Казалось бы, к концу 1990-х утвердилась ортодоксия, примерно такая: "всё неафриканское человечество образовалось из небольшой группы людей, вышедших из Африки 50-60 тысяч лет назад (тлн), с общим предком всех живущих сегодня людей 150-200 тлн жившим в восточной Африке". ...противоречия нарастают (об этом чуть больше ниже). Всё менее ясно, когда же люди "выходили из Африки", каким путём, как развивалась дальнейшая миграция, какие это были гаплогруппы и т. д.
...Генетики нашли в геноме современного человека 57 "жёстких выметаний" - аллелей с мутациями, происшедшими предположительно более 50 тлн, которые быстро распространились, фактически приведя к вымиранию людей без этих аллелей. И большинство этих мутаций связаны с приспособлением к холоду (запасами подкожного жира, физиологией кожи и волосяного покрова и т.д.). И на основе этого делаются выводы что люди вышли из Африки ранее 80 тлн, южным путём, (через Баб-эль-Мандеб) и почти 30 тыс лет "сидели" в Аравии, где "привыкали к холоду" и имели вышеупомянутые мутации, и затем, около 50 тлн, быстро распространились по всей Евразии
...Проблема с этой гипотезой уже в том что никакого "холода", к которому нужно было приспосабливаться, и эти приспособления выбирали очень специальные мутации, в Аравии не было.
...результаты анализа о 57 "жёстких выметаний" в период 50-80 тлн отлично сочетаются с моделью возникновения современного человека в Азии, и волн миграций в Африку, ставшей "убежищем" для более ранних генетических линий, описываемой в предыдущих постах серии. После резкого похолодания после 75 тлн (в результате Тобы и не только) немалая часть существующих гомо сапиенс в Евразии вымерла, и выживали именно мутации, приспособленные к холоду. Они и заместили всех предыдущих сапиенсов. Когда климат стал помягче после 55 тлн, произошёл резкий демографический взрыв и люди, уже с отобранными "холодными" мутациями, распространились по всей Евразии, и часть даже мигрировала в Африку как очередная волна.
https://neznaika-nalune.livejournal.com/1053088.html

@темы: генетика и генеалогия

---

( Читать дальше... 

@темы: иллюстрации

---

В Дубне до 11 июня проходит выставка «Человек. Земля. Вселенная», на которой можно увидеть интересные произведения на тему космоса.


Стаханов И.М. Научный поиск (1984-1986). Собрание РОСИЗО

( Читать дальше... 

Метки:

• выставки, 


• советс

@темы: картины

---

суббота, 27 мая 2023 в 16:48

Пишет natali70:

