С точки зрения здоровья выгоднее быть антипривичником. Но только в случае если привито АБСОЛЮТНОЕ большинство тех кому прививка положена. Потому как и заразится не от кого, и даже небольших шансов получить осложнения от прививки (а они есть) нету. Только эта стратегия не работает когда большинство уже не абсолютное. а когда процентов 70-80 (что тоже обеспечивается потом, кровью и нервами докторов, но из рук вон плохо) - выгодно как раз прививаться. dok-zlo.livejournal.com/1878255.html
Франция
Сапоги Наполеона на аукционе!
Императрица Евгения - невольная икона стиля
Россия
Вера Мухина: не только "Рабочий и колхозница"
Модные секреты Лили Брик
Выставка "Фаберже и придворные ювелиры"
Кино
Грейс Келли в голубом
"Сонная лощина": злодейки, чёрно-белое платье и эпоха Возрождения
"Матильда", кованые решётки, птички и немного насмотренности
Война и мир
Наташа Ростова и сборы на бал в карикатурах
Бал Наташи Ростовой в карикатурах
Наташа Ростова, князь Андрей и их вальс в карикатурах
Коротенькая история прозрачных сумок
Сапоги Наполеона на аукционе!
Императрица Евгения - невольная икона стиля
Россия
Вера Мухина: не только "Рабочий и колхозница"
Модные секреты Лили Брик
Выставка "Фаберже и придворные ювелиры"
Кино
Грейс Келли в голубом
"Сонная лощина": злодейки, чёрно-белое платье и эпоха Возрождения
"Матильда", кованые решётки, птички и немного насмотренности
Война и мир
Наташа Ростова и сборы на бал в карикатурах
Бал Наташи Ростовой в карикатурах
Наташа Ростова, князь Андрей и их вальс в карикатурах
Коротенькая история прозрачных сумок
Операция «Энтеббе» — популярное название операции Шаровая молния (ивр. כדור הרעם
4 июля 1976 года — рейда особых подразделений Армии обороны Израиля для освобождения пассажиров самолёта компании «Air France», захваченного террористами из организаций НФОП и Революционные ячейки. Позднее операция получила неофициальное название «Йонатан» в честь погибшего командира группы Йонатана Нетаньяху
27 июня 1976 года боевики пропалестинских организаций НФОП и Революционные ячейки захватили пассажирский самолёт Airbus A300B4-203 компании «Air France», следовавший рейсом Тель-Авив — Париж. По приказу террористов самолет совершил посадку в аэропорту Энтеббе близ столицы Уганды Кампалы. Пассажиров и команду самолёта удерживали в старом здании аэропорта. 29 июня террористы отделили 83 заложника с израильскими паспортами от других заложников и перевели их в отдельную комнату. Пассажиры с неизраильскими паспортами и нееврейскими именами были освобождены (всего 47 человек). На следующий день угонщики позволили 101 неизраильскому заложнику улететь на прибывшем самолёте «Air France». Экипаж самолёта отказался покинуть заложников. Всего осталось 105 заложников — израильские граждане, евреи и экипаж во главе с его командиром Мишелем Бако. Все они находились под угрозой гибели
( дальше )
4 июля 1976 года — рейда особых подразделений Армии обороны Израиля для освобождения пассажиров самолёта компании «Air France», захваченного террористами из организаций НФОП и Революционные ячейки. Позднее операция получила неофициальное название «Йонатан» в честь погибшего командира группы Йонатана Нетаньяху27 июня 1976 года боевики пропалестинских организаций НФОП и Революционные ячейки захватили пассажирский самолёт Airbus A300B4-203 компании «Air France», следовавший рейсом Тель-Авив — Париж. По приказу террористов самолет совершил посадку в аэропорту Энтеббе близ столицы Уганды Кампалы. Пассажиров и команду самолёта удерживали в старом здании аэропорта. 29 июня террористы отделили 83 заложника с израильскими паспортами от других заложников и перевели их в отдельную комнату. Пассажиры с неизраильскими паспортами и нееврейскими именами были освобождены (всего 47 человек). На следующий день угонщики позволили 101 неизраильскому заложнику улететь на прибывшем самолёте «Air France». Экипаж самолёта отказался покинуть заложников. Всего осталось 105 заложников — израильские граждане, евреи и экипаж во главе с его командиром Мишелем Бако. Все они находились под угрозой гибели
( дальше )
Украинское слово бачити и белорусское бачыць заимствованы из польского baczyć ‘видеть, наблюдать, обращать внимание’, которое возникло из более старого глагола obaczyć ‘увидеть, заметить, взглянуть, посмотреть’. Восстанавливаемое на его основе праславянское *obačiti образовано приставкой *ob- и корнем *oko ‘глаз’. После утраты начального гласного звук b, оставшийся от приставки, прирос к корню, так что глагол утратил членение приставку и корень.
