Александр Стародубов (Alexandr Starodubov)

www.liveinternet.ru/users/madam_irene/post24728...

Художник Александр Стародубов (Alexandr Starodubov)

родился в Москве в 1959 году. Пишет пейзажи любимого города.

 

1.





2.





3.





4.





5.





6.





7.





8.





9.





10.





11.





12.





13.





14.





15.





16.





17.





18.





19.





20.





21.





22.





23.





24.





25.





26.

@темы: картины

---

Чему учил профессор Мориарти

В 60-е – 80-е годы 19 века, два раза в год - в декабре и июле - в город Лондон съезжались молодые люди – «от 16 до 19 лет», как предписывали правила, чтобы пройти некоторый экзамен. Они могли выбрать 5 (не больше) из 11 предлагаемых экзаменационных тем, именно:
1. Математика, 3 модуля – максимальный балл 3 000 (по трём модулям)
2. Английский и сочинение – максимальный балл 1 000
3. История Англии, её доминионов и колоний – 1 000
4. География (современная) – 1 000
5. Классические языки:
- Латинский – 1 500
- Греческий – 1 500
6. Французский, включая диктант – 1 000
7. Немецкий, включая диктант – 1 000
8. Хинди, включая диктант – 1 000
9. Экспериментальные науки (химия, тепло, электричество, магнетизм) – 1 000
10. Естественные науки (минералогия и геология) – 1 000
11. Черчение (топография, машиностроительное, архитектурное, геометрическое); рисование от руки – 1 000.
Математика обязательна при любом выборе. Прочие 4 – по желанию.
В 1870 году, зимой, из 177 кандидатов экзамен выдержали 40. 22,6%. Это указывает на трудность экзамена – ниже можно будет в этом убедиться.
Это были приёмные экзамены в Королевскую военную академию, Вулидж, а Вулиджская академия готовила офицеров-артиллеристов и сапёров. Приёмные экзамены предполагались и в Сандхерст, и в другие военно-учебные заведения, однако испытания Вулиджской академии были самыми зубодробительными – естественно, учитывая специфику работы – в части математики. Набравший меньше 8 00 баллов по этой дисциплине к дальнейшим экзаменам не допускался.
Так вот, профессор Мориарти. Он, как известно, готовил юных джентльменов к армейским экзаменам по своей, математической части, – был «army coach». Попал в Лондон в возрасте от 22 – до 25 лет (в 21 год приобрёл европейскую известность за исследование биномиальной теоремы, получил кафедру математики в провинциальном университете, затем стал вынужден покинуть место из-за каких-то тёмных дел). Год рождения его прототипа, Адама Ворта – 1844-й; затем, Мориарти не должен быть много старше Шерлока – иначе не выдержал бы долгую борьбу у водопада, а Холмс родился в 1854 году. Приняв среднее, поместим рождение Мориарти в 1849 год; значит, приехал он в Лондон в первой половине 70-х. И вполне мог натаскивать юношей к приёмному испытанию в Вулидж – для будущего артиллериста или сапёра экзамен по математике труднейший, ради такого стоит оплатить услуги европейской знаменитости.
Так что, нанимая репетитора сыну либо внуку для подготовки к ЕГЭ, присмотритесь. Не приведи Господь. Прецедент вона какой, мало ли кто встретится на пустоши нашего народного образования, где – как метко выразился Конан Дойль – «силы зла властвуют безраздельно».
Ниже приведены вопросы декабря 1870 года, математический блок; перевод мой из "Sixteenth Report of Her Majesty's Civil Service Commissioners, Appendix 4: Military Examinations", pp.196-201 (1871).
Это сдавали юноши, повторюсь, 16 – 19 лет; по 3 часа на один блок задания. Возможно, кто-нибудь захочет примерить эти вопросы на своих детей, внуков, учеников, да и на себя – как знать? Сумеют ли они – или Вы в 16-19 лет - сделать первый шаг к службе, чтобы стать «... инженерами / Инженерных ее величества Войск / С содержаньем и в чине Сапёра»? (Р.Киплинг).
Экзаменационные вопросы для поступления в Королевскую военную академию, Вулидж, декабрь 1870 года.
Математика, день первый. Вторник, 13 декабря 1870 года. С 10:00 до 13:00.


1. Разделите 26 фунтов 9 шиллингов 7 пенсов на 82.
2. Какова разница в ярдах и дробных частях ярда между 10 чейнами 5 линками и 1 фарлонгом 2 родами?
3. На счёте после вычета 2 ½ процентов осталось 16 фунтов 14 шиллингов 9 пенсов. Какая сумма была на счёте перед вычетом процента?
4. Приняв 0,52 галлона в одном литре, найдите в английской валюте с точностью до пенни цену пинты жидкости, что стоит 10 франков за литр. 1200 франков соответствуют 49 фунтам.
5. Выразите 0,101 от 1 фунта 5 унций как долю центнера в десятичной дроби.
6. Некто занял 100 фунтов и выплачивает в конце каждого года по 25-ти фунтов, включая погашение капитального долга и интерес займодавца в размере 4 процента годовых от непогашенной суммы. Какой долг останется непогашенным после расчёта за третий год?
7. Разложите 2а2 – 3а – 35 на два множителя, содержащих первую степень а.
8. Решите следующие уравнения:
(1) 4х4 – 16х2 + 9 = 0 (с точностью два знака после запятой).
(2) Система двух уравнений:
а/x –b/y = a2/c2
(а/x)1/2 –(b/y) 1/2 =b/c
(3) Система двух уравнений:
x2 + xy = 12
y2 - xy = 8
(4) x2(x+3)+x =1
9. Два человека бегут с равной скоростью по окружности длиной в 1 440 ярдов, стартуя одновременно в противоположных направлениях. Через 4 минуты они встретились, миновав друг друга; затем тот, кто бежал медленнее, увеличил шаг и пробежал следующие 90 ярдов на минуту быстрее прежнего, а второй не изменил скорости. Следующим местом их встречи стала точка старта. Найдите, с какой скоростью начал бег каждый из них.
10. Покажите, при каких условиях отношение станет больше, а при каких – меньше, если добавить одно и то же число к числителю и знаменателю.
Если a, b, c и d имеют один порядок, докажите, что отношение a+c : b+d лежит между значениями a:b и c:d.
11. Докажите биномиальную теорему для целой положительной степени. Сколько положительных и отрицательных коэффициентов в разложении (1-x)12?
12. Сколькими вариантами могут прозвонить 8 колоколов, если один из них всегда начинает перезвоны?
13. Объясните преимущество числа 10 как основания логарифма.
Докажите, что если все логарифмы в таблице умножить на одно и то же число, они останутся логарифмами тех же чисел, но по другому основанию.
Воспользуйтесь логарифмами и найдите с точностью в три знака после запятой значение: 1,003/(0,008128735)1/2
Математика, день второй. Среда, 14 декабря 1870 года. 10:00 до 13:00.
1. Докажите, что в любом прямоугольном треугольнике площадь квадрата, построенного на стороне противолежащей прямому углу равна сумме площадей квадратов построенных на сторонах, прилежащих прямому углу.
Покажите, используя одну только Первую книгу Эвклида, что перпендикуляры, проведённые из середины катетов прямоугольного треугольника пересекутся в середине гипотенузы.
2. Для остроугольного треугольника покажите, что квадрат стороны противолежащей любому острому углу меньше чем сумма квадратов сторон, прилежащих этому углу на удвоенную величину площади прямоугольника, составленного из одной из прилежащих сторон и её продолжением (отрезком) до пересечения с перпендикуляром, опущенным из вершины противоположного угла.
Если в треугольнике ABC, A – вершина острого угла, как перпендикуляр BD, опущенный из B, разделит AC, если BC2 = AB2 + 3 AD2.
3. Противоположные углы любого четырёхугольника, вписанного в окружность, дают в сумме два прямых угла.
ABCD – четырёхугольник, вписанный в окружность, причём смежные стороны AB и BC равны; докажите, что диагональ BD – биссектриса угла ADC.
4. Сформулируйте и докажите свойство пропорциональности, известное как «подобие», и приведите образец его использования на примере любой эвклидовой теоремы.
5. Если угол треугольника поделен пополам прямой линией, пересекающей основание, прямоугольник, составленный из сторон треугольника равен по площади прямоугольнику из отрезков основания плюс площадь квадрата, имеющего стороной биссектрису.
Пусть AD биссектриса угла BAC треугольника, пересекающая основание в точке D. Докажите, что AC + CD:AD : : AD:AB – BD.
6. Когда прямая перпендикулярна плоскости? Постройте прямую, перпендикулярную плоскости из произвольной точки над плоскостью.
Пусть основание пирамиды равносторонний треугольник BCD; из вершины A опущен перпендикуляр, пересекающий основание в средней точке O. Докажите, что AO2 + 1/3BC2 = AC2.
7. В современных курсах тригонометрии, тригонометрические функции обычно определены как отношения, а в античных трактатах - как геометрические линии. Покажите оба определения на примере синуса и косинуса; объясните в согласии с вышесказанным уравнения: (sin A)2 = (cos A)2 = 1, (sina)2 + (cos a)2 = r2 где r – радиус окружности.
Логарифм синуса 43010’ найден по таблицам как 9,8351341. Объясните это значение в соответствии с обеими системами.
8. Для любого плоского треугольника, где стороны a, b и c противолежат углам A, B и C докажите:
(1) 1 – cos A = (a-b+c)*(a+b-c)/(2bc)
(2) bc(cos A/2)2 + ac(cos B/2)2 + ab(cos C/2) = (a+b+c)2/4
9. В треугольнике, данном для решения:
(1) A = 300; BC = 3*(3)0,5; AC = 3
Или
(2) A = 300; AC = 3*(3)0,5; BC = 3
Исследуйте, какое решение даёт неоднозначный результат и покажите, что в неоднозначном решении один треугольник равнобедренный, а второй – прямоугольный.
10. Наблюдатель, стоя на горизонтальной плоскости, наблюдает за воздушным шаром с расстояния в полмили. Шар поднимается вертикально, равномерно и, в какой-то момент времени, виден наблюдателю под углом возвышения в 430 10’. Сразу после этого шар продолжает равномерный подъём в той же вертикальной плоскости, но под углом в 150 к вертикальному направлению и в противоположную от наблюдателя сторону. Наблюдатель, через 10 минут после первого наблюдения, находит угол возвышения шара как 640 25’. Найдите скорость движения шара в милях в час.
11. Пирамида имеет основанием правильный шестиугольник с длиной стороны 20 футов. Высота пирамиды, проходящая через центр основания, равна 15 футам. Найдите объём пирамиды и угол наклона к основанию одной из её граней.
На какой высоте должна пройти секущая плоскость, параллельная основанию, чтобы объём отсечённой пирамиды относился к объёму усечённой пирамиды как один к семи?
Математика, день третий. Пятница, 16 декабря 1870 года. 10:00 до 13:00.
1. Если y = ax + b и y = a1x + b1 – уравнения двух прямых в одной прямоугольной системе координат, найдите угол, под которым прямые пересекаются и условия, при которых прямые (1) параллельны и (2) перпендикулярны.
9x2 + 9y2 -12y -32 =0 – уравнение окружности. Напишите уравнение для её диаметра, если он наклонён к оси x на 450.
2. Постройте коническое сечение, описываемое уравнением
2x2 + 3xy +2y2 -8 = 0 и найдите его площадь.
3. Дайте общую формулу для абсциссы фокусного расстояния параболы и расстояние фокуса от вершины параболы.
4. Если S – фокус параболы, а PM – полуордината, опущенная на ось, докажите, что окружность, описанная вокруг треугольника SPM будет касательной к прямой, которая, в свою очередь, касательная к вершине параболы.
5. Сформулируйте и докажите фундаментальные свойства, связывающие сферические и полярные треугольники.
Найдите в общем виде формулу косинуса стороны и формулу косинуса угла сферического треугольника.
6. Найдите площадь сферического треугольника, используя понятие сферического эксцесса.
Пусть углы сферического треугольника на поверхности земли равны 420 2’ 35’’, 670 55’ 38’’, 700 1’ 48’’. Найдите площадь треугольника в квадратных милях, прняв диаметр Земли как 8 000 миль.
7. Какой предел выражается посредством производной функции одного переменного? Показать на примере производной sin x.
8. Дано u = log ((1+x)/(1-x))1/4. Найти du/dx.
Докажите, что если y3 -3x2y + x3 = 0, dy/dx = y/x.
9. Если u = f(x) имеет максимум, докажите для общего случая, что du/dx =0, а d2u/dx2 ограничена, и принимает отрицательное значение.
Докажите, что из всех треугольников с одинаковым основанием и периметром, равнобедренный имеет наибольшую площадь.
10. Если (r) радиус-вектор плоской кривой, (p) – перпендикуляр, опущенный из полюса на касательную к этой кривой, докажите, что радиус кривизны в точке, где (r) пересекает кривую равен rdr/dp.
В эллипсе, описываемом уравнением в полярных координатах, где полюс – фокус, именно p2 = b2r/(2a-r) где a и b полуоси, большая и малая, найдите, пользуясь вышеприведенным выражением, радиус кривизны на оконечности малой полуоси.
11. Возьмите интеграл от:
(1) du/dx = x2/(x2-4)
(2) du/dx = (sinx)2
12. Разберите дифференциальное уравнение, описывающее вращение объёма жидкости.
Найдите объём усечённого параболоида в терминах радиуса наибольшего кругового сечения и части вертикальной координаты, заключенной между сечениями.
Математика, день четвёртый. Суббота, 17 декабря 1870 года. 10:00 до 13:00.
1. Две силы, P и Q, приложены к одной точке с углом в 300 между ними. Если обратить силу Q в противоположное прежнему направление, как изменится направление равнодействующей?
2. Если на тело действуют две параллельные силу в одном направлении, докажите, что их всегда можно уравновесить одной силой, равной их сумме.
Если на тело действуют несколько сил, в разных направлениях, всегда ли их можно уравновесить одной силой? Укажите условия, когда указанные силы сами придут в равновесие.
3. Докажите, что две пары сил, действующие на тело в одной плоскости, но в противоположных направлениях уравновесят одна другую только при равенстве их моментов вращения.
Дверь тянут за ручку с некоторой силой, перпендикулярной плоскости двери, но она не открывается из-за болта в верхнем углу. Найдите усилия на петлях, верхней и нижней.
4. Маленькое тело заданного веса находится на плоскости, наклонённой к горизонту под заданным углом. Плоскость недостаточно шероховатая, так что тело скользит вниз. Дан коэффициент трения тела о плоскость. Найдите, какую минимальную силу, направленную по горизонтали, надо приложить к телу, чтобы удержать его в покое.
5. Используя формулу равноускоренного движения, докажите, что если тело скользит вниз по гладкой, наклонённой плоскости, скорость его меняется так же, как если бы оно прошло то же снижение в свободном падении, но время спуска увеличится.
Во французской книге написано, что тело, брошенное вверх в вакууме со скоростью 8,17 метров в секунду, поднимается до высоты в 3,4052 метра. Найдите по этим данным ускорение свободного падения в метрической системе с точностью 1 знак после запятой.
6. Упругий мяч движется с заданной скоростью в некотором направлении и ударяется о закреплённую доску. Найдите скорость отскока.
7. Тело брошено вверх под произвольным углом, на него действует одна лишь сила гравитации. Если даны две точки его траектории, находящиеся на одной высоте над горизонтальной плоскостью, проходящей через точку броска, докажите, что в этих точках тело будет двигаться с равными скоростями.
8. Что такое гидростатический парадокс, какой факт относящийся к давлению жидкостей он иллюстрирует?
9. Для покоящейся жидкости, покажите, что разница давлений в двух точках есть функция разницы глубин этих точек.
10. Прямая труба в 12 дюймов длины с закрытым нижним отверстием и открытым верхним погружена в воду в вертикальном положении так, что нижний её торец в 10 футах под поверхностью воды. До какого объёма сожмётся атмосферный воздух в трубе? Примите, что атмосферное давление соответствует 32 футам водяного столба.
11. Опишите, какими измерительными средствами можно найти плотность куска железа?
13. Объясните, как сифон выкачивает жидкость из сосуда и какие ограничения существуют в таком процессе?
crusoe.livejournal.com/260596.html

