Строго говоря, первую в мире успешную трансплантацию органа произвели д-ра Косма и Дамиан из Асии (Малая Азия), жившие не позднее IV века. Согласно источникам, святые спасли безнадёжного больного, пересадив ему ногу взятую от умершего накануне мавра. Практики говорят, что этого не может быть. Атеисты утверждают, что этого не может быть, потому что не может быть никогда. Но так или иначе, житие святых Космы и Дамиана Асийских стало первым документальным свидетельством о трансплантации. Поэтому, мы будем говорить не о первой трансплантации вообще, а о первой трансплантации, проведённой без вмешательства высших сил. Подручными, так сказать, средствами.

Первую экспериментальную пересадку органа животному сделал хирург Э.Ульман в Вене. Он отрабатывал применение сосудистого шва и в январе 1902 г. представил на совет общества хирургов козу с пересаженной на шею почкой собаки. Операция прошла успешно, но через три недели произошло отторжение органа по неизвестным тогда причинам. Спустя десять лет француз Алексис Каррель в Нью-Йорке провел на животных серию блестящих операций по пересадке почек, доказав возможность сшивания сосудов и полного восстановления кровообращения в пришитом органе. Неоднократно предпринимались попытки пересадки органов животных человеку, но все они заканчивались отторжением в течение недели.

В начале двадцатого века были популярны операции по трансплантации человеку половых желез животных. В человеческом организме железы продолжали некоторое время вырабатывать половые гормоны, возвращая былую прыть почтенным отцам семейств. Но вскоре реакция отторжения тканей превращала их в бесполезные соединительнотканные тяжи и всё возвращалось на круги своя. Операции по пересадке желез были просты в исполнении и сравнительно безопасны. Например, в 20-х и 30-х годах в США практиковал небезызвестный «Козлиный доктор» Джон Бринкли, поставивший на поток «трансплантацию» козлиных яичек. Когда Американская Медицинская Ассоциация попыталась взять шарлатана, пардон, за яйца, выяснилось, что медицинского образования у него нет, а диплом врача – фальшивый.
second-doctor.livejournal.com/30896.html
doktor-killer.livejournal.com/2766826.html

@темы: медицина-историческое

---

Как появились очки .

www.liveinternet.ru/users/3891533/post132557486

Еще в давние времена и греки и римляне заметили одно любопытное явление:стеклянный шар, наполненный водой, обладает способностью увеличивать предметы. Но это увеличение объясняли не выпуклой формой поверхности, а действием воды. Причем интересно, что предприимчивые владельцы харчевен украшали такими шарами свои витрины. Плоды, погруженные в воду, увеличивались в размерах, а блюда сквозь шары казались привлекательнее.

Хотя очки как таковые были изобретены только в XIII веке, уже в Древнем Риме богатые патриции использовали особым образом ограненные драгоценные камни для того, чтобы смотреть через них на солнце.



Практически до середины XIII века роль очков играли тонкие полированные кусочки прозрачных кристаллов или стекла, причем их изготавливали только для одного глаза. Позднее их стали обрамлять в металлическую оправу – так появились монокли. Такие линзы были широко распространены на территории Древней Греции и Рима, о чем свидетельствуют многие археологические находки. При раскопках Трои и на острове Крит, например, были найдены линзы из горного хрусталя. Одни ученые полагают, что ими пользовались для коррекции зрения, другие склонны думать, что при помощи таких линз вдревности зажигали огонь.

Только в X веке появилось достаточно убедительное научное сочинение из области оптики (первое — Птолемея— сохранилось неполным). Его создал арабский ученый Ибн аль-Хайсам (Альгазен)- ему уже были известны сферические стекла. Он довольно точно излагает особенности преломления световых лучей через них и высказывает очень важную мысль: «Если смотреть через сегмент стеклянного шара, то он мог бы увеличивать предметы». Хотя это- лишь констатация явления.

Вторым был францисканский монах Роджер Бэкон (1214—1294). Он тоже писал о сегменте стеклянного шара, считая его хорошим средством для тех, у кого слабые глаза.

Изготовлять стеклянные линзы и даже посуду люди научились очень давно. Однако их делали из толстого и непрозрачного стекла. А для очков необходимо было тонкое, бесцветное и прозрачное. Секрет такого стекла был найден в ХШ веке в Венеции. Тайна эта строжайше охранялась вплоть до XVI столетия. И очки, как считают многие ученые, были изобретены скорее всего в Венеции или в Северной Италии в конце ХШ века.

Подлинники самых ранних очков до наших дней не сохранились. Однако спустя исторически короткое

время после их изобретения во второй половине XIII века, очки стали появляться на лицах персонажей фресок и миниатюр в рукописях. Самое первое изображение очков приписывают Томасо Да Модена, — на фреске 1352 года им нарисован портрет кардинала Уго ди Прованс, пишущего, с очками

на носу.



Фрагмент фрески из церкви Тревизо, Томмазо да Модена, 1352 г.



Начиная с 1300 года, в уставах гильдии венецианских стекольщиков часто упоминаются зрительные линзы и рекомендуется уничтожать подделки хрусталя из бесцветного стекла, что свидетельствует о быстром вхождении очков в моду в Венеции.В Венеции первыми стали производить очки в

промышленном масштабе, причем окончательную обработку линз и сборку очков делали ювелиры, которые имели опыт работы с горным хрусталем.

Для изготовления очковых оправ использовались самые разные материалы – дерево, рог, кожа, китовый ус, черепаховый панцирь, металл.





Конструктивно самые первые очки представляли из себя два монокля, ручки которых были соединены штифтом. Эти очки водружались на нос, и держались там за счет трения в шарнирном соединении.



самые ранние экземпляры XIV-XV веков, изготовлявшиеся в Италии, Франции и Германии.





Затем появились очки с арочной дужкой. Переносица таких очков была немного упругой, и прижимала ободки к носу. За счет этого они сидели на носу прочнее, чем просто штифтовые. 500 лет спустя этот принцип крепления очков был возрожден в конструкции пенсне.





Оправу таких очков делали из дерева, металла, кости, но они еще не крепились на лице. Такие очки просто держали в руках перед глазами.

Кожа легко обрабатывается (кожаные очки вырезали по шаблону), но не обладает достаточной упругостью. Из-за этого кожаные очки приходилось слишком плотно насаживать на нос, чтобы они не сваливались, или все время поддерживать их рукой. И то, и другое очень неудобно, и потому кожаные

очки просуществовали недолго, и были вытесненены появившимися очками из меди и китового уса.





Очень редкий экземпляр. В раскрытом состоянии дужка переносицы сохраняет свои упругие свойства, но эти очки можно складывать, и в сложенном положении хранить в очешнике, который тоже сохранился.



Долгое время очки были очень дорогими, что объяснялось трудностью изготовления по-настоящему чистых и прозрачных стекол. Их наряду с драгоценностями включали в свои завещания короли, князья и другие богатые люди.





Depiction of a reading Saint Peter with eyeglasses. Detail of the altarpiece by Friedrich Herlin (1466) in the St. Jakob Church in Rothenburg ob der Tauber (Germany).





Lunettes-Rothenburg-Eglise St Jacques.



Спроса на очки до изобретения книгопечатания большого не было. Мало кто в те времена умел читать и писать, мало было и книг: рукописные молитвенники, хроники, сочинения древних классиков. Поэтому очками пользовались лишь образованные, наиболее состоятельные люди.



По некоторым источникам, именно очки, как признак высокой образованности и мудрости- изображали, когда хотели подчеркнуть эти качества в персонажах картин.Поэтому они часто встречаются в полотнах на религиозные темы, с изображением святых и их окружения.





Illustration

from 'Chants Royaux sur la Conception Couronnee du Puy de Rouan',

depicting the choir singing the Gloria, conducted by Jean





The

Vocation of St. Matthew

Juan de Pareja



После того, как в XV веке Гуттенберг стал выпускать печатные книги, увлечение чтением захватило и мужчин, и женщин. Конструкцию очков пытались усовершенствовать:





Четыре параллельных прорези в переносице — попытка повысить гибкость переносицы очков, чтобы не затруднять дыхание носом. Это решение имело ограниченное распространение, потому что такие очки оказались слишком хрупкими для повседневного ношения.



Такие оправы выпускались мастерами очковых дел г. Нюрнберга в качестве сувенира города.

.



Wartburg,16th century glasses.



В массе своей необразованные люди поначалу приняли очки очень настороженно. Некоторые окрестили их даже «проклятым инструментом дьявола». Ходили слухи, что магические линзы очков могут высосать глаза. Во Франции до XVII века носить очки в обществе считалось дурным тоном.



Часто очки носили не в силу необходимости, а из тщеславия, из желания показать свое богатство.



Иногда даже величина стекол очков определяла принадлежность владельца к высшему классу общества. Так испанские гранды одевали на нос, как знак своего высокого положения, очки с линзами величиной с ладонь.При встрече испанского короля Филиппа V в Мадриде в 1701 году 500 придворных дам украсились в его честь огромными очками черепаховых оправах, хотя никаких жалоб на зрение

у них не было.

А у другого короля Испании — Карла V, после смерти было обнаружено 27 пар очков!





Васко да Гама Portrait presumed to be of Vasco da Gama Portuguese School





GRECO, El Portrait of a Cardinalc. 1600

Oil on canvas, 171 x 108 cmMetropolitan Museum of Art, New York





Очки черепаховые, испанские, или итальянские. По бокам ободков видны четыре отверстия. Через них пропускались шнурки, которые обвязывались вокруг ушей. В Европе такая альтернатива заушникам, известным уже со второй половины XVI века, не прижилась, она причиняла одни неудобства по

сравнению с классической оправой с арочной переносицей.







Еще одной особенностью этих очков является огромный размер линз. Возможно, с ним и связана необходимость использовать шнурки, в дополнение к арочной переносице. Дело в том, что очки принадлежали испанцу, а в XVII веке очки в Испании служили скорее для отражения статуса, чем для коррекции зрения. Чем выше по социальной лестнице стоял человек, тем больше была оправа у его очков. Поэтому легко представить себе трудности, с которыми испанский гранд удерживал на носу оправу с линзами размером с ладонь.

Вся оправа сделана из одной полоски китового уса, согнутой и закрепленной по концам медной проволокой. Линзы с диоптриями. Этот тип очков, наравне с очками из медной проволоки, был широко распространен в XVII и XVIII веках. Китовый ус, благодаря своей упругости, хорошо подходил для производства очков с арочной переносицей.

Эти очки фиксировались на носу, и потому не должны были сжимать нос слишком сильно, чтобы не препятствовать дыханию, но одновременно должны были сохранять упругость в течение всего времени использования. Низкая стоимость этого материала, кроме того, позволяла выпускать из него

изделия в полупромышленных масштабах







EVERDINGEN, Caesar vanHoly Familyc. 1660 Oil on canvas, 129 x 105 cm Museum Catharijnconvent, Utrecht





В 16 веке появились очки, которые металлическим обручем крепились на лбу, а с этого обруча вниз на глаза опускались линзы.Еще вшивали очковые стекла в ременный поясок, который завязывали на затылке и носили, словно карнавальную маску.





К концу 16 века научились крепить очки на голову с помощью ленты или кругового шнурка.



Сегодня трудно себе представить очки без заушников, а, между тем, от изобретения очков до массового распространения очков с заушниками прошло 450 лет. Как и в случае самих очков, нельзя точно назвать изобретателя заушников, однако сроки их появления известны — это первые десятилетия

XVIII века.







Строго говоря, первые заушники заушниками не были. В русском языке нет подходящего термина, но эти боковые опоры очков поначалу были короткими, и опирались на виски, а не на уши. Поэтому такие очки в

западно-европейских языках называли «височными». Для лучшей фиксации «височные заушники» оканчивались круглыми площадками. Их форма облегчала также и снимание-надевание очков — заушники не должны были цепляться за длинные волосы или парики, бывшие тогда повсеместной модой, введенной Людовиком XIV в конце XVII века.







