Пишет  Нари:

16.05.2019 в 15:33

Полудевочка — это русская калька с «демивиерж».

Слово это вошло в жизнь после публикации романа Эжнеа Марселя Прево (1894, Париж) "Les Demi-vierges" (Полудевы; русск. перев., СПБ, 1898), обличающие развращенное сексуальное воспитание светских молодых девушек Парижа.
Есть несколько типов употребления слова. Есть несколько типов полудев.
1) Девушка, которая оставаясь девственницей, высказывается и ведет себя нарушая некие общественные каноны.
2) Замужняя женщина, которая живет девой.
Такое значение, например, в знаменитом «Любовнике леди Чаттерли»
3) Ошибочное употребление слова: девочка полусвета, демимонда (то есть куртизанка).
4) Девушка, которая использует для секса… другие отверстия, сохраняя девственность.
Многие полагают, что это изобретение новейшего времени, но это не так.
Возьмем словарь конца 19 века.
Демивиерж (фр. demi-vierges - полудевы). Молодые девушки преждевременно знакомые с самыми интимными сторонами жизни и, физически оставаясь девами, не уступают в опытности замужним женщинам.

davidaidelman.livejournal.com/1193569.html - тут подробнее и с примерами

URL комментария

@темы: Вавилон-18

---

Брюссельское кружево


Брабандское кружево, Брюссельское или Брюггское кружево это виды Фламандских кружев. Фламандские кружева славились своей необыкновенной тонкостью благодаря качеству нитей, изготовлявшихся из льна, который выращивался на полях Брабанта. Нити прялись в сырых подвалах специально для того, чтобы кудель оставалась влажной и давала возможность выпрядать эластичную, тонкую, почти невидимую глазу нить. Пряхами были главным образом девушки и даже маленькие девочки, так как для этой работы требовались нежные руки и необычайно тонкое осязание.

( Читать дальше... )

@темы: история одежды

---

amigofriend.livejournal.com/3354265.html

@темы: птички

---

Person of Interest: реальность, а не сериал

Оригинал взят у в Recorded Future

А смотрели ли вы, многоуважаемые френды, замечательный кинофильм "Три дня "Кондора" с замечательным Робертом Редфордом в главной роли?

Для не смотревших - фабула: в небольшой конторке за безымянной дверью в центре Нью-Йорка группа сотрудников одной трехбуквенной организации анализирует прессу, то бишь газеты (поскольку Интернет в те далекие семидесятые уже был, но еще не являлся прессой); цель анализа - поиск закономерностей, связей, причин, следствий и т.п.; в процессе чтения открытых источников и сопоставления прочитанного (на чем, кстати, погорел Никитин) аналитики обнаруживают некую причинно-следственную связь, которую им по сроку службы статусу обнаруживать не предполагалось, после чего трехбуквенная организация отправляет по вышеуказанному адресу бригаду "чистильщиков", и они зачищают всех, кроме героя Редфорда, удачно заранее вышедшего через черный ход за пончиками; все это происходит за первые десять минут, а дальше Редфорд скрывается от "чистильщиков", попутно пытаясь связаться то с начальством из трехбуквенной организации, то с журналистами. А "Кондор" - это кодовая кличка главного героя.

С точки зрения дальнейшего содержания этого поста представляют интерес первые пять минут фильма: от титров до выхода героя Редфорда за пончиками через задний ход.

Сегодня я с коллегами побывал за такой безымянной дверью, правда, не в центре Нью-Йорка, а в центре Кембриджа. Контора, находящаяся за безымянной дверью на шестом этаже невзрачного здания на Гарвардской площади, действительно сотрудничает как минимум с одной трехбуквенной организацией (и с одной шестибуквенной, которую я не побоюсь назвать, - с Гуглом), но, в отличие от прототипа из "Трех дней", имеет и собственное имя: Recorded Future ("Записанное будущее".

В остальном функции Recorded Future поразительно напоминают функции ее прототипа. Конечно, сотрудники RF не анализируют прессу вручную: на то есть многоумные компьютеры. Да и анализируемая пресса уже далеко не та: источниками информации служат несколько сот веб-сайтов газет, журналов и органов власти всех уровней, блоги, Твиттер и много что еще - в США и за рубежом, на английском, а также французском, немецком, русском, китайском, арабском, фарси и других языках. Вся эта информация закачивается на сервера RF практически в реальном времени и обрабатывается.

Обработка заключается в идентификации событий. С точки зрения RF, событием является нечто, происшедшее или предстоящее в определенном месте в определенное время (возможно, с определенными людьми). Программы, написанные программистами RF, работают с текстами на исходных языках. Они извлекают из них имена и даты. Даты, естественно, сначала извлекаются в системе летосчисления оригинала (иранские - по иранскому календарю, китайские - по китайскому и т.п.) Зачастую даты даны относительно текущего контекста: например, "в пятницу" обычно значит "в ближайшую пятницу", но если в тексте сначала упоминается событие, которое произойдет "в четверг 28 марта", то слово "пятница" в том же тексте, скорее всего, относится к 29 марта.

Имена разделяются на географические названия (с ними проблем почти никогда не возникает, нужно только помнить, что "Питер" - это "Санкт-Петербург", а "Филли" - "Филадельфия", и т.п.), названия фирм (их идентифицировать сложнее)  и имена-фамилии-клички-псевдонимы людей. Больше всего проблем возникает с людьми (кто бы сомневался). Во-первых, ленивые арабы, например, до сих пор предпочитают не писать гласные, поэтому произношение имен зачастую совершенно невозможно угадать. Еще сложнее понять, относятся ли несколько имен к одному и тому же человеку или к разным, особенно если они даны на разных языках. "Команданте" - это еще Ортега или уже Фидель? "Клинтон" - это еще Билл или уже Хилари? "Абу Мазен" - это Махмуд Аббас или нет? А Слава КПСС - это один человек или двое? Наконец, если в одной заметке говорится, что Джон Смит выиграл "Форд" в лотерею, а в другой - что Джон Смит проиграл тысячу долларов в покер, следует ли радоваться по поводу Джона Смита или, наоборот, горевать? Алгоритмы RF достаточно качественно идентифицируют личности с использованием контекста, но вероятность ошибки все-таки еще не равна нулю.

Разобравшись с датами, местами и участниками, программное обеспечение RF приступает к глаголам, прилагательным и наречиям. По ним восстанавливается суть происходившего или происходящего (что, собственно, имело или будет иметь место?), а также эмоциональная окраска события с точки зрения автора текста. Описанные таким образом события переводятся на английский язык, помечаются с использованием иерархической таксономии (например, "Путешествия/Международные путешествия/Официальные международные путешествия" или "Финансы/Банки/Поглощения" и помещаются в базу данных. Эта база данных - продукт, которым торгует Recorded Future.

Потенциальные покупатели оформляют на сайте RF подписки типа "прогнозы по беспорядкам в Индии" или "международные поездки президента США". Когда RF детектирует событие запрошенного типа, она передает его по каналу типа RSS заказчику, а что заказчик делает с ним дальше - это уже его забота.

