Шекспир на Диком Западе: Гамлет на спор

Pikes Peak, in the Rocky Mountains, Альберт Бирштадт (1830-1902).

Примечательный случай имел место в Североамериканских Штатах в 1861 году. В газете Rocky Mountain News (Денвер, Колорадо) появилась заметка, в которой редактор издания утверждал, что любитель не может за три дня выучить шекспировского «Гамлета» и исполнить главную роль так, как это сделал бы профессиональный актер; однако если кто-то полагает, что эта задача ему по силам, он вправе попробовать себя, за что, в случае успеха, получит награду – 100 долларов.

В течение шести месяцев объявление, видимо, оставалось без внимания. Но в июле того же года газета опубликовала новую заметку:

«Мы узнали, что один джентльмен из нашего города... в субботу выйдет на сцену в роли Гамлета… Этот джентльмен исполнит роль на пари – что он сможет выучить свою партию (самую длинную в пьесе) до вечера субботы. Будет интересно».

Вышеупомянутым джентльменом оказался известный в городе кутила и заядлый игрок по фамилии Кук. Через четыре дня в газете появилась очередная публикация:

«В прошлую субботу в театре состоялся заслуживающий изрядной похвалы спектакль, в котором роль Гамлета исполнял мистер Си Ви Кук – житель нашего города. По нашему мнению, характер героя был передан чрезвычайно верно. Мистер Кук не обладает сильным голосом, но его дикция была капитальной, а игра – изящной, артистичной и убедительной. Его Гамлет был лучше, чем все то, что мы видели прежде в исполнении профессиональных актеров»...

@темы: книги, 19 век, СшА, картины

---

еще lovers-of-art.livejournal.com/1154112.html

@темы: картины

---

Встарину люди, не зная истинных причин возникновения болезней, зачастую давали им красивые поэтические названия. Согласитесь, «синдром проклятия Ундины» звучит гораздо романтичнее, чем «центральный синдром сонного апноэ», а «грудная жаба» намного образнее безликой «стенокардии». «Антонов огонь» тоже звучит впечатляюще, но что скрывается за этим пламенным ­образом?


Картина преступления
Раньше так называли заболевания разной этиологии, при которых болят, изменяют цвет и даже некротизируются конечности. Некоторую неопределенность это название сохраняет и до сих пор: разные словари и справочники считают «антонов огонь» синонимом и рожистого воспаления, и газовой гангрены, а иногда и любого нарушения трофики нижних ­конечностей.
Однако при глубоком изучении истории вопроса обнаруживается, что «антонов огонь» — это совершенно конкретное заболевание, в наши дни крайне редкое, но в прошлом принимавшее характер эпидемии. Чтобы сохранить интригу повествования и детективный интерес коллег, не буду пока раскрывать карты и называть эту болезнь ее современным ­именем.
Расскажу сначала, как ее описывали ­первоисточники.

История заболевания – «Антонов огонь»
Упоминания об эпидемиях страшной болезни — «скрытом огне», охватывающем конечности и постепенно убивающем пораженного, — встречаются у средневековых летописцев начиная с 10 века. Хронист Сигеберт Жамблузский так описывает эпидемию 1090 года в Западной Лотарингии: «Многие гнили заживо под действием "священного огня", который пожирал их нутро, а сожженные члены становились черными как уголь. Люди умирали жалкой смертью, а те, кого она пощадила, были обречены на еще более жалкую жизнь с ампутированными руками и ногами, от которых исходило зловоние» [1].

Заболевшие испытывали жгучие боли в конечностях, парестезии, зуд, онемение. Считалось, что излечить недуг помогают мощи святого Антония — христианского отшельника, жившего в 3–4 веке. Этот святой был официальным покровителем больных «горячкой», и «священный огонь» получил название «антонов». Появился даже монашеский орден святого Антония, специализировавшийся на исцелении от этой болезни (кстати, орден существует и до сих ­пор).

Другое употреблявшееся в Европе название заболевания — «корчи ведьмы» — связано с его нервно-психическими проявлениями. Говоря современным языком, у заболевших наблюдались спутанность сознания, эпизоды психоэмоционального возбуждения, галлюцинозы, тонические судороги. Вспышки таинственной болезни преследовали Европу веками, происходили они в районах с влажным и прохладным климатом — Германии, Швеции, Франции, Голландии, России — и чаще случались в голодные, неурожайные годы. Смертность от «огня святого Антония» была сопоставима со смертностью от чумы. Например, эпидемия 922 года на юго-западе Франции, в Аквитании, унесла жизни 40 тысяч человек [2].



Рассматривая многофигурные композиции средневековых художников, например Иеронима Босха или Питера Брейгеля-Старшего, невольно обращаешь внимание на большое количество персонажей с недостающими конечностями. Конечно, при тогдашнем уровне медицины вряд ли многие оставались в живых после травматической или хирургической ампутации, но более вероятно, что мы видим людей, перенесших сухую гангрену конечностей с самоампутацией. И их количество поистине ­впечатляет.




Улики собраны или выявление причин «Антонова огня»
К концу 17 века накопились кое‑какие сведения об «антоновом огне». Было известно, ­что:
болезнь возникала в сельской местности, преимущественно среди бедного населения, которое в больших количествах употребляло в пищу ржаной ­хлеб;
среди людей, пивших воду из одного источника, заболевали не ­все;
болели обычно семьями, причем соседи заболевшей семьи оставались здоровыми, и это практически исключало инфекционную природу ­заболевания.
В 1670 году французский врач Луи Тулье обратил внимание на то, что широко распространенный в те времена паразит ржи — спорынья (грибок Claviceps purpurea) — использовался в акушерстве и при передозировке вызывал судороги, расстройство кровооб-ращения и диспепсию. Проанализировав имевшиеся данные и собственные наблюдения, Тулье сделал вывод, что причина «антонова огня» — употребление в пищу муки, смолотой из зараженного спорыньей ­зерна.

Теория Тулье хорошо согласуется с известными сегодня фактами. Так, в летописях первые упоминания об «Антоновом огне» относятся к началу средних веков, то есть к 10 веку, — времени, с которого в Европе культивируется рожь. Наибольшее число заболеваний отмечалось в неурожайные годы, когда в пищу шел каждый колосок. Часто рожь собирали до момента созревания, то есть в период максимальной ядовитости спорыньи. Кроме того, спорынья лучше развивается при повышенной влажности, и это объясняет, почему в дождливые года было больше ­заболевших.

Кроме того, в монастырях ордена святого Антония бывали случаи исцеления, хотя лечение состояло в молитвах и смазывании пораженных членов свиным жиром. Не потому ли болезнь отступала, что в монастыре пациент ел хлеб из другой, незараженной, ­муки?

Теория Тулье находит косвенные подтверждения и в мире животных. Спорынья поражает не только рожь, но и многие дикорастущие злаки. Следовательно, животные тоже страдают эрготизмом. В случаях их отравления отмечаются те же формы заболевания, что и у людей, — нарушения нервной системы, некрозы клювов, копыт, пятачков, хвостов, ушей. Страдающие эрготизмом животные отбрасывают копыта в буквальном смысле — и, может быть, именно благодаря этому появилось известное образное ­выражение?

Однако гениальное открытие Тулье, связавшее «огонь святого Антония» с употреблением недоброкачественного хлеба, не было принято современниками, и соответствующих выводов никто не сделал. Заболеваемость пошла на убыль только лет через сто благодаря повсеместному вытеснению ржи картофелем и развитию сельского хозяйства — хлеборобы научились очищать зерна от рожков ­спорыньи.