Впоследствии височные опоры удлинились, стали проходить над ушами, и охватывать чуть ли не всю голову. Проблема надежной фиксации очков перед глазами при сохранении комфортности была, наконец, решена. Такие удлиненные заушники имели шарнир или кулису посередине, чтобы их можно было раскладывать или раздвигать при надевании, и складывать обратно так, чтобы очки помещались в очешник.





Эти очки представляют непосредственное развитие идеи височных опор — заушники удлиненные, и охватывают голову, обеспечивая очень устойчивое позиционирование очков перед глазами. Линзы очень маленького диаметра вставлены в роговые кольца, — в конце XVIII века в Лондоне вышла брошюра

Мартина, в которой автор описал полезность для зрения использования линз малого размера.







Круглые опоры заушников покрыты бархатом. Линзы с диоптриями, окрашены в зелено-голубой цвет. Качество обработки материала оправы вызывает уважение и сегодня.

Пока люди носили парики, все было просто — короткие металлические дужки, доходившие до висков, прочно прижимались париками.

После выхода из моды париков пробовали крепить очки на лбу,привязывать лентами, тесьмой или шнуром.





Бенджамин Франклин Benjamin Franklin, 1766 David Martin



Нет точных данных о том, когда появились первые очки на Руси, однако о них уже знали в первой трети XVII века. Так, в «Расходной книге денежной казне» царя Михаила за 1614 год значится, что для царя у московского гостя были куплены «очки хрустальные с одное сторону гранены, а с другую гладкие, что, в них смотря, многое кажется».

Наиболее древние из всех сохранившихся до наших дней русских очков—очки Патриаршей ризницы,

находящиеся в Оружейной палате. Футляр их серебряный, снаружи позолоченный, грушевидной формы, а на обеих его сторонах «резаны в травах птицы». Переносье ковано из серебра и прикреплено к роговой

оправе стекол маленькими заклепками. Состоит оно из двух частей, соединенных шарниром, это дает возможность складывать очки пополам и убирать в футляр.

Большое количество очков ввозилось в Россию из Западной Европы во второй половине XVII века. В 1670—1672 годах поступила «491 дюжина очков» (то есть 5892 пары).



Совершенствование технологии привело в 18 веке к возникновению мануфактурного производства очков. Качество стекол и оправ, изготовленных таким способом было невысокое. Очки делались под девизом

"побольше и подешевле". Продавались эти "промышленные" очки в основном через бродячих торговцев. Типичными очками того времени были Нюрнбергские очки с оправой из проволоки.













Очки из серебра





Замечательны чрезвычайной тонкостью — сечение деталей меньше миллиметра!





Некоторые французские фирмы-производители оправ, существующие и сегодня, были основаны как раз в этот исторический период.

В настоящее время очки мало отличаются от тех.

@темы: история вещей

---

Еще разная информация о каретах и повозках:

harnesshorse.narod.ru/pov/pov1.html

www.horsewagen.ru/

www.chronologia.org/dcforum/DCForumID2/12312.ht...

hors.by/

mangush.ucoz.ua/forum/2-27-1

www.liveinternet.ru/users/stephanya/post1360454...

@темы: лошади и телеги

---

Что значит «передвигаться на своих»?
Задайте этот вопрос. Вы наверняка услышите современную интерпретацию известного фразеологизма. А какой смысл изначально вкладывался в эти слова? «Передвигаться на своих» означало пользоваться собственными лошадьми, которых кормили и поили на станциях, где могли отдохнуть и сами путники. Такое путешествие могло продолжаться не один день, и потому его называли еще и «на долгих». Кто торопился или ехал по казенной надобности, тот пользовался «почтовыми» или «перекладными», т.е. менял лошадей на станциях, которые отстояли одна от другой примерно на 30 верст. Путник, следующий на «перекладных», должен был предъявить на почтовой станции подорожную, в которой указывались цель поездки, чин, звание и количество полагавшихся по чину лошадей. Продвижение «на перекладных»было намного быстрее, чем «на своих».

Во времена, когда еще не существовало ни железных дорог, ни самолетов, ни автобусов, почти единственным средством передвижения по суше были конные экипажи на колесах или полозьях. Самой знаменитой русской повозкой была кибитка: на телегу или сани устанавливали деревянные дуги, на которые натягивали полукруглый свод – войлочный или кожаный. Пассажиры, укрытые от солнцепека и пыли, дождя, ветра, снега и мороза, ездили в кибитках на дальние расстояния – путешествие могло длиться десятки дней. Но ехать в телеге тряско: ведь рессор у нее нет. Поэтому на ходы («ходом» называлась нижняя часть повозок: колеса, полозья – все, кроме кузова) клали десяток тонких упругих жердочек, дрожин, а на них ставили легкий кузов с железными подножками и жестяными крыльями над колесами. Это были дрожки для поездок в хорошую погоду и на небольшие расстояния. В дальнее путешествие помещики могли отправиться на тарантасе, который напоминал корзину на колесах: кузов плели из ивового прута. Благодаря низенькому пассажирскому сиденью путешествовали в тарантасе полулежа – на сене или на перине с подушками.

С возникновением современных «лежачих» рессор появились щегольские лакированные коляски с кожаным верхом. Коляски с очень мягкими рессорами и дверками – ландо – считались дамскими экипажами. Рессорные пролетки, тоже с кожаным верхом и низко опущенной средней частью, чтобы в них удобно было садиться, на юге России называли фаэтонами. Наиболее удобным средством передвижения считалась карета с закрытым кузовом, стоящая на рессорах. Такие кузова раскачивались на неровной дороге, так что при особом, парадном, выезде карету сопровождал целый штат прислуги: кучер, лакей (он открывал дверцу кареты), здоровенный гайдук в казацком наряде и арап в восточных одеждах (эти двое стояли сзади на запятках, придерживая кузов). Да еще впереди бежал, разгоняя пешеходов, скороход с булавой. Для поездок на дальние расстояния у людей состоятельных имелся целый домик на колесах – рыдван. Для дальних поездок выбирали дормез (в переводе с французского это слово означает «спальня»), где находились спальные места. Рыдваны и дормезы зимой ставили на полозья. Люди попроще ездили в небольших возках – обтянутых кожей дощатых будочках с дверцами. В 1820 году появился еще один способ передвижения: из Москвы в Петербург начал курсировать дилижанс. В отличие от кареты или кибитки, где можно было прилечь, в дилижансе имелись лишь сидячие места. Поэтому остряки и окрестили его «нележансом», или «сидейкой». Зимой в таком экипаже умещались четыре человека, летом – шесть.

Понятно, что с такими средствами передвижения путешествие было делом долгим и сложным. На дорогу из Москвы в Петербург, к примеру, уходило не меньше четырех дней. А поездка из Петербурга в Париж и вовсе растягивалась недели на три. Поэтому люди везли с собой множество вещей и дорожных принадлежностей. Это складные столы, стулья и кровати, разборные шатры и палатки для ночлега, даже переносные ванны! А еще-дорожные котлы и печи, походные самовары, сундуки для посуды, сосуды для приготовления шоколада и дорожные кофейники… Редкий путешественник отправлялся в дорогу без складного столового прибора или без особой дорожной солонки-перечницы, походного стаканчика в кожаном или деревянном чехле. А поскольку путешествие было не только долгим, но порой и опасным, не лишними считались также дорожные пистолеты в плоской коробке. Но все же самыми распространенными дорожными принадлежностями были шкатулки-секретеры и несессеры с предметами на все случаи жизни. Без шкатулки в старину не обходился ни один путешественник. Наши предки постоянно писали друг другу письма, ведь ни телефонов, ни Интернета тогда не существовало. В шкатулке имелись специальная наклонная дощечка для письма, один ящичек для бумаги, другой – для перьев и сургуча, которым запечатывались письма. Умещались в шкатулке и дорожный подсвечник со свечами, и чернильница-непроливайка, а где-нибудь в глубине таилось секретное отделение для денег и важных бумаг. Что же касается несессера (по-французски это слово означает «необходимый»), то в нем могли храниться самые разнообразные предметы: туалетные принадлежности, платяные щетки, посуда, нитки с иголками, флаконы духов и лекарства. Дорожный несессер изготавливали из прочных материалов – дерева и толстой кожи. Внутри он разделялся на ячейки, подогнанные по форме под вещи, которые полагалось туда класть. Даже офицеры, отправляясь на войну, обязательно захватывали с собой дорожные принадлежности, без которых казалось просто немыслимым пуститься в путь.
vestnik.major-magazine.ru/aboutmagazine/statyir...

@темы: лошади и телеги

---

11.08.2012 в 20:54

Пишет  d rutil:

средневековый туалет - 2
Итак, продолжаем наше путешествие по туалетным местам средневековой Франции.
Я поняла, что как-то неудачно разбила свой импровизированный хит-парад. Дело в том, что в так называемом донжоне Анны в Динане целых три туалета! Напомню вам, что в одном - на крыше сидит часовой с корзинкой слив, а в другой наведывается стражник из большого зала стражи. Вот так выглядит сам донжон XV в. постройки.

1.Третий туалет находится на нижнем этаже. Как видите, он такой же как и предыдущие.



В вот еще любопытное место! Это современный туалет в музее... И возможно четвертый средневековый.. выглядит очень аутентично на мой вкус.


Дальше отправимся в прекрасный город Лош - дивное местечко!

2. Башня Луи XI. Служила тюрьмой для государственных преступников.



Решетка вделана, чтобы узники не сбежали, а враги, соответственно не просочились внутрь!

3. Лош. Клетка кардинала Балю.
История эта темная... Про кардинала пишут, что он гад каких мало и сам нарвался. Но я терпеть не могу Луи XI. Как правитель, он, может, был и не плох, но мне эта его сторона как-то совсем без интереса. А вот как человек он воплощает все самые неприятные мне черты. В общем, когда я увидела клетку - сочувствовала кардиналу! Но, оказывается он не был лишен самых элементарных удобств!




4. Лош. Туалет в башне. Еще один. Но заделан почему-то. Я не поленилась и попробовала заглянуть под крышку - там дырка!


5. Фужер. башня Мелюзины. XIII в. Этот туалет расположен рядом с жилой комнатой в небольшом закуточке. Из за толщины стен и двух дверей, думаю, запах жильцам не мешал, зато если у тебя заболел живот- можно быстро добежать до цели!



6. И наконец... наконец мы добрались до герцога... нет! Короля средневековых сортиров! находится он в башне Жана Бесстрашного в Париже. Всем любителям Средних веков отчаянно рекомендую это маленький музей - единственную сохранившуюся часть Бургундского отеля. Конец XIV века. Здесь обитал Иван Филиппыч Бургундский, предшественник Ричарда III - злодея замышлявшего все свои преступления, сидя на толчке! Поскольку туалет у Жана был оборудован лучше, чем у Ричарда, в своих замыслах он был более успешен.


Туалет находится сразу за камином, а следовательно зимой там тепло.

Сиденье бархатное. На полу соломенные циновки, а стены обиты тканью с изображение эмблемы герцога - рубанка, которым он грозился снять шкуру стружку с Луи Орлеанского. Кстати, есть сведения что супруга Карла VI Безумного Изабелла восседала на толчке обитом голубым бархатом.

Рукомойник. Не хватает только полотенца, вот такого например,

На стенке висит забавная схема. Обратите внимание, что герцог с кефиром и селедкой заперся в туалете. Опять он замышляет что-то недоброе. А привидение Луи подкарауливает его в коридоре.

На этом и заканчивается моя коллекция. На мой взгляд, она отражает вполне благоприятную ситуацию с туалетами в замках XIII-XV веков. Ведь далеко не все из них открыты для просмотра. А я ведь посетила не так много мест. Но, получается что в каждом замке было оборудовано несколько уборных как в жилых помещениях, так и там, где ими мог воспользоваться любой обитатель замка. Все нечистоты сбрасывались либо под стены, где возможно их собирали и использовали для удобрения, либо в воду.
В общем, система была наподобие современного русского деревенского сортира. Кто жил в деревне, знает, что ничего даром не пропадает, и хотя нам, горожанам, это кажется не очень удобным, но жить с таким сортиром можно. Они содержатся в чистоте и порядке, что, я думаю, делали и средневековые жители. У меня нет ни малейших причин отказывать им в чистоплотности в этом вопросе.
Чтобы мне не припомнили историю из прошлого выпуска - про грязный монастырский туалет, где мадам испачкала нижние юбки - напомню, что это был туалет общественный!
В башне Жана Бесстрашного я схватила небольшую брошюру, посвященную гигиене в средние века, кратким содержанием которой я позволю себе поделиться с вами.
Туалеты в домах горожан.
Кроме истории про халявщика из Гептамерона в прошлом посте о грязи на городских улицах свидетельствуют их названия. Например улица ... Merderon... Вот именно там герой, видимо, и нашел "сахар"! вот этой самой улице!
В городе, тем не менее имелись общественные туалеты.


