в продолжение темы, псевдоискусствоведческое

... попытка чехословацких кинематографистов обратиться к творчеству Стругацких («Трудно быть богом», 1968) была обречена на провал по чисто политическим мотивам, так как начало съемок трагически совпало с так называемыми чехословацкими событиями. В результате совместный проект «Ленфильма» и студии «Баррандов» (режиссер Владимир Мотыль) был похоронен заживо.
Остались лишь обрывочные сведения об актерском составе фильма; так, известно, например, что барона Пампу должен был играть Борис Андреев, дона Рэбу — Игорь Ясулович, Арату Горбатого — Армен Джигарханян, а Вагу Колесо — Олег Борисов.
Из отснятого материала чудом уцелели лишь два эпизода общей продолжительностью 9,5 минуты. Один из них соответствует началу второй главы одноименной повести: панорамный проход по красочной, яркой средневековой улочке, для которого несколько декорировали настоящую улицу небольшого чешского городка. Эпизод переходит в скандал, устроенный доном Тамэо (Юрий Яковлев) из-за лужи. Второй эпизод наиболее остро заставляет сожалеть о том, что этот фильм так и не был снят, — это разговор дона Руматы (Андрей Миронов) и Будаха (Ростислав Плятт), дословно повторяющий текст Стругацких, писавших сценарий для фильма.
...В 1978 году на советские экраны все-таки вышла долгожданная экранизация повести «Трудно быть богом». Авторами сценария были Юлий Дунский, Валерий Фрид, Аркадий Стругацкий и Александр Митта (режиссер фильма). Эта картина не имела (да и не могла иметь) ничего общего с первой попыткой экранизации. Настали другие времена. Яркий костюмный фильм, добротно приправленный музыкой и песнями на стихи Ю. Михайлова (псевдоним Юлия Кима), был почти начисто лишен политического подтекста. Это фильм об «обычных людях в необычных ситуациях» — история приключений, любви, смерти и воскрешения дона Руматы Эсторского (Владимир Высоцкий) и Киры (Евгения Симонова), противостоящих коварному властолюбцу дону Рэбе (Валерий Золотухин). Фильм, к сожалению, почти сразу лег на полку — не по каким-то особенным мотивам, а в связи с бегством на Запад сразу двух актеров, снимавшихся в ролях второго плана, — Олега Видова (дон Гуг) и Савелия Крамарова (дон Сэра), — и вновь попал на экраны только в начале перестройки (да и то без имен «невозвращенцев» в титрах). (Впрочем, романс «Как лист увядший падает на душу» на слова Юлия Кима в исполнении Елены Камбуровой довольно часто звучал в эфире, но без ссылки на фильм.)

lib.rus.ec/b/177450

@темы: книги, фильмы

---

Цветы в исполнении Marney Ward

alinamix.com/post315733027/?upd

Marney Ward - художница родом из Канады. Закончила Университет в Онтарио с отличием, специализируясь в области изобразительного искусства и английского языка. Преподавала в Университете Онтарио и в Ванкувере. В 90-ых годах начала вплотную заниматься живописью. Одновременно посещала семинары китайской живописи, изучала творчество художников. Рисует цветы, стремясь передать уникальность и красоту каждого цветка благодаря малейшим деталям. Сама Marney утверждает, что сколько она себя помнит, у нее всегда была некая духовная связь с цветами. Она всегда ощущала общее с ними духовное начало.

Фото подборка картин:

1.





2.





3.





4.





5.





6.





7.





8.





9.





10.





11.





12.





13.





14.





15.





16.





17.





18.





19.





20.





21.





22.





23.





24.





25.





26.





27.





28.





29.





30.





31.

alinamix.com

@темы: картины

---

из этой подборки www.liveinternet.ru/users/rietta/post315720881/

@темы: картины

---

Повседневность...

www.liveinternet.ru/users/appassionata/post3156...

яркие работы иллюстратора из Сан-Франциско Pascal Campion … Волшебство повседневности.

******************************

Сайт: pascalcampion.com

@темы: иллюстрации

---

Jeremy Mann - New York Night In Blue, 2012

из этой разнообразной подборки katia-lexx.livejournal.com/1756647.html

@темы: картины

---

присоединяюсь

На мой взгляд, показывать грязную изнанку жЫзни любят люди благополучные, которые в этой изнанке не живут, а в лучшем случае - иногда наведывались.

Оригинал взят у в "Трудно быть богом" я смотреть не буду.

