Автор Любовь Витальевна Титова. Подборка натюрмортов www.facebook.com/groups/467865680264888/permali...
суббота, 26 января 2019
Автор Любовь Витальевна Титова. Подборка натюрмортов www.facebook.com/groups/467865680264888/permali...
26.01.2019 в 17:36
Пишет Sindani:URL записи24.01.2019 в 22:22Пишет Даумантас:
а некоторые индоевропейцы... не будем тыкать пальцами... до сих пор его не пьют)URL записиИндоевропейцы и молоко
Согласно последним данным палеогенетики, евразийский ген терпимости к лактозе (содержащемуся в молоке сахару), позволяющий человеку употреблять молоко в пищу во взрослом возрасте, по всей видимости, появился и закрепился у индоевропейцев Ямной культуры во 2-й половине IV тыс. до н.э. и затем был разнесён ими в ходе миграций в разные области Евразии. Обычно человек утрачивает способность пить сырое молоко в возрасте около четырёх лет, однако время от времени возникают генные мутации, которые позволяют организму усваивать лактозу и в более зрелом возрасте. Некоторые из этих мутаций посредством положительного отбора закрепляются в отдельных популяциях. Среди африканцев обнаружены три разных мутации такого рода, распространённые в основном у скотоводческих народов Восточной Африки. Отличная от них евразийская мутация породила аллель лактозной переносимости, который в настоящее время наиболее распространён в Северной Европе. Другая область его широкого распространения приходится на северо-запад Индии, юг Пакистана и юго-восток Ирана.
Ранее предполагалось, что источником европейского гена терпимости к лактозе были неолитические земледельцы, принёсшие в VII тыс. до н.э. в Европу из Анатолии наряду с земледелием дающий молоко крупный и мелкий рогатый скот. Однако исследование останков живших в VI тыс. до н.э. на территории Германии и Венгрии представителей земледельческих культур Линейно-ленточной керамики и Криш показали, что никто из них аллеля лактозной переносимости ещё не имел ( J. Burger et al. Burger Absence of the Lactase-persistence-associated Allele in Early Neolithic Europeans // www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/17360422 ). Употреблять молоко они могли только в ферментированной форме – в виде бедных лактозой сыра и творога, производство которых началось в Анатолии около середины VII тыс. до н.э.
Дальнейшие исследования показали, что ген лактозной переносимости впервые появляется в Центральной и Северной Европе в раннем бронзовом веке с носителями индоевропейских культур Шнуровой керамики и Колоколовидных кубков, а его наиболее вероятным источником является Ямная культура: «Наши данные подтверждают более ранние сообщения о том, что заметная частота переносимости лактозы в Европе приходится только на последние четыре тысячи лет. В наших данных этот аллель впервые появляется в образце культуры Колоколовидных кубков из Центральной Европы (индивидуум I0112), который жил между примерно 2300 и 2200 г. до н.э.» (Our data strengthens previous reports that an appreciable frequency of lactase persistence in Europe only dates to the last four thousand years. The allele’s earliest appearance in our data is in a central European Bell Beaker sample (individual I0112) that lived between approximately 2300 and 2200 BCE) ( Iain Mathieson et al. Genome-wide Patterns of Selection in 230 Ancient Eurasians // www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4918750/ ); «Среди европейцев бронзового века самая высокая частота терпимости [к лактозе] была обнаружена в культуре Шнуровой керамики и тесно с ней связанной культуре Скандинавского бронзового века. Примечательно, что среди древних групп самую высокую частоту показали степные культуры бронзового века, в особенности Ямная, что свидетельствует о возможном степном происхождении терпимости к лактозе» (Among Bronze Age Europeans, the highest tolerance frequency was found in Corded Ware and the closely-related Scandinavian Bronze Age cultures. Interestingly, the Bronze Age steppe cultures showed the highest derived allele frequency among ancient groups, in particular the Yamnaya, indicating a possible steppe origin of lactase tolerance) ( Morten E. Allentoft et al. Population Genomics of Bronze Age Eurasia // www.researchgate.net/publication/278327861_Popu... ). Повышенное содержание того же гена лактозной переносимости обнаружено также у носителей Афанасьевской культуры на Западном Алтае, которые были прямыми потомками ямников.+++
Цинк.
