Арка́дий — мужское русское личное имя, восходит к др.-греч. Ἀρκάς (родительный падеж Ἀρκάδος — житель Аркадии, исторической области Греции (на полуострове Пелопоннес), где преобладало скотоводство; в переносном значении — «пастух». Также аркадии — античные празднества в честь древнегреческой богини Деметры, «Аркадия» — её культовое имя[1][2].
До XIX века имя Аркадий было распространено исключительно в монашеской среде; специфическое употребление имени сделало его практически неиспользуемым у мирян. Однако среди иноков имя было хорошо известно; существовал даже Аркадиевский Вяземский монастырь (основан в XVII веке), названный в честь преподобного Аркадия (XI век)[6][7].
Светский интерес к имени наметился во второй половине XIX века, а популяризовали его И. С. Тургенев и А. Н. Островский. В 1862 году вышел роман Тургенева «Отцы и дети», который сразу же вызвал большой общественный резонанс, а позднее стал классикой отечественной литературы. Писатель дал имя Аркадий одному из центральных персонажей романа. Как отмечала Алла Кторова, некоторые авторы обладали особым «чутьём» на имена, к которым в обществе только-только зарождался интерес. К таковым она относила Островского, который «предвосхитил» многие имена, бывшие в XIX веке редкими и ставшие в веке XX-м распространёнными. Среди них — имена Аркадий, Виктор, Зоя, Лариса. В его пьесе «Лес» (1871) действуют пресонажи Аркадий Счастливцев и Геннадий Несчастливцев, странники, у которых не только «говорящие» фамилии, но и имена. В 1870-е годы оба имени были очень редкими и обладали аурой отшельничества; театральная публика того времени легко улавливала в этом глубинные коннотации[7].

Интерес к имени реализовался в обществе в полной мере после Октябрьской революции, но даже в годы наивысших его проявлений имя не входило в число наиболее востребованных имён. Согласно данным А. В. Суперанской и А. В. Сусловой, собранным за несколько десятилетий по Ленинграду, пик популярности имени пришёлся на 1920-е — 1930-е годы: среди родившихся в эти годы частотность имени составляла 7 ‰ (то есть имя получили 7 новорождённых из 1000 учтённых). В дальнейшем в течение XX века наблюдалось неуклонное падение частотности: у ленинградцев, родившихся в 1940-е — 1950-е годы она составляла 6 ‰, у родившихся в 1960-е — 1970-е — 4 ‰, а у новорождённых в конце 1980-х имя не регистрировалось вовсе[8].
Статистика, собранная В. А. Никоновым по нескольким регионам центральной России за 1961 год, показывает, что имя Аркадий в то время было преимущественно «городским» и малоизвестным на селе. Оно фиксировалось в районах только трёх из девяти обследованных областей с минимальными значениями частотности: в районах Костромской и Ярославской областей она сооставляла 2 ‰, в районах Владимирской области — 1 ‰. В то же время имя употреблялось для наречения новорождённых во всех семи обследованных областных центрах; при этом частотность колебалась от значений <0,5 ‰ (Курск) и 1 ‰ (Владимир, Калуга, Ульяновск) до 3 ‰ (Пенза, Тамбов) и 6 ‰ (Кострома)[9].
Из Вики

На сайте kurufin.ru/html/Translate/arkadiy.html
От греческого имени Αρκάδιος (Аркадиос) - "аркадский; тот, кто родом из Аркадии (область в Греции)".

Православный календарь (РПЦ): м. Аркадий (именины)

Католический календарь (лат., VMR): м. Arcadius (именины)

Уменьшительные формы в русском языке (П.):

Аркадий: Аркадьюшка, Аркаша, Аря, Арик, Кадя, Адя, Адик
Аркадия: Аря, Кадя, Адя, Ада

на сайте www.behindthename.com/name/arkadios
From an ancient Greek name meaning "of Arcadia". Arcadia was a region in Greece, its name deriving from αρκτος (arktos) "bear". This was the name of a 3rd-century saint and martyr.

VARIANT: Arcadius
OTHER LANGUAGES: Arkadiusz (Polish), Arkady, Arkadi, Arkadiy (Russian)

Ngram Viewer это имя игнорирует.