Довольно средняя статья и я тут со многим не согласна, хоть и несколько интуитивно. Как часто бывает, хотела бросить), но решила, что все же это просто в одну копилку, чтоб при желании можно было проглядеть. Кроме того, это Кэтрин Уайт, которая мне очень интересна. Она, собственно, жена Дэвиса, когда-то работала, если я не ошибаюсь, в библиотеке музея Бронте, и с Дэвисом их познакомил практически Холмс) А мистер Бретт был кем-то вроде посаженного отца. Потому и решила для статьи выбрать эту фотографию, судя по виду Бретта, мне кажется, что это или "Сиреневая сторожка", или "Чертежи Брюса-Партингтона". Это 1988 год, а статья вышла в 1990-м. Так что очень подходит Статья была опубликована в журнале "Бумаги Месгрейва" (Musgrave Papers), выпускаемого Обществом Северных Месгрейвов", основанном как раз Дэвисом и его женой. У меня оттуда уже были несколько статей. А это был специальный выпуск, посвященный Уотсону Мать Уотсона и его семейная история Кэтрин Уайт У Уотсона в Англии не было ни близких друзей, ни родных, когда он вернулся с афганской войны. В «Знаке четырех» мы узнаем об отце Уотсона, и об его несчастном покойном брате, но эти единственные представители клана Уотсона известны нам из его отчетов. Что же случилось с остальной частью семьи Уотсона, и самое главное, с его матерью? На протяжении всего Канона она никогда не упоминается, и это, как сказал С.К.Робертс, действительно, очень любопытно. Робертс, в сборнике «Холмс и Уотсон» (Оксфорд, 1953) указывает на это упущение и отваживается сделать некоторые предположения. По-видимому, тут имеет место быть полное отсутствие информации о личности этой леди. Он предполагает, что отсутствие даже каких –либо упоминаний о миссис Уотсон в период жизни Уотсона после знакомства с Холмсом, объясняется ее ранней кончиной после рождения ее второго сына. Робертс наделяет эту леди благочестивыми, трактарианскими наклонностями на основании того, что она назвала Уотсона «Джон Генри» в честь кардинала Ньюмана. Он также предполагает, что ее муж, скорбя по столь безвременно покинувшей его жене, увез детей в Австралию. Это вполне правдоподобно. Мы знаем о предполагаемом знакомстве Уотсона с территорией вокруг Баларэта, но зачем его отцу было ехать в Австралию? Возможно, у их семьи были там родственники: писатель Генри Бреретон Марриотт Уотсон (1863-1921) помощник редактора в «Пэлл-Мэлл Газетт» и автор таких романов, как «Диоген Лондонский»(1893), был австралийского происхождения. Генри Бретертон Марриотт Уотсон Столь же обоснованы и связи с Шотландией. Джон «Иен Макларен» Уотсон (1850-1907) был сыном шотландского сборщика налогов. Он учился в Эдинбургском университете, стал священником и писал сентиментальные шотландские рассказы. Мужчины с именем «Уотсон» зачастую не были обделены литературным талантом . Выводы Робертса имеют оттенок вероятности, но, учитывая отсутствие представленных нам доказательств, они остаются всего лишь предположениями. Молчание Уотсона о своей матери достаточно красноречиво: память о ней для него священна и ее печальный конец для него дело очень личное, не допускающее публичного вмешательства. Я не претендую на то, что обнаружила какие-то несомненные факты, это просто альтернативы, основанные на изучении косвенных свидетельств из разных «дел». Что же тогда нам делать с этими отрицательными свидетельствами? Как нам придать форму и содержание туманной фигуре матери Уотсона? Многое можно вывести логическим путем, который, явно, одобрил бы Холмс. Обратите внимание на его наблюдение и вывод в отношении жестокого ребенка в «Медных буках»: «Мой дорогой Уотсон, вы врач и должны знать, что поступки ребенка можно понять, изучив нрав его родителей. И наоборот. Я часто определял характер родителей, изучив нрав их детей.» Таким образом, именно к Уотсону мы должны обратиться за пониманием характера его матери. Основные личностные черты Уотсона были сформированы окружающими его взрослыми людьми; присутствием или отсутствием отношений с родителями, особенно самой ранней близкой связью с матерью. Такой подход сопряжен с некоторыми препятствиями, поскольку Уотсон, рассказчик от первого лица, естественно, мало что рассказывает о себе. Это может быть скромность на фоне гения, литературная интуиция или даже умалчивание о прошлом. Мог ли старый добрый Уотсон скрывать неприглядную тайну от своих читателей? Уотсон- автор концентрируется на Холмсе, полагая, что читатель хочет знать о сыщике, деятеле, мыслителе, герое; его биограф второстепенен. Сам Холмс редко говорит о прошлом своего друга. Однако многое в характере Уотсона скрыто в его действиях: его чувство юмора и смелость, его литературные и медицинские навыки, терпимость и поддержка блестящего и эксцентричного детектива говорят сами за себя. Но откуда взялись эти качества? Как они были сформированы? Продвинем наше расследование еще на один шаг вперед: если Уотсон, случайно или намеренно, оставил нам мало непосредственных прямых фактов, то мы должны заняться психологической импровизацией. Именно в отношения Уотсона с другими людьми мы должны углубиться, чтобы обнаружить признаки собственной психики Уотсона, вплоть до вещей, повлиявших на его формирование в детстве и, следовательно, к его матери. Мы должны изучить его отношение к женщинам в Каноне и, в особенности, к тем, где отношения матери и ребенка важны для дела. С.