Постоянно вижу в фэнтезях, что все кожаное, за исключением разве что сапог, делают некие кожевенники.
Вот прям всё: меха, ремни, сбрую, седла, кожаные плащи и тенты, переплеты книг - все делают именно они, сердешные.


А вот раньше-то... кожевенники выделывали кожу (но не мех, хоть он и на коже, - мех делает скорняк), а все прочее делали шорники, седельщики, переплетчики и еще куча народа.

Это все равно что сказать, будто трамвай, на котором вы ездите, сделал металлург. Ну то исть, металлург для трамвая тоже поработал, но из изготовленного металлургом металла че-то еще делали литейщики, сварщики, токари, фрезеровщики, сборщики и еще куча народу.

С лошадями в тех же фэнтезях то и дело занимаются конюшие. Конюший, вообще-то, есть придворный чин, довольно высокий, а в конюшне должны навоз разгребать конюхи. См. в вики: конюх - не путать с конюшим, так и написано. Да кто ж догадается посмотреть?


Стряпчие - они тоже не повара, между прочим.

Часто путают лесников и лесничих. Лесник - это тот дядя, что живет в лесу и пугает леших. Лесничий - это тот дядя, что сидит в городе, у которого в штате этих лесников десятки и который решает, сколько леших ему необходимо на гектар леса. В лесу ему делать нечего, проверяют лесников и пересчитывают леших инспектора и помощники. Не, ну на охоту в лес лесничий съездить может, этого ему никто не запретит.

Платье для принцессы заказывают не швее, не белошвейке (их работа шить - и все. Ну, возможно, самостоятельно скроить и пошить ночную сорочку) . Платье заказывают портнихе или портному. Портной обдумывает фасон, снимает мерки, сообщает закройщику, что именно и как раскроить, швеи шьют. Кроме этого, в процессе может участвовать еще много народу, и у всех есть свои профессии: кружевницы, вышивальщицы, гладильщицы... вплоть до манекенщиц.

@темы: корм для моих тараканов

---

Регион Ланды на юго-западе Франции, граничащий с Бискайским заливом, покрыт большим сосновым лесом. На самом деле, это самый большой в Европе «морской сосновый лес» - «сосна обыкновенная» -является родом из средиземноморского региона. Но сто лет назад ландшафт выглядел совсем иначе. Вместо лесов была большая равнина, простирающаяся от горизонта до горизонта. Эта равнина была покрыта низкорослыми кустами и сухим вереском, которые периодически сжигались местным населением для создания пастбищ овцам. Примерно в середине 19-го века в этом районе насчитывалось около миллиона овец.

Открытка 1938 года с изображением пастухов из болотистой области Ланд, Франция, ходящих на ходулях.

( Читать дальше... )

@темы: история

---

Оригинал взят у в Бедное паникадило!

Не везет паникадилу! Еще А.Фет в свое время заметил замечательную ошибку И.С.Тургенева в его повести «Степной король Лир»: «Священник облачился в старую, еле живую ризу; еле живой дьячок вышел из кухни, с трудом раздувая ладан в старом медном паникадиле. Молебен начался».
Дело в том, что паникадило – это церковная люстра (в отличие от кадила – курительницы благовоний). По ехидному замечанию А.Фета, И.Тургенев «…заставил дьячка раздувать паникадило: простое кадило ему в Бадепе показалось малым. И как ухитрился дьячок не задувать, а раздувать паникадило?" (письмо И. П. Борисову от 25 октября 1870 г.).
Впрочем, несмотря на известность данного тургеневского прокола, это не помешало Э.Багрицкому в «Думе про Опанаса» (1926) так описать главного героя:
На руке с нагайкой крепкой –
Жеребячье мыло;
Револьвер висит на цепке
От паникадила.
Конечно, здесь возможна гиперболизация образа героя: богатырь-хохол, вот у него револьвер на цепочке от паникадила и висит. Правда, какого размера должен быть этот револьвер... И праввильно ли его после этого револьвером называть...
Однако и этот пример достаточно известен. Гораздо интереснее те случаи, когда неправильное словоупотребление «задрапировано» столь вычурной метафорикой, что сразу и не разглядишь ошибки.
Так, в первых же строках одноименного стихотворения А.Мариенгофа (1919) читаем:
Возьми мою душу, как паникадило,
Возьми и расплескивай голубой фимиам.
А улицы пахнут цветочным мылом
И кровью, липнущей к каблукам.
Здесь очевидно уподобление души героя – ручной курительнице, источающей «голубой фимиам»: вряд ли герой предлагает своей возлюбленной взять его душу как церковную люстру и при этом источать благовоние. Тем более что финальные строки стихотворения лишь подтверждают наше предположение:

И в комментах к жж-посту еще немного.
Всякий задворок, всякую подворотню
Ладаном души моей окади.

