«Я милого узнаю по походке…
Он носит, носит брюки галифе.
А шляпу он носит на панаму,
Ботиночки он носит «нариман». (С)

Эту песню я знаю с раннего детства, ее часто пели на гулянках мои молодые родители и их друзья.
Мне тогда еще ребенку все не давали покоя непонятные такие слова: «ботиночки нариман», я все пыталась их себе представить. Как дочь военного, я хорошо знала, что такое брюки галифе, знала что их носят обязательно с сапогами. Представить себе милого в галифе и ботиночках у меня не получалось.) 
дальше здесь picturehistory.livejournal.com/7115412.html

@темы: история музыки, 20 век: Россия и вокруг нее, история обуви

---

Смерть на Ридж Роуд

Грант Вуд 1935, 81.3×99.1 см
еще картины здесь li-ga2014.livejournal.com/991030.html

@темы: картины

---

Источник: https://www.facebook.com/gleb.simonov/posts/10223694285137636
Автор: Глеб Симонов

Так получилось, что любые ландшафты с большим количеством зелёного часто автоматически интерпретируются как “природа”, даже если этот ландшафт или полностью создан, или существенно изменён ещё на живой памяти. Живопись девятнадцатого века оказывается в этом смысле особенно острой, поскольку она совмещает и остаточные давления старорежимного национализма, и упёртый натурализм по форме.

То есть, если до, скажем, Констебла, пейзаж почти всегда будет сильно идеализирован и скомпонован (привет, голландские Альпы), то к 1880-м, и в том числе благодаря фотографии, пейзажистика приобретает формат, по которому реально можно судить об истории изображенного ландшафта. Неточно, условно, но можно.

Так вот, Шишкин. Мне стало интересно взять несколько известных картин, и посмотреть, насколько этот пейзаж природный и первозданный.


Fig. 1: «Дубовая роща», 1887.
( Свернуть )

@темы: цветики-листочки, картины

---

Вот сразу, чтобы не мелочиться, вопрос о колебаниях климата, в высокогорьях заметных много лучше, чем на равнине. Конец "малого ледникового периода", постепенное потепление, все ускоряющееся в индустриальное время, внезапные похолодания - все это люди в Альпах ощущали буквально на собственной шкуре. Самые знаменитые погодные анномалии - это конечно "годы без лета" - 1601 и 1817.
Сегодня их уже вполне обоснованно привязывают к двум особенно сильным вулканическим извержениям: Уайнапутина (1600) и Тамборы (1815). В общем логично - когда в атмосферу попадает такое количество вулканического пепла, он начинает заслонять солнце и на всем глобусе становится заменто холоднее. Шкала вулканической активности VEI так и построена - по объемам выброшенного материала. Причем шкала эта логарифмическая - каждый следующий балл - объем в десять раз больше предыдущего. Больше 10 кубокилометров - это VEI 6  ("ватник путина" выплюнул порядка 30 км³. А Тамбора - вообще семерка (порядка 150-160 км³ Еще теоретически бывают восьмерки, но тут нам повезло - за последние 25000 лет ничего подобного не случалось.
Обычно считается, что глобально на климат Земли начинают влиять извержения как раз начиная с 6 VEI. Однако в Альпах местные документы отмечают еще один или даже два года без лета - 1628 и частично 1630. Стали мы поднимать литературу и оказалось, что никаких извержений особой силы (6 и более) в означеный период не было. Ближайшим "кандидатом" называется извержение исландского вулкана Катла в сентябре 1625 - "обычная" пятерка VEI с объемом "выхлопа" в полтора кубокилометра. Вроде бы недостаточно? Или все-же да?
Далее следуют рассуждения продвинутого дилетанта (в анамнезе два семестра общей геологии  + курс лекций по вулканологии профессора Шминке в Кильском университете)
Итак, Тамбора у нас лежит на экваторе, Уайнапутина - вообще в южном полушарии. Из за вращения Земли вулканический пепел сперва распространяется на той широте, на которой находится вулкан. Потом ветры все перемешают, но вначале так, а потом самые тяжелые частицы пепла уже успеют осесть. Катла к Европе и, соответственно, Альпам банально ближе.
Второй момент. Объем вулканических выбросов для Тамборы и Уайнапутины оценили сравнив состояние вулканов до и после (была гора - стала дыра; куда делся материал? - взлетел на воздух!). Это были одноразовые, взрывные извержения. С Катлой все было иначе - она извергалась долго и постепенно. На Исландии, конечно, народ жил и тогда, какие-то летописи наверное остались, но с сейсмографом рядом никто не стоял и каждый "чих" не документировал. Так что, сколько на самом деле улетело в атмосферу - оценить намного сложнее. Может там было не полтора, а три или даже пять.
В третьих, не стоит забывать, что у Катлы есть "родной брат" - популярный и многократно воспетый вулкан Эйяфьядлайёкюдль (помните такого? А выговорить сможете?. Оба вулкана расположены рядом, питаются скорее всего из одной и той же геологической структуры и извергаются либо вместе, либо в коротких промежутках друг после друга. А про Эйяфьядлайёкюдль мы помним, что пепел у него особенно вредный (и не только для самолетов), поскольку мелкодисперствый и в воздухе висит исключительно долго. У Катлы должен быть такой же. Что вполне укладывается в ситуацию с длительным эффектом, вплоть до 1630 года.
Так что я вполне допускаю, что извержение силой в 5 баллов VEI в состоянии регионально повлиять на климат. Как минимум это было возможно в 17. веке. В наше время антропогенные эмиссии наверняка более существенны для климата, но опять же ровно до того момента, пока не рванет что-нибудь в размерном классе Тамборы, или, не дай бох, Йеллоустона. Глобальное потепление они может и приостановят, зато у нас резко появятся совсем другие заботы.