К. Робертс отмечает в своем сборнике («Miscellanea», исследуя значение брака (ов) Уотсона, что при выборе записанных случаев доктор явно предпочитает те , в которых была замешана попавшая в беду благородная дама. Мы могли бы привести следующие примеры: «Установление личности», «Пестрая лента», «Медные буки», «Одинокая велосипедистка» и «Исчезновение леди Френсис Карфэкс», а также «Конец Чарльза Огастеса Милвертона», «Второе пятно» и «Дело необычной квартирантки». Рассмотрим этих женщин в контексте: Мэри Сазерленд, Элен Стонер, Вайолет Хантер, Алису Рукасл, Вайолет Смит и леди Фрэнсис Карфакс - все они в той или иной степени запутаны в клубке обмана, покушений на убийство, брака, денежной выгоды и словесного насилия, жертвы коварных отчимов и злодеев-манипуляторов. Они - одинокие фигуры, которым не к кому обратиться в своей беде: "Они неизбежно вызывают у окружающих тягу к преступлениям". Из его отчетов об этих делах очевидно, что Уотсон сопереживает тяжелому положению этих женщин. В "Деле установления личности" Уотсон, по-видимому, наобум выбирает статью из газеты: «Возьмем первый попавшийся заголовок: "Жестокое обращение мужа с женой". Далее следует полстолбца текста, но я, и не читая, уверен, что все это хорошо знакомо. Здесь, без сомнения, фигурирует другая женщина, пьянство, колотушки, синяки, полная сочувствия сестра или квартирная хозяйка.» Похоже, Уотсон говорит, исходя из личного опыта. Не обязательно об этой конкретной ситуации, но об обычном насилии над женщинами со стороны мужчин, в частности о жестоком обращении с одной женщиной - его матерью. Честность самого Уотсона не подлежит сомнению, но не будет ли слишком невероятным предположить, что его отец, возможно, был человеком, гораздо более подверженным слабостям? Мы знаем, что прекрасный пол был в ведении Уотсона и что его отношения с женщинами были благородными и сочувственными. Рыцарство Уотсона, вероятно, было вызвано тем, что он видел боль и унижение, причиненные его матери. Доктор Уотсон не выносит, когда обманывают женщину. Он так описывает обманутую мисс Мэри Сазерленд: "Несмотря на нелепую шляпу и простоватую физиономию, посетительница невольно внушала уважение своим благородством и верностью". Идет ли речь о мужчине, женившемся из-за денег, или о жестокости отчима по отношению к своей дочери, такие несчастные дамы могут быть уверены в Уотсоне как в своем защитнике. Однако, похоже, он был либо слишком молод, либо просто не успел спасти свою собственную мать. Говорят, что на наш выбор партнера в значительной степени влияет наш детский опыт: мы ищем кого-то похожего на наших родителей или противоположного им. Я не буду пытаться строить дальнейшие предположения относительно заезженных проблем браков Уотсона, за исключением того, что женщины и брак играют значительную роль в его жизни. В «Знаке», выбор Уотсоном Мэри Морстен в качестве своей невесты может быть либо неосознанной тоской по своей матери, либо полным ее отторжением. Учитывая моменты, которые мы рассматривали ранее, представляется вероятным, что его мать была женщиной с прекрасными качествами, в то время как его отец вовсе не был достоин восхищения. Уотсон, как младший сын, вероятно, брал с нее пример и они были близки, а старший брат был больше похож на отца по привычкам и темпераменту. Возможно, между братьями Уотсонами существовала заметная разница в возрасте, что могло бы объяснить раннюю смерть старшего, ускоренную невоздержанным образом жизни, и тот факт, что ни один из родителей Уотсона не был жив в годы его дружбы с Холмсом. Уотсона, возможно, отправили в школу раньше обычного, если его мать была больна. Мы можем предположить, что ее болезнь, возможно, усугубилась неразумным поведением ее мужа и что ранние семейные неурядицы могли в какой-то степени объяснить независимость Уотсона и его чуждость условностям во взрослой жизни. В отличие от матери Уотсона, Мэри Морстен – величина конкретная и известная. Между молодой парой есть сходство - и у Уотсона, и у Мэри нет семьи и они вынуждены зарабатывать на жизнь. В некоторых рассказах мы видим домашнюю гавань Уотсонов. В начале "Тайны Боскомбской долины" они сидят вместе за завтраком; в начале "Горбуна" Уотсон уютно устроился у собственного очага, "выкуривая последнюю трубку и склоняясь над романом". Он говорит о своей недавней женитьбе в «Скандале в Богемии»: «За последнее время я редко виделся с Холмсом – моя женитьба отдалила нас друг от друга. Моего личного безоблачного счастья и чисто семейных интересов, которые возникают у человека, когда он впервые становится господином собственного домашнего очага, было достаточно, чтобы поглотить все мое внимание.» Тихая и спокойная домашняя жизнь с Мэри может быть примером того, как «лишенный матери» Уотсон либо ищет спокойствия, которого никогда не ощущал дома, либо хочет вновь вернуться к совершенству своего раннего детства, когда ничто не нарушало уверенности в том, что тебя любят. Любовь Уотсона к приключениям в равной степени сочетается с пониманием ценности домашнего очага и стабильного фундамента, чтоб он мог работать и далее проявлять свой интерес к делам Холмса. Сам Холмс лукаво замечает, что женитьба очень подходит его старому другу: «… с тех пор, как я вас видел, вы пополнели на семь с половиной фунтов.» Эта удовлетворенность указывает на бессознательную реакцию Уотсона на отсутствие его матери: большую часть своего детства и ранней зрелости он провел вдали от дома, либо в школе, либо в университете, либо в армии. Я уверена, что его влечение к Мэри отражает собой тоску по положительным аспектам его прошлого, представленным его матерью, а не бегство от него. Мы вернемся к влиянию Мэри Морстен позже. Отметив отношение Уотсона к женщинам, вовлеченным в дела Холмса, и таким образом, связав это с возможностью разрыва между его матерью и отцом, давайте поищем доказательства, на основе которых можно сделать дальнейшие утверждения. Очевидно, что миссис Уотсон умерла рано - мы предполагаем, что в семье не было большого скандала, который мог бы заставить Уотсона молчать о своей матери. Трудно представить, чтобы мать уравновешенного Уотсона была заключена в психиатрическую лечебницу или тюрьму, и ее великодушный и преданный сын не мог упомянуть об этом факте и выразить ей сочувствие в своих опубликованных отчетах; Уотсон - человек, который воспользовался бы возможностью публично выступить против несправедливости, поэтому его молчание о своей матери проистекает скорее от его личной боли: он защищает ее действиями, а не словами. Итак, миссис Уотсон умерла молодой, но когда? Не сразу после рождения юного Джона, в 1852 году или около того, как предполагает С.