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		2	(7.41%)
2. красивое		4	(14.81%)
3. нейтральное		12	(44.44%)
4. некрасивое		7	(25.93%)
5. очень некрасивое		2	(7.41%)
Всего:		27

@темы: М, опрос

---

Антуанетта - женское имя французского происхождения, родственное имени Антон

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		2	(9.52%)
2. красивое		7	(33.33%)
3. нейтральное		9	(42.86%)
4. некрасивое		3	(14.29%)
5. очень некрасивое		0	(0%)
Всего:		21

@темы: опрос, Ж

---

Антонида - женское имя, имеющее значение "дочь Антона"

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		0	(0%)
2. красивое		3	(12%)
3. нейтральное		4	(16%)
4. некрасивое		12	(48%)
5. очень некрасивое		6	(24%)
Всего:		25

@темы: опрос, Ж

---

Антонина - женское имя, родственное имени Антон

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		1	(4%)
2. красивое		4	(16%)
3. нейтральное		12	(48%)
4. некрасивое		8	(32%)
5. очень некрасивое		0	(0%)
Всего:		25

@темы: опрос, Ж

---

Антонин - имя, родственное имени Антон

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		1	(3.85%)
2. красивое		1	(3.85%)
3. нейтральное		1	(3.85%)
4. некрасивое		18	(69.23%)
5. очень некрасивое		5	(19.23%)
Всего:		26

@темы: М, опрос

---

Антония - женский вариант имени Антон

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		0	(0%)
2. красивое		10	(47.62%)
3. нейтральное		5	(23.81%)
4. некрасивое		5	(23.81%)
5. очень некрасивое		1	(4.76%)
Всего:		21

@темы: опрос, Ж

---

Антоний - вариант имени Антон

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		0	(0%)
2. красивое		4	(17.39%)
3. нейтральное		12	(52.17%)
4. некрасивое		7	(30.43%)
5. очень некрасивое		0	(0%)
Всего:		23

@темы: М, опрос

---

Анто́н — мужское русское личное имя латинского происхождения. Восходит к лат. Antonius — древнеримскому родовому имени Антониев (англ.); его происхождение неизвестно, вероятно, у него этрусские корни[2]. По другой версии, возможно, оно происходит от др.-греч. αντεω, ανταω («состязаться», «вступать в бой») — одного из эпитетов Диониса. Церковная форма имени — Анто́ний[3][4].
(Из Вики)

родственные ему :
Антони́на — женское русское личное имя латинского происхождения; образовано от прилагательного лат. Antoninus («Антониев», «принадлежащий Антонию»). Последнее восходит к древнеримскому родовому имени Antonius (см. Антонии (англ.)); происхождение которого неизвестно и соотносится, по одной из версий, с этрусским языком[2]. Другая версия связывает Antonius с заимствованием из древнегреческого: возможно, оно происходит от др.-греч. αντεω, ανταω («состязаться», «вступать в бой») — одного из эпитетов Диониса[3][4]. Известна народная форма имени, получившая распространение — Антони́да. Мужское парное имя — Антонин. (оттуда же)

На сайте kurufin.ru/html/Translate/anton.html

От римского родового имени Antonius. Происхождение имени спорно, одна из версий - от греческого ἄνθος (антос) - "цветок". Имена Антонин и Антонина происходят от когномена (личного или родового прозвища) Antoninus - производного от Antonius. Имя Антонида является греческим патронимом и означает "дочь Антония".

В христианской традиции почитается несколько святых с именем Антоний, наиболее известный из них - преподобный Антоний Великий (ок. 251 - 356 гг.), основатель отшельнического монашества. У католиков он считается покровителем монахов, могильщиков и домашних животных.

Православный календарь (РПЦ): м. Антоний (именины), ж. Антония (именины), м. произв. Антонин (именины), ж. произв. Антонина (именины)

Народные формы в русском языке: м. Антон

Католический календарь (лат., VMR ): м. Antonius (именины), ж. Antonia (именины), м. произв. Antoninus (именины), ж. произв. Antonina (именины)
(перечислять варианты на разных языках не буду, если интересно, загляните на страничку)

На сайте www.behindthename.com/name/anthony
English form of the Roman family name Antonius, which is of unknown Etruscan origin. The most notable member of the Roman family was the general Marcus Antonius (called Mark Antony in English), who for a period in the 1st century BC ruled the Roman Empire jointly with Augustus. When their relationship turned sour, he and his mistress Cleopatra were attacked and forced to commit suicide, as related in Shakespeare's tragedy 'Antony and Cleopatra' (1606).
The name became regularly used in the Christian world due to the fame of Saint Anthony the Great, a 3rd-century Egyptian hermit who founded Christian monasticism. Its popularity was reinforced in the Middle Ages by the 13th-century Saint Anthony of Padua, the patron saint of Portugal. In English it has been commonly (but incorrectly) associated with Greek ανθος (anthos) "flower", which resulted in the addition of the h in the 17th century.