запись создана: 15.06.2012 в 11:07

@темы: Вавилон-18 по-русски

---

Из книги «Россия в цифрах. Страна. Народ. Сословия. Классы» библиографа Николая Рубакина 1912 г.

@темы: деньги, 20 век: Россия и вокруг нее

---

вот да, чё ж им неймецца?

04.12.2019 в 17:48

Пишет  Sindani:

*кричит от ужаса
Лорды в юбках, борцы с преступностью и небинарные личности: как сценаристы «Стражи» обходятся с каноном «Плоского мира»
Разбираемся в актёрском составе сериала по книгам Терри Пратчетта и в том, как его сценаристы рушат книжный канон.

В середине ноября BBC America объявила, что в грядущем сериале «Стража», вольной адаптации литературного цикла Терри Пратчетта «Плоский мир», роль патриция Ветинари, правителя города Анк-Морпорк, досталась актрисе Анне Чанселлор.
В самом факте смены пола или расы персонажа нет ничего особенного, если изменения не затрагивают суть героя. Если Ветинари останется гениальным и эффективным правителем, каким его и задумывал Терри Пратчетт, так ли важно, кто именно воплощает эту конкретную версию в жизнь? Тем более, сам Пратчетт всю жизнь оставался активным и последовательным сторонником равноправия. Почти всё его позднее творчество посвящено теме интеграции различных расовых меньшинств в разношёрстное и многонациональное общество Анк-Морпорка.
Но вот если в результате всех сценарных изменений на свет появляется совершенно новый герой, связанный с первоисточником лишь именем — это уже проблема. Настоящая беда «Стражи» кроется в том, что её создатели, похоже, сочли себя куда лучшими рассказчиками, чем Терри Пратчетт, и решили не ограничивать себя скучными книжными рамками в деле переноса реалий Плоского мира на экран.
Практически каждое обновление актёрского состава сопровождалось коротким описанием персонажа или лаконичным комментарием актёра, выражавшим свою радость от участия в столь значимом проекте. И в одних только этих описаниях и комментариях набралось с десяток расхождений с оригиналом.

Получив роль лорда Ветинари, Анна Чанселлор назвала своего персонажа «помесью Дракулы и Элвиса

/>Получив роль лорда Ветинари, Анна Чанселлор назвала своего персонажа «помесью Дракулы и Элвиса».

/>Актриса Рут Мэдли играет изворотливую Глотку (она же Клод Максимильян Овертон Транспайр Достабль) — лучшую осведомительницу в городе, имеющую в своём распоряжении целую армию подручных. Но при чем здесь милейший и добрейший Себя-Режу-Без-Ножа Достабль, самый дружелюбный, общительный и предприимчивый бизнесмен Плоского мира, продукцию которого никогда нельзя покупать?

/>Бьянка Симон Мэнни сыграет Волч Воунз, секретаря Ветинари и по совместительству начинающую волшебницу с большими амбициями, которую частенько недооценивают.
В первоисточнике Воунз появляется всего один раз, в самом первом романе о Ночной страже «Стража! Стража!» По книге он пытается захватить власть в городе с помощью ритуала призыва дракона и погибает в самом конце — после того, как Моркоу кидает в него экземпляром «Законов и Пастановлений городов Анка и Морпорка».
Но главное отличие сериального Воунза от книжного заключается в том, что в книгах этот персонаж никак не мог быть одновременно и волшебником, и женщиной. Магия на Плоском мире имеет строгое гендерное разделение.

/>Хаким Кай-Казим сыграет капитана Джона Киля, бывшего лидера Стражи и наставника Сэма Ваймса, человека сурового и полного решимости спасти коррумпированный и полный хаоса город.
Киль действительно натаскивал молодого Сэма Ваймса, но он никогда не руководил всей Стражей и уж точно не стремился спасти город, прежде всего его заботила лишь сохранность вверенных ему людей.
Однако назначение Киля бывшим капитаном Стражи намекает на то, что о сюжетной линии с прошлым и о Революции 25 мая можно в принципе забыть.

