30.06.2020 в 00:41

Пишет  Gun_Grave:

Видео-экскурсия по Парижу конца XIX века
Публикация из блога «Альбомная страница» (автор: Vero):

Видео-экскурсия по Парижу конца XIX века

0:08 — Нотр-Дам-де-Пари (1896)
0:58 — мост Альма (1900)
1:37 — Елисейские поля (1899)
2:33 — Площадь Согласия (1897)
3:24 — проезд пожарной бригады (1897)
3:58 — Сад Тюильри (1896)
4:48 — движущаяся дорожка на Всемирной выставке 1900 года (1900)
5:24 — вид на Эйфелеву башню с реки Сены в Париже (1897)
Видео, снятое братьями Люмьер в Париже в 1896-1900 годах. Обработка: добавлены четкость и звук, видео сглажено и раскрашено. Хотя монтажер предупредил, что цвет не соответствует реальным историческим данным, а добавлен для атмосферности (как и звук), думаю, что он недалеко ушел от правды. Черно-белый вариант можно посмотреть здесь.
Оконце в прошлое. В видео много интересных, полезных и просто милых деталек.
Мужчина, перешагивающий две ступеньки на мосту Альма — эта манера была и тогда. Искренне сочувствую бедняге, который пытается перебежать на другую сторону загруженного проспекта. Мощные кони пожарной бригады внушают уважение. Детишки с корабликами у бассейна в саду Тюильри очаровательны. А движущаяся дорожка крайне занимательна. Как референс и источник вдохновения это видео прекрасно.

© Источник: https://blog-house.pro/placeofinspiration/post-151355/

@темы: 19 век, фильмы

---

Читаю сейчас "До Герберштейна" А. Мартынюка - вельми зело занимательное чтение (кстати, хорошая демонстрация возможностей компаративного и междисциплинарного подходов к изучению историю) и наталкиваюсь на весьма и весьма занимательный сюжет (в пересказе автора) из "Всемирной хроники" венца Янса Эникеля (70-е гг. XIII вв.).

product_img_3099


А сюжет таков. Жил да был некий король Руси, у которого была красавица дочь. За енпослушание король приказал посадить ее в бочку и кинуть в море. Королевское слово что кремень - сказано-сделано, и вот бочка поплыла по воле волн и пристала в греческим берегам. В Греции же, как известно, все есть, и даже короли. И вот тамошний король, прогуливаясь по морскому бережку, увидал бочку, приказал открыть ее - и вот перед ним предстала прекрасная девица. Король, само собой, немедленно влюбился в оную девицу, предложил ей руку-сердце, получил согласие. Тут сыграли свадебку и стали они жить-поживать да добра наживать.
Однако недолго длилось счастье. Напали на греческого короля некие супостаты и отправился он на войну с оными врагами Отечества и победил их. А пока он геройствовал, превосходили затемнял прочих ироев своим иройством, его молодая жена родила ему наследника. Само собой, к корою отправлен был гонец с радостной вестью, да вот беда - злыя люди подменили письмо, и в новой грамоте королю сообщалось, что родила королева в ночь не то сына, не то дочь, не мышонка, так-скать, не лягушку и даже не неведому зверушку (Чебурашку?), а настоящего черта (tiuvel, т.е. Teufel'я). Разгневанный король приказал королеву и ее чудовищного отпрыска, от вида которого содрогнулся весь мир, посадит обратно в боку и сбросить в море.
Сказано - сделано. Придворные не осмелились ослушаться королевской воли, посадили королеву и ее мальчика в бочку и сбросили со скалы в море. Долго ли, коротко ли (скорее всего, коротко, ибо чем питались в бочке королева и ее сын?) плавала бочка по морским волнам, но прибило ее к берегам солнечной Италии, прямо у самого города Рима. Случайно проходивший мимо горожанин заинтересовался выброшенным на берег объектом и открыл его. Тут его ждал сюрприз - перед ним предстала прекрасная дама с красавцем-мальчиком на руках. "Это ж-ж-ж неспроста", подумал наш горожанин, и пригласил красну девицу к себе в дом в гости.
Тем временем греческий король вернулся из похода домой и узнал всю правду. Злодеи, разлучившие го с его любимой женой, были примерно покараны, а сам король отправился в Рим к папе просить у него отпущения грехов за свой ужасный поступок. В это же время в Рим приезжает и русский король, также испытывавший угрызения совести и желавший замолить свои грехи, преклонив свои колена перед наместником самого Христа. Папа же, узнавший о благородном поступке горожанина и выслушавший истории двух королей, сложил два и два и пришел к выводу, что прекрасная дама с ребенка, спасенная из морских волн и есть дочь короля Руси и жена короля Греции.Он призвал к себе во дворец всех действующих лиц этой чудесной истории и на очной ставке они все узнали друг друга и восславили Господа. Папа на радостях всех простил, возвратил королям их дочь и супругу с приплодом и напомнил всем присутствующим о милости Господней и его, Господа, всемогуществе. тут и сказке конец, а кто слушал - молодец.
А теперь вопрос - какую другую историю эта история напоминает, хе-хе? thor-2006.livejournal.com/783314.html

@темы: книги

---

28.06.2020 в 10:58

Пишет  Hessalam:

27.06.2020 в 19:16

Пишет  k8:

Ещё немного азбучных истин
Про китайские азбуку и про фонетику, что не успела или не подумала рассказать в прошлый раз. Про эризацию, соединение слогов в слове, придыхательные и непридыхательные, ну и что ещё вспомню.

Прежде всего про соединение слогов в одном слове. Вообще само понятие слова в китайском несколько сложная штука, но пока не буду об этом рассуждать, скажу только, что изначальное письмо ханьзами не делится на слова, пробелы ставятся дай бог после знаков препинания, которые делят предложения на логические части. Но вот запись пиньинем (и палладицей) делится на слова в нашем, европейском понимании - то есть слова отделяются друг от друга пробелами, причём каждое слово может включать в себя несколько слогов (наиболее часто два).

И тут возникает проблема неоднозначности деления на слоги внутри слова. Китайский слог традиционно начинается с согласной, но не всегда. Он может начинаться с гласных a, o, e, i, u. Для i и u в пиньине (но не в палладице) существуют свои условные согласные - y и w. То есть yi - это "и", а wu - это "у". Но для a, o, e даже в пиньине условных согласных нет. А заканчиваться китайский слог - причём очень и очень часто - может либо на n, либо на ng. Буквы же n и g вполне могут быть начальной согласной. И вот если слог, который заканчивается на n или ng, соединяется в слове со слогом, начинающимся на a, o, e, возникает неоднозначность - к какому слову относится эта n или g - это конец первого слога или начало второго?

Правило в данном случае простое - если буквы идут сплошняком, то вот эта спорная срединная согласная является началом второго слога. Например, выдуманное название города Jingang, место действия "Дня и ночи" - g в данном случае начало второго слога, а название читается как Цзиньган.

А вот если второй слог начинается на гласную, то перед ним ставится апостроф, который служит разделением на слоги. Легендарная древняя столица Chang'an пишется таким способом - потому что в названии города есть слоги 长 chang и 安 an. Причём современное название Чанъаня, Сиань, пиньинем пишется тоже через апостроф - Xi'an. Если убрать апостроф, то два слога xi и an сливаются в один - xian, то есть слог с инициалью x и финалью -ian.

По-русски такие неоднозначности тоже возможны, но они возникают немного в других случаях. Вернее, наверное, вообще в одном случае - когда слог заканчивается на "н" (ng), а следующий слог начинается гласную. То есть, тот же Чанъань - там слоги "чан" и "ань", и чтобы "н" не сливалось со следующим слогом, в русском ставится твёрдый знак. Запомните, дети - апострофа нет в русском алфавите, и даже в качестве знака препинания он в русском языке недавно и используется в очень ограниченном числе случаев. Транскрипция китайского языка в это число не попадает.

Поэтому ещё раз - для разделения слогов, первый из которых заканчивается на твёрдую "н", а второй - на гласную, используется твёрдый знак.

Случаи с мягким "нь" (n) неоднозначности не вызывают, там мягкий знак служит разделителем - возможно, это и есть главная причина, почему слоги типа nie транскрибируются как "не", а не "нье" - чтобы мягкий знак писался только в конце слога.