К. Робертс ,но, очевидно, до возвращения Уотсона в Англию в 1881 году после его участия в афганской кампании. Если предположить, что она умерла между 1852 и 1881 годами, то , что было причиной ее смерти, и как повлияла эта безвременная кончина на молодого Уотсона? Возникает соблазн предположить, что ее смерть могла быть результатом какого-то преступного деяния, прямого или косвенного. Это помогло бы дать некоторую мотивацию для объяснения рвения Уотсона и его преданности делу справедливости, отстаиваемому Шерлоком Холмсом. Однако болезнь кажется наиболее вероятной причиной смерти - ранний опыт столкновения с заболеванием, возможно, побудил Уотсона стать на путь медицины; если он не смог спасти свою мать, он мог бы спасти жизни других. Интересно отметить, что Уотсон знаком с малоизвестной монографией доктора Перси Тревельяна о редких нервных болезнях (Постоянный пациент). Почему Уотсон прочитал эту статью? Его осведомленность об идее фикс (Шесть Наполеонов) может дать дополнительные ключи к пониманию природы болезни его матери. Практически невозможно предположить точную причину кончины миссис Уотсон – число различных комбинаций тут бесконечно. Однако я считаю, что можно с уверенностью сказать, что сочетание нераскрытого преступления, возможно, в форме физического насилия и ментальной жестокости со стороны ее мужа, и возникшей в результате болезни, подействовавшей на душевное состояние, предрасполагающее к нервному заболеванию, унесло ее прочь. Таким образом, Уотсон, с проснувшимся в нем острым чувством справедливости, неосознанно стремился защитить ее, сначала занявшись медициной, а затем присоединившись к Шерлоку Холмсу в борьбе с преступностью. * * * Мы установили, что Уотсона тянет к Мэри Морстен из-за ауры комфорта и стабильности, которую излучала и его мать. Но в жизни Уотсона есть еще кое-кто, чье влияние очень велико, - Шерлок Холмс. Уотсон признается в "Этюде", насколько этот человек возбуждал его любопытство. Его тянуло к Холмсу, но он не мог сказать почему. Возможно, оба этих человека вызывают к жизни отголоски духа матери Уотсона. Он ищет сочетание блестящей нестабильности, присущей Холмсу, и силы характера и уверенности, которые являются сущностью Мэри. Кроме того, и Холмс, и Мэри Морстен - исключительные и чуждые условностей персонажи. Терпимость и сочувствие Уотсона к настроениям Холмса и его пристрастиям наводят на мысль, что у Уотсона, возможно, был какой-то предыдущий личный опыт подобного поведения за пределами его медицинского образования. Миссис Уотсон, должно быть, была нервной, блестящей женщиной, преданной своим детям, но отчаявшейся в муже. Без сомнения, она принимала сторону юного Джона в семейных спорах, в то время как мистер Уотсон и старший из ее сыновей выступали против них. Вероятно, у нее были художественные наклонности, поскольку вполне вероятно, что Уотсон унаследовал свои литературные способности и богемные черты от одного или другого из своих родителей. Нам знакомо восклицание Холмса: "Никаких лирических отступлений, Уотсон", и его замечание в «Установлении личности» о том, что у доброго доктора тонкое чувство цвета. Обратите внимание на высказывание Уотсона в "Собаке Баскервилей" о том, что понятия Холмса об искусстве отличались крайней примитивностью. Это подразумевает, что у Уотсона были о нем какие-то свои понятия. Творческий образ мышления его матери, унаследованный Уотсоном и подвергнутый критике логичным Холмсом, мог бы привести ее к конфликту с мужем, придерживающимся ограниченных милитаристских взглядов. Работа миссис Уотсон тоже пострадала бы из-за ограниченных возможностей женщин в искусстве в викторианскую эпоху. Я подозреваю, что мать Уотсона, возможно, была писательницей или художницей. Некоторые другие черты характера Уотсона были неминуемо унаследованы им от отца, но менее очевидны; эти черты в гораздо большей степени проявились у его несчастного брата, что было продемонстрировано Холмсом при осмотре часов в начале "Знака четырех". Азартные игры, игра на бирже, а также пристрастие к бокалу вина - все это "мужские" занятия, которым предавались джентльмены, составлявшие значительную часть круга общения мистера Уотсона. Мужчины часто выбирают военную карьеру, и я думаю, вполне вероятно, что отец Уотсона был военным. Однако Уотсон-старший был неважным семьянином. Вероятно, именно миссис Уотсон поначалу удерживала семью вместе: несомненно, после ее смерти ее старший сын «слетел с катушек», в то время как младший Уотсон решил добиться в жизни чего-то такого, чем она могла бы гордиться. То, что он действительно достиг столь многого и сам по себе и вместе с Шерлоком Холмсом, глубоко тронуло бы его мать. Те факты, которые мы получили о родителях в результате изучения их ребенка, доказывают, что у замечательного Джона Х. Уотсона была замечательная мать. *** Из мистики. Иногда - вообще довольно часто - бывает ощущение, что в мире Холмса все каким-то образом взаимосвязано. Ну, это вот, когда еще до написания "Этюда" Дойлю дарят картину Верне, а вот у этого Марриотта Уотсона есть романы "Лондонский Диоген" и "Паутина Паука", написанный, кстати, в 1891 году. Ну, ладно, будем считать, что это мои фантазии. Мне лично, наоборот, всегда казалось, что у Уотсона была вполне такая счастливая семья. По крайней мере, в детстве. А потом родители умерли, а с братом было все очень сложно. Но это просто мое восприятие. Ну, и как не крути, все же немного странно, что Холмс тут был назван воплощением нестабильности, а Мэри - уверенности. Нет, в принципе, понятно о чем речь, но мне кажется, не стоит говорить об этом так однозначно.