Ценю свое время и настроение.
Месседж "всё кругом херово, говно и грязь" я многократно слышал и, будучи человеком образованным и тороватым на язык, готов изложить всем желающим слушать.
Более того, мне довольно долгое время приходилось жить в условиях, весьма приближенных к этому определению.
Самое главное - это то, что я знаю, что ЭТО - НЕ ТАК.
Любую тотально говённую ситуацию способны вытащить один-пять человек с отсутствием нервов и чётким умением отличать главное от неглавного.
Впрочем, это неважно.
Не люблю смакование мрачных, коричневых, слизистых сторон жизни с утверждением, что де, такова правда.
Я и Босха потому не люблю.
Ну знаешь это - знай.
Нехуй всем рассказывать.

@темы: книги, фильмы

---

-cut>





из этой фотоподборки vasily-sergeev.livejournal.com/5888956.html, там немного больше

@темы: цветики-листочки

---

Оригинал взят у в "Мне нравится, чтоб весною любовь одевалась белым.." (с) Лондон

"Я просто сказал однажды -
но услышать она сумела -
мне нравится, чтоб весною
любовь одевалась белым.
Глаза голубые вскинув,
взглянула с надеждой зыбкой,
и только детские губы
светились грустной улыбкой.
С тех пор, когда через площадь,
я шел на майском закате,
она стояла у двери,
серьезная, в белом платье."
Хуан Рамон Хименес

@темы: цветики-листочки

---

Оригинал взят у в Начало систематической медицины в Древнем Египте.

Рис. 1. Набор хирургических бронзовых инструментов   из могилы врача Квара (tomb of Qar), жившего, вероятно, во время правления Пепи I или II (VI династия).
Музей Имхотепа, Саккара, Египет.  Всего по сообщению Захи Хавасса, раскопавшего это захоронение в 2001 году, инстументов было 30. Большая часть их  представлена здесь.

Анализ медицинских папирусов.
О ранней истории медицины Древнего Египта судят по   папирусам из Кахуна (их 2 – оба из примерно1800 гг. до н.э., гинекологический и ветеринарный),  Смита (ок. 1600 гг. до н.э,  по хирургии ) и Эберса (ок. 1550 гг. до н.э., компилятивный). Исследователи считают, что эти папирусы являются копиями более ранних источников или содержат обширные извлечения из них.
Особенно необычен папирус Смита. Соображений о его древности несколько:
1.     Это архаичный документ для своего времени: по грамматике, терминологии, форме, комментарию.
2.     Он является рукописной копией, которую писали 2 писца, причем выглядит работой, прерванной посреди текста. Потому его считают копией древнего папируса.
3.     Он написан совершенно рационалистично, без магии, столь обычной для других источников,  более поздних.
4.     Это, очевидно, учебник для  врачей-хирургов. Автор приводит 48 обобщенных историй: описание травмы, способ обследования – визуальный, обнятельный, пальпация,  пульс, потом прогноз, методы лечения (швы, перевязки, шины, припарки, иммобилизация, применение лекарств, причем уровень владения ими  выше, чем у Гиппократа). «Папирус также описывает реалистичные анатомические, физиологические и патологические наблюдения,  содержит первые известные описания черепных структур, мозговых оболочек, внешней поверхности мозга, спинномозговой жидкости, и внутричерепных пульсаций», он фиксирует, что травмы мозга могут вести к параличу.

Папирус  Эберса представляет собой компиляцию из многочисленных источников, некоторые из которых архаичны по языку и отличны по стилю от современных ему.
Обращают на себя внимание некоторые  особенности:
1.      Пункты 188-207 или "книга желудка",  демонстрируют заметное    изменение стиля, приближающегося к строго рациональным формулировкам папируса Смита.
2.      После пунктов 242-247, содержащих заклинания и обращения к богам, снова появляется рациональный «безбожный» стиль, который после пункта 250 прерывается обращением к фармакопее, причем знаментально следующее признание: «Знание о том, что сделать из degem (скорее всего клещевины, Rícinus, дающей касторовое масло)  есть    найденное в древних писаниях, как полезное для человека»
3.      Пункт 856a гласит: "книга лечения wekhedu (нагноения?) всех конечностей человека была найдена в виде свитка между ногами статуи Анубиса в Per-Hor-neb-Sechem  (Дом Гора, или  Летополис) и доставлена фараону Верхнего и Нижнего Египта Дену. "(Нанн 1996 : 31), то есть это указание на раннединастический период и фараона Первой династии

Был еще найден Кахунский ветеринарный папирус, демонстрирующий неожиданно хороший уровень ветеринарии, опирающейся на  вполне научно понимаемую общность биологии животных и человека.
Ну, и что характерно, в период Среднего царства, если сулить по неизменности основы  последующих текстов, египетская медицина довольно долгое время никуда не двигалась, лишь засоряясь магией. То  есть существенная разработка медицинских проблем и их рациональное изложение  –  черта древних времен.