Преступник ­найден? «Антонов огонь» может быть вызван…
Сейчас известно, что основа химического строения алкалоидов спорыньи (эрготамина, эргометрина и алкалоидов группы эрготоксина) — это производное индола (лизергиновая кислота). Отравление алкалоидами спорыньи вследствие потребления муки из пораженной этим грибком ржи или передозировки содержащих их препаратов носит название «эрготизм» (от фр. ergot — ­спорынья).

Возбудитель эрготизма – обыкновенная рожь
Алкалоиды спорыньи действуют как адреноблокаторы и в токсических дозах негативно влияют на центральную нервную систему, сердечно-сосудистую систему и желудочно-кишечный тракт. Симптомы эрготизма проявляется диспепсией, парестезиями, расстройствами речи, подергиваниями отдельных мышечных групп, в тяжелых случаях развиваются бред и тонические судороги. Смертельная доза отравления спорыньей  — около 5 ­грамм.

Симптомы эрготизма
Также может развиваться токсический ангиотрофоневроз: вследствие сосудосуживающего действия эрготамина возникает стойкий спазм дистальных сосудов конечностей, затем присоединяются инфильтрация эндотелия и тромбозы. Клинически наблюдается цианоз, а затем бледность пальцев, кистей и стоп, появляются парестезии, снижается чувствительность, образуются некрозы по типу сухой и реже влажной ­гангрены.

Лечение эрготизма
Специфической терапии отравления алкалоидами спорыньи нет, лечение состоит в симптоматической терапии и, главное, в прекращении поступления яда в ­организм.

В наше время случаи отравления алкалоидами спорыньи, тем более массовые, не регистрируются. Принято считать, что последняя в истории эпидемия эрготизма случилась в 1951 году во Франции после смешивания доброкачественной и зараженной спорыньей муки. Пострадало триста человек, зафиксировано 5 летальных исходов. Правда, есть мнение, что это было отравление не спорыньей, а соединениями ртути, которыми обрабатывали ­зерно.





Возможно, но не наверняка
Таким образом, при сопоставлении исторических сведений о страданиях пораженных «антоновым огнем» с известными современной науке составляющими клинической картины эрготизма складывается мнение, что это одно и то же ­заболевание.

Во-первых, поведенческие нарушения, возбуждение, галлюцинации, о которых рассказывают исторические источники, соответствуют некоторым клиническим проявлениям отравления ­спорыньей.

Во-вторых, сухая гангрена выглядит именно как обугленная головешка, и в рассказах о «черных, как уголь, сожженных членах» можно усмотреть гангренозную форму эрготизма, при которой происходит нарушение трофики конечностей вплоть до развития ­гангрены.

В-третьих, для конвульсивной формы эрготизма характерны тонические судороги разных групп мышц, в том числе сгибателей конечностей, и здесь трудно не вспомнить знаменитую «пляску святого Витта» — массовое явление во времена Средневековья (хотя есть и другие версии, объясняющие, что это ­такое).

И, наконец, существует даже смелая и неоднозначная гипотеза, согласно которой множество эпизодов явного массового умопомешательства и психозов в истории европейских народов — крестовые походы, религиозные войны, охота на ведьм — это проявления эрготизма в психотической форме [3].

Но все же нельзя утверждать, что «антонов огонь» — это эрготизм в чистом виде. Все приведенные выше рассуждения не могут претендовать на абсолютную истину. Мы не располагаем бесспорными доказательствами: результатов патолого-анатомических и токсикологических исследований умерших от «огня святого Антония» у нас нет. И если сомнений в том, что «антонов огонь» — это гангренозная форма эрготизма, почти не возникает, то вряд ли можно утверждать, что именно спорынья была чуть ли не локомотивом кровавой средневековой ­истории.

Организаторами и фанатичными участниками Первого крестового похода (1096 год) стали бедные крестьяне из сильно пострадавших от эпидемии «антонова огня» районов на востоке Франции и западе Германии [2].


Психоделическая революция или альтернативное применение спорыньи
Был еще один период в истории человечества, когда имело место массовое употребление производных лизергиновой кислоты. В 1938 году швейцарский фармаколог Альберт Хофманн, работая над препаратами против маточных кровотечений, занимался исследованиями эрготамина. Одним из синтезированных им веществ стал диэтиламид лизергиновой кислоты, или ЛСД-25 (напомню, что лизергиновая кислота — основа химического строения алкалоидов спорыньи). В 1943 году Хофманн случайно обнаружил яркий галлюциногенный эффект ЛСД и его способность изменять мировосприятие. Препарат стали использовать в психиатрической практике, и постепенно он приобрел большую популярность как средство «расширения сознания». В 50–60‑е годы 20 века увлечение ЛСД приняло массовый характер, особенно в США. Последствия бесконтрольного употребления галлюциногенов оказались неприятно разнообразными и часто непредсказуемыми, в итоге эти препараты были запрещены практически во всех ­странах.

Можно было бы предположить, что прием ЛСД будет иногда сопровождаться эрготизмом, однако случаев развития этой болезни на фоне систематического приема ЛСД почти не зафиксировано. В базе данных медицинских и биологических публикаций Pubmed есть только одно сообщение о наблюдении периферической ишемии нижних конечностей после приема ЛСД [4]. В русскоязычных источниках интересный случай развития острой ишемии верхней конечности после приема ЛСД описывает токсиколог Шаварш Мелконян [5]. Правда, подтверждения, что ангиотрофоневроз у пациентки был следствием именно употребления ЛСД, нет, токсикологический анализ биосред на ЛСД не ­проводился.

Таким образом, развитие эрготизма как синдрома на фоне приема ЛСД — огромная редкость, практически казуистика. Видимо, эрготамин спорыньи и синтезированное на его основе вещество действуют по‑разному. Тем не менее фармакологические механизмы и развивающаяся при воздействии ЛСД клиническая картина до настоящего времени четко не описаны, хотя этому галлюциногену посвящено большое количество специальной литературы, множество исследований и ­наблюдений.

Если все‑таки проводить параллель отравления ЛСД с эрготизмом, можно предположить, что отравление спорыньей протекает столь же многовариантно и выявить его закономерности так же ­трудно.+

Это предположение может объяснять путаницу и массу темных пятен в нашем понимании сущности «антонова огня» — загадочного заболевания с многовековой ­историей. www.katrenstyle.ru/articles/journal/medicine/sy...

@темы: медицина, медицина-историческое

---

Из книги: О. Ю. Абакумов. «Третье отделение на страже нравственности и благочиния. Жандармы в борьбе со взятками и пороком. 1826–1866 гг.»

В марте 1860 г. в одном из донесений о городских происшествиях сообщалось «о хитрой, нынешнего просвещенного века выдумке, развратных парижских модисток, изобретших бессмертный кринолин – который теперь вовеки веков не выйдет из моды, по той важной причине, что по пышному объему своему он не только может безопасно скрыть беременность до последней минуты, но в критических случаях спрятать и большого человека».



В сентябре 1860 г. агент сообщал: «Несколько недель тому назад приказчик из магазина Исакова (в Гостином дворе), прогуливаясь во время гулянья на минеральных водах , надул при публике «гондон», за что он был приставом отправлен в часть и теперь по делу этому находится при Выборгской части под следствием» .

***
В канун Пасхи 1852 г. полковник корпуса жандармов Васильев обнаружил и доложил своему начальству о том, что в Санкт Петербурге, «в магазинах и кондитерских продаются сквозные карты, картины, фарфоровые, металлические и другие вещи с развратными изображениями». Особенно кощунственно выглядели выставленные на продажу «кондитерские яйца, с транспарантами самого безнравственного вида».