Альпийские жители, кстати, ко всем превратностям климата в итоге неплохо приспособились. Так что есть надежда, что и мы сумеем... le-ra.livejournal.com/197044.html

@темы: и о погоде

---

"Элементы" доставили два любопытных изображения последних мамонтов, обитавших на острове Врангеля тогда, когда египтяне строили свои пирамиды:





Это был карликовый вид, в роду мамонтов таких известно несколько. Кстати, три факта о мамонтах:
- большинство мамонтов не были мохнатыми, типичный мамонт отличался от типичного слона только более покатой спиной и более изогнутыми бивнями, а в остальном обычный слон;
- большинство мамонтов не были огромными, типичный мамонт по размерам соответствовал типичному современному слону;
- тем не менее, мамонты входят в топ-5 крупнейших млекопитающих всех времен, некоторые виды мамонтов были в два-три раза крупнее современных слонов. vadim-proskurin.livejournal.com/1397875.html

@темы: звери

---

Попробуем рассчитать, сколько будет стоить эта мозаика с изображением Вергилия, которая сегодня экспонируется в музее Бардо в Тунисе. Знаменитый эдикт о ценах, который издал в 301 году Диоклетиан, устанавливает ежедневную оплату тесселярия (мастера по изготовлению мозаики) в 50 денариев, а музивария (мастера по выкладыванию мозаики) в 60 денариев, что равно жалованию каменщика или пекаря.

Тесселлариям понадобилось бы не менее 20 рабочих дней чтобы изготовить 25 600 тессер (из расчета 1280 тессер в день!), и не менее столько же времени потребовалось бы музивариям для того, чтобы уложить мозаику. В сумме это будет составлять 2200 динариев. Сюда же нужно прибавить стоимость материалов (плитки, материал для штукатурки) а также поощрить мастера за художественную работу и интеллектуальный труд. Если даже мы прибавим к этой сумме 1 500 денариев, то никогда не узнаем, насколько автор «Вергилий» считал такое вознаграждение справедливым.