Как датировать прототипы медицинских папирусов?

Конечно, интересно выделить период, в котором наиболее вероятно появление медицинских пра-текстов. 
1.       Хирургический инструментарий и операции.
Первый специальный набор инструментов относится   к 6-ой династии (рис. 1). Понятно, что инструменты вовсе не были обязаны быть специальными: нож  песеш-кеф, к примеру, считается очень древним, и обязательным для акушера/акушерки. Кремневый  нож или нож из мышьяковистой меди вполне пригоден для проведения обрезания, которое изображено на рис. 2.


Рис. 2 Обрезание – изображение в захоронении Анхамора, вельможи фараона Тети, 6 династия.

Иглы – вот, пожалуйста, медные из захоронения последнего  фараона 2-ой династии Хесехемуи (рис. 3). Они сделаны до времени великого строителя и врача  Имхотепа.



Рис.  3. Медные иглы из захоронения фараона Хесемхемуи.  Ливерпульский музей.

2         Врачи.
Во времена 2-3 династии врачи выделяются из сословия жрецов. Если посмотреть на табличку, обобщившую титулы докторов из известных погребений, мы увидим, что именно в Древнем царстве установилась  вся их титулатура. Причем, оказалось достаточно  велико  число могил докторов. Несколько известных женщин-врачей появилось  во времена фараона Джосера.


3. Мумификация.
Мумификация появляется, собственно, во времена IV династии. Это указывает на появившиеся анатомические знания и эксперименты с консервантами. Значит, к этому времени уже были вполне квалифицированные специалисты – анатомы и хирурги.

4         Особенная символика.
Недавно вышла очень интересная  книга Gordon, A.H. & C.W. Schwabe. 2004. The Quick and the Dead: Biomedical Theory in Ancient Egypt. – Leiden, Brill/Styx, 2004
Авторы обсуждают, в частности, происхождение врачей и бальзамировщиков от жрецов древнейших египетских культов, в особенности культа поклонение быку и скорпиону. Они обращают внимание,  что титулатура врачей происходит из культа богини-целительницы и уничтожительницы Сехмет, но встречается и связь с культом богини-покровительницы мертвых Селкет (чьим символом был скорпион). По их мнению, основная символика жизни вполне установилась во времена 3 династии, и символы анкх, жезл вас, жезл джет встечаются вместе с изображением души ка.

5         Лекарства.
Использование растений в качестве лекарств – вероятно, началось еще в додинастический период, ведь из того времени мы знаем о применении красок (хны, алканны). Вспомним пассаж из папируса Эберса о том, что умение лечить  какую-то не вполне ясную wekhedu (опухоль, артрит?) появилось  еще при фараоне Дене, Первая династия.
Но все же хочется связать заварочную посуду времен Третьей-Четвертой династии с горячим питьем и использованием отваров трав: она хорошо годится именно для заварки на пламени и декантации горячего взвара.
Потом, надо сказать, систематическое исследование лечебных трав, должно отличаться от познаний знахарей.

5.       Кто был основателем медицины в Древнем Египте?
На этот вопрос исследователи давали вполне ожидаемый ответ:  самый известный врач Древнего Царства Имхотеп, он же строитель ступенчатой пирамиды фараона Джосера и незаконченной ступенчатой пирамиды Тети. Имхотеп почитался, как великий врач, всю историю Древнего Египта, и в Новом царстве был даже обожествлен (рис. 4,5).


Рис. 4 Имя Имхотепа на основании разбитой статуи фараона Джосера в его пирамиде.




Рис. 5. Имхотеп, статуэтка птолемеевской эпохи, Лувр.  Гений множества ремесел неизменно изображается со свитком.
Имхотепу приписывают создание чуть не всей системы медицины своего времени. Сэр Уильям Ослер писал об Имхотепе в напыщенном стиле, приводя факты, которые все же не доказаны твердо: «...сначала он был врачом, это ясно из туманов старины. Имхотеп диагностировал и лечил более чем 200 болезней, 15 болезней живота, 11 мочевого пузыря, 29 болезней глаз, 18 кожи, а также волос, ногтей и языка. Имхотеп имел дело с туберкулезом, аппендицитом, подагрой и артритом. Он также выполнял хирургические операции и занимался лечением зубов. Имхотеп получал лекарства из растений. Он знал расположение и функции жизненно важных органов и обращение кровеносной системы. Британская энциклопедия гласит, что свидетельства, предоставленные египетскими и греческими источниками, дают представления об Имхотепе как об уважаемой в эпоху ранней цивилизации фигуре. Его престиж с течением столетий только возрос, а его храмы даже в греческие времена стали центрами медицинского обучения».
Но, конечно,если это был  создатель медицины и строитель, то это фигура масштаба Леонардо да Винчи.