@темы: ШХ

---

Оригинал взят у в Dinara Nurimova

Иллюстрация к произведению Хуана Рамона Хименеса "Платеро и я"

(Темпера)

© Нуримова Динара

@темы: иллюстрации

---

Оригинал взят у в Носочно-чулочные

 1880.                                                        1873.                                                                    1873.





1800-1850 


1870.                                                                            1830.

1880


Македония.


Македония.

@темы: история нижнего белья

---

Оригинал взят у в Denis Oktyabr

Старый город.

© Денис Октябрь / Denis Oktyabr

@темы: картины

---

Оригинал взят у в Винни-Пух и все-все-все языки

... или как идет веселый тидель-дидель.

Многие мои друзья знают, что я собираю книжки про Винни-Пуха с картинками Шепарда на всевозможных языках, и регулярно дарят что-нибудь новенькое (или старенькое: последний подарок был Пух на латышском 1967 года издания!). Пользуясь случаем, еще раз говорю огромное спасибо всем! Но речь не об этом. Читать на подавляющем большинстве этих языков я, конечно, не умею, зато чертовски интересно их между собой сравнивать. Вот тут недавно спросили, как будет пум-пурум по-шведски - ну, за компанию уж и все остальные посмотрела.
Большинство из них просто транскрибируют английский в удобном произношении, но некоторые (например, турецкий и испанский) сочиняют свои ворчалки, с национальным колоритом. Да, и приписала, как они наше пыво Винни Пуха в своих переводах называют, чтоб два раза не вставать.

Шведский: Nalle Puh
Tra-la-la, tra-la-la,
tra-la-la, tra-la-la.
Ram-tam, tiddel-am-tam,
tiddel-iddel, tiddel-iddel,
tiddel-iddel, tiddel-iddel,
Ram-tam, tiddel-am-tam.

Латышский: Vinnijs Puks
(только диакритику я ставить не умею, там гласные разной длины)
Tra-la-la, tra-la-la,
tra-la-la, tra-la-la.
Rum-tum-tidli-rum-tum,
tidli-ridli, tidli-ridli,
tidli-ridli, tidli-ridli,
rum-tum-tum-tidli-bum.

Чешский (привет, Леха!): Medvidek Pu
Tralala, tralala,
tralala, tralala,
bum tarara tydlidum.
Tydli fidli, tydli fidli,
tydli fidli, tydli fidli,
bum tarara tydlidum.

Болгарский: Мечо Пух
стишка нет, есть отдельные строчки в тексте:
тра-ла-ла, тра-ла-ла,
рам-там-тири-рири-рам.
Рам-там-там-тири-рам.

Турецкий (привет, Белка!): Winnie-the-Pooh, как ни странно
Lay-lay-lom, lay-lay-lom,
Lay-lay-lom, lay-lay-lom,
Tim-tiri-tam-tiri-tim-tiri-tam.
Tim-tiri-tam-tam, tiri-tam-tam,
Tim-tiri-tam-tam, tiri-tam-tam,
Tim-tiri-tam-tiri-tim-tiri-tam.


Идиш: Vini-der-Pu
(Пух, падая с дерева, говорит "Oy gevald!")

Tra-la-la, tra-la-la,
tra-la-la, tra-la-la.
Haydl-didl, haydl-didl dam.
Didl-idl, didl-idl,
Didl-idl, didl-idl,
Haydl-didl, haydl-didl dam.

Итальянский: Winnie Puh
Tra-la-la, tra-la-la,
tra-la-la, tra-la-la.
Rum-tum-tiddel-um-tum,
tiddel-iddel, tiddel-iddel,
tiddel-iddel, tiddel-iddel,
rum-tum-tiddel-um-tum.

Голландский: Winnie de Poeh
Tra-la-la, tra-la-la,
tra-la-la, tra-la-la.
Ra-ta-tiedel-di-dom.
Tiedel-diedel, tiedel-diedel,
Tiedel-diedel, tiedel-diedel,
Ra-ta-tiedel-di-dom.

Испанский: Winny de Puh
Tra-la-la-la,
Tra-la-la-la,
Chin-pum-pum,
Patapum.
Tra-la-la-la,
Tra-la-la-la,
Chin-pum-pum,
Patapum.

Латынь: Winnie Ille Pu
А песенку просто целиком взяли из оригинала
Tra-la-la, tra-la-la,
tra-la-la, tra-la-la.
Rum-tum-tiddle-um-tum,
Tiddle-iddle, tiddle-iddle,
Rum-tum-tum-tiddle-um.

Датский: Peter Plys (ну как так можно!)
Tra-la-la, tra-la-la,
tra-la-la, tra-la-la.
Dum-da-dum-dada-dej.
Krittevitte, krittevitte,
Krittevitte, krittevitte,
Dum-dej-dum-dada-dej.

На норвежском у меня другая книжка про Винни-Пуха, а на иврите и китайском я ни читать, ни писать не умею

@темы: книги, Вавилон-18

---

В правилах этикета 15-го и 16-го века подчеркивалось, что необходимо мыть руки до еды. Каждый должен был вымыть лицо и руки при подъеме с кровати, а так же прополоскать рот. Georges Duby, в статье Истории Частной Жизни, сообщает:
"... Среди господствующих классов чистоту очень ценили. Никакой формальный обед (то есть никакой обед, данный в большом зале с большой толпой гостей) не начинался, пока гостям не были предложены кувшины для дообеденного омоновения.
Горячая ванна была обязательной прелюдией к любовным играм, описанным в фабулах.
Купание и уход за телом были расценены моралистами подозрительными, большей частью потому, что они обнажали тела. Купание считалось прелюдией для греха. <…> [Общественные ванны] подозревались, потому что они были слишком общественны; не было ничего лучше, чем вымыть свое тело в уединении у себя дома. " (p. 525)
В то время как смешанному купанию препятствовала Церковь, есть данные, что в банях проводились обеды и свадебные банкеты, соединяемые с принятием ванны. И безусловно, что изображения пар, моющихся в ванне, предполагают, что это была не столько социальная, сколько сексуальная деятельность.

Другой вопрос, как часто люди купались.
В издании Janssen's History of the German People есть множество деталей относительно популярности использования ванн в Германии. Люди купались по несколько раз каждый день; некоторые тратили целые дни внутри. С 20-ого мая по 9-е июня 1511, Lucas Rem купался сто двадцать семь раз, как мы можем вычислить по его дневнику
Средневековые жители любили принимать ванны больше, чем мы могли бы ожидать, однако, не всегда этот процесс был легким.
Ванна представляла собой деревянную бадью, наполняющуюся водой, нагретой на очаге. Моющийся человек отгораживался от досужего взора балдахином или навесом. В более теплую погоду бадью выносили в сад замка, а когда наступали холода, ванна находилась около камина внутри замка. Лорды часто нанимали человека, чьей единственной обязанностью была подготовка ванны для всего семейства. Этот человек зачастую путешествовал с семьей. В некоторых замках были специально встроенные ванны. В Замке Лидса, в 1291, была создана ниша 23 на 17 футов, выложенная камнем, в которую вмещалось до 4 футов воды, налитой из озера, окружавшего замок. Там же была полочка для ванных принадлежностей, альков для ванны и комната для переодеваний, располагавшаяся прямо над ванной. Редко, но все же встречаются замковые ванны, где по трубам пускали горячую и холодную воду. А некоторые лорды обзаводились ковриками для ванной, чтобы защитить ноги от холода.
Умывальником служил таз, где отстаивалась вода, или каменная чаша, встроенная в стену. Она использовалась для мытья рук перед и после приема пищи. Некоторые умывальники были декоративно украшены и имели выходные отверстия в форме голов животных. Примеры замков с умывальниками - Goodrich и Conisbrough в Англии.
Уже в середине 1200-ых многие города имели собственные общественные бани. Воду грели на огне, но это приводило к появлению двух проблем. Во-первых, вышедший из-под контроля огонь мог истребить несколько кварталов. Во-вторых, численность лесов стала уменьшатся, дрова подорожали, и повышающиеся затраты на нагревание воды вынудили большинство бань закрыться. Некоторые бани пробовали жечь вместо дерева уголь, но его пары оказались вредными для здоровья.
К середине 1300-ых, только самый богатый мог позволять себе зимой дрова для нагревания воды. Остальная часть населения была вынуждена большинство времени ходить грязными. Зачастую в качестве ванны использовались бочки, где все семейство мылось в одной и той же воде.