/>Убийца Карцер (Сэм Адевунми) тоже попал в список действующих лиц «Стражи», и ему тоже переписали мотивацию. Книжный Карцер был страшным человеком, который убивал просто так, ради удовольствия, без каких-либо причин или мотивов. Именно поэтому его было сложно поймать — маньяк был слишком непредсказуем. В сериале же Карцер хочет захватить власть над городом, чтобы отомстить реальности, которая его каким-то образом обидела.

/>Лара Росси сыграет роль леди Сибиллы Овнец, последней представительницы древнего аристократического рода и народного мстителя, пытающегося очистить улицы города от разной швали.

/>Cержант Фред Колон и капрал Шнобби Шноббс отсутствуют во всех анонсах сериала, как будто бы на экране их и вовсе не будет

/>для Детрита, надёжного, сильного и очень недалёкого (как все тролли) стражника на экране места, по всей видимости, не нашлось.

/>По книгам у Ангвы начинается роман с Моркоу, дослужившимся к тому моменту до капитана, но сценаристы сериала всё равно решили поменять их местами и опытная Ангва будет присматривать за новобранцем Моркоу.

/>Сериальный анонс не говорит ни слова о том, что Шельма Задранец гном или женщина. Напротив, в анонсе сказано, что Шельма — изобретательный небинарный судмедэксперт, изгнанный своим родным народом и нашедший новый дом и признание в Анк-Морпорке

dtf.ru/cinema/84855-lordy-v-yubkah-borcy-s-pres...

Не только наш кинематограф превращает в говно то, до чего дотянулся

@темы: книги, фильмы

---

Миссис Адриан ван Монтегю, урожденная Энн Мэйбл Оливия Траутон

( Читать дальше... )

@темы: картины

---

Тут давно спрашивали, а как была построена подготовка моряков на Роял Неви в 18 веке.
Недавно вышла книга "Мемуары Джона Ходжа", где человек, поступивший в 13 лет в 1799 году юнгой на флот, вышел оттуда боцманом в 1833-м. По сути это обычный дневник, куда заносилось все, что было интересно. Так вот, одна запись из него подготовку моряков описывает отлично - что-то типа естественного отбора, либо помрет, и фиг с ним, либо выживет и тогда добро пожаловать в опытные матросы.

26 декабря 1812 года:
«Задул свежий ветер. Видели непонятный парус с марсов. На квартердеке сегодня очень живописно. Упал с мачты Мэтью Донельсон и утонул». george-rooke.livejournal.com/933630.html

@темы: флот, англомания

---

Изменения температуры на станции "Восток", Антарктида. Межледниковые периоды отмечены зеленым.


grey-croco.livejournal.com/2299241.html

@темы: и о погоде

---

Иван Алексеевич Бунин о себе. В записи А. В. Бахраха:

А у вас есть нелюбимые буквы? Вот я терпеть не могу букву «ф». Мне даже выводить на бумаге это «ф» трудно, и в моих писаниях вы не найдете ни одного действующего лица, в имени которого попадалась бы эта громоздкая буква. А знаете, меня чуть-чуть не нарекли Филиппом. В последнюю минуту — священник уже стоял у купели — старая нянька сообразила и с воплем прибежала к моей матери: «Что делают… что за имя для барчука!» Наспех назвали меня Иваном, хоть это тоже не слишком изысканно, но, конечно, с Филиппом несравнимо. Именины мои приурочили ко дню празднования перенесения мощей Иоанна Крестителя из Гатчины в Петербург. Так, строго говоря, я и остался на всю жизнь без своего святого ‹…› А прости Господи, каким образом рука Иоанна Крестителя могла очутиться в Гатчине, я до сих пор не разгадал.

( Свернуть )

Но что все-таки могло произойти — «Филипп Бунин». Как это звучит гнусно! Вероятно, я бы и печататься не стал.