Уборными же были оснащены не все дома. У большинства имеется только простая деревянная кабинка в саду. В доходных домах, отхожее место расположено в комнатке, под самой крышей между двумя домами.

Посмотрите, что произошло с этим беднягой! Мне его ужасно жалко! Небось хозяин, жмот такой, не починил пол вовремя вот вам результат! Похожая история произошла в Якутии в середине 50-х с одним маленьким мальчиком. От утопления в сортире его спасла только вечная мерзлота.
Но вернемся к нашим французам. В жилых помещениях все пользовались ночными горшками. Власти так же заботились о чистоте города.
В 1374 Карл V издает указ, который предписывает всем владельцам домов оборудовать туалеты с выгребной ямой или водостоком.
Богатые горожане по примеру одного уже знакомого вам герцога начинаю устраивать себе специальные комнаты, называемые гардеробными.
Французские ученые систематизировали средневековые туалеты и насчитали их целых три типа:
— отхожее место в выступе, замковой стене, на заднем или боковом фасаде дома или башни. На 1-2 места.Отбросы снова падают либо на улицу, либо в яму, где их можно собрать, либо в крепостной ров. Такие туалеты мы видели на стене Фужера, например.

— отхожее место внутри дома: труба, расположенная под углом, позволяется нечистотам стекать в специальную яму.

— отхожее место с централизованной системой труб. По вертикальный трубам, проложенным в толще стен нечистоты попадают в специальную яму. Яма обладает проницаемой почвой чтобы дать возможность жидкости впитываться, а экскрементам быстро отвердеть,предотвращая таким образом брожение и неприятные испарения. Яма располагает внешним доступом, чтобы была возможность чистить ее время от времени. К этому типу относятся туалеты Жана и донжона Анны, а также Лоша.

В качестве туалетной бумаги, богатые пользуются хлопком или льном; бедные используют пучки травы, соломы или сена, которыми затыкают трубы отхожего места.
Все могут пользоваться листами растения bouillon blanc, судя по всему какой-то разновидности коровяка. У него широкие бархатистые листья и горожане активно выращивали его в своих садах.
Только в XVI-ом веке в туалетах начнут использовать бумагу, пока не чистую, а уже исписанную.
На этом пока все.
продолжение следует!

Пикардийский ребус. 16 в. BnF

@темы: Сантехнически-гигиеническое

---

Оригинал взят у в Мужские чулки 1660 года.

Before the introduction of knitting to England in the 15th century, all hose were made from woven fabrics, either linen or wool. By the beginning of the 17th century knitted stockings were the most popular form of hose, but the cut versions like this example continued to be worn.
The stocking has been cut to follow the shape of the leg as closely as possible to prevent sagging. Cut hose were often worn under knitted silk hose, but the embroidered edgings in green silk meant that this one could also be worn on its own.

@темы: история нижнего белья

---

themuscovite.ru/node/66

Увеселения и костюмы времен Шекспира
1849 год, №2, кн. 2, январь



(Из сочинения Натана Драка «Shakespeare and his times».)

Шекспиру был двенадцатый год, когда летом 1575 года случилось одно происшествие, сделавшее сильное впечатление на его ум; это было посещение королевой Елизаветой великолепного графа Лейчестера в замке Кенильворт. О том, что молодой Шекспир был зрителем празднеств, данных по этому случаю, упоминается впервые епископом Перси в его «Опыте о происхождении английской сцены».

Из следующего краткого очерка можно составить себе некоторое понятие о блистательном великолепии и изысканной пышности этого царственного Кенильвортского праздника.

Граф встретил королеву в субботу, 9-го июля 1575 года, в городе Лонг-Ичингтоне, лежащем в семи милях от Кенильворта; здесь он для принятия ее величества велел выстроить столь великолепную беседку, которая «по своему изяществу», говорить Лэнгэм, «справедливо может быть сравнена с прекрасным дворцом, а по своей величине и пространству с городом или, лучше, цитаделью», и чтобы дать своим читателям более верное понятие о ее величине, прибавляет, что «до нее употреблено семь возов одних гвоздей». При вступлении королевы в замок графа перед ней явился плавучий, блестящий огнями остров, на котором сидела владычица озера с двумя нимфами; она обратилась к ее величеству со стихами, в которых рассказывалось о древности и владетелях замка; эта речь была заключена звуками рогов и других подобных музыкальных инструментов. На главном дворе для прохода королевы был построен величественный мост в двадцать футов шириной и семьдесят длиной; по обеим его сторонам стояли колонны, и на них приношения королеве от богов. Сильван предлагал ей клетку с дикими птицами, а Помона разных родов плоды, Церера — хлеб, а Бахус — вино; Нептун представлял морскую рыбу, Марс вооружение, а Феб всякие музыкальные инструменты. Во все время пребывания ее в замке, увеселения и представления сменялись ежедневно. На охоте являлся дикарь, покрытый плющом и сопровождаемый сатирами; были медвежьи травли, фейерверки, итальянские фигляры, деревенские брачные празднества, военные игры, мавританские танцы, и, чтобы не было недостатка ни в каких увеселениях, сюда прибыли ковентрийские актеры, и сыграли старинную комедию «Гокк Туэздэ, — нечто вроде турнира, в котором представлялось пантомимами, как англичане, в царствование короля Этельреда, разбили датчан. Сверх этого на пруде плавал Тритон на сирене в восемнадцать футов длиной, а Арион на дельфине. — Об издержках, употребленных на этот праздник, можно судить потому, что одного простого пива было здесь выпито триста двадцать бочонков. Одним словом, он был столь великолепен, что, по словам епископа Герта, «заслуживает быть упомянутым в летописях Англии».

Набросавши очерк праздника времен Шекспира, переходим к костюмам того времени.

«Нет, может быть, периода в наших летописях, говорит Дрэк, в котором бы одежда представляла предмет столь любопытный для изысканий, как время царствований Елизаветы и Иакова I.

Сверх того, как говорит Гаррисон, непостоянство было так велико, что сегодня одевались по-испански, завтра по-французски, нынче предпочитали платье на манер верхненемецкого, а там всем нравился только костюм турок, который сменяло платье мавров, варварские рукава, лакейские сюртуки и короткие французские штаны, так что нигде нельзя было встретить такого переодевания, как у англичан, у которых непостоянство мод было всего постояннее. Прически были столь же различны: волосы стригли то под гребенку, то завивали, то отращивали наподобие женских, или, наконец, подрезали выше или ниже ушей, в кружок, наподобие чашки. Бороды носили также очень разнообразные — длинные и короткие, круглые и острые, смотря по тому, какая лучше шла к лицу. Таким образом, длиннолицые носили короткую бороду, а круглолицые длинную, и, наконец, если верить Корнелию Чамерсфорду, многие старики вовсе не носили бороды. Некоторые придворные, а также и военные носили в ушах золотые, осыпанные каменьями и жемчугом серьги.

Перейдем теперь к одежде дам, начиная с королевы, которую описал Поль Ненцнер, видевший, как она проходила в дворцовую церковь в Гринвиче. Упомянув о процессии 6аронов, графов, кавалеров и пр., он продолжает:

«Наконец появилась королева, которой, как нам сказывали, было шестьдесят пять лет от роду, и которая, несмотря на это, была очень величественна. Лицо ее продолговато, красиво, но в морщинах; глаза у нее небольшие, черные и приятные; нос немного загнутый вниз, губы узкие и зубы черные (недостаток, которым, как кажется, страдают англичане, от слишком большого употреблена сахара); в ушах у нее висели богатые жемчужные серьги; она носила накладные волосы и на голове у нее была небольшая корона; грудь ее была открыта, как и у всех замужних англичанок; на шее у нее было прекраснейшее ожерелье из драгоценных камней; руки у нее малы, пальцы длинны; ростом она ни велика, ни мала; вид ее величествен, речь приятна и ласкова. В этот день на ней было белое шелковое платье, украшенное по краям жемчугом величиной с боб, — а сверх него черная шелковая с серебром мантилья; шлейф ее платья был очень длинен, — его несла одна маркиза; вместо цепи, на ней было другое, довольно длинное, золотое с драгоценными камнями ожерелье. Придворные дамы, за ней следовавшие, были прекрасны, хорошо сложены, и одеты большей частью в белом».

Немногие предметы из обыкновенного наряда Елизаветы, опущенные Ненцнером, а особенно характеристические — стоячий воротничок (ruff) и душегрейка (stomacher) непременно должны быть упомянуты. Первый часто обшитый кружевами и заглаженный в складки, по-видимому, расходился с затылка, как бы из центра; он был очень широк и стоял по обеим сторона и лица; концы его лежали на груди, от которой и поднимались эти два батистовые крыла, украшенные драгоценными каменьями, поддерживаемые проволокой и доходившие до вершины головы, на которой волосы были взбиты в виде подушки и богато покрыты драгоценными каменьями. Душегрейка делалась в обтяжку и широкая, с открытой грудью и длинной талией; она была усеяна дорогими каменьями и вся блестела золотом.

Английские красавицы наперерыв соперничали друг с другом в роскоши, разнообразии и великолепии. Указания некоторых писателей могут пояснить нам этот предмет.

Бенедикт, описывая женщину, которую бы он выбрал, говорит: «пусть волосы ее будут такого цвета, как угодно Богу;» — и в этих словах заключается косвенный намек на господствовавшую во времена Шекспира моду красить волосы, которая, по своему всеобщему распространению, вызывала не только что стрелы сатиры, но и порицания проповедников. Дамы не довольствовались обезображиванием своих собственных волос, но вообще распространяли его и на чужие, так что тогда было самым обыкновенным промыслом заманивать в скрытные места детей, у которых были прекрасные волосы, с тем, чтобы лишить их локонов, возбуждавших зависть. Шекспир, в 68-м сонете, говорит, что часто остригали самих мертвецов. Полученные таким образом волосы красили в песочный цвет, из лести к королеве, локоны которой были этого цвета, и эти ложные украшения названы были париками.

Парики вошли в Англию в употребление около 1572 года, — и их можно было иметь всех возможных цветов. Впрочем, в ношении волос так же, как и в других частях наряда, было различие между замужними женщинами и девицами. Платья девиц, по замечанию Мориссона, делались в обтяжку, а передники из тонкого полотна; они ходили с открытой головой и в собственных волосах, красиво завязанных и поднятых на лбу; но многие из них (от холода, как они говорили) носили шапочки из чужих волос.

К числу различных головных уборов Шекспир относит чепец-кораблик (ship-tire), чепец-великан (tire-voliant)[1] и чепец венецианский.

Чепец-кораблик был, как кажется, открытый пышный головной убор с шарфами или лентами, развевавшимися по воздуху, наподобие флагов.

Чепец-великан (если текст Шекспира правилен) должен означать какой-нибудь головной убор еще более блистательный и пышный: ведь мы знаем, что в эти времена великолепных нарядов — перья, дорогие камни, золото и серебро были обыкновенными украшениями. Наш, в 1594 году, говорит о «батистовых чепцах с белоснежными серебряными кудрями» (curlings).

Венеция и Париж были источниками моды, и от времени до времени снабжали более приличными и изящными дамскими головными уборами, чем те, о которых сказано выше.

Французская наколка, любимый головной убор того времени, состоявшая просто из газа или кисеи, шла от затылка ко лбу и оставляла волосы открытыми с обеих сторон. — С большим вкусом также надевались сверх приглаженных волос серебряные и золотые сеточки.

Другое удачное украшение состояло из грациозно прикалываемых к волосам искусственных стручьев, которые делались открытыми, и в которых, вместо горошин, вставлялись ряды жемчужин.