Наиболее предпочитаемым способом мытья в бане – была парилка. Основные способы её организации были одинаковыми в большинстве стран Северной и Восточной Европы: сначала нагревались камни или печи в замкнутом пространстве. На камни лилась вода для создания пара. И люди сидели на скамьях возле этих камней обнаженными. Во время посещения парилки рекомендовалось хлестать себя связками листьев, чтобы усилить кровообращение.

Банщики нанимали специальных глашатаев. Которые возвещали народу о том, что вода в бане нагрета:
"Глашатай патрулировал улицы Парижа 13-го столетия, чтобы позвать людей к нагретым паровым ваннам и баням. Этих учреждений уже насчитывалось двадцать шесть в 1292 [Riolan, Curieuses Recherches, p. 219].
Ванны принимались в комнате, часто отдельной. Паровая ванна не обязательно подразумевала погружение. Например, в шести ваннах в Saint-Vivien в 1380 было три кровати и сиденья. [C. de Beaurepaire, Noveaux Melanges historiques, Париж, 1904, p. 94]...
Обстановка бани в пятнадцатом столетии на миниатюре Valerius Maximus включала в себя роскошные скатерти, картины на стенах и плиточный пол. [Valerius Maxiumus, 'Faits et Dits memorables' fifteenth cneutry) Paris, BN, ms.fr., 289; fol 414]... "
-- Vigarello, Georges, Concepts of Cleanliness, p. 21-22
Вот описание эрфуртских бань XIII в.: «Бани в этом городе доставят вам истинное удовольствие. Если вам необходимо помыться и вы любите удобства, то можете входить туда спокойно. Вас примут любезно. Красивая молодая девушка как следует разотрет вас своими нежными ручками. Опытный брадобрей побреет вас, не уронив вам на лицо ни капельки пота. Утомившись ванной, вы найдете кровать, чтобы отдохнуть. Хорошенькая женщина, которая не причинит вам беспокойства, с видом девственным искусно расчешет вам волосы. Кто же не сорвет у нее поцелуй, если только захочет, поскольку она отнюдь не сопротивляется? А когда у вас потребуют платы, то хватит и одного денье».

Чаще всего купальщики были голы; в большинстве случаев на них надеты только головные уборы, хотя иногда и набедренные повязки. Poggio Bracciolini в 1416 говорит относительно купальщиков в ваннах Baden " мужчины носят только кожаный передник, а женщины - льняные рубашки до колен, столь вырезанные с обеих сторон, что они оставляют раскрытую шею, грудь, руки и плечи. " Uglino da Montecatini написал, что на курорте Pisan Bagno Acqua (приблизительно 1400), " женщины на протяжении лечения - прилично одеты и многие мужчины прикрыты тонким и светлыми одеяниями. " Иллюстрации показывают, что даже в частных ваннах, и мужчины и женщины носили головные уборы, чтобы не навредить здоровью, а женщины носят все их драгоценные камни; «Вы могли бы подумать, что они шли не в ванны, а на фешенебельную свадьбу» (Pognio, цитируемый Mack)

В монастырских уставах указывалось максимальное количество дозволенных ванн и туалетных процедур, поскольку все это считалось роскошью и проявлением изнеженности. Монастырские ванны, которые часто имели отдельные кабинки, а люди в них, предполагалось, должны купаться в холодной воде и не более, чем один раз в неделю. Это должно было оградить монахов от получения чувственного удовольствия от купания.
Некоторые монастыри имели фонтаны для мытья рук (иногда называемые ' умывальник'), вода откуда вытекала текла из нескольких отверстий в круглый бассейн.

Есть множество иллюстраций, изображающих группы людей или отдельных личностей, купающимися в фонтанах и. Трудно определить, являются ли они артистическими фантазиями или показателем обычной практики. Однако нам известно, что в фонтанах мыли одежду, охлаждали вино и использовали для других хозяйственных целей.


Кстати, я была склонна скорее согласиться в вами, пока не копнула этот вопрос поглубже. Для меня и раз в две недели - грязь невыносимая. Но, теперь мне приходится пересмотреть свои убеждения. И это нормально. Конечно, средневековые ванны - это не арабский хамам или русская баня, но и в русских деревнях долгое время существовал средневековый обычай мыться в печке: да, да, влезали в печку, вставали внутри в полный рост и мылись ( не верите, почтайте Балашова и его "Государей московских"( сцена мытья вдовы Александра Невского и его маленького сына Даниила).


О банях упоминается в законах

САКСОНСКОЕ ЗЕРЦАЛО
Статья 89
"Если кто-либо возьмет из общественной бани чужой меч, или платье, или умывальный таз, или ножницы, которые по общему мнению похожи на его вещи, ... а свое там оставит и если затем, полагая, что это его, будет держать эти вещи неспрятанными и затем обещает принести присягу, то эту вещь можно задержать и требовать ее возвращения. От обвинения в краже или ограблении, если он будет в этом обвиняться, можно очиститься присягой на реликвиях, если он имеет свидетелей в том, что он держал эти вещи неспрятанными."

Бьеркеарэттен 18. О краже в бане или у домохозяина
"Тот, кто совершил кражу в бане или у своего хозяина на сумму более половины марки, он спасает свою жизнь, платя сорок марок, или он будет повешен."


РЕГИСТРЫ РЕМЕСЕЛ И ТОРГОВЛИ ГОРОДА ПАРИЖА
Это уставы банщиков
"Каждый, кто хочет быть банщиком в городе Париже, может им быть свободно, лишь бы работал по обычаям и кутюмам цеха, установленным всем цехом, которые таковы: никто, мужчина или женщина , не выкрикивает и не заставляет выкрикивать свои бани до того, как наступит день, из-за бедствий, которые могут случиться с теми, кто поднимается при этом крике, чтобы идти в бани; ...не должен устраивать из своих домов днем и ночью публичных домов и держать там ночью прокаженных мужчин или женщин, бродяг и других опасных людей; ...не должны затапливать баню в воскресенье или в праздничные дни, когда весь город празднует.
Любой человек своему банщику платит за мытье 2 денье, а если он еще купается, он платит 4 денье; и поскольку иногда дрова и уголь бывают дороже, чем в другое время, и кто-нибудь пожалуется, парижский прево устанавливает подходящую умеренную цену соответственно времени по донесению и клятве добрых людей этого цеха, каковые условия банщики и банщицы обещались и поклялись выполнять твердо и постоянно, без нарушений. Каждый, кто нарушит в этом цехе что-нибудь из установленного, платит штраф 10 пар. су, из которых королю - 6 су, а остальные 4 - старшинам, охраняющим цех, за их труды."

ФУЭРО КУЭНКИ
(1189 г.-XIII в.) ВАЛЕНСИЙСКИЙ КОДЕКС
[26]О том, кто украдет одежду женщины, которая будет мыться в бане
Всякий, кто у женщины, которая будет мыться, украдет одежду или отнимет, платит триста солидов; если он будет отрицать [содеянное] и истица не сможет доказать, пусть он принесет присягу с двенадцатью весинос, и присяге верить, исключая распутницу, открыто оказывающую услуги, которая не получает штрафа, как сказано [выше].
...
[11]О том, кто разрушит колесо мельницы
Кто колесо мельницы, или огорода, или бани, или колодца разрушит умышленно, платит десять мараведи и вдвойне за ущерб, если будет побежден; если нет, очищается, как за кражу; и кто эти вещи украдет, платит, как вор, или очищается, как за кражу, если не будет доказана [его вина].

ЗАКОН ВЕСТЬЕТОВ
ПРЕСТУПЛЕНИЯ, НЕ ИСКУПАЕМЫЕ ШТРАФОМ 79
"... §6. Если кто выстрелит через дымовое отверстие и убьет мужчину, убьет в бане..."

ФУЭРО СЕПУЛЬВЕДЫ
"Т. [111]. О банях.
Пусть мужчины идут сообща в баню во вторник, четверг и субботу. Женщины идут в понедельник и в среду. И евреи идут в пятницу и в воскресенье. Ни мужчина, ни женщина не дают больше одного меаха при входе в баню. Слуги мужчин и женщин ничего не дают, а также дети [не дают]. Также, если мужчина войдет в баню или в одно из помещений бани в женский день, платит десять мараведи. Также, если какая-либо женщина в мужской день войдет в баню или будет встречена там ночью и оскорбит ее кто-либо или возьмет силой, то не платит никакого штрафа и не становится врагом. Также мужчину, который в другой день возьмет силой женщину в бане или опозорит ее, должны сбросить. Пусть женщины свидетельствуют в бане, или в пекарне, или у источника, или у реки, или там, где прядут или ткут; свидетельствуют только те, которые являются замужними, и также свидетельствуют дочери весинос. Также, если христианин войдет в баню в день евреев или еврей в дни христиан и евреи ранят христианина или христиане еврея или убьют его, не платят никакого штрафа. Также хозяин бани обеспечивает тех, кто будет мыться, тем, во что набирают воду, и другими вещами; и если не сделает так, то платит он пять солидов истцу и судье. Также тому, кто украдет какую-либо вещь из [его] вещей или из тех, которые необходимы в бане, надлежит отрезать уши. Также, если [кто-либо] украдет какую-либо вещь, которой моются, платит десять менкалей и лишается ушей, а [если стоимость украденного] свыше двадцати [мараведи], должен быть сброшен."

Короли строили бани

Карл Великий. Жизнеописание Эйнгарда.
"Любил он также купаться в горячих источниках и достиг большого совершенства в плаванье. Именно из любви к горячим ваннам построил он в Ахене дворец и проводил там все последние годы жизни. На купанья, к источникам он приглашал не только сыновей, но и знать, друзей, а иногда телохранителей и всю свиту; случалось, что сто и более человек 'купались вместе."


АЛЬФОНСО III
ХРОНИКА
"Король Альфонсо Великий стал королем в восемнадцатый день перед октябрьскими календами ... И недалеко от дворца он построил церковь с парой искусно сделанных алтарей в драгоценном обрамлении в честь Святых Юлиана и Баселиссы. Он также указал и повелел выстроить королевский дворец, бани и хранилища для всех видов запасов."

Купались по всей Европе по разному

ЦЕРКОВНАЯ ИСТОРИЯ НАРОДА АНГЛОВ. Прп. Беда Достопочтенный
"Британия-это остров среди океана, называвшийся прежде Альбионом ....Есть в этой земле соленые источники, есть и горячие, вода которых используется в горячих банях, где моются раздельно, сообразно полу и возрасту."

Вильгельм Тирский
Во всех городах, состоящих под властью вышеупомянутого короля и его преемников, равно и их баронов, венециане имеют церковь, целую улицу, площадь или баню и пекарню в вечное и наследственное владение, свободное от податей и на праве королевской собственности.
....
Если они пожелают в Акконе устроить пекарню, мельницу, баню,весы, четверики и ведра для измерения вина, масла и меда в своем квартале, то да будет разрешено всем жителям города пользоваться тем свободно для печения, молотья и мытья как бы то было королевской собственностью.

