пятница, 15 февраля 2013
23:34

15.02.2013 в 23:12
Пишет  Серебряный:

Абсолютная тишина — самая невыносимая пытка.
До сих пор считал, что самая тяжелая пытка для человека, отсутствие сна: обычный человек, которому не давать спать несколько суток, быстрее попросит смерти, чем будет терпеть и … не выдавать тайну, например. Несколько суток…

Оказывается, есть еще более страшное испытание, которое человек может выдержать максимум 45 минут(ничего себе — урок!). На себе не испытывал, да и места такого поблизости нет. А вот, подишь-ты , изобрели такую комнату, в которой достигается почти абсолютная тишина(99,99%) и вот как она выглядит:




Продолжение

URL записи

@темы: медицина

URL
22:01

у субсахарских африканцев практически вообще нет неандертальских генов. А все остальное население планеты, мало того, что оно все целиком сводимо к одной восточноафриканской популяции в генетическом смысле, но еще и содержит от 1% до 4% неандертальских генов. Этот процент можно считать по-разному: по нуклеотидам, по аллелям. Скорее всего, поскольку неандертальская примесь примерно в одинаковом проценте встречается у европейцев, у китайцев, у австралийских аборигенов, у папуасов, у американских индейцев, то получается, что эта неандертальская примесь примешалась сразу при выходе кроманьонцев из Африки. То есть как только кроманьонцы вышли из Африки, тут же неандертальцы дали эту самую примесь. И примерно в равных процентах она есть везде.
Вся статья здесь postnauka.ru/faq/7795

@темы: история

URL
19:32

Самые распространенные женские имена 2012 года

Те имена, что имеют более 1%
читать дальше

Шесть наиболее распространенных имен охватывают около 30 % новорожденных девочек. Все имена, имеющие более 1%, охватывают около 75%.

@темы: опрос (рабочее), имена (статистика), имена

URL
18:14

Оригинал взят у в Право на медвежьи руки
«В 1601 году ремесленник из Нордлингена по имени Ханс Шварц был арестован муниципалитетом за нарушение законодательства об оружии. Проблема была не в том, что Шварц хранил или использовал недозволенное оружие. Наоборот, преступление состояло в том, что он не имел меча. Шварц был лишь одним из нескольких местных домовладельцев, арестованных в том году за невыполнение обязанности хранить у себя достаточный запас оружия и доспехов. Этим людям давали по 14 дней на то, чтобы «достойно вооружить себя». В других городах предъявление определённого вооружения было требованием для заключения брака. По всей Германии в Раннее Новое Время те, кто не выполнял обязанности по хранению и владению оружием, получали штрафы, отправлялись в тюрьму, изгонялись и лишались статуса граждан. Не удивительно поэтому, что итальянский гуманист и дипломат Эней Сильвио де Пикколомини писал в 1444 году о немцах, у которых гостил, что «каждый бюргер в гильдиях имеет оружейную у себя дома… умение граждан обращаться с оружием необычайно». В то же время, местные власти также регулярно ограничивали право некоторых людей на ношение мечей по различным причинам. В 1543 году офицер в Блауберне пожизненно утратил право носить меч за нападение на противника, которые уже упал на землю; в том же году пекаря из Аугсбурга разоружили за то, что он воткнул меч в дверь; а в 1551 году крестьянин из деревни Хабершлахт за нарушение клятвы был осуждён никогда не носить иного оружия кроме хлебного ножа с отломанным остриём. Другие причины запрета на ношение оружие включали не только неповиновение властям, но также финансовую безответственность, прелюбодеяние, кражу, праздность и избиение жены. Очевидно, что в Германии Раннего Нового Времени оружие символизировало нечто большее, чем просто самооборону». (B. Ann Tlusty)

А потом некоторые историки наивно изумляются тому, что во время войн, особенно Тридцатилетней, сопротивление крестьян грабежу и насилию, чинимому солдатами (как «чужими», так и «своими»), приобретало вид таких крупных стычек (порой вплоть до тысячи участников, а также массовое применение огнестрела помимо вульгарной резни вркуопашную и ударов из-за угла). Так что фуражировку, размещение на постой и прочие попытки экспроприации крестьянского имущества полководцам приходилось рассматривать как полноправные виды военных операций, требующие серьёзной подготовки и продуманной тактики не менее прочих. Отсюда и споры видавших виды военачальников, сколько солдат надо для того, чтобы армия могла уверенно отжимать всё необходимое в рамках принципа "война самоё себя кормит": двадцать тысяч или всё-таки все пятьдесят?