Сообщенная информация подтвердилась: «В одной кондитерской на Васильевском острову куплены кукла, представляющая артистку Дюпре, из труппы Раппо, в одной из делаемых ею фигур, но совершенно обнаженною; и сахарное яйцо, еще более недозволительное: ибо здесь неблагопристойность соединена с религиозными предметами. На поверхности этого яйца изображены срамные предметы, с крылышками, как бы херувимы, а внутри, в транспаранте, представлены юноша, с крылышками же, и взрослая девица, оба совершенно нагие и в соблазнительном виде. Подобные яйца и куколки продаются хотя и не явно, но всякому желающему, почти во всех кондитерских; а фарфоровые, гипсовые и даже металлические куколки, неприличного вида, можно купить во всех магазинах туалетных принадлежностей и даже в Гостином дворе, в лавках, где производится торговля фарфоровыми изделиями».

Быстро были выяснены изготовители: иностранец Вильгельм Фогт и его сестра, и торговля прекращена.

Следом были обнаружены еще более шокирующие товары. В магазине купца Кене были найдены тайно продаваемые «безнравственные предметы, состоящие в эстампах, прозрачных картах, картинках, паланированной жести, бумаги, булавках, портмоне и прочих мелочах с двумя механическими из резины подражаниями мужского уда». Магазин опечатали, а необычный товар доставили обер полицмейстеру, а купца решено было «выдержать один месяц под стражей и установить строжайший надзор».

В дневнике Л. В. Дубельта (10 апреля 1852 г.) сообщается об окончании этой истории: «В разных магазинах обнаружена продажа развратных предметов. Магазин Кёне опечатан и иностранец Вольф, делавшие эти предметы, будут высланы за границу».

@темы: 19 век, история одежды

---

COVID-19. Домашний очаг.
Хочу написать кое-что важное. И прошу воспринять очень серьезно. По поступающей информации есть очень серьезная проблема заражения COVID-19 от членов своей семьи. Заключается она в следующем.
Первый из членов семьи заразившийся вне дома как правило переносит COVID19 в более легкой форме, потому что как правило он заражается случайно: однократно, малой дозой вируса. Поэтому у него нет массивного поражения легочной ткани вирусом, инфекция протекает более благоприятно, организм успевает адекватно мобилизовать защитные силы на борьбу с инфекцией.
Но другие члены семьи инфицируются от заболевшего (в том числе когда он в инкубационном периоде) МНОГОКРАТНО, ПОВТОРНО, БОЛЬШОЙ ДОЗОЙ ВИРУСА. У них возникают массивные поражения легочной ткани, а симптомы нарастают резко.
Поэтому есть случаи когда второй и последующие заболевшие в семье переносят заболевание в значительно более тяжелой форме.
Поэтому если у вас или у вашего родственника легкое недомогание "вроде простуды", не будьте беспечны постарайтесь минимизировать контакты, не пребывайте по возможности с ним в одном помещении, пользуйтесь масками или респираторами, мойте руки, интенсивно проветривайте помещение, выполняете прочие рекомендации для профилактики COVID19.
А при возможности поживите недельку раздельно, пока все не сделают анализы.
К сожалению агрессивные дезинфекционные мероприятия имеют малую эффективность в быту при совместном проживании с больным.
***
В этой связи угрожающим мне кажется тот факт, что по сообщениям французских исследователей, дети переносящие коронавирусную инфекцию безсимптомно являются столь же эффективными источниками инфекции как и больные клинически выраженными формами взрослые.
Собственно поэтому я изначально выступал против начала занятий детей в школах.
Что будет твориться в студенческих общежитиях, мне лично страшно представить...
***
АПД. В посте я описываю опасную наблюдаемую тенденцию. Этот пост -- широкое обобщение.
Это вовсе не означает что в конкретной семье должно быть точно по схеме: первый заболевший с насморком, второй -- в реанимации.
Если в вашем случае было наоборот -- это вполне допустимая ситуация: разную индивидуальную восприимчивость к COVID19, обусловленную генетическими, возрастными, половыми, иными (неизвестными) различиями никто не отменял. www.facebook.com/o.v.galimsky/posts/64053247689...

@темы: медицина

---

Стыдно филологу в таком сознаваться, но против правды не попрешь: с теоретической грамматикой у меня туго. В школе я "русский язык" ненавидел всей душой и учить упорно не желал (как еще на филфак-то поступил при таком отношении!); в универе я наконец-то открыл для себя, что грамматика - это безумно интересно, причем не только латинская или французская, но и русская тоже; но... как выучил, так и забыл за ненадобностью. По работе оно мне практически никогда не нужно: чтобы употребить ту или иную русскую конструкцию, совершенно не требуется знать, как она называется. И кстати, чтобы правильно понять английскую конструкцию, знать ее название тоже совершенно не обязательно, если у тебя есть опыт сотен правильно понятых контекстов.

Но вот уперся я в одну конструкцию - русскую конструкцию, причем, - которой в универе вроде бы не проходили. Ну то есть никак она не называется, я бы вспомнил. Конструкция эта - форма прошедшего времени + было. "Пошел было", "встал было", "хотел было"... ну, такое. Значение ее совершенно очевидно: начатое или задуманное, но не завершенное действие. "Хотел было возразить, но промолчал". "Сел было поработать - свет выключили!" "Позавтракать совсем уж было собралась, да призадумалась..." Задумался я над ней не случайно.
Свернуть
Никогда я ею особо не злоупотреблял, а вот у этого автора, с которым я сейчас работаю, вдруг, откуда ни возьмись, поперли эти "было". Выяснять, откуда они взялись и что там за ними стояло в оригинале, мне сейчас влом: это ж надо садиться и все тексты заново перечитывать, - но да, действительно, у него регулярно встречаются ситуации, когда персонаж хотел, думал, начал что-то делать - а тут произошло нечто, что ему помешало. Ну, жанр такой: ужастики, там все время что-нибудь случается вдруг и рушит все планы.

Да, но проблема-то в чем. Вот ты описываешь события в прошедшем времени - и тщательно вычищаешь все лишние "было". Конечно, их и так остается многовато, но ничего, редактор потом еще подчистит. И тут внезапно, помимо всех прочих "было", влезает еще и это - которое является, на минуточку, неотъемлемой частью конструкции! Нет, понятно, что можно сказать иначе. Всегда можно сказать иначе. Но я же ее не случайно употребил, конструкцию-то эту. Раз я так сказал - значит, она тут наиболее удачно ложится в текст, начнешь переделывать - все посыплется. Да откуда она вообще вылезла-то, зараза? Никогда раньше таких проблем у меня не бывало.

И вот полез я, значит, по академическим грамматикам, искать, что ж за конструкция такая, отчего я ее не помню. И вот понимаете, какая петрушка получается. Будь это английский, была бы эта конструкция какой-нибудь из форм сослагательного наклонения. Вспомогательный глагол + глагольная форма, ну? Про французский я вообще молчу. А в русском что же? А русские грамматисты, понимаете ли, очень не любят аналитических форм. Так не любят, прям кушать не могут. Язык-то у нас синтетический, а тут оно. У нас про обычное-то сослагательное наклонение вон чего в учебнике написано:

"Формы сослагательного наклонения представляют собой в русском языке уникальное явление. Сослагательное наклонение - это форма глагола прошедшего времени, соединенная с элементом "бы". Этот элемент часто называют частицей. Если сослагательное наклонение признать грамматической категорией, то "бы" следует считать не частицей, а окончанием. Однако специфичность "бы" в том, что это, строго говоря, часть окончания. Другая часть окончания сослагательного наклонения омонимична окончанию прошедшего времени. Однако и этого мало; "бы" как часть окончания не закреплена на определенном месте: она может стоять после соответствующего глагола, но может быть и в другом месте предложения. При построении грамматики с опорой на форму мобильность "бы" не позволяет считать ее окончанием. Однако если "бы" не окончание, то необходимо исключить сослагательное наклонение из числа грамматических категорий. И если грамматисты этого не делают, то для такого допущения имеются определенные основания..." (Белошапкова "Современный русский язык", стр. 487).