@темы: имена

---

После смерти Александра III Шотландия натурально осталась без короля. Наследницей, назначенной в свое время покойником, была его внучка Марджори, прозванная в стране Норвежская Дева, ибо родилась в браке дочери Александра, Маргрете Александерссдоттир, и короля Норвегии Эрика II Гонителя Попов. Правда, девочке в 1286 году было всего три года, и ее даже не рисковали пробовать привезти из Норвегии. Так что она "кагбэ" считалась королевой, но в стране ее не было, и всем распоряжались Хранители Шотландии, то есть регенты:

• Уильям Фрейзер, архиепископ Сент-Андруса;


• Роберт Уишарт (Уичарт), епископ Глазго;


• Джон II Комин, лэрд (типа лорда, то бишь хозяин поместья) Баденох;


• Джеймс Стюарт, верховный стюард Шотландии;


• Александер Комин, эрл Бухана;


• Домналл III (Доналд), эрл Файфа.

Правда, в борьбу за власть попыталась вмешаться бывшая королева Иоланда де Дрё, объявившая было, что она беременна ребенком от почившего в бозе государя. Но увы - анналы молчат о том, родилось ли когда-нибудь это дитя, и чем вообще сия история закончилась. Ясно лишь, что в 1290 году королева Маргарита достигла возраста 9 лет, и в Норвегию отправили таки Доналда I, эрла Мара, чтобы он уже привез народу Шотландии его монархиню. Кстати, с нетерпением ждал ее и король Англии Эдуард I Длинноногий, ибо мытьем и катанием склонил Хранителей к обязательству заключить брак между Норвежской Девой и его сыном, первым в истории принцем Уэльским Эдуардом.


Нынешние шотландцы видят себе Маргариту Норвежскую Деву как-то так...

( Читать дальше... )

@темы: Шотландия

---

4 декабря 1670 года в мордовском городе Темникове была заживо сожжена Алёна Арзамасская, которую часто называют русской Жанной Д'Арк.

@темы: женский вопрос

---

Что только не пытались засунуть в микроволновку и посмотреть, что же будет. А представьте себе, что берут спичку, поджигают и помещают в микроволновку, накрывая банкой.

Что будет при включении микроволновки? Смотрим...

( Читать дальше... )

@темы: блокнот

---

Каких только комментариев не породило "синее вино" из сна Святослава в "Слове о полку Игореве"! Версий была куча: и что "синее" значит не синее, а тёмное, и что это тюркизм, а сторонники поддельности "Слова" ссылались на французское выражение vin bleu, бытовавшее ещё в XIX в. и означавшее дешёвое красное вино... Кто-то считает образ переделкой фольклорного "зелена вина" (которое, кстати, вовсе не зелёное, а "зельное", т.е. хмельное), кто-то отмахивается - мол, сновидение и есть сновидение, в нём всё бывает.
Так вот, буквально на днях я открыла сборник поэзии труверов и наткнулась на стихотворную инвективу Гийома Машо (XIV в.) против виноторговца, который бодяжит вино. В переводе А. Парина жутко накосячено, и виноторговец с женой почему-то превратились в келаря с послушницей, но вот это оказалось переведено верно:

Он подал мне вина - синё...

В оригинале: Lors s'à boire demande, j'ay vin de couleur perse - Когда я заказываю выпивку, то получаю вино синего (или серо-синего) цвета.

Слово perse ("персидский" весьма специфичное и значило именно определённые оттенки синего, а не красный и не фиолетовый. Итак, по крайней мере французам "синее вино" было известно ещё в Средние века. И очевидно, имеется в виду здесь буквальный смысл, а не какой-либо другой: герою подали вино того цвета, которого оно не должно быть.
Каким образом вино могло принять синий цвет? На самом деле это совсем нетрудно. Красное виноградное вино своим цветом обязано антоцианам, которые в щелочной среде становятся синими. Однажды я на отдыхе сдуру решила заварить чай из цветков гибискуса. Я не знала тогда, что каркаде делают из специального вида гибискуса, а из обыкновенного получается невкусная бурда. В любом случае, результат пришлось вылить. Потому что вода в той местности оказалась сильно щелочная, и в поставленном на огонь ковшике вскипело нечто СИНЕЕ. Как раз такого оттенка, который описывается французским словом perse. Вино на опыт изводить жалко, но полагаю, получилось бы аналогично.
Возможно как минимум несколько вариантов, при которых вино могло принять синий цвет:
а) Если его разбавили такой водой, какая попалась мне, и подогрели. Это сейчас такие действия сочли бы варварством, а в Средневековье не заморачивались - ради экономии или когда готовили напитки для больных и детей.
б) Если туда добавили поташ в качестве консерванта (что, по-видимому, делал злосчастный виноторговец из стихотворения Машо). Мне удалось найти беглые указания на то, что в Средневековье поташ использовали для "исправления" испорченного вина.
в) Если при приготовлении какого-то лекарства вино прокипятили с пеплом. (Пепел различных растений и животных в Средневековье использовался в медицинских целях).
Таким образом, сновидение сновидением, но оно, как все нормальные сновидения, не возникает на пустом месте и контаминирует образы из реальности. "Синее вино" - образ не столь уж необычный и фантасмагоричный, как принято считать, и возник не на пустом месте: люди Средневековья наблюдали его в реальности. А поскольку в Древней Руси вино было импортным дефицитом, то не удивлюсь, если в погребах князя Святослава тоже пытались спасать испорченное вино всяческими манипуляциями, от которых оно синело. Посинение вина, в свою очередь, могло восприниматься как дурная примета. Вот и контекст для "сна Святослава". Никакого сюрреализма и выпендрёжных образов, просто пищевая химия и некоторые привычки средневекового быта. steblya-kam.livejournal.com/307454.html

