09:40

09:26


для меня почти шоком оказалось когда-то узнать, что вот это вот пушистое на вербе не во всех местностях называют котиками. котики ж!

@темы: цветики-листочки

21:30

суббота, 13 июня 2015 в 21:53

Пишет " target="_blank">dream1008:

13.06.2015 в 20:15

Пишет  Шано:

13.06.2015 в 14:53

Пишет  Lanaleleka:

URL записи

URL записи

URL записи

@темы: бисер

14:07

четверг, 29 февраля 2024 в 10:02

Пишет MirrinMinttu:

URL записи

@темы: птички

13:20

пятница, 10 апреля 2015 в 14:56

Пишет Bercut_bird:

10.04.2015 в 21:50

Пишет  Шано:
В бедных семьях (а таких семей, конечно, было больше всего) каждый человек, начиная с самого раннего возраста, считался потенциальным работником. В 1697 году Джон Локк в докладе для Министерства торговли обсуждал возможность привлечения к работе детей с трехлетнего возраста, и никто не счел это ни невозможным, ни жестоким. «Малышок-пастушок» (Little Boy Blue) из детского стишка — тот, что не сумел удержать овец и коров, и они разбрелись по лугам и полям, — был от силы четырех лет от роду; дети постарше использовались на более тяжелых работах. Часто детям поручали самую черную работу. Шестилетних мальчиков и девочек посылали в шахты, поскольку они в силу своей миниатюрной комплекции могли пробраться в самые укромные уголки. Из-за жары и в целях экономии одежды дети часто работали голышом (взрослые мужчины тоже традиционно работали голыми, а женщины обнажались по пояс). Большую часть года шахтеры не видели солнечного света, поэтому многие из малолетних работников отставали в росте и слабели от недостатка витамина D. Даже относительно легкий труд зачастую был опасен. На керамических фабриках в Мидлендсе дети чистили котлы, содержавшие остатки свинца и мышьяка, и в результате медленного отравления часто страдали параличами и припадками. читать дальше

URL записи

URL записи

@темы: детский вопрос

13:08

суббота, 07 февраля 2015 в 13:00

Пишет Рыцарь Северного Заката:

07.02.2015 в 12:06

Пишет  Шано:
Краткое изложение истории средних веков Оригинал взят у в Анри Пиренн. "Средневековые города и возрождение торговли"
Торговля правит миром. В смысле, международная, дальняя торговля. Нет торговли - нет смысла производить больше, и все идет в упадок. Зато если есть спрос, то появляется и предложение. В Римсокй Империи торговля была развита очень хорошо. На полях растили не только и даже не столько хлеб, сколько сырье для товаров (для вина, для масла, и т.п. в зависимоси от региона). Поскольку поместья были обширными, многие прямо на месте из сырья делали товар и отправляли его в город. В городах жили купцы, скупавшие товар и отвозившие его туда, где он был нужен. Государство получало доход от налогов (ибо богатые землевладельцы и купцы платили больше) и от торговых пошлин. Государство могло содержать армию, чиновников, бюрократию и эффективно вести дела, то есть, обеспечивать безопасность и комфорт гражданам. Потом была чума и нашествие варваров, век V. У варваров не было цели уничтожить Империю - наоборот, они хотели ее сохранить, просто занять наиболее "вкусные" места в иерархии. Много чего порушили, конечно, структура шаталась, но стояла. Доходов стало поменьше, но торговля продолжалась, и все имперское наследие работало, пусть и в меньших масштбах. читать дальше


URL записи

URL записи

@темы: средние века

12:40




Свернуть ;)

Несколько лет назад группа археологов Немецкого археологического института наткнулась в западном Китае на два куска шерстяных брюк возрастом около 3300 лет — самых древних из когда-либо найденных. В рамках исследования ученые изучили дизайн и процесс производства этих двух изделий.Археологи наткнулись на останки двух древних брюк в могилах под номерами M21 и M157 на древнем кладбище в Синьцзян-Уйгурском регионе на западе Китая. Очень сухой климат региона сохранил не только тела, но и несколько предметов одежды, которые когда-то принадлежали двум воинам в возрасте примерно 40 лет.


Радиоуглеродный анализ позволяет предположить, что эти два изделия были изготовлены между XIII и X веками до нашей эры. В этом смысле они представляют собой самые древние из известных брюк. Более чем через восемь лет после этого открытия те же исследователи продолжили анализ одной из этих штанин, чтобы больше узнать о ее конструкции. Их работа была опубликована в журнале Quaternary International. Первоначально команда была озадачена тем, как были разработаны брюки, поскольку в ткани не было никаких разрезов. В конце концов, они указали на сочетание трех техник плетения. Если говорить более конкретно, то брюки состояли из трех независимо сотканных кусков ткани.