Предполагая, что сделка была оформлена в виде единоразового платежа, мы можем определить начальную сумму контракта между 3000 и 3500 динариев. Мастер подчеркнет оригинальность работы, скорость выполнения, умелый подбор цветов, сложность драпировки и светотени, совершенство результата, стоимость материала, трудозатраты. Заказчик противопоставит этому какой-нибудь явный недостаток (например, в раме), небольшой размер картины, относительную легкость исполнения (лишь репродукция чужой картины), перспективу порекомендовать мастера своим друзьям... Скажем, скорее 3000, чем 3500.

Сколько тогда стоил 1 денарий, сказать трудно. Известно, что эк концу III века это была посеребренная медная монета и что эквивалентом 1 антониниана (монеты, выпущенной Каракаллой) нужно было 2 денария. Таким образом, 3000 денариев составляли 1500 антонинианов, на которые можно было купить 1 крепкого раба и еще 1 потрепанного, или 6 лошадей, или 10 ослов, или 8 рыбацких лодок, или 20 кусков плотной ткани… Но самый простой расчет — 1 антониниан за буханку. Стоимость мозаики примерно эквивалентна 1500 буханкам: по 2 евро за буханку получается 3000 евро. Интересно, сколько будет стоить сделать это сейчас с помощью техники того времени?

Источник
strator.livejournal.com/145995.html

@темы: деньги, картины, античность

---

Ну а теперь - о мистических огурцах! Если кто обратил внимание, то на "Благовещении со святым Эмидием" в начале поста прямо "на полу" лежит яблочко - и рядом с ним внезапно огурец. С яблочком, положим, все понятно: это символ грехопадения (и вообще всего плохого, потому что по-латыни что "яблоко" - malum, что "зло" - malum), но без грехопадения не было бы искупления Христом грехов человеческих, так что яблоко заодно еще и символ искупления. А вот огурец в качестве символа мы встретили впервые, и, надо сказать, он нас здорово обескуражил. :-))))

Причем у Кривелли этот мистический огурец фигурирует неоднократно - обычно где-нибудь рядом с Мадонной и Христом-младенцем, но иногда и рядом с кем-нибудь еще.

"Мадонна на троне с младенцем, протягивающим святому Петру ключи от рая" (сверху над Петром, справа от тонзуры Иакова из Марки):  




В общем, по итогам перерывания литературы выяснилось следующее: во-первых, все эти плодово-овощные гирлянды - это падуанская традиция, а во-вторых, насчет мистического значения огурца у искусствоведов есть целых две версии.

Версия №1: огурец - это символ плодородия (потому что в нем много семечек), в данном случае - плодородия Девы Марии, оплодотворяемой Святым Духом.

Версия №2: огурец в контексте Мадонны с младенцем фигурирует не как собственно огурец, а как заместитель своего ближайшего ботанического родственника - тыквы. А тыква, в свою очередь, намекает на ту самую библейскую тыкву, под которой сидел Иона под Ниневией после того, как выбрался из чрева кита. Логическая цепочка здесь следующая: освобождение Ионы из китовьего чрева = воскресение Христа, ergo, тыква - это символ воскресения. И огурец тоже.

(Самое смешное, что с этой Иониной тыквой тоже не все чисто: в древнееврейском оригинале она вроде бы как не тыква, а плющ, за что Иеронима Стридонского, переведшего в Вульгате это дело именно как "тыква", в свое время ругательски ругали. Хотя что одно вьющееся растение, что другое - какая, хрен, разница, под чем там посидеть в тенечке...).

больше - здесь diary.ru/~kurufin-castle/p220916729_tajna-misti...

@темы: картины, фрукты-овощи

---

Очень редкая немецкая кухонная кукла из папье-маше с юбкой-сюрпризом, около 1870 года.

