воскресенье, 28 апреля 2019

Московский метрополитен нам кажется обыденностью, для москвичей он уже давно стал частью жизни, и даже сама его история, казалось бы, всем известна. Благодаря выставкам, телесюжетам, историческим фильмам мы знаем, какими были первые станции, первые поезда. Однако были во время строительства метрополитена интересные факты, которые не так широко известны. Они заставляют и удивляться, и улыбаться.
( Читать дальше... )
"Архив принадлежал человеку, который некогда прибегнул к защите храма, обладавшего правом убежища: лицо, скрывшееся в нем, оказывалось под защитой богов и поэтому пользовалось неприкосновенностью. В птолемеевском Египте этим правом убежища могли воспользоваться все, кроме персов по происхождению. Благодаря этому возникла юридическая фикция, согласно которой лицо, заключившее договор и при этом обязывавшееся не прибегать к защите храма в случае неустойки, именовало себя «персом по происхождению»"
Борухович, В мире античных свитков.
Борухович, В мире античных свитков.
Эта женщина смотрит на нас с конфетных коробок, фарфоровых тарелочек, марок, пластиковых сувениров с алиэкспресса. Нет, это не Богородица, а вполне реальная дама, кстати, несколько лет прожившая в Петербурге. В чем причина популярности ее портрета?

( Читать дальше... )

( Читать дальше... )
Кардинал должен умереть!
Вообще, во французской истории было вельми мало таких вредных женщин, как герцогиня де Шеврёз. Помимо скандала с королевой и Букингемом, она оказалась замешана еще как минимум в двух громких историях, "вошедших в анналы". Об одной из них нам известно лишь из воспоминаний герцога де Ля Рошфуко, источника не такого уж и надежного (см. предыдущую главу) - но других нет. Правда, история получилась очень занимательная, и Дюма-Маке не преминули включить ее в роман - предварительно сильно переврав переработав.

Графиня Карлайл (кликабельно)
( Читать дальше... )
Вообще, во французской истории было вельми мало таких вредных женщин, как герцогиня де Шеврёз. Помимо скандала с королевой и Букингемом, она оказалась замешана еще как минимум в двух громких историях, "вошедших в анналы". Об одной из них нам известно лишь из воспоминаний герцога де Ля Рошфуко, источника не такого уж и надежного (см. предыдущую главу) - но других нет. Правда, история получилась очень занимательная, и Дюма-Маке не преминули включить ее в роман - предварительно сильно переврав переработав.
Графиня Карлайл (кликабельно)
( Читать дальше... )

Жуль Адлер (Jules Adler). Переливание крови. 1892
15 июня 1667года, чуть более 350 лет назад, молодой придворный французский врач Жан-Батист Дени (Jean-Baptiste Denys, 1643 — 1704), впечатленный опытами по переливанию крови от собаки к собаке, о которых он узнал из «журнала для ученых» («Journal des Savants») выполнил первое задокументированное переливание крови человеку. Его несчастный больной, 15-летний мальчик, имя которого осталось неизвестным, имел длительную лихорадку, угнетение сознания и проявления геморрагического синдрома - у него кровоточили все слизистые (сепсис+ДВС?), и его безуспешно лечили «омыванием кровью», полученной в результате кровопусканий от других людей. Переливание крови, выполненное Дени, немного отличалось от тех, которые выполняются в современных больницах, т.к. донором была … овца.
Мальчик не поправился после этой трансфузии, но и не умер - вероятно, кровь вводилась настолько в незначительном количестве, что это было единственной причиной избежать смертельного исхода. 45 летний мясник с производственной травмой, с которым Дени впоследствии повторил эксперимент, тоже не умер, что и было тщательно задокументировано. А ведь человеческая кровь и овечья несовместимы (человеческая кровь часто даже не совместима с другой человеческой кровью). Что было дальше кажется очевидным: ученый, воодушевленный явным успехом своих экспериментов, кого-то убил.
Но история немного сложнее. Собственно, а почему донором решили сделать животное? Когда на тот момент практика кровопускания была настолько распространена, что взять лишние миллилитры крови другого человека не представлялось проблемным.
( еще )

Для многих «советская мода» читается как оксюморон. Просто невозможно представить себе, что финансирование ателье мод было в списке дел Сталина, но все же - оно там было, и это совершенно экстравагантно.
«Эклектичные манекены вращались медленно, демонстрируя довольно изумительную одежду, - писала Эльза Скиапарелли, - и, по крайней мере, эта одежда сбивала меня с толку».
Эльзу восхищали меховые складки и «оргия из шифона» (ее слова, а не мои). Россия была в железным кулаке, одежда была проста и без излишеств, так почему же она буквально цеплялась за такие творческие темы?
( Читать дальше... )
*Артур и его команда (лат.)
Придворные сэры и все эти люди
Еще один "старый" персонаж Артурианы, сильно пострадавший от оттяпывания локтями и коленками со сторон лягушацких сочинителей - сэр Бедивер. В валлийской традиции он Бедуир ап Бедраут (Бедраук) по прозвищу Бедридант (Крепкие Жилы). "Килух и Олвен" тоже описывает его епическим героем: «Бедуир был прекраснее всех людей этого острова, кроме Артура и Дриха, сына Кидбара, и кроме того, хотя он был одноруким, он в бою проливал больше вражеской крови, чем трое сильнейших воинов. И еще одно свойство было у него: рана от его копья была тяжелее девяти ран, нанесенных любым другим оружием». В ранневаллийском стихотворении "Кто привратник?" утверждается, что от руки Бедуира пали 100 воинов. Скорее всего, именно с ним, а не с отсутсвующим в валлийской традиции Ланселотом "замутила" королева Гвенхвивар.

