пятница, 26 августа 2022

10:00

Самая быстрая инвазия млекопитающего в истории началась с небольшой популяции

@темы: звери

URL

четверг, 25 августа 2022

20:27

138091

@темы: Шотландия, Вероника, кладовка мифов

URL

18:54

Английское слово glamour возникло в Средние века как вариант к grammar «грамматика», «книга», заимствованного из фр. grammaire (развитие значений такое: грамматика → сложная книга → книга заклинаний → колдовство, заклинания → чары, очарование; ср. также фр. grimoire, рус. гримуар «книга заклинаний», того же происхождения)^[6].

Слово стало широкоупотребительным благодаря Вальтеру Скотту, в чьей поэме The Lay of the Last Minstrel оно обозначает особое волшебство, превращающее людей, их жилища и т. д. в более великолепные версии самих себя

вики

@темы: Вероника, Вавилон-18

URL

12:42

@темы: фото

URL

12:23

Вокруг самой высокой башни Дубая Бурдж-Халифа построят кольцевой небоскрёб Downtown Circle.

Это кольцо будет располагаться на пяти опорах на высоте 550 м. Пронизывать его будет Бурдж-Халифа, высотой 828 м. Диаметр здания по проекту 3 км. Внутри будет курсировать скоростной поезд-лифт.

@темы: история зданий и мебели

URL

12:07

среда, 24 августа 2022 в 20:29

Пишет Мари Анж:

17 июня 1587 года, Толедо. Год до Армады. Инквизиционный трибунал. Председатель – дон Лопе де Мендоса. В настоящий момент глаза у него на лбу. Перед ним стоит подсудимое неопределенного пола и возраста. По одним документам и согласно показаниям множества свидетелей оно – он. Элено де Сеспедес, мавр-полукровка, бывший чулочник и портной, бывший солдат, успевший поучаствовать в Альпухарских войнах против морисков, а ныне - хирург, член корпорации, лицензирован по двум специальностям – собственно хирургии и кровопусканию и прочей очистке организма (и все это, однако, самоучкой). Известный специалист, успешно работавший во многих городах Испании… в том числе, и при дворе. По другим документам оно – она. Элена де Сеспедес, сорока одного или двух лет, из Аламы, дочь испанца и рабыни-мавританки, рожденная в рабстве, освобожденная хозяином (то есть отцом) и получившая имя и фамилию в честь покойной жены хозяина. Вышла замуж в 16 лет, муж бросил вскоре после беременности – по слухам, умер, и с тех пор Элена жила трудом своих рук. Предмет разбирательства – второй брак, заключенный за 15 месяцев до ареста. С женщиной, Марией дель Каньо. Брак, заметим, был заключен по всем правилам. Элено попросил руки Марии у родителей, получил согласие и, как требовала процедура, отправился в Мадрид к викарию, чтобы официально объявить о свадьбе. Викарий, отметив нехарактерную для мужчины столь солидного возраста безбородость, а также на лице написанное мавританское происхождение, поинтересовался, не евнух ли Элено – последнее могло служить препятствием для брака. Элено предложил проверить это обстоятельство – и викарий с помощниками тщательно осмотрели его спереди, убедились, что он – мужчина, и дали разрешение на брак. Тут же от соседей поступил донос, что Элено – существо обоего пола или мутирует и превращается по желанию. Разрешение завернули до выяснения. Элено осмотрели два консилиума – в Толедо и в Мадриде. В число приглашенных специалистов входил доктор Франциско Диас, личный врач короля Филиппа II и человек, с которого и пошла дисциплина урология. Все они признали де Сеспедеса мужчиной – и выдали соответствующий документ. Свадьба состоялась. Через год с небольшим в городок, где Элено работал хирургом, заехал старый знакомый по Альпухарской кампании… он-то, поглядев на счастливую семейную жизнь и сообщил коррехидору, что де Сеспедес, вообще-то, женщина. И Элено с женой тут же арестовали за содомию – то есть, за однополое сожительство. Оба были подвергнуты освидетельствованию. Ошеломленные повитухи, обработав Элено, заявили, что она-то, в общем и целом, женщина, но, вот беда, совершенно точно – девственница. Что в ситуации замужества и документально подтвержденных родов, с одной стороны, и свидетельства светил мировой медицины о том, что это мужчина, с другой, повергло местные власти сначала в оторопь, а потом в ужас. Дело о содомии и оскорблении таинства брака стремительно превращалось в дело о чертовщине и колдовстве. Потому что кому еще под силу взять и переменить пол живого человека? И, конечно, при слове «колдовство» на сцену вплыла Святая Инквизиция – и конфисковала дело как у светского, так и у церковного суда. читать дальше Взято из Вк: vk.com/bludlivoe_srednevekove?w=wall-211289818_...