Если же слоги соединяются гласными, то у русской транскрипции тут тоже не возникает трудностей - нам не составляет никакого труда читать гласные подряд одна за другой, они у нас в буквосочетания не сливаются, и при этом слоги, которые неоднозначно воспринимаются в пиньине, в палладице пишутся по-другому, не так, как сочетание разных слогов, соединённых гласными. Если вы запутались в том, что я пытаюсь сказать (я уже запуталась), то для примера возьмём тот же Сиань. Он однозначно делится на слоги "си" и "ань", хотя бы потому, что слог xian у нас транскрибируется как "сянь". Опять таки, возможно, именно это причина, почему в русской транскипции сожраны практически все короткие гласные внутри слогов.

А теперь возьмём пример, когда разделения не требуется ни в пиньине, ни в палладице, хотя по разным причинам. Это само слово пиньинь - pinyin. В русском здесь не требуется разделения, потому что первый слог заканчивается на мягкий знак - заметим при этом, что чтение, то есть произношение этого слова противоречит правилам русской орфоэпии. То есть, это слово читается не как "пинь-йинь", через йотированную и, а как бы вы прочли подряд без паузы два отдельных слова "пинь" и "инь".

А в самом пиньине "pinyin" не требует разделения, потому что второй слог начинается на "y" - условную согласную, которая таким образом автоматически относит предыдущую n к предыдущему слогу.

А вот слово Ланъя/Langya - довольно редкий случай, когда требуется разделение в русском, но не требуется в латинице. Потому что второй слог - ya - в пиньине пишется опять же через эту условную согласную. А вот в русском приходится разделять твёрдым знаком "н" и "я", чтобы они не сливались в слог "ня".

Теперь про эризацию. В китайском есть один совершенно особый слог - er/эр, который заканчивается на "р" - причём тут даже палладица признаёт наличие этого звука в китайском языке. Archchinese мне на этот слог выдал 14 ханьз - не так и мало, но большинство совсем редкие. А вот две из них, наоборот, одни из самых часто встречающихся в языке - это 二 (два) и 儿 (ребёнок, сын).

Тем не менее, если вы вслушаетесь в речь живых китайцев, особенно северян, вы услышите, что на "р" заканчивается немало слогов. Китайский язык, как известно, такой изолирующий-изолирующий, но и на старуху бывает проруха, потому что эризация - это чистое слияние морфем. Короче, когда к какому-нибудь слогу (или слову) сзади добавляется 儿, то это 儿 работает, в большинстве случаев, как уменьшительно-ласкательный суффикс, а звучание слога с эризацией меняется - слог заканчивается на "р", причём эта "р" съедает последнюю согласную в слоге, если такая есть.

Так, давайте по порядку, на примерах, потому что толком сформулировать общее объяснение не очень получается. Кстати, википедная статья про эризацию - объясняет что это, но не объясняет зачем.

Первый случай, когда это НЕ эризация, а когда 儿 добавляется как второй слог в собственном значении. Ну, мне на ум приходит единственный пример - 女儿 дочка (женский сын). Загоните это слово в БКРС, и вы увидите два варианта пиньиня, которые действительно по-разному произносятся и имеют разное значение.

Первый вариант - nǚ’ér. Здесь второй слог произносится полностью, и даже со своим вторым тоном. Это не эризация.

А вот nǚr - это именно эризация. От второго слога остался только звук r, и значения "женский сын" уже не осталось - это девушка или, скорее, женщина, но ласковый вариант. Наиболее прямой перевод получается по-украински - "жiночка", в русском так как-то не скажешь.

Это второй случай, он же основной - суффикс 儿 работает как уменьшительно-ласкательный суффикс. 花 - цветок, 花儿 - цветочек, 一点 - немного, 一点儿 - немножко, 没事 - ничего страшного, без проблем, 没事儿 - приходится переводить тем же "ничего страшного", но "р" в конце придаёт смягчающую, успокаивающую интонацию.

И третий случай касается указательных и вопросительных местоимений - суффикс 儿 переводит их в разряд местоименных наречий места. Опять же, проще объяснить на самих словах: местоимения 这 это, 那 то, 娜 какое, которое? переходят в 这儿 здесь, 那儿 там и 娜儿 где?

Как эризация записывается - правила тут что в пиньине, что в палладице абсолютно одинаковые. Подозреваю, что в палладицу их добавили относительно недавно именно по образцу пиньиня. Итак, слог с эризацией записывается так - к полной записи этого слога без каких-либо разделителей прибавляется буква r/р. Обращаю ваше внимание - не слог er/эр, и не через пробел или апостроф, а просто приписывается буква "р".

Из 花 hua/хуа получается 花儿 huar/хуар, из 一点 yidian/идянь - 一点儿 yidianr/идяньр. Причём если в первом случае (когда слог заканчивается на гласную) транскрипция реально отражает звучание, то во втором у нас пошла неправда. Причём ладно бы пиньинь - как я уже говорила, пиньинь всё равно надо уметь читать не так, как написано. Но палладица-то в общем и целом приучает к тому, что достаточно адекватно передаёт звучание, что её можно просто читать - и тут вдруг такое серьёзное фонетическое исключение. Не говоря уже о том, что "идяньр", по-моему, вообще невозможно выговорить.

Как я уже сказала раньше, эризация съедает конечную согласную слога. Это три возможных согласных: ng/н, n/нь и i/й. При этом, когда эризация съедает n/нь, она съедает и соответствующее фонетическое исключение для финали -ian. То есть, если слово 边 bian "сторона" произносится на самом деле как "бьен", то 边儿 bianr "сторонка" - как "бьяр". Произносимое "э/е" меняется на "а/я".

Ну а слово 亥 hai "ребёнок" произносится как "хай", а 亥儿 - как "хар". Хотя официальная палладиевская транскрипция должна быть "хайр".

Это второй случай, когда меня всерьёз напрягают официальные правила палладиевской транскрипции. Я понимаю, зачем это сделали в пиньине и зачем потом повторили в палладице - чтобы сохранялось изначальное написание слога. И если в пиньине это однозначно имеет смысл, потому что это прежде всего учебная азбука для тех, кто хоть немножко разбирается в языке, то палладица даже для русскоязычных людей не имеет такого вот учебного значения - всё равно все учат через пиньинь. А палладица - это именно транскрипция, которая пытается передать _звучание_.

И особенно важно передавать адекватное звучание при транскрипции имён. Именно в этом случае простой человек, которому нахрен не сдался китайский, ему бы дорамку посмотреть, всё-таки встретится с эризацией. Как я уже не раз повторила, основное значение эризации - это уменьшительно-ласкательный суффикс. И 儿 в дорамах массово добавляют к женским именам. Добавляют ли к мужским - вопрос, я ни одного случая не помню. А к женским... Ну вот героиня Ли Цини, Ванечка - она даже в байкепедии, в касте прописана как 林婉儿, то есть с эризацией.

При этом горе-перебуквенники ансабберы присобачивают к Wan полное звучание слога 儿, причём через апостроф (что условно логично, ибо, если бы оба слога произносились полностью, то и надо было бы писать через апостроф - как в nǚ’ér). В результате у них получается имя Wan'er - уже неправильно. Потом наши сабберы повторяют эту перебуквенность и получают Вань'эр, из-за чего у меня, как вы уже могли заметить, нехило подгорает.

Ну не используется апостроф в русской транскрипции. Ну вот никак. Ну вот совсем.

А Вань'эр, кроме того, что чудовищно выглядит, ещё никак, ни разу не передаёт правильное звучание, которое будет просто "Вар".

Как передавать имена с эризацией в русских переводах я, честно говоря, до конца не определилась. Тут есть три возможных варианта:
1) тупо писать по правилам, то есть Ваньр. Это выглядит чуть-чуть лучше Вань'эр, но всё равно ужас-ужас;
2) передавать звучание: то есть "Вар" или, вы будете смеяться, "Ваэр" - да, иногда они явно говорят "эр", причём я слышала это только в именах и только в исторических сериалах;
3) или заменить китайский уменьшительно-ласкательный суффикс на русский, чтобы было всё-таки понятно, что это ласкательная форма. Ну, то есть, "Ванечка". На то, чтобы делать это не в своих постах в дневничке, а прямо в публичных субтитрах, требуется определённая смелость - да и не все имена так легко и просто стыкуются с нашими суффиксами.

Для себя я выбираю между 2 и 3, хотя в данный конкретный момент в "официальных" переводах использую всё-таки № 2.

Так, теперь про придыхательные и непридыхательные, и на этом буду заканчивать, а то я как обычно - накатала не то что простыню, а целый постельный комплект.

В европейских языках согласные делятся на глухие и звонкие, причём образуют пары, где примерно один и тот же звук произносится либо глухо, либо звонко - эти звуки постоянно путаются при произношении и правописании, и нас в школе учат, каким образом правильно выбирать ту или другую букву.

В китайских же языках все звуки условно считаются глухими, но они разделяются по принципу придыхательные-непридыхательные.

Что такое придыхательность? Это диафрагмальный выдох, который вы делаете во время произнесения звука. Получается такой едва слышный (или даже вовсе не слышный) хлопок. Для упрощения людям, впервые встречающимся с китайским, говорят, что вы должны произносить короткий звук "х" после нужного согласного - ну, то есть, вместо "п" говорить "пх". Но это очень грубое приближение. Правильный способ делать придыхание - это _во время_ произнесения звука "п" (или "т", "к" и ещё нескольких) резко поджать живот и выдохнуть воздух через рот.

Что палладица, что пиньинь решили проблему транскрипции придыхательных и непридыхательных совершенно одинаково - непридыхательные звуки передаются звонкими буквами, придыхательные - глухими. При этом непридыхательные звуки, которые в транскрипции передаются звонкими согласными, в самом китайском всё равно произносятся как глухие, только чистые звуки.

То есть: обозначаемый транскрипцией b/б звук произносится как "п", но без придыхания, а вот p/п - как "п" с придыханием. То же касается d/д и t/т, и g/г k/к. Впрочем, всё это в условной мере.

Почему в условной мере? Потому что, как можно догадаться, в реальной жизни звонкие звуки в китайском всё-таки говорят. Я не знаю, является ли это влиянием обратного прочтения пиньиня, или просто западных языков, или это явление на самом деле всегда и было в языке - я-то слышу это всё равно в современных дорамах или от наших китайских учителей. Но слышу регулярно и чётко - звуки "г", "д", "б" - в нашем, европейском, понимании звонкие звуки. Тем не менее, важно помнить, что эта звонкость/глухость не несёт смыслоразличительной разницы для китайцев - возможно, пока не несёт. Такая разница появляется именно при противопоставлении придыхательных и непридыхательных звуков.

Это особенно важно помнить нам, украинцам, с нашим придыхательным "г", которое, несмотря на всю его звонкость, для китайцев всё равно воспринимается как звук, в транскрипции кодируемый как k/к. Я выросла в Донецке - там все говорят по-русски, но чисто фонетически донецкая речь имеет некоторые черты прямо-таки гипертрофированного украинского произношения. И прежде всего наше придыхательное "г" - по мощности этого придыхания мы уделываем не то что украиноязычную Украину, но и Харьков, и Одессу - где тоже любят выразительно говорить этот звук. Пятнадцать лет жизни в Киеве изрядно смягчили моё произношение, тем не менее, мне всё равно приходится себя контролировать в этом вопросе, когда я говорю по-китайски. И, как оказалось, не только в отношении "г", но ещё и "т", и "п" - видимо, мы (дончане, если не шире) действительно используем незаметно для себя придыхание в этих звуках - просто звуки сами по себе глухие, вот придыхание никому не мешает. Поэтому и звуки, транскрибируемые как b/б и d/д, мне гораздо безопаснее произносить именно как звонкие "б" и "д".

Кроме этой основной тройки "к", "п" и "т", придыхание в китайском есть ещё в нескольких звуках. Это звук "ф" - но тут как бы сам бог велел, а ещё с придыханием произносятся звуки c/ц и ch/ч - но не во всех слогах. Как мы помним, латинская буква "c" обозначает звук "ц" в слогах с твёрдыми гласными, то есть перед ы, а, э, о, у. И она произносится с придыханием во всех случаях, кроме "цы". То же самое касается ch/ч (которое, к слову, в китайском твёрдое) - оно произносится с придыханием во всех случаях, кроме "чи" (на самом деле оно произносится как "чы", но таки без придыхания).

В принципе, все эти придыхательные премудрости для некитаиста излишни, транскрибированные названия в русском вы всё равно читайте так, как они написаны. Это я всё рассказываю на тот случай, если вы когда-нибудь встретитесь с "грамотеем", возмущающимся тем, что мы называем Пекином город, который "по-настоящему" называется Бейджинг. Beijing - это пиньинь, который, как мы помним, надо уметь читать. Русская транскрипция, которая уже гораздо ближе к реальному звучанию, будет Бэйцзин. А загадка начальной буквы "Б" при реальном произношении "П" решается, разумеется, если вспомнить о придыхательных звуках. При этом изначальная европейская транскрипция названия города, сделанная ещё четыреста лет назад французскими миссионерами - именно от неё пошло наше "Пекин" - передавала звучание в лоб. Европейцы слышали "п" и писали "п", не имея понятия о придыхательных звуках и не задумываясь о необходимости как-то обозначить их отдельно от непридыхательных.

Но почему в Пекине посередине "к", тогда как в Бэйцзине - "цз"? Да очень просто, в языке произошёл фонетический сдвиг. И конкретно в северных диалектах, в южных диалектах так до сих пор и говорят, "Пекин". Есть такая историческая личность, предводитель Гоминьдана, Чан Кайши - именно так он известен в советской историографии - и это южное произношение. Пиньинь и палладица его имени будут Jiǎng Jièshí/Цзян Цзеши. Что смешно, имя его сына Цзян Цзинго в той же советской историографии известно уже в северном произношении.

И на этом на сегодня всё. Следующая серия будет уже не про фонетику, а про что-то более интересное.

@темы: Вавилон-18

---

берцы

Высокие ботинки со шнуровкой распространились ещё в XIX веке — но тогда они были обувью гражданской, чаще женской. В Британии, США и других странах, где вместо сапог военные носили ботинки, они были относительно короткими — до щиколотки или чуть выше. Для лучшей защиты ноги их часто носили с гетрами или обмотками. Первое подобие берцев появилось в армиях из-за страшной болезни — траншейной стопы Первой мировой. Для борьбы с ней хотя бы среди офицеров британская армия с 1917 года стала вводить Field Service Boots — необычно высокие, доходившие почти до колена. Офицерские сапоги (фото: Museum of New Zealand) После войны кожаные ботинки до колена со шнуровкой на всю высоту стали модными и в гражданской среде. Особенно у любителей активного образа жизни: они защищали не только от сырости траншей, но и от травм.

Подробности на warhead.su:
warhead.su/2020/06/29/udobstvo-i-protest-kak-be...

@темы: история оружия, история обуви

---

Когда на съёмках «Падения чёрного ястреба» на продюсера Джерри Брукхаймера стали давить, чтобы он ввёл хоть одно чёрное лицо в спецназ, тот упёрся и предложил все требования адресовать в Пентагон. Насколько ему известно, пояснил Брукхаймер, в «Дельте» чёрных оперативников — считанные единицы (если вообще они там есть — информацию об этом подразделении армия США просто не комментирует), а уж в Сомали их точно не было. И не надо талдычить про меньшинства, — мы снимаем как было, а не как кому-то хочется. Поскольку Армия США, собственно, и обеспечивала съёмки, голливудская либеральная фронда отступилась. С заказчиком не поспоришь.

Но вопрос и впрямь остался открытым: бог с ним, с кино, — как так получилось, что в реальной жизни в самых элитных частях негров, латиносов и азиатов — раз-два и обчёлся?

Подробности на warhead.su:
warhead.su/2020/06/29/belyy-spetsnaz-pochemu-v-...

@темы: история оружия

---

А спорим, вы не угадаете, как называется этот зверек!

Вот попробуйте …

дальше здесь masterok.livejournal.com/6344196.html

@темы: звери

---

Эволюционная хиромантия

В работе изучены складки ладони разных видов обезьян (преимущественно Нового Света). Предполагается, что складки указывают на группы пальцев, сгибаемых вместе. Линия Жизни есть у всех приматов - соответствует тенденции к противостоянию большого пальца. Линия Судьбы появилась рано - есть у лемуров, мартышек. Линия Симиан - поперечная через всю ладонь, у людей - сравнительно редкий атавизм (на одной руке - у 4% людей, на двух руках - 1%). Называют ее также обезьяньей линией. Это атавизм, и иногда говорится, что свидетельствует о генетических дефектах. У больных синдромом Дауна - в 50% случаев есть обезьянья линия. Иногда говорят, что она свидетельствует (или намекает) на недостаточное умственное развитие. Иногда говорят, что даже и наоборот, мягко называя это оригинальностью.

больше здесь ivanov-petrov.livejournal.com/2259504.html


что-то до меня не доходит, что они называют линией симиан. по рисункам получается вроде та, что у меня есть, и которую я наблюдала у других людей в намного более чем 4 % случаев

@темы: блокнот

---

В инете можно найти массу гифок, иллюстрирующих процесс римской экспансии во времени. Ну, видели, наверняка: карта Средиземноморья с Италией посредине, и вот маленькое розовое пятнышко в Лации начинает расползаться - на центральную Италию, потом на Этрурию/Тоскану, дальше на север, на юг, вот уже вся Италия окрашена розовым (а внизу мелькают соответственные даты), затем Сицилия, Сардиния, и далее везде, пока все прилежащие к Средиземному морю земли не окрасятся розовым.

Так вот это не совсем верное наглядное представление. То есть совсем неверное.

Дело в том, что ни римляне, ни прочие народы античности не представляли себе государство как территориальное образование. Государством они считали общину. Недаром Фемистокл угрожал союзникам-спартанцам, что если они запрутся в своем Пелопоннесе и будут оборонять Коринфский перешеек, афинское государство просто погрузится на корабли и уплывет куда-нибудь нафиг на Сицилию, а с персами пусть сами разбираются.

Так что наглядное представление той же римской экспансии (по крайней мере, до конца Первой Пунической) должно было бы быть иным: карта Италии с множеством разноцветных точек-полисов и красный кружок Рима. И вот эти точки меняют свои цвета, поэтапно приобретая тот или иной оттенок красного - это побежденные Римом (или склоненные тем или иным способом на свою сторону) civitates становятся в более или менее подчиненное ему положение.

До конца Республики вся римская держава на материковой Италии представляла собой сложнейшую систему-сеть формально независимых, но связанных тем или иным договором с Римом, общин-полисов. Статус этих городов мог быть самым разным - от "древних латинов", обладающих практически равными с римлянами правами, до почти бесправных "дедитициев" (сдавшихся) - общин, капитулировавших перед Римом без какого-либо договора и вынужденных смириться с поставленными им условиями.

Так, например, лежащий в двух шагах от Рима Тибур (современный Тиволи) еще в I веке до н.э. представлял собой формально независимую res publica (государство) - в частности, туда могли удаляться римляне, подвергнутые изгнанию - вот такое вот изгнание, в соседнюю комнату*...

От союзников или "союзников" Рима фактически требовалось только одно - предоставление Риму по первому требованию вспомогательных воинских контингентов и/или средств на ведение войны. Естественно, они не могли вести самостоятельной внешней политики. Соответственно, Рим решал и все споры между общинами. Но во внутреннюю их политику он не вмешивался - у них были свои устоявшиеся органы управления, свои законы и суды. В некоторых ненадежных городах римляне размещали свои гарнизоны (за их счет, разумеется), но это было чисто военной мерой - они опять-таки не лезли в дела внутреннего управления. В каких-то случаях римляне для упрочения своего положения в какой-то области выводили туда колонии, тоже имевшие разный статус - колони римских граждан, колонии латинского права и т.д. Но еще раз: вся римская держава представляла собой сеть и конгломерат полисов, отдельно связанных с Римом особыми отношениями, а друг с другом - только через него. messala.livejournal.com/609948.html

@темы: античность

---

Оригинал взят у в байка в тему френдленты

А вы знаете, что выражение "те же яйца, вид сбоку" зародилось в "Химии и жизни"? И оно имеет прямое отношение к самому популярному в текущие сутки виду журавля? Кто не знает, зайдите сюда.

запись создана: 05.09.2012 в 23:17

@темы: Вавилон-18 по-русски

---

Оригинал взят у в Россия - родина апачей, и чукчи против Виннету

Россия - родина апачей, и чукчи против Виннету

Так и есть, родина.

Народы языковой семьи на-дене (к которым относятся и апачи) прибыли, как известно, в Америку из Азии в ходе довольно поздней миграции. Генетически они ловятся с идеальной точностью - это люди преимущественно гаплогруппы отцовской хромосомы С2 (M217), вот карта ее распространения:


Археологически восточносибирские предки на-дене они тоже могут быть отождествлены с высокой степенью вероятности - с белькачинцами (не буду утомлять перечислением причин такого отождествления), носителями белькачинской к-ры III тыс. на территории Якутии и смежных районов (голубой цвет на карте ниже):



Пришли белькачинцы сюда из Забайкалья и с верхнего Амура на рубеже 4/3 тыс. до н.э. Вокруг Байкала и поныне велика доля людей с гаплогруппой С2 (M217)...

Языки на-дене берут, конечно, истоки не здесь. Носители их предковых форм забрели в Забайкалье с запада, а их языковые предки (носители диалектов, которые дали и енисейские языки, и языки на-дене) пришли на этот "запад" с еще более дальнего запада, а их языковые предки - и вовсе вышли откуда-то из околокавказской зоны. Но пра-дене-енисейцы пришли в Среднюю и Восточную Сибирь, здесь слились с популяциями, где доминировала намного ранее появившаяся гаплогруппа С2, и пра-на-дене Забайкалья 4 тыс. до н.э. уже были ее носителями.. и потащили ее дальше с собой во все регионы, где появились.

И жили они от Амура до Чукотки все 3 тыс. до н.э.

А потом с запада и юго-запада нахлынули две новые волны - археологами по инвентарю условно объединявшиеся в ымыяхтахскую культуру. На деле, как исчерпывающе доказали археологические материалы, это были два разных народа, различаемые по керамике - вафельно-керамические ымыяхтахцы, они же праюкагиры, и рубчато-керамические ымыяхтахцы, они же предки чукото-камчатцев [чукчей и коряков] (в такой их идентификации решающую роль сыграл Н.Н. Диков).

Эти два потока, частично перехлестываясь, затопили белькачинский ареал. Часть белькачинцев распространилась в Северную Америку, где и дала общность на-дене (вобрав в себя немало аборигенов). Оставшиеся же в Азии были в разное время сплошь ассимилированы: на Лене - праюкагирами, на крайнем северо-востоке - чукото-камчатцами и потомками древнейшего берингийского населения региона (ительменами и их родственниками). По карте распространения гаплогруппы (см. выше) хорошо видно, что особенно плотно белькачинцы в Азии удерживались в конце концов на Колыме, Камчатке и в Приохотье - то есть там, куда отступали под натиском пришельцев из бассейна Лены. А вот Чукотку и западный край Аляски они миновали, там не закрепляясь - и это понятно: они не хотели коренным образом менять образ жизни, и быстро проскочили в те места, которые по природным условиям напоминали их привычную Якутию. Становиться "как эскимосы" они не хотели - тем более, что все места, где можно было быть как эскимосы, были уже давно заняты самими эскимосами. А за всю допромышленную историю человечества подселиться к эскимосам смогли, в общем, только чукото-коряки, и то ценой перехода к симбиозу и смешению с ними во всей зоне подселения.

Как часто бывает (см. всю ту же карту гаплогруппы), среди насельников области Магадана, давным-давно сменивших язык и этничность на корякские, прямых потомков белькачинцев по отцовской линии оказывается процентно больше, чем у на-дене Северной Америки, их этничность как раз продолживших.

Так что да - говоря языком плаката, Россия - родина апачей, а в Америку Виннету с Инчу-чунами (точнее, правиннету с праинчучунами) выгнали чукчи.

запись создана: 08.04.2016 в 15:52

@темы: генетика и генеалогия, индейцы

---

Кротонский распределительный резервуар (Croton Distributing Reservoir) со стороны Пятой Авеню
Построен в 1842 году, как терминал Кротонского акведука, по которому на Манхэттен (Нью-Йорк Сити) поступала вода из текущей к северу от города реки Кротон. Занимал площадь в 4 акра (1,6 гектара). Высота гранитных стен толщиной в 7,6 метра составляла 15 метров. Максимальная вместимость резервуара составляла 20 тысяч тонн воды (по 50 литров на каждого жителя Манхэттена в год постройки и по 10-12 литров в конце 1890х). Был снесен в конце 19-го века, вскоре после времени действия романа "Алиенист".

@темы: 19 век, СшА

---

Так вот, мне бы хотелось ответить на один из комментов, который на самом деле поднимает очень серьезный вопрос. А именно, как так вышло, что польский автор в качестве массового отрицательного героя выводит славян, а как же он сам?

А вот так. Поляки весьма неохотно признают, что они славяне. Абсолютно этим не гордятся. Более того, мне иногда со стороны кажется, что у них это есть некий общенациональный предмет тайного стыда. В свое время в элите Польши была крайне популярна теория, хоть и высосанная из пальца, но очень в этом плане утешительная - происхождения от сарматов, сарматизм. Как говорится, хоть тушкой, хоть чучелком - но валить надо.

Врать не буду, не очень слежу за современным польским языком - но в то время, когда я читал на нем тонны всего, лет сорок назад, само слово słowiański в польском кроме основного значения имело еще и дополнительное, и весьма нелестное. Ленивый, раздолбайский, вот это вот всё.

Да, вроде как есть у них сейчас некое контркультурное маргинальное течение, которое наперекор многовековому гордится славянством. Ну, маргиналы такие маргиналы; в основном народ не хочет признавать родство с русскими, унизительно это для них очень.

И я, кстати, вспоминаю знаменитое "извечный спор славян между собою" - фигня, дескать. Родственники спорят, поспорят и помирятся. Это, товарищи, благодушие и очковтирательство. Первые небратья у нас именно поляки.

...Вот поэтому в польском фэнтезийном романе архивраг именно славяне. Потому что автор славянином себя чувствовать не хочет, а хочет наследником Рима и вообще европейцем. twincat.livejournal.com/390029.html

@темы: книги

---

28.06.2020 в 16:20

Пишет  Grissel:

О как бы неграмотных средневековых женщинах
Из письма протопопа Аввакума к одной из духовных дочерей ( датировка приблизительна, предположительно 1670-е гг.):
Евдокея, Евдокея, почто гордого беса не отринешь от себя? Высокие науки исчешь, от нее же падают Богом неокормленные. яко листвие. Что успе Платону и Пифагору и Демостену со Аристотелем? Коловратное течение тварное разумевше, от ада не избывше.
Дурька, дурька, дурищо" На что тебе , вороне, высокие, хоромы! Грамматику и риторику Васильев, и Златоустов, и Афанасьев разум обдержал. А к тому же и диалектик, и философию, и что потребно, - то в церковь взяли, а что непотребно - то под гору лопатой сбросили. А ты кто, чадь немощная? И себе имени не знаешь, нежели богословия оттоле составляти. Ай, девка! Нет, полно, меня при тебе близко, я бы тебе волосье ощипал за грамматику ту.

То есть проблемы девушки не в том, что она не умеет читать - а в том, что она читает слишком много, знакома с трудами как античных философов, так и отцов церкви. На дворе у нас правление Алексея Михайловича, образованием девочек озаботятся только сто лет спустя. И тем не менее.
Мы ничего не знаем об этой Евдокии, ясно лишь, что она из семьи с достаточно высоким статусом, которая могла себе позволить иметь дома книги, а у Едокии был досуг все эти книги читать.

@темы: женский вопрос

---

Я продолжаю считать лучшей книгой о выживании "Антарктическую одиссею" Пристли.
Потому что мало что может сравниться с этим подвигом.
Несколько человек, в летнем снаряжении, без запасов - вынуждены зимовать в АНТАРКТИДЕ, причём без особой надежды, что их снимут и на следующий год.

kiowa-mike.livejournal.com/6220952.html

@темы: напочитать

---

сгодится не только переводчику)

Евгения Смагина
Дом, который построил Джон Буль

(О некоторых особенностях перевода с современных западных языков)

Вот дом, который построил Джон Буль.

А вот – перевода незыблемый принцип,
который глубоко в основе таится
дома, который построил Джон Буль.

А вот – ужасное слово «который»,
которое портит всю фразу повтором,
который допустит плохой переводчик,
который упорно усвоить не хочет –
который уж год! – тот незыблемый принцип,
который в которой основе таится
дома, который построил Джон Буль.

А вот – докучное слово «что»,
что тоже нельзя повторять ни за что,
что так исказит предложение сложное,
что будет его и понять невозможно, и
что критик воскликнет, забыв про манеры:
«Что с вами стряслось, досточтимые сэры,
что вы позабыли незыблемый принцип,
что издавна в самой основе таится
дома, что тоже построил Джон Буль?»

А вот – кошмарное слово «является»,
которое снова и снова является,
являя совсем неуместную прыть,
везде, где являлось сказуемым «быть»,
с чем в противоречьи является принцип,
который в основе обязан явиться
дома, строителем коего являлся Джон Буль.

А вот – отглагольное существительное,
которое есть отрицанье решительное
глагольности правильной русского стиля,
когда про сказуемость вовсе забыли
в своих переводах отдельные личности,
которые в силу своей непривычности
усвоили твердо забывчивость принципа
того, чья основанность тоже таится
в доме, строительство коего сделал Джон Буль.

А вот – деепричастный оборот,
что может вконец погубить перевод,
запутав читателя, нас и себя,
когда не на месте употребя;
и будут, его неуместно пиша,
пропавши и буква, и дух, и душа
оригинала, что так хороша;
и шляпа, вдоль станции сей проезжая,
слетит у читателя, вновь вопрошая:
куда подевамшись незыблемый принцип,
что, будучи (или имея?), таится
в доме, построив его Джон Буль.

16 октября 1998 г.

запись создана: 05.04.2016 в 12:09

@темы: Шпаргалки для писателя

---

Оригинал взят у в Просто картинки

Примерно вот так выглядело лесное хозяйство Европы к 1850-му году.

А вот так выглядело еще в 1600-е:

Доля всех флотов всех стран в вырубке лесов приблизительно оценивается в 50-60 процентов.
Кстати, отсюда становятся понятными и основные экспортеры леса - Россия, Швеция,  Дания (с Норвегией), Балканы, Испания, Италия.

Ну и напоследок карта изменений лесного ландшафта Европы:

запись создана: 04.04.2016 в 21:23

@темы: карты

---

27.06.2020 в 11:33

Пишет  Нари:

Выучить наизусть
При восшествии на престол Альбер II носил следующий титул: Его Светлейшее Высочество Альбер II, Суверенный Князь Монако, Герцог Валентинуа, Маркиз Бо, Граф Карлад, Граф Полиньяк, Барон Кальвине, Барон Бюи, Сеньор Сен-Реми, Сир Матиньон, Граф Ториньи и барон Сен-Ло, Барон Ла Лютюмьер, Барон Амби, Герцог Эстутвиль, Герцог Мазарини, Герцог Майеннский, Князь Шато-Порсьен, Граф Феретт, Бельфор, Танн и Роземон, барон Альткирш, Сеньор Изенхайм, Маркиз Шийи, Граф Лонжюмо, Барон Масси и Маркиз Жискар.

ru-royalty.livejournal.com/8677590.html#cutid1 - статья про титулы князей Монако

между прочим, он - герцог Майеннский и герцог Мазарини!

@темы: фамилии

---

27.06.2020 в 12:22

Пишет  Hessalam:

26.06.2020 в 15:08

Пишет  N.K.V.D.:

Битва за Брисбен 1942-го года

В австралийской военной историографии название Битва за Брисбен/The Battle of Brisbane закрепилось за двухдневными беспорядками (26-27 ноября 1942 гг.), сопровождавшимися драками между американскими и австралийскими военнослужащими в г. Брисбен – столице штата Квинсленд. Эти беспорядки унесли жизнь австралийского солдата, сотни американцев и австралийцев получили травмы…

ЧИТАТЬ

Предыстория
В 1942-1945 гг. до одного миллиона американских военнослужащих прошли через службу в многочисленных частях, расположенных на побережье Австралии. Около 100 000 из них были, как теперь принято говорить, афро-американцами. Среди американцев были солдаты и офицеры, ожидающие отправки в различные точки тихоокеанского региона для участия в боевых действиях, военнослужащие, находящиеся на отдыхе и выздоравливающие после ранений, обслуживающий персонал военных баз.

Военнослужащие США проходят через площадь Кинг-Джордж, Брисбен.

Большое количество американцев служило в Брисбене или неподалеку от него, при этом многие здания и сооружения были переданы под контроль американцев. Население Брисбена в считанные меcяцы выросло с 300 000 до 600 000 человек, вследствие этого на улицах города уже вскоре стало неспокойно, подскочил уровень преступности. Дошло до того, что многие семьи начали продавать свои дома и уезжать в сельскую местность.

В целом, отношения между американскими и австралийскими военнослужащими оставались дружелюбными, хотя иногда имели место нормальные для солдатской среды стычки и потасовки, случавшиеся, по рассказам британских и австралийских ветеранов ВМВ, и на других театрах военных действий. Этому способствовал целый ряд факторов: американцев лучше кормили, владельцы магазинов и баров часто с большей охотой обслуживали имеющих значительно большее количество карманных денег заокеанских гостей.

Ну и, как обычно, не только галантное, но и раскованное поведение американцев по отношению к местным женщинам, к которому австралийки относились вполне благосклонно, раздражало австралийских парней.

Женщины с американскими морякамы, Брисбен, Квинсленд, 1941 г.

«Первое, что вы замечаете, увидев американца – это его манеры. У них были прекрасные манеры в отношениях с женщинами. Женщине нравится, когда с ней говорят должным образом, и вполне естественно, что когда с ними обращаются так хорошо, они на это так положительно реагируют. Почти все [девушки] гуляли с американцами, поскольку они были просто повсюду, а у нас не было австралийцев, с которыми можно было просто потанцевать.»

Joy Boucher, рабочая на авиационном заводе в Сиднее

Конфликтная ситуация подогревалась также тем, что у австралийцев не было доступа ко многим товарам, которые по низким ценам американцы могли купить в магазинчиках, находившимся в почтовых офисах вооруженных сил США (их называли «PX»– сокращение для Post Exchange).

Это относилось к спиртному, сигаретам, некоторым видам продуктов, мороженому, шоколаду, нейлоновым чулкам (последние пользовались большим спросом у молодых австралиек) – всему, что в Австралии подлежало рационированию или стоило довольно дорого. Австралийцы не имели доступа к этим торговым точкам.
В австралийских барах спиртное разрешалось продавать дважды в день по одному часу – выбор этого часа оставался за хозяевами баров. По этой причине большое количество австралийских военнослужащих было вынуждено в спешке перемещаться из бара в бар и второпях выпивать как можно больше за очень короткий промежуток времени…

«Культурный досуг» янки

«Австралийцев задевало не только то, что американцам намного больше платили (рядовой армии США получал столько же, сколько австралийский капитан), но и то, что у них была более эффектная военная форма.
Многое в те времена было по-другому, ширинки у мужчин застегивались на пуговицы, все армейские брюки имели такие ширинки. И тут появляются янки с ширинками на молниях – и вот вы уже не можете оторвать глаз от них. Молнии делали переднюю часть брюк очень аккуратными, скажу я вам, а у обычных австралийцев ширинки на молниях появились только после окончания войны… »

Patsy Adam-Smith, бывшая медсестра-доброволец из военного госпиталя

Эти преимущества также обеспечивали американцам больший успех у женщин, и даже тот факт, что эти отношения часто заканчивались свадьбами, вызывали у австралийцев обиду…

К концу войны число австралийских женщин, вышедших замуж за американцев, достигнет примерно 12 000. В середине 1942 г. репортер, прогуливавшийся по брисбенской Queen Street, подсчитал, что из 152 местных девушек 112 находились в компании американцев в военной форме, тогда как в компании с 60 австралийскими солдатами была всего 31 местная девушка.
То, что такие факты просачивались в газеты, указывало на серьезность проблемы. До сих пор австралийцы помнят популярную в годы ВМВ и в Великобритании шутливую фразу: «They (Americans) are overpaid, oversexed, and over here / Они (американцы) слишком много получают, слишком сексуально озабочены и находятся здесь.»

У американцев было все: шоколад, мороженое, шелковые чулки и доллары. У них была возможность обеспечивать местным девушкам красивую жизнь, и австралийцев раздражало, что они теряют контроль над своим собственным городом.

«Американцы преподносили девушка подарки и завоевывали сердца, что страшно раздражало австралийцев. Но моя мама вдохновила меня на то, чтобы пригласить американцев к нам домой, и к нам на ужин всегда приходило много парней. Я гуляла по городу с несколькими американцами, все было невинно и великолепно, я прекрасно проводила с ними время. Мы ходили в кино, я приглашала их на наши церковные мероприятия. »

Marjorie Robertson (Восточный Брисбен)

Конечно, не все было столь невинно. Автору этих строк довелось беседовать с довольно пожилым австралийцем, который во время ВМВ, будучи учеником начальной школы, зарабатывал на мороженое, подыскивая клиентов для обслуживавших американских солдат австралиек. Он подходил к американцу, говорил, куда идти, и получал мелочь от американца, а потом и от проживающих по соседству знакомых девушек.

Японская и немецкая пропаганда не упустили возможность сыграть на ревности австралийских солдат к своим подругам, оставшимся дома…

Прекрасная японская листовка направленная против австралийских солдат во время ВМВ. Текст говорит:
"Скользкий Янки в Мельбурне - Оззи: Ты не торопись домой с фронта, я сейчас занят с твоей милой дома"


Немецкая листовка, предназначенная для австралийцев, сражающихся в Северной
Африке. «Австралийцы! Янки хорошо проводят время в твоей стране. А ты как насчет этого?»

Мнения друг о друге
Еще одной проблемой были сложившиеся у американского командования представления о боеспособности австралийских солдат. Дуглас МакАртур открыто говорил о невысоких боевых качествах австралийцев, в то время сражавшихся с японцами на тропе Кокода в Новой Гвинее. Хотя австралийцы в то время несли основную тяжесть сухопутных боев, МакАртур докладывал в Штаты об американских победах.
Типичное для американцев смутное представление о других странах относилось и к Австралии, и распространенное среди них мнение об отсутствии у австралийцев должного драйва в стиле «встань и иди» также негативно сказывалось на взаимоотношениях между союзниками на всех уровнях.

В свою очередь, австралийцы смотрели на боевые качества американцев сверху вниз, им казалось, что американцам присущи гламур и бравада в слишком большом объеме ...

7-я дивизия австралийской армии, марширует по Квин-стрит в Брисбене.

Трения усилились в ходе боев на Новой Гвинее - сражения за Буну, в которых австралийцы вынесли на себе основную тяжесть боев, и сражения за Санананду. Американцами победа в боях за Буну была представлены как победа американского оружия, а победа при Санананде – просто как операция по зачистке местности от уже разбитого противника. У австралийцев появилось чувство обиды за то, что американцы считают себя чуть ли не единственными спасителями Австралии.

Расовые предрассудки
В меньшей степени возникновение трений между союзниками было обусловлено сегрегацией афро-американских солдат в армии США и тем, как с последними обращались их белые товарищи. Хотя предрассудков по отношению к чернокожим гражданам своей страны хватало и у австралийцев, в армии они пользовались теми же правами, что и белые.
В этой связи австралийцы демонстрировали по отношению к черным американцам такое же отношение, как и к белым, что совершенно шокировало последних.

Дошло до того, что успех черных американских солдат в танцевальных залах в целом и у некоторых белых австралиек на улицах Брисбена в частности спровоцировал в марте 1942 г. 10-дневные беспорядки, сопровождавшиеся драками между белыми американцами из береговых артиллерийских батарей и черными американцами.
В результате американские военные власти усилили сегрегацию, лишив черных солдат доступа в часть города, расположенную к югу от р. Брисбен.

Чернокожие американские военнослужащие в австралийском клубе.

Тем не менее, столкновения продолжались, в ряде частей афро-американцы бунтовали против дурного обращения с ними белых офицеров, имела место поножовщина в Южном Брисбене, и иногда Военной Полиции армии США приходилось пускать в ход оружие. Случалось, в результате этого черные солдаты погибали.

Перед взрывом
В соответствии с официальными докладами, число стычек между американцами и австралийцами каждую ночь доходило до 20 в последние недели перед вспышкой насилия. В последние недели перед Битвой за Брисбен произошло несколько крупных инцидентов, включая перестрелку в районе Инкерман, в которой погибли один австралиец и один американец.

В городе Таунсвилл австралийский солдат был ранен американскими военными полицейскими. В одном из парков Брисбена американский солдат и трое австралийцев затеяли поножовщину, в районе центрального городского вокзала американский солдат был арестован за нанесение ножевых ран троим солдатам и женщине.

Янки танцуют с австралийками.

В эти недели произошла крупная драка между американскими подводниками и моряками береговой охраны с одной стороны и двадцатью австралийцами с другой – в этой драке американцы серьезно пострадали. Утром первого дня Битвы за Брисбен австралийского солдата избили дубинками американские полицейские…

Битва
26 ноября находившийся в подпитии рядовой 404-й роты связи армии США James R. Stein (Стайн) вышел из бара, закрывшегося в 6.50 утра, и направился к офису PX на углу улиц Creek и Adelaide, находившемуся в 50 м от бара. Его остановили для дружеского разговора трое австралийцев, и в этот момент к ним подошел рядовой 814-й роты американской Военной Полиции Anthony E. O'Sullivan (О’Салливан) и потребовал у американского солдата увольнительные документы.

Американская военная полиция возле отеля «Central», Брисбен, Квинсленд, 1942 г.

Пока Стайн искал увольнительную, полицейский потерял терпение и попросил солдата поторопиться, после чего выхватил у американца документ и объявил, что тот арестован. Австралийцы незамедлительно обрушили на полицейского поток ругательств и потребовали оставить солдата в покое.

Вообще, американская военная полиция не пользовалась популярностью у австралийцев, поскольку, по их мнению, полицейские отличались высокомерием и по любому минимально подходящему поводу пускали в ход дубинки. И здесь, когда О’Салливан поднял дубинку, угрожая или собираясь ударить ею одного из австралийцев, последние начали драку.

На месте происшествия немедленно появились другие полицейские, подбежали другие австралийские солдаты и несколько прохожих, поспешившие на помощь своим соотечественникам. Численное превосходство оказалось не на стороне американцев, и они отступили, унося с собой получившего травму О’Салливана. Стайн последовал за ними.

Тем временем толпа из примерно 100 австралийцев собралась у офиса PX и начала швырять в него бутылки и камни, разбивая стекла. На место прибыл полицейский инспектор Charles Price (Прайс), но ему было не под силам справиться с целой толпой австралийцев, которых становилось все больше.

Часть толпы атаковала также расположенный напротив клуб Американского Красного Креста. Столкновения начались по всему городу. Закрылся театр Trivoli, военнослужащие получили приказ возвращаться в казармы и на корабли, в то время как солдаты, вооруженные винтовками с примкнутыми штыками, стали выводить женщин из центра города…

Клуб американского Красного Креста, 1942 г.

К 8 вечера в беспорядки было вовлечено уже около 5 000 человек. Несколько австралийских военных полицейских сняли свои нарукавные повязки и тоже подключились к кулачным боям. На место горячих потасовок прибыли пожарные машины, но их персонал так и не решился пустить в дело брандспойты. Позднее американские военные власти критиковали пожарных за нерешительность…

Военнослужащим 738-го батальона Военной Полиции, охранявшим офис PX, раздали пистолеты, чтобы защитить здание. Появление вооруженных американцев на «линии соприкосновения» только раззадорило толпу, и несколько австралийцев попытались отобрать у рядового по имени Norbert Grant (Грант) его оружие. Грант успел ударить пистолетом одного из австралийцев, но сразу после этого артиллерист Edward S. Webster (Вебстер) из 2-го полка противотанковой артиллерии схватил пистолет за ствол, в то время как другой обхватил руками шею американца. В эти мгновения пистолет выстрелил три раза.
Первым выстрелом Вебстер был убит наповал, последующие два ранили еще четверых австралийских военнослужащих и двоих гражданских. В суматохе Грант сумел вырваться и убежать в здание PX.

К 10 вечера толпа разошлась, оставив за собой разгромленный первый этаж офиса PX. Военный корерспондент John Hinde наблюдал за побоищем с балкона своего номера в расположенной рядом гостиницы. Позднее он писал: «Самым ожесточенным боем, который я видел за все военное время, был тот ночной бой в Брисбене. Это напоминало гражданскую войну.»

Следующей ночью толпа из 500-600 австралийцев собралась у клуба Американского Красного Креста. Здание PX охранялось хорошо вооруженными американскими военными полицейскими, занявшими первый этаж здания.
Толпа двинулась к углу улиц Queen и Edward, где располагался штаб МакАртура и начала выкрикивать оскорбления. На перекрестке группы австралийцев начали избивать попадавших им под руку американских солдат, в результате чего более двадцати из них получили серьезные травмы. Через какое-то время побоище прекратилось…

Карта "Битвы за Брисбен"

После битвы За первую ночь «боев» 1 австралиец был убит, 8 человек получили огнестрельные ранения, несколько сотен человек – травмы. После второй ночи 8 американских полицейских, один военнослужащий и 4 офицера попали в госпитали, хотя число травмированных исчислялось сотнями. Подразделения, чьи военнослужащие приняли участие в беспорядках, были выведены из Брисбена, подразделения Военной Полиции получили подкрепления, офис PX был перемещен в другое место.

Рядовой Грант позднее был отдан под суд по обвинению в убийстве австралийца Вебстера, но его оправдали, как имевшего право на самозащиту. Пятеро австралийцев попали под суд по обвинению в агрессивном поведении, и один из них получил 6- месячный срок в тюрьме.
Офис находящегося в Брисбене Главного Цензурного Комитета отдал приказ, запрещающий публиковать и сообщать в радиопередачах какие-либо подробности беспорядков, кроме следующих: «Один австралиец убит, шестеро ранены.»
Газета Brisbane Courier Mail уже на следующий день опубликовала тщательно вычищенную цензорами статью, в которой упоминалось число пострадавших, но не было ни слова о национальности участвовавших в конфликте.

Ремонт разбитых окон в американской столовой, Брисбен, 28 ноября 1942 г.

Судя по всему, информация об инциденте вообще не просочилась в американские СМИ, любые упоминания о нем тщательно удалялись цензорами из писем американских военнослужащих. В результате сложившейся атмосферы секретности в споследующие недели стали распространяться слухи о большом количестве погибших австралийцев.

Вслед за Битвой за Брисбен волна беспорядков, правда, не столь значительных, прокатилась по многим городам Австралии, инциденты позднее имели место в Мельбурне (1 декабря 1942 г.), Сиднее (6 февраля 1943 г.) и Перте (апрель 1944 г.).

Но, в целом, отношения между союзниками нормализовались и оставались дружелюбными до конца войны.

(Цы.)

Сам я в Австралии не служил, но судя по байкам, которые рассказывали мне бывалые матросы торгового флота австралийские женщины до сих пор (по крайней мере до 00-х годов) любят американских военных. Судя по рассказам, так легко знакомится с местными женщинами больше нигде не получалось. Доходило до того что возле трапа стояла доска с телефонами и фотографиями. На сколько это правда не знаю, но слышал я такое от многих.