Понимаете, ужас-то какой? Не закреплена на определенном месте! Но в виде исключения, так уж и быть... А вы тут со своим "было" лезете.

Нет, я его все-таки нашел. В "Грамматике-80".

"§ 1694.
Частица "было" вносит в предложение значение действия осуществившегося, но или прерванного, не доведенного до конца, или не приведшего к желаемому результату, не достигшего цели. Эта частица сочетается с глаголом в форме прош. вр. или вводится в предложение с общим значением прошедшего: "Акакий Акакиевич еще было насчет починки, но Петрович не дослышал" (Гоголь); "Он было пошел. - Постой, постой! Куда ты? - остановил его Обломов" (Гонч.); "Повозка было тронулась; но он остановил ее" (Л. Толст.). Частица "было" соединяется также с причастиями прош. вр. и деепричастиями сов. вида: "собравшиеся было уходить"; "решившись было остаться".


Так что частица оно, и все тут. Никаких специальных форм сослагательного наклонения. А то ж это придется... Но зато можно будет, в случае чего, перед редактором эту злосчастную форму аргументированно поотстаивать. Мол, не глагол оно, а частица, накось выкуси! kot-kam.livejournal.com/2911899.html

@темы: Вавилон-18 по-русски

---

Торговля с испанскими колониями для нейтралов была тем еще развлечением. Хрестоматийный пример. Американский купец Уильям Дэвис Робинсон в 1799 году прибыл в Каракас дабы наладить торговлю с колониальными властями. Те предложили ему 40 тысяч хандервейтов табака, в обмен на которые Робинсон должен был поставить европейских товаров на сумму в 900 тысяч песо – гигантская сумма!
Тем не менее, Робинсон, хоть и влез в долги, смог закупить и поставить требуемые товары, получил товар, и… при проверке обнаружилось, что 4/5 венесуэльского табака оказались «не подлежащими продаже, гнилыми и зараженными червями». Робинсон назанимал денег у своих партнеров в США, Лондоне, Гамбурге, Амстердаме и на Кюрасао, и чем-то должен был отдавать. Он начал «перьевую войну» с руководством колонии, которая переросла в бумажную войну с Испанией. Но все его попытки вернуть деньги оказались безрезультатными, более того, в 1806 году его просто выставили из Венесуэлы и запретили туда въезд, так же как и в любые другие испанские колонии в Америке.
Но дело имело продолжение. В 1816 году из Нового Орлеана означенный Робинсон отплыл в Бокилла-де-Пьедрас, небольшой порт, недалеко от Веракруса, где встретился с одним из мексиканских лидеров в борьбе за независимость Гваделупе Викторией. Он предложил поставку оружия повстанцам, если они признают хотя бы часть долга испанского правительства. Виктория отправил Робинсона в Теуакан к Мануэлю Миере-и-Терану, который выдал векселя на оплату «неправедно отнятых» у Робинсона песо, в отмен на поставку оружия мексиканским революционерам.
На обратном пути Робинсон попал в плен к испанцам, которые заподозрили в нем шпиона (его спутали с Джоном Гамильтоном Робинсоном), 14 недель купец провел в заключении в монастыре Сан-Доминго в городке Антекера, еще 11 месяцев – в турьме Сан-Хуан-де-Улоа, 5 месяцев – в Кампече из-за затопления фрегата, который должен был отвезти его в Кадис, 6 месяцев – в замке Сан-Фелиппе-дель-Морро в Гаване. Далее его-таки перевезли в Испанию, откуда должны были переправить в Сеуту, что обычно означало пожизненное заключение и верную смерть. Поэтому в Кадисе Робинсон бежал, он смог укрыться на судне, следовавшем в Гибралтар, откуда вернулся в 1820 году в США. По результату своих путешествий он написал несколько книг, где красочно описал ситуацию в колониях и их борьбу за независимость. george-rooke.livejournal.com/992495.html

@темы: 19 век, СшА

---

Альфонс Муха, эталонные фотографии
и финальные работы.

дальше здесь ngasanova.livejournal.com/2718511.html

@темы: картины

---

Оказывается, было немало женщин, которые преодолевали ледяные пространства в
самых суровых местах мира в юбках, так как в те времена  ношение брюк все еще
считалось серьезным проступком для леди.
За десятилетия до того, как женщины получили право голоса, они поднимались на
вершины самых высоких гор в Европе и исследовали Арктику.




Расскажем о Жозефине Дибич Пири, также известной как «Первая леди Арктики».
Эта исследовательница 19-го века путешествовала по ледяным полям дальше
на север, чем любая женщина, известная в истории. Говорим об известных в
истории, на самом деле  существовало бесчисленное количество женщин, которые
отправлялись в Арктику безвестными, помогая многочисленным экспедициям в
приготовлении пищи и в бесчисленных хозяйственных делах.
Мужчины-исследователи часто не упоминали этих женщин в своих экспедиционных
дневниках, их имена были скрыты предрассудками того времени.

больше здесь ngasanova.livejournal.com/2718734.html

@темы: женский вопрос, Вероника

---

Денис Драгунский предполагает:
...Напряжем фантазию и представим себе, что Николай согласился на "ответственное министерство", то есть, по сути, на конституционную монархию. Или мы бы жили в республике Львова, Милюкова и их преемников.
Картина литературы изменилась бы радикально.
Прежде всего, никто бы никуда не эмигрировал. В России жили бы Бунин и Куприн, Шмелев и Осоргин, Замятин и Алданов, Тэффи и Аверченко и многие другие. Философы в том числе: Бердяев, Лосский, Карсавин, Трубецкой.
Весьма вероятно, в Россию вернулся бы Набоков.
Горький, Алексей Толстой и Маяковский играли бы более скромную роль.
А многих писателей просто бы не было.
Например, Петра Павленко, Федора Гладкова, Федора Панферова и жены его Антонины Коптяевой, Георгия Маркова, Анатолия Иванова, Ивана Стаднюка, Бубеннова, Бабаевского, Кочетова, имя же им легион. Они бы занимались каким-то полезным трудом.
Не было бы Шолохова, как ни смешно. Вообще. В приницпе.
Фадеева, скорее всего, тоже.
Сомневаюсь в появлении писателей, которые начинали "рабкорами" и вообще газетчиками - Андрея Платонова, например. Ильфа и Петрова, Катаева.
И уж конечно, не было бы писателей (особенно поэтов), слава которых на 80% состоит из того, что их "запрещали".
Эти мысли - не просто упражнение.
Каждый писатель, хороший и плохой - дитя эпохи.
Но не каждый - ее паразит.
monetam.livejournal.com/1391025.html

@темы: книги, Interbellum, 20 век: Россия и вокруг нее

---

ФОКУСНИК ПРОТИВ ШЕРЛОКА ХОЛМСА
Ю. ФРОЛОВ.