образовано рус. молозиво «материнское молоко», в то время как рус. молоко восходит к общеславянскому заимствованию из германского.
и латинском (lac, р.п. lactis) (иногда добавляя к ним алб. dhallë «молоко» и хет. galaktar «сок растений») и видят в них древнейшее индоевропейское название молока, однако этот вопрос остаётся спорным (в качестве альтернативных источников для некоторых из этих слов предлагаются ПИЕ *h₂melǵ- «доить» и *ǵl̥h₂- «белый»).
Ранее мы установили, что в соответствии с принятыми сейчас «стандартами» на греческой триере находилось 170 гребцов, хотя в конкретных дошедших до нас документах той эпохи имеются отклонения от этой цифры. Дальше нам предстоит понять, как эти гребцы размещались на триере. Здесь также нет достоверных свидетельств для принятия одной конкретной модели, и, следовательно, имеются варианты.
Прежде попытаемся обобщить наши данные о том, что собой представляла древнегреческая, или, как ее еще называют, афинская триера и понять, почему она привлекает к себе такое внимание.
Триеры. Гравюра из альбома Барраса де ла Пенна
( Далее )
Прежде попытаемся обобщить наши данные о том, что собой представляла древнегреческая, или, как ее еще называют, афинская триера и понять, почему она привлекает к себе такое внимание.
Триеры. Гравюра из альбома Барраса де ла Пенна
( Далее )
Право на (и сам процесс) кровную месть называлось файда, и его можно было «реализовать натурой», убив убийцу, или потребовать вергельд — выкуп. Причем файда распространялась на всех родичей — и с мужской, и с женской стороны. Правда, родичи убийцы могли сразу отказаться от него, что снимало с них обязанность платить вергельд, но тогда они теряли свое право на файду и вергельд, если тот умирал насильственной смертью.
( Читать дальше... )26.01.2019 в 09:45
Пишет Нари:Полные версии спектаклейURL записи
www.youtube.com/results?search_query=%23%D0%9F%...
Вы когда-нибудь задумывались, что такое невежество, или неведение, или незнание?
...«Невежество» по-английски ignorance. Отглагольное существительное. И от какого же глагола оно происходит? От глагола to ignore. Он не переводится на русский язык – нет такого славянского корня, который передавал бы его смысл. Пришлось в свое время заимствовать его целиком – «игнорировать». Не просто «не располагать информацией», а «отбрасывать информацию». Жить, как будто этого не существует, отлично зная, что оно есть.
Самое близкое исконно-русское слово – «пренебрегать». Особенно в том смысле, в каком его используют ученые. Отбрасывать, потому что оно не имеет значения для нашей задачи. Однако игнорировать можно не только незначительные детали, но и то, что на самом деле важно и заметно. Если есть сильное желание, получится успешно игнорировать даже слона в комнате.
...Незнанию учат в школах, институтах и академиях точно так же, как знанию. Оно распространяется в обществе от человека к человеку – снова как знание. В общем, это никоим образом не отсутствие знания, а совершенно отдельный, самостоятельный и весьма активный феномен.
...А идея-то в самом деле хорошая. В программе школы Мерлина в Кармартене были уроки забвения и сомнения. Мне кажется, курс прикладного незнания в наше время тоже пришелся бы очень кстати.
Когда-то считалось, что умный образованный человек должен владеть всей суммой знаний, накопленных человечеством. Затем стало ясно, что в голове человека не уместится и одна миллионная этой суммы, и концепция изменилась. Теперь начали учить, что умный образованный человек умеет искать и проверять информацию, и хранит в голове только проверенное.
Но и это не работает тоже.
...Просвещенное невежество – это как раз и есть умение игнорировать даже те вещи, которые действительно важны, действенны и бросаются в глаза.
Например, не обращать внимания, правду тебе говорят или ложь – ты все равно не сможешь отличить их, не имея доступа к источникам и не располагая для этого временем и силами. Смотреть нужно совсем на другое: кто это говорит, в каких обстоятельствах и чего он от тебя хочет добиться, сообщая тебе эту информацию. Иногда стоит, как говорил, кажется, Хайям, выпить яд из рук друга, а из рук врага не принимать даже лекарства.