@темы: история оружия

URL
12:30

Список наиболее распространенных мужских имен 2011 года

Более 1% названных
по Воронежу:
читать дальше

По Москве
читать дальше
Обратите внимание на количество Александров в 1990 - более 9%. Это означает, что в тот год каждый десятый мальчик был Александром. Я так полагаю, что скоро в голливудских фильмах русских будут звать не Yury или Igor, а Sasha. Впрочем, кажется, уже начали.
Такое большое количество имен, охватывающих более 1%, о 9 я уже помалкиваю, показывает, насколько узко применяются русскими имена. Шесть наиболее распространенных имен охватывают около четверти всех мальчиков, рожденных в прошлом году.
30 наиболее распространенных имен (тех самых, что больше 1%) охватывают около 78 % новорожденных мальчиков. Это при том, что русские мужские имена можно считать сотнями.

@темы: опрос (рабочее), имена

URL
10:47

Оригинал взят у в Оранжевый цвет.

читать дальше



@темы: фото

URL
10:43

Оригинал взят у в Картинко просто так

Vernon Ward

Утащено отсюда, спасибо Диаскоп




@темы: картины

URL
10:12

Оригинал взят у в Цена демократии
Эксплуатация рабского в прямом смысле слова труда позволял афинянам не обременять себя тяготами и лишениями, а наслаждаться участием в управлении обществом.


В основе становления демократии древних Афин лежал труд тысяч рабов, которые давали их владельцам возможность полноценно участвовать в политической жизни.

Афинский акрополь


Для многих людей классический период древнегреческой истории был идиллическим временем — это была эпоха, когда возводились храмы на Акрополе, создавались анатомически правильные статуи, и самые первые научные теории. Это была эпоха, в которой древние афиняне создали новую систему управления — демократию. А вот на чем она основывалась? Об этом сейчас и пойдет наш рассказ.

Демократия не для всех



Начнем с того, что афинская демократия не распространялась на всех — вовсе нет. Рабы, которых было очень много, не имели никаких политических прав. Афинские женщины — тоже. Многие иностранцы (их называли метеками), проживавшие и работавшие в Афинах, также не являлись гражданами. Историки подсчитали, что только около 30,000 афинян из 300,000 населения города (всего лишь 10 процентов), имели право голоса, а все остальные никакого участия в государственном управлении не принимали! Когда в 447 г. до н. э. Перикл предложил начать реконструкцию храмов на Акрополе после их разрушения персами, именно рабами была выполнена большая часть строительных работ. читать дальше




@темы: деньги, античность

URL
10:02

Оригинал взят у в О миграции, финнах и белой расе


Одновременно прочел (а) во френдленте - обсуждение
миграции в Россию из Средней Азии и (б) во много раз упоминавшемся
у меня блоге - ссылку
на рассказ о занятном решении американского суда в 1908 году.
Видимо, от судьбы не уйдешь: придется написать об этом решении.






Одни из первых иммиграционных ограничений в США были основаны на
расовых соображениях: запрещался въезд азиатов. Между прочим, кое-кто
неплохо заработал на этом. Например, Стэнфорд, будучи губернатором
Калифорнии, позже сенатором, а по совместительству владельцем фабрик,
заводов и железных дорог, ввозил нелегально китайцев для работы на
своих предприятиях. Береговая охрана, когда надо, смотрела в сторону.
Китайцам можно было платить гроши, при расчете обманывать - они жили
на птичьих правах, не пожалуешься. Кстати, единственный сын у
Стэнфорда погиб от тифа, поэтому в его память отец основал на
заработанные деньги университет - теперь один из лучших в США.




Так вот, в 1908 году решалось дело об иммиграции некоего Джона Свана,
финна. Являются ли финны потомками монголов, т.е. азиатами? Или это
все-таки белые люди? От ответа на этот вопрос зависело гражданство
Свана. Вот как на этот вопрос ответил судья.





Джон Сван родился в Финляндии и называет себя финном[...] Как
утверждают этнографы, финны в далеком прошлом произошли от монголов,
однако деление человеческой расы на группы произвольно, и отнесение
любого народа к одной из них не постоянно, но меняется под влиянием
климата, рода занятий, браков с другими народами и других причин.
Есть указания на то, что когда-то Центральная и Западная Европа была
завоевана финнами [опечатка в оригинале: следует читать "монголами"];
некоторая часть их крови осталась, но их расовые характеристики
полностью утеряны далекими потомками, которые никак не рискуют быть
отнесенными к монголам. Турки, которые, как считается, произошли от
монголов, не относятся к самым чистым и лучшим образцам белой расы.
Изменения происходят непрерывно, и за несколько сот лет изменения с
любым народом могут быть велики.