Утренним головным убором был обыкновенно чепчик, завязывавшийся под бородой. Горожанки носили или великолепную бархатную шапочку, или так называемую «шапочку из серой белки» (Minever cap), с тульей в три дюйма вышины и о трех углах.

Все румянились и белились явно. Маски и покрывала были во всеобщем употреблении. Первые делались из бархата. Дамы, выезжая со двора, закрывали ими все лицо; только для глаз прорезывались отверстия, через которые они смотрели. Последние закрывали только нижнюю часть лица не выше носа, и казались какой-то перевязкой.

Брыжи, или воротник, частью уже описанные в числе предметов, составлявших наряд Елизаветы, равно употреблялись мужчинами и женщинами. Но под материнским попечением дам они по своей стоячести, тонкости и величине достигли до величайшей степени нелепости. Сзади они доходили до самой верхушки головы, а батист, из которого их делали, был так тонок, что Стов пророчествовал, что их скоро станут делать из паутины. Чтобы укрепить столь нежное здание, необходимо понадобилось множество крахмала, употребление которого было введено в 1564 году, г-жей Динген-Фан Плесс, продавшей свое искусство за несколько гиней. Крахмаление было впоследствии усовершенствовано введением разных красок.

Талии носили тогда чрезмерно длинные; корсет оканчивался внизу мысом; спереди его был карман для денег, шитья или записок.

Верхние платья делались тогда из богатейших материй с бархатными, вышитыми капюшонами и щегольски выкроенными рукавами. Модной юбкой был шотландский фардингал, сделанный из сукна, тафты, атласа или другой какой шелковой материи; эта юбка обыкновенно была необъятной ширины, так что наружность дамы елизаветинских времен была истинно ужасна, когда она одевалась в одну из них, да еще в верхнее платье, и в брыжи по самой последней моде. Сверх всего часто набрасывали какую-нибудь мантилью или накидку, с капюшоном или без капюшона, сделанную из бархата или другой шелковой материи и богато обшитую кружевами.

Шелковые чулки, которые королева надела первый раз в 1560 году, когда г-жа Монтагю подарила ей одну пару, скоро вошли почти во всеобщее употребление, и сделались одной из самых разорительных частей их наряда.

Башмаки с высокими каблуками, в подражание венецианским chopine (род ходулей, делавшихся иногда выше фута), были в большой моде и доходили до самого смешного излишества; их носили с той целью, чтобы увеличить рост.

Все вообще дамы носили веера из страусовых перьев, вставленные в золотые, серебряные или костяные ручки, и делавшиеся с большим искусством и в разных изящных видах. Серебряные и костяные ручки употреблялись только щеголихами среднего сословия; но в высших классах он часто украшались драгоценными камнями. Королева не раз в день нового года получала в подарок веера, которых ручки были осыпаны алмазами.

Раздушенные браслеты, воротнички и перчатки были любимыми предметами, — и перчатки эти, по словам поэта, «были благовонны, как дамасская роза». Королева в этом отношении, как и во многих других предметах роскоши, служила образцом. Таус говорит, что на пятнадцатом году ее царствования граф Оксфордский подарил ей пару благовонных перчаток, которые были украшены четырьмя пучками розовых лент, и которые так ей понравились, что на портретах ее всегда изображали с этими перчатками на руках. Духи, которыми от них пахло, были так необыкновенно хороши, что их назвали духами графа Оксфордского.

К этому еще можно прибавить, что небольшое зеркало, висевшее у пояса, носовой платок, богато вышитый золотом и серебром, и любовный локон (love lock), небрежно спускавшийся к плечу, обыкновенно выставлялись на показ тогдашними щеголихами.

В начале этой статьи было сказано вообще о щегольстве мужчин; следующие подробности покажут, что они, — чему едва можно поверить, — в суетности и нелепости, с которыми заботились об украшении своих особ, далеко превосходили женщин.

Хотя есть причины думать, что склонность к мотовскому и легкомысленному щегольству начала распространяться с царствования Елизаветы; но эта склонность была еще более ободряема Иаковом; он, хотя сам собой и не подавал примера расточительности этого рода, но страстно любил ее в лице своих придворных. Эта страсть Иакова к щегольству других, кажется, была врожденной не только его придворным, но и всем его молодым подданным, оттого что, — повторяем, — в его особе ничто, от головы до пят, не подавало примера к тому фантастическому наряду, которым отличались щеголи того времени. Они носили длинные волосы; шляпы их с высокой и узкой кверху тульей делались из бархата, тафты или бобра, — последние были самые дорогие. Поля, а иногда и вся шляпа, вышивались золотом и серебром; к этому еще обыкновенно прибавляли дорогую перевязку, блестящую драгоценными камнями, и пышный пук перьев.

О бородах и их многообразных формах мы уже говорили; здесь остается только прибавить, что их обыкновенно красили в разные цвета и придавали им различный вид, сообразно званию, возрасту или прихоти тех, кто их носил. Красный цвет был один из самых модных. — Форменная стрижка бороды отличала судью; всклокоченная, щетинистая борода обозначала жителя деревни; острая, клинообразная борода была принадлежностью военного. Замечательно, говорит г. Мален, что покровитель Шекспира, граф Сауамптон всегда изображается с первой, а несчастный друг его, лорд Эссекс, — с последней.

Из женоподобных мужских мод этого времени была, может быть, самая женоподобная носить дорогие камни и розы в ушах или около шеи, а за левым ухом длинный локон волос, называвшийся любовным локоном. Розы были почти всегда необходимой принадлежностью к локону; только эти розы большей частью делались из лент. Но Бертон говорит, что однажды была мода вдевать в уши настоящие цветы.

Мужские брыжи никогда не доходили до огромного размера женских; но и они постепенно до того увеличились, что не понравились Елизавете, и она в одном из своих законов против роскоши повелевает обрезать их, если они переступают известную меру.

Кафтаны и нижнее платье около восьмого года царствования Елизаветы были непомерного объема, а особенно последнее, которое делали со складками и набивали шерстью и волосами, достигло такой огромной толстоты, что, как говорит Стрютт, основываясь на одной рукописи, «тогда в парламенте сделали нарочные места, для удобства тех членов, которые носили такое платье, и что эти места были уничтожены только тогда, как нелепость эта вышла из моды».

Кафтан значительно уменьшился тогда в объеме, но все еще был так тверд и стояч, что носивший его никак не мог наклониться до земли. Он делался из сукна, бархата или другой шелковой материи, и так плотно обхватывал тело, словно корсет; воротник у него был широкий, а рукава длинные и узкие, или очень широкие, называвшиеся датскими рукавами. Штаны или панталоны, ограниченные теперь в своем объеме, делались или плотно по ноге, или умеренно скруглялись посредством подбивания. Первые, которые оканчивались выше колена, часто делали из красного атласа с шитьем; последние нередко бывали очень неблаговидной формы. Сверх всего надевался плащ из богатейшей материи, обыкновенно расшитый золотом или серебром; он застегивался на плече. Лисьи, барашковые и собольи меха употреблялись на опушку, но право носить последние, по их дороговизне, предоставлялось только дворянству — и то не ниже степени графа. Соболи были так дороги, что опушка из них платилась иногда по тысяче дукатов. Следовательно, прибавляет Мален, платье, обшитое соболями, было самое дорогое, какое только носили англичане во время Шекспира.

Чулки были шелковые тканые или шились портными из бархата, камки или другой драгоценной шелковой материи. Их подвязывали ниже колена столь дорогими подвязками, что, по словам Гаувна, мужчины среднего класса носили подвязки и башмачные пряжки ценой более, чем в пять фунтов стерлингов. Подвязки делались из золота и серебра или из атласа и бархата с густой золотой бахромой. Простые люди довольствовались галуном.

Столь же необыкновенно изысканны были сапоги и башмаки того времени. Башмаки с каблуками придавали росту на два дюйма и более; они бывали разных цветов и притом резные и сшивные. Нередко их делали из бархата и вышивали дорогими металлами, и если у них были завязки, то эти последние покрывались огромными бантами из лент, искусно украшенными и дорогой цены. Замечательно еще то, что башмаки и тогда, как ныне, делались на одну ногу.

Сапоги были — если возможно — еще необыкновеннее и дороже башмаков, и походили некоторым образом на театральные котурны средних веков. Они делались из красноватого сукна или кожи и свободно висели складками около ноги; у них были огромные загнутые вниз отвороты с бахромой; каблуки украшались золотыми или серебряными шпорами. Но и этим не были довольны те, которые стремились достигнуть высшей степени щегольства. Стеббес говорит, что сапоги часто делались из довольно тонкого сукна и столь широкие, что материи, на них употребленной, достало бы на рубашку. На них вышивали золотом и серебром птиц, животных и разные фигуры разноцветными шелками, так что одно шитье стоило от четырех до десяти фунтов стерлингов.

Нижнее платье тогдашнего щеголя было великолепно и дорого, не менее верхнего платья; сорочки из голландского полотна и батиста, отлично сшитые, стоили иногда до десяти фунтов стерлингов.

Джентльмен не почитался одетым, если на нем не было кинжала и рапиры. Первый, богато вызолоченный и украшенный, носили сзади. Рапира, сделавшаяся известной в Англии со времен Генриха VIII, при Елизавете совершенно вытеснила прежний меч. Хотя рапира употреблялась иногда и в дело, и была гораздо опаснее своего предшественника, но главное, ее носили как блестящий наряд, — оттого что эфес и ножны ее были богато и изящно украшены. Рапиру, по тогдашнему обычаю, не снимали даже и во время танцев.

Скоро вошло в моду носить рапиры такой необыкновенной длины, что правительство должно было обратить на это внимание, и законом поведено было ограничить длину их тремя футами.

В заключение статьи нашей о костюмах времен Шекспира скажем, что одежда мещан, будучи менее щеголеватой, была столь же великолепна, а иногда и также ценна, как одежда знатного щеголя.


[1] Признаемся, что лучше мы не могли перевести этих названий головных уборов, тем более, что и Дрэк описывает их форму только предположительно. Примеч. переводч.

@темы: история одежды

---

Паула - женский вариант имени Павел

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		1	(5.56%)
2. красивое		4	(22.22%)
3. нейтральное		5	(27.78%)
4. некрасивое		8	(44.44%)
5. очень некрасивое		0	(0%)
Всего:		18

@темы: опрос, Ж

---

Павла - женский вариант имени Павел

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		0	(0%)
2. красивое		4	(22.22%)
3. нейтральное		3	(16.67%)
4. некрасивое		9	(50%)
5. очень некрасивое		2	(11.11%)
Всего:		18

@темы: опрос, Ж

---

Па́вел — распространённое латинское имя (от лат. paulus — «маленький», «малыш»). Женский аналог Павла. (Из Вики)

На сайте kurufin.ru/html/Translate/pavel.html
От римского преномена (личного имени) Paulus/Paullus - "скромный, малый", также использовавшегося как когномен (личное или родовое прозвище). Преномен также имел женскую форму: Paulla, Polla.

В христианской традиции известно несколько святых по имени Павел, наиболее чтимый из них - апостол Павел.

Апостол Павел считается покровителем Камчатки и Петропавловска-Камчатского, Греции, Мальты, Лондона, Санкт-Петербурга и Познани.

Vulgata: м. Paulus

Греч. Новый Завет (Westcott/Hort): м. Παυλος (Паулос)

Православный календарь ( РПЦ): м. Павел (именины), ж. Павла (именины)

Католический календарь (лат., VMR): м. Paulus (именины), ж. Paula (именины)

Уменьшительные формы в русском языке ( П. ):
Павел:
Павлик, Павлуня, Павлюня, Павлуся, Павлюся, Павлуха, Павлуша, Паша, Пашата, Пашуня, Пашута, Пашуха, Паня, Панюта, Панюха, Панюша, Паняша, Паля, Палюня, Палуня, Павелка, Павля, Павша, Пава, Паха
Павла:
Павлочка, Павлуня, Павлуся, Павлуха, Павлуша, Пава, Паня, Панюша, Паша, Пашуха, Пашута

См. также родственные имена Павлин, Павлина, Полина

Английский (English)

м. Paul (Пол), уменьшительное - Paulie (Поли)

ж. Paula (Пола)

ж. произв. Pauletta (Полетта), Paulette (Полетт), уменьшительные - Etta (Этта), Ettie (Этти). Имя заимств. из фр. языка (см. Paulette).