VARIANT: Antony
DIMINUTIVE: Tony
OTHER LANGUAGES: Antoninus, Antonius (Ancient Roman), Andoni, Antton (Basque), Anton, Andon, Doncho (Bulgarian), Antoni (Catalan), Anton, Antonijo, Antonio, Antun, Ante, Anto, Tonči, Tonći, Toni (Croatian), Antonín (Czech), Anton, Antonius, Antoon, Antonie, Teun, Teunis, Theunis, Ton (Dutch), Antono, Anĉjo (Esperanto), Anton, Tõnis (Estonian), Anton, Anttoni, Toni (Finnish), Antoine, Antonin (French), Antón (Galician), Anton (German), Anakoni, Akoni (Hawaiian), Antal, Tóni (Hungarian), Antonino, Antonio, Antonello, Nino, Tonino, Tonio (Italian), Antanas (Lithuanian), Anton, Antonij, Andon, Doncho (Macedonian), Antoni (Polish), António, Toninho (Portuguese), Antônio (Portuguese (Brazilian)), Anton (Romanian), Anton (Russian), Anton (Scandinavian), Antonije (Serbian), Anton, Tone (Slovene), Antonio, Toño (Spanish), Anton (Ukrainian)

В отдельные пункты опроса будут вынесены: Антоний, Антония, Антонин, Антонина, Антонида, Антуанетта (эта последняя, кажется, встречалась в России)

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		1	(3.57%)
2. красивое		8	(28.57%)
3. нейтральное		9	(32.14%)
4. некрасивое		9	(32.14%)
5. очень некрасивое		1	(3.57%)
Всего:		28

@темы: М, опрос

---

Чукотские фотозарисовки

postomania.ru/post229430493/?upd

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

©Иван Кислов

 

Смотрите также: Медвежье царство

 

@темы: пейзажи

---

Оригинал взят у в Инфографика о выведении пятен

В том числе и трудновыводимых. Отсюда.

@темы: блокнот

---

Оригинал взят у в post

И о романтике.
Нью-Йорк, 1839 г.
" Торговка горячей кукурузой стала одной из самых романтических фигур Пяти Точек. Молодые люди страстно добивались расположения девушек, дрались из-за них, прославляли их красоту и блестящий ум в песнях.
Эдвард Солеман, один из гангстеров Парадиз-сквер, влюбился в молодую женщину, известную в Пяти Точках как Красотка с горячей кукурузой. Он женился на ней после жестокой схватки с дюжиной поклонников и после убил ее, когда ее заработок не оправдал его надежд."

@темы: 19 век, СшА

---

притча, типо

27.07.2012 в 09:58

Пишет  Replay Gain:

Преподаватель университета обратился к сэру Эрнесту Резерфорду, президенту Королевской Академии и лауреату Нобелевской премии по физике за помощью. Он собирался поставить самую низкую оценку по физике одному из своих студентов, в то время как тот утверждал, что заслуживает высшего балла. Оба — преподаватель и студент — согласились положиться на суждение третьего лица, незаинтересованного арбитра. Выбор пал на Резерфорда. Экзаменационный вопрос гласил: «Объясните, каким образом можно измерить высоту здания с помощью барометра?»

Ответ студента был таким: «Нужно подняться с барометром на крышу здания, спустить барометр вниз на длинной верёвке, а затем втянуть его обратно и измерить длину верёвки, которая и покажет точную высоту здания».

Случай был и впрямь сложный, так как ответ был абсолютно полным и верным! С другой стороны, экзамен был по физике, а ответ имел мало общего с применением знаний в этой области.

Резерфорд предложил студенту попытаться ответить ещё раз. Дав ему шесть минут на подготовку, он предупредил его, что ответ должен демонстрировать знание физических законов. По истечении пяти минут студент так и не написал ничего в экзаменационном листе. Резерфорд спросил его, сдаётся ли он, но тот заявил, что у него есть несколько решений проблемы, и он просто выбирает лучшее.

Заинтересовавшись, Резерфорд попросил молодого человека приступить к ответу, не дожидаясь истечения отведённого срока. Новый ответ на вопрос гласил: «Поднимитесь с барометром на крышу и бросьте его вниз, замеряя время падения. Затем, используя формулу, вычислите высоту здания».

Тут Резерфорд спросил своего коллегу преподавателя, доволен ли он этим ответом. Тот, наконец, сдался, признав ответ удовлетворительным. Однако студент упоминал, что знает несколько ответов, и его попросили открыть их.

— Есть несколько способов измерить высоту здания с помощью барометра, — начал студент. — Например, можно выйти на улицу в солнечный день и измерить высоту барометра и его тени, а также измерить длину тени здания. Затем, решив несложную пропорцию, определить высоту самого здания.

— Неплохо, — сказал Резерфорд. — Есть и другие способы?

— Да. Есть очень простой способ, который, уверен, вам понравится. Вы берёте барометр в руки и поднимаетесь по лестнице, прикладывая барометр к стене и делая отметки. Сосчитав количество этих отметок и умножив его на размер барометра, вы получите высоту здания. Вполне очевидный метод.

— Если вы хотите более сложный способ, — продолжал он, — то привяжите к барометру шнурок и, раскачивая его, как маятник, определите величину гравитации у основания здания и на его крыше. Из разницы между этими величинами, в принципе, можно вычислить высоту здания. В этом же случае, привязав к барометру шнурок, вы можете подняться с вашим маятником на крышу и, раскачивая его, вычислить высоту здания по периоду прецессии.

