суббота, 01 июля 2023 в 18:24

Пишет natali70:

Новая выставка Габриэля Маццони. Конечно, не сильно что-то новое, но просто для настроения Сначала засомневалась, но, видимо все же, это постер к "Спящему кардиналу" Вот такие Холмсо-шахматы

@темы: ШХ

---

@темы: картины

---

@темы: картины

---

Edward Moran - Moonlit Scene

irushonok.livejournal.com/4128768.html

@темы: картины

---

@темы: Вавилон-18

---

суббота, 01 июля 2023 в 08:01

Пишет Irina77:

Браки с несовершеннолетними. Браки с несовершеннолетними были действительными при условии, что стороны достигли установленного законом возраста согласия на вступление в брак, который составлял всего четырнадцать лет для мальчиков и двенадцать для девочек. Проблема с такими браками состояла в том, что они заключались вопреки часто вполне обоснованным возражениям семьи. Законодатели стремились предотвратить подобные проблемные браки, введя правила, запрещающие частные церемонии. Согласно Закону лорда Хардвика ("Закон о предотвращении тайных браков" (An Act for the Better Preventing of Clandestine Marriage), принятый в 1753 году) бракосочетание должно было заключаться в церкви после оглашения (которое зачитывалось три воскресенья подряд в приходской церкви и извещало о предполагаемом бракосочетании, что давало возможность выявить возможные препятствия) или после того, как стороны получили специальное разрешение - лицензию. Закон также предусматривал, что сторонам в возрасте до двадцати одного года (возраст совершеннолетия), вступавшим в брак по специальной лицензии, необходимо было согласие родителей, чтобы брак считался действительным. Закон лорда Хардвика мог быть применен в случае запланированного побега Джорджа Уикхема с Джорджианой Дарси. Джорджиане тогда было всего пятнадцать лет, она была несовершеннолетней, но достигла возраста согласия, поэтому действительный брак был бы возможен, и это было бы просто, если бы опекуны Джорджианы, полковник Фицуильям и Фицуильям Дарси, дали на него свое согласие. При отсутствии такого согласия возможны были два варианта: пара должна была поселиться в новом приходе, где родственники не смогли бы их найти, и добиться оглашения три воскресенья подряд в приходской церкви, - тогда требования Закона лорда Хардвика были бы удовлетворены, и брак мог бы состояться; второй вариант - покинуть юрисдикцию Англии и заключить брак в месте, где Закон лорда Хардвика не применялся. Поскольку пары могли обойти формальные правила, вступив в брак за пределами Англии, многие отправлялись с этой целью в Гретна-Грин в Шотландии. Хотя план Уикхема был сорван, когда Джорджиана призналась в планах побега своему брату, опасность для Джорджианы показывает неэффективность закона лорда Хардвика для защиты от тайного брака. Наследниц, таких как Джорджиана, по-прежнему могли увести от их семей охотники за состоянием. Джейн Остин также показывает, как сохраняющаяся возможность тайного брака позволяла недобросовестным мужчинам соблазнять молодых женщин, даже когда они не собирались доводить отношения до обещанной свадьбы. Когда позже Уикхэм сбегает с Лидией Беннет, которой всего шестнадцать, первоначальная мысль о том, что пара сбежала в Шотландию, вскоре уступает место реальности шаткого положения Лидии. Джейн Беннет пишет своей сестре Элизабет: «Каким неосторожным не был бы брак между мистером Уикхемом и нашей бедной Лидией, мы теперь хотели бы убедиться, что он состоялся, потому что есть слишком много оснований опасаться, что они не отправились в Шотландию». Мистер Гардинер оптимистично полагает, что «возможно, в целях экономии, хотя и не так быстро, они намереваются пожениться в Лондоне, а не в Шотландии». Это предположение является отсылкой к возможности того, что пара поселится в Лондоне и добьется оглашения предстоящего брака в течение трех воскресений подряд в какой-либо приходской церкви. Конечно, это было бы не так быстро, как в Гретна-Грин, но, как предполагает мистер Гардинер, это, возможно, более дешевый способ жениться на несовершеннолетней без согласия родителей. К облегчению семьи Лидии, пара наконец-то женится в Лондоне благодаря вмешательству мистера Дарси. отсюда