Знаменитый английский писатель Артур Конан Дойл был горячим сторонником спиритизма. Загадочными явлениями человеческой психики и модным тогда в Европе учением о возможности связи с потусторонним миром Дойл заинтересовался еще в 80-х годах позапрошлого века, вскоре после окончания Эдинбургского университета, где он получил специальность врача. Молодой Дойл, работавший в пригороде Портсмута, вступил в местное литературно-научное общество, где проводились спиритические сеансы. Вера в загробный мир приобрела новый импульс, когда от ран, полученных в Первой мировой войне, погибли его сын и брат. Через медиумов писатель, ставший к тому времени знаменитым, пытался связаться с погибшими родственниками. Позже Дойл стал ездить с лекциями о спиритизме по Англии, Канаде, США, Австралии и другим странам. Те, кому хотелось верить в возможность связи с умершими родными и близкими, толпами стекались на лекции, но в целом к этой теме преобладало скептическое отношение, особенно в практичной до мозга костей Америке. Одна газета писала: "Бедный Шерлок Холмс! Он постарел и полностью утратил свой знаменитый дедуктивный метод анализа!"

В своих книгах, статьях и публичных лекциях Дойл рассказывал (а рассказчиком он был не менее ярким, чем литератором) о таинственных явлениях, которым сам неоднократно бывал свидетелем на спиритических сеансах. В затемненной комнате невидимая рука прикасалась к волосам собравшихся за круглым столом. На грифельной доске, лежавшей на столе, появлялись письмена, духи отвечали на вопросы присутствующих. Стол начинал вращаться, приподнимался над полом на несколько дюймов и со стуком падал обратно. Раздавались звуки музыкальных инструментов, расставленных за спиной медиума. А один из медиумов, друг Дойла, умел левитировать: в темной комнате он мог плавно подняться в воздух, вылететь в раскрытое окно и приземлиться в соседней гостиной.

В художественных произведениях сэра Артура тех лет стали звучать мистические мотивы, особенно в научной фантастике. А со своим самым знаменитым героем - не верившим ни в какую мистику Шерлоком Холмсом - писатель к тому времени давно расстался.

В одном из лекционных турне по Америке Артур Конан Дойл познакомился с известным фокусником Гарри Гудини - ярым противником всяческих "паранаук", в том числе спиритизма. Гудини нередко спорил с писателем. И однажды решил на деле доказать ему, что для демонстрации поразительных чудес не обязательно иметь помощников в мире бестелесных духов.

Демонстрация состоялась в доме Гудини, в библиотеке, в присутствии его друга, адвоката Бернарда Эрнста. Вот как Эрнст описал происходившее в своих воспоминаниях.

Фокусник достал небольшую грифельную доску размерами примерно полметра на 40 сантиметров. В двух ее углах имелись отверстия, через которые были пропущены проволочки длиной 2-3 метра с крючками на концах. Прочий реквизит был представлен четырьмя шариками диаметром около 2 сантиметров, вырезанными из пробки, большой банкой, наполненной белилами, и столовой ложкой.

Сэр Артур осмотрел доску и не нашел в ней ничего подозрительного. Затем Гудини попросил его повесить доску за проволочки с крючками на стену, и писатель прицепил один крючок на раму картины, висевшей на стене, а другой зацепил за корешок большой книги, выступавшей с библиотечной полки.

Тогда фокусник предложил Дойлу осмотреть пробковые шарики, а чтобы убедиться, что в пробке ничего не спрятано, разрезать любой из них пополам. Так писатель и сделал, и тоже ничего подозрительного не обнаружил. Тогда ему предложили выбрать любой шарик из трех оставшихся, положить его столовой ложкой в белила и как следует перемешать жидкость, чтобы шарик равномерно покрылся слоем краски. Там его пока и оставили пропитываться белилами.

Затем Гудини попросил Дойла взять листок бумаги с карандашом, выйти на улицу, прогуляться в любом направлении, написать несколько слов на бумажке и вернуться в дом.

Дойл прошел три квартала, повернул за угол, написал что-то на листке и по параллельной улице вернулся в особняк Гудини.

Хозяин дома предложил ему достать ложкой пробковый шарик из банки с белилами и прикоснуться шариком к левой стороне висящей на стене доски. К всеобщему удивлению, шарик словно прилип к доске, а затем начал медленно двигаться по ее поверхности, выписывая слова: "Мене, текел, фарес" - слова, появившиеся, согласно Библии, на стене дворца Валтасара. Именно эти слова Дойл написал на бумажке, находясь в трех кварталах от дома!

Присутствующие окаменели. А Гудини расплылся в довольной улыбке. Повернувшись к писателю, он сказал:

- Сэр Артур, над этим фокусом я работал почти всю зиму. Не хочу раскрывать его секрет, но заверяю вас, что это - чистая ловкость рук в соединении с некоторыми несложными устройствами. Я разработал трюк специально, дабы показать вам, на что способен ловкий и опытный человек. И я вас очень прошу: когда вы видите нечто невероятное, не торопитесь с заключением, что тут не обошлось без сверхъестественных сил или духов. Здесь, в отличие от спиритического сеанса, вы имели возможность, казалось бы, проверить все мои приготовления, вблизи при ярком свете дня наблюдать мои действия, но могу вам поклясться, что это - чистый фокус! Я устроил эту демонстрацию, чтобы убедить вас в дальнейшем не приписывать странные явления потусторонней силе, даже если вы неспособны их объяснить.

И все же Дойл остался в убеждении, что Гудини прибег к помощи сверхъестественных сил. Ничто не могло его разубедить.

Но, в самом деле, как же объяснить увиденную писателем необыкновенную демонстрацию?

Об этом рассказал американский фокусник Милбурн Кристофер в недавно выпущенной им подробной биографии Гарри Гудини. Секрет представления, которым Гудини так поразил всех присутствовавших, он купил у оставившего эстраду и ушедшего на покой немецкого иллюзиониста Макса Бероля, очень известного во второй половине XIX - начале ХХ века. Пока Дойл гулял по улице, Гудини заменил обычный пробковый шарик в банке с краской таким же, но со стальным сердечником. Когда Дойл вернулся в дом, Гудини тут же попросил его предъявить бумажку с написанными словами, якобы для проверки, хорошо ли она сложена. Он молниеносно подменил листок и вернул писателю такой же, но пустой.

Пока сэр Артур вылавливал столовой ложкой пробковый шарик из белил и на отлете, чтобы не запачкаться, нес его к доске, иллюзионист передал содержание записки своему ассистенту, находившемуся за стеной. Тот раздвинул окошко в панели за книжными полками, на которых висела грифельная доска, выставил в него трость с сильным магнитом на конце, притянул к магниту шарик, приложенный к доске, и написал требуемую фразу.

Тут Гудини попросил потрясенного увиденным писателя вернуть ему сложенный лист бумаги, чтобы проверить совпадение задуманной и появившейся фраз. "Прочитав" на пустом листке "Мене, текел, фарес", Гудини вернул Дойлу настоящую записку.

Уже после смерти Гудини Дойл говорил и писал, что в поразительных трюках, выполнявшихся фокусником, тот, пусть бессознательно, наверняка пользовался помощью потусторонних сил. Дойл ожидал, что на каком-либо из многочисленных спиритических сеансов друг подаст ему весточку "с той стороны", но этого так и не произошло.



Подробнее см.: www.nkj.ru/archive/articles/10229/ (Наука и жизнь, ФОКУСНИК ПРОТИВ ШЕРЛОКА ХОЛМСА)

@темы: ШХ

---

Для изготовления бильярдных шаров чаще применялись клыки самок слонов, из бивней самцов получались шары второго сорта. В слоновьих бивнях есть каналы, в которых размещаются капилляры и нервы, у слоних такие каналы проходят по центру бивня, в то время как у самцов они сворачивают к концу кости. Потому бильярдный шар из бивня самца хуже сбалансирован, нежели бильярдный шар из бивня самки, а основное достоинство бильярдного шара – это его безупречное вращение.