@темы: книги, Вавилон-18, пьем и будем пить

---

03.12.2019 в 19:56

Пишет  Sindani:

03.12.2019 в 20:07

Пишет  Госпожа Сеть:

Путь к мечте
Сказала бы, что это баба-медоед, но габариты не те. Это баба-гризли. Так ее и звали.
Жила-была в США, в штате Тенесси, черная девушка Мэри Филдс. Родилась в 1832 году, отец у нее был рабом на плантации, а мать — служанкой. Выросла она прехорошенькой, особенно фигурка удалась: рост под два метра, и 90 кило сплошных мышц. Характер у Мэри был под стать рельефу: она очень не любила, когда ее обижали. Ни одна женщина, конечно, такое не любит, но у Мэри был охуенный аргумент против обидчиков: она била сразу насмерть.
Так что в 1865 году хозяева Мэри с отменой рабства напились на радостях, что наконец от нее отделаются, и отпустили на все четыре стороны.
— Вот и заебись, — резюмировала Мэри. — Наконец-то свобода настала.
Прикупила сигар и отправилась бухать в салун.
— Проститутка? — встретил ее хозяин салуна.
— Ты как, сука, разговариваешь с честной черной девушкой? — возмутилась Мэри. — Я освобожденная рабыня Юга, а ты просто невнятный пидорас.

— Тогда тебе сюда нельзя, — пояснил хозяин. — В салун можно только мужикам и проституткам.
— Нихуя не поняла, — удивилась Мэри. — Раньше было неграм нельзя. А нас освободили.
— Так то негров освободили, — заржал хозяин. — А баб мы не освобождали. Они так и остались порабощенные. Хочешь в салун — становись проституткой. Правда, не знаю, кто на тебя позарится…
— Хуево быть бабой, — уяснила Мэри.

И переоделась в штаны с рубахой, а на голову картуз напялила. Еще немного подумала, и нанялась кочегаром на пароход «Роберт Ли». Кидала уголь и отбивалась от грабителей. Потом работала каменщиком, плотником — короче, везде наравне с мужиками. Так уж ей самогон и вискарь нравились — выпьет литр с утра, и ну камень класть. Всем, кто пытался в ней усмотреть бабу и пощупать сиськи, Мэри била ебло. В итоге ее ужасно зауважали, и прозвали Нигер Мэри или Гризли. Но в салуны все равно не пускали.

Однажды на стройку пришла дама в монашеском облачении, и говорит:
— Здравствуйте, уважаемая Мэри Гризли. Я настоятельница Амадея, хочу пригласить вас в монастырь, в штат Монтана, присматривать за индейскими девочками-сиротками.
Рабочие дружно заржали, а Мэри решила:
— Ну а чо, дело богоугодное. Раз в салуны все равно не пускают, пойду в монастырь. Воспитаю сироток.

И стала работать в женском монастыре. Пахала прорабом, пиздила и строила рабочих, а в свободное время огранизовывала встречу грабителей, насильников и прочих бандитов, которые в огромном количестве искали поживу в монастыре.
— Сироток, блядь, обидеть каждый может, — рассудительно приговаривала Мэри, разряжая в гостей дробовик. — Но господь в моем лице этого не допустит, слышите вы, мудачье сраное? И подумать только: таких козлов пускают в салуны, а меня нет!