Подписки, естественно, далеко не бесплатные - кушать хочется всем сотрудникам RF, включая ее президента. К счастью, президент компании совсем недавно ушел с исследовательской работы, и любопытство в нем еще не окончательно подавлено жаждой наживы. Он прекрасно понимает, как много интересного можно сделать с хранящимися в базе данных RF фактами, как ограничены его людские ресурсы и как стекленеют глаза у спонсоров, когда им предлагают скинуться на неприбыльные проекты. Поэтому президент позвонил одной из наших университетских коллег и предложил ей доступ к любым событиям в базе данных RF в любом разумном объеме на совершенно безвозмездной основе - лишь бы она использовала эти данные для интересных и по возможности бессмысленных научных исследований. Коллега, будучи по профессии не программистом, а социологом, немедленно связалась с нами. В результате "сегодня я с коллегами побывал за такой безымянной дверью, правда, не в центре Нью-Йорка, а в центре Кембриджа..."

О том, что именно мы планируем делать с фактами, я пока распространяться не буду - пока мы не получим первые результаты. Но что бы мы ни планировали, я надеюсь, что аналогия с "Тремя днями "Кондора" закончится на пятой минуте фильма.

запись создана: 15.03.2013 в 10:43

@темы: Interbellum

---

Оригинал взят у в Шпионская инструкция

Как известно, в Большой игре и англичане, и русские, часто использовали агентов "из туземных народов", как тогда говорили. Понятно, почему это делалось - в Центральной Азии хватало мест, где белого человека сразу укорачивали на голову. Сегодня вашему вниманию предлагается инструкция для российских разведчиков "из местных", составленная одним из самых влиятельных наших Игроков, консулом России в Кашгаре Николаем Петровским.

Удивительный был человек. В молодости - политзек, солидный срок просидевший в казематах Петропавловской крепости. На склоне жизни - человек, которого знало и уважало все высшее руководство страны включая царя, кавалер изрядного количества орденов, причем не только российских. Один из мозговых центров Игры, сидя в богом забытом Кашгаре он был, как писали наши враги-англичане, "один из самых осведомленных в нюансах мировой политики людей". Англичане, кстати, вообще им пугали начинающих разведчиков.

Ну да я о нем подробно расскажу в книге.

Ладно, вот инструкция (хотя создать полноценную агентурную школу, как он неоднократно предлагал, ему не дали, все так и осталось на кустарном уровне).
______________________________
Секретно
Копия

Программа наставления и вопросов среднеазиатским туземным разведчикам, посылаемым для собирания политических и других сведений.

Наставление (примерное)

Вы, такой-то, посылаетесь в такую-то страну, которую мы мало знаем, для собирания о ней сведений. Для того, чтобы вам легче было собрать сведения, составлены вопросы, на которые вы, по своем возвращении, должны дать ответы. Постарайтесь хорошо понять эти вопросы и запомнить их, здесь же, на месте, чтобы не осталось ничего неясным. Вы будете собирать по этим вопросам сведения от разных лиц, больших и малых, богатых и бедных, умных и несмышленых. Не будет, поэтому, вашей вины, если на некоторые вопросы ответы будут разные.

Передайте их только так, как вы их сами слышали, не прибавляя ничего от себя. Если на какие-либо вопросы нельзя будет ответить, то лучше не отвечать, сказав, что ответа нет, чем выдумывать неправду. За это на вас сердиться не будут.

Вы отправитесь по такой-то дороге, через такие-то города и места. Поезжайте не скоро, не тихо, а так, по тем переходам, как ходят караваны и ездят все путники. Старайтесь хорошо запомнить названия переходов и самую дорогу, по которой поедите, т. е. города, селения, реки, перевалы, которые вы на ней встретите. Все это нам нужно знать, чтобы исправлять и составлять карты всяких земель.

По приезде в страну, куда вы посылаетесь, вы назоветесь, как вам будет удобнее: или торговым прикащиком, приехавшим ознакомиться с базаром9, или лицом, разыскивающим своих родствеников и должников, или богомольцем, идущим на поклонение к каким-нибудь святым местам... А если вы умеете рассказывать святые легенды, или узнавать судьбу людей по гаданиям, или отчитывать от дурного глаза и молитвами изгонять духов, или лечить какие-нибудь болезни людей и животных, то такое занятие будет для собирания сведений самое лучшее: вы будете иметь возможность узнавать много людей и часто с ними беседовать о том, что вам поручено узнать. Не скрывайте, однако, что вы русскоподданный. Если вы назоветесь подданным другой какой-нибудь страны, то такая ненужная ложь, если вас кто-нибудь узнает, испортит все дело и может подвергнуть вас опасности.

Не спешите собирать сведения тотчас же после вашего приезда в страну. Сначала осмотритесь, заведите знакомства. Все что можно видеть самому — смотрите сами, а не полагайтесь на рассказы других. Расспрашивайте не спеша, не все вдруг, о чем сказано в вопросах, а понемногу, при каждом удобном случае: у купца про товары, у служилого человека про порядки. Каждый ответ на ваш вопрос и каждый рассказ, который услышите, хорошо обдумайте, чтобы не было ничего для вас неясного или непонятного. Если вы грамотный и сведения можете записывать, но так, чтобы в случае, если у вас их отнимут, никто другой не мог бы их разобрать. Вам нужно поэтому записывать то, что вы узнаете... одним каким-нибудь словом, цифрою, значком, которые только бы вы слышали, узнали и видели.

Прослушав все вопросы, вы поймете, что ничего тайного вам узнавать не поручают: обо всем, что сказано в вопросах, можно было спрашивать открыто, если бы народ той страны, где вы будете, был народ образованный; вы едете секретно и должны скрывать цель вашей поездки только потому, что народ этот не знает русских и не может понять, зачем нам нужны такие сведения, а потому всякого человека, желающего что-нибудь узнать о стране не для чего-нибудь другого, а часто для ее же пользы, считает своим врагом.

Вопросы.