— Наконец, — заключил он, — среди множества прочих способов решения данной проблемы лучшим, пожалуй, является такой: возьмите барометр с собой, найдите управляющего и скажите ему: «Господин управляющий, у меня есть замечательный барометр. Он ваш, если вы скажете мне высоту этого здания».

Тут Резерфорд спросил студента, неужели он действительно не знал общепринятого решения этой задачи. Тот признался, что знал, но сказал при этом, что сыт по горло школой и колледжем, где учителя навязывают ученикам свой способ мышления.

Студент этот был Нильс Бор (1885 – 1962), датский физик, лауреат Нобелевской премии 1922 г.

@темы: блокнот

---

Оригинал взят у в Всемирная история сифилиса.

 
Сифилис — болезнь, изученная вдоль и поперёк. Но до сегодняшнего дня учёные всего мира не могут придти к единому мнению, откуда взялось это заболевание и как захватило всю планету. Гаити и Африка, Америка и Индия… За право быть родиной сифилиса могут поспорить не меньше мест, чем за право называться городом, где родился Гомер.

 Кто виноват?
 
В марте 1494 г. могущественный Карл VIII, собрав огромное, по меркам того времени, войско, объявил войну Неаполитанскому государству и двинул свои полки на юг. В числе его воинов были и матросы с кораблей Христофора Колумба, вернувшиеся недавно из Южной Америки. Оккупация итальянских территорий войсками Карла VIII, среди которых оказалось множество сифилитиков, способствовала, по понятным причинам, распространению этого заболевания и среди мирного населения на захваченных землях. Историограф того времени Пьетро Бембо так описывал эту ситуацию: "Вскоре в городе, занятом пришельцами, вследствие контагия и влияния светил началась жесточайшая болезнь, получившая название «галльской».
 
Попытки записать заболевание в счет грехов иностранцев были весьма характерны для ситуации того времени. Эта тенденция хорошо прослеживается в названиях заболевания, которые давали ему европейцы в конце XV и начале XVI в. В Испании сифилис — los bubas — называли «галльской болезнью». Во Франции, помимо народного la variole сифилис именовали неаполитанской болезнью. Германцы считали ее французской, а греки — сирийской. Сифилис в то время был известен также как итальянская, венецианская, кастильская, португальская, турецкая, польская и даже курляндская болезни.
 
Слух о новом опасном заболевании быстро докатился и до Москвы. Иван III, посылая в 1499 г. в Литву боярского сына Ивана Мамонова, поручил ему, будучи в Вязьме, разведать, не приезжал ли кто с болезнью, в которой тело покрывается болячками и которая называется французскою.
 
Эта разноголосица в названии новой болезни идет на спад лишь начиная с 1530 г., когда выходит в свет ставшее позже чрезвычайно широко известным сочинение о сифилисе профессора Падуанского университета, врача, астронома и поэта Джироламо Фракасторо (1483-1553). Он создал поэму Сифилис, или о галльской болезни, по сути, став первым популяризатором медицинских знаний об этом заболевании. Ходившими в рукописях талантливыми строками Джироламо зачитывались не только профессионалы, но и простые горожане, поневоле приобщаясь к медицинским премудростям. Труд Фракасторо был написан в виде мифологической поэмы, в которой простой свинопас по имени Сифил (гр. suv — свинья, jilov — друг) бросает вызов самим богам, утверждая, что земные цари более знатные и богатые скотовладельцы, чем божества Олимпа. Небесные владыки награждают Сифила за дерзость тяжелой болезнью, название которой производится от его имени. Так «многонациональная» болезнь (называемая еще "люэс" от лат. lues — зараза) обрела современное название.
 
Вернёмся к истории. После окончания неаполитанской кампании Карла VIII его войска разбредаются по домам, разнося по Европе возбудителей опасного заболевания. Если верить некоторым историческим источникам того времени, уже через несколько лет после взятия Карлом VIII Неаполя половина Европы заражена французской болезнью. Даже если эти данные несколько преувеличены, не оставляет сомнения, что заболевание поражает самые различные слои общества. Общеизвестен факт, что папа Павел III специально приглашает Фракасторо из Падуи в Тридент и просит его стать главным врачом города, поскольку заболевание распространилось и среди высоких членов Тридентского собора.
 
Версии
 
Насколько же новым оказалось заболевание, с эпидемией которого европейцы столкнулись в конце XV в.? Существует как минимум три теории.
 