URL записи

@темы: исторические россказни, медицина-историческое

URL

среда, 24 августа 2022

23:12

Недавно я задалась вопросом: стоит ли верить тому, что вудхаузовский канон прямым текстом сообщает нам о Дживсе? Не скрывается ли за ним замаскированная тайна?

Мое внимание привлекла логическая несостыковка: Дживс безумно крут, его часто пытаются переманить у Вустера. Почему он тогда оказался у него через агентство по найму слуг, узнав, что джентельмену требуется "какой-нибудь" слуга. Учитывая уровень Дживза, за него к этому моменту драка должна была быть, и ему не требовалось бы обращаться в агенство по трудоустройству.

Кстати, а почему мы ничего не знаем о прошлом Дживса? Откуда он взялся? Моя версия (начитавшись Видока) -- он человек без прошлого, беглый каторжник, и место у Вустера -- его первая локализация под новым именем.

@темы: книги

URL

14:02

Из книги Клэр Хьюз "Шляпы" - тоже о касторовых, то есть бобровых шапках.
Эти шляпы получили распространение в Европе в начале XVI века благодаря испанцам и голландцам. Мужские портреты той эпохи свидетельствуют о важности шляп как свидетельства о положении человека в социальной иерархии, о степени его достатка. Бобровый мех – лучший материал для шляпного фетра, причем использовался только мягкий подшерсток, или подпушь. Доля бобровой подпуши и определяла качество шляпы и, соответственно, ее стоимость. Процесс свойлачивания меха был грязным и крайне трудоемким, следовательно, качественные шляпы стоили дорого. В Англии в 1661 году Сэмюэль Пипс, к примеру, заплатил 45 шиллингов (284 фунта на современные английские деньги) за касторовую шляпу; во Франции XVIII века хорошая касторовая шляпа стоила три ливра (примерно 60 фунтов в наши дни), а обычная из шерстяного фетра – пятнадцать су (примерно 15 фунтов в наши дни); в 1870 году лондонский журналист Джордж Сала дивился тому, что «цена на коричневого бобра может достигать пятнадцать гиней (1300 фунтов в современном эквиваленте), [хотя] мой стоил все двадцать».
На производство одной хорошей шляпы уходило десять бобровых шкур. (Для изготовления одного стетсона – фетровой ковбойской шляпы – высшего качества требуется сорок шкурок - прим автора). Поэтому, чтобы удовлетворить социальные амбиции богачей, требовалось забить очень, очень много бобров, и к 1600 году бобры в Европе были почти полностью истреблены. На счастье французских, голландских и британских торговцев – и на беду бобров, – практически неограниченный запас пушнины открылся в Новом Свете. Когда британцы вытеснили голландцев с берегов Северной Америки, они обеспечили себе доход от продажи более миллиона фунтов (453,6 тонны) пушнины в год, что позволило им на равных соперничать с французами.
читать дальше