@темы: ШХ

---

Мистер: mister < master < magister (лат. "учитель, предводитель, начальник"), от корня *meg ("большой, великий"). От него мы можем знать латинское прилагательное "magnus" ("великий"), ну и интернациональное слово "макси".

Любопытно, что антонимом слова "magister" был "minister" (узнаете слово "мини"?), которое переводилось как "слуга, помощник". А теперь министр стал значительно круче.

Французским аналогом мистера является "мэтр" ("maître").

Миссис: missis < mistress, женский род от мистера.

У французов это слово выглядит как "maîtresse", что может означать очень разные вещи - "учительницу", "хозяйку" и "любовницу" (видимо, тут французы заложили разные женские роли, кем мы там должны быть на кухне, кем в салоне, и так далее).

Мисс: miss < mistress, просто сокращенная форма.

Мсье: monsieur < mon sieur < mon seigneur, что значит "мой господин". Думаю, что вариант "монсеньёр" тоже все слышали, как и устаревшие "сир" и "мессир".

Мадам: madame < ma dame, то есть "моя дама". Французское слово "dame" происходит от латинского "domina", что значит "хозяйка" (слово "доминировать" оттуда же).

То же самое - испанские "дон" и "донья", португальские "дон" и "дона".

Мадемуазель: ma demoiselle < ma damoisele, просто та же "дама", но с уменьшительным суффиксом, получается "моя дамочка".

Сеньор: señor < senior (лат. "старший"). Это то же слово, которое мы видели во французском ("сир", "сеньёр").

Херр: herr < hērro ("серый, седой")\hēr ("уважаемый, благородный"). Это чисто германское слово, но логика в нем та же, что и в латинском: седой, значит старый, значит самый старший, значит самый умный, значит самый крутой и уважаемый.

Фрау: frau < frouwa ("хозяйка, госпожа") < *frawan (прагерм. "хозяин, господин"). А это слово родственно нашему "правый", а по сути ближе к слову "правитель".

Фройляйн: Fräulein - уменьшительное от "Frau" vk.com/wall-211410684_4732

@темы: Вавилон-18, этикет и титулы

---

vk.com/wall-68995594_639124

@темы: звери, имена

---

 

В августе 1970-го во время туристического рейса по Волге на теплоходе «Юрий Гагарин» случилась трагедия. На борту от холеры скончался пассажир. Эпидемия стала распространяться молниеносно, а медики с ситуацией не справлялись. Политбюро решило ввести на значительной советской территории карантин. Застигнутая врасплох власть столкнулась с первым после 40-х ЧП такого масштаба.
дальше тут - Источник: https://kulturologia.ru/blogs/240523/56285/

@темы: медицина-историческое, 20 век: Россия и вокруг нее

---

найденные в Сети

( Читать дальше... 

@темы: картины

---

"Она в киоске торговала

Холодным квасом и ситро

И, наливая, увидала:

Стоит парнишка молодой.

Он очарован ей всецело,

Глаз не сводил с ее лица,

И сердце в нем кенаркой пело,

И пить хотелось без конца.

Припев:

И он стоял и повторял:

«Какой у вас чудесный квас»,

А про себя твердил хитро:

«Вы лучше кваса и ситро!»

Такую немудреную ретропесенку как-то крутили на радио в середине 80-ых. Напитка "Ситро", в то время уже на прилавках не водилось. Отсылки к нему попадались либо в таких песенках, либо в рассказах Носова или Драгунского.

( Читать дальше... 

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее, пьем и будем пить

---

четверг, 25 мая 2023 в 18:24

Пишет EricMackay:

Как ругались (и не только) нерусские люди (но в России) 19 июля 1655 г. из Немецкого гостиного двора во Пскове торговые иноземцы провожали своих товарищей за рубеж. Ругодивский торговый немчин Оттко Фабьянов, Любской земли Андрюшка (т.е. Гендрих) Шлютер, колыванский немец Фредрик (а по-русски Федька) Пантелеев, проводя двух иноземцев Любской земли, приехали назад к Гостину немецкому двору и слышали, что агличанин Рычарт Брокс лаял позорными словами глухо (т.е. не называя объекта ругани по имени). И они его спросили, кого он, Рычартко, лает. И он, Рычартко, сказал: «Лаю Федора Пантелеева, что он велел лодью от берега отпустить». И в те ж поры, пришед Федор Пантелеев, и спросил его, кого он лает. И он, Рычартко, сказал: «Лаю тебя». И Федор Рычартку сказал: «Сам ты таков». И Рычартко Федора ударил по щеке, и оттого у них сталась драка, и тут рознял их любский торговый иноземец Андрей Шлютер. И как взошли на немецкий двор, и Рычартко учал бранить галанченина Ягана Фанстада и называл его вором. И прибежал Рычартко к нему, Ягану, и тута у них учинилась драка, и Андрей Шлютер их рознял. И после того тот Рычартко пошел к себе в каморку, а они пошли к себе в каморку. И Рычартко вышел в одной рубахе и бегал по гостину двору, где у них драка была, и, смотря, что никого на дворе нет, и учал лаять Ягана Фанстада. И Яган пошел к нему навстречу, а они, Андрей Шлютер с товарищи, остались на горе у каморы. И Рычартко стрелил из пищали (по другим версиям – из пистоли), и они к ним, к Ягану и к Рычартку, прибежали – и Рычартко дерет за волосы Ягана, а Яган лежит на земле застрелен в левый бок. И Яганов малой Петрушка да Федор Пантелеев того Рычартка били и у него Ягана Фанстада отбили. Яган Фанстад утвержал, что он разнимал драку Ричарда с Федором Пантелеевым и другими немцами, а тот после драки пришел и его застрелил. Ричард, с головой и лицом, разбитыми до крови и побитыми глазами, настаивал, что его избивали Пантелеев, Фанстад и малой Шлютора Ганц, а сам он лишь оборонялся. Голландец через три дня умер. Англичанин сел под арест до государева указа. Сначала надеялись решить дело у царевича Алексея Алексеевича и бояр, которые остались за царя в Москве, но у них не хватило полномочий, и велено было обратиться к самому самодержцу, хотя он и воевал в этот момент далеко в Литве. С точки зрения русских караульщиков гостиного двора картина выглядела так: Июня в 19 числе в третьем часу ночи торговые иноземцы Федька Пантелеев, Андрюшка Шлютер, Яган Фанстад и Оттко Фабьянов, да аглинский немчин Рычартко Брокс на Немецком дворе и у ворот дрались пьяны и агличанина Рычартка били и в лежае топтали. И как тот агличанин Рычартко от них отшел, и взял пистоль и немчина Ягана застрелил. И после стрельбы того ж агличанина те ж немцы били все. t.me/greatelector/295

