Например, вот песенник 1987 года с смешными русским переводами зарубежных песен.
Эй, Джуд!
Не вешай нос!
Одни сюрпризы в отеле этом.
Ты взгляни вокруг! Ты взгляни вокруг! Ты взгляни вокруг!
А в песеннике "Споем, друзья!" (1963) есть совершенно глючная песня "О партии думах глубоких", которая больше в интернете нигде не находится. В ней Днепр и Москва-река встречаются в Черном море (!!!), и вместе поют о глубоких думах Партии.
По соседству выложены 88 страниц рекламных объявлений дореволюционной России, с текстовыми расшифровками.
Довольно интересной показалась книга М.Колпакчи Дружеские встречи с английским языком (1978). Действительно хорошие объяснения времен глагола и употребления артиклей, из того, что я просмотрел. avva.livejournal.com/3212073.html
А сейчас внимание, факты. glam-fille.blogspot.com/2019/05/blog-post.html#...
Сакраментальное искусство стирки
В интернете я наткнулась на заметку «Почему использовать простыни под одеяло гигиеничнее, чем пододеяльники» и, конечно, бросилась читать. Автор - американка - защищала традиционную американскую манеру заправлять постель (у нас ее бы назвали «по-солдатски» - с обычной свободно лежащей простынкой между голым одеялом и человеком) против новомодных «европейских» пододеяльников (comforter/duvet cover) следующим образом. Простыни, говорила она, вы стираете регулярно, как минимум раз в две недели. Но вы же не будете снимать пододеяльник и стирать его вместе с наволочками каждый раз! Вы же будете как свинья спать c грязным пододеяльником годами! Ergo, пододеяльники негигиеничны.
Дальше » glam-fille.blogspot.com/2019/06/blog-post.html#...
Таких объявлений, предлагающих прислать всякому желающему из Лодзи или Варшавы 15, 25, 50 или 100 ценных, элегантных, необходимых во всяком благоустроенном хозяйстве предметов за 50 к., 1 руб., 2 руб - очень много в дореволюционной прессе. К сожалению, этот вид бизнеса полностью исчез и я нигде не мог найти описания: какие именно предметы получал экономный заказчик. Кажется, если бы сейчас появились такие объявления - не удержался бы и заказал из одного любопытства. Вероятно, на этом и строилась бизнес-модель. seminarist.livejournal.com/1035417.html


( Ещё фото... )
Средневековье. 1230 г. В уединенной келье монастыря в Богемии (Чехии), монах, чьи ужасные прегрешения хранили в секрете, просит старших монахов сохранить ему жизнь. Этот монах принадлежал к ордену бенедиктинцев, которых называли Черными монахами. Они носили черную одежду, давали обет безбрачия и полного послушания, подвергали себя тяжелым физическим испытаниям, самобичеванию, голоданию. Однако были и среди них слабые духом, которые поддавались различным искушениям. Их ошибки сурово карались, начиная от отлучения от церкви до одиночного заключения. Грешному же монаху уготована еще более ужасная участь – его должны заживо замуровать в одну из стен монастыря.
Старшие монахи были непреклонны в своем решении. Вдруг на грешника снисходит Божественное вдохновение. Он обещает, что напишет самую большую книгу своего времени, в которой будет размещаться Библия и все знания, доступные человечеству. Такая книга прославит монастырь бенедиктинцев на все времена. Монах также пообещал, что выполнит такой огромный труд всего за одну ночь. Долго упрашивал он старших монахов, пока те, наконец, согласились дать ему последний шанс на спасение. Если же он не выполнит свое обещание к утру, казнь неминуемо состоится. Грешный монах приступил к работе. Он писал книгу до полного изнеможения. Когда пробило полночь монах понял, что не сможет выполнить свое обещание, и он решил заключить страшный договор: он попросил помощи у падшего ангела – сатаны. Сатана откликнулся на призыв и помог монаху написать самую ужасную, загадочную, и самую притягательную книгу в мире.
Так гласит легенда…
( Читать запись полностью » )дальше здесь steblya-kam.livejournal.com/296436.html

Книжная миниатюра.
В большинстве своем размер средневековых рукописей соответствует современным книгам. Но среди этих манускриптов встречаются совсем крошечные книги, которые выглядят словно произведения искусства.
( Читать дальше... )
Как отличить реальные новости от фейка
От Шано: внимательно читаем первый совет. На мой взгляд, остальные советы уже не так и важны.
и еще совет от меня: даже если новость вам сильно нравится, включайте паранойю: в этом лучшем из миров хороших новостей не бывает. Где-нибудь да заложена подлянка.
Одно из старейших академических обществ в мире, Академия Бранов, основанная во Флоренции в 1582 году, во втором издании своих постулатов обозначила чесотку как «pellicello» (обьединенный термин для Sarcoptes или Acarus scabiei). Словарь, изданный в 1623 году, определял "pellicello" как «болезнь, вызванную маленьким клещиком, который кусает потрескавшуюся кожу, и от укуса которого возникает острый зуд».
Из этих упоминаний получается, что возбудитель чесотки был известен задолго до того, как Бономо описал ее, однако клещи не считались причиной заболевания, наоборот, они самозарождались уже после начала болезни, которая, как полагали, возникала из-за изменений в гуморе, то есть в жидкостях внутри человека.
Гален (129-200гг.) приписывал чесотку «меланхоличным сокам»; Авиценна (980-1037) «испорченной крови»;а Velamonte "острому брожению". Те, кто признавал заразность болезни, объясняли это эффектом гумора и ферментов, испаряющихся из организма. В течение всего этого периода не было никаких сомнений в самозарождении всех болезней, ведь со времен Аристотеля считалось, что мухи произошли от мяса, блохи от грязи и моль от шерсти.
больше здесь med-in-art.livejournal.com/19262.html
Однажды муж ее заболел, и она пошла в поле собирать картошку; земля сильно намокла, и картошка начала подгнивать. Ждать было нельзя. Она оставила меня под присмотром мужа, лежавшего на узкой бретонской кушетке, острая боль в пояснице не давала ему шевельнуться. Добрая женщина усадила меня на высокий детский стульчик. Перед уходом она заботливо укрепила деревянный стерженек, поддерживавший узкую дощечку, на которой она разложила передо мной мелкие игрушки. Бросив в камин виноградную лозу, она сказала мне по-бретонски (до четырех лет я не понимала другого языка, кроме бретонского): «Будь умницей, моя Пеночка!» (Это было единственное имя, на которое я откликалась в то время.)
Славная женщина ушла, а я принялась вытаскивать деревянный стерженек, так заботливо укрепленный моей бедной кормилицей. Преуспев в этом, я оттолкнула ненадежную преграду, полагая, что соскользну на пол, — бедняжка, я упала в радостно потрескивающий огонь. Крики мужа моей кормилицы, который сам не мог шелохнуться, привлекли внимание соседей. Всю дымящуюся, меня бросили в большое ведро с молоком, которое только что надоили.
Узнав обо всем, тетушки предупредили маму. И в течение четырех дней покой этого тихого уголка нарушал шум следовавших один за другим дилижансов. Тетушки мои съехались отовсюду. Обезумевшая мама примчалась из Брюсселя вместе с бароном Ларреем и одним из его друзей, молодым врачом, входившим тогда в почет. А кроме того, барон Ларрей прихватил с собой медика-практиканта.
Потом уже мне рассказывали, что трудно было вообразить более горестную и очаровательную картину, чем отчаяние моей матери.
Врач одобрил масляную маску, которую мне накладывали каждый час. belkafoto.livejournal.com/1185982.html