обсуждалось в течение
некоторого времени, но фирма Carven представила его как свою находку.
Слово «Griffe» допускает различный перевод. Это и «клеймо», и «власть»,
и «факсимиле». Французское слово произошло от латинского слова «грифон»,
обозначавшего мифологическое существо, полульва, полуорла. В этом слове
есть нечто территориальное, что позволило поклонницам Ma Griffe объявить
его «моим» или «для меня».

...Jolie Madame
Balmain, 1953
Парфюм для выхода в город

Визит в 1950-е годы начинается с минуты молчания в память обо всех тех
перчатках и шляпках, которые когда-то гуляли по улицам. Да упокоятся они
с миром. Глядя на модные фотографии полувековой давности, мы понимаем,
насколько изменились с точки зрения внешнего вида и, вероятно, потеряли
один-два весьма удобных аксессуара. В конце концов, любое старье может
выглядеть по-королевски, если надеть к нему шляпку-таблетку. В это
десятилетие перчатки для домашней работы выпускали с вышитыми на них
бабочками и украшали помпонами.

Перчатки короткие, до локтя или под костюм? Из атласа «дюшес» или
хлопка, свиной кожи или замши, из жатой или гладкой ткани? Сиреневые,
голубые, бледно-розовые или новинка – цвета желтых лютиков? Такой
головокружительный выбор предлагали покупательнице перчаток в 1950-х
годах. Существовали даже руководства по этикету, чтобы правильно
обращаться с перчатками. Бренд Paris рекомендовал: «Входя в ресторан,
дама снимает пальто, но не снимает шляпку и перчатки. Дама снимает
перчатки, когда сядет за стол».

...Одна из главных опасностей поездки в такси – это головная боль из-за
того, что водитель обожает освежители воздуха. Порой таксисты вешают на
зеркало заднего вида целую гроздь таких освежителей, каждый из которых
источает резкий запах.

Подобные освежители воздуха продают миллиардами, и только из-за этого
они заслуживают короткого упоминания здесь. Это по праву исторически
важный запах. Бумажные ароматизаторы воздуха (они сделаны из материала,
похожего на материал подставки для кружки с пивом) были изобретены в
1950-х годах. В это десятилетие количество личных автомобилей выросло на
двести пятьдесят процентов. Стало «правильным» иметь машину в семье.
Автомобили начали менять архитектуру городов: гаражи в доме, огромные
торговые центры за городской чертой. В то время автомобили были не
только и не столько средством передвижения, сколько средством для
праздного времяпрепровождения, особенно для тех, кто мог вытянуться в
своем «кадиллаке» и смотреть фильм в кинотеатре под открытым небом.
«Макдоналдс» начинался с того, что продавал готовые блюда семьям из
среднего класса, которые отправлялись на пикник по выходным.

Первым из автомобильных ароматизаторов воздуха является канонический
Little Trees («Маленькие деревья»). Эти «елочки» со свежим хвойным
ароматом перебивали куда менее приятные запахи бензина и застарелого
сигаретного дыма. Little Trees изобрел парфюмер и химик по имени Юлиус
Сэманн, переехавший из Швейцарии в США еще до начала Второй мировой
войны. Однажды в 1952 году его молочник упомянул о том, что никак не
может отделаться от запаха скисшего молока. И тогда Сэманн, который в
течение нескольких лет занимался экстракцией ароматных масел из еловых
иголок в Канаде, начал работать над новым видом пористой бумаги, которая
могла бы неделями удерживать аромат. Он получил патент в 1954 году.
Сначала планировалось, что освежители воздуха будут в виде девушек с
обложки, но в конце концов выбрали форму елочки. Производственная
компания Car-Freshner Corporation была основана в Уотертауне. Эти елочки
занимали свое место на зеркалах заднего вида, пока целый лес не стал
гордостью водителей. Дизайн оказался настолько заметным и прибыльным –
еще и узнаваемым во всем мире, что любая фирма, решившая его
воспроизвести, рискует напороться на преследования по закону. С 2002
года корпорация подала несколько исков, включая иск против компании,
изготовившей освежитель воздуха в форме самолета, показавшийся истцам
похожим на ель.