Учитывая тот факт, что из одного слоновьего бивня создавали только 4-5 шаров. И при этом производителями шаров для бильярда в особенности ценились бивни индийских слонов, т.к они имеют гораздо большие габариты, чем бивни африканских. Делаем вывод, для создания целого комплекта, необходимы были бивни двух взрослых индийских слоних! И кстати, некоторые коронованные особы щеголяли кием из слоновой кости. С ростом интереса к бильярду снижалось количество слонов.



Чтобы избежать глубочайшего снижения популяции слонов, требовалось отыскать иной материал. Для этих целей, правда безуспешно, использовали зубы бегемотов, кашалотов и диких кабанов. Встала достаточно трудная задача – отыскать материал, который бы максимально заменял слоновую кость – иными словами, суррогат слоновой кости – синтетический заменитель.

В 1863 году фирма "Филан энд Коллендер" предложила 10 тысяч долларов тому, кто придумает материал, который сможет полноценно заменить слоновьи бивни при производстве бильярдных шаров. В течение тридцати лет награда напрасно ждала героя и осталась неврученной. Но искусственные шары всё же изобрели.

Услышав о награде, изобретатель Исаия Хайатс занялся поиском нужного материала. Однажды изобретатель пролил в своей лаборатории бутыль с коллодием (нитрат целлюлозы), который застыл на полу в виде эластичной пленки. Но шары из застывшего коллодия раскалывались при первом же ударе. Позже Хайатс решил при высоких температуре и давлении добавлять к коллодию камфору – так получился целлулоид. Этот материал было легко покрасить, а значит сделать похожим на слоновую кость. Хайатс предлагал немало композитных материалов для изготовления шаров с оболочкой из целлулоида, но они все не удовлетворяли требованиям компании "Филанд энд Коллендер". Некоторые из шаров разработанных Хайатсом достаточно хорошо продавались, но до тех пор, пока не прошел слух о том, что они могут взрываться. На самом деле всего лишь лопалась верхняя оболочка шара от сильного удара, но бильярдисты поверили слухам и перестали покупать эти шары. Этот факт и породил знаменитый эпизод с взрывом в бильярдной из фильма «Новые приключения неуловимых». А мистер Хайатс стал заниматься изготовлением зубных протезов и других изобретений.

Те, кто играл шарами из слоновой кости, без сомнений скажут, что бивень мамонта – лучший материал для изготовления шаров, а другие, будь они дешевле и прочнее, не дадут тех совершенных форм, звучания, упругости и ощущений от игры.

Бильярд в России

В XIX веке искусственные шары долгое время не принимались игроками. Дело было в том, что бильярд в то время считался спортом богатых людей и дешевые шары для бильярда смущали богачей. В США набор шаров из слоновьих бивней мог стоить очень дорого – около 160 долларов (320 золотых царских рублей), а композитный набор обходился в десятки раз дешевле. В то время бильярдные столы уже были во многих публичных и недорогих местах и небогатые люди платили не сколько за игру, сколько за возможность почувствовать себя человеком серьезным и состоятельным. По этой причине владельцы бильярдных не спешили поставлять дешевое оборудование и потерять клиентов. Но количество бильярдистов росла намного быстрее, чем количество слонов, и постепенно композитные шары всё же получили свою популярность. Тем более материал для шаров постепенно совершенствовался.

И вот, в 1907 году Лео Бэйкланд изобрёл Бэйкелит. Этот материал обладал плюсами, по сравнению с целлулоидом: лёгкий, не горит и дешёвый. Кстати, фирма А.Е. Шмидт и Ко. в Чикаго всё же продолжала производить бильярдные шары из слоновой кости до 1975 года.

К середине XX века в производстве шаров стали использовать фенолформальдегидную смолу, которая заливается в стеклянную форму и застывает. Учитывая, что ранее пластик заливали в металлические формы и сжимали его под огромным давлением, новый технологический процесс был гораздо проще, что сделало шары ещё дешевле.

С целью остановить истребление слонов в октябре 1989 года на конференции в Швейцарии страны-участницы подписали соглашение о запрете торговли слоновой кости в этих странах и подкрепили денежным вложением для защиты слонов. Предполагалось, что подобный запрет повлечет за собой рост цен на слоновую кость и уровня браконьерства в этой сфере. Но, получилось наоборот – цены упали, рынок по слоновой кости умер, браконьерство снизилось в разы, а поголовье слонов увеличилось. Это была значимая победа в области охраны окружающей среды. Но подобную радость разделяли не все, а особенно страны, чья экономика пострадала от запрета на торговлю слоновой костью и в июне 1997 года 138 стран проголосовали за ослабление этого семилетнего запрета, что дало возможность трём южноафриканским странам: Намибии, Зимбабве и Ботсване продавать слоновую кость, но только Японии.

На сегодняшний день бильярдные шары изготавливаются из особого вида пластмассы, которая чрезвычайно твердая и способна выдержать нагрузку в несколько тонн. Срок службы бильярдного шара измеряется количеством ударов и составляет около 500 тысяч. Кроме того шар должен обладать строго определенной шероховатостью, весом и плотностью, потому что от каждого из этих параметров зависит определенное движение бильярдного шара по поверхности стола.

Сейчас фенолформальдегидная смола – самый популярный материал для шаров. Этот особый композитный материал, использует бельгийская компания Saluc, изготавливающая около 80% бильярдных шаров в мире под маркой Aramith. С 1923 года эта компания занималась химией в кожевенном производстве, и когда этот рынок стал умирать, в середине прошлого века предприятие переквалифицировалось на производство бильярдного оборудования и шаров для боулинга. xn--90agdkphiut1hguj.xn--p1ai/stati-o-bilyarde/...

@темы: Дэн, история игр и игрушек, 19 век, СшА

---

Продолжу знакомить вас с историей психиатрии. Однако вернёмся к нашим европейским... хм... пациентам и их докторам. Итак, Европа, XVI век, за ведьмами всё ещё охотятся и под раздачу все так же продолжают попадать и душевнобольные, особенно если симптоматика их болезни хоть краешком касается мистических переживаний. Но Иоганн Вейер уже пишет свои «De praestigiis daemonum et incantationibus ac veneficiis», а Фридрих Шпее фон Лангенфельд — своё «Cautio Criminalis» (Тыц).

Кроме того, медики и философы продолжают задумываться (именно задумываться, а не следовать сложившемуся в обществе стереотипу или букве античных трактатов) о том, что голова — она, конечно, предмет тёмный, но чуток света и ясности в этом вопросе всё же не помешает.

И инициаторами таких изысканий становятся ученые умы из Италии и Франции. Может быть оттого, что там тепло и там любят настоящих поэтов ©, а может быть оттого, что Италия была изначально географически ближе к античному наследию и центрам той, древней культуры.

Как бы там ни было на самом деле, но именно Бернардино Телезио, выпускник Падуанского университета и автор «De natura rerum juxta propria principia», будучи осторожным (в какие времена живём-то!) материалистом, утверждал, что-де, конечно, есть в человеке частичка вложенной Богом души, бесплотной и бессмертной, но это так, знаете ли — искра божья. А рулит чувствами, мыслями и всем таким прочим Spiritus — не тот который vini, а тот, который дух человеческий. И дух этот представляет собою тончайшую материю, некое тепловое вещество, которое гнездится в мозге и уже оттуда по нервам, как кровь по сосудам, разливается по телу. Наивно, скажете вы? Да, но учитывая, что нервные импульсы ещё не открыты, а в воззрениях на процессы в организме главенствуют идеи о сочетании желчи, мелены, слизи и крови — вполне себе революционно и прогрессивно.