@темы: женский вопрос, англомания

---

Оказывается, не существует никакой выученной беспомощности. Вернее, сам эффект есть, но его настоящая природа прямо противоположна.
Это выяснил Майер, один из соавторов того самого, первого труда, который и познакомил психологический мир с понятием «выученной беспомощности». ...Майер и Селигман полагали, что живое существо по умолчанию, попав в неприятное положение, будет барахтаться, искать выход или хотя бы способы повлиять на происходящее. Но если оно уже приучено, что трепыхания не помогут, что контроля над ситуацией у него нет – оно сложит лапки и будет пытаться переждать, пока всё само собой устаканится. И так оно будет поступать и дальше – даже в тех случаях, когда вполне могло бы что-то изменить.
Обнаружилось, что всё наоборот.
По умолчанию в неприятной ситуации включается как раз модель «замереть и перетерпеть, вдруг само образуется». А вот активные трепыхания и поиски способов что-то изменить – это как раз и есть выученная реакция, которая включается в другом отделе мозга и подавляет врождённую пассивность.
Откуда она берётся? Из опыта успеха.
Попросту говоря, существо, которое уже справлялось раньше с трудностями, будет и дальше вести себя таким образом – оно убедилось, что это работает. Нужно больно щёлкнуть его по носу, показав бесполезность попыток, чтобы оно вновь вернулось к пассивности.
https://anairos.livejournal.com/276545.html

@темы: блокнот

---

 

Сохраню, пожалуй, карту с распределением аллеля HERC2, который ответственнен за светлый цвет глаз. Наглядно показывает, что генотип и фенотип, собственно, не одно и то же.  Тот или иной процент наличия генов светлых глаз характерен для практически всех европеоидов. Тем не менее, не у всех светлые глаза имеются в наличии в значимом количестве. Мы, конечно, помним законы наследования признаков, согласно которым, чтобы светлые глаза проявились в фенотипе, т.е. наглядно, во внешности, наличия одного аллеля далеко не всегда достаточно.

Тем не менее, эти гены циркулируют в популяции и создают то самое разнообразие пигментации глаз, которое мы и можем наблюдать. andvari5.livejournal.com/168153.html

@темы: генетика и генеалогия

---

найденные в Сети

( Читать дальше... 

@темы: картины

---

еще здесь dok-zlo.livejournal.com/5044208.html

@темы: картины

---

В продолжение предыдущего разговора об "идейных анахронизмах".

На самом деле, настоящие анахронизмы в современной «исторической» художественной литературе («исторической» в кавычках, потому что в данном случае я говорю как о собственно исторических романах, так и о фантастике/фэнтези в историческом антураже) буквально кишат, только читатель их, как правило, не замечает. Потому что это вещи того рода, которые ему кажутся само собой разумеющимися, и он даже и не представляет, как может быть иначе. Это не на уровне «идей» как таковых, это больше на уровне взгляда на мир. Разумеется, чем серьезнее текст, тем их меньше: какой-нибудь фанфик, написанный шестнадцатилетней барышней, состоит из них чуть менее, чем полностью, а в «Имени розы» их почти нет. Именно поэтому «Имя розы» читать сложнее, чем фанфик. Приходится преодолевать эту ментальную дистанцию. (Нет, ну если фанфик скверно написан, то, конечно, и его читать тяжело, но по другой причине; однако ведь бывают и хорошо написанные фанфики!)