1) Как называется страна, куда вы были посланы.
2) Какой народ в ней живет, оседлый или кочевой. Если и тот и другой, то какого больше.
3) Одного ли племени, или разных; какие племена; каких больше, каких меньше.
4) Какой веры жители; все ли одной веры или разных; какой веры жителей больше.
5) На каком языке говорят жители; если на разных, то на каких, и какой язык у них общий.
6) Разделяется ли страна на округи; если разделяется, то сколько их. Как называются, кто ими управляет.
7) Не подчинены ли этой стране какие-либо местности с своими особыми владениями.
8) Если такие местности есть, то как они называются и кто в них правит.
9) Как называется главный город, в котором живет владетель страны.
10) Какие есть другие большие города.
11) Сколько примерно в стране городов, селений и жителей (больше или меньше и насколько, например, Ферганы или Кашгара. Это сравнение смотря потому, откуда сам разведчик).
12) Платят ли жители что-нибудь своему владетелю, или он имеет свои собственные земли и какие-нибудь особенные доходы, например, от рудных копий, от пошлины с привозимых товаров.
13) Если платят, то чем: деньгами, или продуктами, или службой в войсках, или всем вместе.
14) Сколько платят и как: поголовно, посемейно, поденно.
15) Тяжелы ли для жителей подати или нет, если тяжелы, то почему.
16) Сколько примерно в стране собирается дохода.
17) Чем занимаются жители — оседлые и кочевые.
18) Не существует ли у них каких других промыслов, кроме земледелия.
19) Если в стране есть какие-либо руды, то в каких местах они находятся, принадлежат ли они владетелям или самим жителям. Платят ли жители что-нибудь в казну за право их разработки и, если платят, то сколько.
20) Торгуют ли жители только между собою туземными продуктами или с другими, и какими именно странами.
21) Какие товары туда посылают и что оттуда получают.
22) Всеми ли товарами позволено торговать и, если не всеми, то какими товарами запрещено торговать.
23) Какие товары особенно нужны жителям: например, нужны ли ситцы, железо, мелочь и какая.
24) Есть ли в стране русские товары, если есть, то какие. Надо все их назвать.
25) Дорого ли они продаются против цен, например, в Фергане или Кашгаре (смотря потому, откуда будет разведчик).
26) Каких стран торговцы привозят русские товары и много ли этих товаров на базарах.
27) Есть ли товары английские, если есть, то какие. Надо все их назвать.
28) Дороже или дешевле они продаются против товаров русских. Надо узнать, сколько стоит каждый товар, например, ситцы, сукно, мелочь.
29) Каких стран торговцы привозят английские товары и много ли этих товаров на базарах.
30) Берут ли в стране пошлину за привозимые товары. Если берут, то одинаково ли за все товары или нет, и в каких случаях сколько за каждый товар.
31) В каких местах и сколько раз берут пошлину за привозимые товары.
32) Есть ли в стране рабы — мужчины и женщины. Если есть, то какие: захваченные ли во время войны или покупаемые.
33) Если рабы покупаются, то откуда их привозят, почем продают мужчину, женщину, ребенка и много ли рабов-мужчин в стране.
34) Какие деньги ходят в стране. Если денег нет, то что вместо них употребляется.
35) Не живут ли в стране англичане. Как их имена. Кто они такие: торговцы, священники или другие какие люди.
36) Какие владения окружают страну. Какие лежат от нее на полдень, на полночь, на восход и заход солнца.
37) По каким дорогам в эти владения возят товары, ездят и ходят люди, через какие города, селения, кочевки, места. Надо узнать названия всех переходов, на каждом пути, а если запомнить все названия трудно, то не забыть число переходов на каждой дороге от того города, где начинается дорога, до того, в который она ведет. Свои переходы разведчик, для памяти, может обозначать узелками на шнурке штанов.
38) Каким образом на каждой из этих дорог возят товары и ездят люди: на арбах, лошадях, мулах, ослах. Сколько пудов товара навьючивают.
39) Как ходят возчики: от какого до какого места нанимаются везти товары, если по дороге сдают вьюки другим возчикам, то где именно. Сколько берут провозной платы от разных городов, между которыми проводится торговля.
40) Спокойны ли дороги. Не бывает ли на них разбойников и грабежей товаров. Если грабежи бывают, то ловят ли и наказывают разбойников или же владетель страны и жители не в силах этого сделать и ограбленный товар не разыскивается. Часто ли бывают случаи грабежей.
41) Кто владетель страны, какой его титул, как его зовут. Какого он племени и какой веры.
42) Давно ли он правит страною. Досталась ли ему страна по наследству, по выбору народа или он завоевал ее сам.
43) Если владетель завоевал страну сам, то каким образом: по желанию народа или силою и с чьей помощью.
44) Кто были прежние владетели страны и где они теперь находятся.
45) Владетель страны независим или кому-нибудь подчинен и, если да, то кому.
46) В чем заключается зависимость: платит ли он дань, сколько и часто ли, или должен помогать войсками, или исполнять что-либо другое.
47) Что обязан тот, от которого владетель зависит: должен ли он помогать войсками или дает деньги и сколько.
48) Как владетель правит страною: по шариату (если он мусульманин), или по какому иному закону, или по своей воле.
49) Каков его характер, нужно рассказать, как он живет.
50) Есть ли у него дети или родственники, живут ли они в дружбе или нет. Есть ли такие дети и родственники, которые бежали и живут в других странах и где именно.
51) Любит ли его народ, за что и, если не любит, то почему.
52) Не пытался ли народ свергнуть владетеля, если да, то когда, каким образом и что при этом случилось.
53) Откуда он принимает послов и часто ли.
54) Куда посылает своих послов и часто ли.
55) Не приезжали ли к нему русские и англичане в гости.
56) Если приезжали, то кто, как их называли и сколько.
57) Хорошо ли они были приняты владетелем или нет. Если нет, то почему.
58) Долго ли они пробыли в стране, в каких местах были, что делали.
59) Давали ли они подарки владетелю, какие, доволен ли он ими остался.
60) Что говорилось об этих гостях в народе; был ли он доволен их приездом или нет, если не был доволен, то почему.
61) Есть ли у владетеля страны постоянное войско или нет. Если постоянное войско есть, то сколько примерно человек — пеших и конных. Все ли это войско живет в одном городе или стоит по разным городам.
62) Откуда это войско взялось: составлено ли оно из жителей самой страны, или из рабов17, или из людей другой какой-нибудь страны и какой именно, нанятых самим владетелем или ему по дружбе присланных другим владетелем, и кем именно.
63) Если войско составлено из жителей своей страны, то как оно набрано: с селений ли или отдельных домов, по желанию или силой, за плату или вместо подати.
64) Есть ли пушки. Если есть, то сделаны ли они в самой стране или привезены и откуда именно.
65) Чем солдаты вооружены. Имеют ли они, и все ли, ружья, пики, сабли. Если ружья имеют не все, то из скольких человек один вооружен ружьем. Какие ружья, сделаны ли они оружейниками самой страны или откуда-нибудь привезены и откуда именно. Если привезены, то как заряжаются: сзади или спереди.
66) Если у солдат есть ружья и пушки, то откуда они берут порох и пули — делают ли их в самой стране или привозят и откуда именно.
67) Сколько получает конный и пеший солдат за свою службу и чем получает: деньгами или пищей и одеждой.
68) Разделяется ли войско на отдельные команды с отдельными начальниками, одеты ли в одинаковое платье, обучаются ли военным порядкам или же ничего этого нет, и войско походит на сброд киргизских барантачей.
69) Если в стране постоянного войска нет, то как набирается войско на случай войны. Сколько таким образом может быть собрано солдат. Кто им дает оружие.
70) Не случалось ли войн, бунта, прихода чужих войск, присылки оружия, пушек, пороха, открытия заговора, приезда послов, казни родственников владетеля, приближенных к нему людей или других важных лиц. Обо всех этих случаях надо хорошо и подробно узнать, расспросив разных лиц.

Подписал: консул Н. Петровский.

С подлинным верно: старший адъютант Генерального штаба подполковник Карцев.

РГВИА. Ф. 1396 «Штаб Туркестанского военного округа». Оп. 2. Ед. хр. 2209. Л. 223-230 об.

А вот его портрет:

запись создана: 14.03.2013 в 17:04

@темы: Interbellum, 20 век: Россия и вокруг нее

---

Оригинал взят у в Почему обозначением неизвестного служит именно X?

 

И в уравнениях, и в названии сериала «Х-files», и фильмах XXX-video присутствует XXX.

Буквой «икс» (символ «х») в алгебре принято обозначать искомую неизвестную величину, «неизвестное».

Именно поэтому Рентген назвал «икс-лучами» обнаруженные им загадочные лучи, проникающие через непрозрачные предметы, о существовании которых раньше никто не знал. Но почему именно буквой «икс» (символ «х») стали обозначать неизвестную величину, значение которой надо определить?

 

Науку алгебру создали арабские математики. Своими корнями алгебра уходит в Среднюю Азию. Её основателем считается знаменитый арабский математик IX века Аль-Хваризми, уроженец Хорезма (на территории современного Узбекистана). Хотя «алгеброй» от арабского слова «аль-джебр», означающего «уравнение», раздел математики был назван итальянским ученым Бомбелли в 1572 году. Ни арабы, ни Бомбелли не использовали в алгебраических выкладках буквенные обозначения и записывали все уравнения словами.