Немецкий (Deutsch)

м. Paul (Пауль), церк. Paulus (Паулюс), уменьшительное - Paulchen (Паульхен)

ж. Paula (Паула)

Французский (Français)

м. Paul (Поль)

ж. Paule (Поль)

ж. произв. Paulette (Полетт)

Испанский (Español)

м. Pablo (Пабло), уменьшительные - Pablito (Паблито), Pablete (Паблете)

ж. Paula (Паула), уменьшительные - Pau (Пау), Pauli (Паули), Paulita (Паулита), Lita (Лита)

На сайте www.behindthename.com/name/paul

From the Roman family name Paulus, which meant "small" or "humble" in Latin. Saint Paul was an important leader of the early Christian church, his story told in Acts in the New Testament. His original Hebrew name was Saul. Most of the epistles in the New Testament were authored by him.
Due to the renown of Saint Paul the name became common among early Christians. It was borne by a number of other early saints and six popes. In England it was relatively rare during the Middle Ages, but became more frequent beginning in the 17th century. A notable bearer was the American Revolutionary War figure Paul Revere (1735-1818), who warned of the advance of the British army. Famous bearers in the art world include the French impressionists Paul Cezanne (1839-1906) and Paul Gauguin (1848-1903), and the Swiss expressionist Paul Klee (1879-1940). This is also the name of the legendary American lumberjack Paul Bunyan.

VARIANT: Pauwel (Dutch)
DIMINUTIVE: Paulie (English)
OTHER LANGUAGES: Paulinus, Paulus (Ancient Roman), Boulos, Bulus (Arabic), Boghos, Poghos (Armenian), Paulos (Biblical Greek), Paulus (Biblical Latin), Paol (Breton), Pavel (Bulgarian), Pau (Catalan), Paulu (Corsican), Pavao, Pavle, Pavo (Croatian), Pavel (Czech), Poul, Palle (Danish), Paŭlo, Paĉjo (Esperanto), Paavali, Pauli, Paavo (Finnish), Paulo (Galician), Pavle (Georgian), Pavlos (Greek), Pál (Hungarian), Páll (Icelandic), Pól (Irish), Paolino, Paolo (Italian), Pāvils (Latvian), Paulius (Lithuanian), Pavle (Macedonian), Paora (Maori), Pål (Norwegian), Paweł (Polish), Paulino, Paulo, Paulinho (Portuguese), Pavel, Pasha (Russian), Pàl, Pòl (Scottish), Pavle (Serbian), Pavol (Slovak), Pavel (Slovene), Pablo, Paulino (Spanish), Pål (Swedish), Pavlo (Ukrainian)

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		1	(4.17%)
2. красивое		5	(20.83%)
3. нейтральное		12	(50%)
4. некрасивое		5	(20.83%)
5. очень некрасивое		1	(4.17%)
Всего:		24

@темы: М, опрос

---

Шерлок Холмс, сигареты и папиросы

К сожалению, пост под кат по частям не убирается. все или ничего.
MORE=читать дальше]Оригинал взят у в (ш3) Ваша папироска, сэръ.

(…предыдущая часть)

В переводе детективных историй очень важно точно передавать детали повествования.
Полагаю, что сам жанр, да и просто присутствие великого сыщика обязывают к этому.

Ну, например, в самом начале повести читаю, как Холмс завтракает, сидя на стуле спиной к Уотсону, но следит по отражению в кофейнике за всеми манипуляциями доктора с тростью .
И вот в переводе написано, что это был серебряный кофейник, а ведь в оригинале-то — он посеребренный (a silver-plated coffee-pot).
Эх, Шерлок Холмс, думаю, поправил бы..

Так, что же далее? А далее:

Исходный текст	Перевод Н. Волжиной	Перевод Е. Ломиковской
"Really, Watson, you excel yourself," said Holmes, pushing back his chair and lighting a cigarette.	— Уотсон, вы превзошли самого себя! — сказал Холмс, откидываясь на спинку стула и закуривая папиросу.	— Право, Ватсонъ, вы превосходите самого себя, — сказалъ Холмсъ, отодвигая стулъ и закуривая папироску.

Так он откидывается на спинку стула или отодвигает его?
Разные ведь совсем движения.
Полагаю, что Шерлок всё же отодвигается на стуле. То есть:

позавтракал, выслушивая рассуждения доктора, потом отодвигается от столика и закуривает. Далее отвешивает доктору сомнительнейший комплимент, что тот не обладает гениальностью. Берет трость, рассматривает, заинтересовавшись, откладывает папиросу, приближается с тростью к окну, и только уже после подходит к небольшому диванчику, где, наконец, с удобством откидывается и произносит:

(оригинал 2 страницы рукописи Конан Дойля — щелчком можно увеличить)

Исходный текст	Перевод Н. Волжиной	Перевод Е. Ломиковской
"Interesting, though elementary," said he, as he returned to his favourite corner of the settee.	Не бог весть что, но все же любопытно, — сказал он, возвращаясь на свое излюбленное место в углу дивана.	Интересно, но элементарно, —произнесъ онъ, садясь въ свой любимый уголокъ на диванѣ.

— и далее излагает свою версию о хозяине трости.

Но дело здесь, конечно, не в кофейниках, стульчиках и диванчиках, а в том, что именно он закуривает и откладывает: сигарету? папиросу? папироску?

Забегая чуть вперед, скажу что и забывчивый доктор Мортимер, наконец застав Холмса дома, проделывает интересную процедуру:

Исходный текст	Перевод Н. Волжиной	Перевод Е. Ломиковской
Sherlock Holmes waved our strange visitor into a chair. “You are an enthusiast in your line of thought, I perceive, sir, as I am in mine,” said he. “I observe from your forefinger that you make your own cigarettes. Have no hesitation in lighting one.” The man drew out paper and tobacco and twirled the one up in the other with surprising dexterity. He had long, quivering fingers as agile and restless as the antennæ of an insect.	Шерлок Холмс усадил нашего странного гостя в кресло. — Мы с вами, по-видимому, оба энтузиасты своего дела, сэр, — сказал он. — Судя по вашему указательному пальцу, вы предпочитаете сами набивать папиросы. Не стесняйтесь, закуривайте. Доктор Мортимер вынул из кармана табак и с поразительной ловкостью набил папиросу. Его длинные, чуть дрожащие пальцы двигались проворно и беспокойно, как щупальца у насекомого.	Шерлокъ Холмсъ указалъ странному посѣтителю на стулъ и сказалъ: — Я вижу, сэръ, что вы восторженный поклонникъ своей идеи, какъ и я своей. Я вижу по вашему указательному пальцу, что вы сами скручиваете себѣ папиросы. Не стѣсняйтесь курить. Посѣтитель вынулъ изъ кармана табакъ и бумажку, и съ поразительною ловкостью скрутилъ папироску. У него были длинные дрожащіе пальцы, столь же подвижные и безпокойные, какъ щупальцы насѣкомаго.

— он сам набивает, а если точнее переводить, скручивает себе курево — цигарки-самокрутки, но никак не папиросы.
И Холмс тоже курит не папиросы, а сигареты, только скорее всего уже готовые, купленные.

Теперь немного этимологии ( и даже, энтомологии):
cigar в англ. появилась ок.1730 г. от испанского cigarro, что, в свою очередь, возможно пришло из языка майя : sicar "курить скрученные табачные листья", а может быть, и это куда забавнее, от испанского cigarra "цикада" (по сходству формы, ну а уж по размерам — это должна быть прямо какая-то цикада Баскревилей, никак не менее).


Слева — cigarra negra (чёрная цикада), в середине —линяющая цикада, а справа — личинка цикады (ага, ну вот, она-то больше всего и похожа на сигару).
.
И тут к слову надо вспомнить, что И. С. Крылов в «Стрекозе и Муравье» под стрекозой скорей всего понимал кузнечика, который стрекочет-поёт, пляшет в травах-муравах, а потом ползёт сдаваться к муравью, хотя вообще-то по первоисточникам они должны быть Цикадой и Муравьихой).

Лето целое Цикада
День-деньской была петь рада.
Но уходит лето красно,
А на зиму нет припасов.
Голодать она не стала,
К Муравьихе побежала… (и т.д.)
(Перевод Н. Табатчиковой)

Ну, цикадно-кузнечиковые песни обширны (А.Тарковский, О. Мандельштам, М. Ломоносов и так далее — см. подробнее: А. Ю. Леонтьева. Мифологема цикады в творчестве О. Э. Мандельштама: интертекстуальный аспект. Вопросы филологии и журналистики. Вып. 6, Омск, 2012, с. 8-19).
Они льются в открытые окна летних электричек и под звездами южных ночей где-то уже совсем далеко-далеко звенит ода "К цикаде" Анакреона:

К цикаде Анакреонт, 43 ода

К трекозе А. Д. Кантемир. Из Анакреонта

Сколь блаженна ты, цикада! Ты, росы упившись каплей, На верху дерев высоких, Будто царь, поешь свободу! Все твое, что пред собою На лугах ты злачных видишь, Все твое, что красно лето И весна с собой приносят! Ты любезна земледельцу - Не вредишь его посевам. На земле ты всем приятна, Предвозвестница веселья! Ты отрадна Пиеридам И любима Аполлоном. Одарил тебя, цикада, Он возвышенною песнью. Ты и старости не знаешь, О, бескровная певица! Не волнуема страстями, Ты почти богам подобна!

Трекоза, тя ублажаем, Что ты, на древах вершинке Испив росы малы капли, Как король, поешь до полна. Твое бо все, что ни видишь В окружных полях, и все, что Года времена приносят. Ты же, пахарей приятель, Никому вредна бывая; Ты же честен человекам Весны предвещатель сладкой; Любят тебя и все музы, И сам Фебус тебя любит, Что звонкий тебе дал голос; И не вредит тебе старость. Мудрая земли отродок, Песнолюбка! беспечальна, Легкоплотна и самим чуть Богам во всем не подобна.

И если уж так разгулялись стихи, то, крылышкуя золотописьмомъ тончайшихъ жилъ, как тут не вспомнить и славного 16-летнего А.С. Пушкина:
Спасите юношу в боях!
Там свищет саблей он зубчатой,
Там кивер зыблется пернатый;
С черкесской буркой на плечах,
И молча преклонясь ко гриве,
Он мчит стрелой по скользкой ниве,
С цыгаррой дымною в зубах...
(Послание к Юдину, 1815)

Итак, сигара давно и устойчиво появилась, а вот с сигаретой дело чуть хитрее.
М. Фасмер в своем «Этимологическом словаре русского языка» указывает на французское происхождение слова «сигарета»: от французского уменьшительного слова cigarette, которое, естественно, родилось от испанского cigare. В английский язык сигарета проникла точно тем же путем, где-то в 1830-х годах. Кстати, и в испанский она вернулась из уже французского в виде cigarito, -ita в середине 19 века.

У нас, во второй половине XIX в., как пишет В. Даль:
Сигара, сигарка, —рочка, испанс. табачный листъ, свернутый трубкою, для куренья. Сигарет(к)а, особый разборъ мелкихъ сигаръ. Подраздѣленье сигаръ образуютъ: пахитосы, папиросы ипр.

А история такова (по крайней мере, так она изложена со всякими подробностями в книге Jordan Goodman. Tobacco in History. Routledge, 1994, 292 pp.):
Испанцы, как известно, завезли табак из Америки, а в Центральной и Южной Америке табак курили по всякому: в трубках, в скрутках, в разных растительных обертках: листьях маиса, банановых шкурках, тростнике, коре и пр.
Испанцы переняли у них все эти передовые технологии и, в том числе, и закручивание табака в тонкие листья, покрывающие кукурузные початки. И такой вид табачных изделий они называли pajitos — мн. ч. от pajita — соломинка, то есть, по нашему, пахитосы.