№1
 Согласно первой, это заболевание завезли в Европу из Южной Америки моряки Колумба. В Америке спирохетоз является эндемичным заболеванием некоторых местных копытных. Например, лам, от которых бактерии могли попасть в тела аборигенов, а от них — к матросам. (Многие учёные усматривают в этом свидетельство скотоложства). Такая точка зрения подтверждается некоторыми историческими хрониками, зафиксировавшими случаи заболевания сифилисом в портовых городах Испании в 1493 г. то есть как раз после триумфального возвращения кораблей Колумба из Нового Света.
 
Дальнейшему распространению новой напасти по Европе способствовали военные экспедиции Карла VIII, которые послужили своеобразными векторами эпидемии, направленными на центральные и северные части европейского континента из Испании и Италии.
 
Вряд ли, впрочем, эта гипотеза происхождения сифилиса верна, поскольку врач Вильям Валлас в 1842 г. сообщал, что у ирландцев за несколько столетий до эпидемии 1495 г. была известна болезнь французских пустул, по описаниям чрезвычайно похожая на сифилис. Хорошо известно также, что в доколумбову эпоху сифилисом болели римские папы Александр VI, Юлий II и Лев XI, а также известный французский поэт Франсуа Вийон. Этим заболеванием до путешествия Колумба в течение 23 лет страдал некий Франческо Дельгадо близ Генуи. Следовательно, сифилис скорее мог быть занесен из Европы в Америку, а не наоборот!
 
№2
 
Согласно второй точке зрения, бледная трепонема прекрасно себя чувствовала в Европе с доисторических времен. Тому существует множество доказательств. Еще в египетских папирусах Эберса описывается заболевание ухеду, напоминающее по симптоматике сифилис.
 
На глиняных ассирийских табличках библиотеки царя Ашурбанипала, найденных в окрестностях Ниневии, клинописью была записана легенда о царе Нимроде, который отказался взять в жены сосватанную ему богами Астарту (богиню Иштар) и не колеблясь убил быка, прибывшего с этой вестью на землю. В наказание боги поразили строптивого Нимрода болезнью, от которой по всему телу шла сыпь и появлялись язвы. Один из мифов Древней Греции рассказывает о наказании афинян болезнью половых органов за отсутствие у них должного уважения к культовому изображению фаллоса божественного Диониса.
 
Создается впечатление, что боги некоторых народов рассматривали распространение венерических заболеваний среди людей как весьма действенное педагогическое средство. Наказывали им порой и своих. Так, чрезмерно увлекавшийся прелестями земных женщин индуистский бог Шива был наказан за свою любвеобильность своими же коллегами по пантеону. Его половые органы были уничтожены небесным огнем, который стал затем передаваться от женщин к мужчинам. Возможно, что и в этом случае речь идет о сифилисе. Любопытно, что лечить это заболевание, описанное в священных Ведах, предлагалось растворами сулемы, киновари и каломели — то есть ртутными препаратами.
 
Аналогичные рецепты были обнаружены в древних китайских манускриптах, датированных 2600 г. до н.э. и обнаруженных в 1863 г. французским консулом Дабри в Китае. В них образующийся при сифилисе твердый шанкр назывался кан-ту, а помогающий при заболевании ртутный порошок шун-ин.
 
Столь же древние указания на распространенность сифилиса обнаружили и советские археологи, откопавшие в Забайкалье останки людей с характерными для сифилиса поражениями костей, датированные вторым тысячелетием до н.э.
 
Классик и основоположник европейской медицины Гиппократ за четыре века до нашей эры достаточно точно описывал симптомы сифилиса. Позже ему вторили Плутарх и Гораций, указывавшие на рубцы и язвы, появлявшиеся на лицах развратных людей. Биограф римских цезарей Гай Светоний Транквилл упоминал о похожих кожных болезнях императоров Октавиана и Тиберия, а римский врач Клавдий Гален описывал некоторые симптомы сифилиса в своих сочинениях. Не обошел вниманием кожные болезни с похожей на сифилис симптоматикой и Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Хасан ибн Али ибн Сина, более известный европейцам под именем Авиценна.
 
Таким образом, авторитет всех известных отцов европейской и восточной врачебной науки утверждает, что сифилис является как минимум столь же древней болезнью, как и сама медицина.
 
№3
 
Наконец, согласно третьей точке зрения, сифилис является ровесником человечества. Во всяком случае, и род людской, и болезнь имеют единую колыбель — центральную Африку. И в настоящее время там можно обнаружить целый букет заболеваний, порождаемых различными трепонемами. Помимо вызывающей классический венерический сифилис бледной трепонемы в Африке обнаружена Treponema carateum, являющаяся причиной болезни, которую на местном наречии называют пинта. Среди бушменов известно заболевание беджель, вызывающееся спирохетой Treponema bejol. Наконец, что особенно любопытно, в Африке открыты возбудители невенерического сифилиса — так называемой фрамбезии, от которой нередко страдают пигмеи. Вызывается этот тропический сифилис еще одной трепонемой — Treponema pertenue.
 