Критическое мышление – тоже инструмент просвещенного невежества. Сознательно изучая не только то, что подтверждает твою точку зрения, но и то, что ей противоречит, ты можешь по крайней мере осознать, насколько она ненадежна. В современном мире любому эксперту противостоит равный ему по модулю противоположный эксперт, а каждому факту – не менее убедительно выглядящая альтернатива. Не обладая собственным опытом и собственными фактами, ты не можешь опереться ни на что, кроме иллюзий.
https://anairos.livejournal.com/95784.html
...«Невежество» по-английски ignorance. Отглагольное существительное. И от какого же глагола оно происходит? От глагола to ignore. Он не переводится на русский язык – нет такого славянского корня, который передавал бы его смысл. Пришлось в свое время заимствовать его целиком – «игнорировать». Не просто «не располагать информацией», а «отбрасывать информацию». Жить, как будто этого не существует, отлично зная, что оно есть.
Самое близкое исконно-русское слово – «пренебрегать». Особенно в том смысле, в каком его используют ученые. Отбрасывать, потому что оно не имеет значения для нашей задачи. Однако игнорировать можно не только незначительные детали, но и то, что на самом деле важно и заметно. Если есть сильное желание, получится успешно игнорировать даже слона в комнате.
...Незнанию учат в школах, институтах и академиях точно так же, как знанию. Оно распространяется в обществе от человека к человеку – снова как знание. В общем, это никоим образом не отсутствие знания, а совершенно отдельный, самостоятельный и весьма активный феномен.
...А идея-то в самом деле хорошая. В программе школы Мерлина в Кармартене были уроки забвения и сомнения. Мне кажется, курс прикладного незнания в наше время тоже пришелся бы очень кстати.
Когда-то считалось, что умный образованный человек должен владеть всей суммой знаний, накопленных человечеством. Затем стало ясно, что в голове человека не уместится и одна миллионная этой суммы, и концепция изменилась. Теперь начали учить, что умный образованный человек умеет искать и проверять информацию, и хранит в голове только проверенное.
Но и это не работает тоже.
...Просвещенное невежество – это как раз и есть умение игнорировать даже те вещи, которые действительно важны, действенны и бросаются в глаза.
Например, не обращать внимания, правду тебе говорят или ложь – ты все равно не сможешь отличить их, не имея доступа к источникам и не располагая для этого временем и силами. Смотреть нужно совсем на другое: кто это говорит, в каких обстоятельствах и чего он от тебя хочет добиться, сообщая тебе эту информацию. Иногда стоит, как говорил, кажется, Хайям, выпить яд из рук друга, а из рук врага не принимать даже лекарства.
Критическое мышление – тоже инструмент просвещенного невежества. Сознательно изучая не только то, что подтверждает твою точку зрения, но и то, что ей противоречит, ты можешь по крайней мере осознать, насколько она ненадежна. В современном мире любому эксперту противостоит равный ему по модулю противоположный эксперт, а каждому факту – не менее убедительно выглядящая альтернатива. Не обладая собственным опытом и собственными фактами, ты не можешь опереться ни на что, кроме иллюзий.
https://anairos.livejournal.com/95784.html
Фаюмский молодой человек с загадочным длинным розовым предметом в руке вчера вызвал дикий ажиотаж в обсуждении регресса средневекового искусства.
Особо любознательные комментаторы уже разыскали правильный ответ, но вот выложу для общего ознакомления, с дополнительными картинками.
Фаюмский портрет, 4 в. н.э. Музей Гетти
( Читать дальше... )
Особо любознательные комментаторы уже разыскали правильный ответ, но вот выложу для общего ознакомления, с дополнительными картинками.
Фаюмский портрет, 4 в. н.э. Музей Гетти
( Читать дальше... )
Вот уже почти два века в так называемых «наполеоновских кругах» ходит интересная и практически никак документально не обоснованная легенда, связанная с кончиной Императора. Существует предание о бегстве Наполеона с острова Святой Елены, организованном тайной бонапартистской организацией и основанном на подмене Наполеона чрезвычайно похожим на него человеком-двойником.
Утверждается даже, что этим человеком был бывший капрал Великой армии Франсуа-Эжен Робо, который, якобы, и умер на острове Святой Елены 5 мая 1821 года…
( Читать дальше... )
пятница, 25 января 2019
Пару лет назад обнаружив у нас дома «Домоводство», изданное в 1957 году, я решила ознакомиться с этим раритетом. И была несколько шокирована. Нормы гигиены 1950-х годов примерно соответствовали оным 2-х вековой давности.