В банях мылись даже во время военных действий

БОЛЬШИЕ АННАЛЫ КОЛЬМАРА
ANNALES COLMARIENSES MAIORES
"Король Рудольф осадил Петерлинген и построил вокруг крепости дома, бани и укрепления, чтобы голодом принудить город сдаться.
...Герцог лотарингский выстроил в Пломбьюре над банями укрепление, чтобы защищать купающихся от преступников."

ВЕЛИКАЯ ПОЛЬСКАЯ ХРОНИКА
"А Святополк, явившись, осмелился начать войну против своего господина князя Лешка. Тогда последний, избегая военных действий, бежал к деревне Марцинково. Изменник же Святополк преступным образом убил бегущего , и большая резня произошла в том и другом войсках. Вышеупомянутый князь Генрих также получил тяжелое ранение в бане."

ХРОНИКА БЫХОВЦА
"И встретил короля в Стырце, потому что мылся там в бане, . И король, заплакав, сказал: «Пан Рутвянский, вы мылись в бане водой, а мои верные слуги литва в неприятельских руках кровью умываются». И после этого побоища король Казимир был очень печален..."

В банях мылись даже монахи

УСТАВ ОРДЕНА АВГУСТИНИАНЦЕВ
"В баню ли, в иное ли место надобно вам идти, пусть будет вас не менее двух или трех. Имеющий же надобность выйти из монастыря должен идти с тем, кого назначит начальствующий."

ГРИГОРИЙ ТУРСКИЙ
ИСТОРИЯ ФРАНКОВ
"Что же касается пользования баней [посторонними] — в чем ее обвиняют, — то она сообщила, что было это в дни [300] великого поста. Новое здание бани сильно пахло известью, и чтобы не повредить своему здоровью, монахини в ней не мылись. Поэтому госпожа Радегунда приказала монастырским слугам открыто пользоваться этой баней до того времени, пока окончательно не исчезнет всякий вредный запах. Баня была в пользовании слуг весь великий пост и до троицы."

О банях писали в стихах...

Роберт Геррик (1591-1674)
На одноглазого Брума. Эпиграмма
Брум стал хромать от холода и пива.
В Купальне исцелившись как на диво,
Без костылей вернулся он домой,
Но вновь хромым – ведь шёл полуслепой.
(Оригинал на англ.)
555. Upon one-ey'd Broomsted. Epig.
Broomsted a lameness got by cold and Beer;
And to the Bath went, to be cured there:
His feet were helpt, and left his Crutch behind:
But home returned, as he went forth, half blind.

Франсуа Вийон. РОНДО
Женен-дурачок, Нисходи-ка ты в баню,
Помойся разок, Женен-дурачок.
Попарься часок, Поднявшись поране.
Женен-дурачок, Нисходи-ка ты в баню .

Парцифаль
"Князь, воротясь в столичный град,
Велел пришельца вымыть в бане.
Э! Гость-то прямо с поля брани:
Кровоподтек, два синяка....
...
Обоих в баню повели.
Двенадцать дев придворных,
Прилежных да проворных,
От грязи и от пыли
Владычицу отмыли.
И вот, умыта и свежа,
Вновь почивает госпожа
После скитаний длинных
На пуховых перинах.
Меж тем Орилус, в бане моясь
И ни о чем не беспокоясь,
Мечтает только об одном:
О скором отдыхе ночном.
"

Немецкая народная баллада "Про воду и про вино"
"Вода говорит: "А скажи, вино,
Кто в банях людей услаждает умно?
Красавицам пылким желанны
Мои прохладные ванны"."


...и в прозе

Ирландская сага "Сватовство к Эмер"
"Тогда король велел истопить баню, где все стали мыться по очереди. Когда дошел черед до Кухулина, девушка признала его.
- Я отдам тебе в жены свою дочь с богатым приданым, - сказал король.
- Не подходит мне это, - отвечал Кухулин. - Но если она согласна, пусть является в этот самый день, ровно через год, в Ирландию: там она разыщет меня."

Джованни Боккаччо
Декамерон
"А жена мне сказала: „Ты велел ответить Филиппелло и подать ему надежду, а теперь мне приходится эту кашу расхлебывать. Он требует, чтобы я прямо сказала ему о своих чувствах, и зовет на тайное свидание в бани. Вот с чем он ко мне пристает, и если б ты неизвестно для чего не заставил меня вступить с ним в переговоры, я бы так его отделала, что он позабыл бы, как пялить на меня глаза“."

Рыцари Артура. Оуэн, или Хозяйка фонтана
"И служанка ходила за ним, и готовила для него еду, и питье, и постель, и баню, пока он не выздоровел, и стригла его волосы. И так продолжалось три месяца, пока кожа его не побелела, как раньше."

Банщик - он и в государстве папы банщик

СИМЕОН ЛЕХАЦИ
ПУТЕВЫЕ ЗАМЕТКИ
7. В ГОСУДАРСТВЕ ПАПЫ
"Все они одеты в красное, за исключением векилей, хакимов, кехьи и священников, ибо [больница] похожа на город, имеет судей, писцов, лекарей, кондитеров, банщиков, поваров, пекарей, не считая топлива и пищи для больных, матрасов, простыней и всех прочих нужд
Девятый зекат: каждый год в страстной четверг [папа] должен вымыть ноги 12 человекам, но днем раньше он отправляет всех в баню и дает им рубаху, штаны, белую чуху, туфли и шапку."

Число мастеров во франкфуртских цехах по спискам городского населения 1387 и 1440 гг.
Банщики - 25

Мыться в банях не запрещали - запрещали смешанное мытье

ФУЭРО КУЭНКИ
EL FUERO DE CUENCA
(1189 г.-XIII в.) ВАЛЕНСИЙСКИЙ КОДЕКС
[21]О бане и ее штрафе
"Мужчины пусть идут в баню сообща во вторник, четверг и субботу; женщины идут в понедельник и в среду; и евреи идут в пятницу и в воскресенье; ни мужчина, ни женщина не дают больше одного меаха при входе в баню; и слуги как мужчин, так и женщин ничего не дают; и если мужчины в женские дни войдут в баню или в какое-либо из зданий бани , пусть платит каждый десять мараведи; также платит десять мараведи тот, кто будет подглядывать в бане в женский день; также если какая-либо женщина в мужской день войдет в баню или будет встречена там ночью, и оскорбит ее кто-либо или возьмет силой, то не платит он никакого штрафа и не становится врагом; а человека, который в другие дни возьмет силой женщину или обесчестит, надлежит сбросить."

ПРАВИЛА СВЯТОГО ВСЕЛЕНСКОГО ШЕСТОГО СОБОРА, КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО.
"11. Никто из принадлежащих к священному чину, или из мирян, отнюдь не должен ясти опресноки, даваемыя иудеями, или вступать в содружество с ними, ни в болезнях призывать их, и врачества принимать от них, ни в банях купно с ними мытися. Если же кто дерзнет сие творить: то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен."


Поскольку в бане и после нее человек был расслаблен и беззащитен, то этим иногда пользовались убийцы

ХРОНИКА БЫХОВЦА
"И сообщил о намерении Товтивила боярин его Прокопий полочанин; Тройнат же, предупредив Товтивила, убил его и начал княжить один. Затем начали думать конюхи Миндовга, четыре работника, как бы им убить Тройната. Тот пошел в баню мыться, они же, выбрав время, убили Тройната; такой был конец убийства Тройната…
А из-за вышеописанной неприязни князь великий Довмонт направил шестерых мужей, чтобы они убили брата его Тройдена; и когда он беспечно шел из бани, и те шесть мужей предательски убили его"

ТИТМАР ИЗ МЕРЗЕБУРГА
ХРОНИКА
"(15.) Между тем Болеслав, князь Чехии, поскольку власть соправителей и наследников всегда вызывает страх , оскопил брата Яромира и пытался удушить в бане младшего Ульриха, после чего изгнал вместе с их матерью из отечества."

ПАВЕЛ ДИАКОН
ИСТОРИЯ ЛАНГОБАРДОВ
"20. Но когда Ротарит вернулся в свой город Бергам (Бергамо), то принял королевское достоинство. Король Ариперт пошел на него с большой армией, и напав первым, взял Лауду (Лоди) и осадил Бергам. И он без всякого труда взял город штурмом с помощью таранов и прочих военных машин, схватил этого ложного короля Ротарита, и обрив ему голову и бороду, отправил в изгнание в Турин, где спустя несколько дней тот был убит. Таким же образом, во время мытья в бане он лишил жизни и Лиутперта."

Мыться рекомендовали для хорошего здоровья

Салернский кодекс здоровья
НАПИСАННЫЙ В ЧЕТЫРНАДЦАТОМ СТОЛЕТИИ ФИЛОСОФОМ И ВРАЧОМ АРНОЛЬДОМ ИЗ ВИЛЛАНОВЫ
"Школа салернская так
Королю англичан написала:
Если ты хочешь здоровье вернуть
И не ведать болезней,
...............
Руки, проснувшись, омой и глаза водою холодной,
В меру туда и сюда походи, потянись, расправляя
Члены свои, причешись и зубы почисти. Все это
Ум укрепляет и силу вливает в прочие члены.
Ванну прими, а поев, походи иль постой; охлажденья

Устав святого Бенедикта Нурсийского
"Гл. 36. О больных братиях
… Авве надобно всячески заботиться, чтобы о больных не была допускаема никакая небрежность: келью для них назначить особую, и для хождения за ними назначить брата… Бани для больных готовить сколько нужно; а для здоровых, особенно молодых, пореже дозволять ее. Разрешать больным и вкушение мяса… Но коль скоро оправятся —пусть по обычаю воздерживаются от мяса."


ТИТМАР ИЗ МЕРЗЕБУРГА
ХРОНИКА
36. В старости, когда зрение его резко ухудшилось, он стал монахом. О бедняках он ежедневно заботился собственноручно. Для тех из них, кто был болен, этот слепец, сопровождаемый камерарием, носил из долины на вершину горы воду, готовил баню, доставлял чистое бельё и всё, в чём нуждалось тело, а затем отпускал их с миром; всё это он делал по ночам, чтобы таким образом скрыть свои труды.

Было мыло!

Капитулярий Карла Великого.
О ПОМЕСТЬЯХ.
"43. Женским помещениям нашим вовремя, как установлено, давать материал для работы, именно: лен, шерсть, вайду, алую и красную краски, гребни для чесания шерсти, ворсянку, мыло, жиры, сосуды и прочую мелочь, которая нужна там.
...
45. Чтобы каждый управляющий имел в своем ведении добрых мастеров, именно: кузнецов, серебряных и золотых дел мастеров, сапожников, токарей, плотников, оружейников, рыболовов, птицеловов, мыловаров, пивоваров"


ХРОНИКА
О ТУРЕЦКИХ ДЕЛАХ КОНСТАНТИНА, СЫНА МИХАИЛА КОНСТАНТИНОВИЧА ИЗ ОСТРОВИЦЫ, РАЦА1, КОТОРЫЙ БЫЛ ВЗЯТ ТУРКАМИ СРЕДИ ЯНЫЧАР
"Но существуют другие, фальшивые книги, которые они делают из куска венецианского мыла, и если кого хотят убить, то им на этом приготовленном мыле присягают как на подлинных книгах"

ВИЗАНТИЙСКАЯ КНИГА ЭПАРХА
"XII. О МЫЛОТОРГОВЦАХ
§ 1. Кто без ведома эпарха или того, который выполняет в тот день обязанности простата, научит данному делу постороннее лицо, не являющееся членом корпорации, будет подвергнут штрафу в двадцать четыре номисмы.
§ 2. Кто желает вступить в число мылоторговцев, должен быть предварительно представлен эпарху, и только затем он может быть принят корпорацией и [получить разрешение] открыть эргастерию. Разумеется, он должен представить свидетелей, и от него потребуют ручательство, что он не будет нарушать существующие постановления. Он должен внести в главную кассу казны шесть номисм, а в царский вестиарий уплатить шесть номисм. Тот, кто осмелится обойти эти правила, изгоняется из корпорации.
§ 3. Кто хочет открыть новую эргастерию мылоторговца, должен отойти от использующего старую эргастерию на семь локтей и двенадцать шагов. Но кто осмелится открыть в пределах этого расстояния, подвергнется штрафу в двадцать четыре номисмы и будет изгнан [с данного места].
§ 4. Мылоторговец не смеет торговать галльским мылом; «не смеет продавать мыла метапратам, если они не причислены к этой профессии. Если же кто нарушит это постановление, подвергнется указанному наказанию."