Опустим подробный разбор трактатов фра Томмазо Кампанеллы, поскольку тут и инквизиция всю голову сломала, пока пыталась его в ереси уличить, и даже пытками ничего толком не добилась. Скажу лишь, что и он, подобно Телезио, рассматривал и человеческий дух, и его высшие интеллектуальные функции с вполне материалистической по тем временам позиции, считая их порождёнными солнцем и теплом. Далее, правда, следовали многие тома рассуждений о том, как на этот дух влияют те самые жидкости организма и положение небесных светил, но сам жест в сторону материальной природы — это уже немало.

А в 1512 заканчивает Парижский университет Хуан Луис Вивес. С чего бы это юному еврейскому испанцу покидать родную солнечную Валенсию ради какой-то там смрадной Лютеции, чьи улицы впервые удосужатся почистить, дай бог, только через полтора века? Да та же... ммм... святая инквизиция. Они там, в Испании, даже среди крещёных евреев пытались тайных иудеев найти. Вернее — особенно среди крещёных евреев. Мол, очень подозрительно: с чего бы это им веру менять? Наверняка с далеко идущими планами инфильтрации и последующих диверсий. Вот и пришлось бедному Хуану (впоследствии Людовигу, чтоб никто не догадался) двинуть куда подальше. Что не помешало ему (а может быть, и сподвигло на такое пристальное внимание) стать знатоком душ человеческих. В своём труде «О душе и жизни» он пишет:

«Так как нет ничего в мире совершеннее человека, а в человеке — его сознания, то надо в первую очередь заботиться о том, чтобы человек был здоров и ум его оставался ясным. Большая радость, если нам удается вернуть в здоровое состояние помутившийся разум нашего ближнего. Поэтому, когда в больницу приведут умалишенного, то нужно прежде всего обсудить, не является ли это состояние чем-то от природы свойственным этому человеку, а если нет, то в силу какого несчастного случая оно образовалось, и есть ли надежда на выздоровление? Когда положение безнадежно, надо позаботиться о соответствующем содержании больного, чтобы не увеличивать и не усугублять несчастья, что всегда случается, если душевнобольных, и без того озлобленных, подвергают насмешкам или дурно обращаются с ними... С каждым больным нужно обращаться соответствующим образом. С одним — мягко, любезно и вежливо, другого — полезно обучить и просветить; но есть и такие, для которых необходим наказания и даже тюрьма. Однако, такими крайними мерами следует пользоваться осмотрительно. Вообще же надо сделать все возможное, чтобы вернуть ясность и успокоение помраченному духу».

В Италии тем временем ведёт свою врачебную практику и преподаёт в университетах Падуи и Болоньи Иероним (Джироламо, Джеронимо — называли его всяко) Меркуриали. Ну а поскольку врач именитый, то и пациенты его, соответственно, были не из простых. Были бы простыми — так и доставались бы Джеронимо какие-нибудь перелом конечностей, стригучий лишай да белая горячка. Ан нет, в его практике оказалось заковыристее. Раз человек богатый и высокородный — значит, и возможностей завести, помимо супружеских отношений, интрижку, да не одну, где-нибудь на стороне было больше, чем у бедняка. А сифилис — он хоть и не так молниеносен, как чума, и не столь явно себя проявляет, как холера, всё же по Европе того времени гулял уже вовсю.

Вот и приходилось Меркуриали наблюдать и описывать то некую Камиллу Фармонта, у которой всё начиналось с меланхолии, а затем дошло до припадков и расширения зрачков, то герцога, который начал болеть с головокружений и все той же меланхолии, а закончил слабоумием и полным физическим истощением. Так и вышло, что Джеронимо довольно точно, подробно и последовательно описал симптомы и фазы развития прогрессивного паралича. Более того, он, не зная толком о сифилисе и его возбудителе, интуитивно правильно указал причину этого заболевания: беспорядочная половая жизнь и immodicus Veneris usus, то бишь, чрезмерное усердие на этом фронте. dpmmax.livejournal.com/933728.html

@темы: медицина-историческое

---

 Полувековая программа бурения океанского дна и изучение изотопного состава кислорода и углерода в останках раковин микропланктона позволили построить достаточно достоверный климатический график (средних температур) Земли за последние 66 миллионов лет. Из этого графика видно, что...


      Из этого графика видно, что падение Чиксулубского астероида, ставшего виновником гибели большинства динозавров, слабо повлияло на глобальный климатический тренд на Земле. За 1-2 миллиона лет до его падения средняя температура Земли превышала нынешнюю (конец 20 века) на ~ 8-9°С, а через 2-3 миллиона лет после этого события повысилась еще на ~ 3°С. Гораздо более жаркий климат установился в интервале 56-47 млн. лет назад - средняя температура Земли достигала значений на почти 15°С выше нынешней. С тех пор она только понижалась.
      Почти два десятка миллионов лет (34-14 млн. лет назад) на Земле царил "прохладный" климат со средней температурой примерно на 4°С выше нынешней. Такой уровень геологи-климатологи, как видно из графика, считают верхней температурной границей ледниковой эпохи.
      Затем похолодание продолжилось и в последние ~ 25 тысяч лет средняя температура Земли опускалась до значений почти на 7°С ниже нынешних. Это был всем из известный со школы ледниковый период. Примерно 10 тысяч лет назад он завершился и в последующие годы температура Земли отклонялась и в плюс и в минус от нынешней не более чем на 2°С.

      Собственно, все это означает, что мы продолжаем жить в умеренно теплую фазу ледникового мегапериода, начавшегося примерно 13-14 млн. лет назад. Но несмотря на это продолжаем паниковать по поводу антропогеннного глобального потепления.

moralg.livejournal.com/1203727.html

@темы: и о погоде

---

Как правильно отрезать руку в 19 веке med-history.livejournal.com/179305.html

@темы: медицина-историческое

---

@темы: история транспорта, Вавилон-18 по-русски

---

Как я уже вам рассказывал, на наше повседневное поведение могут влиять не только препараты из нашего волшебного чемоданчика, давно ставшие любимыми страшилками у борцунов с карательной психиатрией. Так, было обнаружено, что препараты, снижающие уровень холестерина, делают человека злее, агрессивнее.

Не обошли вниманием и такой распространённый в общей врачебной (да что уж там, народ его и без назначений врача кушает за милую душу!) практике препарат, как парацетамол. Выяснилось, что он способен подавлять положительную эмпатию.

Видимо, открытие этого феномена не оставило учёных равнодушными, и недавно были опубликованы результаты ещё одного исследования. Касалось оно, если задуматься, психических реакций примерно того же уровня и из той же области. Фаберже, автопортрет, фрагмент, другой ракурс — ну вы в курсе, как это порой бывает в научном мире. Заодно доказало, что предыдущая научная группа не зря гранты выбивала.

И снова исследованием занимались учёные из университета штата Огайо. Всего в трёх этапах эксперимента было задействовано около 500 добровольцев. Целью его было определить, как меняется готовность человека рисковать под действием парацетамола в дозе 1000 мг.

В одном исследовании добровольцы надували воздушные шарики. Да не просто так, а за деньги: пять центов за один качок насосом. Получал деньги тот, чей шарик не лопался. У кого лопнул — тот в пролёте. Кто накачал больше — больше получил. Кто накачал больше всех — тот выиграл.

В других исследованиях с помощью опросника оценивалась общая готовность рисковать: например, оценка рисков при дайвинге, при прыжках на тарзанке, при начале карьеры позже, чем в 30 лет и т.п.

Выводы сделали однозначные: парацетамол снижает опасение неудачи и подталкивает человека к более рискованным, чем вне его приёма, действиям — в планах ли, в оценках ли, или же по-настоящему, в реальности.