Лишь в 1591 году французский алгебраист Виет ввел буквенные обозначения величин. Он использовал гласные буквы «а», «е», «i», «о», «u» для неизвестных величин, а согласные «c», «d», «b», «f» — для известных. Но буквенные обозначения, применяемые сегодня, «a», «b», «c», «d» для известных значений и «х», «у», «z» — для неизвестных, введены в XVII веке знаменитым французским мыслителем Декартом, создателем новой философии и аналитической геометрии. Это произошло под влиянием арабской науки. Арабские математики называли искомое неизвестное словом «шей», что буквально обозначает «нечто», и которое начиналось с буквы арабского алфавита, произносившейся как «шэ». Испанские математики стали использовать соответствующую букву латинского алфавита «х», которая произносилась в то время испанцами как «ш» и называлась «шэ». Именно этот испанский «х» перенес Декарт в свою знаменитую «Геометрию», изданную в 1637 году. На французском же языке эта буква читалась как «кс» и называлась «икс».

Хотя обычно говорят, что просто Рене Декарт взял три первые буквы алфавита для обозначения постоянных величин (А, В, С) и три последние буквы для обозначения переменных (X, Y, Z). Вот и все тут …

 

А вчера мы узнавали Откуда пошли ругательства Шаромыжник, Шваль, Шантрапа, Подлец ? и Что означает логотип BMW ?

запись создана: 13.03.2013 в 11:44

@темы: Вавилон-18

---

Оригинал взят у в кубышки... какие они были?

Ранее это было нужное изделие. Можно сказать, что даже делались специализированые гоныарные изделия - кубышки. В то неспокойное время так было удобнее прятать деньги. Вот так они выглядели

или вот

или еще

Как видите - почти шарообразный сосуд с узким горлышком. чтоб поудобнее заткнуть можно было. Ставить такой сосуд не надо - его прикапывали, поэтому форма шарообразно-яйцеобразная почти без плоского донышка для большей прочности. Судя по сплошным монетам-ешуйкам, где-то до шестнащцотого века кладики. Хорошие кубышки, небось воском запечатаны были, хорошо клады сохранились.

Вот похуже сохранность



Но это купеческие. Крестьяне делали зачастую сами из необожженной глины, их клады были поскромнее. Да и обожженный кувшин жалко - в хозяйстве пригодится. Но было и в кушинах закапывали.

Вот такие они, кубышки.

запись создана: 12.03.2013 в 12:37

@темы: история вещей, деньги, Вавилон-18 по-русски

---

LEE DUBIN

Фондовый рынок

@темы: 19 век, СшА, картины

---

Про "Шарабан" явно сомнительно, остальное на совести автора

Оригинал взят у в На Дерибасовской закрылася пивная. История песни.

На Дерибасовской закрылася пивная. История песни   Фима Жиганец

Из цикла "Блатная песня:

далёкая и близкая"

В необъятном море уличных, босяцких, блатных песен особое место занимает песня одесская. Нет, наверное, человека, который не слышал таких названий, как «С одесского кичмана», «Как-то по прошпекту с Манькой я гулял», «Шарабан», «Когда я был мальчишкой, носил я брюки клеш», «На Дерибасовской открылася пивная»... Стоп-стоп! Вот именно с этой последней и начинается история, которую мы хотели бы сегодня поведать.

Но прежде чем перейти к «Дерибасовской», надо сказать пару слов и о других «одесских» песнях. Многие из них родились вовсе не в Одессе, а были заимствованы и перекроены на свой лад веселыми бардами и шансонье славного Черноморска (как назвали город Ильф и Петров в незабвенном «Золотом теленке». Конечно, никто не будет оспаривать одесского происхождения истории -

Как-то по прошпекту
С Манькой я гулял.
Фонарик на полсвета
Дорожку освещал,

И шоб было весело
С нею нам идти,
В кабачок Мещерского
Решили мы зайти.

Ещё у Александра Куприна в романе «Яма» проститутка Катька сообщает: «Эту песню поют у нас на Молдаванке и на Пересыпи воры и хипесницы в трактирах». Видимо, вне подозрений и знаменитые «Бублички», по сведениям из заслуживающих доверия источников, сочинённые в середине 20-х годов одесским поэтом Яковом Ядовым по просьбе приятеля, куплетиста Григория Красавина на известную в те времена мелодию фокстрота.

Но в остальном Одесса не стеснялась творчески перерабатывать песенки, которые ей нравились. Например, популярный «Шарабан». Помните:

Прощайте, други,
Я уезжаю.
Кому должна я,
Я всем прощаю.
Ах шарабан мой, американка,
А я девчонка, я шарлатанка!

Никто уж и не помнит, что в основе одесского «Шарабана» лежит «Амурская партизанская», которую в гражданскую распевали дальневосточные красные партизаны, издеваясь над адмиралом Колчаком:

Шинель английский,
Мундир французский,
Табак японский,
Правитель омский.
Ах шарабан мой совсем разбился -
Зачем в Антанту да я влюбился?

Да и утесовское «С одесского кичмана» тоже имеет к «маме» отдаленное отношение. Поэт Борис Тимофеев и композитор Ф.Кельман создали «Кичман» для спектакля Ленинградского театра сатиры «Республика на колесах» по пьесе Якова Мамонтова, иронически переделав старую солдатскую песню "Шли два героя с германского боя". Премьера спектакля состоялась в 1928 году.

Наконец, «Алеша, ша!», ставшее популярным в исполнении Аркадия Северного -

Алеша, ша! Держи на полтона ниже,
Брось арапа заправлять,
Не подсаживайся ближе,
Брось Одессу-маму вспоминать! -

тоже на поверку оказалось песней гражданской войны, где речь идет не об Одессе, а о Петрограде («Не подсаживайся ближе - Петрограда не видать!».

Но Ростов-папа легко мог бы простить ветреной супруге все эти шалости (сами, что ли, без греха?), если бы... Если бы мамаша заодно не облапошила и собственного муженька!

Вот тут-то мы подходим к известной песне о пивной:
На Дерибасовской открылася пивная,
Там собиралася компания блатная,
Там были девочки - Маруся, Роза, Рая
И гвоздь Одессы - Степка-Шмаровоз...

Знаете ли вы, что старые арестанты и уголовники до сих пор поют несколько иначе? Писатель Андрей Синявский (Абрам Терц) в очерке «Отечество. Блатная песня» приводит классическое начало: «На Багартьяновской открылася пивная...». Так же начинал песню в ранних концертах и Аркадий Северный. При этом объяснял: «Во время скитаний по свету мне пришлось слышать много вариантов этой популярной одесской песни. И что это за Багартьяновская улица? Бесполезно искать её в современной Одессе. Она растворилась в потоке новых названий...».

От себя добавим: бесполезно искать такую улицу и в старой Одессе. А вот в Ростове Богатяновскую найти легко, тем более что там стоит знаменитая Богатяновская тюрьма - следственный изолятор № 1. И старые «сидельцы» прекрасно знают, о какой конкретно пивной идет речь в песне. Например, Михаил Танич, бывший арестант ростовского СИЗО, стихотворение «Прогулочный дворик» предваряет эпиграфом «На Богатяновском открылася пивная» и пишет:

Был хлеб богатяновский горек,
совсем уж не хлеб, а припек,
но пайку в прогулочный дворик
таскал я с собою, как срок.

И мы по квадрату ходили,
а там, за колючей стеной,
сигналили автомобили
вблизи знаменитой пивной...