В Великобритании торговля мехом, производство и продажа фетровых шляп изначально были сосредоточены в Лондоне в неблагополучных районах Саутворк и Бермондси на южном берегу Темзы. Первой организацией в отрасли было Почтенное общество искусства и ремесла войлочников (Worshipful Company of the Art or Mistery of Feltmakers). Слово «mistery» (созвучное слову «mystery», то есть «таинство». – Прим. пер.) в названии означает «ремесло». Лондонская гильдия войлочников недолго оставалась во главе производства. Ограничения в количестве подмастерий и размере заработной платы вынуждали шляпников искать более дешевые возможности за пределами города. К началу XVIII века лондонские шляпники, оставив за собой работу по отделке и оптовые поставки, основные этапы производственного процесса отдали на откуп провинциальным поденщикам. К северу от Лондона на главной подъездной дороге (ныне магистраль А6) неподалеку от Манчестера и портового Ливерпуля располагается городок Стокпорт. Гильдии там не было, зато наличествовала развитая текстильная промышленность и река – а вода лежит в основе процесса свойлачивания. К 1771 году Артур Юнг в «Путешествии на север Англии» упоминает шляпное дело как одно из главных производств региона . В 1800 году Стокпорт и близлежащий Дентон обеспечивали шляпами всю Британию и экспортировали их в Европу и колонии.
Процесс взбивания меховых ворсинок (bowing) в плохо проветриваемых помещениях – крайне грязная работа. Еще хуже был последующий этап – свойлачивание (planking), когда конус из мехового или шерстяного фетра многократно опускали в котел с кипящей водой, уриной, остатками спиртных напитков и серной кислотой и раскатывали, в результате чего он сжимался до размеров будущей шляпы и принимал форму колпака. Затем заготовку натягивали на болванку и придавали нужную форму – этот процесс (blocking) также требовал высоких температур и влаги. Условия труда в красильных цехах были не лучше.
Страсти несколько улеглись благодаря моде, когда примерно в 1800 году по всей Европе бобру составил конкуренцию безвредный шелковый цилиндр.

.

Екатерина Мишаненкова

21 дек 2017 в 4:33

Искала материалы по поводу бобровой шерсти - прочитала, что касторовые (castor - по-латыни бобр) шляпы изначально делались из нее, и загрузилась, представив себе стада бобров, их стрижку как овец и т. д. ))
Но к своему удивлению нашла довольно много и очень любопытного. Вот, например, из книги Андрея Паншина "История города Екатеринослава. Книга первая. Монастырское урочище":
В «Объяснениях и дополнениях» к запискам Кильбургера «О русской торговле в царствование Алексея Михайловича», сделанных Б. Г. Курцем, членом историко-этнографического кружка при Киевском университете Святого Владимира, под руководством профессора М. В. Довнар-Запольского, приводится выдержка из «Moscowitischer Kauffmann» (Marperger P., Lubeck, 1723.) по поводу бобровой шерсти: «…русские также вычесывали шерсть из шкур канадских бобров, привозимых французами, а потом продавали ее англичанам, голландцам и французам, которые делали из нея касторовыя шляпы».
...Касторовыми они назывались именно потому, что изготавливались из бобровой шерсти (бобр обыкновенный на латыни называется Castor fiber). На французском языке бобр также называется «Castor», а русско-французский словарь XIX века сообщает, что именем «castor» называли и саму бобровую шляпу.
Не надо думать, что шляпа из бобровой шерсти имела вид папахи с торчащим во все стороны мехом. Её делали из мягкого бобрового подшёрстка, который на Руси ещё называли «бобровый пух», очень водостойкого и прочного материала. После нескольких стадий обработки «бобровый пух» превращался в подобие тонкого фетра, из которого на деревянных моделях и изготавливали касторовую шляпу. Судя по картинам и картинкам тех веков, такая шляпа могла быть гладкой, могла быть слегка шерстистой в зависимости от моды или требования покупателя. Постепенно касторовые шляпы из головного убора элитных воинских подразделений XVII века превратились в писк моды века XVIII, в кокетливые женские шляпки, широкополые пасторские шляпы, «цилиндры» знати, практичные мужские головные уборы горожан и, конечно, в форменные «треуголки». Практически вся Европа того времени ходила в шляпах, изготовленных из бобровой шерсти, вычесанной руками русских мастеров.
...Естественно, с ростом шляпного производства и производства касторовой ткани для этих целей стали в большом количестве использовать овечью шерсть, а название «касторовая» стало фирменной маркой, характеристикой шерстяной ткани. Качество касторовой ткани к XIX веку в России было очень высоким, так на всемирной выставке 1862 года в Лондоне был награждён русский промышленник А. Тило «За превосходныя сукна и касторы». На этой же выставке, кстати, был награждён русский фабрикант Ф. Циммерман: «За треугольныя шляпы и дамския шляпы из боброваго пуха».

vk.com/wall-167740129_2826

@темы: 19 век, СшА, история одежды

URL