В «Домоводстве» (М., 1957) мы можем прочитать:
«Голову надо быть один раз в 8-10 дней горячей водой с мылом… Не реже раза в неделю детей надо купать в теплой воде с мылом… Родители, следите за чистотой и опрятностью своих детей! Дети должны…раз в неделю мыться в бане.»
Между тем еще 1811 году помещик Палицын давал своему сыну следующие наставления:
"а) Вставать всякое утро в 6 часов, обуваться, умываться холодною водою и одеваться поспешно; потом молиться Богу, полагая крест правильно, читая вслух, но не громко утренния молитвы,— потом с приличными поклонами, пожелав добраго утра предстоящим, в 7 часов пить чай с белым хлебом, что будет служить вместо завтрака.
6) Белье переменяй в неделю 2 раза, а потому белье, одежда и обувь должна быть на тебе опрятна, вычищена, а не кой-как надета, ибо опрятство придает человеку веселую бодрость, а неопрятство делает всем гнусное отвращение, даже и самого себя повергает в презренную ничтожность."
Ему вторит И.И. Пущин. По его словам порядки в Царскосельском Лицее были следующие: «В каждой комнате: железная кровать, комод, конторка, зеркало, стул, стол для умыванья, вместе и ночной. На конторке чернильница и подсвечник со щипцами... Каждую субботу — баня… Белье содержалось в порядке особою кастеляншей; в наше время была m-me Скалон. У каждого была своя печатная метка: номер и фамилия. Белье переменялось на теле два раза, а у стола и на постели раз в неделю.»
Походный туалетный прибор императора Александра I. 1820-е. Россия. Эрмитаж.
В него входили: кувшин умывальный, таз умывальный, мыльница, колокольчик, коробочка, воронка, ванночка для глаз, скребок для языка, кофейник, щипцы для снятия нагара, коробка с бритвенным прибором, поднос, подсвечники, ножницы, зеркало, термометры, зубная щетка, ланцет, щипчики, флаконы, банки.
( Читать дальше... )
В «Домоводстве» (М., 1957) мы можем прочитать:
«Голову надо быть один раз в 8-10 дней горячей водой с мылом… Не реже раза в неделю детей надо купать в теплой воде с мылом… Родители, следите за чистотой и опрятностью своих детей! Дети должны…раз в неделю мыться в бане.»
Между тем еще 1811 году помещик Палицын давал своему сыну следующие наставления:
"а) Вставать всякое утро в 6 часов, обуваться, умываться холодною водою и одеваться поспешно; потом молиться Богу, полагая крест правильно, читая вслух, но не громко утренния молитвы,— потом с приличными поклонами, пожелав добраго утра предстоящим, в 7 часов пить чай с белым хлебом, что будет служить вместо завтрака.
6) Белье переменяй в неделю 2 раза, а потому белье, одежда и обувь должна быть на тебе опрятна, вычищена, а не кой-как надета, ибо опрятство придает человеку веселую бодрость, а неопрятство делает всем гнусное отвращение, даже и самого себя повергает в презренную ничтожность."
Ему вторит И.И. Пущин. По его словам порядки в Царскосельском Лицее были следующие: «В каждой комнате: железная кровать, комод, конторка, зеркало, стул, стол для умыванья, вместе и ночной. На конторке чернильница и подсвечник со щипцами... Каждую субботу — баня… Белье содержалось в порядке особою кастеляншей; в наше время была m-me Скалон. У каждого была своя печатная метка: номер и фамилия. Белье переменялось на теле два раза, а у стола и на постели раз в неделю.»
Походный туалетный прибор императора Александра I. 1820-е. Россия. Эрмитаж.
В него входили: кувшин умывальный, таз умывальный, мыльница, колокольчик, коробочка, воронка, ванночка для глаз, скребок для языка, кофейник, щипцы для снятия нагара, коробка с бритвенным прибором, поднос, подсвечники, ножницы, зеркало, термометры, зубная щетка, ланцет, щипчики, флаконы, банки.