В мемуарах «Играла музыка в саду» он подтверждает то же самое, но уже прозой: «И вот я все же учусь в школе-новостройке номер 30, в знаменитом Богатяновском переулке. В том самом, где согласно песне «открылася пивная, там были девочки Маруся, Роза, Рая...»" И до тюрьмы подать рукой. Тюрьма тоже была знаменитой…».

Да-да, именно у Богатяновского централа, на перекрещении Сенной (ныне Горького) и Богатяновского переулка (ныне Кировский) находилась знаменитая пивнушка! Некоторые старожилы, впрочем, называют другое место: в сквере на пересечении нынешней улицы Суворова и Кировского. Здесь до революции находился Покровский храм, который был разрушен в 1930 году. Тогда в ходе антирелигиозной большевистской кампании многие культовые учреждения закрывались, и на их месте открывались пивные. Вот этот процесс якобы и отразила песня.

Правда, доподлинно известно, что в первое время после разрушения храма ростовские власти не решались возводить что-либо на его месте. Но вскоре здесь устанавливают сначала часы на столбе, затем неподалёку появляется фонтан, а позже - Кировский сквер, где в 1939 году возникает памятник Сергею Мироновичу Кирову (с издевательским «Чорт побери, как хочется жить!». К слову: в сентябре 2007 года Старо-Покровский храм восстановлен на прежнем месте. Разумеется, не исключено, что существовала здесь и пивная, но не на месте храма, а где-то ближе к Богатяновскому переулку. Впрочем, всякого рода пивных на Богатяновке было, как мусора. И о какой именно идёт речь в блатном фольклоре, сегодня уже трудно сказать.

О ростовском происхождении песни писал в автобиографическом романе «Блатной» и Михаил Дёмин, бывший вор в законе: «В каждом крупном городе страны имеется блатной район - своё «дно»... Средоточием ростовского преступного мира является - с незапамятных времён - нахичеванское предместье, а также Богатьяновская улица. Улица это знаменитая! Издавна и прочно угнездились тут проститутки, мошенники, спекулянты. Тут находится подпольная биржа, чёрный рынок. И мало ли что ещё находится на экзотической этой улице! О ней сложено немало экзотических частушек и песен. «На Богатьяновской открылася пивная, - сообщается в одной из таких песен, - где собиралася компания блатная. Где были девочки Маруся, Рита, Рая. И с ними Костя, Костя-шмаровоз»...

Но, может спросить читатель, как же так получилось, что ростовчане не сберегли песню и в ней не осталось ни малейшего намека на «папу»? Действительно, стыдно, граждане... Но насчет ростовских следов - тут уж прошу пардона! Так, Абрам Терц в очерке о блатной песне приводит классический куплет:
Держась за ручки, как за тухес своей Раи,
Наш Костя ехал по Садовой на трамвае.
За ним гналися тридцать мЕнтов, три агента,
А с ними был ищейка - рыжий пёс.

Разумеется, речь идёт именно о Ростове, на что указывает Садовая улица, и именно о старом Ростове, когда Садовая еще не была перекрещена в Энгельса и по ней ходили трамваи - №1 и №6. Один из них с Таганрогского (Буденновский) сворачивал на Большую Садовую и шел до железнодорожного вокзала. Самый урожайный маршрут для карманников!

Ещё один штрих, показывающий, что песня родилась не в Одессе, а в Ростове. Помните куплет:

Две полудевочки, один роскошный мальчик,
Который ездил побираться в город Нальчик...

Понятно, что из Ростова ездить в Нальчик легко и удобно, поскольку Нальчик под боком, на Кавказе, столица Кабардино-Балкарии. Из Одессы же отправляться на побирушки в Нальчик - проделывать длинный, неудобный кружной путь, за семь верст киселя хлебать.

Далее. Дерибасовская - не та улица, где могло происходить действие песни. Это - улица фешенебельных кафе и ресторанов, а не босяцких пивнушек. А Богатяновская - традиционно босяцкий район, собиравший всякое отребье. Газета «Приазовский край» еще в 1905 году сообщала: «Группа жителей Богатянского поселения обратилась к полицмейстеру с коллективным заявлением о беспорядках, происходящих в последнее время на Богатянском спуске. Хулиганы среди бела дня нападают на прохожих, грабят и избивают их». Не изменилось положение дел и при Советской власти. Тот же Демин вспоминал: «Блатные компании собираются здесь во множестве! Для этой цели существует - помимо пивных - немало укромных мест; всякого рода ночлежки, потайные притоны и ямы...».

Заодно уж - о времени возникновения песни. Поскольку Богатяновский переулок был переименован в Кировский уже после убийства Кирова, можно с уверенностью сказать, что песня родилась в конце 20-х - самом начале 30-х годов, то есть ещё до убийства Кирова 1 декабря 1934 года.

А теперь, когда мы пригвоздили коварных одесситов к позорному столбу, хочется добавить еще одну интересную подробность. В песне идет речь о некоем «шмаровозе» (то есть сутенере, от уголовного «шмара» - женщина, проститутка), которого называют Костей, Степкой и некоторыми другими именами. Если восстанавливать историческую справедливость до конца, следует заметить, что прототипом песенного «шмаровоза» был реальный Васька-шмаровоз с Богатяновки, как утверждали в своё время ростовские старожилы.

Всякий раз, слушая Аркадия Северного, я недовольно морщусь при словах «На Дерибасовской открылася пивная...». Это уже рефлекс. Не успокаивает даже то, что сами ростовчане не совсем чисты: мелодию песни они в свое время стащили у южноамериканцев. Она поется на мотив аргентинского танго композитора Анхеля Виллольдо (Angel Villoldo) , которое названо не совсем поэтически - «El Choclo», что значит - «початок». Виллольдо написал своё кукурузное танго в 1903 году, и оно начало триумфальный марш по планете. В Париже «El Choclo» появляется в 1907 году, в 1911 впервые записано на пластинку, в России оно известно по меньшей мере с 1915-го, благодаря поэме Владимира Маяковского «Война и мир». Поэт не упоминает песни ни словом, не говорит о её исполнении: он приводит в двух местах факсимиле нот с издевательской расшифровкой под нотным станом - «ТРА..РА..РА..РА..РА..» и так далее. То есть танго идёт как бы музыкальным фоном к тексту.

Ну, подумаешь, стянули мелодию. А Луи Амстронг что, не стянул? Его знаменитый «Kiss of fire» - тот же самый «початок», только вид сбоку - с другими словами!

Кстати, о словах. Автор канонического текста «Пивной» (равно как и одесской его переделки) нам, к сожалению неизвестен. Зато можно довольно определённо отыскать, так сказать, «источник вдохновения», который сподобил таинственного сочинителя на создание блатного шедевра. Это, скорее всего, танго «В далёкой солнечной и знойной Аргентине», которое является по мотиву лёгкой переделкой творения Анхеля Виллольдо.

Содержание «знойной Аргентины» сводится к любви, измене и расправе во время исполнения страстного танца - то есть сюжетно очень близко к «пивной трагедии»:

В далёкой солнечной и знойной Аргентине,
Где солнце южное сверкает, как опал,
Где в людях страсть пылает, как огонь в камине,
Ты никогда в подобных странах не бывал.

В огромном городе, я помню, как в тумане,
С своей прекрасною партнёршею Марго
В одном большом американском ресторане
Мы танцевали аргентинское танго.