Но с 17 в. самые прогрессивные испанцы стали использовать для этого дела уже бумагу.
И поэтому такие самокрутки стали называться уже papelate (не путать с папильотками! — которые, как известно не курят, а используют для пущей красы даже некоторые орденоносцы).

Нет, это уже не орденоносец, но тем не менее, на картине Франсиско Гойя молодые люди запускают некий пепелац (от груз. პეპელა [пепела] — «бабочка»), то бишь,
воздушный змей (по-испански: La Cometa). 1777-1778. Масло, холст 269 ×285 см


А один джентельмен, сидящий слева внизу, увлечен, оказывается, совсем другим.
Вот он крупнее, затягивается папелатой — вторая половина 18 века.


По ряду свидетельств и бумажные папелаты и кукурузные пахитосы пересекли Пиренеи и стали популярны во Франции где-то в 1830-х годах, а м.б. и ранее.

И тут, внимание, случился такой примечательный кульбит:
в 1845 г. французская государственная монополия стала в большом количестве производить папелаты, но уже под названием сигареты.
И уже в 1845 году было выпущено около 3 млн. сигарет. И тогда же потребители стали предпочитать сигареты не с местным едким табаком, а с мягким американским, и они стали постепенно завоевывать как лингвистический, так и географический мир.
Французские сигареты с вирджинским табаком проникли в Германию, а потом и Россию, где ок.1850 г. в табачную смесь для сигарет стали добавлять турецкие и болгарские сорта.

В самой Англии первые сигареты появились в 1840-х годах. Так что очень популярная байка, о том, что первые сигареты в Англию завезли солдаты после Крымской войны 1853-1856 г., научившись искусству делать самокрутки у русских и турецких солдат, не совсем верна.
Но тем не менее в 1840-х годах сигареты в Англии были дурного качества и резкого вкуса, и только после войны в 1860-х гг. там появились нормальные сигареты из хорошего турецкого табака, но и они не пользовались тогда большим спросом.
Так что не исключено русско-турецкое влияние на Англию в курительном вопросе.
А русские и турки переняли технологию у французов, а те, как уже сказано, от испанцев.

Так, если ещё раз обратиться к В. Далю, то можно найти у него отдельную статью на слово:
Пахитоска испн. сигарета или папироска въ листкѣ кукурузы.

«Печорин взошел к Фениксу с одним преображенским и другим конноартиллерийским офицером. — Он велел подать чаю и сел с ними подле стола; народу было много всякого: за тем же столом, где сидел Печорин, сидел также какой-то молодой человек во фраке, не совсем отлично одетый и куривший собственные пахитосы к великому соблазну трактирных служителей» (М. Ю. Лермонтов, «Княгиня Лиговская», 1836-1837 г. — само действие происходит в конце 1832 г.).

«…я вошел к Синицыну и застал моего доброго Афанасия Ивановича в его шелковом халате, надетом на палевую канаусовую с косым воротом рубашку, занятого прилежным смахиванием пыли метелкою из петушьих перьев со стола, дивана и кресел и выниманием окурков маисовых пахитосов, самого толстого калибра, из цветочных горшков…» (Из «Воспоминаний о М.Ю. Лермонтове В. П. Бурнашева, по его ежедневнику, в период времени с 15 сентября 1836 по 6 марта 1837 г.»)

Пахитос
Музыка Александра Алябьева , 1850-е (тот, который с тяжелой судьбой, и который: «Соловей», «Вечерний звон» и др.).
Слова Ивана Мятлева, 1841 (тот, который «Как хороши, как свежи были розы..», «Сенсации и замечания госпожи Курдюковой за границею — дан л'этранже»).

Как пахитос хорош в устах
Твоих, красавица младая!
Ты в дымке, как виденье рая,
Ты точно ангел в облаках!

Как зыбь тумана, зыбь росы
Зарею меж цветов гуляет,
Так дым, клубяся, проникает
В твои шелковые власы.

Как я бы в этот дым желал
Хоть на минуту обратиться:
Я мог бы вкруг тебя увиться,
Я б сердца тайну рассказал.

Но нет! К чему? Меня пленив,
Ты о тоске моей не спросишь:
Меня, как пахитос, ты бросишь,
До половины докурив.

(так, прочитав, теперь романс можно и послушать)

Судя по всему, в России в 19 веке слово сигарета не было в большом ходу, а куда чаще говорили и писали: сигарки и пахитоски.

…мы пойдем в кабинет Печорина, где собралось несколько молодых людей и где князь Степан Степанович с цигаркою в зубах тщетно старался вмешаться в их разговор[…] Теперь он сидел против камина, куря сигарку и допивая кофе и внимательно слушая разговор двух молодых людей, стоявших против него (М. Ю. Лермонтов, «Княгиня Лиговская», 1836-1837 г.)

«Такого важного человека, как m-r St.-Jérôme, я и не видывал никогда. Когда вещи его были убраны, на столе с красным сукном раскинуты блестящие бронзовые безделушки, щеточки и гребенки разных видов, духи, помада, под простыней за ширмами повешен его необъятный гардероб и на нем надет синий атласный с красными мушками халат с огромными кистями, он сел в кресло с пружинами, закурил какую-то беленькую сигарку, бывшую тогда еще новостью, и имел для меня в то время, как я смотрел на него из двери, вид до того величественный, что мне и подумать страшно было, как придется мне жить с ним и учиться под его надзором» (Л.Толстой.Отрочество (первая редакция) — действие происходит в 1830-х гг.)

«Есть впечатления, которые страшнее и романов и пахитосок и которые подлежат в таких местах вечному остракизму» (И. А. Гончаров. Пепиньерка, 1842)
— Не думаю, — отвечала Бетси и, не глядя на свою приятельницу, осторожно стала наливать маленькие прозрачные чашки душистым чаем. Подвинув чашку к Анне, она достала пахитоску и, вложив в серебряную ручку, закурила ее (Л. Толстой. Анна Каренина — действие происходит в конце 1873 г.)

«Княгиня Софья Васильевна кончила свой обед, очень утонченный и очень питательный, который она съедала всегда одна, чтобы никто не видал ее в этом непоэтическом отправлении. У кушетки ее стоял столик с кофе, и она курила пахитоску» (Л. Толстой. Воскресенье — действие происходит в 188* году).

Посему не вызывает особого удивления, что в переводе 1902 г. сигарета Холмса названа папироской. Но вот уже в переводе 1948 года папироса вместо сигареты звучит по меньшей мере странно.
Такой, знаете, лихой Холмс с беломориной или казбечиной в зубах, или даже — бери ох куда выше, с герцоговиной-флор?

Очевидно, самым нейтральным вариантом перевода без крайностей всяких козьих ножек и сигарилл, но с неким историческим оттенком, могла бы стать сигарка.

И в заключение. Шерлок Холмс называет при знакомстве Джеймса Мортимера доктором. Тот смущается и отвечает, что он никакой не ученый доктор, а простой врач:

A dabbler in science, Mr. Holmes, a picker up of shells on the shores of the great unknown ocean.

Я имею только некоторое отношение к науке, мистер Холмс: так сказать, собираю раковины на берегу необъятного океана познания.

Пачкунъ въ наукѣ, мистеръ Холмсъ, собиратель раковинъ на берегахъ великаго неизслѣдованнаго океана.

Так вот, это косвенная цитата из Ньютона:
(Memoirs of the Life, Writings, and Discoveries of Sir Isaac Newton (1855) by Sir David Brewster (Volume II. Ch. 27)

I do not know what I may appear to the world, but to myself I seem to have been only like a boy playing on the sea-shore, and diverting myself in now and then finding a smoother pebble or a prettier shell than ordinary, whilst the great ocean of truth lay all undiscovered before me.

Я смотрю на себя, как на ребенка, который, играя на морском берегу, нашел несколько камешков поглаже и раковин попестрее, чем удавалось другим, в то время как неизмеримый океан истины расстилался перед моим взором неисследованным.

«Цитата не есть выписка. Цитата есть цикада. Неумолкаемость ей свойственна. Вцепившись в воздух, она его не отпускает» (О. Мандельштам. II. Разговор о Данте).

Ну а о том, каким табаком ( в оригинале и переводах) набивал свою трубку Холмс, размышляя о загадке Собаки Баскервилей — это как-нибудь в другой, и даже не следующий раз.

(продолжение следует)

@темы: история вещей, ШХ, Вавилон-18

---

Оригинал взят у в (ш1) Съ огненною пастью и пламенными глазами, сэръ.

Пару недель назад случайно краем глаза, а точнее, уха — подцепил какую-то несуразность в фильме «Собака Баскервилей» — но что именно, ну хоть убей сейчас не вспомню.

Но тем не менее, вот решил медленно почитать английский оригинал Конан Дойля и сравнить его с самым известным и распространенным переводом Натальи Альбертовны Волжиной-Гроссет (1948 год):

Ну, пока просто для затравки, общеизвестный факт — собака, конечно, была намазана не фосфором, а каким-то иным светящимся составом — иначе, она бы от этого фосфора тут же немедленно окочурилась, то есть, отбросила коньки или, что там у неё? — ну скажем, свои дьявольские копыта.

На эту тему есть несколько публикаций, например, вот эта в журнале "Кожная и глазная токсикология" :
Anthony D. Dayan (2008). Hot dog? Toxicological concerns and the Hound of the Baskervilles. Cutaneous and Ocular Toxicology, 2008, Vol. 27, No. 2 : Pages 61-66 (doi: 10.1080/15569520801900604).
Автор, рассматривая разные люминофоры, существовавшие в то время — и их светимость, цвет, условия свечения, токсичность и пр., в сопоставлении с текстом повести приходит к выводу, что скорее всего автор имел в виду смесь радиоактивных материалов, и скорее всего, соединения урана в высокой концентрации в сочетании с редкоземельными элементами и комплексной солью бария. Дело в том, что когда история была опубликована (1901-1902 г.), было уже широко известно, что соли уранила и другие радиоактивные вещества, смешанные с бариевой солью платинацианистоводородной кислоты, может излучать яркий зеленовато-желтый свет, который при добавлении редкоземельных веществ сменяется на яркий голубоватый. Жидкая суспензия препарата на растительном масле или парафине вполне тут подходит, и не вызвает местное раздражение и не пахнет ( в отличие от фосфора).

Чудовище, лежавшее перед нами, поистине могло кого угодно испугать своими размерами и мощью. Это была не чистокровная ищейка и не чистокровный мастиф, а, видимо, помесь — поджарый, страшный пес величиной с молодую львицу. Его огромная пасть все еще светилась голубоватым пламенем, глубоко сидящие дикие глаза были обведены огненными кругами. Я дотронулся до этой светящейся головы и, отняв руку, увидел, что мои пальцы тоже засветились в темноте. — Фосфор, — сказал я. — Да, и какой-то особый препарат, — подтвердил Холмс, потянув носом. — Без запаха, чтобы у собаки не исчезло чутье.

In mere size and strength it was a terrible creature which was lying stretched before us. It was not a pure bloodhound and it was not a pure mastiff; but it appeared to be a combination of the two—gaunt, savage, and as large as a small lioness. Even now in the stillness of death, the huge jaws seemed to be dripping with a bluish flame and the small, deep-set, cruel eyes were ringed with fire. I placed my hand upon the glowing muzzle, and as I held them up my own fingers smouldered and gleamed in the darkness. "Phosphorus," I said. "A cunning preparation of it," said Holmes, sniffing at the dead animal. "There is no smell which might have interfered with his power of scent…"

(и уж заодно, для сравнения перевод Елены Николаевны Ломиковской, 1902 год). Кстати, сразу видно, что у Волгиной, по сравнению с Ломиковской, перевод очень вольный.

Тварь, распростертая передъ нами, одними своими размѣрами и силою была страшна. Это была не чистокровная ищейка и не чистокровный мастифъ, но казалась помѣсью этихъ двухъ породъ, худая, дикая и величиною съ маленькую львицу. Даже теперь, въ покоѣ смерти, изъ громадныхъ челюстей точно капало голубоватое пламя, и маленькіе, глубоко посаженные свирѣпые глаза были окружены огненнымъ сіяніемъ. Я опустилъ руку на сверкавшую морду, и когда отнялъ ее, то мои пальцы тоже засвѣтились въ темнотѣ. — Фосфоръ! — сказалъ я. — Да, хитрый препаратъ фосфора, — подтвердилъ Холмсъ, нюхая мертвое животное. Онъ не имѣетъ никакого запаха, который могъ бы препятствовать чутью собаки.