Брось, брось!.. Да не меня, а меч!
( Читать дальше... )
Придворные сэры и все эти люди
Еще один "старый" персонаж Артурианы, сильно пострадавший от оттяпывания локтями и коленками со сторон лягушацких сочинителей - сэр Бедивер. В валлийской традиции он Бедуир ап Бедраут (Бедраук) по прозвищу Бедридант (Крепкие Жилы). "Килух и Олвен" тоже описывает его епическим героем: «Бедуир был прекраснее всех людей этого острова, кроме Артура и Дриха, сына Кидбара, и кроме того, хотя он был одноруким, он в бою проливал больше вражеской крови, чем трое сильнейших воинов. И еще одно свойство было у него: рана от его копья была тяжелее девяти ран, нанесенных любым другим оружием». В ранневаллийском стихотворении "Кто привратник?" утверждается, что от руки Бедуира пали 100 воинов. Скорее всего, именно с ним, а не с отсутсвующим в валлийской традиции Ланселотом "замутила" королева Гвенхвивар.
Брось, брось!.. Да не меня, а меч!
( Читать дальше... )
Как известно, Атос хотел сразиться с д'Артаньяном, поскольку тот больно толкнул его в плечо, Портос дрался просто потому, что он дрался, Арамиса же привело к дуэли с гасконцем несогласие по некоему богословскому вопросу ("Да, одно место из блаженного Августина, по поводу которого мы не сошлись во мнениях, - сказал д'Артаньян."). Третий повод для поединка ничуть не хуже двух первых, и читатель был бы вправе пренебречь такой деталью, как упоминание имени Августина, если бы богословская тема не получила продолжение в XXVI главе "Трёх мyшкетёров", носящей название "Диссертация Арамиса". Я позволю себе напомнить, что по возвращении из Англии д'Артаньян обнаружил Арамиса в городке Кревкер в обществе священника из Мондидье и настоятеля Амьенского монастыря иезуитов. Арамис в очередной раз изъявил желание принять сан, и собеседники советовали ему написать диссертацию о возложении рук и благословении перстами:
"— Разумеется, — начал Арамис, — я отдаю должное красотам такой темы, но в то же время сознаюсь, что считаю ее непосильной. Я выбрал другой текст. Скажите, милый д'Артаньян, нравится ли он вам: «Non inutile est desiderium in oblatione», то есть: «Некоторое сожаление приличествует тому, кто приносит жертву господу».
— Остановитесь! — вскричал иезуит. — Остановитесь, этот текст граничит с ересью! Почти такое же положение имеется в «Augustinus», книге ересиарха Янсения, которая рано или поздно будет сожжена рукой палача. Берегитесь, мой юный друг, вы близки к лжеучению! Вы погубите себя, мой юный друг!
— Вы погубите себя, — повторил кюре, скорбно качая головой.
— Вы затронули тот пресловутый вопрос о свободе воли, который является дьявольским соблазном. Вы вплотную подошли к ереси пелагианцев и полупелагианцев."
Со временем отдельные идеи Иоанна Кассиана были осуждены (хотя сам он и остался в списках святых), а учение Августина - одобрено. Стало подчёркиваться, что благодать имеет несколько большее значение, нежели добрые поступки человека. Наконец, в эпоху Реформации споры о благодати, предопределении и свободе воли разгорелись с новой силой. Протестанты приняли точку зрения Августина, и чем радикальнее была их церковь или деноминация, тем большее значение она придавала предопределению (Кальвин довёл мысли Августина до абсолюта, чтобы не сказать до абсурда). Именно в эту эпоху появился и термин "полупелагианство", столь по-разному звучащий в устах русского историка и французского иезуита. Нет ничего более далёкого от истины, нежели утверждение, будто православие - косная религия пассивных и покорных судьбе людей, а протестантизм - современная вера энергичных творцов собственного счастья. На доктринальном уровне дело обстоит ровно наоборот - радикальные протестанты с их абсолютным предопределением превосходят своим фатализмом любую восточную секту, православные же верят, что человек руководствуется свободной волей, а деяния значат для его спасения не меньше, чем благодать Божья.
"— Разумеется, — начал Арамис, — я отдаю должное красотам такой темы, но в то же время сознаюсь, что считаю ее непосильной. Я выбрал другой текст. Скажите, милый д'Артаньян, нравится ли он вам: «Non inutile est desiderium in oblatione», то есть: «Некоторое сожаление приличествует тому, кто приносит жертву господу».
— Остановитесь! — вскричал иезуит. — Остановитесь, этот текст граничит с ересью! Почти такое же положение имеется в «Augustinus», книге ересиарха Янсения, которая рано или поздно будет сожжена рукой палача. Берегитесь, мой юный друг, вы близки к лжеучению! Вы погубите себя, мой юный друг!
— Вы погубите себя, — повторил кюре, скорбно качая головой.
— Вы затронули тот пресловутый вопрос о свободе воли, который является дьявольским соблазном. Вы вплотную подошли к ереси пелагианцев и полупелагианцев."
Со временем отдельные идеи Иоанна Кассиана были осуждены (хотя сам он и остался в списках святых), а учение Августина - одобрено. Стало подчёркиваться, что благодать имеет несколько большее значение, нежели добрые поступки человека. Наконец, в эпоху Реформации споры о благодати, предопределении и свободе воли разгорелись с новой силой. Протестанты приняли точку зрения Августина, и чем радикальнее была их церковь или деноминация, тем большее значение она придавала предопределению (Кальвин довёл мысли Августина до абсолюта, чтобы не сказать до абсурда). Именно в эту эпоху появился и термин "полупелагианство", столь по-разному звучащий в устах русского историка и французского иезуита. Нет ничего более далёкого от истины, нежели утверждение, будто православие - косная религия пассивных и покорных судьбе людей, а протестантизм - современная вера энергичных творцов собственного счастья. На доктринальном уровне дело обстоит ровно наоборот - радикальные протестанты с их абсолютным предопределением превосходят своим фатализмом любую восточную секту, православные же верят, что человек руководствуется свободной волей, а деяния значат для его спасения не меньше, чем благодать Божья.