Ах, сколько счастья дать Марго мне обещала,
Вся извиваясь, как гремучая змея,
Ко мне в порывах страсти прижимаясь,
А я шептал: «Марго, Марго, Марго моя!».

Но нет, не долго мне пришлось с ней наслаждаться...
Сюда повадился ходить один брюнет:
Тайком с Марго стал взглядами встречаться,
Он был богат и хорошо одет…

И мы расстались, но я мучался ужасно,
Не пил, не ел и по ночам совсем не спал.
И вот в один из вечеров прекрасных
Я попадаю на один шикарный бал.

И там среди мужчин, и долларов, и франков
Увидел я свою прекрасную Марго.
Я попросил её изысканно-галантно
Протанцевать со мной последнее танго.

И вот Марго со мной, как прежде, танцевала.
И муки ада я в тот вечер испытал!
Сверкнул кинжал - Марго к ногам моим упала...
Вот чем закончился большой шикарный бал.

Иронические параллели совершенно очевидны. Смущает лишь одно: изменённая мелодия, диктующая другой стихотворный размер текста. Почему, взяв за образец фабулу «знойного» танго, свой вариант ростовский автор переложил на музыку Виллольдо?
Кстати, ради справедливости надобно отметить, что существует ещё одна «одесская» вариация танго «El Choclo», которая называется «История каховского раввина». В ней повествуется, как дочь раввина из Каховки сбежала из отцовского дома:

Зачем, скажите, вам чужая Аргентина?
Вот вам история каховского раввина,
Что жил в уютной, скромной обстановке
В уездном тихом городе Каховке.

Была у нашего раввина дочка Энта,
Такая гибкая, как шелковая лента,
Такая чистая, как мытая посуда,
Такая умная, как целый том Талмуда…

Но революция дошла и до Каховки,
Переворот свершился в энтиной головке:
Приехал новый председатель Губпромтреста,
И под собою не находит Энта места.

Иван Иванович плечистый, чернобровый,
Такой красивый и на вид почти здоровый,
И галифе, и френч шикарно новый,
И сапоги из настоящего «шевро»!

И вот раввин наш не находит дома Энты,
А на столе лежит послание в конверте,
А в том послании всего четыре слова:
«Прощай, уехала. Гражданка Иванова».

Зачем, товарищи, чужая Аргентина?
Я рассказал вам всю историю раввина,
Который дочь свою отправил прямо к бесу,
А сам на пароходе укатил в Одессу.

Там сбрил он бороду и стал одесским франтом,
Интересуется валютой и брильянтом,
Уже не ходит по субботам в синагогу –
Танцует только Аргентинское танго.

Хотя некоторые исследователи допускают, что песня эта написана в период НЭПа, у меня есть большие сомнения. Хотя бы потому, что этому нет ни малейшего подтверждения ни в мемуарной литературе, ни в других письменных источниках (скажем, в записях фольклористов). Но даже если «Раввин» и создан в 20-е годы прошлого века, к «Пивной» он уж точно отношения не имеет.

Самое печальное во всей этой истории то, что канонический текст «Богатяновской пивной», к сожалению, так и остался неизвестным. Неужели никто не воссоздаст, не воскресит его из небытия? Вслед за Станиславским восклицаю: «Не верю!» Не хочу верить... Но пока приходится довольствоваться псевдоодесской версией. Вот её наиболее полный вариант:

На Дерибасовской открылася пивная,
Там собиралася компания блатная,
Там были девочки - Маруся, Роза, Рая,
И гвоздь Одессы - Костя-шмаровоз .

Три полудевочки, один роскошный мальчик,
Который ездил побираться в город Нальчик
И возвращался на машине марки Форда,
И шил костюмы элегантней, чем у лорда.

Походкой ровною под коммивояжёра
Являлся каждый вечер фраер из надзора* .
Махнув оркестру повелительно рукою,
Он говорил: «Одно свиное отбивное!»

Но вот вошла в пивную Роза-молдаванка,
Она была собой прелестна, как вакханка,
И с ней вошёл её всегдавишний попутчик
И спутник жизни Костя-шмаровоз.

Зашёл в пивную он с воздушным поцелуем
И предложил красотке Розе: «Потанцуем!
И фраерам всем, здесь сидящим, растолкуем,
Что есть у нас салонное танго».

Держась за тухес **, как за ручку от трамвая,
Он повторял: «О моя Роза дорогая,
Я вас прошу, нет - я вас просто умоляю! -
Сплясать со мной прощальное танго».

Но тут Арончик пригласил её на танец,
Он был для нас почти что иностранец,
Он пригласил её галантерейно очень
И посмотрел на Шмаровоза между прочим.

Красотка Роза танцевать-таки с ним не хотела -
Она до этого достаточно вспотела.
Но улыбнулася в ответ красотка Роза -
И раскраснелась морда Кости-шмаровоза.

Арону он сказал в изысканной манере:
«Я б вам советовал пришвартоваться к Вере,
Чтоб я в дальнейшем не обидел Вашу маму
И не испачкал кровью белую панаму».

Услышал реплику маркёр известный Моня,
Об чей хребет сломали кий в кафе «Фанкони»***,
Побочный сын мадам Олешкер тёти Песи -
Известной бандерши в красавице Одессе.

Он подошёл к нему походкой пеликана,
Достал визитку из жилетного кармана
И так сказал, как говорят поэты:
«Я б Вам советовал беречь свои портреты».

Но наш Арончик был натурой очень пылкой:
Ударил Моню он по кумполу бутылкой,
Официанту засадил он в тухес вилкой -
И началось салонное танго!

На Аргентину это было непохоже -
Вдвоём с приятелем мы получили тоже,
И из пивной двоих нас выкинули разом:
С огромной шишкою и с фонарём под глазом.

И вот когда мы все лежали на панели,
Арончик всё ж таки дополз до Розанели,
И он шепнул ей, весь от страсти пламенея:
«Ах, Роза, или вы не будете моею?!

Я увезу тебя в тот город Тум-Батуми,
Ты будешь кушать там кишмиш с рахат-лукуми,
И, как цыплёнка, с шиком я тебя одену,
Захочешь спать - я сам тебя раздену!

Я, как собака, буду бЕречть твоё тело,
Шоб даже кошка на тебя смотреть не смела.
А чтоб к не липла ни одна к тебе зараза,
Я буду в баню в год водить тебя два раза.

Я всё отдам тебе, все прелести за это,
А то ты ходишь, извините, без браслета,
Без комбинэ, без фильдекоксовых чулочек
И как я только что заметил, без порточек».

Вот так накрылася фартовая пивная,
Где собиралася компания блатная,
Сгорели девочки - Маруся, Роза, Рая
И с ними вместе - Костя-шмаровоз.

Прим.:
* Более поздняя вставка. Фраер из надзора - сотрудник милиции, который осуществляет наблюдение за бывшими осуждёнными, освободившимися из мест лишения свободы с обязательным надзором за ними. В 20-е годы подобной практики не было. В некоторых вариантах вместо фраера из надзора - «сам король моншёра».