@темы: фамилии, исторические россказни, имена

---

пятница, 26 мая 2023 в 01:04

Пишет EricMackay:

А.Б. Белова, С.М. Шамин Очки в Московском государстве XVI–XVII столетий Московская Русь: археология, история, архитектура. К 75-летию Леонида Андреевича Беляева. М.: ИА РАН, 2023. С. 438–459. Статья посвящена истории бытования очков в России XVI–XVII столетий. Установлено, что очки широко использовались с конца XVI века. До времени правления Петра I они оставались предметом импорта, однако благодаря низкой стоимости были доступны для всех слоев общества. Очки встречаются во всех регионах страны. В отдельных случаях их реэкспортировали или отправляли в качестве даров в страны Востока. О бытовании очков в России XVI–XVII веков можно судить, опираясь на широкий круг источников: документы и письма, книжную миниатюру, музейные предметы и отпечатки очков на листах рукописей. Со второй половины XVII столетия упоминания об очках встречаются в литературных текстах. vk.com/doc-202174861_659043501?hash=spHGN8jxiKS...

@темы: медицина-историческое

---

найденные в Сети

( Читать дальше... 

@темы: картины

---

четверг, 25 мая 2023 в 11:26

Пишет Эрл Грей:

Международная группа ученых создала базу данных, в которой задокументировано грамматическое разнообразие более чем 2400 языков мира. Исследователи считают, что лингвистические данные, наряду с генетическими, историческими и культурными, помогают лучше понять развитие человека. Результаты работы опубликованы в журнале Science Advances. Разнообразие языков на планете — одно из важнейших культурных достижений человечества. Сейчас оно находится под угрозой, поскольку некоторые языки малых народов находится на грани исчезновения. Чтобы документировать и исследовать языки, Общество Макса Планка (Германия) организовало базу данных Grambank. В ней в доступной форме хранятся количественные данные, описывающие лингвистические особенности языков. Ученые считают, что лингвистика важна для понимания людей так же, как генетика, археология и антропология. В новом исследовании ученые с помощью Grambank оценили грамматическое разнообразие более чем 2400 языков мира. Для начала лингвистам пришлось ввести ряд ограничений, куда вошло 195 грамматических свойств: от порядка слов до наличия гендерных местоимений. Например, во многих языках есть отдельные местоимения «он» или «она», но в других также есть мужские и женские версии слов «я» и «ты». Некоторые ограничения также объяснялись когнитивными принципами, связанными с памятью и обучением, потому что из-за них некоторые грамматические структуры встречались чаще других. Иногда ограничения были связаны с историческими «случайностями»: происхождение от общего языка или контакт с другими. В результате ученые обнаружили гораздо больше грамматической вариативности в языках мира, чем ранее предполагали теоретики. По словам лингвистов, языки могут свободно меняться, хотя и не без ограничений. Однако показателем необычного разнообразия языков является то, что из 2400 языков, изученных в исследовании, почти полностью похожие грамматические структуры характерны только для 5 из них. Исследователи также выяснили, что языки больше похожи друг на друга, если у них есть общий «предок», чем если они просто часто друг с другом соприкасаются. В этом смысле в лингвистике генеалогия важнее географии. «Если бы процессы эволюции и расхождения языков запустили снова с самого начала, на выходе бы получилось нечто похожее на то, что мы имеем сейчас. Из-за ограничений человеческого сознания в языках есть регулярные паттерны, хотя на грамматические конструкции оказывают большое влияние также и исторические события», — прокомментировал Рассел Грей, директор отдела лингвистической и культурной эволюции Института эволюционной антропологии Макса Планка и старший автор исследования. Источнег знаний

@темы: Вавилон-18

---

найденные в Сети

( Читать дальше... 

@темы: картины

---

отпечатки пальцев формируются под воздействием множества внешних факторов (и лишь отчасти связаны с ДНК) и поэтому уникальны даже в случае однояйцевых близнецов.