Амадея была страшно довольна таким приобретением, и все было бы хорошо, не прознай о Мэри епископ округа. Приехал в монастырь, понаблюдал и позвал Гризли на беседу.
— Ничуть не сомневаюсь, дочь моя, что ты истинная христианка, — тонко начал он разговор.
— Ну а хули ж, — кивнула Мэри.
— И то, что ты, дочь моя, материшь сироток во все корки, может, еще и ничего…
— Им это в жизни пригодится, — попыхивая сигарой, сказала Мэри.

— Да, и сигары тоже еще терпимо, дочь моя — в конце концов, от них моль дохнет. Вместе с сиротками, правда. Но ладно…
— Сигары штука нужная, — согласилась Мэри.
— Да. Так вот. Я бы даже стерпел, дочь моя, что в монастыре работает женщина в штанах, да еще и бухая с самого утра.
— А для чего ж еще монастырь нужен, — подтвердила Мэри. — В салун мне нельзя, приходится в монастыре бухать. И работа тут тяжелая. Молока за вредность не дают, вот и компенсирую стресс самогонкой.

— Это все мелочи, — вздохнул епископ. — Но нахуя ты, дочь моя, прострелила ноги нашему каменщику?
— Плохо себя вел, — пожала плечами Мэри.
— Сейчас он себя ведет очень хорошо. Тихий такой лежит, — согласился епископ. — Но вот камень класть не может. Я уж не вспоминаю, как ты устроила дебош в соседней деревне, и перебила там всех мужиков.
— А хули они меня в салун не пускали?
— В общем, дочь моя, придется тебе уволиться без выходного пособия.

И Мэри в 63 года оказалась безработной.
— Эх, стара я стала, надо найти местечко поспокойнее, — сказала она, и увидела объявление:
«Внимание, открыты вакансии! Почте штата Монтана требуются новые водители дилижансов, взамен убитых бандитами и сожранных волками. Соцпакета нет, похороны за счет государства».
— О, ну вот, это по мне работёнка, — обрадовалась Мэри.
Явилась к почтовому начальству, и говорит:
— Нанимайте.

— Да ты ж баба, — удивляется начальство. — Еще и немолодая.
— Вам меня в борще варить, что ли? — закусив сигару, уточнила Мэри. — Нет? Так берите и не выебывайтесь, все равно работать у вас некому.
Начальство репу почесало и согласилось: может, хоть один дилижанс на место доставит, пока ее не грохнут.
— Только у меня условие, — добавила Мэри. — Трезвая работать не буду.

Начальство вздохнуло, назначило ее в город Каскад, и сразу выписало бабло на похороны. Однако Мэри проработала на почте 10 лет. За это время она ни разу не была трезвой и не потеряла ни одной посылки. Во время нападений отстреливалась из дробовика, и перехуячила больше бандитов, чем любой ковбой в вестерне. Если подстреливали лошадь, Мэри сначала мочила грабителей, потом волокла посылки на себе. Волков она вообще перебила без счету.

Уважал ее народ безмерно, и дал прозвище Мэри-Дилижанс. В 72 года она вышла на пенсию, явилась к мэру, и говорит:
— Ну чо, блядь, теперь меня в салун наконец пустят? Или мне весь ваш городишко расхуячить?
— Я ваш фанат, мадам Дилижанс, — ответил мэр.

И издал специальный приказ, чтобы Мэри пускали во все салуны. Наконец сбылась мечта пожилой негритянки. Она была абсолютно счастлива: каждое утро шла в салун, бухала, курила сигары, а к вечеру разбивала пару ебал тем, кто неуважительно к ней относился. Но неуважение рисковали проявлять только приезжие, местные Мэри Дилижанс обожали. Она вообще была достопримечательностью города.

Умерла Мэри в 82 года, потому что у нее наконец отказала печень от вискаря.

Мораль такая: настоящая женщина ради мечты горы свернет. Даже если это всего лишь мечта о салуне. )))
© Диана Удовиченко

@темы: женский вопрос, 19 век, СшА

---

Якобинцы тут, само собой, от короля Иакова

Рукоделие XVII века было для богатых тем, примерно то, что, скажем, Александр МакКуин для современной моды. Инъекция сказочной прихоти в повседневную жизнь; рукодельные единороги на вашем гобелене в праздничном зале и розы на заднем. Нанизанное золото на тапочках, и драгоценные камни по манжету перчатки. Это был стиль сверх роскоши, через чур, стиль излишества и кичливости, но приземленный в связях с фольклором и культурным наследием. Эти якобинцы не просто хорошо одевались. Они одевались в Нарнию ...
( Свернуть )