...В 1950-х годах руководства по приобретению парфюма
были обычным делом. Одно такое руководство было опубликовано в Vogue в
1958 году. Предполагалось, что читательницы якобы ненароком оставят
журнал открытым на видном месте, чтобы статью прочитали их мужья. Но как
заставить их это сделать? Редакция придумала выход, превратив статью в
пародию на статью из финансовой газеты с таблицами в духе Доу-Джонса.
Заголовок был таким: «Руководство для мужчин по вложениям в парфюм».
Текст изобиловал терминами «вложение без риска», «транзакция» и
«дивиденды». Вместо того чтобы «грузить» мужчин бесчисленными вариантами
«вложений», редакция отобрала для статьи только ароматы из «Зала славы»,
которые, казалось, привели к консолидации рынка. С некоторой
сдержанностью были представлены классические парфюмы: Chanel № 5,
Shalimar, Arpège, Tweed и Joy. Чтобы попасть в «срез», новые парфюмы
должны были быть очень заметными. Парфюм Ode от Guerlain удостоился
нескольких фраз, как и Diorissimo. Его выпуск стал «событием», в газетах
появилась реклама на целую страницу с изображением ценного флакона из
хрусталя баккара с филигранными золотыми цветами на крышке. Это
эквивалент современных разворотов с парфюмом J’Adore, представленным
Шарлиз Терон.
Diorissimo – один из самых знаменитых ароматов среди духов от Dior, в
частности потому, что он точно передает аромат ландышей, который
невозможно экстрагировать естественным путем. Diorissimo – это ведущий
весенний аромат, прозрачный, словно шифон, нечто среднее между мылом и
соком растений. Этот запах дополняет прорастающие луковицы, утреннюю
влажную траву и щебетание птиц. Его можно назвать красивым и
благоразумным, он /совершенно /не вызывающий. Идеальная корреляция к
нарядам от Dior с их скромными, привлекательными, женственными линиями.

Ключевой образ 1955 года – это зеленый приталенный костюм с юбкой и
веточкой ландыша на лацкане. К середине 1950-х годов «нью лук» уступил
место сначала А-силуэту от Dior, потом Н-силуэту, затем Z-силуэту.
Каждый силуэт удостаивался пристального внимания прессы, жаждущей
предсказать, что случится с талией и грудью. Наряды демонстрировали семь
диоровских «девушек» – этому многие завидовали, которые летали по всему
миру и участвовали в показах. Это была ранняя версия супермоделей,
которые появятся в 1990-х. Кристиану Диору тоже завидовали. Его называли
«нормандским джентльменом». При необходимости он мог работать и в
Лондоне, но больше всего он любил свой скромный дом в Фонтенбло, где он
выращивал фруктовые деревья, делал клубничный ликер и гулял в лесу среди
своих любимых ландышей.

...В 1950-х годах раковина в ванной комнате определенно стала вотчиной
мужчин, тогда как туалетный столик оставался владением женщины. Растущее
разнообразие средств по уходу включало в себя электрические бритвы от
Schick и Remington, а также восхитительную новинку – пену для бритья в
виде аэрозоля. Вот почему так сложно идентифицировать мужские ароматы из
сегмента масс-маркет, чтобы противопоставить их мылу и лосьонам. В конце
1940-х годов появились новые мужские «кожаные» ароматы, такие как Men и
English Leather от King.

Они создавали тот самый эффект обратной стороны седла, который так ярко
описал ведущий колонки из Мичигана. Затем произошел спад, и в следующее
десятилетие наступило затишье. Почти ничего не происходило. Ни-че-го. Но
в 1959 году наконец появился Tabac Original от Mäurer & Wirtz. Это
классический мыльный аромат, который теперь ассоциируется со
старомодными парикмахерскими и пеной для бритья, и все же он продолжает
традиции папоротниковых ароматов, которые впервые появились в 1880-х годах.