Это как Кса тут недавно сокрушалась, отчего не бывает таких специальных очков, через которые неискушенный зритель мог бы посмотреть на картину глазами современника, допустим, Тициана (и сразу увидеть, как инновационно, дерзко, шокирующе и где-то даже непристойно выглядело это классическое полотно в тот век, когда оно, собственно, было написано). Вот и для текстов таких очков тоже нету: чтобы читать текст глазами современника, приходится подолгу перенастраивать зрение, подгоняя свой взгляд человека двадцатого столетия под средневековое, допустим, восприятие (а мы же, наверное, догадываемся, что внутри себя средневековье тоже весьма не однородно, и что между исландцем XII века и немецким монахом того же XII века дистанция тоже существенная?) У нас для этого и книги специальные были: «Категории средневековой культуры» Гуревича, «Мир саги» Стеблин-Каменского и то же самое «Имя розы» входили в обязательный курс средневековой литературы наряду с собственно средневековой литературой. Потому что без «Мира саги» среднестатистический студент-филолог, выросший внутри совсем иной культуры, в самих сагах попросту не поймет половину... да где там, три четверти он не поймет. И с восточной литературой то же самое: чтобы нормально читать всякую японщину и китайщину, надо самому стать немножечко японцем или китайцем (ну да, «спецкурс о стихотворении Лу Ю «Случайно сочинил в беседке на воде», однако поскольку для того, чтобы постичь весь смысл комментариев, необходимо было знать язык оригинала и всю предшествующую литературу, то начинать Сюань-цзан собирался с азов», именно так это и работает, другого способа нет).

Разумеется, поскольку в задачу автора фэнтезевины с китайским или там исландским колоритом не входит подготовка студента-филолога, способного читать исландские саги или китайскую поэзию в оригинале, то у него есть два выхода, и то, какой из них он выберет, зависит, в сущности, от его собственной подготовки. 

Если автор в данной теме специалист, то он таки снабдит свой текст очками дополненной реальности, позволяющими неспециалисту (человеку практически не подготовленному) именно что взглянуть на мир средневековья глазами человека средневековья. Ну хотя бы отчасти. Если не посмотреть в окно, то хотя бы заглянуть в замочную скважину. Как сделал тот же Умберто Эко. Это долго, дорого, сложно, надобно в совершенстве владеть материалом, такие тексты сами по себе товар штучный - но зато каждый из них на вес золота. (Особенно если текст при этом еще и остается интересным и увлекательным для современного читателя, не превращаясь в сугубо познавательную экскурсию в Европу или Китай -надцатого века. Скажем, у Умберто Эко с «Именем розы» все получилось, а с «Островом накануне» уже не очень, имхо).

Либо, если автор не хочет и не может заморачиваться такими вещами, он может попросту взять средневековые наряды, обрядить в них современных людей с их современным взглядом на вещи и заставить произносить средневековые речи, чуточку состарив язык для убедительности. Выйдет, конечно, театрально, но это не беда - главное как следует заклепочки выверить, чтобы критикам не к чему было прицепиться. А то, что викинг у вас романтически (в смысле, в лучших традициях эпохи романтизма) любуется дремучим лесом или дикими скалами вместо того, чтобы торопиться поскорее миновать эти неприютные места и попасть к жилью, так читатель этого даже и не заметит. Для него это естественно, его самого с детства учили любоваться дубами и водопадами. Ему и невдомек, что для уроженца десятого века любоваться дикой природой, не тронутой рукой человека - все равно, что для нас любоваться серым бетонным забором с колючей проволокой поверху. Километры и километры глухого бетонного забора - вот что такое для человека средневековья ваш «прекрасный девственный лес». Вот ухоженный цветущий сад - это да, это красиво, он есть подобие рая. А дикая природа не красива и не привлекательна ничуть. Ее еще слишком много кругом, она слишком неприручена и слишком опасна, чтобы ею любоваться.

И таких мелочей вылезет стопиццот штук, и никто из читателей этого не заметит - ну разве что филолог или историк какой-нибудь поморщится или поржет. Да и то - если это его эпоха, а то и он ничего не заметит.

P.S. А знаете, что самое смешное? Что, по большому счету, пора уже писать "Категории культуры докомпьютерной эры". С объяснением на пальцах, как была устроена жизнь еще пятьдесят лет тому назад. Потому что по отдельным высказываниям я отчетливо вижу, что даже мои ровесники этого не помнят, я помолчу про тех, кому сейчас тридцать. Почему встреченное редкое животное обязательно надо застрелить (и страшно огорчиться, если оно ушло живым). Почему незнакомые мальчишки при встрече сразу дерутся. Почему персонаж, который походя пинает собаку, вовсе не мерзавец, а может, даже наоборот, положительный герой (а "пнуть котенка" - этически нейтральный поступок)...

