Любой бог в египетском понимании триедин. У него есть формы (iru), превращения (kheperu) и имена (renu).
Формы – присутствие бога в обществе, культовое измерение. Облик, в котором его чтят. Обряды и праздники, которые в его честь принято совершать. Правила, которым следуют его почитатели. В общем, всё то, что обязаны делать люди, чтобы бог был ими доволен.
...Превращения – присутствие бога в космосе.
Ра, а затем Гор – это солнце, царская власть, государство. Тот – луна и письменность. Собек – Нил, мужская производительная сила, плодородная почва. Сет – пустыня, чужие народы, стихийные бедствия и сама смерть.
...Имя бога – не только слово, которым его обозначают (Сехмет, Осирис, Анубис), но и вообще всё, что можно о нём сказать и рассказать.
...Разумеется, египтяне говорили прежде всего о себе, своей стране и своих богах. Но схема, которую они создали, универсальна. Если люди почитают некое божество, у него всегда есть эти три формы присутствия в мире – социально-политическая, космическая и мысленная.
...Есть только один бог, который не вписывается в эту схему – и именно его, пожалуй, с самым большим основанием можно считать истинным Богом.
Это Бог мистиков.
anairos.livejournal.com/108205.html
Формы – присутствие бога в обществе, культовое измерение. Облик, в котором его чтят. Обряды и праздники, которые в его честь принято совершать. Правила, которым следуют его почитатели. В общем, всё то, что обязаны делать люди, чтобы бог был ими доволен.
...Превращения – присутствие бога в космосе.
Ра, а затем Гор – это солнце, царская власть, государство. Тот – луна и письменность. Собек – Нил, мужская производительная сила, плодородная почва. Сет – пустыня, чужие народы, стихийные бедствия и сама смерть.
...Имя бога – не только слово, которым его обозначают (Сехмет, Осирис, Анубис), но и вообще всё, что можно о нём сказать и рассказать.
...Разумеется, египтяне говорили прежде всего о себе, своей стране и своих богах. Но схема, которую они создали, универсальна. Если люди почитают некое божество, у него всегда есть эти три формы присутствия в мире – социально-политическая, космическая и мысленная.
...Есть только один бог, который не вписывается в эту схему – и именно его, пожалуй, с самым большим основанием можно считать истинным Богом.
Это Бог мистиков.
anairos.livejournal.com/108205.html