В исходном виде приставка сохранилась в кашубском (словинском) obačёc ‘увидеть’, древнерусском обачити ‘заметить, обратить внимание’, украинском обачити ‘увидеть, заметить’, белорусском абачыць ‘увидеть, посмотреть’. Имелись такие варианты глагола и в русских диалектах: обачить ‘посмотреть, обратить внимание’ (смоленское), ‘узнать’ (костромское).
Интересно, что в иранских языках найдено слово, образованное из тех же индоевропейских морфем, что и западно-славянское *obačiti. Авестийский глагол aiwyāxšayeinti ‘они наблюдают’. На праиранском уровне его основа реконструируется как *abi-āxšaya-, и приставка *abi- соответствует праславянской приставке *ob-, а корень восходит к индоевропескому okʷ- ‘глаз’, как и праславянское *oko. Вряд ли, конечно, когда-то глагол был заимствован из диалектов праславянского языка в праиранские или наоборот. Скорее, в славянских и иранских языках эти глаголы независимо были созданы из одного и того же материала.
Во многих русских диалектах был засвидетельствован глагол бачить со значениями ‘говорить, болтать’, ‘рассказывать’, реже – ‘понимать, соображать’ или ‘слышать’. Это омоним, по происхождению он не связан с польским baczyć. Его родственник – другой диалектный глагол бакать ‘говорить, разговаривать’ (также белорусское бакаць ‘пустословить’, старосербохорватское bakati ‛упрекать’, чешское диалектное bákat ‛много болтать’, старопольское bakać, ‛ругать, звать’), а в конечном итоге он, видимо, восходит к тому же корню, что и глагол баять ‘говорить’. rousseau.livejournal.com/536101.html
В исходном виде приставка сохранилась в кашубском (словинском) obačёc ‘увидеть’, древнерусском обачити ‘заметить, обратить внимание’, украинском обачити ‘увидеть, заметить’, белорусском абачыць ‘увидеть, посмотреть’. Имелись такие варианты глагола и в русских диалектах: обачить ‘посмотреть, обратить внимание’ (смоленское), ‘узнать’ (костромское).
Интересно, что в иранских языках найдено слово, образованное из тех же индоевропейских морфем, что и западно-славянское *obačiti. Авестийский глагол aiwyāxšayeinti ‘они наблюдают’. На праиранском уровне его основа реконструируется как *abi-āxšaya-, и приставка *abi- соответствует праславянской приставке *ob-, а корень восходит к индоевропескому okʷ- ‘глаз’, как и праславянское *oko. Вряд ли, конечно, когда-то глагол был заимствован из диалектов праславянского языка в праиранские или наоборот. Скорее, в славянских и иранских языках эти глаголы независимо были созданы из одного и того же материала.
Во многих русских диалектах был засвидетельствован глагол бачить со значениями ‘говорить, болтать’, ‘рассказывать’, реже – ‘понимать, соображать’ или ‘слышать’. Это омоним, по происхождению он не связан с польским baczyć. Его родственник – другой диалектный глагол бакать ‘говорить, разговаривать’ (также белорусское бакаць ‘пустословить’, старосербохорватское bakati ‛упрекать’, чешское диалектное bákat ‛много болтать’, старопольское bakać, ‛ругать, звать’), а в конечном итоге он, видимо, восходит к тому же корню, что и глагол баять ‘говорить’. rousseau.livejournal.com/536101.html
воскресенье, 01 декабря 2019
На почитать, статья Орама (на английском)
Для затравки :
В недавнем исследовании по истории военной дисциплины во время Первой мировой войны Дэвид Ингландер (Englander) справедливо утверждал , что «британские и бельгийские солдаты были больше подвержены риску [от смертной казни] , чем их французские или немецкие коллеги» . Это в известной степени противоречит существующим представлениям о прусском милитаризме и популярным представлениям о французском военном правосудии - или, точнее, несправедливости, - например, изложенным Стенли Кубриком в его фильме «Дороги славы» . Сравнение статистических данных о нарушениях дисциплины и наказаниях в британской, французской и немецкой армиях, трех основных противниках на Западном фронте между 1914 и 1918 годами, показывает тезис доктора Ингландера: британцы осудили более 3000 человек по сравнению с 2000 солдатами во французской армии и только 150 солдатами в немецкой армии.