С одной стороны, где-то это даже и не так плохо. Но это когда знаешь про эффект заранее и готов оценить его до того, как принял таблетку. С другой стороны — представьте, сколько людей этот самый парацетамол принимают. И сколько, соответственно, готовы рисковать чуть больше, чем в обычном состоянии. Хотя, если сравнивать с количеством тех, кто позволили себе намахнуть рюмку или бокал... dpmmax.livejournal.com/933410.html

@темы: медицина

---

от Шакко:

Рубиновая ювелирная неделя

В инстаграмме у меня прошла очередная тематическая неделя, посвященная украшениям. Продублировано на дзене, рекомендую смотреть там, из-за более удобной верстки

1. Рубины: откуда европейцы брали свои сокровища (инста) (дзен)

1. Самые знаменитые рубины мира  (инста) (дзен)

1. Рубиновые сокровища индийских владык (инста) (дзен)

1. Какие рубины носила Елизавета I (инста) (дзен)

1. Птицы с рубинами в пузе: самые дорогие броши мира (инста) (дзен)

1. Рубиновые тиары европейских королев: что уцелело (инста) (дзен)

1. Рубины в Библии -- камень Бога или Люцифера? (инста) (дзен)

@темы: камешки

---

Поезда. Часть 6

Thomas Hart Benton - Homeward Bound



Свернуть

еще картин с поездами irushonok.livejournal.com/3420257.html

@темы: ж/д, 19 век, СшА, картины, англомания

---

Продолжу знакомить вас с историей психиатрии. Отвлечёмся на время от сумасшедших европейцев и поглядим, как жилось сумасшедшим на Руси тех времён. Что касается взглядов на этиологию, то бишь на причины болезни, то в этом наши соотечественники были солидарны с общественным европейским мнением. То есть, считали помешательство либо божьей карой, либо последствиями чьих-то злых козней — дескать, наколдовал кто-то нехороший. Или сглазил. Или порчу навёл.

Потому и относились к ним именно как к пострадавшим от тёмных сил, а не их пособникам: для таких и место в монастыре находилось, и пропитание, и процедуры изгнания беса применялись.

Надо сказать, что это терпимое отношение к безумцам напрямую соотносится с тем фактом, что именно на территории России — что до времён Петра, что позже — юродство как явление получило заметно большее распространение, нежели где-либо ещё: Русская православная церковь официально почитает 36 юродивых. А сколько их было всего? Впрочем, тут надо чётко понимать, что не все юродивые одинаково богоугодны и рукопожатны. Ведь настоящая цель демонстрируемого юродивым видимого безумства — это не симптоматикой похвастаться, а показать наглядно, насколько порой смешны и нелепы уложения и порядки человеческого социума пред ликом вечности и законами более всоких порядков. Ткнуть носом в бренность всего мирского. Опять же, ту правду, которой располагаешь, безопасней до людей, особенно власть имущих донести — ведь у нас спокон веков нет суда на дураков ©. Да и не христианские юродивые это первыми начали: достаточно вспомнить Диогена или Демокрита (тому, как вы помните, Гиппократ ещё помог, проведя первую из сохранившихся в истории судебно-психиатрическую экспертизу). А китайские безумные мудрецы? А дервиши и факиры?

При этом настоящих юродивых уже в те времена более или менее чётко отличали от лжеюродивых — мол, эти самые, которые не настоящие, ничего богоугодного в ширнармассы не несут, а просто работать не хотят. Или не могут. Но всяко не будут: «лживые мужики, и женки, и девки, и старые бабы бегают из села в село нагие и босые с распущенными волосами, трясутся, бьются и кричат, беспокоя смирных жителей». Надо полагать, что, помимо собственно злостных тунеядцев и симулянтов, хватало среди лжеюродивых и недиагностируемых (а кому бы было это сделать?) истериков, шизофреников и дементных пациентов.

И если душевнобольным из простого люда чаще приходилось скитаться и жить подаяниями, то пациента из купеческого или боярского рода, буде тот глуздом поехамши, обычно ждал монастырь: оллинклюзив там, конечно, был суров, но и пропасть зазря не давали.

Вначале такая практика складывалась стихийно — мол, кому же ещё, как не церкви, приглядывать за теми, кого разумом бог обидел или кому нечистй подсуропил. А в 1551, во времена правления Иоанна Васильевича, на церковном соборе, когда составлялся Стоглавый судебник, для душевнобольных была отведена отдельная статья. И было в ней сказано, что, помимо нищих и больных, те, «кои одержимы бесом и лишены разума», нуждаются в присмотре и попечительстве. И что государство берёт на себя заботу о помещении таковых в монастыри, «чтобы не быть им помехой и пугалом для здоровых» (откровенно, не правда ли?), а также для того, чтобы дать им шанс вразумления.

Сохранился именной указ Михаила Федоровича, первого из династии Романовых, который «указал послать Микиту Уварова в Кириллов монастырь под начало для того, что Микита Уваров в уме помешался». Да не просто указ, а ещё и подробное наставление об условиях содержания: мол, отправлен «Микита Уваров с провожатым, с сыном боярским Ондроном Исуповым, а велено тому сыну боярскому Микиту Уварова вести скована. И как сын боярский Ондрон Исупов Микиту Уварова в Кириллов монастырь привезет, чтоб у него Микиту Уварова взяли, и велели его держать под крепким началом, и у церковного пения и у келейного правила велели ему быть по вся дни, чтоб его на истину привести, а кормить его велели в трапеце с братиею вместе; а буде Микита Уваров в монастыре учнет дуровать, велели держать в хлебне в работе скована, чтобы Микита Уваров из монастыря не ушёл».

Вероятно, именно из-за терпимого отношения к сумасшедшим, из-за того, что в самом факте сумасшествия считали их не виноватыми, а пострадавшими — от бога ли, от злых ли сил или чёрного колдовства — и не было на Руси такого их гонения, что приключилось в Европе. Да и русская православная церковь не подхватила знамя охоты на ведьм: мол, у вас там они есть, вы и ловите, а мы тут и сами с усами.

Однако, судебные процессы над колдунами и ведьмами, пусть и не в таком количестве, тоже имели место, да и за самосудом у крестьян, случись чего такого, тоже не застревало.

Царь Алексей Михайлович, даром что Тишайший, а на нарочитые повеления по всякому факту выявления таких вот злодеев-колдунов выдавать не стеснялся. Потом, правда, перестал: ну невместно столько бумаги изводить на каждый отдельный случай. Проще указ-другой издать да через воевод до населения довести. А в указе — правила: кого ловить, как и о чём допрашивать, как правильно костерок развести... Ну а те и рады стараться.

Вот, к примеру, «175-й год, сентября в 13 день, боярин и гетман Иван Мартынович Брюховецкий в Гадяче велел сжечь пять баб ведьм, да шестую Годяцкого полковника жену … за то, что они его, гетмана, и жену его портили и чахотную болезнь на них напустили» А ещё за то, что «будто бы де те же бабы выкрали у гетмановой жены дитя из брюха».

А в 1677, в царствование Федора Алексеевича, был издан закон... мы бы назвали его законом о недееспособности. Говорилось в том законе о том, что не имеют права распоряжаться и управлять своим имуществом глухие, слепые, немые, а также пьяницы и глупые. Помимо самого перечня, задумайтесь вот о чём: ведь фактически этим самым законом душевнобольные были официально переведены в категорию больных и немощных. Не богом наказанных, не злым бесом одержимых, не дурным глазом порченых, а именно больных. Прогресс, однако.

dpmmax.livejournal.com/933217.html

@темы: медицина-историческое