ДЖОН ЛИЛЬБЕРН
10 октября 1645 г
"Можно ли считать справедливым положение, что теперь снова вводятся патенты на мыло, соль, кожу и прочее, хотя монополии четыре года назад были отменены палатой и признаны противоречащими равноправию всех свободных людей Англии? Разве не должно распространяться это постановление на новых монополистов, захвативших в свои руки еще больше монополии, чем прежние?"

Анонимный испанский трактат 16-го века "Manual de mugeres..."
Мыло для лица.
Две унции белого мыла, ошпарить в кипящей воде и процедить через ткань; кварту мастики, с половиной кварты смолы полыни, кварту sodium tetraborate и одну унцию белого сахара. Размелите все и пропустите через решето, смешайте их с мылом и поместите в формочки. Добавьте в каждый кусочек каплю ros de bota.
Мыло для рук.
Одна унция семян тыквы, одна унция очищенных семян дыни и унция семян редьки. Смешайте все вместе с двумя унциями кипрского мыла и делайте из этого пюре с медом. Придайте форму шаров


Да и не в банях дело! Дело в штампах. Вот говорят, что чума выкосила половину Европы, а до России не дошла. Дошла, господа, дошла! И в России вымирали целыми деревнями. А знаменитый Дмитрий Донской стал князем в отроческом возрасте, когда его родители умерли в Москве от чумы. Это было как раз во времена пресловутой эпидемии. Чума вполне могла распространиться не столько от грязи, сколько от того, что в это время развернулась массовая кампания по истреблению собак и кошек, а бродячие собаки, как известно, защищают нас с вами, (Да, и в 21 веке тоже!), от крыс, которые и являются разносчиками чумы (блохи на крысах). От грязи возникает холера. А тут чума, бубонная и легочная?! Эту загадку. по-моему, еще предстоит решить.
Да, церковь не одобряла публичное мытье, но и наша мораль и власти не все одобряют. Так что, лет через пятьсот наши потомки будут считать, что в России или в Иране, например, вообще почти не употребляли спиртное , потому, что церковь и власть не одобряла пьянство? Да пьют, и там, и там. Так же и с мытьем. Согласна, что купание не одобрялось средневековыми врачами. Но купание в реке в тех условиях могло привести к простуде и воспалению легких, а это до 40-х годов 20-го века часто означало гибель (не было антибиотиков). А средневековые дамы мыли голову намного реже нас потому, что экология была не чета нашей, да и скученность населения не достигала еще таких пределов.
На сем, милая леди, закончу, оставаясь при своем мнении, что не все так однозначно, как нам с вами кажется, и что обе мы находимся, быть может, во власти штампов.

А всем, кто читает эту тему и заинтересовался вопросом www.offtop.ru/castles/v7_539032__.php?of406=a90...
отсюда lady.webnice.ru/forum/viewtopic.php?t=3998&star...

@темы: Сантехнически-гигиеническое

---

Оригинал взят у в На что страны тратят деньги

В верхнее тематическое оглавление
Тематическое оглавление (Новости)


В «Русском репортере» любопытная таблица про процент бюджета, направляемый на вооружение, науку, образование и здравоохранение.

Интересно, что самый большой процент на вооружение тратит Саудовская Аравия. Похоже, что у них большие планы по завоеванию мира. На науку больше всего тратят в Японии, на здравоохранение – в США.
Посмотрите на зеленый цвет, которым обозначены вложения в науку – у нас его почти не видно. Россия на науку тратит чуть больше Индонезии. На здравоохранение Россия тратит меньше Турции и Бразилии, но чуть больше Индонезии.

@темы: карты, деньги

---

пост про то, как и где ходят по таким тропкам masterok.livejournal.com/424245.html

@темы: мосты

---

Nicola Bayley, больше котов здесь skysnail.livejournal.com/668695.html

@темы: картины

---

Из альбома " Алтайские зарисовки ". Больше фото здесь vasily-sergeev.livejournal.com/4088585.html

@темы: пейзажи

---

Оригинал взят у в Собор Святого Павла (St Paul's Cathedral)

Продолжаю знакомиться сам и вас знакомить с тем, что интересует моих френдов в ноябрьском столе заказов.  На очереди и его тема:

"Можно про собор Св.Павла в Лондоне? И вообще про соборы Павла."

На счет "вообще" наверное навряд ли получиться, так как соборов святого Павла в мире очень много. И в России есть и в Мельбурне (Австралия) и в Риме, и думаю еще много много где. Давайте все таки подробно остановимся на Лондонском.

Собор Святого Павла в Лондоне является государственной церковью Англии и резиденцией Епископа Лондонского. Посвящение ее Апостолу Павлу происходит одновременно с построением церкви, произошедшим в 604 году. Церковь расположена на вершине холма Ладгейт Хилл, который является самой высокой точкой Лондона. Собор Святого Павла является церковью–матерью (церковью, от которой впоследствии отделились другие церкви) Епархии Лондона. Возведение нынешней церкви относят к концу XVII века. Она была построена в стиле английского барокко, дизайн которого разработал сэр Кристофер Рэн, как часть главной реконструктивной работы, которая проводилась в городе после Великого пожара в Лондоне.

Собор Святого Павла является одним из самых известных и самых узнаваемых достопримечательностей Лондона, в том числе и из-за его купола, обрамленного шпилями, который возвышается над горизонтом на протяжении трехсот лет. Имея высоту в 365 футов (111 метров), оно являлось самым высоким зданием в Лондоне с 1710 по 1962 год, а его купол до сих пор считается одним из самых высоких куполов мира. По площади Собор Святого Павла является второй по величине церковью Великобритании, уступая лишь Ливерпульскому собору.

Собор занимает значительное место в сознании британцев, которые относят этот собор к национальной принадлежности. Также он является центральным предметом, изображаемым на многочисленных рекламных материалах, например, таких как почтовые открытки, на которых изображен возвышающийся купол, окруженный смогом и огнем, которые являются результатом проведения немецкой операции "Блиц". В число важных служб, которые проводились в Соборе Святого Павла, входили: похороны лорда Нельсона, герцога Веллингтона, а также сэра Уинстона Черчилля; торжества, проходящие по случаю юбилея королевы Виктории; службы во имя мира, проведенные по случаю окончания Первой и Второй мировых войн; брак Чарльза, принца Уэльского и леди Дианы Спенсер, начало Фестиваля Великобритании и благодарственные молебны по случаю Золотого Юбилея и в честь восьмидесятилетия королевы Елизаветы II. Собор Святого Павла является очень деятельной церковью, чья повседневная жизнь наполнена почасовыми молитвами и ежедневными службами.

В Лондоне в позднероманский период здесь находился епископский престол. Согласно преданию первый саксонский собор был построен Меллитусом в 604 году после Рождества Христова в Лонденвике. Также существуют недоказанные гипотезы, в соответствии с которыми этот собор занимал ту территорию, на которой сейчас располагается кафедраль. Данное предположение подтверждается тем фактом, что, как и в континентальной Европе, строить храмы в римских городах входило в привычку миссионеров. Тем не менее, римский город Лондиниум, который тогда назывался Ланденбер, в то время был незанятым, что не было похожим на состояние территорий континентальной Европы, где прослеживалась непрерывность заселения городских территорий, и обычными жителями, и духовными лицами.

Джеффри Монмутский утверждал, что собор был построен на месте храма, посвященного богине Диане, возведенного в соответствии с храмом Аполлона, который он представлял, когда-то стоявшим на месте Вестминстера, хотя никаких доказательств этого Кристофер Рен не обнаружил. Современники сомневались в правоте Джеффри, так как не было никаких свидетельств о том, что в римский период была занята территория нынешнего Вестминстерского Аббатства. Если какое-либо церковное здание и было на этом месте, то повторно использованная архитектурная конструкция, скорее всего, была бы только скромной часовенкой.





Также возможно, что здание было уничтожено после того, как Меллитуса изгнали из города языческие последователи Сэберта. Где бы предшественник здания не был бы возведен, собор во вновь занятом городе был разрушен в 962 году благодаря "смертоносного огня", как было указано в англо-саксонской хронике. Предположительно, это здание было сделано из древесины. Строительство третьего собора, который предположительно был выполнен из камня, началось в 962 году. Там был похоронен Ательред Неразумный. Он сгорел вместе с городом в результате пожара 1087 года, как отмечено в англо-саксонской хронике.

Истории известно пять соборов святого Павла, существовавших в разное время, но находившихся в одном и том же месте:

• первый (деревянный) собор был построен в 604 г. и сгорел в 675 г.;
• второй (каменный) собор был построен в 685 г. и в 961 г. был разрушен викингами во время очередного набега на Лондон;
• третий (каменный) собор был построен в 962 г. и сгорел вместе со всем Лондоном во время пожара 1087 г.;
• четвертый (каменный) собор (известный также как Старый Сент-Пол или Сент-Пол до Великого Пожара) был заложен в 1087 г. и освящен в 1240 г. Это был один из крупнейших соборов тогдашней Европы: его длина составляла около 180 метров, ширина — 30 метров, высота шпиля — почти 150 метров. Собор сгорел в 1666 г. во время Великого лондонского пожара. Хотя после пожара восстановить собор было возможно, власти приняли решение о строительстве на его месте нового здания;
• пятый (каменный) собор был построен по проекту архитектора Кристофера Рена (англ. Christopher Wren). Работы были начаты в 1675 г. и завершены в 1708 г. Официально датой открытия собора считается 20 октября 1708 года — день рождения архитектора Рена (в тот день ему исполнилось 76 лет), однако фактически службы в соборе начались 2 декабря 1697 г.

Старый Собор Святого Павла. Четвертый Собор Святого Павла был построен норманнами после пожара 1087 года. Когда архитектурная история Англии стала больше исследоваться в XIX веке, он получил название Старый Собор Святого Павла. Работы по сооружению здания заняли более двухсот лет, и большая его часть была потеряна во время пожара 1136 года. Крыша была еще раз построена из дерева, что в конечном итоге, предопределило судьбу постройки.





Церковь была освящена в 1240 году, но перемена решения привела к началу расширения собора в 1256 году. Когда эта "Новая работа" была завершена в 1314 году (собор снова освятили в 1300-м) сооружение считалось третьей по высоте церковью в Европе, а также имело самые длинные в Европе шпили (длина некоторых составляет некоторых 489 футов или 149 метров). Раскопки, проведенные в 1878 году Френсисом Пенроузом, показали, что эта церковь имела длину порядка 585 футов (178 метров), а ширина ее составляла 100 футов (30 метров).




К XVI столетию здание находилось в упадке. В правление Генриха VIII и Эдварда VI реформы Роспуск монастырей и Акты о Пожертвовании привели к разрушению находящихся внутри собора украшений, а также клоистеров, склепов, подземных усыпальниц, капелл, рак (ковчег с мощами святых, изготавливаемый обычно в форме гроба), часовен построенных на пожертвование и других зданий расположенных на монастырском дворе. Многие из этих бывших религиозных объектов, находившихся на монастырском дворе, были конфискованы королем, а затем проданы как магазинные и арендуемые собственности. В особенности, они продавались типографщикам и книготорговцам, которые чаще всего были пуританами.