Tabac – это особый аромат среди одеколонов после бритья: совершенно не
модный, но все же некоторые никак не могут от него отказаться. Это
интенсивный старый аромат, и как только первые аккорды альдегидов
рассеются, они уступают место чему-то уютному и многогранному, с нотами
лаванды, сандаловым деревом и табаком, а также легким дуновением
цветочных нот. Раньше доступный по цене аромат был вполне приемлемым,
если он был частью средства, которым обрабатывали порезы после бритья.
Такие средства должны были /помогать/, а не просто приятно пахнуть. Но
теперь одеколоны после бритья, подобные Tabac, могли наконец приятно
пахнуть сами по себе, даже если их использование ограничивалось утренним
ритуалом бритья и предполагало приятно-болезненное пощипывание кожи.

@темы: история транспорта, история одежды

---

02.12.2017 в 20:20

Пишет  Эрл Грей:

И еще про придуманные языки.

Рассказывает Лев Минц:

Венцом моей профессорской карьеры стало выступление в роли «консультанта по внеземной лингвистике». Игорь не терпел халтуры, и когда режиссер фильма по его сценарию «Подземелье ведьм» возжелал, чтобы инопланетные герои картины говорили на своем, инопланетном языке, Игорь отказался вставить в текст первые попавшиеся мяукающие или скрипящие звуки, а предложил мою кандидатуру в качестве лингвиста. Деньги у киношников были, и они согласились. Булычёв позвонил мне вечером, чтобы предупредить о грядущем нашествии кинематографистов, и спросил: язык какого типа будет мною предложен? Я подумал и ответил, что для уровня развития цивилизации на планете Эвур лучше всего подойдет корнеизолирующий язык, где личные имена служат и местоимениями (дальнейшие подробности лингвистического характера я опускаю). Целый вечер я писал диалоги, буквально переводя с русского и расставляя стрелки над гласными, где тон должен повышаться или понижаться - как в языках Юго-Восточной Азии. Потом съездил на студию имени Горького и прочел актерам лекцию об эвурском языке с его изолированными корнями, а также записал на магнитофон весь эвурский текст. Я, кажется, вошел в образ одного из своих любимых университетских профессоров, поскольку съемочная группа слушала очень внимательно и задавала осмысленные вопросы. Признаться, мне стало слегка совестно, когда на экране я увидел большого и серьезного артиста Караченцова, произносящего тот бред собачий, что я натворил, но, очевидно, это был не совсем бред собачий, ибо звучал он вполне осмысленно: корнеизолирующе и с должными завываниями в именах собственных, в зависимости от того, значили они «я», «ты» или «он». Перед выходом фильма в свет мне позвонила ассистентка режиссера и сказала, что по настоянию автора сценария в титры введен тот самый «консультант по внеземной лингвистике». Только пришлось вставлять его в самый конец списка. И теперь, когда фильм показывают по телевидению, приходится не выключать до самого конца. Жаль, титры бегут по экрану слишком быстро…

@темы: фильмы, Вавилон-18

---

Сэмпай моего сына, хрупкая девушка, которая, кажется, стреляет из всего, что может стрелять, делилась клубными впечатлениями - о кохае, в том числе ("Есть куда расти, но в целом неплохо"), и помимо прочего рассказала о феномене, с которым я сталкивался сам, но никогда не думал его формализовать. "Сейчас, - говорила она, - с первогодками та проблема, что именно они регулярно попадают в гвозди, в "крокодильчики", на которых висит мишень. Один вот недавно попал в светильник, причем точно в середину - пуля разбила лампочку и застряла в ней." Я вспомнил, как в школе чуть ли не первым выстрелом всадил пулу точно в гвоздь, на котором висела мишень. "В клубах лучников, - продолжала меж тем сыновья сэмпай, - сейчас новичкам запрещают стрелять дважды в одну и ту же мишень. Каждый выстрел - по новой мишени. Потому что они в десятку попасть не могут, а в стрелу - запросто. А она денег стоит." batworker.livejournal.com/336760.html

@темы: история оружия

---

Кто-нибудь разбирается в револьверах?

1865 год, США, для носить в кармане.

@темы: история оружия