( Читать дальше... )
Объясняю на пальцах, как же так получилось, что искусство двухтысячелетней свежести намного реалистичней, чем искусство тысячелетней. Никакой конспирологии, только эффектные сравнения.
Фаюмский портрет двух эпох: наглядная иллюстрация ухудшения экономики в оазисе.
Такое бурное обсуждение вызвали выложенные мною античные портреты золотом, что, видно, надо остановиться на этой теме поподробней, раз для многих, оказалось, ответ не очевиден.
Как же это так, спрашивает общественность — вот есть старинные, античные вещи невероятно высокого качества, отличного уровня исполнения. А потом целых 1000 лет — ничего подобного не делалось? Как так получилось?
Далее альтернативно образованная общественность делает вывод:
ЭТО ВСЕ ВРАНЬЕ
( Читать дальше... )
Фаюмский портрет двух эпох: наглядная иллюстрация ухудшения экономики в оазисе.
Такое бурное обсуждение вызвали выложенные мною античные портреты золотом, что, видно, надо остановиться на этой теме поподробней, раз для многих, оказалось, ответ не очевиден.
Как же это так, спрашивает общественность — вот есть старинные, античные вещи невероятно высокого качества, отличного уровня исполнения. А потом целых 1000 лет — ничего подобного не делалось? Как так получилось?
Далее альтернативно образованная общественность делает вывод:
ЭТО ВСЕ ВРАНЬЕ
( Читать дальше... )
четверг, 24 января 2019
23.01.2019 в 22:33
Пишет Sindani:URL записи16.11.2014 в 12:52Пишет (((М))):
как это... прям здорово...URL записи17.11.2013 в 19:33Пишет рокэалвалюб, пишет Stella Lontana:
Оригинал взят в ЖЖ zina_korzina в Культурологический шок.URL записиВ своё время мне довелось прослушать диск с реконструированной древнеримской музыкой. Вчера нашла на YouTube эту же запись. Вообще-то, если она такая и была, то это - культурологический шок. Разумеется, я никогда не думала, что музыка Рима должна быть похожа на итальянскую классику или даже на их фольк-песни. Но это что-то особенное. Вчера мы обсуждали это на Фейсбуке, поэтому я решила поделиться с читателями моего ЖЖ этими чудесными...звуками... Честно говоря, это больше похоже на современный концептуализм, чем на что-нибудь старое-давнее. Я же всегда полагала, что древнеримская традиция должна быть близка ранне_средневековой, вроде григорианского пения. Короче, знакомьтесь с музоном, под который тусили создатели права, на которое мы до сих пор опираемся и строители сооружений, которые мы воспринимаем, как совершенные и - понятные. Музыка же...очень отлична от нашего понимания, собственно, музыки. Способ реконструкции я не знаю.
Описание с ютуба: читать дальше
В отличие от многих комментировавших мне понравилось. Но долго слушать я не смогла.
P.S. Надо сказать, что воспринимать всерьез-всерьез эти реконструкции все же не стоит. Опять же, есть другие версии, куда более мелодичные и привычные современному уху: слушать
В конце концов, музыка чаще всего использовалась для сопровождения текстов, распеваемых или проговариваемых - то есть, служила фоном.
А вот сюрприз-сюрприз для меня, что одним из самых популярных в древнем Риме инструментов был водный орган - гидравлос. Просто-таки везде звучал, и присягу под гидравлос приносили, и гладиаторов на арену выпускали. Музыкант, играющий на гидравлосе, назывался гидравлет )))
порой попадаются на глаза примеры богатства европейских архивов, которые заставляют войти в ещё больший ступор и почувствовать свою ущербность. Один из таких примеров приводит Жак Эрс [Эрс Ж. Рождение капитализма в средние века: менялы, ростовщики и крупные финансисты. – СП(б): «Евразия», 2014. – с. 199]:
«Из всех купцов и “деловых людей” Италии нам лучше всех известен Франческо Датини (1335 – 1410) из Прато, городка под Флоренцией. Не имея наследника, он оставил своё состояние беднякам и больнице-приюту, щедро финансировав её и потребовав только, чтобы сохранили все его архивы. Они и по сей день невредимы – комплект документов, аналога которому для средних веков нет больше нигде: 3.574 счётные книги, 300 договоров о партнёрстве с людьми, жившими в 46 городах Италии и 10 – Франции, 152.000 писем, из которых 11.000 имеют отношение к его семье и частной жизни. Это только книги, которые велись в Прато, и письма, полученные там: то, что писали или получали в десяти – двенадцати отделениях, или филиалах, его компании, утрачено или не собрано для комплексного изучения».