Часто в разрушенные здания поставлялись уже готовые к отделке материалы для выполнения строительных проектов, например, таких как Сомерсет-Хаус - дворец лорда-протектора. На месте, где стоял Крест Святого Павла, в северо-восточном углу монастырского двора, приходили толпы людей,и под открытым небом велась проповедь. В 1561 году шпиль был разрушен молнией и, впоследствии, так и не был заменен; это событие воспринималось и протестантами и римскими католиками как знак Божьего гнева, обращенного к людям, из-за большого количества раздоров между ними.

Первый архитектор, работающий в классическом стиле, Иниго Джоунс, добавил к тогда уже существующему Собору Святого Павла западный фасад в 1630-х годах, но во время гражданской войны парламентерские силы плохо обращались со зданием, что привело к его порче. Тогда же все старые документы и хартии были уничтожены. "Старый Святой Павел" был разрушен во время Великого Лондонского пожара 1666 года. Прежнюю постройку еще можно было спасти, хотя пришлось бы сделать почти полную ее реконструкцию, однако было принято решение вместо старой конструкции построить новый собор в современном стиле. Впрочем, работы по возведению нового здания городские власти Лондона намеревались начать еще до пожара.








Заниматься проектированием нового здания было официально поручено сэру Кристоферу Рену 30 июля 1669 года. Ранее он был назначен ответственным за проектирование более 50 городских церквей. На протяжении длительного периода разработки и рационализации плана постройки Рен нанял на должность главного помощника Николоса Хоуксмура. Одновременно с проектированием Собора Святого Павла, Хоуксмур также работал и над выпуском своих "Пяти трактатов об архитектуре". Рен советовал начать работы по восстановлению собора в 1661 году, еще до Великого Лондонского пожара 1666 года. В число этих работ входило выполнение чертежей для присоединения купола к уже существующему зданию, который заменил бы ветхий шпиль, а также реставрация внутренней части собора, которая дополнила бы спроектированный в 1630 году Иниго Джоунсом фасад.

После пожара развалины здания все еще поддавались обработке, но, в конце концов, вся конструкция была разрушена в начале 1670-х для того, чтобы освободить место для возведения новой. Собор Святого Петра прошел пять стадий проектирования. Первая сохранилась только в форме единственного чертежа и части модели. Схема (которая чаще именуется Первым Планом), похоже, состояла из чертежа куполообразного входа вестибюля (возможно, такой план входа был спроектирован на основе римского храма Парфенона) и расположенной за ним прямоугольной базилики, включающей в себя место для хора. Но этот проект был отклонен, так как был признан "недостаточно величественным".





Второй разработкой Рена было проектирование собора в форме греческого креста, который критики признали слишком радикальным. В третьем предложенном Реном проекте для собора Святого Павла использовалось много одинаковых дизайнерских концепций, примененных в плане собора в форме греческого креста, хотя в этом плане церкви неф был расширен. Этот проект был воплощен в его творении 1673 года "Великая Модель". Данный макет был выполнен из древесины дуба и штукатурки и стоил более 500 фунтов (приблизительно эквивалентно нынешним 32 тысячам фунтов стерлингов). Он имел высоту более 13 футов (4 метров), а в длину составлял 21 фут (6 метров).

Его критики, члены комиссии, поручили архитектору перестроить здание, в то время как члены духовенства осудили его дизайн, ибо он слишком отличался от дизайна уже существующих в то время в Англии церквей, что не наводило на мысль о неразрывности церквей во всей стране. Священнослужители также больше предпочли план латинского креста для служб. Рен считал "Великую Модель" своим любимым проектом, отражающим красоту Ренессанса. После этого плана Рен решил больше не делать каких-либо моделей или представлять на обсуждение публике его чертежи, так как считал это "ничем кроме как потерей времени и подвержением множество раз своих проектов критике некомпетентных судей".

Четвертый план Рена, Приказной проект, стремился помирить готическую архитектуру, которая преобладала в дизайне всех английских церквей с "наилучшим методом построения церквей". Рен стремился привнести черты присущей Ренессансу гармоничности в готическую традицию архитектуры – как бы то ни было, Вогэн Харт распознал, что за шпилем, похожим на пагоду, скрывалось своеобразное экзотическое вдохновение Рена. По проекту здание было немного развернуто, и поэтому церковь не смотрела прямо на восток.





Окончательный дизайн построенного здания существенно отличался от официального Приказного проекта. Рен получил разрешение от самого короля Англии, чтобы сделать "декоративные изменения" в утвержденном проекте, и Рен получил громадное преимущество от этого. Многие из этих изменений вносились в архитектуру церкви на протяжении тридцати лет после того, как она была построена, а самые большие изменения были внесены в конструкцию купола: "Он возвел над куполом еще одну конструкцию, а именно - конус из кирпича, чтобы он смог поддерживать каменный фонарь элегантной формы. А также он покрыл и спрятал из виду этот кирпичный конус другим куполом, выполненным из древесины и свинца; а между ним и конусом построил легкую лестницу, ведущую к фонарю." (Из воспоминаний сына сэра Кристофера Рена).

Окончательный проект здания в значительной степени основывался на плане построения Собора Святого Петра в Риме. На постройку куполов в форме блюдца, которые окончательно были присоединены к проекту собора, архитектора вдохновил госпиталь Валь-де-Грас, спроектированный Франсуа Мансаром, который Рен видел в течение своей поездки в Париж в 1665 году. Дата закладки первого камня собора является спорной. Одни утверждают на этот счет, что датой закладки является 21 июня 1675 года, другие – 25 июня, а третьи – 28 июня. Однако, по общему мнению, он был заложен в июне 1675 года. Позже Эдвард Сильный утверждал, что первый камень в основание собора был заложен его старшим братом, Томасом Сильным, который являлся одним из двух мастеров каменщиков, назначенных Реном в самом начале работы.





2 декабря 1697 года, тридцать два года и три месяца спустя, после того, как искра из пекарни "Фарринерз" вызвала Великий пожар в Лондоне, собор Святого Павла открыл свои двери. Планировалось, что вдовец король Вильгельм III появится перед народом, однако чувствуя себя некомфортно в толпе, в общественных местах, в самый последний момент он отказался. Большая толпа народа, находившаяся там, состояла как из привилегированных жителей, а их отношение к Вильгельму было настолько безразлично, что его отсутствие едва ли было замечено. Преосвященный Генри Комптон, епископ Лондонский, вел проповедь. Она основывалась на тексте псалма 122: "Я был рад, когда они сказали мне: Пойдем в дом Господень". Первая проповедь, с которой начались регулярные службы, состоялось в следующее воскресенье.

Завершение строительства верхушки собора (когда последний камень был заложен в каркас фонаря) происходило в октябре 1708 года и немного времени спустя, 25 декабря 1711 года (на Рождество), Парламент признал церковь официально законченной. На самом деле, строительство собора продолжалось в течение еще нескольких лет после этого, а статуи на крыше были установлены только в 1720-х годах. В 1716 году общий объем расходов составил 1.095.556 фунтов (что эквивалентно 147 млн. фунтов стерлингов по курсу 2012 года).

Единое мнение в отношении этой работы было как всегда: кому-то собор нравился, а кто-то ненавидел этот шедевр ("Если взглянуть на позолоченные капители, то сразу ощущается, что в воздухе витает дух папства, эти тяжелые арки - они были незнакомы, это не по-английски...", в то время как большинство людей, как только их любопытство было удовлетворено, вообще не думали о новом соборе.





Задачей Рена было сконструировать большой собор в классическом стиле на относительно зыбкой глинистой почве Лондона. Закладка основания повлекла за собой серьезные проблемы, заставив Рена изменить первоначальную конструкцию его купола в процессе работы. В Приказном проекте все внешние опоры располагались на уровне первого этажа, что не являлось особенностью классического дизайна. Они и стали одними из первых деталей, которые поменял Рен. Вместо этого он сделал стены собора особенно толстыми, чтобы всецело избежать необходимости использования внешних опор. В верхних частях собора стены усилены маленькими контрфорсными арками, которые были присоединены к проекту на относительно поздней стадии, чтобы упрочнить стены здания. Они скрыты за большими стенами шармами, которые были пристроены специально для того, чтобы сохранить классический стиль здания.


The River Thames with St. Paul's Cathedral on Lord Mayor's Day, 1746 год

Большой пересекающийся купол состоит из трех слоев – он является первым куполом с такой конструкцией. Внешний и внутренний слой изгибаются друг за другом, но структурная целостность обеспечивает поддержку тяжелой каменной конструкции, а вершина купола удерживается за счет промежуточного слоя, который находится намного выше и имеет ещё более коническую форму. Купол удерживается по всей окружности своего основания кованой цепью, которая защищает купол от расползания и растрескивания. Дальше эти кованые цепи в кирпичном конусе на интервалах сцепляются камнем и затем огибают карниз перистиля.





Собор построен из портлендского камня в стиле позднего Ренесанса, который представляет собой, с точки зрения Рена, рационализированное английское барокко. На постройку впечатляющего купола собора архитектора вдохновила базилика церкви Святого Петра в Риме и построенная Мансартом церковь Валь-де-Грас, которую до этого посетил Рен. В высоту (от основания и до креста на верхушке купола) собор составляет 365 футов (108 метров), таким образом сразу господствуя и над исторической, и над современной частью Лондона.

Рен достиг баланса между внутренним наполнением собора и внешним его проявлением за счет конструирования трех куполов, вложенных как бы один в другой: высокий внешний купол не является структурным и возвышается над грандиозной массой собора, чтобы притягивать взгляды людей на расстоянии; нижний внутренний купол обеспечивает гармонично сбалансированную внутреннюю часть собора; между двумя этими куполами структурный конус поддерживает фонарь, располагающийся на вершине, и внешний купол. Рену было сказано, чтобы на последней стадии постройки здания его дотянули в корзине вплоть до самых стропил, чтобы таким образом проинспектировать ход работы.

В соборе есть три маленькие капеллы, которые расположены в двух соседних проходах – Капелла Всех Святых и Капелла Святого Дунстана – в северном проходе и Капелла Святых Михаила и Георгия – в южном. Главное место собора сосредоточено под внутренним куполом, который возвышается над полом собора на 108,4 метра и заключает в себе три круговые галереи - внутренняя Шепчущая Галерея, внешняя Каменная Галерея и еще одна внешняя Золотая Галерея. Шепчущая Галерея проведена вокруг внутренней части купола и возвышается над уровнем пола собора на 99 футов (30,2 метра). Это расстояние эквивалентно 259 шагами. Она приобрела свое название благодаря акустическому эффекту, который свойственен куполам; шепот, произнесенный в любой точке напротив стенки купола, доступен слуху слушателя, приложившего свое ухо к стене купола в любой точке галереи. Тихий шепот также слышен.





Основа внутреннего купола располагается на высоте 173 футов или (53,4 метра), а его вершина возвышается над полом на 65 метров, таким образом, делая высоту в закрытом помещении самой большой. Собор составляет в длину около 574 футов (175 метров), включая портик Большой Западной Двери, 223 фута (68 метров) из которых приходится на неф и 167 футов (51 метр) на клирос (место для хора). Ширина нефа составляет 121 фут (75 метров), таким образом, собор немного короче, но в то же время несколько шире, чем Старый Святой Павел. Клирос тянется к востоку от купола и заключает в себе сиденья для духовенства и хористов и орган. К югу и северу от купола находятся трансепты, которые здесь называются Северный Хор и Южный Хор.

Детали башен, располагающихся в западном конце собора, и их темные пустоты дерзко воспроизведены в заданном масштабе, дабы человек, находясь ниже на улице или на расстоянии, мог хорошо рассмотреть циферблат на башнях, которые всегда выделялись на линии городского горизонта. Они состоят из двух дополнительных элементов, которыми являются центральный цилиндр, возвышающийся над серией многоярусных барабанов купола и спаренных Коринфских колонн, расположенных по углам, над которыми находится контрофорсы, служащие для соединения барабанной формы с квадратным плинтусом, содержащим часы. Главный антаблемент залезает вперед на парные колонны для того, чтобы отобразить оба элемента, тем самым, связывая их вместе в единую горизонтальную полосу.