Два из них были почти прямоугольными и располагались с каждой стороны, покрывая всю длину от талии до лодыжки. Третий, в форме креста, расположен в промежности для преодоления разрыва между двумя боковыми частями. Таким образом, процесс изготовления не включал в себя раскрой ткани. Вместо этого куски формировались на ткацком станке до нужного размера под конкретного человека. Кроме того, нитки трех тканей и нитки, используемые для окончательного шитья, совпадают по цвету и качеству. По мнению исследователей, это говорит о том, что ткач и портной были одним и тем же человеком или что эти двое сотрудничали очень слаженно.


Дизайн этих брюк, с прямыми ногами и широкой промежностью, кажется, предшественником современных брюк для верховой езды. Конское снаряжение и оружие, найденные в обоих захоронениях, также подтверждают эту идею. Носитель, вероятно, был военным. Исследование также показало, что большая часть одежды была изготовлена из саржи. Это многоцелевое переплетение ткани, которое используется в большинстве современных джинсов для придания им большей эластичности.


Наконец, на коленной части использовалась техника гобеленового плетения, чтобы изготовить более защитную ткань для суставов. Пояс на талии также был более толстым. Декоративные геометрические узоры также вплетались в колени, лодыжки и икры.


Источник: New-Science.ru




@темы: история одежды

21:59

Представьте себе критскую пляжную виллу, построенную вокруг древнего дерева.





Читать дальше... ;)

@темы: история зданий и мебели

14:57

Какие имена были в ходу в средневековой Италии и откуда мы об этом знаем 
Часть 1 - дамы

Рано или поздно помимо костюма начинаешь интересоваться и всякой другой окружающей обстановочкой своего периода - у меня этот интерес подстегнуло, в том числе, создание няни Греты и смешные тики-таки  Речь пойдёт, конечно, про мой любимый XIV век - итак, как могли бы вас звать, живи вы в своём костюме в соответствующее время?

Если Вы живёте во Флоренции, с вероятностью процентов в 80 Вас зовут Франческа. Причина очень проста - покровителем жемчужины Италии является святой Франциск Ассизский, а посему в честь весёлого "французика" флорентийцы охотно называли детей обоих полов. Например, в начале "Хроники" Бонаккорсо Питти перечисляет своих многочисленных родственников, предков, их супругов и детей - и на 13 страниц приходится 18 разнообразных Франчесок, включая его жену, брата, жену брата и одного из сыновей!

читать дальше vk.com/wall-76185006_3850

@темы: имена

14:54

Штош, настало таки время для части 2! Сегодня расскажу про мужские имена, бывшие в ходу в Италии XIV-XV веков.

Как ни удивительно, очень большое количество имен, известных со Средних веков, до сих пор в ходу в современной Италии: думаю, в любом городе Апеннинского полуострова можно и по сей день встретить Паоло, Микеле, Джино, Луиджи, Дино, Джузеппе, Маттео и Марко (таких даже я знаю), Сальваторе и, конечно же, ✨Джованни✨. В хронике Питти я насчитала 56(!) различных мужчин с таким именем - и это мы не берём в расчёт всякие вторые-третьи составные части имени. Среди других популярных имён - Антонио (33), Никколо/Никколайо (33), Пьеро/Пьероцо (30), Франческо (27) и Якопо (22). Чуть реже, но всё же не единожды, на страницах хроники появились мужчины с именами Филиппо, Андреа, Лука, Бартоломео/Бартоло, Бернардо и Доменико.
читать дальше vk.com/wall-76185006_3861

@темы: имена

10:00

Где-то с середины 1920-х годов фиксируется в Royal Air Force сленговое gremlin, оно обычно про какую-то, скажем так, нечисть. Гадит падлюка, машину портит и всё такое. Сегодня вот не взлетит. Домовой самолётный набезобразничал.
Потом Роальд Даль, служивший в RAF, про это придумает, и начнётся всё остальное вплоть до голливудского бастера. Вылезло из колоний-то на самом деле. С Мальты, Ближнего Востока, Африки. И вылезло диалектное и вроде давно вымершее древнеанглийское gremman — бесить, раздражать. rumata
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2486944.html?thread=232531872#t232531872