Можно сказать, что пинта, беджель и фрамбезия являются эндемическими африканскими трепонематозами, то есть они характерны только для тех уголков Африки, где встречаются с незапамятных времен и поныне. Вероятно, наиболее древние виды человеческого сифилиса вызывались бактериями, обитающими исключительно на коже. Они использовали потовые выделения как пищевой субстрат. Затем приспособились к обитанию в ранках и повреждениях кожи, а их передача осуществлялась исключительно за счет бытовых контактов. На этой исторической стадии замерло развитие бактерий, вызывающих невенерический африканский сифилис — фрамбезию.
 
Наконец, некоторые трепонемы преодолели иммунный барьер организма-хозяина и успешно внедрились в его кровеносную и лимфатическую системы. При этом возбудителям потребовалось найти новый способ заражения своих жертв. В дошприцевую эпоху единственным надежным способом передачи агента, содержащегося в крови и межклеточной жидкости, были половые контакты его хозяина. Такой беспроигрышный вариант был блестяще реализован одной из разновидностей африканских трепонем, в результате чего возникло новое венерическое заболевание человека — сифилис.
 
Выводы
 
Учитывая приведенные выше факты и рассуждения, можно сделать вывод, что сифилис имеет столь же древнюю историю, что и сам род людской. Из Африки он был разнесен по всему свету за счет естественных миграций, крестовых походов, вывоза рабов и развития торговли.
 
Кстати, многие источники упоминают о Фракасторо, но не рассказывают легенды до конца. Итак: однажды пастух по имени Сифилис своими насмешками прогневал бога Солнца, и тот его наказал недугом, не поддававщимся никакому лечению. Однако нимфа посвятила пастуха в свои таинства и привела его к роще целебных гвайяковых деревьев, серному источнику и ртутному озеру. Точная терапия! А знаете, как звали эту нимфу? Никогда не догадаетесь! Её звали Америка!
 
http://medportal.ru/enc/infection/reading/4/

@темы: медицина-историческое

---

26.07.2012 в 17:27

Пишет  Случайный дневник:

Путешествие по Аляске с фотографом Navid Baraty

Navid Baraty-фотограф из Бруклина. Одно время проработал инженером, но страсть к фотографии определила его дальнейший путь. Так он переехал в Сан-Франциско, а затем и в Нью-Йорк. Работает автор со многими авторитетными клиентами, такими как National Geographic, BMW, CBS New York, WNYC, San Francisco Chronicle, Digital Photographer Magazine, Men’s Journal, San Francisco Magazine, Airbnb, Gothamist, Fast Company, Modern Luxury Media and California College of the Arts.

lifeonphoto.com/

@темы: пейзажи

---

Оригинал взят у в Стокгольмский фантастический рай

И чтоб вы прониклись к стокгольмцам, а также мальмёсцам и гётеборгцам той же завистью, что и ваш непокорный. Итак, "Science Fiction Bokhandeln", лучший фантакнижный Скандинавии на улице Вястерлонггатан в Гамла Стане, стокгольмском Старом городе.



Эмблема:



При входе вас встречает полочка с англоязычной НФ:



А также новинки и бестселлеры:



Западные журналы - ненавязчиво так:





Сборник трибьютов Брэдбери:



Бесцеллеры:



Перумов на шведском:



Неми, разумеется:



Манга на английском:



Манга на японском:



Ну там полный "Акира" и всякое еще:



Ну там несколько полок с артбуками "Гибли":





Ну еще кое-какая манга:



И еще кое-какая:



Популярное на шведском:



Любителям "Звездных войн":



Любителям "Доктора Ху":



Плюшевый грудорванец:



Ну вот тут фильмы еще (это все первый этаж):



Анимэ-шманимэ:



Босоногая парочка щупает Ктулху:



Второй этаж - спецкомнатка с игровыми всякими артбуками:



Император головного мозга приветствует вахолюбов:



Пощупанный Ктулху (это второй этаж, он заставлен играми, я уже не снимал):



Как влюбленный ва-ампир:



Обратно на первый этаж к книжкам:





Сеанс усиленного слюнотечения:















Ну и западные графические романы:



У кассы (киллинг ми софтли):



Правда, они все сволочи?

Хэппи ми:

@темы: рай библиомана

---

Оригинал взят у в Уход за домашними животными в жару

Жаркие летние деньки могут стать для домашнего питомца источником настоящих страданий. Особенно тяжело приходится длинношерстным животным, которые в период высоких температур могут даже получить тепловой удар. Облегчить жизнь братьев наших меньших помогут простые методы.