Крыша, похожая на миниатюрный колоколообразный купол, поддерживает золоченый фиал (завершающее украшение шпиля), а ананас держится на четырех завивающихся угловых консолях, самое важное отображение соответствующей темы. Часовой механизм был сконструирован в 1893 году Смитом Дерби, а над его дизайном анкерного механизма работал Эдмунд Дэнисон Бекетт, аналогичного тому механизму, который использовал Эдвард Дэнт для конструирования часов Биг-Бена. Часовой механизм составляет 5,8 метров в длину и на протяжении столетий является самым последним часовым механизмом, предоставленным Собору Святого Павла. С 1969 года часы электрически заводятся оборудованием, разработанным и установленным Смитом Дербским, которые облегчают работу хранителя часов по заведению при помощи ручного управления тяжелых заводных гирь часов.

В северо-западной башне собора расположено 13 колоколов предназначенных для сменного звона, в то время как в юго-западной башне находятся лишь четыре колокола, в число которых входит колокол Великий Павел - это самый большой колокол на всем Британском архипелаге, а также Великий Том (часовой колокол), который был дважды переплавлен. В последний раз его переплавил Ричард Фэлпс, после того как его перенесли из Часовни Святого Стефана, расположенной в Вестминстерском Дворце. Колокол Великий Павел, весит 16,5 тонн и был отлит в 1881 году. В колокол Великого Томаса звонят только по особым в случаям, а именно: в случае смерти одного из членов королевской семьи, лондонского епископа или лорд-мэра Лондона, хотя в связи с кончиной президента США Джеймса Гарфилда, было сделано исключение.

В 1717 году Ричард Фэлпс отлил еще два колокола, которые были присоединены к группе колоколов. Тем не менее, они используются и сегодня. Так, первый весит 660 килограммов, а в диаметре он составляет 41 дюйм или 1000 миллиметров и он настроен на ля-бемоль. Второй колокол весит 1800 килограммов, а его диаметр равен 58 дюймам (1500 миллиметров) и он настроен на ми-бемоль.






Этот собор сохранился, несмотря на то, что он был мишенью во время немецкой операции "Блиц", подвергаясь бомбардировкам 10 октября 1940 года и 17 апреля 1941 года. 12 сентября 1940 года бомба с выдержкой во времени, которая поразила собор, была успешно обезврежена и удалена отрядом саперов Королевских инженеров под командованием лейтенанта Роберта Дэвиса. Если бы эта бомба взорвалась, то она бы полностью разрушила собор, так как сам снаряд, после того как его позже перенесли в безопасное место и взорвали, оставил после себя 30-метровую воронку. В результате этой операции Дэвис был награжден Георгиевским Крестом, а также особой наградой для инженеров - Саперный Георгий Камерон Уайли.




29 декабря 1940 года собор опять был на волосок от разрушения, когда зажигательная бомба попала в свинцовый каркас купола, однако затем она скатилась наружу, прямо на Каменную Галерею, и была потушена до того, как смогла бы воспламенить деревянный купол. Одним из самых культовых образов Лондона во время войны являлась фотография Святого Павла, сделанная в тот день фотографом Гербертом Мэсаном с крыши здания Дейли Мэйл, располагающейся на улице Тюдор стрит, на которой изображен собор, окутанный дымом.






В соборе есть достаточно внушительная подземная усыпальница (крипта), которая содержит около 200 памятников. Она служит как часовней Превосходнейшего ордена Британской империи, так и сокровищницей. У самого собора очень мало сокровищ: большинство из них было потеряно, а при главном ограблении, произошедшем в 1810 году, были украдены почти все оставшиеся драгоценные артифакты. Кристофер Рен стал первым, кто был здесь похоронен, в 1723 году: на стене над его могилой в склепе виднеется надпись на латыни: "Lector, si monumentum requiris, circumspice" ("Читатель, если ты ищешь его памятник – оглянись вокруг".








Собор Святого Павла является домом также и для других мемориальных табличек, высеченных фигур, статуй, церковных монументов и гробниц таких знаменитых британцев как: генерал сэр Айзек Брок, Чарльз Роберт Кокерелл, сэр Эдвин Лаченс, Джон Донн (в соборе сохранилось его объемное изображение на склепе, но не сама могила), лорд Китченер, граф Веллингтонский, лорд Нельсон, Генри Мур, Катберт Коллингвуд, барон Коллингвуд, сэр Уильям Александер Смит, сэр Уинстон Черчиль, сэр Александар Флеминг, Вулзли Гарнет, сэр Филип Виан, Джон Джеллико, Дэвид Битти, сэр Артур Салливан, сэр Лоуренс Альма-Тадема, Хьюберт Пэрри, Флоренс Найтингейл, сэр Джошуа Рейнольдс, Доктор Самкэль Джонсон, Айвор Ноэлло, Чарльз Корнуоллис, Фредерик Джордж Джексон, Манделль Крейтон и Луиз Крейтон, Рой Герберт Томсон.

Многие из этих памятников посвящены британским военным. В число солдат включены несколько списков тех военнослужащих, которые погибли в бою, последним из которых является война в Персидском заливе. Также в южном трансепте располагаются специальные монументы, посвященные лорду Нельсону, а также графу Веллингтонскому в северном проходе; они оба похоронены здесь. Также здесь хранится память о поэтах, художниках, священнослужителях и жителях местного прихода. За последнюю тысячу лет накопился целый список епископов и церковных деканов, о которых здесь хранится память. Собор являлся тем местом, где проводилось множество знаменитых похорон, включая похороны Горация Нельсона герцога Веллингтона, сэра Уинстона Черчилля и Джорджа Мэллори. Было решено, что после смерти бывшего премьер-министра Маргарет Тетчер ее государственные похороны также состоятся здесь.





Арт-проект Собора Святого Павла - это программа, которая направлена на изучение веры и искусства при их столкновении. В проекте представлены инсталляции, выполненные Энтони Гормли, Ребеккой Хорн, Йоко Оно и Мартином Фиррелом. Всемирно известному художнику Биллу Виолла было поручено создать два запрестольных образа, которые временно бы были выставлены в Соборе Святого Павла. Виолла начал изготовление образов в середине 2009 года, в то время как сроком окончания всех работ было названо начало 2012 года.

После обширной программы по очистке и ремонту внутренней отделки Святого Павла, законченной в 2005 году, Биллу Виолле было доверено создание двух запрестольных образов Мучеников и Марии. Эти две мульти-экранных видео-инсталляции будут на время размещены в конце Хорового прохода, находясь сбоку от главного алтаря собора и от Американской мемориальной часовни, где захоронены военнослужащие США, погибшие в течение Второй Мировой войны. Каждая такая работа будет использовать разрешение несколько плазменных экранов, настроенных на изображение, идентичное историческому запрестольному образу. Эти экраны будут установлены на навесных панелях, что позволит им быть закрытыми.








Летом 2010 года Собор Святого Павла выбрал две новые работы британского художника Марка Александра для того, чтобы повесить их по обеим сторонам нефа. Обеим работам было дано название "Красный Мангейм", самые большие красные шелковые шаблоны Александра, на создание которых художника вдохновил Запрестольный образ собора Мангейм (1739–1741 гг.), которому был нанесен урон бомбардировкой, происходившей в период Второй Мировой войны. Подлинная скульптура изображает распятого Христа, окруженного свитой скорбящих близких. Обрамленная в великолепную золотую оправу с изображением измученного тела Христа, рельефно вылепленного, а также процветающей растительности и лучей, нисходящих из рая, этот шедевр Немецкого Роккоко является объектом, обладающим восхитительной красотой и глубоким благочестием.

В марте 2010 года скульптура Флэр II, выполненная Энтони Гормли, была установлена в месте действия театральной постановки драмы "Винтовая лестница". В 2007 году Декан и Коллегия Членов Собора Святого Павла доверили художнику Мартину Феррелу создание крупной общественной скульптуры, посвящённой трехсотлетию со дня открытия собора. Знак вопроса, отображенный на соборе, составлен из цифрового текста, спроецированного на купол собора, на Западный фасад здания, а также внутри, на Шепчущую Галерею. Текст был основан на фразах, заимствованных из общественных блогов, а также из множества интервью, которые проводил сам художник, руководствуясь своими собственными убеждениями и мыслями. В проекте представлен целый поток возможных ответов на следующие вопросы: что делает жизнь осмысленной и целенаправленной, и какое же значение имеет собор Святого Павла в современном контексте? Вопросительный знак внутри был открыт 8 ноября 2008 года и выставлялся на обозрение в течение 8 ночей. 15-летний проект реставрации - один из крупнейших когда-либо проводившихся в Великобритании - был завершен 15 июня 2011 года.

This painting depicts the scene as Queen Victoria arrived at St. Paul's Cathedral in London during the Diamond Jubilee celebration of June 22, 1897.







В Соборе Святого Павла с туристов взимается плата за вход, которая составляет 14,50 фунтов (12,50 ф.ст. - при покупке через Интернет), и это без дополнительной опции пожертвования храму. Людей, которые ищут более спокойное место для того, чтобы помолиться пропускают в Часовню Святого Дастона бесплатно. Вход по воскресеньям с посещением всех служб является бесплатным, но в этот день не проводятся экскурсии.

Люди, работающие в соборе Святого Павла, рассказывают, что получают очень маленькое регулярное финансирование от королевы, церкви и государства, поэтому полагаются только на доходы от туризма, чтобы с помощью этих собранных денег позволить памятнику архитектуры и дальше функционировать в качестве центра христианского вероисповедания, а также для того, чтобы покрыть расходы на техническое обслуживание и ремонтные работы.















































Кликабельно 9000 рх

источник

@темы: церковная архитектура, урбопейзажи

---

09.11.2012 в 18:26

Пишет  Moraine:

Просто кадр
Традиционно под кат.

Originally posted by at post

@темы: мосты

---

Оригинал взят у в Абстрактная фотография

Подборка фото-абстракций.


Stripes by Zoltбn Egry



The Bounded Hearts by bnilesh



- - - - - - - - - - by Jan Gravekamp



5 by nima omidizadeh



299 12 by paolo luxardo



bodyline by Linda Wrid



Сandy stairs by Gerard Jonkman



Child s Drawings Desene de copil by Andrei Paul Nutu



Сonvergent by shinji takada



Crossroads by Jerry Berr



echec et mat. by jegeor



Empty safe by Gerard Jonkman



las coquetas by Ursula I Abresch



m o t i o n by bnilesh



Melancholy in June by Yu ki Kawaguchi



out of order by Leo Walte



Paralleles by Eric VOLTO



Pipe by Dmitry Alekseye




sweeping in the rain by Ursula I Abresch



tree by Ursula I Abresch

@темы: фото

---

Изучая списки имен, иной раз натыкаешься на флюктуации: вдруг ни с того ни с сего начинают давать детям какое-то имя. У меня таблица построена так, что в ней перемешаны годы и города (Ага, научный метод: добавляем деревья к землекопам ) Ну то есть если имя давалось в одном городе в два разных года, и во втором - в три разных года, то это имя у меня будет иметь в таблице пять позиций. Это жутко раздувает таблицу за счет популярных имен, зато позволяет понять - возникает ли интерес к редкому имени случайно и разрозненно, или вдруг где-то вспыхнула сиюминутная мода на имя. Вот например Ирма у меня имеет три позиции, в каждой позиции по одному случаю. Тут явно вялый интерес и случайность. А вот Ираида у меня одна позиция, зато семь случаев. Что, возможно, как раз и показывает внезапный всплеск интереса, например, мамочек, которые общались на одном форуме или в клубе и обсуждали имена, заражаясь друг от друга соображениями о красивых редких именах. А может, и не показывает Статистика такая статистика. Тем более загсовская.

@темы: опрос (рабочее)

---

Оригинал взят у в Ещё о скандале в Богемии.