@темы: кладовка мифов



10:43




3D модель Московского метро с глубиной залегания станций





Вот тут можно покрутить самому - https://varf.ru/metro3d/


@темы: карты

12:02

Неандертальцы использовали вязкую смолу типа гудрона\битума которую они находили в природе или получали перегонкой коры в качестве клея. Этим клеем они приклеивали каменные орудия к деревяным ручкам. И вот в интересной статье Ochre-based compound adhesives at the Mousterian type-site document complex cognition and high investment показывается, что неандертальцы смешивали битум с перетертой в порошок охрой и делали из получившегося материала ручки которые приклеивались к камням. Охра придавала полученному материалу твердость. Вот реставрация:

https://marigranula.livejournal.com/843435.html

@темы: история оружия

12:00

"На архиерейской службе после малого входа семинарский хор, сговорившись, проигнорировал регента и спел: «Исполла эти, де-еспота! Исполла эти, де-еспота!» на мотив «Имперского марша» из «Звёздных Войн».
Регент, схватившись за голову, медленно осел, размышляя, куда он пойдёт работать, когда с него снимут крест.
Молодые попы пришли в восторг, старательно пряча улыбки, а протодьякон вздохнул:
– Ой, дебилы...
К счастью, владыка «Звёздных Войн» не смотрел, а мелодия ему понравилась.
– Что за распев? Македонский? – спросил он у протодьякона.
– Не уверен, владыка, – ответил тот с серьёзным выражением лица, – возможно, мандалорский, но это неточно".
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2486490.html?thread=232307930#t232307930

@темы: фильмы, история музыки

11:43

В Париже 1920-х — 1930-х гг. было официально зарегистрировано около 4 тыс. русских шоферов. Все они были объединены в несколько профсоюзов — «Союз русских шоферов», «Всеобщий союз русских шоферов», «Национальный союз русских шоферов-комбатантов» (лишь в 1938 году они совместно создали Русскую секцию Объединенного Синдиката шоферов) [см.: В. Успенский. Воспоминания парижского шофера такси // Диаспора. Вып. I. Париж; СПб., 2001. С. 8 (вступ. заметка А. Серкова); см. также: [Б.п.]. Шоферы (эмигрантский репортаж) // Наш Союз (Париж). 1936. № 4. С. 18–19].


Самым многочисленным из них был «Союз русских шоферов» (1200 человек).


Большинство русских таксистов были бывшими военными. Первыми таксовать в Париже стали члены Русского экспедиционного корпуса, прибывшего во Францию в 1916 г. После Гражданской войны к ним присоединилась масса русского офицерства и эмигранты из других социальных слоев. Русский таксист получал вдвое больше своего соотечественника, устроившегося, скажем, рабочим на заводе Рено.


«Союз русских шофёров» находился в доме 179 по ул. Конвансьон, где имелись библиотека, столовая, парикмахерская, буфет, спортивный зал и аптека, продававшая лекарства со скидкой. Каждый вторник в Союзе бесплатно принимал врач. Также для членов Союза была бесплатная юридическая консультация с французскими адвокатами русского происхождения. С 1927 г. у Союза был собственный дом отдыха и палаточный туристический лагерь с душем и электричеством на Ривьере.


«Союз русских шофёров» издавал два периодических издания: «Русский шофер» и ежемесячник «За рулём», в которых, помимо специальных статей, публиковались художественные произведения К. Бальмонта, А. Куприна, А. Ремезова, Гайто Газданова, Ив. Бунина, Б. Поплавского и других писателей русской эмиграции.


Как видим, в статистических описаниях жизнь профсоюза русских таксистов выглядит весьма неплохо. Но шоферы — выходцы из образованных слоев русского общества тяжело переносили поражение в социальном статусе и разлуку с Родиной. Приведу отрывок из романа Р.Гуля «Я унес Россию», описывающий повеседневность русских таксистов в Париже:


«…Кто только в Париже не сидел тогда за рулем: генералы, адвокаты, инженеры, но масса — белое офицерство.


Отель, где жил Жорж Леонтьев, жестоко-иронически назывался “Золотая лилия”. Улица, где цвела эта “лилия”, — как кишка узкая, вонючая, грязная арабская толкучка: здесь жили уличные торговцы-арабы (алжирцы) и русские эмигранты-шоферы.