Главными физическими признаками монголов являются следующие. Они
невысокого роста, у них мало волос на теле и лице, желто-коричневая
кожа, черные глаза, черные волосы, короткие и плоские носы и раскосые
глаза. На деле мы иногда, хотя и редко, видим обитателей Финляндии,
чьи глаза слегка косые. Мы иногда видим у них редкие бородки, а
иногда плоские носы. Однако финны с желтой, коричневой или
желто-коричневой кожей, или с черными глазами, или с черными волосами
были бы необычным явлением. Они почти всегда светлокожие, с голубыми или серыми глазами, светловолосые.
Среди иностранцев, подающих на
гражданство в наших краях, нет никого с кожей белее, чем у финнов.
Рост у них средний. Мы должны признать, что Финляндия часто
завоевывалась тевтонами и другими ветвями человеческой семьи.
Завоеватели оставались жить в границах Финляндии и теперь тоже
называются финнами. Они неотличимы по физическим признакам от людей с
чисто финской кровью. Браки между ними происходят уже очень давно.
Если финны и были изначально монголами, под влиянием этих изменений
они стали одними из самых белых людей Европы. Поэтому потребовалось
бы очень тщательное исследование семейной истории, чтобы определить,
есть ли у того или иного человека, рожденного в Финляндии, монгольские
предки в далеком прошлом. Это, конечно, невозможно сделать, и
законодатель этого не имел в виду. Вопрос не в том, есть ли у
человека такие предки, а в том, является ли он "белым человеком" в
обычном понимании этого термина. Это практическое истолкование всегда
применялось для данного закона[...] По этому закону финны всегда
получали гражданство, и нет причины менять истолкование.




Заявитель - несомненно белый человек с точки зрения намерений
законодателя и смысла закона.




Поэтому я считаю, что возражения должны быть отвергнуты, и таково
постановление суда.





@темы: 20 век

URL
четверг, 14 февраля 2013
19:17

типо отзыв

@темы: мое и наше

URL
17:47

Оригинал взят у в Медицинские инструменты прошлого


An antique 19th century porcelain medicine spoon by S Maw Son and Thomson who were in business from 1870-1901.


читать дальше



@темы: медицина-историческое

URL
15:34

Оригинал взят у в У меня на столе

Кликабельно 3500 рх

Добыча ...

Кто хочет подобрать себе обои, посмотрите, что я показывал со СВОЕГО СТОЛА




@темы: обои, птички

URL
14:59

Оригинал взят у в Кому мы обязаны появлением Дня всех влюблённых.
А вот этому английскому монарху:


Традиционно считается, что День святого Валентина - католический праздник. Однако у католиков этот день не отмечен никакими богослужениями в честь Покровителя влюблённых, а посвящён памяти святых Кирилла и Мефодия, просветителей славян. Конечно, в древних католических календарях под 14 февраля есть празднование святому Валентину. Говорят, что появилось оно с лёгкой руки святителя Геласия I, римского папы, желавшего отвадить граждан Вечного города от участия в языческом фестивале Луперкалии. Но Геласий и его преемники отнюдь не вкладывали в этот праздник того смысла, который вкладываем в него мы. Более того, в 1969 году римский папа "реформатор" Павел VI повелел исключить день памяти святого Валентина из числа общецерковных праздников, а самого святого Валентина - из числа святых, почитаемых всей Католической церковью, на том основании, что об этом угоднике ничего толком неизвестно, кроме того что он был похоронен на Фламиниевой дороге. Поэтому как церковное торжество День святого Валентина отмечается на Мальте, где, как предполагается, находится частица мощей угодника, да ещё католиками-традиционалистами, не подчиняющимися распоряжениям реформированного папства.

Да, кстати, в "Золотой легенде" блаж. Иакова Ворагинского упоминается, что Св. Валентин перед своей смертью исцелил от слепоты дочь тюремного надзирателя, но там, увы и ах, отсутствует всякий эротический подтекст.
читать дальше



Не знаю, насколько эта версия соответствует истине. Гете в "Фаусте" упоминает валентинов день как вполне немецкий обычай. Впрочем, за пару веков какой угодно обычай может стать истинно народным

@темы: имена

URL
12:52

Оригинал взят у в Пневматические часы
В 1880-х годах на улицах Парижа появились пневматические часы. Каждые 60 секунд центральный компрессор подавал по трубопроводам импульс сжатого воздуха, и минутные стрелки всех часов одновременно передвигались на одно деление

читать дальше



@темы: история бытовой техники

URL
12:32

весны хочется


@темы: цветики-листочки

URL
12:07

Оригинал взят у в Бойня в день святого Валентина

читать дальше

@темы: 20 век, фильмы

URL
11:41

Оригинал взят у в Использование сыра в кулинарии
Сыр может преобразить даже обычную яичницу – ее текстура станет шелковистой, появятся сливочный вкус и аромат. Правда, сначала лучше узнать, где какой вид сыра использовать. В одних блюдах "работает" породистый Пармезан, в других – бюджетный Российский.