Теперь, собственно, о фосфоре и его переводе.
Про фосфорический перевод — тоже, конечно, было уже написано в журнале «Иностранная литература» №7 за 2008 год, а именно ставилось в укор переводчику, что:
По-английски фосфор (химический элемент) — phosphorus, а в оригинальном тексте написано не phosphorus, а phosphor. Тогда как английский термин «phosphor» объясняется как «in physics - any substance that gives off light when subjected to radiation» и переводится на русский как «люминофор» (светящееся вещество) или фосфóр (с ударением на втором слоге) См. также англ. вики.

Но позвольте! — в оригинале-то написано именно phosphorus! — первая публикация в журнале The Strand Magazine, том 23, № 136, апрель 1902 на стр. 371
Пожалуйста (щелкните по правой картинке, чтобы можно было прочесть):


И в последующих публикациях тоже phosphoros.
Первое и оно же единственное упоминание особо хитрого вещества во всей повести.
«Такая вот химия и жизнь или, вернее, химия и иностранная литература».
(продолжение следует…)

Оригинал взят у в (ш2) Ваша трость, сэръ.

(… начало здесь)

«Собака Баскервилей» начинается следующей фразой…	…которая звучит в популярнейшем переводе Н. Волжиной так:
Mr. Sherlock Holmes, who was usually very late in the mornings, save upon those not infrequent occasions when he was up all night, was seated at the breakfast table. I stood upon the hearth-rug and picked up the stick which our visitor had left behind him the night before. It was a fine, thick piece of wood, bulbous-headed, of the sort which is known as a "Penang lawyer."	Мистер Шерлок Холмс сидел за столом и завтракал. Обычно он вставал довольно поздно, если не считать тех нередких случаев, когда ему вовсе не приходилось ложиться. Я стоял на коврике у камина и вертел в руках палку, забытую нашим вчерашним посетителем, хорошую толстую палку с набалдашником — из тех, что именуются "веским доказательством".

А в переводе Е. Н. Ломиковской, хотя он и ближе к тексту, весь этот хвостик фразы про разновидность трости а-ля «пинангский адвокат» вобще опущен:

Мистеръ Шерлокъ Холмсъ, имѣвшій обыкновеніе вставать очень поздно, за исключеніемъ тѣхъ нерѣдкихъ случаевъ, когда вовсе не ложился спать, сидѣлъ за завтракомъ. Я стоялъ на коврикѣ передъ каминомъ и держалъ въ рукахъ трость, которую нашъ поcѣтитель забылъ наканунѣ вечеромъ. Это была красивая, толстая палка съ круглымъ набалдашникомъ.

Трости «Penang lawyer» делали в Пинанге (Малайзия) и Сингапуре из низкорослой (до 3-4 м) пальмы, которая называется ликуала остронадрезанная (Licuala acutifida).


Для этого брали молодые тонкие стволы ликаулы, обдирали внешнюю кору, выскабливали стеклом, выпрямляли заготовки над огнем и окончательно полировали.

(1) Первое объяснение — самое, кажется, надежное — откуда взялось название «Penang lawyer» — полагают, что от искаженного малайского: pinang liyar (дикая арека) или pinang layor (сушеная на огне арека).
А арека — это бетелевая пальма (арека катеху — Areca catechu, по-малайски — пинанг). Собственно и остров Пинанг получил своё название благодаря этой пальме.

Флаг шата Пинанг:


Правда, тут некоторое затруднение: род пальм Areca совсем иной, нежели род пальм Licuala .
Ну, не зная малайского, будем просто считать, что дикая арека, в отличие от домашней ареки, совсем не арека катеху, а самая что ни на есть ликуала остронадрезанная. Тем более, что все-все роды пальм относятся к семейству арековых (то есть, пальмовых).

(2) Второе объяснение — куда ближе к «вескому доказательству» Волжиной — и состоит в том, что, мол, при колонизации этих мест для скорейшего улаживания возникавших тут споров, куда проще и надежнее было обращаться к аргументу толстой палки, а не ждать подолгу решений из управления Британской Ост-Индской компании, бывшего далеко за морем в Индии в Мадрасе.

(3) Третья история такова — название возникло потому, что эти трости сначала делали заключенные, сосланные в Пинанг из Индии. Эти осужденные получили в насмешку прозвище «адвокаты». Ну отсюда и название тростей пошло.

He now took the stick from my hands and examined it for a few minutes with his naked eyes. Then with an expression of interest he laid down his cigarette, and carrying the cane to the window, he looked over it again with a convex lens.

Холмс взял палку у меня из рук и несколько минут разглядывал ее невооруженным глазом. Потом, явно заинтересовавшись чем-то, отложил папиросу в сторону, подошел к окну и снова стал осматривать палку, но уже через увеличительное стекло.

Холмсъ взялъ у меня изъ рукъ трость и разсматривалъ ее нѣсколько минутъ невооруженнымъ глазомъ. Затѣмъ, съ выраженіемъ возбужденнаго интереса на лицѣ, онъ отложилъ папиросу и, подойдя съ тростью къ окну, сталъ ее снова разсматривать въ лупу

(продолжение следует…)

@темы: история вещей, ШХ, Вавилон-18

---

Оригинал взят у в Анна

Я писал уже об этом, но это так хорошо, что повторюсь.
Итак, смотрим: Анна села на свой диванчик в самом правом отделении у окна и огляделась в полусвете спального вагона. Слева от неё -- горничная, а у самого прохода -- восседает толстая старуха, испытывающая неудобства от смены жары и холода. Прямо напротив -- старая больная дама укладывается спать, две другие занимают другие места напротив, и Анна обменивается с ними краткими репликами.

Теперь всё ясно? Где та печь, с которой, громыхая, возился истопник и "принялся грызть что-то в стене", а потом в полусне "старушка стала протягивать ноги во всю длину вагона и наполнила его черным облаком" и в какую дверь потом пошла Анна на станции? (Вопрос на любителя -- откуда задувал снег?)
В. Набоков подробно исследовал роман и устройство этого вагона (прим.96), изображенного на картинке
(детальнее, djvu). А вот его технические характеристики (djvu, англ.).
Для просмотра djvu нужен этот плагин.

@темы: ж/д

---

Оригинал взят у в Полезная вещь

Хм, что это такое?



Ну, конечно! Ясное дело!

Вот это изделие в своем развитии и модификациях.

Итак 1879 г. В Америке ещё писали moustache, а не mustache.

Наступает железный век механики.

Уже есть тенденция к минимализму и нанотехнологиям.

Элегантно, дужки за уши.

Схема проста, но, судя по лицу, несколько удушлива.

Ага, дужки регулируется. Но лицо подозрительно, какой-то тайный глава преступного мира.

Так, а не страшно?

Задумчиво

Итак, 20 век. Проще, господа надо, проще.

И вот модель Пол Эша из Милуоки, шт. Висконсин. Почти идентична современной (самое верхнее фото).

Ну вот опять, откат к механике. Интересные очки, к сожалению, не имеют отношения к данной системе.

Железная маска (недоразвитая).

О, как!

Э, как!  А дверной петлей не пробовали?


А такое носил С. М. Будённый:



По-русски изделие носит название: наусник.
По-английски (в зависимости от конструкции): mustache guard, mustache protector, snood.
.

@темы: история вещей

---

Оригинал взят у в Санный путь

«Прокоп зимний (5 декабря) дорогу прокопает, Прокоп перезимний (12 марта) дорогу рушит».

Считалось, что с  Прокопа зимнего устанавливается хороший санный путь, и выходили всем миром в этот день расставлять путевые вехи вдоль дорог, почему он и получил прозвище Прокопа Вехостава.

Итак,  устойчивый зимний путь держался в среднем 97 дней.



Церемония шествия ея императорскаго величества в Москву (из «Обстоятельного описания торжественных порядков... священнейшаго коронования ея августейшаго императорскаго величества... государыни императрицы Елисавет Петровны», Санктпетербург, 1744) .

@темы: лошади и телеги

---

Оригинал взят у в Луизиана и другие

Я всегда говорил, что если бы Наполеон для финансирования войны с Россией не продал Луизиану американцам, США сегодня были бы франкоязычной страной.

© Умберто Эко, 2006.

Тэк-с, сейчас посчитаем,

В 1803 г. Наполеон продал Луизиану — 2 147 000 км²
(то есть, современные штаты Арканзас, Миссури, Айова, Оклахома, Канзас, Небраска, южная часть штата Миннесота, большая часть штата Северная Дакота, практически весь штат Южная Дакота, северо-восточная часть штата Нью-Мексико, часть штата Монтана, Вайоминг, восточная часть Колорадо, Луизиана (по обе стороны реки Миссисипи), включая город Новый Орлеан)
за 15 млн USD, а с учетом % по кредитам, за 23 213 568 USD.
В 2008 г. по покупательной способности это = 456 017 411.60 USD
Т.е., в ценах 2008 г. — за 212.40 USD/ км².

В 1867 г. Россия продала Аляску — 1 519 000 км²
за 7.2 млн USD, что в 2008 г. = 108 101 924.69 USD.
Т.е., в ценах 2008 г. — за 71.17 USD/ км².

Итого, на круг, продали 3 666 000 км²
(21.9% + 15.5% =37.4 % от современной территории США)
за 564 119 336.29 USD 2008 года, то есть — по 153.88 USD/ км².

Да, Наполеон, явно что-то там перемудрил.
Ура, франко-российская дружба!

Тэк-с, дальше считаем, в среднем за 2008 г. курс ЦБ РФ: 1 USD = 24.56 руб.

Иными словами, в 2008 году такая покупка (Луизиана&Аляска) обошлась бы в 13 854 770 899 руб 28 коп.

Ладно, округлим, 14 млрд. рублей.

Сколько же всё это примерно? Как-то, не приходилось...
Ну, для масштаба, из разных новостей, яндекс подряд :

Автопром: «АвтоВАЗ» потерял за полгода 2009 г. 14 миллиардов рублей.

Амурская область может претендовать на 14 миллиардов рублей для развития и строительства восьми объектов.

ФНС определила налоговые претензии к «Эльдорадо» в 14 млрд рублей.

14,5 миллиардов рублей выделены на программу «Родовой сертификат».

Счетная палата обнаружила в армии нарушения на 14 миллиардов рублей.

14 миллиардов рублей из бюджета страны потратят на то, чтобы выдать каждому россиянину новый паспорт — с электронным микрочипом.



М-да..

@темы: история, карты, деньги

---

Ольгерд
Существуют две основные версии о происхождении имени Ольгерд. Согласно наиболее распространённой, имя Ольгерд происходит от литовских слов alga — вознаграждение и girdas — слух, известие и буквально означает известный вознаграждением[2]. По другой трактовке, имя происходит от германского корня ger — копьё и означает благородное копьё[3].
На сегодняшний день среди российских учёных также нет единого мнения и об ударении в имени Ольгерд. В польском языке ударение всегда падает на предпоследний слог, то есть в данном случае на -о-. В русскоязычной литературе ударение в имени Ольгерд традиционно ставилось на второй слог: оно встречается, например, у Пушкина[4]. Большая советская энциклопедия, Советский энциклопедический словарь, Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона и «Славянская энциклопедия» под редакцией В. В. Богуславского[5] также ставят ударение на второй слог. С другой стороны, современные издания — Большой энциклопедический словарь[6] и Биографический энциклопедический словарь Горкина[7] — ставят ударение на первый слог.
(Из Вики)

На сайте kurufin.ru/html/Polish_names/polish_names_n-o.h...
Olgierd (Olo, Oldzik, Olgierdek, Olgierdzik) От литовск. "славный, прославленный" Ольгерд; уменьш. Олё, Ольдзик, Ольгердек, Ольгердзик



возможно, вот его корни, на сайте www.behindthename.com/name/olegario
Испанская виде германских имен, возможно, Aldegar , полученных из элементов Альда "старых" и гр "тыка". Это имя 12-го века святой , епископ Барселоны.
Другие языки: Aldegar (Древний германский) , Олегарио (португальский)

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		2	(10.53%)
2. красивое		10	(52.63%)
3. нейтральное		3	(15.79%)
4. некрасивое		3	(15.79%)
5. очень некрасивое		1	(5.26%)
Всего:		19

@темы: М, опрос

---

Эльга - датское женское имя, родственное имени Олег. Отмечено применение в 2011 году в Томске.