Ещё раз: это архив не Папы Римского, не кайзера и даже не какого-то князя, это архив пускай и крупного, но всё-таки просто купца!
«Из всех купцов и “деловых людей” Италии нам лучше всех известен Франческо Датини (1335 – 1410) из Прато, городка под Флоренцией. Не имея наследника, он оставил своё состояние беднякам и больнице-приюту, щедро финансировав её и потребовав только, чтобы сохранили все его архивы. Они и по сей день невредимы – комплект документов, аналога которому для средних веков нет больше нигде: 3.574 счётные книги, 300 договоров о партнёрстве с людьми, жившими в 46 городах Италии и 10 – Франции, 152.000 писем, из которых 11.000 имеют отношение к его семье и частной жизни. Это только книги, которые велись в Прато, и письма, полученные там: то, что писали или получали в десяти – двенадцати отделениях, или филиалах, его компании, утрачено или не собрано для комплексного изучения».
Ещё раз: это архив не Папы Римского, не кайзера и даже не какого-то князя, это архив пускай и крупного, но всё-таки просто купца!
На астероиде Рюгу появился Колобок. В астрономии/планетографии есть один прикольный момент - когда раздают названия объектам. Мало быть первооткрывателем, надо ещё и согласовать с Рабочей группой по астрономической номенклатуре Международного астрономического союза (гнездилище бессмысленных бюрократов, на мой вкус). И по правилам РГМАС нужно выбрать "общую тему", например, "персонажи детских книг", "сорта капусты", "герои Симпсонов" и т.п. Нет, последнее отпадает, потому что РГМАС строго следит за авторскими правами. Вы не можете назвать вулкан на Титане "Пятачком", потому что это нарушит авторские права Клер Милн, Уолт Дисней Компани и Королевского литературного общества. В общем, процесс интересный и команда "Хаябусы" подробно описала его в статье http://www.hayabusa2.jaxa.jp/en/topics/20190121e_Nomenclature/. Кстати, благодаря этому проекту помимо гор, пиков, ущелий, долин, рек, морей, холмов и т.п. в планетографии появился новый объект рельефа «саксум» - «одиноко лежащий валун размером не менее 1% от общего диаметра небесного тела».
Жан Батист Симеон Шарден - Мыльные пузыри - 1739
Ни одна другая игра не удостаивалась такого количества изображений, как мыльные пузыри! Во-первых, это красиво. А во-вторых, мыльный пузырь стал символом множества понятий, в том числе и взаимоисключающих. В ХVII веке, появляясь на картинах европейских мастеров, он обозначал краткость жизни и внезапность смерти. В культуре хиппи этот радужный, парящий объект был символом мира и гармонии. Мыльные пузыри также ассоциировали с детством, радостью и счастьем.
( Читать дальше... )
Во-первых, давно хотела показать вам этот портрет князя Голицына кисти Александра Рослина, 1762 г. Муж Натальи Петровны, прототипа Пушкинской Пиковой дамы. Хорош!
( " class="ljcut-link-expand" href="https://eregwen.livejournal.com/1642757.html#cutid1" target=_blank>А кафтан ещё лучше![<img src=]()
" src="http://static.diary.ru/picture/3.gif"> )
Во-вторых, моя заметка о мужских причёсках той эпохи!
( " class="ljcut-link-expand" href="https://eregwen.livejournal.com/1642757.html#cutid1" target=_blank>А кафтан ещё лучше
Во-вторых, моя заметка о мужских причёсках той эпохи!
Американский президент, талантливый дипломат и философ Томас Джефферсон известен как так называемый отец-основатель Соединенных Штатов Америки и один из авторов Декларации Независимости 1776 года. В своей официальной биографии он значится вдовцом.
Однако на самом деле все было гораздо сложнее…
( Читать дальше... )
Однако на самом деле все было гораздо сложнее…
( Читать дальше... )
Свитки алхимиков, кодекс ацтеков и другие древние книги, которые названы самыми странными в истории
Источник: kulturologia.ru/blogs/220119/42027/