большая картинка

7
Первые признаки теплового удара - одышка, вялость и нарушение координации. В случае, если ваш питомец стал жертвой летнего солнца, его следует увести в прохладное место, обернуть тело прохладной мокрой тканью и вызвать ветеринара.
В остальных ситуациях на помощь домашним любимцам, страдающим от жары, придет вода: можно смочить внешнюю строну ушей кошки или провести мокрыми руками по всему телу, а также смочить подушечки лап. Выгуливая на улице собаку, возьмите для нее запас воды. И ни в коем случае не стригите наголо длинношерстных питомцев - их кожа может обгореть на солнце.

@темы: блокнот

---

Оригинал взят у в Социофобия

Видят боги, долго я созревал. Но созрел, гггг =)

Итак, речь пойдёт о социофобии и мифах, которые её окружают.

Кое-кто помнит, что я брался популярно объяснить, почему в современном обществе социофобию можно рассматривать как норму, а не как патологию... Ну так вот

Суть вопроса проста: то, что подразумевают под словом "социофобия" в современном обществе 

а) не явялется психическим заболеванием 

б) не является "страхом" как таковым и должна рассматриваться отдельно от фобических расстройств

Имеет место явная путаница в терминах, когда под социофобий подразумевают практически всё что угодно даже просто на основании созвучия...

"Социо", "socio" в переводе с латинского означает союзный, товарищеский, общественный.

"Фобос", "φόβος" в переводе с... древнегреческого означает "страх". 

Многие ничтоже сумнящеся складывают эти два корня, получая нечто непонятное и аморфное: "боязнь общества"...

Концепция социофобии как таковая появилась совсем недавно, в 80х годах на западе. Практически все исследования социофобии, вся статистика по заболеваемости и лечению - оттуда. Уточню, что социофобию как заболевание не лечат в отечественной психиатрии. Собственно говоря, психиатры вообще не лечат "социофобию" - ею занимаются психологи и психоаналитики, в западной традиции так же называемые "психиатрами". Отсюда (раз уж "психиатры" возникает ошибочное мнение о том, что социофобия - психиатрическое заболевание, психическое расстройство и ужас-ужас...    

Часто встречаемое психологическое определение социофобии гласит: "упорная иррациональная боязнь исполнения каких-либо общественных действий, либо действий, сопровождаемых вниманием со стороны посторонних лиц, либо даже просто встречаться и разговаривать с незнакомыми людьми...". Возможны видоизменения этого определения от одной психологической концепции (или авторской книги) к другой, но суть остаётся неизменной: Социофоб де это тот, кто отказывается от выполнения каких-либо общественных ритуалов. Отказ от выполнения общественных ритуалов объясняется психологами исключительно страхами, комплексами и психологическими травмами. И "около-птицы"(тм)

Это самая большая проблема большиснтва отечественных (за иностранных говорить не берус - не контактировал) психологов: бесконечная убеждённость в собственной правоте и бесконечная готовность находить у всех и каждого патологию, требующую немедленной (да-да-да!) и не бесплатной коррекции. Психолог готов заклеймить всякое поведение, которое не совпадает с его внутренним эталоном, поскольку большинство из душе-целителей считают себя палатой мер и весов не обладая медицинским образованием, определяют психическую норму и патологию, ориентируясь исключительно на свои внутренние ощущения.

   

В итоге получается, что мир переживает прям таки пандемию социофобии: ведь постоянно кто-то где-то отказывается исполнять какие-либо социальные функции вместе со всеми. Психологам почему-то сложно представить, что отказ от выполнения каких-либо социальных ритуалов может быть вызван не "иррациональным паническим страхом", а отсуствияем мотивации и всякого желания выполнять этот самый ритуал. Так сказать "не-любовью".

Вернёмся к изначальному термину. Греческий корень "фобос" в словообразовании медицинских, около-медицинских и даже совсем не медицинских терминов употребляется в двух основных значениях. 

Первое значение - "страх, боязнь" - используется для обозначения состояний того самого иррационального страха перед чем-либо (например, арахнофобия - боязнь пауков)...

Но есть и второе значение корня "фобос": обозначение отсутствия любви, неприятия чего либо при употреблении в связке с другим корнем "филия", обозначающим наличие склонности, сродству, любви к чему-либо. И тут уже речь не идёт ни о чём противоестественном "иррациональном". У ксенофоба, к примеру, есть мотивированная и осознанная неприязнь к людям иных этнических групп. Гомофоб мотивировано и сознательно не любит представителей гомосексуальной ориентации. Социофоб "не любит" общество, вернее какие-то отдельные составляющие социальной жизни. Причины дискутабельны, но главное, что ни о каком иррациональном страхе речи не идёт: "Не стучите в стекло. Пигнивы вас слышат и видят. Просто не любят"(ц)

Если говорить об иррациональных страхах, о собственно психиатрических фобиях, то для них существует море специальных терминов: 

гелотофобия, децидофобия, атихифобия, глоссофобия, логофобия, скопофобия, эргофобия, гипенгиофобия, гравидофобия, нозокомефобия, андрофобия, гаптофобия, коулрофобия, климакофобия, агарофобия, антропофобия (!) и даже демофобия (охлофобия) — боязнь скопления людей, толпы... Последнее определение в этом далеко не исчерпывающем перечне фобий практически соответствует, между прочим, вульгарному представлению о социофобии как о психическом расстройстве "страха общества"

Все эти фобические расстройства обладают разной этиологией, разными формами реализации и сами являются проявлениями психопатологий... 