Инфографика



@темы: история кухни

URL
11:29


Картины разных художников здесь levkonoe.livejournal.com/7702455.html
1

2



@темы: картины

URL
11:07

Оригинал взят у в Спарта, Спарта
У Вилла Дюранта в "Жизни Греции" все предсказуемо - более-менее классическое изложение, приправленное адекватными сомнениями в историчности Ликурга и забавными эпизодами, в которых спартанских холостяков в холода заставляли ходить строем по улице и петь песни о том, как они, холостяки, ошиблись в этой жизни (с праздником, да). Но и Дюрант рисует совершенно демоническое общество, хуже любых антиутопий ХХ века, в котором, на секунду, мужчины имеют право жениться после 30 лет; почти нет прелюбодеяний, практически запрещены разводы, но при этом действует евгеническая программа, по которой лучшие женщины спариваются с лучшими мужчинами, независимо от брачных уз, и непредосудительно меняться женами, а вот жениться на щедушных противозаконно; юноши воспитываются в интернатах, приучаются красть и сносить боль; искусство застыло на пике традиционной величественности; частной собственности нет; все кшатрии-гомеи бескрайне равны, их крохотная прослойка распоряжается огромным числом рабов-илотов, а ксенов так и вовсе периодически изгоняют из города; никто годами не моется, все закалены, но при этом красивы и танцуют голыми; процветает стандартный для мужского коллектива гомосексуализм (с ним не все ясно - древние авторы сильно противоречат друг дружке); управляется все это дело эфорами-философами; но и над ними стоит криптейя, "тайная полиция"; все следят за всеми, обедая по ночам в общей столовой; короче, "Платон был счастлив" (ну дык).

Энтон Пауэлл в книге "Athens and Sparta" нагнетает еще больше: тут уже и Ликург сравнивается с Лениным, которому приписывали столько достижений ("партия изобрела вертолет", да), и спартанская власть оказывается в первую очередь мастерицей тотальной пропаганды, благодаря которого и сложился образ честного храброго гоплита - каковых, вероятно, никогда не было в действительности; а главное - Лакедемон живо переписывает историю, свою и чужую.

А если учесть, что у нас, как я понимаю, нет ни одного собственно спартанского описания "повседневной жизни в Спарте", ситуация начинает интриговать безмерно.



@темы: античность

URL
10:16

31.01.2013 в 13:45
Пишет  Ingris:

Пересвет и Ослябя
31.01.2013 в 10:40
Пишет  Бродяга-Рус:
Быль про «инока» Пересвета или как церковь к русскому подвигу примазалась
Почему про «троицких иноков» Ослябю и Пересвета молчат патерики Троице-Сергиевой обители и житие Сергия Радонежского? Почему их останки покоятся вне стен Троице-Сергиевой лавры? Чьими вассалами были в миру «брянские бояре», и когда они оказались на землях княжества Московского? И чего стоят легенды о монахах-воинах, в схимах скакавших навстречу закованным в железо ордынцам?


Любят православные публицисты помянуть Куликово поле. И если в этот момент обличает такой публицист злодеев-«неоязычников», то не преминёт заметить — мол, вот она, Русь-то матушка православная, на бой святым Сергием Радонежским благословенная, с иноком Пересветом впереди.

А где, мол, ваши язычники были, полканы да кукеры (кукеры православных публицистов особенно волнуют; не иначе, как своими во всех смыслах выдающимися мужскими качествами, не зря ведь Кураев жалуется, что у православия — женское лицо)?!
Действительно, ежели про Куликово поле судить по школьным учебникам, да по, скажем, мультфильму «Лебеди Непрядвы» (мультфильм, не спорю, и впрямь хорош) — тогда да, всё так и было — и Сергий князя благословлял, и Пересвет в одной рясе да скуфейке на бой с закованным в железо ордынцем скакал.

Только стоит обратиться к источникам. И красивая — хоть сейчас миниатюру под Палех лакируй! — картинка рассыплется. Слишком уж много загадок вокруг Пересвета. Летописи про него вообще молчат. Молчит про него и про его брата Ослябю и житие Сергия Радонежского.
читать дальше

URL записи

@темы: средние века, имена

URL