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		1	(4.76%)
2. красивое		13	(61.9%)
3. нейтральное		2	(9.52%)
4. некрасивое		5	(23.81%)
5. очень некрасивое		0	(0%)
Всего:		21

@темы: опрос, Ж

---

Ольга - женский вариант имени Олег. Там и все подробности.

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		21	(34.43%)
2. красивое		20	(32.79%)
3. нейтральное		18	(29.51%)
4. некрасивое		2	(3.28%)
5. очень некрасивое		0	(0%)
Всего:		61

@темы: опрос, Ж

---

Оле́г — мужское русское личное имя, восходящее к сканд. Hélgi — «святой»[2]. Одно из дохристианских династических имён Рюриковичей[3]. Женское парное имя — Ольга.
По наиболее распространённой версии, имя произошло от древнескандинавского имени Hælgi (Хельги) образованного от прилагательного heilagr — «святой»; в языческие времена — «посвящённый богам»[4][с 1]; его перевод на древнерусский язык — Ольгъ.
Польский языковед С. Роспонд в своей работе «Структура и классификация восточнославянских антропонимов»[5] относит имя Олег в ряду других восточнославянских антропонимов «к именным архетипам, не встречающимся где-либо в другом месте». «Некоторые из этих архетипов — пишет Роспонд, — подтверждаются античными источниками… Сюда же следует отнести неправильно признаваемые нордическими формы Олегъ, Ольга, Игорь, Гълѣбъ, Улѣбъ, Дулѣбъ»[6].
В древнерусской истории имя Олег отождествлялось прежде всего с Вещим Олегом, преемником Рюрика, первым Великим князем Киевским. У последующих Рюриковичей оно стало одним из династических имён, закрепившись у черниговских и новгород-северских князей (ветвь Ольговичей). В период раздробленности русских земель Ольговичи часто выступали противниками и соперниками ветви Мономаховичей, представители которой прочно закрепились на Киевском Великом княжении, а позднее — во Владимиро-Суздальском княжестве и Великом княжестве Московском. Имя Олег, как писал В. А. Никонов, стало одиозным в Киеве, а позднее во Владимире и Москве, но было частым в черниговских владениях и связанных с ними уделах (рязанское и муромское княжества). Носителями имени среди Великих князей Рязанских, например, были Олег Ингваревич Красный и Олег Иванович. К XV веку, после утраты независимости этими княжествами, имя окончательно вышло из именника Рюриковичей[7].
Имя оказалось забытым до второй половины XIX века, когда на волне массового интереса к древнерусской истории, сформировавшемся в русском обществе, оно попало в поле повышенного к нему внимания. Однако оно не использовалось в качестве реального личного имени вплоть до конца XIX века, поскольку Русская православная церковь его не признавала. Имя упоминалось в святцах: ещё в Средние века церковь канонизировала преподобного князя Олега Романовича Брянского, но его крестильным именем являлось Леонтий, а постриг он принял под именем Василий, поэтому церковь не считала мирское имя князя подлинно христианским. Священники, как правило, отказывались крестить новорождённых именем Олег, лишь иногда уступая особо настойчивым родителям. Алла Кторова рассказывала о казусе, случившемся в 1910-е годы в семье высокопоставленного русского военного, настоявшего на крещении своего сына входящим в моду именем Олег. Когда новость о факте крещения дошла до церковных властей, один из иерархов, выражая своё недовольство, резюмировал: «Перекрещивать не потребую, но взыскание на священника наложу» (Парадоксально, но в это время в императорской фамилии уже был носитель имени Олег: так звали одного из сыновей великого князя Константина Константиновича.)[8]. Сходная ситуация на рубеже XIX—XX веков была и с другими именами, связанными с русской историей (например, с Игорем, Всеволодом) или с русской литературой (см. Светлана)[9].
После Октябрьской революции отпали ограничения в именовании людей, обусловленные православными канонами — стало возможным давать новорождённым любые имена, невзирая на святцы. Имя Олег, таким образом, вернулось в русский именник.
В первые годы советской власти имя оставалось редким, однако оно быстро набрало популярность. Так, по сведениям, собранным А. В. Суперанской и А. В. Сусловой об именах новорождённых ленинградцев в течение нескольких десятилетий, имя Олег в 1920-е—1930-е годы имело частотность 4 ‰ (то есть выявлялись 4 носителя имени в 1000 учтённых). В дальнейшем отмечался рост частотности: у родившихся в 1940-е—1950-е она составляла 25 ‰, в 1960-е—1970-е — 28 ‰. В 1980-е годы частотность снизилась до 15 ‰; Суперанская и Суслова относили имя к категории имён, получивших ограниченное распространение[10].
Статистика, подготовленная В. А. Никоновым по именам новорождённых в 1961 году в нескольких регионах центральной России, показывает, что в начале 1960-х годов горожане отдавали предпочтение имени Олег значительно чаще сельчан. Его частотность в областных центрах колебалась от 27 ‰ (в Костроме) и 29 ‰ (во Владимире) до 48 ‰ (в Пензе) и 56 ‰ (в Курске). На селе обнаруживались значительно более скромные цифры. Лишь в сельских районах Костромской области (15 ‰) частотность была сопоставима с городскими значениями. В сёлах других обследованных областей частотность колебалась от 3 ‰ (в Калужской и Курской областях) и 6 ‰ (в Тамбовской и Ульяновской областях) до 8 ‰ и 9 ‰ (в сельских районах Ярославской и Пензенской областей соответственно)[11].

О́льга — общеславянское женское имя, женская форма мужского имени Олег (предположительно от сканд. Hélgi — святой)
Вне России и стран СНГ имя «Ольга» популярно в Чехии, Финляндии и, в некоторой степени, в Германии; также упоминается в средневековой Шотландии.
Ближайшая этимология: древнерусское Ольга (Повесть временных лет, 945—957 гг.), средне-греческое Ελγα (Константин Багрянородный). Возможно, из древне-скандинавского Неlgа (святая). Нововерхненемецкое Olga заимствовано из русского языка в эпоху антинаполеоновских войн
(Из Вики)

На сайте kurufin.ru/html/Translate/olga.html
От древнесканд. имен Hélgi, Hélga (букв. - "святой", "святая"). В последние десятилетия русское женское имя Ольга (Olga) вошло в моду в Западной Европе, где зачастую используется наравне с скандинаво-германским аналогом Helga.

Православный календарь (РПЦ): м. Олег (именины), ж. Ольга (именины)

Католический календарь: см. именины

Уменьшительные формы в русском языке (П.):
Олег: Олежка, Олежик, Олегушка, Олеся, Оля, Олюся, Лега, Лёка, Лёша, Аля, Алик
Ольга: Оля, Олечка, Оленька, Олюля, Люля, Олюня, Люня, Олюся, Люся, Олюха, Олюша, Оляша, Оляня, Олёна, Ольгуня, Ольгуся, Ольгуха, Ольгуша, Ольгушка, Лёля, Ляля, Лёка

Немецкий (Deutsch)

м. Helge (Хельге)

ж. Helga (Хельга), уменьшительные - Hella (Хелла), Hela (Хела)

Греческий (новогреческий) (Ελληνικά

ж. Όλγα (Ольга), уменьшительные и краткие формы - Ολγίτσα (Ольгица), Γίτσα (Гица)

Имя заимствовано из русского языка.

Румынский/Молдавский (Română/Moldovenească

ж. Olga (Олга), уменьшительные - Olguţa (Олгуца)

Имя заимствовано из русского языка.

Венгерский (Magyar)

ж. Helga (Хельга), уменьшительные - Héla (Хела), Hella (Хелла)

ж. Olga (Ольга), уменьшительные - Olgica (Ольгица)

Вариант Olga заимствовано из русского языка, Helga - из немецкого.

Украинский (Українська)
Правила произношения украинских имен

м. Олег, уменьшительные - Олежик, Олежка, Ольо, Олько, Ольчик, Олесик, Лесь, Лесик, Алик

ж. Ольга, уменьшительные - Оля, Оленька, Олечка, Олюня, Олюнька, Олюненька, Олюнечка, Олюньця, Олюся, Олюська, Олюсенька, Олюсечка, Олюта, Олютка, Олютонька, Олюточка, Люся, Люсенька, Люсечка, Леся, Льоля, Льоленька, Льолечка

Белорусский (Беларуская)
Правила произношения белорусских имен

м. Алег, уменьшительные - Алежык, Алежка, Алесь

ж. Вольга, уменьшительные - Воля, Волечка, Волька

Польский (Polski)

ж. Olga (Ольга), уменьшительные - Ola (Оля), Olgunia (Ольгуня)

Чешский (Čeština)

ж. Olga (Олга), уменьшительные - Olinka (Олинка), Ola (Ола), Olča (Олча), Oluška (Олушка), Oluše (Олуше)

ж. Helga (Гелга), уменьшительные - Hela (Гела), Helguška (Гелгушка), Helgička (Гелгичка), Helginka (Гелгинка)

Вариант Olga заимствовано из русского языка, Helga - из немецкого.

Болгарский (Български)

м. Олег

ж. Олга

Сербский (Српски)

ж. Олга, Olga (Олга)

Датский (Dansk)

м. Helge (Хельге)

ж. Helga (Хельга), Hella (Хелла), Elga (Эльга), Helle (Хелле), уменьшительное - Hege (Хеге)

ж. Laila (Лайла). Скандинавское имя Laila происходит от Áile (Áíla) - саамск. формы имени Helga.

Шведский (Svenska)

м. Helge, Hälge (Хельге), диал. Helle (Хелле)

ж. Helga (Хельга), Laila (Лайла). Скандинавское имя Laila происходит от Áile (Áíla) - саамск. формы имени Helga.

Норвежский (Norsk (bokmål)

м. Helge (Хельге)

ж. Helga (Хельга), Hella (Хелла), Hege (Хеге), Helle (Хелле), Laila (Лайла). Скандинавское имя Laila происходит от Áile (Áíla) - саамск. формы имени Helga.

Финский (Suomi)

ж. Helka (Хелка)

ж. Oili (Ойли)

ж. Aili (Айли), Aila (Айла)

Вариант Helkaпоявился под влиянием шведского языка (Helga), Oili - под влиянием русского (Ольга). Варианты Aili и Aila происходит от Áile (Áíla) - саамск. формы имени Helga.

Исландский (Íslenska)

м. Helgi (Хельги)

ж. Helga (Хельга)

На сайте www.behindthename.com/name/helge
From the from Old Norse name Helgi, derived from heilagr meaning "holy, blessed".

FEMININE FORM: Helga (Scandinavian)
OTHER LANGUAGES: Helgi (Ancient Scandinavian), Oleg (Russian)

Ольга:
Russian form of HELGA. The Varangians brought it from Scandinavia to Russia. The 10th-century Saint Olga was the wife of Igor I, Grand Prince of Kievan Rus (a state based around the city of Kiev). Following his death she ruled as regent for her son for 18 years. After she was baptized in Constantinople she attempted to convert her subjects to Christianity.

DIMINUTIVES: Olya (Russian), Olgica (Serbian), Olgica (Croatian), Olgica (Macedonian)
MASCULINE FORMS: Oleg (Russian), Helge (Scandinavian)
OTHER LANGUAGES: Helga (Ancient Scandinavian), Hege, Helle (Danish), Helka, Oili, Laila (Finnish), Hege (Norwegian), Áile, Láilá (Sami), Oľga (Slovak)

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		11	(27.5%)
2. красивое		12	(30%)
3. нейтральное		14	(35%)
4. некрасивое		2	(5%)
5. очень некрасивое		1	(2.5%)
Всего:		40

@темы: М, опрос