Найдено в каталоге кукольного аукциона 2014 года . ngasanova.livejournal.com/3285601.html

@темы: история кухни

---

Mead Schaffer (1898-1980)
“SUGARING-OFF”
1944, oil on canvas
“Saturday Evening Post,” February 17, 1945 cover

@темы: история кухни, картины

---

@темы: деньги, 20 век: Россия и вокруг нее

---

16.01.2022 в 12:37

Пишет natali70:

С утра копаюсь в материалах итальянского коллекционера Габриэля Маццони. И много чего интересного удалось найти, но главное вот это. "Сцены из жизни Конан Дойля" - видимо, из домашнего архива. "Это 16-минутное видео о жизни Артура Конан Дойля показывает сцены в Уиндлшеме, Бигнелл-Вудс, Египте, Австралии, Лондоне, перед книжным магазином спитиритической литературы , в Африке... с его семьей: его женой Джин, его детьми Денисом, Адрианом и Джин, а также его секретарем майором Вудом, его собакой и т.д..." Там у книжного магазина женщина в светлом платье - это старшая дочь Дойля. А девочка в очках - будущая Дама Джин. Вот майора точно не разглядела, надо еще пересмотреть. Возможно, он был возле магазина, он вообще чем-то похож на самого Дойля.

@темы: ШХ

---

16.01.2022 в 11:19

Пишет natali70:

Из серии поразительных совпадений. Как раз сейчас, когда с волнением читаю о дочери Фитца , Би (Пчелке), которую считает своей дочерью и Шут, я вдруг нахожу вчера на странице этого итальянского коллекционера-шерлокианца вот такую старую обложку. Он пишет: "Мне всегда нравился этот рисунок на обложке журнала 1933 года. Художнику поразительно талантливо удалось передать сходство между Холмсом и его дочерью. Думаю, это один из первых пастишей, в которых у Холмса есть дочь." И вот там же ниже эта надпись "The adventure of the Queen Bee". Наверное, эта королева пчел что-то вроде псевдонима, но меня поразило, что дочь Холмса тут тоже, в общем-то, зовут Би...

@темы: ШХ

---

16.01.2022 в 01:02

Пишет natali70:

Обложка "Стрэнд", видимо, с рассказом "Вилла "Три конька"

@темы: ШХ

---

Французский автор Fabrice Bourland написал серию книг про двух британских детективов Эндрю Синглтона и Джеймса Трелони. И поскольку уже самое первое их дело имеет пусть и косвенное отношение к предыдущей теме, а остальные истории выглядят довольно интересно, то решил что будет не лишним упомянуть о делах этих сыщиков.


( Читать дальше... )

@темы: ШХ

---

Нашел любопытные рассуждения современного гончара о необычной форме заострённого основания античных амфор. Вот, что он пишет:



( Читать дальше... )

@темы: посуда и кухонная утварь

---

Открытка от почтальона. Felicitación Original de Cartero,Navidad,Época Alfonso XIII

В Испании до 80-х годов прошлого века сохранялся обычай посылать (или заносить лично) состоятельным заказчикам перед Рождеством поздравительные открытки — от разнообразных работников сферы обслуживания и коммунальных сервисов. Или, как модно выражаться ныне, «поставщиков услуг». Работник, напомнивший таким образом о себе, мог расчитывать на милостыню премию, и непременно в денежном эквиваленте (aguinaldo). 

( Читать дальше... )

@темы: иллюстрации, связь

---

14.01.2022 в 14:42

Пишет natali70:

Обложка к итальянскому изданию "Долины страха"

@темы: ШХ, иллюстрации

---

14.01.2022 в 12:57

Пишет Эрл Грей:

...Мой любимый пример в связи с манипуляцией не имеет отношения к искусству и, возможно, представляет собой избитую городскую легенду. Речь в нем идет об урагане «Сэнди», обрушившемся на Нью-Йорк в 2012 году. За несколько часов до пика урагана полицейские обошли все дома в районе Стэйтен-Айленд, расположенном почти на уровне моря, предупреждая жителей о необходимости срочно покинуть дома. Многие хотели остаться, чтобы защитить свое имущество от мародеров. Рассматривался вариант принудительной эвакуации. Вместо этого полицейские предложили «отказникам» перманентные маркеры и попросили написать на руках номера социального страхования, чтобы легче было идентифицировать тела после урагана. Многие после минутного размышления вернули маркеры и решили эвакуироваться. ...В мире художественных аукционов явной манипуляцией является ситуация, когда аукционный дом дает потенциальному покупателю возможность ознакомиться со списком предыдущих владельцев предлагаемого лота и музейных выставок, в которых участвовало произведение. Более тонкая манипуляция – изменение цвета стен аукционного зала, чтобы обеспечить правильное окружение для предлагаемого лота. Для реализации картин импрессионистов на ноябрьских торгах «Сотбис» стены в зале торгов перекрасили в желтовато-белый цвет с целью представить работы на нейтральном фоне. Сразу после торгов зал покрасили в темно-синий с отливом – в цвет обивки на стульях. Предполагалось, что это создаст более подходящее настроение для восприятия современного искусства. Некоторые аукционные дома используют оттенки голубого и синего для продажи современного искусства как символ открытости, а шоколадно-коричневый фон сопровождает произведения старых мастеров, символизируя вечность и землю. Умеренно дисгармоничное сочетание цветов используется как фон для абстрактных работ с целью вызвать ощущение творческой свободы. Выбор основывается на интуиции профессиональных аукционистов (говорят, все они женщины). Научная литература о восприятии цвета указывает, как различные оттенки могут влиять на социальное взаимодействие, но не на то, как они влияют на оценку объектов. Большинство культур приписывает цветам определенные значения, но в разных культурах эти значения разные. Когда в аукционном зале собираются коллекционеры – представители самых разных культур, сложно понять, как выбрать правильный цвет для увеличения продаж. ...Читая о безумном поведении на торгах и о рекордных ценах, помните, что в рациональном мире, где существовало бы соглашение относительно ценности искусства, спекуляций было бы меньше. Для подобного «соглашения» должен быть экономический термин; описывая этот феномен, специалисты по поведенческой экономике прибегают к так называемой теореме Граучо. Граучо Маркс не был экономистом – он был американским комиком и считался одним из лучших эстрадных актеров своего времени. Граучо Маркс умер в 1977 году в возрасте восьмидесяти шести лет и в последний раз вышел на сцену за неделю до смерти. Теорема Граучо – это его заявление о том, что он никогда не вступит в клуб, где стандарты настолько низкие, что этот клуб готов принять его, Граучо Маркса, в качестве члена. В версии поведенческой экономики эта теорема выглядела бы так: два богатых спекулянта предметами искусства беседуют за ранним ужином в преддверии вечерних торгов на «Сотбис». Один, Майкл, говорит, что планирует купить скульптуру Франца Веста, которую аукционный дом выставил за 4 миллиона долларов. Второй, Нил, признается, что это он продает Веста и что 4 миллиона – это куда больше той отправной цены, что рекомендовал аукционный оценщик. Оба пересматривают свои позиции. Майкл знает, что Нил – человек неглупый. Почему он решил продать скульптуру? Деньги ему вроде не нужны. Какая у него может быть инсайдерская информация? Нил думает то же самое про Майкла; если тот готов заплатить 4 миллиона, скульптура, должно быть, стоит больше. Майкл решает не участвовать в торгах. Но это не важно, так как Нил отзывает работу Веста с аукциона за несколько минут до того, как начнутся торги. Из книги Дональда Томпсона "Оранжевая собака из воздушных шаров. Дутые сенсации и подлинные шедевры: что и как на рынке современного искусства"

@темы: картины

---

14.01.2022 в 08:35

Пишет Нари:

Нарядить домашнюю ёлку было накладно. Цена полностью украшенной ели в 1840-е годы колебалась от 20 до 200 рублей ассигнациями. Если учесть, что приказчики в провинции в середине ХIХ века получали от 50 до 100 рублей в год, мелкие канцелярские служащие – 36-72 рубля, уездные и городские врачи – 180-224 рубля, библиотекари и их помощники – 108-168 рублей – рождественская ёлка – не вполне демократическая затея.

@темы: деньги

---

Бронелифчик против реальности — разбираемся в истории и строении настоящих женских доспехов, часть 1

@темы: история оружия