@темы: камешки, бисер, картины, англомания, история одежды

---

Andrew McCallum - Oak Trees in Sherwood Forest

@темы: картины, англомания

---

Таки клавиатура, хотя специфическая)

В продолжение поста " Куклы-автоматы семьи Jaquet-Droz" нашлось видео, на котором со второй по четвёртую минуту можно насладиться шедеврами в действии. Это стОит посмотреть...

kardiologn.livejournal.com/184381.html

запись создана: 12.06.2012 в 23:56

@темы: история бытовой техники

---

Оригинал взят у в Бонд. Джеймс Бонд...

В 1928 году в Торонто объединились два протестантских прихода: конгрегационалистская церковь на улице Бонда и пресвитерианская церковь на площади Святого Джеймса. Новая организация получила название объединённой церкви Святого Джеймса Бонда. В 2005 году она прекратила существование под этим названием из-за ещё одного объединения.
syndicated.livejournal.com/muzey_factov/248068....

запись создана: 12.06.2012 в 10:38

@темы: имена

---

Оригинал взят у в И о Мидуэе - Ричард Хэлси Бест.

Из статьи уважаемого HorNet
Итак, сражение при Мидуэе, 4 июня. Знаменитая атака пикировщиков Маккласки по японским авианосцам. Лейтенант Ричард Хэлси Бест, возглавляя звено «донтлессов», видит японский флагман «Акаги». Проблема в том, что при полете на высоте в 6 км и нестабильном кислородном оборудовании у пилота активизировался скрытый туберкулез. Харкая кровью из альвеол, Бест догоняет «Акаги». Его 454-кг бомба попадает в заднюю кромку центрального самолетоподъемника, с последующим разрывом в верхнем ангаре среди заправленных и вооруженных торпедоносцев B5N2. Единственное прямое попадание из всех - и авианосец в 40000 тонн «приговорен». После первого вылета Бест попал в лазарет, но, как командира эскадрильи, там его нашел рассыльный с копией приказа на вылет. Бест не стал уточнять, касается ли приказ и его лично - собрался и полетел на авианосец «Хирю». К моменту атаки Беста «Хирю» представлял собой «море огня», и Бест никогда не настаивал, что тоже попал. Потом у японцев кончились авианосцы . По прилете Беста достают из кабины и запрещают летать. «После двух лет лечения туберкулеза лт-кдр Бест был уволен с военной службы по состоянию здоровья, ибо в медицинских документах ему не гарантировали и 10 лет жизни. Бест считал, что это не так, и что на службе оставляли гораздо более больных людей. Он оказался прав. Лейтенант-коммандер Ричард Хэлси Бест умер в 2001 году в возрасте 91 года».

Из комментов к жж посту: Судя по всему, на 1944-й год медики были правы. Просто в 1946-м году начинается использование стрептомицина - первого противотуберкулезного антибиотика, эффективность которого на тот момент была фантастически высока.

запись создана: 09.06.2012 в 13:51

@темы: медицина-историческое

---

Как известно, большую часть Бузулукского уезда Самарской губернии спасли квакеры в тот злосчастный голод 1921-1923 годов.
В отечественных публикациях их либо всех обобщают, сваливая персоналии в одну кучу, либо все же разделяют, как и было на самом деле, на "англо-квакеров" и "американских квакеров". Но никто обычно не вдается во внутриквакерские течения и организации.

Собственно, в уезде было два квакерских центра:
1. Бузулук - квакеры из Британии и доминионов.
2. Сорочинск - квакеры из Америки.

Именно город Бузулук тащили квакеры из Англии (австралийцы, новозеландцы, канадцы ехали работать туда, куда им скажут в Бузулуке).
Английские же квакеры состояли в благотворительной организации "Комитет помощи жертвам войны" (FWVRC), основанной еще в 1870 году. Первое время работали за счет ресурсов, собранных в период Первой мировой войны английской общественностью (далеко не только квакерами).
Причем голодающих они считали именно жертвами ПМВ, которая привела к Гражданской войне в России - работали в уезде с 1915 года, обстановку и взаимосвязанные процессы они понимали именно так.


FWVRC продолжал работать и заниматься пострадавшими от военных действий гражданскими по всему миру до 1946 года d-clarence.livejournal.com/371943.html

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее