@темы: ж/д, 20 век: Россия и вокруг нее

---

lilac2012.livejournal.com/828572.html

@темы: картины

---

начнем с цитаты.

«— Ну, а у меня есть еще один обычай, — подхватил хозяин, — дерзких работников я выбрасываю на улицу: пусть себе первую недельку спят на земле, а вторую — под землей.
— Ежели у вас в погребе, baes, подле бочек с bruinbier'ом, то я не откажусь, — сказал Уленшпигель» (перевод Н. Любимова).

Среди старофламандских слов, используемых Шарлем де Костером в «Легенде об Уленшпигеле…», помимо многочисленных сортов пива есть и слово baes. Так называют хозяев питейных заведений и ремесленников, к которым Уленшпишель нанимается подмастерьем. В примечаниях это слово переводится как «хозяин», и оно и есть предок английского boss.
В современном нидерландском языке оно выглядит как baas и означает «хозяин», «шеф» «мастер», «глава семейства».

В американский английский слово попало в середине XVII века из нидерландского языка Нового Амстердама, еще не успевшего превратиться в Нью-Йорк. Впрочем, в британский английский с 1620-х годов оно проникло независимо как обозначение капитанов голландских судов (и выглядело тогда как baas). Но потом в Великобритании слово утратилось, и вновь проникло туда из Соединенных Штатов уже в современном виде.

Ближайшие родственники нидерландского слова – древненижненемецкое bās «начальник, бригадир», древнефризское bas «мастер, хозяин». Первоначального же это слово значило «дядя», и употреблялось как обращение к старшим родственникам мужского пола. Тогда его можно попытаться возвести к прагерманскому *baswô – как к мужскому варианту слова *baswǭ «сестра отца, тетя». Впрочем, прагерманский статус «тети» тоже не слишком надежен, так как, насколько я понял, оно реконструируется на основе только одного потомка – древневерхненемецкого basa «тетя» (современное немецкое Base «кузина, родственница; тетка»). Но не все авторы этимологических словарей готовы признать родство голландского дяди и немецкой тети.
rousseau.livejournal.com/547411.html

@темы: Вавилон-18

---

 Ах, судари мои и сударыни, как же жаль, что на фотографиях не видно, какие грандиозные маковые поля раскинулись сейчас в Южной Моравии. Нет, раньше они тоже встречались, всё же Чехия всегда была в числе лидеров по экспорту масличного пищевого мака (источник - статья "Золотые зерна славянского мака" в журнале "Чехия Панорама", 2008 год), но чтобы несколько полей кряду от горизонта до горизонта - такого раньше я не видела. К тому же раньше поля были засеяны белым маком, и поэтому издалека они напоминали хлопковые. Тоже эффектные, но ни разу не царственные. А в этом году чешские аграрии раздобыли где-то семена пурпурных цветов - и застопорили плавное движение всех дорог по соседству. Обочины пурпурных полей заставлены машинами желающих похвастаться красотой в инстаграме. Некоторым поглазастее удаётся найти козырный тупик, ведущий к трансформаторной будке, стоящей посреди поля. Эта дорожка не видна с основной, поэтому приезжие проскакивают мимо неё, фотая красоту на ходу или ютясь на узкой обочине. Продвинутые пользователи чешских красот располагаются под сенью трансформаторной будки с комфортом и никуда не торопятся.

Выглядит это всё примерно так:

( +18 добавлено +9 

@темы: цветики-листочки

---

Как всем известно, русские различают "синий" и "голубой", а для этих странных англичан всё blue... Или нет?
Если углубиться в этот вопрос, то картина гораздо сложнее.
Во-первых, как известно всем, кто дружит с компьютером, в английском обозначение "голубого" есть - cyan. Но в бытовой речи оно не используется. Просто оно не относится к нейтральному общеупотребительному лексикону.
Во-вторых, названия "синий" и "голубой" носители русского языка выучивают не "естественным путём", как "красный" и "зелёный" ("не ешь это яблоко, оно зелёное, возьми красное"). Мы усваиваем его в детском садике или в начальных классах школы, когда нас учат цветам радуги (Мединский, брысь!) и мучают всеми этими запоминалками про охотников и фазанов. Кстати, прекрасно помню, как меня в детстве возмутило, почему синий и голубой выделены как разные цвета, а фиолетовый и сиреневый - нет (где логика у этих взрослых?).
Вот только семицветный солнечный спектр придумал... англичанин Исаак Ньютон. Визуально глаз выделяет в радуге 6 цветов, но Ньютону хотелось придать модели сакральную гармоничность, и он выделил blue и indigo как два разных цвета. Причём под blue он понимал то, что сейчас носитель английского назвал бы cyan. То есть значения слов ещё и меняются со временем.
А дальше ещё интереснее, потому что Ньютонов спектр, естественно, мог попасть на русскую почву и встроиться в нашу систему начального образования только в послепетровскую эпоху. Что же было в допетровской Руси?
Слово "голубой" определённо было как минимум с XIV в. В берестяной грамоте №142 - "къне мъи голубыи" ("конь мой голубой"). Понятно, что конь "голубой" в данном случае не больше, чем котик на картинке. Это логично, поскольку "голубой" происходит изначально от "голубя": цвета голубя - значит серый с синеватым оттенком. Прошарила по Национальному корпусу русского языка - вплоть до конца XVI в. подавляющее большинство употреблений слова "голубой" относится именно к масти животных.
А вот с XVII в. начинается по-настоящему интересное. Слово "голубой" начинает активно употребляться применительно к цветам одежды и ткани, причём by default - богатых и статусных (потому что бедные если и красили одежду, то письменных завещаний и перечней имущества не оставляли). Вряд ли бояре и церковные иерархи снисходили до синевато-серого. Видимо, всё же имелся в виду более яркий цвет. Но какой именно?
Тут, как оказывается, полнейшая путаница. В источниках XVII в. бытуют три лексемы - "синий", "голубой" и "лазоревый". Одни источники используют только "синий". Другие - только "голубой". Третьи различают "синий" и "лазоревый". Самое детальное и экзотическое разграничение - в записях купцов, торгующих импортными тканями: те различают "синий", "голубой" и "лазоревый" как три отдельных цвета. Но систематического противопоставления "синего" "голубому" в русских памятниках XVII в. не наблюдается!
Мораль сей басни такова. Во-первых, знаменитые эксперименты Леры Бородицкой с различением синего и голубого носителями русского (и, соответственно, английского) языка в идеале требуют проверки на неграмотных русских, не получивших начального образования. Да только где ж их взять в наше время?
Во-вторых, прежде чем обсуждать влияние языка на мышление, неплохо бы отграничить факты языка от установок образования, полученного на этом языке. Возможно, в английских детских садиках и начальных школах просто не долдонят цвета солнечного спектра с такой настойчивостью, как у нас (ну не считается это обязательным элементом начального образования деток).
Во-вторых с половиной, всё-таки печально, что англофонная научная традиция не различает понятия "язык" и "речь". Возможно, многих фундаментальных лингвистических споров англоязычного мира просто не возникло бы, если бы такое различие признавалось. Мы овладеваем не собственно языком, а способом его использования - речью. Образование навязывает одни способы использования языка как правильные и отсекает другие как неправильные (например, для японца не различать "р" и "л" нормально, но русского ребёнка, если он в шесть лет всё ещё их не различает, тащат к логопеду). А мышление - это посредник между языком и способом его использования.
С вами был Капитан Очевидность. steblya-kam.livejournal.com/320420.html

@темы: Вавилон-18, Вавилон-18 по-русски

---

30.06.2020 в 10:10

Пишет  Дежурный Обоснуй:

Вопрос №4807. Что не так с именем
Аноны, у меня, наверное, немного странный вопрос. В одном из моих канонов есть персонаж, девушка по имени Карен. По канону, насколько можно судить (её там довольно мало показали) - вполне нормальная, без гомофобных, расистских и прочих тараканов, у меня в паре фиков она вообще входит в тусовку, где есть несколько открытых геев, и сама встречается с девушкой. Но мне уже несколько раз в англоязычных текстах (по другому канону) попадались ОЖП с таким же именем, и прописаны они там были как ходячее воплощение радио "Радонеж", а в одном случае имя вообще употребляется как нарицательное. Пожалуйста, объясните, что не так с именем "Карен"? Это что, какой-то англоязычный мем, который я не знаю?

Ответ в комментариях

@темы: имена

---

30.06.2020 в 12:03

Пишет  Эрл Грей:

Если смотреть на красный свет по три минуты в день, можно значительно улучшить зрение, выяснили офтальмологи из Университетского колледжа Лондона. Красный свет с определенной длиной волны позволяет «перезагрузить» митохондрии в сетчатке, что дает палочкам и колбочкам возможность лучше выполнять свою функцию. Об открытии ученые рассказали в статье в журнале Journal of Gerontology: Biological Sciences.

По мере увеличения продолжительности жизни все больше людей сталкиваются с возрастным ухудшением зрения. В возрасте около 40 лет в клетках сетчатки падает число митохондрий, которые обеспечивают клетки энергией, поясняют ученые. Активнее всего потребляют энергию фоторецепторы, поэтому именно они страдают первыми.

«С возрастом зрение значительно ухудшается, особенно когда вам за 40, — говорит профессор Глен Джеффри, ведущий автор исследования. — Чувствительность сетчатки и цветное зрение постепенно ухудшаются, а со старением населения это становится все более важным вопросом».

Ранее ученые выяснили, что у плодовых мушек, шмелей и даже мышей можно значительно улучшить функции фоторецепторов сетчатки, если воздействовать на нее длинноволновым (670 нм) красным светом.

«У митохондрии специфические характеристики поглощения света, влияющие на их работу: более длинные волны в диапазоне от 650 до 1000 нм поглощаются и улучшают работу митохондрий, позволяя им вырабатывать больше энергии», — говорит Джеффри.

Фоторецепторы представлены палочками, которые чувствительны к свету, и колбочками, которые распознают цвет.

Участниками исследования стали 12 мужчин и 12 женщин в возрасте 28-72 лет без глазных болезней. Сначала ученые проверили чувствительность палочек и колбочек всех участников. Чувствительность палочек проверялась в темноте, где испытуемые должны были найти тусклые источники света. Для проверки колбочек использовались размытые цветные буквы на неконтрастном фоне.

Затем испытуемые получили специальные светодиодные фонарики. На протяжении двух недель они должны были смотреть на свет в течение трех минут каждый день. По окончании эксперимента исследователи снова протестировали чувствительность их палочек и колбочек.

На молодых участников красный свет не повлиял.

Однако у тех, кому было от 40 лет и более, наблюдались заметные улучшения. Некоторые из участников улучшили способность распознавать цвета на 20%.

В основном это касалось синей части спектра — восприимчивость к ней страдает с возрастом больше всего.

Также у людей старше 40 лет повысилась и активность палочек, хотя и в меньшей степени, чем колбочек.

«Чтобы остановить или обратить вспять возрастное ухудшение зрения, мы попытались «перезагрузить» стареющие клетки сетчатки с помощью световых волн. Наше исследование показало, что можно значительно улучшить зрение, которое ухудшилось у пожилых людей, используя простое кратковременное воздействие волн света. Они «подзаряжают» энергетическую систему, работа которой с годами ухудшается в клетках сетчатки. Это похоже на перезарядку батареи, — рассказывает Джеффри. — Технология проста и очень безопасна: мы используем красный свет определенной длины волны, которая проникает в митохондрии в сетчатке глаза. Наши устройства стоят около 12 фунтов стерлингов (примерно 1000 рублей. — «Газета.Ru»), что делает их доступными для населения».

Исследователи надеются, что дальнейшее изучение этого феномена позволит помочь многим людям с ухудшением зрения — ведь такую терапию можно проводить даже дома.

А вот синий свет может быть наоборот опасен, выяснили ранее исследователи из Университета Толедо в США. Ученые сконцентрировались на ретинале — содержащемся в сетчатке виде витамина А, который по действием света меняет форму и, накапливаясь, становится токсичным. Также он способен превращаться в липофусцин — желто-коричневый пигмент, накапливающийся в неделящихся клетках и повреждающий их. Его называют «пигментом старения».

Исследователи добавили ретинал в ряд клеточных культур и затем подвергли воздействию световых волн разной длины. Оказалось, липофусцин ни при чем — синий свет заставлял ретинал меняться, за чем следовало увеличение количества кальция в клетках. Это приводило к их деформации и гибели. На синий свет таким образом реагировали клетки не только сетчатки, но и сердца, нервной ткани и раковых опухолей.

«Противоядием» от этого эффекта является витамин Е, но его невозможно доставить во все клетки. Пока эффект не изучен до конца, исследователи советуют меньше времени проводить у экранов устройств и хотя бы ночью избегать синего свечения от экранов и светодиодов.
Источнег знаний

Проверить?

@темы: медицина

---

...В аннотации к изданию «Джен Эйр», которое мне продали в начале 1990 года за два с половиной советских рубля и квиток о сдаче 20 кило макулатуры, было прямо и недвусмысленно сказано, что книга повествует о бесправном положении женщин в буржуазной Англии. (...) Итак, персона Рочестера – и книжная, и сериальная, ничего кроме сладостного замирания сердца у женской аудитории вызвать не могла. Исповедь Рочестера после сорванной свадьбы воспринималась как трагическая повесть истерзанного сердца.

Потому что и читательницы, и зрительницы, и даже самые политически выдержанные советские литературные критики восьмидесятых годов очень плохо разбирались в юридических обстоятельствах викторианского быта. Проблемы аннуляции брака, майоратного наследования и адресной помощи малоимущим в работных домах от советских людей были бесконечно далеки, хотя те, кто учился по учебнику Бонк, название долговой тюрьмы Маршалси запомнили на всю жизнь.

Для Шарлотты Бронте и её сестёр-писательниц эти проблемы были ближе некуда.
Достойный жалости принц-двоеженец, терзаемый сумасшедшим монстром с чердака, выглядит совсем иначе, если чуть глубже заглянуть в исторический контекст романа.
Для начала выясним, как же мистер Рочестер попал в лапы безумной Берты Мэзон.




I

Если внимательно вчитаться в текст, мы увидим, что владение Рочестеров было скорее всего майоратным (что для Англии до сих пор не редкость). Младшие сыновья в такой системе наследования не получали ни гроша и отправлялись на флот, в армию или в колонии – искать фортуны.

Эдвард был именно младшим сыном. Сам он говорит Джен, что отец его был «жаден и алчен» и не хотел выделить ему "справедливую долю наследства» (a fair portion). В лице мистера Рочестера мы имеем так называемого «ненадёжного рассказчика» (4). Я рискну предположить, что нежелание делить земельную собственность никакого отношения к личным качествам отца не имело: сделать этого он просто не мог по закону, а денег, чтобы выплачивать младшему сыну достойное содержание, купить должность или офицерский патент не было.

Несомненной правдой можно считать лишь то, что отношения между братьями были не вполне доброжелательными, как и отношения между младшим сыном и отцом. Об этом говорит и миссис Фэйрфакс, когда оправдывает перед Джен сомнительные манеры хозяина «детской травмой».

Следующий пассаж Рочестера относительно отца отдаёт совсем уж подростковой интонацией: «Однако он также не мог снести того, чтобы его сын стал бедняком» (Yet as little could he endure that a son of his should be a poor man). Безобразное поведение со стороны родителя, ничего не скажешь.

За фортуной на Ямайку Рочестер-старший отправляет Эдварда сразу после окончания колледжа, заранее сговорив для него богатую и прекрасную наследницу Берту Мэзон, за которой обещают тридцать тысяч фунтов стерлингов.

Сервис калькулятора инфляции (в Интернете есть и такая удобная вещь) (5) говорит нам, что эта сумма на современные деньги равна почти трём с половиной миллионам фунтов.

Для приданого дочери сумма огромная. Как мы помним, богатый дядюшка Джен оставил ей своё состояние целиком, и оно оказалось на треть меньше – двадцать тысяч фунтов.

Бронте не Достоевский, у которого гигантские состояния возникают из ниоткуда дважды за вечер и исчезают в камине, – у неё другой жизненный опыт и художественные задачи.

Или Мэзоны какие-то фантастические богачи, или Рочестер-старший назвал сыну общий размер состояния, которое Берта могла получить, останься она единственной наследницей после отца и братьев.

Но правда ли Берта наследница?
________________

(4) «Ненадёжный рассказчик» – термин в литературоведении, обозначающий персонажа, который по тем или иным причинам описывает искажённую картину событий.
(5) Калькулятор инфляции, рассчитываемой на основе Индекса потребительский цен для США и других стран: www.in2013dollars.com

II

Братьев у Берты двое: старший, Ричард, который так неудачно приезжает проведать сестру, нарушив куртуазные манёвры Рочестера вокруг Джен и Бланш Ингрэм (и заработав кусаную рану), и младший, по выражению Рочестера, «совершенный идиот».

Важна ещё одна деталь: объявляя о невозможности брака с Джен, Ричард Мэзон довольно странно говорит о матери Берты. «Эдвард Фэйрфакс Рочестер из Торнфильд-холла в графстве … и Ферндин-мэнора в графстве … женился на моей сестре Берте Антуанетте Мэзон, дочери Джонаса Мэзона, коммерсанта, и его жены-креолки Антуанетты».

Вряд ли джентльмен стал бы говорить «жена-креолка» о собственной матери. Скорее всего, Берта и Ричард не родные брат и сестра, а единокровные. И слово «жена» тоже сомнительно: его отец вряд ли был женат на матери Берты – официальный брак с представительницей низшей расы был делом неподобающим для респектабельного британского коммерсанта. Стоит вспомнить, что потомки английских поселенцев до 60-х годов XX века низшей расой считали всех, в ком есть хотя бы 64 часть индейской или негритянской крови.

Безусловно, мать Берты не могла быть ни чёрной, ни мулаткой. Скорее всего, приехавший искать счастья на Ямайку молодой Мэзон-старший положил глаз на даму смешанного испано-африканского или англо-африканского происхождения – и африканского не более чем на четверть. Он мог открыто сожительствовать с нею и иметь детей – это не возбранялось из-за большой диспропорции между числом мужчин и женщин среди белого населения Ямайки. Но как только дела пошли лучше, Мэзон посватался к английской барышне из хорошей семьи и благополучно произвёл на свет наследников. При этом Мэзон, не в пример Томасу Джефферсону, признал дочь и дал ей своё имя. (Shakko: я не понимаю, почему Берта не может быть дочерью от второго брака, как раз с красавицей-креолкой? В тексте есть указания, что она старшая сестра?)

В своей исповеди Рочестер говорит, что мать Берты на момент свадьбы находилась в сумасшедшем доме. Пользуясь случаем, он всячески прохаживается относительно моральных и психических качеств Ричарда и упоминает младшего брата Берты, клеймя идиотом. И вновь мне кажется, что мистер Рочестер лукавит по обоим пунктам.

«Мэзон-идиот» как и Ричард, скорее всего тоже единокровный брат Берты от законного брака её отца с англичанкой и к креолке Антуанетте отношения не имеет. Если же креолка была первой законной женой, она должна была умереть ещё до рождения старшего из законных сыновей от второй жены, Ричарда, который одного возраста с Рочестером. Рочестер женится в 22 года, то есть мать-креолка умирает самое малое лет за двадцать до свадьбы дочери. (Shakko: нашла это место в тексте, да, Берта старше мужа на 5 лет, и подразумевается, что младший брат, идиот от рождения, такой стал из-за безумной матери, и оставшийся брат тоже со временем сойдет с ума. Так что они полнородные сиблинги должны быть).

Слова «должна умереть» выглядят очень мрачно, но других вариантов жениться на белой женщине у Мэзона не было бы, женись он поначалу на креолке: расторжение брака по причине сумасшествия одного из супругов в описываемый период времени было невозможно (6).
Но к вопросу о расторжении брака мы ещё вернёмся.
_________________

(6) Лишь после Акта о вопросах брака 1857 года (от публикации «Джен Эйр» прошло десять лет) прелюбодеяние, жестокость или оставление супруга стали законной причиной для развода в Англии. До этого момента развод был исключительно редкой и дорогостоящей процедурой и совершался каждый раз отдельным актом парламента. Безумие одного из супругов стало официальным поводом для развода в Англии лишь в 1937 году.

III

Даже если допустить, что все трое детей Мэзонов происходили от «сумасшедшей креолки» наследником огромных богатств семьи был, конечно же, Ричард, старший брат, а отнюдь не дочь.

Итак, девушка – безоговорочная наследница – в викторианской Англии вообще явление редкое. А полукровка Берта могла стать таковой лишь будучи законнорожденной и в случае смерти своих братьев. В случае же упомянутого выше майората, даже смерть братьев ей бы не помогла.
Скажем в скобках, что история дочерей, оставшихся без гроша в майоратном владении и фактически выброшенных на улицу единокровным братом после смерти отца, описана другой английской писательницей, Джейн Остин, в её «Чувстве и чувствительности».

Итак, Берта не единственная наследница и происхождение её сомнительно.

Но конечно она не бесприданница – ведь ради приданого брак и затевался и уж конечно Рочестер-старший как следует навёл справки.

Была ли Берта душевнобольной, особенно по современным стандартам – отдельный вопрос, на который нарос снежный ком англоязычной литературной критики и даже роман англичанки Джин Рис – фанфик-приквел к «Джен Эйр». В русском переводе роман называется «Антуанетта», а в оригинале Wide Sargasso Sea. Рочестер-младший, который о сумасшествии невесты тоже говорит довольно обтекаемо, как мы уже упоминали, свидетель ненадёжный.




После свадьбы молодожёны прожили на Ямайке четыре года, имели собственный дом с садом: Бронте устами Рочестера со вкусом описывает пейзаж с апельсинными и гранатовыми деревьями и ананасами. Насчёт ананасов автор несколько промахнулась (они вряд ли росли в саду, культура плантационная), но картина тропической роскоши впечатляет. Важно также, что вопреки расхожему мнению в Карибском бассейне ни фруктовые деревья, ни корнеплоды сами не растут – за садом явно ухаживают рабы.

То есть приданое не совсем пустяшное, а средствами жены Рочестер мог распоряжаться единолично, что было юридической нормой.
И вот в течение этих четырёх лет в Англии умирают брат и отец Эдварда: он получает Торнфильд и Ферндин в безраздельное владение. Становится «достаточно богатым», rich enough, по его собственным словам.

Но позвольте, как же богатства жены? Три с половиной миллиона фунтов?
Как же дом и сад? Это ли не богатство?

Можно предположить, что при заключении брачного договора семья жениха выговорила единовременную выплату, за счёт которой и был куплен дом с садом и рабы.

Но сумма эта наверняка была меньше обещанных трёх с половиной миллионов: приданое лишь часть наследства. Мэзоны не рассчитывали на доброту супруга к супруге сомнительного происхождения и качеств, получи он всё обещанное разом.
Да и безупречных качеств девушку отдавать замуж нужно с предосторожностью.

Стимул к хорошему поведению супруга состоял либо в возможности повышения содержания невесты (вместо или помимо суммы, полученной непосредственно после свадьбы), либо в возможности через жену получить наследство её отца, те самые миллионы. И гипотетически не только её собственную долю, но и долю братьев, один из которых недееспособен, а другой слаб здоровьем.
Последнее соображение наверняка имел в виду Рочестер-старший, когда сговаривал невесту.
В общем и целом юридические оговорки были устроены так, чтобы Рочестеру живая Берта Мэзон была выгоднее мёртвой.
И оговорки своё дело сделали.

IV

Итак, Эдвард Рочестер, эсквайр, двадцати шести лет остаётся единственным наследником поместий в Англии, собственником недвижимости и плантаций на Ямайке, обладателем солидной суммы доходов от английских поместий и денег жены (пусть развратной и безумной).
Истинная мудрость, которую ему навеял бриз из Европы (всё это цитаты из послесвадебного задушевного разговора с Джен) велит ему возвращаться домой, упрятать жену подальше на чердак и вести, как сейчас принято говорить, рассеянный образ жизни.
Далее он описывает, как неудобно было везти «чудище» на корабле.
Но зачем же везти чудище?

Жить с женой Рочестер не хотел, на Ямайке оставаться не хотел и не мог (здесь у него было формальное основание – необходимость вступить в наследство).

Почему бы богатому наследнику не оставить жену в родительском доме?
Или оставить ей собственный дом, нанять сиделок и врачей, обеспечить уход? Договориться с подсунувшим хворую невесту тестем о соблюдении конфиденциальности, попытаться аннулировать брак?

Здесь стоит наконец перейти к вопросам бракоразводным.
В первой трети XIX века развода в Британской империи де-факто не было. Аннуляция брака (ретроспективное признание его недействительным) тоже было делом исключительно сложным. А главное, что безумие супруга или супруги поводом к разводу не являлись. Мужа или жену можно было отправить в лечебницу, но это не разрешало уз, наложенных законом и церковью.
Важно также то, что замужняя женщина полностью теряла гражданскую правоспособность.

Но принцип feme covert («покрытой» женщины, то есть женщины, чья правоспособность покрывается правоспособностью супруга) подразумевал не только «буржуазное бесправие» для самой женщины. На супруга тоже налагался ряд обязательств. В частности, мужчина, разобщившийся с женой по собственной воле, был обязан обеспечивать ей кров, пищу и одежду, оплачивать её долги и принимать на себя все иные обязательства в её отношении как в отношении недееспособного лица.

Ответ на все наши вопросы напрашивается следующий: Рочестер был наследником, но наследником далеко не богатым. Отец и брат оставили дела в полном беспорядке. Доходы с Торнфильда не позволили бы младшему сыну жить на широкую ногу, и он был полностью зависим от средств жены. А средства эти могли быть не капиталом, переданным в супружеское пользование, а процентами с капитала, который оставался в собственности семьи невесты, или твёрдой суммой, которую ему переводил тесть. Могло также быть оговорено условие, что в случае смерти Берты и отсутствия детей её приданое возвращалось родителям.
То есть ни о какой аннуляции брака речи быть не могло.

Оставив жену в родительском доме, Рочестер сам был бы вынужден полностью или частично её обеспечивать (не говоря уже о сомнительных перспективах наследования через отвергнутую жену в бездетном браке). Если же Мэзоны передали ему после свадьбы кругленькую сумму, наверняка на её использование мужем были наложены ограничения. Например, необходимость совместного проживания супругов. По умолчанию на Ямайке, под чутким присмотром тестя.

И здесь стоит вспомнить фразу Рочестера о тайной транспортировке жены на корабле. Она приобретает новое измерение, если предположить, что Рочестер увёз Берту в Англию против воли родителей.

«Достаточно богатым» Рочестер стал, лишь получив возможность пользоваться и деньгами жены, и доходами от Торнфильда единолично.
А проблему дудочки и кувшинчика преодолел похищением.
После чего запер жену на чердаке и на её деньги пустился в путешествие по европейским столицам.

И заехал даже в Петербург.
Удивительно, как на эту тему ещё нет фанфиков.

Кадр из экранизации 2011 года


V

Сделать Мэзоны не могут уже ничего: формально муж обеспечивает Берте кров, пищу и уход. В смерти её Рочестер не заинтересован, хватит и этого.
Им остаётся лишь терпеть положение дел и аккуратно переводить деньги на содержание Берты (если таковое было установлено по брачному договору). Хотя, конечно же, иногда неплохо хоть как-то проверить, жива ли она и не уморил ли её нерадивый муж. А коли уморит, можно и о деньгах поговорить.

Семья Мэзонов – не профессиональные детективы, а Рочестер постоянно путешествует с места на место. Но когда он возвращается в Англию, общие знакомые немедленно сообщают об этом Мэзонам и в Торнфильд является ревизор.

Кстати, а почему Рочестер возвращается?

VI

Вероятней всего он просто поиздержался, «отделавшись от всех любовниц», по его собственным словам. Вспомним, что с Селиной Варанс Рочестер растратил не только иллюзии и юношеский пыл (удивительнее, что на момент знакомства с Селиной он их ещё сохранял после четырёх лет весьма эксцентричного брака), но и порядочную сумму денег. За Селиной последовали графини, баронессы, в которых он искал свой идеал, а под конец просто Гиацинты и Клары, в которых искал уже не идеала, но утешения в одиночестве. Можно предположить, что деньги, полученные от тестя, истощились или перестали поступать, доходы Торнфильда недостаточно высоки (арендаторы, по словам миссис Фэйрфакс, считают его хорошим хозяином, то есть таким, который отнюдь не дерёт три шкуры). Поместье нуждается в хозяйском присмотре, а хозяин – в новом источнике доходов.

И опыт подсказывает ему обратиться к проверенному средству – богатой невесте, мисс Бланш Ингрэм.

Я намеренно выпускаю все эпизоды, посвящённые Джен до момента приезда Бланш и знатных гостей в Торнфильд: сейчас мы следуем внешней, не психологической канве событий. Оттенки отношений богатого холостого барина с домашними – les nuages, как говорил ещё один семейный барин, мы же сейчас строим хронологию его публичных дел и перемен финансового положения.
И в разгаре охоты на прекрасную Бланш, которой придаёт особую пикантность отчаянный вуайеризм гувернантки (вспомним приказ Рочестера Джен находиться в гостиной, где она вынуждена наблюдать брачные игры хозяина), как гром среди ясного неба появляется ревизор – Ричард Мэзон.

Рочестер, конечно же, мог предполагать, что ревизия рано или поздно явится, но поскольку сообщения в первой трети XIX века были куда медленнее нынешних, он не ожидал Мэзона ровно в момент охоты на крупную дичь.
Мэзон же ведёт себя довольно странно для человека, приехавшего нанести родственный визит сестре, пусть и сумасшедшей. Вряд ли его так уж терзает нетерпение (по всем счетам выходит, что они не виделись не менее года-двух), а попытка ночного визита скверно вяжется не только со здравым смыслом (она безумна, её нельзя волновать), но и с обычными приличиями (люди ночью спят).

Но Мэзон в глухой полночный час и в одиночку лезет на чердак.
Вряд ли влечёт его лишь родственная нежность: скорее чувство долга перед семьёй и мучительное нетерпение – жива ли сестра вообще? А если жива, то не помешает ли Рочестер узнать истинное её состояние? А может её подменили? Может быть держат, опоённой зельями, а в действительности она сохранила здравый рассудок?

Берта жива, но оправдывает худшие ожидания: она буйная сумасшедшая, зять прав, что держит её на чердаке. Родного брата не признала и пыталась лишить жизни.

Здесь можно на минуту отвлечься от семейно-денежных дел и поразмыслить над мотивацией Берты. Она показана достаточно разумной, чтобы мстить мужу за своё заточение и угрожать Джен – новой невесте. И уж во всяком случае она достаточно разумна, чтобы узнать родного брата – одного из тех, кто отдал её в руки чужого мужчины, позволил лишить близких, родины и свободы. Терять ей нечего – безумна она или разумна…

И вот ревизор в ужасе отправляется восвояси, оставив зятя надзирать за сестрой и ожидать обещанного в брачном контракте наследства (проедая выделяемое жене содержание или остаток переданного после свадьбы капитала).

Я опускаю вопрос о том, не было ли вызвано сугубое отвращение Рочестера к жене тем, что она не смогла подарить ему наследника, и не пытался ли он этого наследника произвести, наезжая в Торнфильд. Имея сына, он мог бы быть уверен в сохранении приданого жены, но такая мрачная готика излишняя в нашей сугубо денежной истории.

VII

Ревизор уехал, опасность миновала, но ухаживание за прекрасной Бланш внезапно прерывается. Рочестер прекращает свои визиты к Ингрэмам и обращает свой взор на скромную гувернантку Джен, предлагая ей руку, сердце и «всё чем владеет» в русском переводе. Оригинал чуть менее категоричен, Рочестер предлагает Джен a share of all my possessions, т.е. «долю во всём чем я владею».

Тут стоит в очередной раз задаться вопросом, чем же он владеет.

И видимо родные прекрасной Бланш именно этим вопросом и задались, из-за чего Рочестер и получил от ворот поворот в Ингрэм-парке.
Перед визитом гостей миссис Фэйрфакс говорит Джен, что Ингрэмы не столько богаты, сколько знатны, и за Бланш дают относительно скромное приданое (земли и строения отходят старшему брату Бланш, молодому лорду). Однако даже небольшое приданое за дочерью лорда лучше, чем ничего, а титулованный шурин – сам по себе капитал. В частности, для того, чтобы при его содействии без шума добиться расторжения прежнего брака – или вечного молчания Мэзонов. Вряд ли Ингрэмы захотели бы оскандалить дочь, раскрыв двоежёнство Рочестера.

Наш ненадёжный рассказчик говорит, что он сам и распустил слухи о том, что его состояние меньше, чем было принято считать. И вот гордые Ингрэмы дают от ворот поворот недостаточно состоятельному жениху, не оценив его нравственных и физических достоинств. Едва ли не фольклорный мотив испытания невесты – воистину достойный романтического героя! Но таков Рочестер в восприятии Джен, которой он сам (опять же, по его словам) устроил мучительное испытание ревностью к Бланш.

Ради чего?

VIII

Можно предположить, что в видах соблазнения. Однако Рочестер старательно подчёркивает Джен, что обожает не её смертную оболочку, а нравственные качества: преданность, последовательность, твёрдость. Понятно, что такая лесть – арсенал любого ловеласа, но здесь он быть может и не лжёт. Рочестер понимает, что дело с женитьбой на Бланш может и не выгореть, и ему позарез нужен верный и преданный человек, любящий его как самоё себя.

Не столько для плотских утех, сколько для элементарного сообщничества в реализации альтернативного плана по улучшению финансового положения.

На следующее утро после объяснений в саду, полных апелляций к высшим ценностям и соображениям, Рочестер заявляет Джен, что он написал поверенному в Лондон о фамильных драгоценностях, которые намерен ей преподнести, и грозится надеть ей на голову едва ли не золотую корону.

Любопытный контраст с предшествующим стилем ухаживания, когда Рочестер всячески подчёркивал нравственное и умственное равенство между собою и Джен. Безотносительно нашей «конспирологической» истории такой перелом обнажает основы брачных и любовных отношений, принятых в обществе и тогда и сейчас: власть у того, кто одаривает.

Драгоценности Рочестер называет heirlooms for the ladies of Thornfield, «достояние хозяек Торнфильда». Одно из толкований слова heirloom «имущество, наследуемое вместе с недвижимостью», то есть в случае Рочестеров – часть майоратного владения.

Драгоценности, которые включены в майорат, не являются собственностью держателя майората. Они десятилетиями могут лежать в банковской ячейке у поверенных и выдаваться «на руки» по особым поводам и на особых условиях. Рочестер упоминает, что настоятельно просил отца и брата держать свой брак с Бертой в тайне. Поверенные, принявшие дела от Рочестера-старшего, вполне могут находиться в заблуждении относительно гражданского статуса Рочестера-младшего и за отсутствием законной супруги не имели повода выдать предназначенные ей драгоценности на руки наследнику. А наследнику, скорее всего, такая крайность и не требовалась – средства безумной жены истощиться ещё не успели.

Брак – равный или мезальянс, нужен Рочестеру, чтобы наложить руку на фамильные драгоценности, которые являются частью майоратного владения с их последующей продажей за границей, куда он намерен отправиться непосредственно после свадьбы. Через полчаса, о чём указания заботливо отданы слугам и кучеру.

А новая супруга (напомним – честная, верная и преданная) полезна в том числе как возможный козёл отпущения, если обман с двоежёнством и продажей фамильных драгоценностей вскроется.

Юная гувернантка-авантюристка склонила пылко влюблённого джентльмена, обезумевшего от страсти, к фальшивому браку, завладела фамильными драгоценностями и скрылась.

Скрылась, ваша честь, и я не сумел её найти.




IX

Но всё же нашёл. После долгих мытарств Джейн возвращается к своему ослепшему однорукому хозяину и создаёт крепкую английскую семью. И опять – чёрт возьми! – Рочестер получает невесту с приданым.

Это не миллионы Мэзонов и не титулованные связи Ингрэмов, но для человека, чьё родовое имение сгорело, и пять тысяч фунтов (почти 600 тысяч на нынешние деньги) – неплохой куш, согласитесь.

Мы закончили детальное рассмотрение сюжетной линии Рочестера на бегстве Джен, не упомянув эпизода с пожаром Торнфильда. Не буду подробно останавливаться на механизме события, но отмечу лишь, что там где романтическое воображение видит катастрофу, здравый рассудок наблюдает страховой случай.

Рочестер мог умышленно совершить поджог или (что надёжнее), подтолкнуть к нему склонную к пиромании Берту, просто оставив ей спички и подпоив Грейс Пул. Вопрос о судьбе страховой премии и обстоятельствах, при которых он получил травмы, остаётся открытым.

Да простит меня читатель (и за новое отступление, удлиняющее мой рассказ, и за полное слияние со стилем романа), но к истории Рочестера я добавлю анализ одного из эпизодов личной сюжетной линии Джен.

Получив предложение Сент-Джона Риверса ехать в Индию, Джен отказывает ему, ибо тот требует от неё вступления в брак без любви и сам любви не обещает. Важные слова Сент-Джона о том, что «мы должны стать одним целым» советский и русский читатель (скорее всё же читательница) трактует однозначно как метафору.

Сент-Джон красноречив и склонен к метафорам, но его речь сильно отличается (и в лучшую сторону) от цветистых оборотов Рочестера. Деспотический и честолюбивый, он всё же не лжёт Джен, а под «единым целом» разумеет не абстрактное родство душ, а тот самый юридический принцип feme covert, который лишает замужнюю женщину всех имущественных прав. В том числе и прав на новообретённое наследство дяди, которое Джен столь благородно разделила с Сент-Джоном же и его сёстрами.

Джен с детских лет испытывает тяготы, связанные с зависимостью от чужих людей: даже до трагедии в Торнфильде она не была совершенно наивной. Не поддавшись сетям соблазна, сделав правильные выводы из рассказов Рочестера о том, как меняется отношение мужчины к наскучившим любовницам, любовницей она не стала. И видя трагедию отвергнутой жены, заключённой на чердаке в комнате без окон, не могла не осознать, как тонка грань, отделяющая жену законную от положения, которое куда хуже положения отвергнутой любовницы. И снова ей предлагают отдаться на милость мужчины, от которого она не сможет сберечь ни уголка в душе, ни пенни личных средств (чтобы невеста сохранила за собой для личного пользования часть приданого, желательно, чтобы оно было собственностью семьи, а семьи у Джен нет, кроме того же Сент-Джона и его сестёр).

И Джен выбирает независимость.

Этот подтекст, который для современного Бронте читателя подтекстом не был, стал одной из многих причин, по которым роман был объявлен безнравственным.

***

Другие причины были не менее очевидны, но главная из них заключается в том, что главный «ненадёжный рассказчик» романа – сама Джен.
Её устами автор набрасывает узорный покров юмора и фантазии, любовного томления и ожидания счастья на историю о чудовищной жестокости людей и общества, драму безнаказанного насилия и безвинного страдания.

Мы рассмотрели эту историю в намеренно конспирологическом ключе, подчёркивая и развивая самые мрачные варианты событий, косвенные указания на которые разбросаны в тексте. Подобное толкование одной из «великих историй любви», любимых нашими мамами и бабушками, вызывает некоторый дискомфорт.

Английские критики 1847 года видели сквозь узорный покров куда яснее, и дискомфорт испытывали куда более значительный. Они увидели и социальную (социалистическую) критику, и протест против драконовских брачных законов, и нападки на догматизм и небезупречные моральные качества клира. Критикесса Элизабет Истлейк в одном из номеров журнала «Квотерли Ревью» за 1848 год охарактеризовала роман следующим образом: «Несомненно, роман «Джен Эйр» написан в том самом идейном и умственном направлении, которое ниспровергает авторитеты, нарушает все человеческие и божеские установления и насаждает чартизм и непокорство у домашнего очага».

Тот же приём у критиков встретил и роман «Незнакомка из Уайлдфелл-холла», написанный сестрой Шарлотты, Энн Бронте. При недолгой жизни автора он наделал куда больше шуму, чем ставший впоследствии культовым «Грозовой перевал» сестры Энн и Шарлотты, Эмили.
Автор посмела описать в нём, например, историю матери, которая спасает шестилетнего (sic!) сына от привитого родным отцом пристрастия к вину. Методика лечения младенческого алкоголизма описана в таких деталях, которые способны вызвать дрожь и у читателя двадцать первого века.

Вообразите реакцию консервативной критики века девятнадцатого.

Но вернёмся к «Джен Эйр». Компактный на первый взгляд «женский роман» от первого лица как матрёшка открывает множество вложенных одну в другую мужских и женских историй. Как мы уже упоминали в начале, все они до косточек обглоданы англоязычной литературной критикой – от первых гневных отповедей в адрес Каррера Белла (псевдоним Шарлотты Бронте) до феминистических исследований, посвящённых судьбе Берты Мэзон. Советская и постсоветская критика тоже не оставили и «Джен Эйр» и творчество сестёр Бронте в целом просвещённым вниманием. Но теоретическая просвещённость этого внимания, связанная с хронотопами и жанровой организацией, сильно уступала просвещённости, так сказать, практической.

Сложно по-настоящему прочувствовать фактуру романа, если развод не считала делом постыдным даже твоя бабушка, а приданое всерьёз готовила разве что прабабушка, да и было того приданого царский золотой рубль и отрез на платье.
Не то в Англии, где развод по сию пору совершается по средневековым законам, а последняя продажа жены (формат развода для бедных) зафиксирована документально в 1913 году.

Американские же школьники, которые пока не дождались полной законодательной отмены телесных наказаний , делают задания следующего вида:

1. Напишите сочинение или сделайте в классе подробный доклад о том, как был устроен тот вид наследования, благодаря которому Эдвард Фэйрфакс Рочестер получил Торнфильд и Ферндин.

2. Напишите сочинение или сделайте в классе подробный доклад о том, благодаря каким законам Эдвард Рочестер полностью распоряжался наследством Берты после их свадьбы.

3. Исследуйте брачные законы вашего штата, затрагивающие вопрос собственности. Напишите сочинение о том, насколько эти законы справедливы или несправедливы. Обоснуйте свою позицию ссылками на конкретные примеры.


Эти задания процитированы из книги мистрис Дебры Тичман «Понять “Джен Эйр”: проблематика, литература и документы, справочник для учащихся».

Если бы в том далёком и мирном московском советском году вместе с экземпляром книги мне выдали такой справочник, моя жизнь, возможно, была бы совсем иной.
Ибо каждая из нас Ученица, Возлюбленная и Сумасшедшая на чердаке.
И чудовищно ненадёжный рассказчик.

(источник фейсбук).
www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=27173...

@темы: книги, англомания

---

30.06.2020 в 00:41

Пишет  Gun_Grave:

Видео-экскурсия по Парижу конца XIX века
Публикация из блога «Альбомная страница» (автор: Vero):

Видео-экскурсия по Парижу конца XIX века

0:08 — Нотр-Дам-де-Пари (1896)
0:58 — мост Альма (1900)
1:37 — Елисейские поля (1899)
2:33 — Площадь Согласия (1897)
3:24 — проезд пожарной бригады (1897)
3:58 — Сад Тюильри (1896)
4:48 — движущаяся дорожка на Всемирной выставке 1900 года (1900)
5:24 — вид на Эйфелеву башню с реки Сены в Париже (1897)
Видео, снятое братьями Люмьер в Париже в 1896-1900 годах. Обработка: добавлены четкость и звук, видео сглажено и раскрашено. Хотя монтажер предупредил, что цвет не соответствует реальным историческим данным, а добавлен для атмосферности (как и звук), думаю, что он недалеко ушел от правды. Черно-белый вариант можно посмотреть здесь.
Оконце в прошлое. В видео много интересных, полезных и просто милых деталек.
Мужчина, перешагивающий две ступеньки на мосту Альма — эта манера была и тогда. Искренне сочувствую бедняге, который пытается перебежать на другую сторону загруженного проспекта. Мощные кони пожарной бригады внушают уважение. Детишки с корабликами у бассейна в саду Тюильри очаровательны. А движущаяся дорожка крайне занимательна. Как референс и источник вдохновения это видео прекрасно.

© Источник: https://blog-house.pro/placeofinspiration/post-151355/

@темы: 19 век, фильмы

---

Читаю сейчас "До Герберштейна" А. Мартынюка - вельми зело занимательное чтение (кстати, хорошая демонстрация возможностей компаративного и междисциплинарного подходов к изучению историю) и наталкиваюсь на весьма и весьма занимательный сюжет (в пересказе автора) из "Всемирной хроники" венца Янса Эникеля (70-е гг. XIII вв.).

product_img_3099


А сюжет таков. Жил да был некий король Руси, у которого была красавица дочь. За енпослушание король приказал посадить ее в бочку и кинуть в море. Королевское слово что кремень - сказано-сделано, и вот бочка поплыла по воле волн и пристала в греческим берегам. В Греции же, как известно, все есть, и даже короли. И вот тамошний король, прогуливаясь по морскому бережку, увидал бочку, приказал открыть ее - и вот перед ним предстала прекрасная девица. Король, само собой, немедленно влюбился в оную девицу, предложил ей руку-сердце, получил согласие. Тут сыграли свадебку и стали они жить-поживать да добра наживать.
Однако недолго длилось счастье. Напали на греческого короля некие супостаты и отправился он на войну с оными врагами Отечества и победил их. А пока он геройствовал, превосходили затемнял прочих ироев своим иройством, его молодая жена родила ему наследника. Само собой, к корою отправлен был гонец с радостной вестью, да вот беда - злыя люди подменили письмо, и в новой грамоте королю сообщалось, что родила королева в ночь не то сына, не то дочь, не мышонка, так-скать, не лягушку и даже не неведому зверушку (Чебурашку?), а настоящего черта (tiuvel, т.е. Teufel'я). Разгневанный король приказал королеву и ее чудовищного отпрыска, от вида которого содрогнулся весь мир, посадит обратно в боку и сбросить в море.
Сказано - сделано. Придворные не осмелились ослушаться королевской воли, посадили королеву и ее мальчика в бочку и сбросили со скалы в море. Долго ли, коротко ли (скорее всего, коротко, ибо чем питались в бочке королева и ее сын?) плавала бочка по морским волнам, но прибило ее к берегам солнечной Италии, прямо у самого города Рима. Случайно проходивший мимо горожанин заинтересовался выброшенным на берег объектом и открыл его. Тут его ждал сюрприз - перед ним предстала прекрасная дама с красавцем-мальчиком на руках. "Это ж-ж-ж неспроста", подумал наш горожанин, и пригласил красну девицу к себе в дом в гости.
Тем временем греческий король вернулся из похода домой и узнал всю правду. Злодеи, разлучившие го с его любимой женой, были примерно покараны, а сам король отправился в Рим к папе просить у него отпущения грехов за свой ужасный поступок. В это же время в Рим приезжает и русский король, также испытывавший угрызения совести и желавший замолить свои грехи, преклонив свои колена перед наместником самого Христа. Папа же, узнавший о благородном поступке горожанина и выслушавший истории двух королей, сложил два и два и пришел к выводу, что прекрасная дама с ребенка, спасенная из морских волн и есть дочь короля Руси и жена короля Греции.Он призвал к себе во дворец всех действующих лиц этой чудесной истории и на очной ставке они все узнали друг друга и восславили Господа. Папа на радостях всех простил, возвратил королям их дочь и супругу с приплодом и напомнил всем присутствующим о милости Господней и его, Господа, всемогуществе. тут и сказке конец, а кто слушал - молодец.
А теперь вопрос - какую другую историю эта история напоминает, хе-хе? thor-2006.livejournal.com/783314.html

@темы: книги

---

28.06.2020 в 10:58

Пишет  Hessalam:

27.06.2020 в 19:16

Пишет  k8:

Ещё немного азбучных истин
Про китайские азбуку и про фонетику, что не успела или не подумала рассказать в прошлый раз. Про эризацию, соединение слогов в слове, придыхательные и непридыхательные, ну и что ещё вспомню.

Прежде всего про соединение слогов в одном слове. Вообще само понятие слова в китайском несколько сложная штука, но пока не буду об этом рассуждать, скажу только, что изначальное письмо ханьзами не делится на слова, пробелы ставятся дай бог после знаков препинания, которые делят предложения на логические части. Но вот запись пиньинем (и палладицей) делится на слова в нашем, европейском понимании - то есть слова отделяются друг от друга пробелами, причём каждое слово может включать в себя несколько слогов (наиболее часто два).

И тут возникает проблема неоднозначности деления на слоги внутри слова. Китайский слог традиционно начинается с согласной, но не всегда. Он может начинаться с гласных a, o, e, i, u. Для i и u в пиньине (но не в палладице) существуют свои условные согласные - y и w. То есть yi - это "и", а wu - это "у". Но для a, o, e даже в пиньине условных согласных нет. А заканчиваться китайский слог - причём очень и очень часто - может либо на n, либо на ng. Буквы же n и g вполне могут быть начальной согласной. И вот если слог, который заканчивается на n или ng, соединяется в слове со слогом, начинающимся на a, o, e, возникает неоднозначность - к какому слову относится эта n или g - это конец первого слога или начало второго?

Правило в данном случае простое - если буквы идут сплошняком, то вот эта спорная срединная согласная является началом второго слога. Например, выдуманное название города Jingang, место действия "Дня и ночи" - g в данном случае начало второго слога, а название читается как Цзиньган.

А вот если второй слог начинается на гласную, то перед ним ставится апостроф, который служит разделением на слоги. Легендарная древняя столица Chang'an пишется таким способом - потому что в названии города есть слоги 长 chang и 安 an. Причём современное название Чанъаня, Сиань, пиньинем пишется тоже через апостроф - Xi'an. Если убрать апостроф, то два слога xi и an сливаются в один - xian, то есть слог с инициалью x и финалью -ian.

По-русски такие неоднозначности тоже возможны, но они возникают немного в других случаях. Вернее, наверное, вообще в одном случае - когда слог заканчивается на "н" (ng), а следующий слог начинается гласную. То есть, тот же Чанъань - там слоги "чан" и "ань", и чтобы "н" не сливалось со следующим слогом, в русском ставится твёрдый знак. Запомните, дети - апострофа нет в русском алфавите, и даже в качестве знака препинания он в русском языке недавно и используется в очень ограниченном числе случаев. Транскрипция китайского языка в это число не попадает.

Поэтому ещё раз - для разделения слогов, первый из которых заканчивается на твёрдую "н", а второй - на гласную, используется твёрдый знак.

Случаи с мягким "нь" (n) неоднозначности не вызывают, там мягкий знак служит разделителем - возможно, это и есть главная причина, почему слоги типа nie транскрибируются как "не", а не "нье" - чтобы мягкий знак писался только в конце слога.

Если же слоги соединяются гласными, то у русской транскрипции тут тоже не возникает трудностей - нам не составляет никакого труда читать гласные подряд одна за другой, они у нас в буквосочетания не сливаются, и при этом слоги, которые неоднозначно воспринимаются в пиньине, в палладице пишутся по-другому, не так, как сочетание разных слогов, соединённых гласными. Если вы запутались в том, что я пытаюсь сказать (я уже запуталась), то для примера возьмём тот же Сиань. Он однозначно делится на слоги "си" и "ань", хотя бы потому, что слог xian у нас транскрибируется как "сянь". Опять таки, возможно, именно это причина, почему в русской транскипции сожраны практически все короткие гласные внутри слогов.

А теперь возьмём пример, когда разделения не требуется ни в пиньине, ни в палладице, хотя по разным причинам. Это само слово пиньинь - pinyin. В русском здесь не требуется разделения, потому что первый слог заканчивается на мягкий знак - заметим при этом, что чтение, то есть произношение этого слова противоречит правилам русской орфоэпии. То есть, это слово читается не как "пинь-йинь", через йотированную и, а как бы вы прочли подряд без паузы два отдельных слова "пинь" и "инь".

А в самом пиньине "pinyin" не требует разделения, потому что второй слог начинается на "y" - условную согласную, которая таким образом автоматически относит предыдущую n к предыдущему слогу.

А вот слово Ланъя/Langya - довольно редкий случай, когда требуется разделение в русском, но не требуется в латинице. Потому что второй слог - ya - в пиньине пишется опять же через эту условную согласную. А вот в русском приходится разделять твёрдым знаком "н" и "я", чтобы они не сливались в слог "ня".

Теперь про эризацию. В китайском есть один совершенно особый слог - er/эр, который заканчивается на "р" - причём тут даже палладица признаёт наличие этого звука в китайском языке. Archchinese мне на этот слог выдал 14 ханьз - не так и мало, но большинство совсем редкие. А вот две из них, наоборот, одни из самых часто встречающихся в языке - это 二 (два) и 儿 (ребёнок, сын).

Тем не менее, если вы вслушаетесь в речь живых китайцев, особенно северян, вы услышите, что на "р" заканчивается немало слогов. Китайский язык, как известно, такой изолирующий-изолирующий, но и на старуху бывает проруха, потому что эризация - это чистое слияние морфем. Короче, когда к какому-нибудь слогу (или слову) сзади добавляется 儿, то это 儿 работает, в большинстве случаев, как уменьшительно-ласкательный суффикс, а звучание слога с эризацией меняется - слог заканчивается на "р", причём эта "р" съедает последнюю согласную в слоге, если такая есть.

Так, давайте по порядку, на примерах, потому что толком сформулировать общее объяснение не очень получается. Кстати, википедная статья про эризацию - объясняет что это, но не объясняет зачем.

Первый случай, когда это НЕ эризация, а когда 儿 добавляется как второй слог в собственном значении. Ну, мне на ум приходит единственный пример - 女儿 дочка (женский сын). Загоните это слово в БКРС, и вы увидите два варианта пиньиня, которые действительно по-разному произносятся и имеют разное значение.

Первый вариант - nǚ’ér. Здесь второй слог произносится полностью, и даже со своим вторым тоном. Это не эризация.

А вот nǚr - это именно эризация. От второго слога остался только звук r, и значения "женский сын" уже не осталось - это девушка или, скорее, женщина, но ласковый вариант. Наиболее прямой перевод получается по-украински - "жiночка", в русском так как-то не скажешь.

Это второй случай, он же основной - суффикс 儿 работает как уменьшительно-ласкательный суффикс. 花 - цветок, 花儿 - цветочек, 一点 - немного, 一点儿 - немножко, 没事 - ничего страшного, без проблем, 没事儿 - приходится переводить тем же "ничего страшного", но "р" в конце придаёт смягчающую, успокаивающую интонацию.

И третий случай касается указательных и вопросительных местоимений - суффикс 儿 переводит их в разряд местоименных наречий места. Опять же, проще объяснить на самих словах: местоимения 这 это, 那 то, 娜 какое, которое? переходят в 这儿 здесь, 那儿 там и 娜儿 где?

Как эризация записывается - правила тут что в пиньине, что в палладице абсолютно одинаковые. Подозреваю, что в палладицу их добавили относительно недавно именно по образцу пиньиня. Итак, слог с эризацией записывается так - к полной записи этого слога без каких-либо разделителей прибавляется буква r/р. Обращаю ваше внимание - не слог er/эр, и не через пробел или апостроф, а просто приписывается буква "р".

Из 花 hua/хуа получается 花儿 huar/хуар, из 一点 yidian/идянь - 一点儿 yidianr/идяньр. Причём если в первом случае (когда слог заканчивается на гласную) транскрипция реально отражает звучание, то во втором у нас пошла неправда. Причём ладно бы пиньинь - как я уже говорила, пиньинь всё равно надо уметь читать не так, как написано. Но палладица-то в общем и целом приучает к тому, что достаточно адекватно передаёт звучание, что её можно просто читать - и тут вдруг такое серьёзное фонетическое исключение. Не говоря уже о том, что "идяньр", по-моему, вообще невозможно выговорить.

Как я уже сказала раньше, эризация съедает конечную согласную слога. Это три возможных согласных: ng/н, n/нь и i/й. При этом, когда эризация съедает n/нь, она съедает и соответствующее фонетическое исключение для финали -ian. То есть, если слово 边 bian "сторона" произносится на самом деле как "бьен", то 边儿 bianr "сторонка" - как "бьяр". Произносимое "э/е" меняется на "а/я".

Ну а слово 亥 hai "ребёнок" произносится как "хай", а 亥儿 - как "хар". Хотя официальная палладиевская транскрипция должна быть "хайр".

Это второй случай, когда меня всерьёз напрягают официальные правила палладиевской транскрипции. Я понимаю, зачем это сделали в пиньине и зачем потом повторили в палладице - чтобы сохранялось изначальное написание слога. И если в пиньине это однозначно имеет смысл, потому что это прежде всего учебная азбука для тех, кто хоть немножко разбирается в языке, то палладица даже для русскоязычных людей не имеет такого вот учебного значения - всё равно все учат через пиньинь. А палладица - это именно транскрипция, которая пытается передать _звучание_.

И особенно важно передавать адекватное звучание при транскрипции имён. Именно в этом случае простой человек, которому нахрен не сдался китайский, ему бы дорамку посмотреть, всё-таки встретится с эризацией. Как я уже не раз повторила, основное значение эризации - это уменьшительно-ласкательный суффикс. И 儿 в дорамах массово добавляют к женским именам. Добавляют ли к мужским - вопрос, я ни одного случая не помню. А к женским... Ну вот героиня Ли Цини, Ванечка - она даже в байкепедии, в касте прописана как 林婉儿, то есть с эризацией.

При этом горе-перебуквенники ансабберы присобачивают к Wan полное звучание слога 儿, причём через апостроф (что условно логично, ибо, если бы оба слога произносились полностью, то и надо было бы писать через апостроф - как в nǚ’ér). В результате у них получается имя Wan'er - уже неправильно. Потом наши сабберы повторяют эту перебуквенность и получают Вань'эр, из-за чего у меня, как вы уже могли заметить, нехило подгорает.

Ну не используется апостроф в русской транскрипции. Ну вот никак. Ну вот совсем.

А Вань'эр, кроме того, что чудовищно выглядит, ещё никак, ни разу не передаёт правильное звучание, которое будет просто "Вар".

Как передавать имена с эризацией в русских переводах я, честно говоря, до конца не определилась. Тут есть три возможных варианта:
1) тупо писать по правилам, то есть Ваньр. Это выглядит чуть-чуть лучше Вань'эр, но всё равно ужас-ужас;
2) передавать звучание: то есть "Вар" или, вы будете смеяться, "Ваэр" - да, иногда они явно говорят "эр", причём я слышала это только в именах и только в исторических сериалах;
3) или заменить китайский уменьшительно-ласкательный суффикс на русский, чтобы было всё-таки понятно, что это ласкательная форма. Ну, то есть, "Ванечка". На то, чтобы делать это не в своих постах в дневничке, а прямо в публичных субтитрах, требуется определённая смелость - да и не все имена так легко и просто стыкуются с нашими суффиксами.

Для себя я выбираю между 2 и 3, хотя в данный конкретный момент в "официальных" переводах использую всё-таки № 2.

Так, теперь про придыхательные и непридыхательные, и на этом буду заканчивать, а то я как обычно - накатала не то что простыню, а целый постельный комплект.

В европейских языках согласные делятся на глухие и звонкие, причём образуют пары, где примерно один и тот же звук произносится либо глухо, либо звонко - эти звуки постоянно путаются при произношении и правописании, и нас в школе учат, каким образом правильно выбирать ту или другую букву.

В китайских же языках все звуки условно считаются глухими, но они разделяются по принципу придыхательные-непридыхательные.

Что такое придыхательность? Это диафрагмальный выдох, который вы делаете во время произнесения звука. Получается такой едва слышный (или даже вовсе не слышный) хлопок. Для упрощения людям, впервые встречающимся с китайским, говорят, что вы должны произносить короткий звук "х" после нужного согласного - ну, то есть, вместо "п" говорить "пх". Но это очень грубое приближение. Правильный способ делать придыхание - это _во время_ произнесения звука "п" (или "т", "к" и ещё нескольких) резко поджать живот и выдохнуть воздух через рот.

Что палладица, что пиньинь решили проблему транскрипции придыхательных и непридыхательных совершенно одинаково - непридыхательные звуки передаются звонкими буквами, придыхательные - глухими. При этом непридыхательные звуки, которые в транскрипции передаются звонкими согласными, в самом китайском всё равно произносятся как глухие, только чистые звуки.

То есть: обозначаемый транскрипцией b/б звук произносится как "п", но без придыхания, а вот p/п - как "п" с придыханием. То же касается d/д и t/т, и g/г k/к. Впрочем, всё это в условной мере.

Почему в условной мере? Потому что, как можно догадаться, в реальной жизни звонкие звуки в китайском всё-таки говорят. Я не знаю, является ли это влиянием обратного прочтения пиньиня, или просто западных языков, или это явление на самом деле всегда и было в языке - я-то слышу это всё равно в современных дорамах или от наших китайских учителей. Но слышу регулярно и чётко - звуки "г", "д", "б" - в нашем, европейском, понимании звонкие звуки. Тем не менее, важно помнить, что эта звонкость/глухость не несёт смыслоразличительной разницы для китайцев - возможно, пока не несёт. Такая разница появляется именно при противопоставлении придыхательных и непридыхательных звуков.

Это особенно важно помнить нам, украинцам, с нашим придыхательным "г", которое, несмотря на всю его звонкость, для китайцев всё равно воспринимается как звук, в транскрипции кодируемый как k/к. Я выросла в Донецке - там все говорят по-русски, но чисто фонетически донецкая речь имеет некоторые черты прямо-таки гипертрофированного украинского произношения. И прежде всего наше придыхательное "г" - по мощности этого придыхания мы уделываем не то что украиноязычную Украину, но и Харьков, и Одессу - где тоже любят выразительно говорить этот звук. Пятнадцать лет жизни в Киеве изрядно смягчили моё произношение, тем не менее, мне всё равно приходится себя контролировать в этом вопросе, когда я говорю по-китайски. И, как оказалось, не только в отношении "г", но ещё и "т", и "п" - видимо, мы (дончане, если не шире) действительно используем незаметно для себя придыхание в этих звуках - просто звуки сами по себе глухие, вот придыхание никому не мешает. Поэтому и звуки, транскрибируемые как b/б и d/д, мне гораздо безопаснее произносить именно как звонкие "б" и "д".

Кроме этой основной тройки "к", "п" и "т", придыхание в китайском есть ещё в нескольких звуках. Это звук "ф" - но тут как бы сам бог велел, а ещё с придыханием произносятся звуки c/ц и ch/ч - но не во всех слогах. Как мы помним, латинская буква "c" обозначает звук "ц" в слогах с твёрдыми гласными, то есть перед ы, а, э, о, у. И она произносится с придыханием во всех случаях, кроме "цы". То же самое касается ch/ч (которое, к слову, в китайском твёрдое) - оно произносится с придыханием во всех случаях, кроме "чи" (на самом деле оно произносится как "чы", но таки без придыхания).

В принципе, все эти придыхательные премудрости для некитаиста излишни, транскрибированные названия в русском вы всё равно читайте так, как они написаны. Это я всё рассказываю на тот случай, если вы когда-нибудь встретитесь с "грамотеем", возмущающимся тем, что мы называем Пекином город, который "по-настоящему" называется Бейджинг. Beijing - это пиньинь, который, как мы помним, надо уметь читать. Русская транскрипция, которая уже гораздо ближе к реальному звучанию, будет Бэйцзин. А загадка начальной буквы "Б" при реальном произношении "П" решается, разумеется, если вспомнить о придыхательных звуках. При этом изначальная европейская транскрипция названия города, сделанная ещё четыреста лет назад французскими миссионерами - именно от неё пошло наше "Пекин" - передавала звучание в лоб. Европейцы слышали "п" и писали "п", не имея понятия о придыхательных звуках и не задумываясь о необходимости как-то обозначить их отдельно от непридыхательных.

Но почему в Пекине посередине "к", тогда как в Бэйцзине - "цз"? Да очень просто, в языке произошёл фонетический сдвиг. И конкретно в северных диалектах, в южных диалектах так до сих пор и говорят, "Пекин". Есть такая историческая личность, предводитель Гоминьдана, Чан Кайши - именно так он известен в советской историографии - и это южное произношение. Пиньинь и палладица его имени будут Jiǎng Jièshí/Цзян Цзеши. Что смешно, имя его сына Цзян Цзинго в той же советской историографии известно уже в северном произношении.

И на этом на сегодня всё. Следующая серия будет уже не про фонетику, а про что-то более интересное.

@темы: Вавилон-18

---

берцы

Высокие ботинки со шнуровкой распространились ещё в XIX веке — но тогда они были обувью гражданской, чаще женской. В Британии, США и других странах, где вместо сапог военные носили ботинки, они были относительно короткими — до щиколотки или чуть выше. Для лучшей защиты ноги их часто носили с гетрами или обмотками. Первое подобие берцев появилось в армиях из-за страшной болезни — траншейной стопы Первой мировой. Для борьбы с ней хотя бы среди офицеров британская армия с 1917 года стала вводить Field Service Boots — необычно высокие, доходившие почти до колена. Офицерские сапоги (фото: Museum of New Zealand) После войны кожаные ботинки до колена со шнуровкой на всю высоту стали модными и в гражданской среде. Особенно у любителей активного образа жизни: они защищали не только от сырости траншей, но и от травм.

Подробности на warhead.su:
warhead.su/2020/06/29/udobstvo-i-protest-kak-be...

@темы: история оружия, история обуви

---

Когда на съёмках «Падения чёрного ястреба» на продюсера Джерри Брукхаймера стали давить, чтобы он ввёл хоть одно чёрное лицо в спецназ, тот упёрся и предложил все требования адресовать в Пентагон. Насколько ему известно, пояснил Брукхаймер, в «Дельте» чёрных оперативников — считанные единицы (если вообще они там есть — информацию об этом подразделении армия США просто не комментирует), а уж в Сомали их точно не было. И не надо талдычить про меньшинства, — мы снимаем как было, а не как кому-то хочется. Поскольку Армия США, собственно, и обеспечивала съёмки, голливудская либеральная фронда отступилась. С заказчиком не поспоришь.

Но вопрос и впрямь остался открытым: бог с ним, с кино, — как так получилось, что в реальной жизни в самых элитных частях негров, латиносов и азиатов — раз-два и обчёлся?

Подробности на warhead.su:
warhead.su/2020/06/29/belyy-spetsnaz-pochemu-v-...

@темы: история оружия

---

А спорим, вы не угадаете, как называется этот зверек!

Вот попробуйте …

дальше здесь masterok.livejournal.com/6344196.html

@темы: звери

---

Эволюционная хиромантия

В работе изучены складки ладони разных видов обезьян (преимущественно Нового Света). Предполагается, что складки указывают на группы пальцев, сгибаемых вместе. Линия Жизни есть у всех приматов - соответствует тенденции к противостоянию большого пальца. Линия Судьбы появилась рано - есть у лемуров, мартышек. Линия Симиан - поперечная через всю ладонь, у людей - сравнительно редкий атавизм (на одной руке - у 4% людей, на двух руках - 1%). Называют ее также обезьяньей линией. Это атавизм, и иногда говорится, что свидетельствует о генетических дефектах. У больных синдромом Дауна - в 50% случаев есть обезьянья линия. Иногда говорят, что она свидетельствует (или намекает) на недостаточное умственное развитие. Иногда говорят, что даже и наоборот, мягко называя это оригинальностью.