journals.openedition.org/chs/782?lang=en
george-rooke.livejournal.com/932568.html
Для затравки :
В недавнем исследовании по истории военной дисциплины во время Первой мировой войны Дэвид Ингландер (Englander) справедливо утверждал , что «британские и бельгийские солдаты были больше подвержены риску [от смертной казни] , чем их французские или немецкие коллеги» . Это в известной степени противоречит существующим представлениям о прусском милитаризме и популярным представлениям о французском военном правосудии - или, точнее, несправедливости, - например, изложенным Стенли Кубриком в его фильме «Дороги славы» . Сравнение статистических данных о нарушениях дисциплины и наказаниях в британской, французской и немецкой армиях, трех основных противниках на Западном фронте между 1914 и 1918 годами, показывает тезис доктора Ингландера: британцы осудили более 3000 человек по сравнению с 2000 солдатами во французской армии и только 150 солдатами в немецкой армии.
journals.openedition.org/chs/782?lang=en
george-rooke.livejournal.com/932568.html
XVI век стал временем «ренессанса» русской культуры в Великом Княжестве Литовском. В первую очередь это выразилось в бурном развитии русского книгопечатания и литературы. Книгоиздательскую деятельность в Литве начал Георгий (Франциск) Скорина, родившийся в 1488 г. в Полоцке, обучавшийся в Краковском университете, а затем получивший ученую степень доктора медицины в Падуанском университете в Италии.
В 1520 году Скорина переселился к родственникам в Вильнюс. «Найстарший бурмистр» Вильнюса Яков Бабич в своем доме на Большой улице недалеко от Ратуши основал типографию, где Франциск Скорина издал на русском языке первую в литовском государстве печатную книгу.
В «великославном месте Виленском» Франциск Скорина в 1522 году издал «Малую подорожную книжицу», а в 1525 году — «Апостол», став, таким образом, не только основоположником книгопечатания в ВКЛ, но и первым русским книгопечатником, опередив на несколько десятилетий деятельность московского первопечатника Ивана Федорова.
Интересная карта, показывающая наиболее распространенные фамилии в мире на август 2019.
А вот что обозначают цвета:
( Читать дальше... )
Эх, к Самайну опоздали
Обсуждали сегодня на научном семинаре по коммуникативной семантике, почему фраза из «Евгения Онегина» «Там мужички-то всё богаты, гребут лопатой серебро…» такая страшненькая и почему от неё сквозит потусторонним холодком, как будто приоткрылась очень некстати дверь в иной мир. (На Самайн это было бы совсем в струю, но мы припозднились).
читать дальше
Обсуждали сегодня на научном семинаре по коммуникативной семантике, почему фраза из «Евгения Онегина» «Там мужички-то всё богаты, гребут лопатой серебро…» такая страшненькая и почему от неё сквозит потусторонним холодком, как будто приоткрылась очень некстати дверь в иной мир. (На Самайн это было бы совсем в струю, но мы припозднились).
читать дальше
"Я с восторгом вдыхала этот запах серы, так не похожий на запах парохода, немножко маслянистый, легкий, далекий - запах, который меня всегда угнетал, потому что обещал морскую болезнь. А поезд - большой торопливый поезд, шумный, дружеский, со своим пузатым пыхтящим паровозом, выбрасывающим к небу облака пара, как будто говорящий мне: "Надо ехать, надо, надо ехать!" - поезд - это друг. Всю жизнь я мечтала проехаться в Восточном экспрессе".
Агата Кристи
Бритиш Пульман - "сестра" знаменитого Восточного экспресса (Тhe Venice Simplon-Orient-Express).