Так что детективные истории про близнецов, наподобие рассказа Эдогавы Рампо «Близнецы» переносятся из отдела "Детективы" в отдел "Фантастика". bodeh.livejournal.com/252810.html

@темы: генетика и генеалогия

---

Все дороги мира
https://sandrina.livejournal.com/758873.html

@темы: карты

---

найденные в Сети

( Читать дальше... 

@темы: картины

---

- "Д'Аламбер был приглашен учить математике принца Конде. На занятии он попытался преподать принцу доказательство равенства треугольников. Конде внимательно выслушал Д'Аламбера и сказал: «Послушайте, Вы – дворянин и я – дворянин. Так просто дайте мне слово дворянина, что эти треугольники равны, и все".
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2441219.html?thread=210629891#t210629891

@темы: наука в истории

---

найденные в Сети

( Читать дальше... 

@темы: картины

---

суббота, 20 мая 2023 в 17:50

Пишет natali70:

В порядке своих показательных выступлений - постараюсь пройтись по всем имеющимся источникам - я открыла 1 том "Большой игры". Не в первый раз, конечно, уже перевела оттуда ряд статей. Когда-то эти два тома были пределом мечтаний, и я помню, как не знала покоя с тех пор, как увидела их в продаже, это было чертовски дорого, и я даже советовалась здесь со своим читателем) Потом внезапно оказалось, что эта книга частично дублирует статьи BSI, и заглядывала я в нее уже реже. Но вот как раз на днях, в поисках подходящей для моей цели статьи открыла книгу и во-первых убедилась, что там не только статьи из журнала, а во-вторых, составители, а это вообще-то Клингер, разложили там все по полочкам. Это как ответ на дебаты, о которых я тут недавно писала и переводила. В начале идет раздел "Краеугольный камень".И там - Нокс. Просто, без вопросов. Далее раздел "Ранняя Критика". И он начинается со статьи Фрэнка Сиджвика, о которой неоднократно говорилось в дебатах. И я не долго думая, решила приобщить ее к делу. *** Ошибка «Собаки Баскервилей». Фрэнк Сиджвик Кэмбридж Ревью, 23, №2 (23 января 1902 года), 137 Хотя могут вестись горячие дебаты о том, кто начал Большую Игру, как мы ее называем, похоже, нет никаких сомнений в том, что самым первым «шерлокианским» эссе, опубликованном в Англии, был этот провокационный комментарий молодого английского студента Фрэнка Сиджвика (1879-1939). Его «открытое письмо к доктору Уотсону», подписанное «Ф.С.», появилось в «Кембриджском Ревью» 23 января 1902 года. В то время письмо привлекло мало внимания, но, в конечном счете ,получило признание в более поздние годы. Морис Кэмпбел, к примеру, один из основателей Общества Шерлока Холмса, признал, что комментарий Сиджвика привлек его внимание где-то около 1932 года, благодаря письму в «Таймс». После того, как Литературное приложение к «Таймс» сделало обзор некоторых из самых ранних опубликованных текстов холмсианских исследований, редакционная статья констатировала, что «это преподобный Рональд Нокс начал все это 21 год назад своей статьей под названием «Обзор литературы о Шерлоке Холмсе»» В ответ несколько человек написали в «Таймс». Одним из корреспондентов был А.А.Милн, автор книг о Винни-Пухе, который указал, что фактически это Сиджвик первым подверг рассказ о Шерлоке Холмсе «Высшей Критике». Сиджвик, очевидно, не писал других холмсианских комментариев, хотя продолжал долго и успешно публиковаться, основав «Сиджвик&Джексон», ставшего частью издательства «Пэн Макмиллан». Среди других хорошо известных книг эта компания опубликовала стихи Руперта Брука и ранние эпические поэмы и пьесы Джона Мэйсфилда. Еще одной интересной взаимосвязью является то, что в 1924 году Фрэнк Сиджвик вместе с С.К.Робертсом и другими основал в Лондоне клуб «Double Crown» - обеденный клуб и общество печатников, издателей, книжных дизайнеров и иллюстраторов. Робертс пошел еще дальше и в 1934 году основал Общество Шерлока Холмса. Одним из первых членов «Double Crown» был Стенли Морисон, случайная встреча которого в 1926 году в Нью-Йорке с Кристофером Морли возродила страстную любовь последнего к рассказам о Шерлоке Холмсе. Фрэнк Сиджвик * * * Дорогой доктор Уотсон, -перед выходом в свет февральского номера «Стрэнд Мэгэзин» я желал бы привлечь ваше внимание к нескольким моментам в вашей повести «Собака Баскервилей», в которой мир с радостью приветствовал повторное появление покойного Шерлока Холмса. И для меня, как надеюсь и для других, важный вопрос – сможете ли вы избежать всех обвинений в противоречиях, которые я выдвину против вас, не выходя за пределы литературной морали. Исходя из вашей первой главы, можно сделать непреложный вывод, что описываемые события происходили в 1889 году. («Он ушел оттуда пять лет назад, - говорит Шерлок, глядя на трость доктора Мортимера с выгравированной на ней датой «1884».» И вот сэр Чарльз Баскервиль встретил свой конец 4 мая этого года, в ночь перед отъездом из Холла для того, чтоб провести несколько месяцев в