больше здесь ivanov-petrov.livejournal.com/2259504.html


что-то до меня не доходит, что они называют линией симиан. по рисункам получается вроде та, что у меня есть, и которую я наблюдала у других людей в намного более чем 4 % случаев

@темы: блокнот

---

В инете можно найти массу гифок, иллюстрирующих процесс римской экспансии во времени. Ну, видели, наверняка: карта Средиземноморья с Италией посредине, и вот маленькое розовое пятнышко в Лации начинает расползаться - на центральную Италию, потом на Этрурию/Тоскану, дальше на север, на юг, вот уже вся Италия окрашена розовым (а внизу мелькают соответственные даты), затем Сицилия, Сардиния, и далее везде, пока все прилежащие к Средиземному морю земли не окрасятся розовым.

Так вот это не совсем верное наглядное представление. То есть совсем неверное.

Дело в том, что ни римляне, ни прочие народы античности не представляли себе государство как территориальное образование. Государством они считали общину. Недаром Фемистокл угрожал союзникам-спартанцам, что если они запрутся в своем Пелопоннесе и будут оборонять Коринфский перешеек, афинское государство просто погрузится на корабли и уплывет куда-нибудь нафиг на Сицилию, а с персами пусть сами разбираются.

Так что наглядное представление той же римской экспансии (по крайней мере, до конца Первой Пунической) должно было бы быть иным: карта Италии с множеством разноцветных точек-полисов и красный кружок Рима. И вот эти точки меняют свои цвета, поэтапно приобретая тот или иной оттенок красного - это побежденные Римом (или склоненные тем или иным способом на свою сторону) civitates становятся в более или менее подчиненное ему положение.

До конца Республики вся римская держава на материковой Италии представляла собой сложнейшую систему-сеть формально независимых, но связанных тем или иным договором с Римом, общин-полисов. Статус этих городов мог быть самым разным - от "древних латинов", обладающих практически равными с римлянами правами, до почти бесправных "дедитициев" (сдавшихся) - общин, капитулировавших перед Римом без какого-либо договора и вынужденных смириться с поставленными им условиями.

Так, например, лежащий в двух шагах от Рима Тибур (современный Тиволи) еще в I веке до н.э. представлял собой формально независимую res publica (государство) - в частности, туда могли удаляться римляне, подвергнутые изгнанию - вот такое вот изгнание, в соседнюю комнату*...

От союзников или "союзников" Рима фактически требовалось только одно - предоставление Риму по первому требованию вспомогательных воинских контингентов и/или средств на ведение войны. Естественно, они не могли вести самостоятельной внешней политики. Соответственно, Рим решал и все споры между общинами. Но во внутреннюю их политику он не вмешивался - у них были свои устоявшиеся органы управления, свои законы и суды. В некоторых ненадежных городах римляне размещали свои гарнизоны (за их счет, разумеется), но это было чисто военной мерой - они опять-таки не лезли в дела внутреннего управления. В каких-то случаях римляне для упрочения своего положения в какой-то области выводили туда колонии, тоже имевшие разный статус - колони римских граждан, колонии латинского права и т.д. Но еще раз: вся римская держава представляла собой сеть и конгломерат полисов, отдельно связанных с Римом особыми отношениями, а друг с другом - только через него. messala.livejournal.com/609948.html

@темы: античность

---

Оригинал взят у в байка в тему френдленты

А вы знаете, что выражение "те же яйца, вид сбоку" зародилось в "Химии и жизни"? И оно имеет прямое отношение к самому популярному в текущие сутки виду журавля? Кто не знает, зайдите сюда.

запись создана: 05.09.2012 в 23:17

@темы: Вавилон-18 по-русски

---

Оригинал взят у в Россия - родина апачей, и чукчи против Виннету

Россия - родина апачей, и чукчи против Виннету

Так и есть, родина.

Народы языковой семьи на-дене (к которым относятся и апачи) прибыли, как известно, в Америку из Азии в ходе довольно поздней миграции. Генетически они ловятся с идеальной точностью - это люди преимущественно гаплогруппы отцовской хромосомы С2 (M217), вот карта ее распространения:


Археологически восточносибирские предки на-дене они тоже могут быть отождествлены с высокой степенью вероятности - с белькачинцами (не буду утомлять перечислением причин такого отождествления), носителями белькачинской к-ры III тыс. на территории Якутии и смежных районов (голубой цвет на карте ниже):



Пришли белькачинцы сюда из Забайкалья и с верхнего Амура на рубеже 4/3 тыс. до н.э. Вокруг Байкала и поныне велика доля людей с гаплогруппой С2 (M217)...

Языки на-дене берут, конечно, истоки не здесь. Носители их предковых форм забрели в Забайкалье с запада, а их языковые предки (носители диалектов, которые дали и енисейские языки, и языки на-дене) пришли на этот "запад" с еще более дальнего запада, а их языковые предки - и вовсе вышли откуда-то из околокавказской зоны. Но пра-дене-енисейцы пришли в Среднюю и Восточную Сибирь, здесь слились с популяциями, где доминировала намного ранее появившаяся гаплогруппа С2, и пра-на-дене Забайкалья 4 тыс. до н.э. уже были ее носителями.. и потащили ее дальше с собой во все регионы, где появились.

И жили они от Амура до Чукотки все 3 тыс. до н.э.

А потом с запада и юго-запада нахлынули две новые волны - археологами по инвентарю условно объединявшиеся в ымыяхтахскую культуру. На деле, как исчерпывающе доказали археологические материалы, это были два разных народа, различаемые по керамике - вафельно-керамические ымыяхтахцы, они же праюкагиры, и рубчато-керамические ымыяхтахцы, они же предки чукото-камчатцев [чукчей и коряков] (в такой их идентификации решающую роль сыграл Н.Н. Диков).

Эти два потока, частично перехлестываясь, затопили белькачинский ареал. Часть белькачинцев распространилась в Северную Америку, где и дала общность на-дене (вобрав в себя немало аборигенов). Оставшиеся же в Азии были в разное время сплошь ассимилированы: на Лене - праюкагирами, на крайнем северо-востоке - чукото-камчатцами и потомками древнейшего берингийского населения региона (ительменами и их родственниками). По карте распространения гаплогруппы (см. выше) хорошо видно, что особенно плотно белькачинцы в Азии удерживались в конце концов на Колыме, Камчатке и в Приохотье - то есть там, куда отступали под натиском пришельцев из бассейна Лены. А вот Чукотку и западный край Аляски они миновали, там не закрепляясь - и это понятно: они не хотели коренным образом менять образ жизни, и быстро проскочили в те места, которые по природным условиям напоминали их привычную Якутию. Становиться "как эскимосы" они не хотели - тем более, что все места, где можно было быть как эскимосы, были уже давно заняты самими эскимосами. А за всю допромышленную историю человечества подселиться к эскимосам смогли, в общем, только чукото-коряки, и то ценой перехода к симбиозу и смешению с ними во всей зоне подселения.

Как часто бывает (см. всю ту же карту гаплогруппы), среди насельников области Магадана, давным-давно сменивших язык и этничность на корякские, прямых потомков белькачинцев по отцовской линии оказывается процентно больше, чем у на-дене Северной Америки, их этничность как раз продолживших.

Так что да - говоря языком плаката, Россия - родина апачей, а в Америку Виннету с Инчу-чунами (точнее, правиннету с праинчучунами) выгнали чукчи.

запись создана: 08.04.2016 в 15:52

@темы: генетика и генеалогия, индейцы

---

Кротонский распределительный резервуар (Croton Distributing Reservoir) со стороны Пятой Авеню
Построен в 1842 году, как терминал Кротонского акведука, по которому на Манхэттен (Нью-Йорк Сити) поступала вода из текущей к северу от города реки Кротон. Занимал площадь в 4 акра (1,6 гектара). Высота гранитных стен толщиной в 7,6 метра составляла 15 метров. Максимальная вместимость резервуара составляла 20 тысяч тонн воды (по 50 литров на каждого жителя Манхэттена в год постройки и по 10-12 литров в конце 1890х). Был снесен в конце 19-го века, вскоре после времени действия романа "Алиенист".

@темы: 19 век, СшА

---

Так вот, мне бы хотелось ответить на один из комментов, который на самом деле поднимает очень серьезный вопрос. А именно, как так вышло, что польский автор в качестве массового отрицательного героя выводит славян, а как же он сам?

А вот так. Поляки весьма неохотно признают, что они славяне. Абсолютно этим не гордятся. Более того, мне иногда со стороны кажется, что у них это есть некий общенациональный предмет тайного стыда. В свое время в элите Польши была крайне популярна теория, хоть и высосанная из пальца, но очень в этом плане утешительная - происхождения от сарматов, сарматизм. Как говорится, хоть тушкой, хоть чучелком - но валить надо.

Врать не буду, не очень слежу за современным польским языком - но в то время, когда я читал на нем тонны всего, лет сорок назад, само слово słowiański в польском кроме основного значения имело еще и дополнительное, и весьма нелестное. Ленивый, раздолбайский, вот это вот всё.

Да, вроде как есть у них сейчас некое контркультурное маргинальное течение, которое наперекор многовековому гордится славянством. Ну, маргиналы такие маргиналы; в основном народ не хочет признавать родство с русскими, унизительно это для них очень.

И я, кстати, вспоминаю знаменитое "извечный спор славян между собою" - фигня, дескать. Родственники спорят, поспорят и помирятся. Это, товарищи, благодушие и очковтирательство. Первые небратья у нас именно поляки.

...Вот поэтому в польском фэнтезийном романе архивраг именно славяне. Потому что автор славянином себя чувствовать не хочет, а хочет наследником Рима и вообще европейцем. twincat.livejournal.com/390029.html

@темы: книги