Отреставрированные вагоны поезда воссоздают стиль и атмоферу 20-х - 30-годов прошлого века. В одиннадцати вагонах, каждый из которых имеет свое имя, историю и интерьер, могут разместиться 252 пассажира. Например, "Lucille", декорирован в греческом стиле, "Audrey" - в стиле Ар-Деко - отмечен путешествием в нем королевской семьи в 1953 году. "Perseus" был использован в траурной процессии Уинстона Черчилля ("король поездов и поезд королей" называл его Черчиль), в вагоне "Zena" в 1976 году снимали фильм "Агата" о жизни Агаты Кристи, Phoenix предпочитала для своих поездок покойная королева-мать, а еще София Лорен и Карло Понти. Поезд идет без остановок, от одного пункта до другого.
( Читать дальше... )
Агата Кристи
Бритиш Пульман - "сестра" знаменитого Восточного экспресса (Тhe Venice Simplon-Orient-Express).
Отреставрированные вагоны поезда воссоздают стиль и атмоферу 20-х - 30-годов прошлого века. В одиннадцати вагонах, каждый из которых имеет свое имя, историю и интерьер, могут разместиться 252 пассажира. Например, "Lucille", декорирован в греческом стиле, "Audrey" - в стиле Ар-Деко - отмечен путешествием в нем королевской семьи в 1953 году. "Perseus" был использован в траурной процессии Уинстона Черчилля ("король поездов и поезд королей" называл его Черчиль), в вагоне "Zena" в 1976 году снимали фильм "Агата" о жизни Агаты Кристи, Phoenix предпочитала для своих поездок покойная королева-мать, а еще София Лорен и Карло Понти. Поезд идет без остановок, от одного пункта до другого.
( Читать дальше... )
Из воспоминаний Семенова-Тян-Шанского:
"В царствование Александра III в Варшаве в Императорском театре был патриотически настроенный кассир, который при выдаче билетов на кресла в партер на спектакли в царские дни осведомлялся у каждого из мужчин, желавших получить билет в партер, берет ли он данный билет для себя или для другого. Получив ответ, что данный билет берется для себя, кассир вежливо просил на минутку снять шляпу, и после того выдавал билет. Это он делал для того, чтобы из плешивых голов составить букву «А» в партере, видимую сверху, из лож, и делал зто очень искусно". author.today/post/11669?c=2778038&th=2778038
"В царствование Александра III в Варшаве в Императорском театре был патриотически настроенный кассир, который при выдаче билетов на кресла в партер на спектакли в царские дни осведомлялся у каждого из мужчин, желавших получить билет в партер, берет ли он данный билет для себя или для другого. Получив ответ, что данный билет берется для себя, кассир вежливо просил на минутку снять шляпу, и после того выдавал билет. Это он делал для того, чтобы из плешивых голов составить букву «А» в партере, видимую сверху, из лож, и делал зто очень искусно". author.today/post/11669?c=2778038&th=2778038
Очень у нас в этом году необычная. Были пара-тройка небольших заморозков, а в основном стоят теплые и сухие дни. Дождь
пошел только два дня назад. Эти небольшие заморозки стали для подснежников зимой, после которой они начинают просыпаться.
У меня в палисаднике подснежники растут группками и вот одна из таких групп очнулась после осеннего забытья и выстрелила
из земли молодыми нежными стрелками. Судя по тому, что декабрь обещает быть теплым следует ожидать новогоднего цветения
подснежников, как в сказке "Двенадцать месяцев".
Поздравляю вас с окончательно наступившей зимой, друзья! igorsamusenko.livejournal.com/405659.html
пошел только два дня назад. Эти небольшие заморозки стали для подснежников зимой, после которой они начинают просыпаться.
У меня в палисаднике подснежники растут группками и вот одна из таких групп очнулась после осеннего забытья и выстрелила
из земли молодыми нежными стрелками. Судя по тому, что декабрь обещает быть теплым следует ожидать новогоднего цветения
подснежников, как в сказке "Двенадцать месяцев".
Поздравляю вас с окончательно наступившей зимой, друзья! igorsamusenko.livejournal.com/405659.html
Вы бы видели тайные молитвы, которые бабушки переписывают друг у друга, как девочки любовные стихи в доинтернетную эпоху! Типа - есть официальные молитвы, которые так-сяк помогают, а есть тайные, особо сильные, которые всем подряд давать нельзя. Только избранным. Я однажды к одной через плечо заглянул и прочитал: "Господи! Пусть все мои враги сдохнут первыми, а я потом..." Бабке было далеко за 80 и шансов без молитвы маловато. Вот это тоже православие!)
anchoret.livejournal.com/538316.html?thread=145...
anchoret.livejournal.com/538316.html?thread=145...