Обычная его трактовка, в части скандальёзности, состоит в том, что короля компрометировала связь с певичкой, а пуритански настроенные нареченные тесть с тёщей этим были бы шокированы, вплоть до расторжения помолвки. Однако такого рода связи более чем обыкновенны. Можно, разумеется, предположить не просто связь, но связь извращённую, и скандал, в связи с этим, столь громкий, что может смести принимающую его в зятья династию - но что? Гомосексуализм - случалось, и заканчивалось ничем. Садо-мазо - выдадут за глупую шалость. И, во всяком случае, при тогдашней технике фотографии никаких компрометирующих снимков не было бы - не зашли же они в фотоателье в коже и с хлыстом! Нет, фото "кабинетного формата" компрметирует самим фактом изображения их вдвоём. Так кто же она, Ирэн Адлер, что один вид её устрашает короля?
И тут можно обратиться к некоторым "явным ошибкам" текста. Скажем, отчего вдруг король Богемии, вместо короля какого-то условного германского микрогосударства? Ведь нет такого королевства в это время! Было, самостоятельное - но уже нет. Так ведь и короля-то нет! Есть hereditary King of Bohemia - то есть он не царствует, он претендует на престол! Поэтому в перечне титулов сперва Grand Duke of Cassel-Felstein, куда более скромный - но действительный.
Богемия, если это нынешняя Чехия (а может, и другие земли в центре Европы, важно, что стратегически значимые и, вероятно, с национальным движением, направленным против нынешнего монарха - но, скорее всего, именно Чехия) - ценная часть Австро-Венгрии, к этому времени уже окончательно выбравшей антирусскую позицию. И идея отделиться, избрав себе самостоятельного монарха, была вполне популярна. Сочетание Исконных Династических Прав с небольшой поддержкой из Петербурга (так, миллион-другой солдат...) вполне работающий путь к цели. Только вот Претендент вполне себе доволен своим Великим Княжением, и на авантюры его не тянет - авантюризму мало!
А вот у "авантюристки Адлер" его с избытком. Прекрасный способ - возлюбленная, раздувающая в любовнике честолюбие и толкающая его в заговор. Императорская Опера в Варшаве - не было такой. А вот Императорские Оперы в Варшаве работали, по линии жандармерии ли, или Иностранных Дел. И одна из Императорских Опер(ов) - фрау Адлер. Досье которой между "еврейским раввином" (отчего такое уточнение? не оттого ли, что он не раввин, а может, и не еврей вовсе) и "штабным коммандером", специалистом по глубоководным рыбам (пожалуй, рыбы для него то же, что этнология для полковника-сахиба Крейтона...). И скандал не от того, что переспал с певичкой, а оттого, что имел контакты с разведкой Недружественной Державы...
Так что скандализирует семейство невесты, о котором сказано:You may know the strict principles of her family? Отмечу - нигде не сказано, что у них пуританские взгляды, только - "строгие принципы". И относятся, они, возможно, к заключённым договорам, которые зять (в перспективе - принц-консорт или даже король) может, под давлением Указанной Державы, порушить.
Ирэн, возможно, занята другим делом, скажем, участвует в очередном гейме Большой Игры, но тут объект прибыл сам - и есть шанс возобновить работу с агентом влияния. А разоблачение его, не как пошлого развратника, а как заговорщика, находящегося под чужеземным давлением, действительно может развалить брак - династические марьяжи строятся не по любви, а по целесообразности государственной.

Не пора ли писать "Подлинную историю Ирины Орловой"?

ОТ Шано: и комменты к жж посту тоже читать)

@темы: ШХ

---

Оригинал взят у в Детство братьев Холмс. Некоторые соображения...

Во-первых, что за имя?
Шерлок (Sherlock) происходит, как утверждают, от среднеанглийского schirloc ("блестящие волосы")
Mycroft,возможно, от My Croft - "моя пашня" или "моё пастбище".
Так и представляется папа новорождённого, весь переполненный ответственностью - воспитать и научить, предвкушающий тяжкие педагогические труды и щедрый урожай...
А со вторым уже проще, нет того напряга. И имечко без претензий - родился волосатенький, и назвали "красивые волосики"...
Соответственно, и воспитывали по-разному. Старшего учили, и очень многому, а от травм и болезней оберегали излишне. Поэтому очень умный, но толстый и малоподвижный. А младший учился, прислушиваясь к старшему, пытаясь решать развивающие задачки, предлагавшиеся тому, но если у старшего есть знания - у младшего одна догадка. При этом уже не так следили за ребёнком - вот он более приспособлен к практической жизни, и не так изобильно кормили - так что худой...

И тут прорезается заявка на роман с продолжением...

"Повесть о двух братьях". Почти что Лениниана...

Майкрофт будет (наверно, во второй части, где "Юность братьев", в первой "Детство") покушаться на царя. В смысле, его возьмут на службу в Секретную Службу Его Величества (мы ведь в службу при Мининделе верим ровно так же, как в "ревизию финансовых отчётов, поскольку Майкрофт обладает большими способностими к вычислениям" - крыша, не более) и поручат остановить русскую экспансию к границам Индии. Операция пройдёт успешно, но Майкрофта возьмут (он бегает плохо, и от конного казака...). Руководство решает сдать, во избежание прямой конфронтации, Майкрофт готов героически повисеть за Старую Добрую Англию, но тут Шерлок, молодой стажёр ведомства, берётся за спасение брата. Сочная картина Санкт-Петербурга, от низов до верхов (нужна ли постельная сцена? Всё же позиционируется, как поучительное чтение для юношества... Нет. Только чистая любовная, между юным джентельменом Шерлоком и Великой Княжной, джентельмен остаётся джентельменом, но помнит всю жизнь - и оттого-то не женится, а не потому, что у него Ватсон есть!), драки, перестрелки с жандармами, побег из Петропавловки...
Брат спасён, но английская разведсеть не засвечена только благодаря гениальности братьев, в предынфактном состоянии Шеф Службы решает - Майкрофта перевести на кабинетную работу, а этого хулигана выгнать со службы (и, слегка отойдя - "Но от его услуг не оказываться! Разумеется, как частного лица!")
В третьей части будет фигурировать Майкрофт, теперь просто М., и начинающий агент Джеймс, потомок Шерлока и Великой Княжны (ну, это уже не детская книга, можно намекнуть, что англичанин всегда джентельмен, но не всегда в викторианском смысле...), для сохранения тайны числившийся крепостным (в смысле bond царской фамилии...).

Главное, чтобы Акунин не перехватил сюжет!

UPD

Портрет Майкрофта Холмса.

Кисти Пушкина.

Шано: и комменты к жж посту тоже читать!

@темы: ШХ

---

18.10.2012 в 21:02

Пишет  sanitareugen:

@темы: хи-хи

---

Оригинал взят у в Темные улицы Нью-Йорка

Во время отключения электричества, вызванного ураганом Сэнди, фотограф Christophe Jacrot снимал улицы Нью-Йорка. Получилась мрачная серия фотографий которую он назвал "New-york in black"

@темы: урбопейзажи

---

08.11.2012 в 13:14

Пишет  tweed tea:

Книги
Разгребаю ссылки. Сохраняла себе, но может кому пригодится.

The Cambridge History / Кэмбриджская история. Полная коллекция.
В.Г.Тизенгаузен - Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Том 1, Том 2
Empire of the Mongolians/ Монгольская империя
Миргалеев И.М. Золотоордынская цивилизация.(сборник статей) Вып. 1., Вып.2
Султанов Т.И. Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть.
Базаров Б.В., Крадин Н.Н., Скрынникова Т.Д. Монгольская империя и кочевой мир + Материалы междунар. научной конференции
Чулууны Далай Монголия в XIII-XIV веках
Отношения Золотой Орды с Хулагуидами
Трепавлов В. В. Золотая Орда в XIV столетии
Почекаев Р.Ю. Право Золотой Орды
Историческая география политического мифа. Образ Чингис-хана в мировой литературе.
Империя и космос. Реальная и фантастическая история походов Чингисхана по материалам францисканской миссии 1245 года.
Рашид-ад-Дин. Сборник летописей
Древние yйгypы. VIII- IX вв.
Чжурчжэни и государство Цзинь (X в. - 1234 г.)
Полное Собрание Русских Летописей (ПСРЛ). 135 книг.
Саксон Анналист. Хроника. 741-1139
Мельникова Е.А. - Древнескандинавские географические сочинения: Тексты, перевод, комментарий
Благоустройство средневекового города Средней Азии (V - начало XIII в.)
Памятники дипломатическихъ сношенiй Крымскаго ханства съ Московскимъ государствомъ въ XVI-XVII вв.
Лицевой Свод царя Ивана IV Грозного. 1550
Радзивилловская (Кениксбергская) летопись
Адам Бременский, Гельмольд из Босау, Арнольд Любекский. Славянские хроники
Сказанiя Массы и Геркмана о Смутномъ времени въ Россiи.
Лев Диакон. История
Гиббон Эдуард. Закат и падение Римской империи. В 7 томах
Го юй (Речи царств)
Эпоха Меровингов: орлы Рима и вороны Вотана
Мейтарчиян М.. Погребальные обряды зороастрийцев
The Politics of Trade in Safavid Iran: Silk for Silver, 1600-1730 / Торговая политика Сефевидского Ирана: Шелк за серебро. 1600 - 1730 гг
Чиновничество и аристократия в ранней истории Кореи.
Пагсам-джонсан. История и хронология Тибета
Greek and Roman Necromancy / Греческая и римская некромантия
Gillian Clark. Women in late antiquity / Женщины в поздней античности
Солдаты Римской империи. Традиции военной службы и воинская ментальность
Погребальная традиция и обряд в византийском Херсоне (IV–X вв.)
Уотт У.М., Какиа П. Мусульманская Испания.
Animals in celtic life and myth (Животные в жизни и религии кельтов)
Кельтская Британия-племена, государства, династии с древности до конца XV века
Снорри Стурлусон. Круг Земной
Ли Генри Чарльз. История инквизиции
Григулевич И.Р. Инквизиция
История инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах
Ш.-А. Жюльен - История Северной Африки. Тунис. Алжир. Марокко. 2 тома.
Н.С. Широкова. Культура кельтов и нордическая традиция античности

Поэзия Золотой Орды
Кельтский фольклор. Уэльс и остров Мэн
Эпос сербского народа
Осетинский эпос и мифология
Удмуртский фольклор
Мифологические рассказы и легенды Русского Севера
Мифологический мир древних киевлян
Mitologia w staropolskich cyklach sielankowych / Мифология в старопольских идиллических циклах
Девять бубнов шамана - Шорские легенды и предания
Угаритский эпос
Норвежская мифология: Боги, герои, ритуалы и верования
Сага о Сверрире
Сага о Греттире
Исландские викингские саги о Северной Руси
Меир Бадхен - Еврейская чертовщина
Эпические сказания народов южного Китая
Сказки и предания алтайских тувинцев
Мифы, предания, сказки хантов и манси
Мифы финно-угров
Легенды и мифы Ирландии

Снаряжение верхового коня на Алтае в раннем железном веке и средневековье.
Скифские лучники
Снаряжение кочевников Евразии
Древние поселения Алтая
Всадники Укока
Скифская эпоха Алтая
Горноалтайские находки и скифы
Погребальный обряд древних племен Алтая
кифо-сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии
Вооружение центральноазиатских кочевников в эпоху раннего и развитого Средневековья
Блестящее наследие Африки
Золотоордынские города Поволжья: Керамика. Торговля. Быт
Степи Европы в эпоху средневековья
Древняя Русь. Город, замок, село
Ремесло Древней Руси
Градостроительная культура Средней Азии
Сокровища кочевых племен Юга России
Зодчество Центральной Азии. XV век
Искусство Монголии с древнейших времен до начала ХХ века

Неизгладимые знаки: татуировка как исторический источник

Алхимия как феномен Средневековой культуры
Великая Депрессия в Америке. Энциклопедия культуры

@темы: напочитать