Сначала потрясающий антепендиум (декор алтаря, если можно так сказать), ничуть не уступающий живописи, а на мой взгляд - ее превосходящий.
смотреть сюда bellezza-storia.livejournal.com/551319.html
В интернете много вариантов такого рейтинга. Свой вклад в исследование статистики русских фамилий внес и известный российский лингвист А. Ф. Журавлев – доктор филологических наук, заведующий отделом этимологии и ономастики Института русского языка им. В. В. Виноградова РАН (Москва).
Более подробно о его исследовании можно прочитать в статье «К статистике русских фамилий. I» (Вопросы ономастики. №2, 2005. С. 126–146). А. Ф. Журавлевым к обсчету привлекались телефонные справочники нескольких городов России и других бывших советских территорий, библиотечные каталоги, оказавшиеся доступными персональные списки учреждений, списки абитуриентов некоторых московских вузов, разнообразные по характеру массивы ономастического (фамильного) материала в Интернете и пр.
( Читать дальше... )
История одной книгиURL записи
Азбука в научение младым детям 1643 года ⁄ Изд. Н.А. Маркса. М.: Тип.-литография И.И. Иванова, 1910.
Издание Императорского Московского археологического института воспроизводит рукописную азбуку-пропись 1643 года из собрания Румянцевского музея (ныне — Российская государственная библиотека). Факсимильное издание рукописи в 1910 году было подготовлено археографом, преподавателем Археологического института Никандром Александровичем Марксом, изучившим и опубликовавшим ряд азбук XVII века.
Нет, пожалуй, ни одного современного человека, который никогда не держал бы в руках АЗБУКУ, или БУКВАРЬ.
Азбука — одна из самых распространенных, но в то же время и одна из самых редких книг. Каждый обращался к ней, когда делал первые шаги в познании мира и языка, но редко азбуки находят свое место на полках домашних и публичных библиотек. Отжив свой век и сослужив свою важную службу, они часто теряются на чердаках и в сараях. Между тем именно по азбукам можно составить наиболее яркое представление о том, как изменялись вкусы, идеалы, взгляды на мир от десятилетия к десятилетию, как изменялись образы героев иллюстраций и, кроме того, как менялись сами азбучные истины и формы их донесения до читателей. А кому, как не азбукам, надлежало доверять детей, делавших первые шаги в учебе.
Азбука (от «аз» и «буки») — то же, что алфавит, чаще всего используется для обозначения кириллического алфавита.
Рукописные азбуки в виде свитков и кодексов существовали в XVII веке наряду с печатными букварями и азбуковниками. Азбука-свиток, предназначенная для обучения молодых людей скорописному письму, создана в Вологде при царе Михаиле Федоровиче. Ее составил (или, возможно, только переписал) вологжанин Федор, имя которого указано тайнописью в верхней части свитка.
На бумажной ленте шириной 15 см и длиной более 5 м запечатлены буквы алфавита от «аз» до «ижицы», с приведением используемых в скорописи способов их начертания, слогов и слов. Орнаментальным рукописным инициалам, помещенным с левой стороны свитка, соответствуют лаконичные инициалы справа, выполненные киноварью.
В качестве образцов для переписывания предложены тексты грамот, челобитных, заемных писем и других документов, составленных по форме, принятой в делопроизводстве XVII века. В азбуке приведена и форма полного царского титула. В прописи включены молитвы, фрагменты библейских текстов, афоризмы.
Взгляды составителя на процесс обучения выражены сентенцией: «Виноград зелен, да не сладок; млад ум, да не крепок. Добро того учити, кои бы внимал, а старого учити, кои конь не обуздан водити».
Более подробно здесь
via
размышляю над новой книгой
На самом деле количество и судьба содержащихся в неволе экзотических животных - штука довольно забавная. Мы находимся под влиянием стереотипов типа "их осталось только тридцать" или "В амурской тайге всего пятьсот тигров" и на фоне этого часто оказываемся лицом к лицу с тем, что в неволе этих животных содержится гораздо больше чем в природе. Просто потому, что в условиях содержания они если и убывают, то обычно или в результате несчастного случая, или от старости.
Но размножаются при этом вполне успешно. да, конечно, их включают во всяческие программы по размножению особо охраняемых видов, уговаривают стерилизовать гибридов. Но, скажем, кошки всё равно плодятся как кошки, и в США количество содержащихся в частном владении тигров недавно шагнуло за 28 тысяч особей - что превосходит количество всех тигров в дикой природе. Более того, их число подросло с тем временем, когда я писал "Полосатую кошку, пятнистую кошку" в 2007 году на 12 процентов.
Немного, конечно, но, думаю, что лимитом здесь является количество людей, имеющее возможность содержать таких котей в частном владении. Думаю, как-то регулируют размножение. А то бы они там уже всё заполонили.