Интересно, что кроме обручальных колец существовали и траурные кольца. (Mourning ring), которые носили в память о тех, кто умер. На них часто наносили имя и дату смерти человека, иногда образ или девиз. Их изготовление иногда оплачивалось умершим или его наследниками и вносились в завещание. Были кольца с прядями волос умершего, гробами и черепами.
Традиция создания траурных украшений появилась ещё в XVII веке, однако их расцвет пришелся на викторианскую эпоху; траурные украшения стали одним из символов этой эпохи, наряду с посмертными фотографиями. Такие украшения допускалось носить во время траура, который по социальным нормам того времени должен был длиться не меньше нескольких месяцев, а то и лет. Немало поспособствовала этой моде сама королева Виктория, носившая траур по рано умершему мужу до самой смерти.
( ххх )
27.04.2019 в 19:43
Пишет Moraine:GIRL PILOTS, LIFE MAGAZINE, 1943URL записи
Снято в 1943 году Питером Стокполом для журнала "Лайф".
читать дальше
Отсюда
27.04.2019 в 15:22
Пишет Sindani:URL записи27.04.2019 в 04:43Пишет Стороной:
Продолжение про царский "борт № 1"URL записи
После крушения царского поезда на 227 версте Курско-Харьковско-Азовской Ж.Д. временный императорский поезд, точнее Временный, он так и назывался, с большой буквы, пришёл в совсем непотребный вид к концу века. Ну, то есть устарел, морально и физически. Началась постройка заграничного поезда, а вместе с ним параллельно начали было строить поезд для внутренних перемещений царя, а точнее, его наследника (Николая II, правил тогда ещё Александр III). Потому поначалу решили построить лёгкий вариант, из 7 вагонов. Старый же, который Временный, отдали к тому моменту уже вдовой императрице, Марии Фёдоровне.
читать дальше
27.04.2019 в 18:39
Пишет Sindani:URL записи27.04.2019 в 14:24Пишет .Планета:
Какапо — самые толстые в мире попугаи, которых осталось всего 147, — начали активно размножатьсяURL записи
В этом году вылупились сразу 76 птенцов, 60 из которых, по прогнозам, доживут до зрелого возраста
Почти вымерший вид попугаев из рода совиных какапо, возможно, выйдет из критической ситуации — в 2019 году птицы начали активно размножаться, сообщает The Guardian. В этом году яйца отложили 49 самок, а вылупились сразу 76 птенцов, 60 из которых, по прогнозам, доживут до зрелого возраста.
Попугаи какапо родом из Новой Зеландии. Это ночные птицы, которые не летают и питаются лишь тремя видами летучих мышей (единственные в Новой Зеландии коренные млекопитающие), один из которых вымер. Ученые считают, что в экосистеме какапо частично примут на себя роль млекопитающих, выполняя некоторые их функции, а ключевой причиной исчезновения птиц называют вмешательство человека.
До внезапного беби-бума в мире оставалось всего 147 особей — все они были зарегистрированы, снабжены датчиками и даже имели имена. Их безуспешно пытались разводить в Австралии, но успеха добились в новозеландском заповеднике, где вырастили большое количество деревьев риму — их плодами любят лакомиться попугаи.
По словам ученых, чтобы кризис для какапо миновал, нужно, чтобы число особей достигло хотя бы 500.
Источник