И что самое интересное: что значительная часть наших современников, а местами даже и большинство, все еще живет в той эпохе. (Точно так же, как в просвещенном девятнадцатом веке значительная часть крестьян жила в нормальном таком средневековье, существовала в рамках средневековой культуры и смотрела на мир глазами человека средневековья).  kot-kam.livejournal.com/3616264.html

@темы: писательское

---

воскресенье, 25 июня 2023 в 17:39

Пишет natali70:

Allardyce (Аллардайс),лондонский мясник, в заведении которого Холмс проделывал эксперименты со свиной тушей и китобойным гарпуном. (Черный Питер). *Allegro, The (Аллегро) , предположительно лондонский театр, в котором одно время была танцовщицей Флора Миллар (Знатный холостяк). Allen, Mrs (Аллен, миссис), домоправительница в Берлстон Мэнор (Долина страха). Almoner (Раздающий милостыню), раздающий милостыню или пожертвования. Сэр Чарльз Баскервиль при случае поручал Стэплтону вести свои благотворительные дела.(Собака Баскервилей). Вот это для меня было сюрпризом про Стэплтона, и для меня, наверное, главный интерес в Шерлокиане это вот такие мелочи, упущенные при чтении. Alpenstock (Альпеншток), альпеншток - длинная, прочная палка, окованная железом, первоначально использовался альпийскими альпинистами, а теперь широко распространен среди туристов, взбирающихся в горы (Последнее дело Холмса, Пустой дом). *Alpha Inn (Гостиница «Альфа», небольшой трактир неподалеку от Британского музея. Генри Бейкер был членом организованного там гусиного клуба. (Голубой карбункул). Alps (Альпы), даже в уютных альпийских деревушках, пишет Уотсон, Холмс не забывал о следующей за ними тени профессора Мориарти (Последнее дело Холмса). Altamont (Олтемонт), псевдоним, используемый Холмсом, когда он играл роль ирландско-американского шпиона, работавшего на немцев (Его прощальный поклон). Alton (Элтон), город в Хемпшире, население 5,479. Оттуда родом была миссис Олдмор (Собака Баскервилей). Aluminium or aluminum crutch(Алюминиевый костыль), артефакт, связанный с особым делом, которое исследовал Холмс до его встречи с Уотсоном. (Обряд дома Месгрейвов). Amalgam (Амальгама), любой сплав или смесь ртути и какого-либо другого металла. Известно, что шайка Лизандра Старка использовала гидравлический пресс, чтобы придавать форму амальгаме, которую они предположительно использовали при производстве фальшивых денег (Палец инженера). *Amateur Mendicant Society(Общество нищих любителей), организация, которая содержала роскошный клуб в подвальном этаже большого мебельного магазина; Холмс расследовал это дело в 1887 году (Пять зернышек апельсина). Amati (Амати), семья мастеров из Кремоны, Италия, делавших скрипки в ХVI-XVII столетиях, Страдивариус был их учеником. Холмс говорил о скрипках Кремоны и разнице между скрипками Страдивариуса и Амати (Этюд в багровых тонах). Amazon River (Река Амазонка), Нейл Гибсон познакомился со своей женой на берегах Амазонки (Загадка Торского моста).

@темы: ШХ

---

( НАЖАТЬ, ЧТОБЫ СМОТРЕТЬ САМОЕ ИНТЕРЕСНОЕ ДАЛЬШЕ!!! 

@темы: фото

---

найденные в Сети

( Читать дальше... 

@темы: картины

---

Указатель русских клейм на изделиях из драгоценных металлов 17-20 в. vk.com/doc-205046695_601623994?hash=y2fUSIsDGQ7...

@темы: камешки

---

Это всем известная история о том, что голландцы давно и упорно строили дамбы и увеличивали территорию своей страны таким образом. Но когда начинаешь читать все подробности, все сложности, которые были связаны с этим процессом, начинаешь по другому смотреть на это историческое действо.

