вторник, 05 ноября 2024 в 19:12

Пишет EricMackay:

Книжка беляковская мне не понравилась, но приложениях есть несколько роскошных документов. Синопсис. У касимовского царя и бывшего казахского царевича Ураз-Мухаммеда была сестра Бахты-ханым, дочь казахского же хана Ондана, выданная замуж за ногайского мурзу Сафарлея Шейдякова. Кормили ее сначала брат, потом муж, обоих убили в Смуту, гражданка осталась ни с чем, перебралась к родственницам в Ярославль, тем, в конце концов, кормить ее надоело и теперь она просит о назначении кормового жалованья. Царю государю и великому князю Михаилу Федоровичу всея Русии бьет челом горькая вдова Сафарлей-мурзина женишко... Бахты-ханышка, Айданова дочеришко Казацкой Орды, Касимовского царя Уразметю сестришко. ... А за мною, горькою вдовою, того поместийца, мужа моево выслуги, не осталось ни единой чети... А корму мне, горькой вдове, после мужа моего не дают ни по единой денге... Милосердный государь... пожалуй меня, сироту твою... вели давать корм против моих сестер... А о поместье, государь... не бью челом... мне горькой вдовице на поместье не прожить, промыслить... некому, человек бедной и одинокой, ни роду, ни племяни у бедной иноземки нет. Выписано в доклад в Посольском приказе: ... В роспросе сказал человек ее, Резайко Васильев, который за нее в челобитчиках: Выехала де она ис Казацкие Орды з братом своим, с Розмагметем-царем, что был в Касимове царем. Поил ее и кормил, и одевал и с людьми брат ее Розмагмет царь. И замуж ее выдал брат же ее за Сафарлей-мурзу Шейдякова. И Сафарлея де мурзу Шейдякова убили... литовские люди при царе Василье, как стоял в Тушине Вор. А поместье де за ним было в Юрьевском уезде... И то де ево поместье... отдано выезжему поляку пану Симону. А об ней де было в то время о том... поместье бить челом некому, приятелей не было. И от тех мест по ся места кормилась у родимцев своих, жила в Ярославле... А ныне де ей родимцы ее отказали, кормить ее не хотят. И она де ныне скитаетца меж двор, помирает голодной смертью. И государь бы ее пожаловал, велел ей давати... государево жалованье, поденный корм, против ее сестер... чтоб ей, волочась меж двор, голодной смертью не умереть. Государь ее в итоге пожаловал, велел давать корм.

@темы: женский вопрос

---

четверг, 24 октября 2024 в 12:09

Пишет Эрл Грей:

Цербера: идеальный убийца с жасминовым ароматом Цербера (Cerbera odollam) из семейства кутровых (Apocynaceae) довольно распространенное растение, родиной которого считается Индия. Однако, оно растет и во Вьетнаме, Камбодже, Шри Ланке, Мьянме, на тропических островах. Cerbera odollam названа в честь мифологического Цербера — ужасного пса-стража врат в царство мертвых. Растение представляет собой крупный куст или небольшое дерево, высота которого не превышает десяти метров. Растет цербера на песчанных побережьях, по берегам морских заливчиков или рек, почти повсеместно ее можно встретить в засоленных мангровых болотах. Красивые супротивно расположенные блестящие темно-зеленые листья растут пышной мутовкой на довольно тонких ветках. Листьями церберы питаются личинки многих азиатских бабочек. Изящные белые цветы с красноватой сердцевинкой приятно пахнут жасмином. После цветения образуется зеленый плод, напоминающий небольшой манго, по мере созревания он становится ярко-красным. Плоды церберы высыхают прямо на ветках, высохший плод-костянка имеет в длину 5-10 см. Когда высохшие плоды опадают на землю, тонкая, внешняя пленка отлетает, обнажая толстую, волокнистую, очень декоративную оболочку. Благодаря этой волокнистой оболочке плоды церберы очень легки, их легко подхватывают океанские течения и переносят на большие расстояния, способствуя распространению растения в регионе. Сам плод представляет собой две половинки, каждая из которых содержит одну очень ядовитую косточку. Это растение напоминает плюмерию, однако, листья церберы немного меньше, они чуть-чуть более волнистые и имеют красноватую центральную жилку. Все части Cerbera odollam очень ядовиты, однако, наибольшее количество токсина находится в масле косточек. Масло косточек содержит алкалоид церберин, по своей структуре схожий с дигоксином – токсином дигиталиса (наперстянки), а также гликозид церберозид. Эти яды блокирует прохождение ионов кальция в сердечной мышце, что вызывает постепенное замедление биения сердца вплоть до полной его остановки. Смерть наступает спустя 3-4 часа после попадания яда в организм. Причем, если не было известно об употреблении пострадавшим церберы, определить причину остановки сердца, практически, невозможно. Если же учесть, что этот, один из самых сильнодействующих ядов на земле, практически неизвестен западным медикам, химикам, аналитикам и криминалистам и, к тому же, церберин очень быстро бесследно разлагается в организме, а следовательно, и не определяется при установлении причин смерти, то это делает церберу идеальным природным убийцей. В последнее время, когда стало возможным проведение исследований с использованием при проверке образцов растения высоко технологичных методов хромотографии и спектрометрии, учеными было высказано предположение, что количество смертей, вызванных отравлением церберином, могло составить гораздо большой процент, чем считалось до сих пор. В Индии «идеальный убийца»-цербера применяется довольно часто. Так как ядра косточек имеют горький вкус, обычно их размалывают и смешивают с пряной и острой местной едой. Традиционно этим средством чаще пользуются индийские женщины, не могущие разрешить иным способом свои матримониальные или юридические проблемы. В некоторых индийских штатах, где рождение девочек в семье считается нежелательным и чуть ли не позорным, церберу используют для «регулирования» рождения младенцев нужного пола. Беременную женщину, прошедшую обследование на УЗИ, определившем, что она вынашивает девочку, просто убивают веками проверенным способом. Или, уже после рождения, таким же способом умерщвляются «ненужные» девочки. На Мадагаскаре же церберу долгое время использовали в качестве «божьего суда» при определении виновности особо опасного преступника. Принял яд, умер — значит виновен! Особенно часто вердикт виновности цербера «выносила» в процессах над ведьмами или заговорщиками против королевской власти. Обычай этот сохранился до сих пор. Согласно официальным данным, в 1991 году более шести тысяч мадагаскарцев погибло в результате такого «божьего суда». Источнег знаний

@темы: цветики-листочки

---

понедельник, 21 октября 2024 в 14:43

Пишет Irina77:

"Каждый собственник земли и рент, каково бы ни было его социальное происхождение, при наличии такого годового дохода был обязан получить, а точнее — приобрести за деньги, звание рыцаря и войти в состав дворянства. В реальной жизни это предписание не всегда воспринималось как высокая честь, но зачастую — как весьма обременительная обязанность. Ведь за получение рыцарского звания нужно было платить (и немалые деньги!), а это дополнительные расходы, на которые шли далеко не все, кому это было положено, и далеко не всегда. Королевская же власть была заинтересована в привлечении в ряды рыцарства как можно большего числа зажиточных людей, поскольку это способствовало увеличению денежных поступлений в казну за счет продажи дворянского звания. Необходимо учитывать и то, что особенно во второй половине XV в. и в XVI в. постоянно возникала потребность в восполнении дворянства, в том числе высшего, за счет «денежных мешков» города вследствие частичного истребления рыцарства и аристократии в ходе Войн Роз, Реформации и попыток реставрации католицизма. О постоянном внимании короны к данному вопросу свидетельствуют многочисленные королевские указы и прокламации, появлявшиеся на протяжении XIV—XVI вв. В наших источниках удалось обнаружить 10 таких документов: четыре относятся ко времени правления Эдуарда III Плантагенета (1327—1377), один — Генриха IV Ланкастера (1399—1413), один — Генриха VI Ланкастера (1422—1461) и четыре — Генриха VII Тюдора (1485—1509). Согласно королевским предписаниям, все, кто располагал годовым доходом в 40 ф., обязаны были явиться в суд лорда-канцлера Англии и получить титул рыцаря. Однако сам факт неоднократного появления практически одинаковых по содержанию указов говорит о том, что они оставались без должного внимания, королевские требования зачастую не выполнялись. Видимо, поэтому королевская власть вынуждена была специально предписывать шерифам «сообщать имена людей», доходы которых позволяют им стать рыцарями. Причем, от указа к указу меняется сама тональность обращения короля: если Эдуард III «уговаривал», то Генрих VII уже открыто угрожал, предписывая всем, кому надлежит это сделать, стать рыцарями «под угрозой риска для жизни» и уплаты весьма внушительного штрафа в 200 ф. И все же купцы, по всей видимости, не спешили вступать в ряды рыцарства. Материальные затраты на приобретение рыцарского звания, очевидно, не были популярны среди богатейших представителей лондонского общества. Как не получили распространения в олдерменской среде, по крайней мере в XIV в., рыцарские турниры и рыцарственная культура. В этой связи небезынтересен отчет шерифов Лондона, представленный Эдуарду III в июле 1344 г.: «В результате расследования, проведенного под присягой среди добрых людей, как будто бы обязанных принять рыцарское достоинство, установлено, что все строения и ренты в Сити, находящиеся в собственности короля, являются свободным городским держанием; но нет здесь никого, кто имел бы постоянный доход в 40 ф. от земли и рент. Причиной тому являются следующие обстоятельства: строения в Сити иногда сдаются в наем, иногда стоят неиспользуемые, а зачастую нуждаются в ремонте. В силу этого, а также вследствие пожаров и прочих бедствий невозможно установить их реальную стоимость и доходность. Что касается земель, которыми горожане владеют за пределами нашей юрисдикции, то присяжные не могут получить информацию об их ежегодной доходности». Выискивались любые причины для того, чтобы не нанести урона материальному благополучию «добрых людей» Лондона. Да и трудно представить, чтобы не использовались помещения в самом центре столицы, которые должны были приносить солидные доходы своим владельцам". отсюда Чернова Л.Н. Под сенью Святого Павла: деловой мир Лондона XIV—XVI вв

@темы: этикет и титулы

---

пятница, 18 октября 2024 в 23:00

Пишет Эрл Грей:

Оказывается, у Недошивина есть аналогичная книга и о Москве: "Литературная Москва. Домовая книга русской словесности, или 8000 адресов прозаиков, поэтов и критиков (XVIII—XXI вв.)". причем в 2 томах. Есть где разгуляться!

@темы: книги

---

суббота, 19 октября 2024 в 07:11

Пишет Нари:

dzen.ru/a/ZxKy4MwJGRl96nlG?share_to=link В Средние века дочери королей рассматривались как ценный актив в укреплении политических отношений. Первое, без чего не могла состояться свадьба – это выбор перспективного жениха, с помощью которого можно было решить определенные политические задачи. Однако из-за постоянно меняющейся политической ситуации, надо было проводить церемонию бракосочетания и свадьбу как можно быстрее. Маргарита – старшая дочь Генриха III Английского, была выдана замуж за Александра III, короля Шотландии, в 1251 году, когда ей было всего 11 лет. А ее супруг был также молод. Подчас из-за смены политических интересов короля, помолвки дочерей расторгались и начинались поиски нового жениха. Так, например, Изабелла, дочь английского короля Эдуарда III, была помолвлена 5 раз и вышла замуж только в 33 года, что является необычно поздним возрастом для принцессы. Свадебный переполох Сразу после согласования даты свадьбы Королевская канцелярия Генриха III начала издавать соответствующие инструкции. Было приказано отправить в Йорк для свадебного пиршества огромное количество скота, дичи и рыбы. Все это было непросто; домашний скот можно было купить на рынках, но затем нужно было позаботиться о том, чтобы животных кормили и ухаживали за ними до того, как придет время их забивать; на дичь нужно было охотиться с учетом соответствующих сезонов; рыбу нужно было ловить и консервировать; живая рыба хранилась в специально вырытых прудах, чтобы ее можно было поймать и подать свежей. Только у шерифа Йорка было заказано тысяча кур, триста куропаток, тридцать лебедей, двадцать журавлей, двадцать пять павлинов, пятьдесят кроликов и триста зайцев. Помимо всего этого изысканного угощения, требовалось выпекать огромное количество хлеба, а также закупать специи, миндаль и сахар. О чем никогда не упоминается, так это о закупке фруктов или овощей – не потому, что их не ели, а потому, что они были выращены на фермах, принадлежащих королевским поместьям, и поэтому их не нужно было покупать. Перед Робертом Дакром, ответственным за закупку вин, стояла непростая задача: не только решить, где и у кого купить необходимое количество, но и организовать отправку морем. Питер де Чакепорк, хранитель королевского гардероба, и королевские портные приложили все усилия, чтобы сшить новые наряды для невесты, ее родителей, брата и фрейлин Генриха III и королевы Элеоноры, а также для самой Маргарет и двух ее фрейлин. Надо было найти золотую или, если не удастся, алую ткань, вышить на ней королевские гербы, оторочить мехом… Кроме этого необходимо было подумать о драгоценностях: утвердить дизайн, количество бриллиантов и других драгоценных камней в короне, серьгах, брошах. Понимаете, как нелегко пришлось ювелирам? Еще предстояло решить вопрос о размещении многочисленных высокопоставленных гостей. А если их больше, чем комнат в королевском замке? Эмоции явно накалялись, понимаем мы, читая «Большую хронику» Мэтью Пэриса. Дорого ли обходилось свадебное торжество? Свадьба принцессы Изабеллы Английской состоялась 27 июля 1365 года в Виндзорском замке и обошлась в беспрецедентную сумму. По меньшей мере 4 505 фунтов стерлингов были потрачены только на работу ювелиров по подготовке к свадьбе - целое состояние для XIV века! 100 фунтов стерлингов заплатили группе менестрелей. Вино стоило более 200 фунтов стерлингов, что значительно превышает 100 000 фунтов стерлингов в сегодняшних деньгах. Но положение обязывало идти на такие траты. Использованная литература A Medieval Royal Wedding: How Much Could it Cost? Royal weddings in history: dynasty and diplomacy

@темы: женский вопрос, средние века

---

суббота, 19 октября 2024 в 16:43

Пишет Эрл Грей:

...поговорим сперва о другом известном шекспировском проклятии – пьесе «Макбет». Она рассказывает о кровавом восхождении шотландского генерала на трон и является одной из самых известных работ Шекспира. Однако актеры, участвующие в постановках, избегают произносить название пьесы в стенах театра, боясь навлечь неудачу на себя или постановку. Поэтому «Макбета» часто называют «шотландской пьесой» или «пьесой Барда». Считается, что само слово «Макбет» можно безопасно произносить только во время исполнения роли, включая репетиции. Легенда гласит, что Шекспир прогневал ковен ведьм, вписав их в сюжет, и за это они прокляли пьесу. Согласно информации, представленной на сайте Королевской Шекспировской компании, если неосторожный актер все-таки ляпнет название Пьесы-Которую-Нельзя-Называть, он должен выйти из театра, покрутиться на месте три раза, сплюнуть, ругнуться и постучать по дверям театра, чтобы избежать кары. Но это проклятие касается только актеров. Другое проклятие Шекспира может пасть на любого посетившего могилу великого поэта. Потому что, хотя его и зовут Бессмертным Бардом, Шекспир сыграл в ящик, как и всякий нормальный человек. И ящик этот лежит в церкви в Стратфорде-на-Эйвоне. Шекспир упокоился в церкви Святой Троицы, где был крещен в детстве. Историки также любят обозначать 23 апреля и как день его рождения, и как день смерти, чтобы получалась кольцевая композиция. Даты постройки церкви приходятся на тринадцатое столетие. Она расположена на берегу реки Эйвон, на живописном участке земли, утыканном древними надгробиями. Но Шекспир лежит не на этом кладбище. Его останки находятся в самой церкви, вместе с останками его жены и старшей дочери Сюзанны, в полу пресвитерия (там, где стоит алтарь). Стоящий рядом памятник изображает Барда по пояс, с пером и пергаментом в руках, а в верхней части монумента расположены два херувима и страшного вида череп. Сама могила представляет собой каменную плиту в полу, на которой нет даже имени поэта. Там, где на обычной надгробной плите была бы гравировка «Здесь покоится», лишь слабо видны строки проклятия, для удобства чтения перенесенные на табличку у дальнего конца могилы: Друг, ради Господа, не рой Останков, взятых сей землей; Нетронувший блажен в веках, И проклят – тронувший мой прах. (Перевод А. Величанского) Согласно легенде, авторство принадлежит самому Шекспиру, и сочинил он эту эпитафию не из поэтических соображений, но из практических. Во времена, когда жил Шекспир, тела мертвых часто выкапывали – для медицинских исследований, чтобы освободить место для других тел или чтобы разграбить могилу. В случае великого поэта была еще и угроза со стороны поклонников, которые могли захотеть урвать себе сувенир на память. Эпитафия была своего рода табличкой «Не беспокоить», которую Шекспир повесил на дверь своего последнего приюта, где и поныне наслаждается вечным сном. И англичане серьезно относятся к этому проклятию. В 2008 году надгробной плите и другим каменным поверхностям в церкви требовалась реставрация – сказывались время и износ. Команде, ответственной за работы, пришлось успокаивать народ Англии, обещая не трогать кости Шекспира и по возможности не тревожить его могилу. Но вот в чем дело, могила Шекспира могла уже быть потревожена столетия назад. Давно ходят слухи, что среди останков поэта не хватает черепа – что в какой-то момент он пропал из могилы. Конечно, подобных слухов можно было ожидать, когда речь идет об авторе незабываемой сцены в «Гамлете», в которой датский принц разговаривает с черепом друга, «бедного Йорика». В 2016 году команда ученых просветила могилу георадаром – технология, которая не потревожила бы шекспировские кости и, соответственно, не привела бы в действие проклятие, – чтобы проверить ее на наличие черепа. Они обнаружили следы вскрытия в той части могилы, где должен находиться череп. Интересная находка, но ничего конкретного. Так что до тех пор, пока не найдется человек, который плюнет на проклятие и полезет в могилу Шекспира копаться в поисках окончательных ответов, вопрос черепа остается открытым. Из книги Дж. У. Окера "Проклятые вещи. Истории о самых печально известных предметах"

@темы: книги, кладовка мифов, англомания

---

sam-newberry.livejournal.com/1466861.html

@темы: картины

---

После провозглашения советской власти появилось много новых имён, большая часть которых образовывались по принципу аббревиатур и акронимов. Среди самых известных — Владлен (сокращение от Владимир Ленин), Ким (Коммунистический интернационал молодёжи) и Рэм (несколько вариантов расшифровки: революция, Энгельс, Маркс или революция, электрификация, механизация). Некоторые уже существовавшие имена из разных языков получали новое толкование. Среди них Гертруда (героиня труда), Луиджи (Ленин умер, но его идеи живы) и Ренат (революция, наука, труд).

Источник: Википедия / Список имён советского происхождения

@темы: имена

---

https://dok-zlo.livejournal.com/6026396.html

@темы: картины

---

dok-zlo.livejournal.com/6026396.html

@темы: картины

---

@темы: пейзажи

---

Важными факторами, оказывающими влияние на формирование человеческих языков, являются климат и географические особенности места проживания их носителей. Например, в языках народов из регионов с высокой температурой и влажностью воздуха, существенно чаще используются гласные звуки. А жители высокогорных районов, наоборот, больше полагаются на согласные, особенно взрывные. Выдвинута гипотеза, что таким образом они приспособились сохранять больше влаги, так как при подобной вокализации голосовые связки чаще находятся в закрытом положении.

Источник: Нож / Звучание языков во всём мире зависит от климата

@темы: и о погоде, Вавилон-18

---

Семья выбирает имя новорожденному мальчику.
Мать:
— Яромир, Мирослав…
Счастливый отец, в тон, продолжает перебирать модную линию:
— Любомир, Солнцеслав…
Дед, кряхтя, вылезает из своей комнаты:
— А Солнцедар, блин, не подойдет?

@темы: имена

---

@темы: картины

---

 Собственно, касающиеся диких лошадей.
Почитал, что пишут умные люди. Картина примерно такая:
- южнорусский тарпан, видимо, когда-то существовал - естественно, не как отдельный вид, но как обособленная популяция (внесшая исчезающе малый вклад в домашних лошадей). И последние степные "тарпаны" конечно давно не были чистокровными дикими лошадьми;
- лесной тарпан - похоже, миф, придуманный лесничим Беловежской пущи в Юлиусом Бринкеном в 1820-е годы (ну, или рассказанный ему, а он записал; в его описании пущи много неточностей и откровенных выдумок). Никаких достоверных свидетельств того, что в полесье в историческое время существовали исходно дикие лошади, нет; вероятно, это были одичавшие лошади либо полудомашние лошади, которых местные жители выпасали таким вольным способом;
- то, что коник - прямой потомок лесного тарпана, тоже, похоже, миф, выросший из предыдущего. Не существует ни одного описания диких лошадей полесья, а, соответственно, их фенотип не известен. Также, нет геномных данных по конику, чтобы отследить, есть ли в нем какой-либо генетичсекий груз, кроме линии DOM2 (не к ночи будь помянуто), включающей современных домашних лошадей.
Таким образом, дикие "восстановленные тарпаны" - это живущие на воле, в диких условиях, домашние лошади, обладающие фенотипом, который нам приятно считать сходным с фенотипом тарпана. Но дикие же, так что все в порядке. Некую нишу диких лошадей заняли, вроде как все по-честному.  batworker.livejournal.com/497338.html

@темы: лошади и телеги

---

@темы: урбопейзажи

---

"Поначалу почтовые коляски "Конторы поспешных дилижансов" отправлялись в оба направления два-три раза в неделю, но с ростом числа пассажиров это стало происходить все чаще. С 1825 г. отправления происходили ежедневно, кроме воскресенья. Желающих воспользоваться легчайшим способом путешествия не останавливала даже внушительная цена. Место от Санкт-Петербурга до Москвы или обратно летом обошлось бы внутри кареты в 120 рублей, "вне оной" (на открытом сиденье) - 60 рублей. Зимний билет стоил 75 рублей ассигнациями".

Постепенно цена снижалась, особенно после того, как закончилась 10-летняя монополия "Компании поспешных дилижансов"



Цены указаны в ассигнациях, 1 серебряный рубль стоил 374 копейки ассигнациями в 1820 и 359 коп в 1834 г. Но даже с учётом этого цены очень высокие.

Источник

@темы: деньги, лошади и телеги

---

Элегантная трость-подставка для чая. Англия, 1937 год.

@темы: посуда и кухонная утварь, пьем и будем пить, англомания

---

воскресенье, 29 сентября 2024 в 21:52

Пишет Эрл Грей:

Голландский проект Nodegoat Интерактивная карта всех войн в истории за 2500 лет.

@темы: история оружия, карты

---

Существует психологический феномен, при котором совершенно нормальные люди, не желающие умирать, оказываются на крутом обрыве и испытывают внезапное желание прыгнуть. Этот феномен настолько распространен, что у французов есть для него специальный термин: L'appel du Vide – Зов пустоты.
Исследование, опубликованное в 2012 году в Journal of Affective Disorders, показало, что не существует исключительной связи между суицидальными мыслями и внезапными, непредвиденными мыслями, связанными с подверганием себя непосредственной опасности. По сути, исследование показало, что существует четкая разница между тем, как человек представляет себе возможность прыгнуть с высоты, и тем, как он хочет это сделать. Перед началом исследования ученые предположили, что зов пустоты может быть "неправильно истолкованным сигналом безопасности", и люди, испытывающие его, могут неправильно воспринимать мозг, побуждающий их уйти от опасности.
Результаты, похоже, подтверждают эту гипотезу. Более того, люди с более высоким уровнем тревожности, по их собственным данным, чаще чувствовали этот зов, чем люди с более низким уровнем тревожности. В результате ведущий исследователь Дженнифер Хеймс, которая проводила исследование в качестве клинического психолога в Университете штата Флорида, а сейчас является ассистентом профессора психологии в Университете Нотр-Дам, пришла к выводу, что, как это ни парадоксально, зов пустоты вполне может быть подсознанием человека, пытающимся побудить его лучше осознать, каково это - быть живым, а не желающим заманить кого-то на верную смерть.
Действительно, исследование показывает, что зов пустоты может свидетельствовать о том, что человек обладает чувствительностью выше среднего уровня, когда речь идет о восприятии и интерпретации внутренних сигналов.
DOI: 10.1016/j.jad.2011.10.035
dok-zlo.livejournal.com/6013350.html

@темы: медицина