Но психологи упорно сводят их вместе в заболевание "социофобия", изучают его симтпоматику, клинические формы, эпидемиологию и даже патогенез. И это несмотря на то, что единственным критерием, роднящим эти фобии, является факт принадлежности объекта страха к социальной сфере. То есть арахнофобия не включается в "социофобию" только лишь потому, что пауки не являются "социальной функцией" XD

В МКБ фобии, имеющие отношение к социальной сфере, объединяют под условным обозначением "социальные фобии". Так же как есть группа, например, зоологических фобий. Это условное объединение в группу для удобства, не более. Поэтому нужно различать "социальные фобии" и "социофобию", как следует различать человека, испытывающего панический иррациональный страх перед выходом из дома, и монаха-отшельника, удалившегося от людей в результате сознательного выбора по религиозно-мировоззренческим мотивам.   

Социофобия в современном обществе является синонимом мизантропии и цинизма, презрения к многим социальным функциям и людям их выполняющим. И это ни разу не психопатология. Да, человек уходит от выполнения каких-либо социальных функций, уходит от участия в социальных ритуалах. Но делает он это осознанно, по каким то своим внутренним причинам в результате личного осознанного выбора. Так что не стоит называть панику социофобией, а социофобию психическим расстройством

А под конец - обещанное: почему социофобия в современном обществе постепенно становится нормой... =)

Всё просто: стремительное снижение уровня образования и культурного уровня населения, отупляющие сериалы, повсеместная вульгарность и примитивизм, получающие статус социальной нормы приводят к тому, что обычный человек чувствует себя... скажем, "не комфортно" в современном социальном окружении. И он становится "социофобом"...

Вам случалось ненавидеть соседей за сверление стены по вечерам?
Вы не испытываете удовольствия от давки в общественном транспорте?
Нет желания распевать корпоративные гимны?
Утомляет идиотизм клиентов?
Раздражает запах в лифте?
...
Вам приходила в голову мысль, что вы окружены идиотами?
Если ответ "да", то - поздравляю: вы социофоб XD 

@темы: медицина

---

Оригинал взят у в Летнее

@темы: цветики-листочки

---

25.07.2012 в 17:30

Пишет  Случайный дневник:

Лабиринт из 250,000 книг

В рамках культурной Олимпиады 2012 года в Лондоне , гигантский лабиринт будут создавать с использованием 250 000 книг!

Начиная с 26 по 30 июля эта установка, называемая aMAZEme будет возводится бразильскими художниками Marcos Saboya и Gualter Pupo, но будет построена общественностью.

Высота стены книжного лабиринта, как ожидается, составит 13 метров в высоту и в конечном счете лабиринт займет более 5000 квадратных метров.

После завершения строительства, у людей будет возможность пройти через этот лабиринт гипнотических книг. Внутри всех ждут сюрпризы! Малые экраны будут установлены по всему лабиринту, который будет показывать художественные образы и литературные цитаты. Кроме того, различные авторы будут читать свои книги в лабиринте » добавив, жизнь проекту по устной традиции».

Художники надеются что посетители смогут открыть для себя новые текстуры, образов и эмоций, будучи погруженным в мир книг. В конце выставки любую из этих новых и подержанных книг можно будет забрать домой.

Окончательная установка будет находиться на просмотре в Southbank Centre Лондоне с 31 июля по 26 августа.
Ранее aMAZEme был произведен в Рио-де-Жанейро, но в гораздо меньших масштабах.

happy-man.ru/

@темы: рай библиомана

---

25.07.2012 в 17:54

Пишет  Случайный дневник:

Дом площадью 52 кв.м. в Токио

Компания MIZUISHI Architect Atelier представила проект дома на берегу реки в Токио, Япония. Очень маленький участок земли, где дорога и река образуют острый угол, казался непригодным для строительства. Однако архитекторам удалось не только вместить сюда частный дом, но и сделать его невероятно комфортным и светлым, отлично подходящим для проживания семьи из трех человек.

Читать дальше

Нижний уровень занимает общая спальня, выше расположена гостиная, кухня и столовая, а также игровая комната. Второй этаж, в отличие от первого, более закрытого, представлен окнами на всю стену в гостиной зоне. Большое количество солнечного света, высокие потолки и светлая отделка визуально расширяют пространство. Кто бы мог подумать, что на площади 52 кв.м. могут быть созданы столь комфортные условия для проживания.

hqroom.ru/

@темы: история зданий и мебели