Ведь треть территории современной Голландии отвоёвана у моря. Давайте узнаем подробнее как это происходило

Около 1/3 территории Нидерландов лежит ниже нулевой отметки. Но не только эти земли были бы залиты, не будь плотин. Жертвой моря стали бы дюны и некоторые участки низменностей; всего было бы затоплено и смыто около 50% площади страны, где сосредоточено в настоящее время 3/4 всего населения — более 10 млн. человек. Как голландцам удалось отвоевать у моря такие обширные территории? Об этом рассказывается в книге Леонида Бондарева «Суша отвоёванная у моря» (издательство «Мысль», 1979 год).

( Читать дальше... 

@темы: история зданий и мебели

---

четверг, 22 июня 2023 в 14:14

Пишет Irina77:

"Как бы ни был неразумен брак между мистером Уикхемом и нашей бедной Лидией, мы теперь больше всего хотели бы убедиться, что он состоялся. Ибо имеется слишком много оснований подозревать, что они вовсе не уехали в Шотландию. Вчера к нам прибыл полковник Форстер, который покинул Брайтон накануне, через несколько часов после отъезда нарочного. Из короткого письма Лидии к мисс Ф., казалось бы, следовало, что они отправились в Гретна-Грин."... Гласили строчки письма Джейн для Элизабет, чья младшая сестра сбежала с неподходящим молодым человеком. Причем сама Лидия, как и ее семья надеялись, что они все же сбежали в Шотландию. Но в итоге нашли их в Лондоне, и Уикхем вовсе не думал жениться, пока не получил денежного обеспечения и уплаты всех своих долгов, благодаря мистеру Дарси. Как следует из письма, побеги в Шотландию молодых людей, которым родители не дают пожениться, не были редкостью. В 1753 году в Англии и Уэльсе было ужесточено положение о браке. Согласно новому закону, предложенному лордом Хардвиком, пары младше 21 года могли венчаться только с согласия родителей или опекуна. Стало обязательным оглашать имена жениха и невесты в церкви или предварительно приобретать лицензию на брак, проводить церемонию в церкви в присутствии свидетелей. Эти ограничения не имели силы на территории Шотландии, где юноши и девушки могли вступать в брак, не спрашивая разрешения, соответственно с 14 лет и 12 лет. Для этого было достаточно в присутствии свидетеля назвать друг друга супругами. Поскольку деревня Гретна-Грин была первым населённым пунктом по ту сторону границы на дороге из Лондона в Шотландию, она на целых два столетия стала популярным местом, где несовершеннолетние влюблённые могли заключать брак в обход английского закона. Церемонию обычно проводил глава общины — кузнец, чья кузница стояла в центре деревни, на пересечении пяти старых дорог. Кузнецов Гретна-Грин называли «священниками наковальни» — подобно тому, как мастер соединял раскалённые металлы на наковальне, он «ковал» и союз влюблённых, убежавших в Шотландию, чтобы пожениться, — а сама наковальня стала символом заключаемых там браков. отсюда Недовольство английского общества подобной вольностью нарастало, и в 1856 году был принят так называемый «Акт о браке». Согласно этому акту, для заключения брака хотя бы один из брачующихся должен прожить не менее 21 дня в Шотландии. Но это мало что изменило. По-прежнему молодые люди, спасаясь от «родительского произвола», бежали в Гретна Грин. И только в 1940-м удалось провести закон, по которому «свадьбы на наковальне» стали считаться недействительными. Гретна-Грин (англ. Gretna Green) — небольшая деревня на юге Шотландии (область Дамфрис-энд-Галлоуэй). Расположена на границе Англии и Шотландии в устье реки Эск вместе с соседним, более крупным поселением Гретна.

@темы: Шотландия, англомания

---

еще здесь dok-zlo.livejournal.com/5032663.html

@темы: картины

---

Дезинфицирующая станция 1600-х годов.
Чумной камень 1666 года. Их ставили на углах улиц, заливали уксусом и использовали для мытья рук и денег


picturehistory.livejournal.com/8459543.html

@темы: медицина-историческое

---

The history of the domestic cat in Central Europe

@темы: карты, звери