ТАКЖЕ: Японская пропаганда для военнослужащих Австралии

@темы: 20 век

---

Основы снабжения шведского флота алкоголем заложил еще Густав Ваза, и суточный рацион пива в день составлял 3 литра на человека. Однако… В Швеции было два типа пива: это Folköl (в переводе – простое пиво), крепостью 2-3,5 градусов, и темный лагер (так же его называют балтийский портер), крепостью 6-10 градусов. Так вот, Ваза приказал поставлять на флот именно лагер, «поскольку морская работа - тяжелая». Кроме того, лагер обладал важным преимуществом – он мог сохраняться до месяца, тогда как простое пиво прокисало через 5-7дней.
Шведский рецепт XVII века гласит, что пиво, которое предназначается для поставки на корабли, должно содержать 18 четвертей солода и 18 четвертей хмеля. Пиво же для потребления в портовых кабаках должно содержать 20 четвертей солода и «достаточное количество очень хорошего хмеля, чтобы хранить его достаточно долго». Как свидетельствует эта цитата, высокое соотношение солода и хмеля было необходимо для увеличения срока хранения морского пива. Хмель содержит как гумулон, так и лупулин, которые убивают много вредных микроорганизмов и помогают сохранить пиво. Высокий же уровень хмеля (относительно солода) сделал бы пиво очень горьким.
Пивоваренные списки поставок из Швеции в 1599 году также показывают высокое соотношение солода и хмеля для военно-морского пива. Пиво для моряков содержало вдвое больше хмеля, чем пиво, приготовленное для солдат в том же году, что подчеркивает важность хмеля для увеличения срока годности морского лагера.
После того, как шведы вышли в океан (в 1638 году в Северной Америке высадились шведские колонисты, которые организовали колонию Новая Швеция), они столкнулись с той же проблемой, что и все – в дальнее плавание взять большой запас пива было сложновато, и нужно было перейти на более крепкий алкоголь. Этим напитком стала шведская водка (brännvin), полученная путем перегонки из зерен пшеницы. Кстати, этот рецепт шведы переняли у русских, после Ливонской войны. В 1746 году в Швеции начали специально разводить картофель, чтобы водку гнать из него, поскольку пшеницы не хватало и ее из года в год приходилось закупать в Польше и России.
Изначально суточная норма на человека составляла 240 мл, но в 1770-х она была понижена до 120 мл в день.
Что касается флота Дании – там алкогольный паек был просто запредельный, 4,5 литров (4 кварты) в день на человека. Датчане употребляли белый сладковатый лагер – бройхан (broihan или bryhan) крепостью 5-8 градусов. Бройхан пришел в Данию из Ганновера, причем даже известно имя создателя и дата рецепта – в 1526 году этот сорт разработал и начал продавать пивовар Корд Бройхан из Штёккена. Сам Бройхан долгое время работал помощником мастера пивоварения в Гамбурге, и вернувшись в Ганновер, сам занялся пивоварением. Пиво по его рецепту пользовалось дикой популярностью, и пришлось по вкусу датскому королю Кристиану II.
Знаменитый датский правитель Кристиан IV, самолично участвовавший в морских сражениях, в битве в Кильском заливе (1 июля 1644 года) согласно легенде руководил боем со шканцев 48-пушечного линейного корабля «Патентиа», держа в руке литровую кружку бройхана. Согласно той же легенде, именно в эту кружку пива упал выбитый осколком глаз короля, который был серьезно ранен в этом сражении.
После этого случая считалось, что бройхан освящен королевской кровью, и любой преданный королю датчанин должен пить только этот сорт пива.
Стоит вот еще что отметить. Датчане наверное единственный народ, которые использовали пиво не только для питья, но и… как составной компонент для создания чернил. В любой аптеке продавался специальный чернильный порошок, который в случае надобности разводился пивом, настаивался, пока пена осядет – и вуаля!- вот у вас готовые чернила. Плюсом таких чернил было их относительно легкое выведение с ткани – всего лишь полить лимонным соком, и чернильное пятно исчезнет.
george-rooke.livejournal.com/979633.html

@темы: флот, пьем и будем пить

---

Женщина и семейная экономика
Часть 1
Свернуть


«Женскую работу не переделаешь», - гласит средневековая поговорка – но, тем не менее, трудно с уверенностью утверждать, какой конкретно объем работ проделывали женщины в XIII-XIV веках. Трудились они, несомненно, от зари до зари, и работали не покладая рук, однако чуть ли не единственный литературный источник, который описывает обычный день крестьянки – это старая сказка о недовольном муже, который предлагает жене поменяться с ним местами, поскольку полагает, что ее труд легче. Поскольку средневековые английские крестьянские семьи, как правило, не были чрезмерно разветвленными – и, следовательно, многочисленные родственницы не могли предложить свою помощь по хозяйству – семейная экономика во многом зависела от труда хозяйки дома. Но в чем же этот труд заключался? Обычно его сводят к двум областям – повседневным хлопотам по хозяйству и воспитанию детей. Однако, помимо ведения хозяйства и заботы о детях, женщины выполняли и множество других дел (в том числе пряли и ткали, принося в семью дополнительный заработок).
Проблема, с которой столкнулись историки, самоочевидна: трудно найти свидетельства того, как делилась экономическая ответственность в средневековой крестьянской семье. Мужчины, разумеется, регулярно фигурировали в манориальных списках и налоговых отчетах, где шла речь об их работе, условиях землевладения или получаемом жалованье. Труд женщин, в свою очередь, был, скорее, «частным», направленным на благо конкретного дома, нежели «публичным». Если в эпоху раннего Нового времени для женщин открылся доступ на прядильные мануфактуры, то в XIII-начале XV вв. английская экономика в основном была сосредоточена вокруг индивидуальных наделов.
Большинство крестьянок рано или поздно выходили замуж, поскольку за пределами упомянутой микроэкономики вряд ли могли найти себе места. Крестьянки крайне редко становились монахинями, а в прислуги чаще шли молодые девушки и девочки-подростки, зарабатывавшие себе на приданое. Для незамужней крестьянки существовали некоторые варианты, но привлекательными их назвать трудно. Она могла остаться жить у брата или у замужней сестры (с позволения зятя) и, по сути, батрачить на родню; могла отправиться в поисках работы в город или в поместье; или, наконец, стать проституткой. Исследования, основанные на налоговых отчетах 1377 года, показывают, что в деревнях с населением до восьмисот человек замужем были семьдесят пять процентов женщин старше четырнадцати лет. В городах, что характерно, процент был ниже.
Первым вкладом в семейную экономику для женщины были деньги, имущество, домашний скот или недвижимость, которые она приносила с собой в брак в качестве приданого, или «вдовьей доли» от предыдущего мужа, или собственного независимого наследства. Мужчина, не имеющий сыновей, мог передать имущество дочерям; по умолчанию оно делилось между ними поровну, однако в завещании глава семейства мог особо выделить одну из дочерей, чаще всего старшую, и не дробить семейный надел. Из 319 жителей Бедфордшира, оставивших завещания в конце XV века, 44 (т.е. 14 процентов) не имели наследников мужского пола. Иногда дочь была уже замужем, и тогда завещатель передавал управление землей зятю, однако владелицей оставалась дочь. Если мужчина, не имеющий сыновей, умирал достаточно молодым, он мог оставить землю вдове, с тем чтобы та передала ее дочерям, когда те достигнут брачного возраста. Некто Генри Дэви, зажиточный крестьянин, умер, когда обе его дочери еще были не замужем. Он оставил обеим крупные земельные наделы, которые они должны были получить по вступлении в брак (само собой разумеется, девушки-наследницы были желанными невестами). Даже если дочь не была основной наследницей, она могла предъявить права на некоторую часть семейного имущества, которую обычно получала в виде животных, зерна, домашней утвари или денег. Крестьянин победнее, Джон Дерлинг, завещал своей дочери 20 шиллингов. Остальные родственники также могли «вложиться» в будущее приданое.
Вдова имела право на пожизненное владение третьей частью имущества супруга; эту долю она сохраняла, вступая в новый брак. Однако мужья нередко оставляли все свое имущество в распоряжении вдовы вплоть до совершеннолетия сына – а тот, вступив во владение наследством, был обязан обеспечить мать. Некий Джон Хейвуд оставил своей вдове двадцать фунтов, некоторое количество скота, зерна и домашней утвари – все это она была вольна забрать, если бы решила выйти замуж вторично, и дети не имели права ей препятствовать.
Однако если родные не могли обеспечить девушке сносное приданое, которое сделало бы ее завидной невестой, на что она могла надеяться?
Служанки нередко упоминались в завещаниях хозяев и хозяек. Они могли получить несколько платьев, овцу, небольшую сумму денег, мешок солода. Впрочем, доверенная служанка могла получить существенное наследство: так, Элизабет Лэмкин достались 26 шиллингов. Поскольку слуги зачастую стояли на той же социальной ступени, что и хозяева, эти дары были вполне ожидаемы, они были частью взаимной поддержки и покровительства – отношений, которые пронизывали деревню. Порой служанкам доставались даже маленькие земельные наделы, размером в один-два акра. В Англии до эпидемии чумы, в условиях острого земельного дефицита, женщина, обладающая хотя бы одним акром пахотной земли, очень высоко котировалась на «рынке невест». Конечно, столь малый надел приносил немного дохода, да и жених, скорее всего, имел не больше, но уже пять акров могли худо-бедно прокормить семью. Если отец или братья не могли обеспечить девушку приданым и она зарабатывала его себе сама, то, как правило, она была вольна в выборе мужа. Несомненно, бывали и случаи, когда пара вступала в брак, не имея ни земли, ни сбережений; им приходилось полагаться только на свой труд, чтобы выжить.

(собрано по разным источникам; если вдруг кому интересно - обращайтесь, дам библиографию) tal-gilas.livejournal.com/379761.html

@темы: женский вопрос