** Тухес, тохес - зад.

***Любопытно наблюдение Александра Розенбойма в эссе «Ужасно шумно в доме Шнеерсона...» (журнал «Вестник» от 28 августа 2001 г.). Он приводит информацию в разделе происшествий одной из одесских газет 1913 года: «В бильярдной кафе Робина произошел скандал между студентом Адс-мом и неким Б-м. Во время ссоры первый ударил второго по лицу, а Б - м, желая отомстить неприятелю, пытался ударить его кием по голове». Впрочем, вряд ли этот аргумент можно считать весомым для подтверждения «истинности» одесского происхождения песни. Удары кием по голове - нередкое дело в бильярдных и до сих пор. Даже в пособиях по обучению бильярду встречаем такое предупреждение: «Не бейте кием о край стола или по голове противника». Криминальные сводки по всему миру пестрят подобными случаями. Так, в прошлом году в бильярдной санатория «Солнечный» (Кисловодск) пьяный руководитель этого учреждения проломил голову кием милиционеру - сотруднику ОБЭП. В июле 2008 года пьяная посетительница рязанского развлекательного центра сломала бильярдный кий о голову охранника. В Солигорске кий сломали о голову парня, который попытался вступиться за девушку. В Арабских Эмиратах наша туристка, ласково заговорив с немецким мальчиком на его родном языке, в ответ получила кием по лбу. В Техасе человек погиб от удара кием по голове…Так что маркёр Моня со своим хребтом отдыхает…

ИЛЛЮСТРАЦИЯ:
та самая Богатяновка, слева - Богатяновкая тюрьма, справа - одно из возможных мест нахождения знаменитой пивнушки
© Copyright: Фима Жиганец, 2004   http://www.stihi.ru/2004/01/06-126

запись создана: 09.03.2013 в 21:16

@темы: история музыки, Interbellum, 20 век: Россия и вокруг нее

---

Оригинал взят у в Женские брачные объявления российских газет до 1917 г.

Женские брачные объявления российских газет до 1917 г.

• 
  
  • «Красивая, с русалочьими глазами, вся сотканная из нервов и оригинальности, зовет на праздник жизни интеллигентного, очень богатого господина, способного на сильное яркое чувство; цель — брак»
  
  
  
  
  • «Молоденькая самостоятельная вдовушка, хорошенькая. Из аристократической семьи, зовёт на счастливый брачный союз. Расстоянием не стесняться. Предпочтение военным».
  
  
  
  
  • «Зятя в дом ищут приличного, молодого и образованного, хотя бы без средств».
  
  
  
  
  • «Только что кончившая гимназию девица желает выйти замуж за холостого или бездетного вдовца с состоянием. Возраста не стесняться».
  
  
  
  
  • «20-ти лет, образованная барышня ищет мужа миллионера, непременно пожилого, во избежание неверности».
  
  
  
  
  • «Бедная, но честная девушка 23 лет, красивая и интеллигентная, ищет человека, который бы спас её от нужды и порока, куда её толкает тяжёлая жизнь. Будет благодарная своему будущему мужу».
  
  
  
  
  • «Ради Бога, спасите, кто может! И пока не поздно. Я грузинка, знатного происхождения, с Кавказа, красавица, мне 18 лет, безусловно честна, нравственно воспитана, образована, пою и играю, хорошо знакома с великосветской постановкой дома. Вследствие печальных событий, имевших место на родном Кавказе в 1905 и 1906 гг., дела и благосостояние моего дома погибли в пламени и от разграбления и судьба забросила меня в Ригу, где я поступила на службу, но все-таки положение моё постепенно ухудшается. Несмотря на то, что тружусь, не покладая рук, крайне нуждаюсь. Пользуясь моим беспомощным положением, меня эксплуатируют и искушают, как долго выдержу — не знаю. Спасите, кто может! Согласна выйти замуж за того, кто обеспечит мне честное существование и защитит от обид. Во избежание излишней переписки желательна фотографическая карточка, которую с благодарностью возвращу. На оплату корреспонденции прошу почтовую марку. Жду спасителя — честного, благородного и бескорыстного, буду верной женой».
  
  
  Источник

запись создана: 09.03.2013 в 20:30

@темы: женский вопрос, Interbellum, 20 век: Россия и вокруг нее

---

подниму старый пост

С праздником - артдековое!

www.liveinternet.ru/community/2281209/post26450...

Интересно, а Госдурма сегодня празднует?

Поздравляю женское население, и желаю ему не впадать в крайности и не драматизировать обстановку. Оставьте это... этим...

Нечего жадничать, пора открывать дедушкин сундучок. Последнее время пробовал "Набережную Европы" в модерне, натащил ар-деко.

 

Carbidge Carbon. Не рисунок!

34 картинки на 4,7 Mb

 

Sanctuary Rotonda, Бостон

А это просто кнопка звонка...

Stefan Paris, Девиант-Арт - современный художник, пораженный назвничь эпохой 1920-х и ретро-футуризмом. Ещё несколько его творений чистого Дизеля, да пребудет с ним сила Готама!

 

 

Всё - Стефан Парис.

 

Масса современных фото и просто художников стали адептами культа ар-нуово, или арт-деко... вообщем, этого. Вот Jeremy Howitt представляет Монмартр так:

 

 

 

Мост во Фриско

Если бы не авто, даже не верится, что это просто фотографии. Даже без фотошопа. Такие идеальные сахарные объёмы. С руками были люди.

Жалко стиль. Неужели это никогда не повторится?

 

О следующем снимке хочу отметить...

 

... что в настоящее время в Питере сломаны или сносятся по меньшей мере три огромных здания именно в этом стиле. Простые, механические псевдонебоскрёбы 1960-70-х (одно - за метро "Электросила". А вот у них "таких" зданий не сносят. И ничего б не было в этом несбоскрёбе, если б он не стоял в группе себе подобных, и не эта женщина в облаках.

Женщины, они что угодно украсят.

И у меня вопрос к тем, кто сносит: а они уверены, что построят лучше?

......

Интересна архитектура 20-х в Лондоне. Это подсесть можно, как на наркотик. Открыл сайт "Орнаментальные Страсти" о скульптуре и рельефах на лондонских зданиях, фото *** оттуда.

 

Представьте, в Лондоне есть даже Церетели!

 

Автор сайта, Chris Partridge, отметил, что это безусловная достопримечательность Лондона - худшее здание, построенное его худшим архитектором, украшено скульптурой худшего скульптора мира. К большому сожалению, крошечной сравнительно с его обычными творениями. "Мы не должны смеяться, у нас же есть ещё пока Мемориал Победы" - меланхолично отмечает Крис.

 

Вообще, орнаментика викторианских английских домов - это Тема...

 

... но к модерну, а затем - арт-деко, они распоясались.

 

(наверно, рельеф на кинотеатре?) . Зачастую старые здания дополнялись истуканами в совершенно новом духе. Государственное и королевское строительство не менее, а то и более насыщено:

 

(обратите внимание, что там верху творится). Страсть к украшательству может прорваться в самом неожиданном месте:

 

Не всё современное бездарно...

 

Нет, здание-то бездарно, но какие монахи!

Ещё раз с праздником!

 

запись создана: 09.03.2013 в 14:18

@темы: фигурки, история зданий и мебели, Interbellum, иллюстрации, картины, англомания

---

Оригинал взят у в покупайте

В коробочку к радиоактивной рекламе



ДДТ – это замечательно для меня.

Дихлордифенилтрихлорметилметан у нас был известен как дуст. Швейцарский химик Пауль Мюллер открыл его инсектицидные свойства, за что получил Нобелевскую премию по медицине.
В Индии благодаря ДДТ в 1965 году ни один человек не умер от малярии, тогда как в 1948 погибло 3 млн человек.
В Греции в 1938 году был миллион больных малярией, а в 1959 году всего лишь 1200 человек.
В январе 1944 года с помощью ДДТ была предотвращена эпидемия тифа в Неаполе.

Но выяснилось, что ДДТ неизбежно попадает в пищевую цепочку. И на каждом звене пищевой цепи происходит увеличение содержания ядовитого ДДТ в 10 раз. via

p.s.
Убедительная просьба – не надо остроумно шутить про Юрия Шевчука.
Спасибо.




Витаминизированные пончики и шоколадные напитки




Рекламная кампания производителей сладкого. Сидите на диете? Съешьте что-нибудь сладкое перед обедом.




Доктора, рекламирующие сигареты




Без лизола твой брак под угрозой. Лизол (раствор очищенных фенолов в калийном мыле) рекламировался как средство женской гигиены.




Свинцовая краска (довольно ядовитая)




Сомнительное использование целлофана




Сладкие газированные напитки для маленьких детей. Маленькие хитрости – добавляйте Севен-ап в молоко

запись создана: 09.03.2013 в 11:00

@темы: история вещей, медицина-историческое

---

Вчера было много перепостов новости о том, что удалось расшифровать рукопись Войнича. Я решил написать, что думаю по этому поводу (думаю, что не удалось).
polit.ru/article/2019/05/16/ps_cheshire/

@темы: кладовка мифов

---

Римско-Католическая Церковь впервые открыла свой ежегодный класс экзорцизма в Риме для представителей всех основных христианских конфессий. Папский университет Regina Apostolorum является филиалом Ватиканского университета в Риме, который на протяжении последних 14 лет проводит ежегодные конференции по изгнанию бесов для католических священников.
Но теперь двери 14-го курса экзорцизма и молитвы Освобождения были открыты для групп, когда-то считавшихся еретическими и зараженными демонами всего несколько веков назад.
Сейчас около 250 католиков, лютеран, греческих православных и протестантских священников собрались, чтобы вооружиться мечом святого слова, чтобы сразиться с Сатаной за души своих прихожан.
Это само по себе темное искусство, рожденное из темного века. Католическая церковь, настаивает на том, что одержимость демонами растет.
В 2014 году Ватикан официально признал древний ритуал экзорцизма по каноническому праву и дал официальное одобрение на официальное создание Международной ассоциации экзорцистов.
earth-chronicles.ru/news/2019-05-12-128297 terrao.livejournal.com/8441805.html

@темы: кладовка мифов

---

Очень бурное обсуждение вызвала моя подборка "наивных" картин киевлянки/израильтянки Зои Черкасской про советское детство.
Приятно, что все-таки не очень много было комментариев формата "да мой ребенок нарисует так же" (кстати, №2 в моем личном рейтинге самых тупых комментов про искусство).

Для тех, кто получает наслаждение от шевеления мозгами, давайте я объясню, почему все-таки ребенок подобное не сделает никогда. И почему тут много именно школы (и чутья), а не непосредственности.



( Читать дальше... )

Метки:

• рисуют сейчас,
• т

@темы: картины

---

Торговый комплекс по-английски называется mall. Это происходит оттого, что первые такие комплексы (под открытым небом) были оформлены в виде цепочки магазинов вдоль тротуара. Собственно, сам тротуар и был mall - исходное значение этого слова "дорога для прогулок". Поэтому, когда моллы только возникли, их называли shopping mall. Гуляешь, значит, и шопишься. Но этот mall - бывшее имя собственное, ставшее нарицательным: Mall называется аллея в Сент-Джемском парке Лондона. В честь нее названы другие аллеи и променады, например, National Mall в Вашингтоне. А эта аллея называется Mall сокращенно от Pall Mall alley: аллея для игры в pall mall - была в 17 веке такая игра, родственник крокета, когда в железное кольцо нужно было молотком загнать деревянный шар. (Недалеко от Сент-Джемского парка улица Pall Mall имеет то же происхождение). А название игры pall mall происходит от французского pallemaille, которое от итальянского pallamaglio: palla это шар, а maglio - молот (латинский malleus). seminarist.livejournal.com/1025177.html

@темы: Вавилон-18, англомания

---

Оригинал взят у в История о яйцах

via : Why American Eggs Would Be Illegal In A British Supermarket, And Vice Versa

Интересная история о том, что в Англии и в Штатах установлены диаметрально противоположные правила относительно мытья куриных яиц перед их продажей в магазине. В Штатах, согласно правилам, производители обязаны мыть яйца. В Англии же им запрещено это делать. Как же так получается?

В Англии логика такая: Отложенное курицей яйцо покрыто специальной антибактериальной пленкой, которая защищает яйцо от бактерий. Когда вы моете яйцо, то во-первых, вы смываете эту пленку, а во-вторых, мокрое яйцо очень подвержено инфекции - его надо быстро сушить. Если производитель не очень аккуратный, то мытье яиц только приведет к повышенному риску инфекции.

В Штатах рассуждают так: На яйцах неизбежно присутствуют следы куриных фекалий, в которых собственно и водится сальмонелла. Поэтому яйца надо мыть. А после мойки следует сбрызгивать их специальным антимикробным раствором и бысто высушивать.

Кто же прав? Оказывается, в какой-то мере - и те и другие. Дело в том, что в Англии подавляющее большинство фермеров (>90%) вакцинируют куриц от сальмонеллы, а в Штатах это делает только треть. Поэтому в Англии основной проблемой является не сальмонелла, а другие инфекции и их риск увеличивается при мытье. В Штатах же из-за присутствия сальмонеллы безопаснее яйца мыть.

Еще более интересно то, что эти различия определяют и методики хранения яиц в магазинах: в Штатах принято хранить яйца в холодильнике, а в Англии их хранят при комнатной температуре. Штаты опять же озабочены тем, что при комнатной температуре сальмонелла в яйцах (а она в них может попасть не только из фекалий, но и еще в курице) очень быстро размножается. Поэтому яйца на всякий случай держат при пониженной температуре. В Англии же сальмонеллой не так озабочены и больше переживают о том, что вытащенные из холодильника яйца при комнатной температуре "потеют" - на них оседают капельки воды. А это ведет к тому, что бактерии могут легче проникнуть в яйца.

запись создана: 07.03.2013 в 13:08

@темы: медицина, история кухни

---

а вот сие реально 18+. Писателям фантастики и про попаданцев на заметку...

Спасибо ув Дмитрию Беляеву (maoist) за цикл заметок про дружеские пьянки месоамериканских монархов...

Блин - если кто будет писать фентези, фантастику или про попаданцев про майянских артиллеристов то я ТОЧНО знаю как будут звать командира артполка:

К'ак'-Аат-К'инич (K'ahk' Aat K'ihnich) !!!!
( Свернуть )

что в переводе с иероглифического майя означает "Уд Бога Солнца - Огонь!"

Ну в общем - за артиллерию...

картинку с портретом достойного доблестями мужа - смотрим в исходном посте в ЖЖ maoist.livejournal.com/307324.html


fvl1-01.livejournal.com/94844.html

@темы: имена, индейцы

---

Пётр Сипин - Пушкинская площадь в мае 1940 года

@темы: Interbellum, картины

---

Это выражение в современной русской культуре имеет однозначный смысл – человек, плохо что-то умеющий, всегда ссылается на второстепенные незначащие обстоятельства. При этом фраза трактуется впрямую – то есть имеется в виду, что плохому танцору всегда мешают именно его собственные яйца (яички).

На самом деле это выражение является расшифровкой немецкого слова «Eiertanz», т.е. – «танец меж яйцами».

Это выражение отсылает к совсем другой культурной традиции и другим яйцам.

( Читать дальше... )

@темы: Вавилон-18