Я был благодарен Жоржу Леонтьеву не только “за приют”, но и за то, что он открыл мне мир русского шоферского Парижа. Когда поздно вечером мы шли обедать, моим Виргилием был Жорж. Вокруг Ля Мотт-Пике в дешевых русских ресторанах и в грязноватых “бистро” сходилась русско-шоферская братия. Тут больше пили, чем ели. Пили много потому, что “замело тебя снегом, Россия...” И эту трагедию “заливали пинаром”. Конечно, не все русские шоферы пили вмертвую. Многие жили семейной жизнью. Многие выбились из шоферства, войдя во французскую жизнь, многие скопили деньги, купили свои машины. Из шоферов, например, вышел талантливый писатель Георгий Газданов, автор “Вечера у Клэр”, “Ночных дорог” и др. Многие как следует встали на ноги. Но Жорж-то показал мне тот русско-шоферский мир, который, пия, шел ко дну, не хотя никуда “выбиваться”. “Хорошо, что никого,/ Хорошо, что ничего,/ Так черно и так мертво,/ Что мертвее быть не может/ И чернее не бывать,/ Что никто нам не поможет/ И не надо помогать”. Эти строки Георгия Иванова как списаны с Жоржа и его собутыльников».  sergeytsvetkov.livejournal.com/2636887.html



@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

16:29



найденные в Сети

Читать дальше... ;)

@темы: картины

10:37

В книге «Знать слишком много» американская специалистка по интеллектуальной истории Энн Блэр подробно рассказывает, как хранились научные данные в эпохи до промышленной революции и начала массового производства информационных носителей. Публикую отрывок из главы «Читательские заметки как метод организации информации».


Читать дальше... ;)

@темы: рай библиомана

12:03

сутки при попытке выйти на дайри перекидывало на сайт Вайлдберри. Щас попробовала зайти, в адресной строке дайри заменилось на вайлдберри, потом снова вернулось на дайри. так что таки я пока тут

12:00

Путеводитель по столовому ландшафту позолоченного века









1. Слева от основной тарелки, слева направо: перламутровая ложка для икры, ягодная вилка, вилка для улитки, рыбная вилка, вилка для манго, выбор для лобстера, вилка для основного блюда, вилка для соуса, вилка для салата (европейский стиль, где подают салат). подается в конце еды, а не в начале).


2. Справа от основной тарелки, справа налево: вилка для коктейля из морепродуктов, ложка для бульонного супа, нож для рыбы, ложка для крем-супа, ложка для костного мозга, нож для основного блюда, нож для соуса, нож для салата.


3. Над тарелкой сверху вниз: десертная ложка, десертная вилка, орехочистка, нож для сыра, вилка для шербета.


4. Тарелка в форме полумесяца в левом верхнем углу тарелки представляет собой блюдо из рыбных костей.


5. В правом верхнем углу тарелки находится личная перечница и хрустальная солонка с хрустальной ложкой.


6. Слева от костяного блюда стоит хлебная тарелка с держателем для карточек наверху.


7. Рядом с тарелкой для хлеба на хрустальной подставке для ножа лежит разбрасыватель масла.


8. Рядом с подставкой для ножа находится личный кусок масла с крышкой.


9. В этой конкретной компоновке верхний левый стакан используется первым, затем каждый стакан верхнего ряда используется слева направо, затем следует крайний правый нижний стакан, а затем нижние стаканы идут справа налево. , заканчивая чайным сервизом. Бокалы располагаются в следующем порядке: бокал для шерри, бокал для шампанского (для тоста при открытии ужина), кубок для воды, бокал для белого вина, бокал для красного вина, купе для шампанского (для десертного шампанского), портвейн и, наконец, чашка с блюдцем и ложка демитасса


10. Наконец, на самом верху находятся миски для пальцев, лежащие поверх связанной крючком салфетки, лежащей поверх десертной тарелки.


Дополнительные примечания коллекционера:


1. На этот раз я решил оформить американский стиль с зубцами и чашами вверх, потому что, к сожалению, большинство столовых приборов в наши дни изготавливаются с рисунком только на одной стороне. В противном случае я бы выложил это во французском стиле.


2. Не все детали имеют одинаковую конструкцию. Практически невозможно найти на 100% совпадающий набор всех предметов, если только вы не хотите заплатить 35 тысяч долларов на аукционе Tiffany или Sotheby's (и даже в этом случае наборы редко содержат все предметы).


3. Если бы это был настоящий ужин викторианской/эдвардианской эпохи с обслуживающим персоналом, стол не начинался бы со всех кусков сразу.


Найдено в Обществе позолоченного века .



@темы: посуда и кухонная утварь, этикет и титулы, 19 век, СшА