Лондоне. Быстро подсчитав или обратившись к календарю, мы увидим, что 4 мая 1889 года была суббота. Сэр Чарльз собирался уехать из Девоншира в Лондон в воскресенье? К тому же, в 11 главе миссис Лора Лайонс говорит, что «на следующее утро прочла в газетах о его смерти». Но это в любом случае было бы довольно быстро, так как тело сэра Чарльза обнаружили только в полночь; и разве воскресные газеты это самая обычная вещь в таких деревушках, как Кумби –Треси? Вы не даете конкретных указаний на месяц до 8 главы, которая включает в себя ваш первый отчет Шерлоку, датированный 13 октября (которое пало на воскресенье, хотя вы, похоже, этого не знали). В начале этого отчета вы говорите, что прошло две недели со времени побега Селдена. Теперь значит, вы, сэр Генри и доктор Мортимер приехали в Баскервиль-холл из Лондона в субботу, и вечером этого дня кучер Перкинс сказал вам, что «вот уже третий день, как его разыскивают», то есть он, должно быть, сбежал в среду или четверг. Из этого я заключаю, что ваши «две недели» - вещь довольно приблизительная, и что Селден сбежал в среду, 2 октября или в четверг, 3 октября, и что вы прибыли в Девоншир в субботу 5 октября. По крайней мере, вы должны признать, что вашим первым днем на болотах было воскресенье, какое бы это ни было число. Далее, в то первое воскресенье вы поехали в Гримпен навести справки у почтмейстера относительно проверочной телеграммы, которую Холмс послал Бэрримору. И вы нашли почтмейстера, «который был также и местным лавочником», дома. Затем вы встретили мистера Стэплтона, натуралиста, на воскресной прогулке, с сачком, который где-то в другом месте вы справедливо назвали бы «абсурдным»; и позже в тот день, когда он пришел с визитом к сэру Генри. Из интервала между этим воскресеньем и 13 октября, который тоже был воскресным днем, когда начинается ваш первый отчет, вы сообщаете нам только две даты: - «на следующее же утро» после ответного воскресного визита Стэплтона к сэру Генри, он повел вас обоих показать «место, откуда, как думают, пошла легенда о нечестивом Хьюго». Другая дата – это четверг, когда с вами обедал доктор Мортимер. Должно быть, это было 10 октября. Теперь ваш отчет отмечает следующие даты: 12 октября, когда вы впервые увидели Бэрримора на его ночной экскурсии; 13 октября, когда сэр Генри воспользовался воскресеньем, чтобы встретиться на болотах с мисс Стэплтон и сделать ей предложение прямо на глазах у вас и ее мнимого брата, и когда вы и сэр Генри следили за Бэрримором в первый раз; 14 октября, когда вы снова следили и застали его на месте преступления, слушали его (вернее , его жены) объяснения, отправились ловить каторжника и увидели «человека на гранитном столбе». Но про 15 октября вы не сделали никакого отчета, упомянув только, что «сегодня мы дадим знать принстаунским властям, где скрывается беглый каторжник.» Отрывок из вашего дневника в 10 главе начинается 16 октября, которое вы называете «утром, следующим за ночью, когда мы безуспешно охотились за каторжником». Это не верно. Ваша «безуспешная охота» была ночью 14 октября, как это доказывает запись в вашем дневнике 15 октября. Тут вам нечего возразить. Это верно, что вы говорите (в 8 главе), что из всех ваших писем к Шерлоку Холмсу «не хватает одного листка», который может быть отчетом от 15 октября; но это намеренная отговорка? В главе 11, которая является настоящим пределом вашего рассказа, вас обнаруживает на закате, в пещере человека времен неолита, тот, кто может быть только Шерлоком Холмсом. Осторожный расчет показывает, что этот день пятница, 18 октября, то есть тот день, когда вы с сэром Генри «должны обедать в Меррипит-хаусе в знак» примирения между сэром Генри и Стэплтоном. Надеюсь, вы вернетесь вовремя, чтобы переодеться, хотя я сомневаюсь. И последнее, и самое худшее из всего – вы не можете жить с Шерлоком на Бейкер-стрит на момент начала этого рассказа. В «Знаке четырех» вы обручились с мисс Мэри Морстен в сентябре 1888 года и поженились «несколько месяцев спустя». Как тогда в сентябре 1889 года вы все еще, как холостяк, жили на Бейкер-стрит? О личности Мерфи, цыгана-барышника; так называемой «смерти» Роджера Баскервиля в том смутном месте, где умирают все паршивые овцы (особенно, если они младшие сыновья), а именно, в Центральной Америке; и доказательстве того, что вы незначительный поэт - я, возможно, скажу как-нибудь в другой раз. *** От себя добавила бы только одну вещь по поводу женитьбы Уотсона. В "Собаке" нигде же не говорится, что Уотсон живет на Бейкер-стрит. Правда, это я сейчас так считаю, а в школе, к примеру, вообще была уверена, что дело было уже после Возвращения. Ну, так вот то, что Уотсон присутствует при завтраке Холмса, ни о чем не говорит. К тому же он там еще и упоминает, что завтракал Холмс поздно. Да и в любом случае Уотсон проводил на Бейкер-стрит немало времени) И стало интересно про Уотсона-поэта

@темы: ШХ