У нас, в краю родных осин, количество содержащихся в неволе крупных кошек мало того что довольно велико, но оно ещё и толком никому не известно. Меня когда-то поразил зоопарк в Большереченске с содержащимися там львами, тиграми и леопардами - все в изрядном количестве. Известны тигры и леопарды, находящиеся во владениях руководителей старательских артелей, менеджеров автозаводов, и пивного производства. Иногда сведения о таких зверьках появляются из Москвы и Московской области...
Ну и совершенно легально их можно купить кому угодно.
Кстати - обратите внимание что пишут умные люди)))
Тигр бенгальский
Не является краснокнижным видом!
Тут они, конечно, слегка лукавят, но не совсем. Ибо бенгальского тигра в нашей Красной книге ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НЕТ! И делать с ним совершенно официально можно всё что угодно.
А вот амурский - есть, и его оборот ограничен согласно законодательству. kiowa-mike.livejournal.com/4722819.html

1927. Эволюция женского купальника с 1875 по 1927 год
Вдохновившись гулявшим пару недель назад по сетям текстом о том, что Гагарин не летал в космос, выложил на торренты (а вечером и в свою библиотеку добавлю) эту книжку 1827, а в русском издании 1912 года, полное название которой «Почему Наполеона никогда не существовало или Великая ошибка, источник бесконечного числа ошибок, которые следует отметить в истории XIX века» - блестящую пародию на труды приверженцев так называемой мифологической школы. Вот фрагмент послесловия редактора книги А. Васютинского:
Книжечка обязана своимъ происхожденіемъ любопытному случаю изъ жизни Переса. Живя однажды на дачѣ, онъ познакомился съ однимъ студентомъ, отчаяннымъ приверженцемъ теорій извѣстнаго астронома Дюпюи. Однажды разговоръ зашелъ о знаменитомъ сочиненіи послѣдняго «Происхожденіе культовъ». Студентъ съ жаромъ отстаивалъ правоту Дюпюи. Тогда Пересу случилось сказать, что, пользуясь методомъ Дюпюи, легко можно доказать и то, что Наполеона вовсе не было,— и въ подтвержденіе своихъ словъ онъ чрезъ нѣсколько дней представилъ изумленному юному собесѣднику выше переведенный этюдъ «Comme quoi Napoléon n‘a jamais existé»...
Кстати, Васютинский упоминает в послесловии и книги по истории Н. Морозова - предтечи "новой хронологии" А. Фоменко и Г. Носовского.
vadim-i-z.livejournal.com/4306338.html
Сама по себе статья это удивительный культурный феномен – в ней подробно описывается, как страна готовится хоронить еще живую королеву. И сначала она читается, как абсурд, и все восстает против – не в наших традициях оговаривать ритуалы похорон человека, который не только живет и здравствует, но правит страной. Но потом приходит понимание, что есть в этом глубокий смысл – порядок и ритуалы предохраняют от хаоса.
( Читать дальше... )
Этот вид казни в Индии впервые зафиксирован в 1526 году, и применялся правителями Индии довольно часто. Против кого?
А) против мятежников.
Б) против нарушителей религиозных запретов
В) против воров и разного рода главарей банд.
Г) против дезертиров.
Что сделали англичане? В 1761 году, создав большие формирования сипаев, они в качестве наказания для нарушивших присягу ввели эту индийскую казнь. В 18 и 19 веке она применялась не раз как самими англичанами, так и индийскими правителями. В том числе и против сипаев во время мятежа в Веллуре. Причина использования такого метода проста - навести максимальный ужас и отбить охоту от мятежа или воровства.
Надо сказать, что европейцы эту казнь начали применять и еще к одному пункту - каннибализм. Помимо англичан и индийцев такие казни проводили как минимум еще португальцы и французы.
Соответственно в 1857 году применение этой меры против сипаев ни для кого не было в новинку.
И да, надо сказать, что это был не самый зверский вид казни, которые практиковали в Индии. На мой взгляд, запустить человека, обвязанного ракетами (пущай полетает) или запечь его в железной бочке - куда как кровожаднее. Не говоря уж - отдать тиграм, или бросить в яму со змеями.
Ах да. Еще этот метод практиковали в Турции и на Барбарийском берегу. Французские священники Ле Вашер и Пиоль не дадут соврать. george-rooke.livejournal.com/759437.html
Каких-то 100 лет назад зимы в России были настолько суровыми, что петербуржцы катались на трамвае по льду. Рельсы укладывали прямо на ставшую воду, и по ним на трамвае можно было пересечь Неву. Тут собраны исторические фотографии, которые позволяют представить, как это было.
( Читать запись полностью » )
Можно вспомнить сюжетный сдвиг в кульминационной сцене «Восточного экспресса» с Суше (прощение убийц оказывается для Пуаро катастрофой) и, конечно, «Занавес».
Акцент на этом – sensibility не Дойла и даже не Кристи, а следующей эпохи: Холмс и Пуаро оказывается в мире, условно говоря, Вильгельма Баскервильского, где нет смысла и нет нормы. Моффатисовский «Шерлок», увы, слишком хорошо вписывается в ту же модель, с полным разрушением первоисточника. petro-gulak.livejournal.com/1632595.html