Рис. 6 Город Саис (египетский Зау) на карте городов Нижнего Египта птолемеевского периода и на старой открытке, изображающей его развалины.

Имхотеп, по мнению разных авторов, создал еще и систему обучения – якобы там же, где  была женская медицинская школа  в Новом царстве, то есть в городе Саис, главном городе 5-ого нома. Или же в Мемфисе, где могли учиться хирурги.
Это, конечно, возможно, - вблизи пирамиды Джосера нашли могилу врача-женщины 3-ей династии Мерит-Птах, а к 4-ой династии относится могила «надсмотрщины над женщинами-врачами Песешет. Чтобы иметь  несколько докторов-женщин, за которыми кто-то присматривает,  надо было их где-то в самом деле учить, да и «главврач» должен быть образован.

Впрочем, Мемфис, как столица, более вероятное место действия Имхотепа.

 

@темы: медицина-историческое

---

05.03.2014 в 00:09

Пишет  tes3m:

«13 марта 1839 года она записала в дневнике: «Моему маленькому Огастесу исполнилось пять лет. Боюсь, что крайний индивидуализм, своеволие, жажда роскоши и удовольствий — основные черты его характера. Господи, научи меня, как исправить его порочные наклонности и заставить служить людям» (тут и дальше перевод Т. В. Китаиной).
Это из очерка Сомерсета Моэма «Огастес» (сборник «Рассеянные мысли»). Он цитирует «Историю моей жизни»* Огастеса Хейра, а тот — дневник своей тети, ставшей ему приемной матерью, причем любящей (и он ее любил), что не помешало ей отобрать у него все игрушки, когда ему было четыре года, кормить его только тем, что он не любил, и т.д. Она писала: «С помощью строгой дисциплины можно развить самоотверженность и силу воли, позволяющие преодолеть отвращение к тому, что должно, но неприятно». Моэм комментирует: «В этом месте миссис Хейр изменила ее обычная ясность изложения. Полагаю, она имела в виду, что, если Огастеса, которому в то время было пять лет, каждый день заставлять делать то, чего он делать не хочет, он, в конце концов, это полюбит».
*Я нашла этот отрывок в оригинале в книге Хэйра: "March 13, 1839.—My little Augustus is now five years old. Strong personal identity, reference of everything to himself, greediness of pleasures and possessions, are I fear prominent features in his disposition. May I be taught how best to correct these his sinful propensities with judgment, and to draw him out of self to live for others." Отсюда.

@темы: 19 век

---

04.03.2014 в 19:31

Пишет  Moraine:

Как воспитывали детей в XVIII столетии
Originally posted by at Как воспитывали детей в XVIII столетии

Jay Sulzer, 1748.

Одним из благоприятных моментов первых лет жизни является то, что можно использовать силу и принуждение. Дети все равно забудут все, что с ними происходило в раннем детстве. Если в этот период сломить их волю, то они потом уже никогда и не вспомнят, что она у них когда-то была[...]

Советую всем тем, кто занимается воспитанием детей, чтобы главной их задачей стало искоренение проявлений воли, и чтобы они не останавливались до тех пор, пока не достигнут этой цели. Как я уже говорил, логическое убеждение малого ребенка невозможно; поэтому его воля должна методично уничтожаться. А ничего другого для реализации этой задачи не существует, как только дать понять ребенку, что с ним поступают серьезно. Если вы уступите его желаниям один раз, то следующее проявление будет более значительно и трудно усмиряемо [...] Если родителям удастся искоренить волю уже в самом начале с помощью таких средств как порицание и палка, то они обретут послушного, покорного и хорошего ребенка, который впоследствии сможет получить дальнейшее хорошее образование. Если мы хотим создать соответствующую основу для такого образования, то нам нельзя ослаблять усилий до тех пор, пока мы не увидим, что всякие проявления самостоятельной воли исчезли, поскольку здесь для них абсолютно нет места. Пусть никто не думает, что добьется хороших результатов не устранив предварительно эти две серьезные ошибки [...] Таким образом это — два главных вопроса, которыми следует заняться в первый год жизни.

Все должно быть подчинено правилам порядка. Еда и питье, одежда, сон и собственно все маленькое домашнее хозяйство ребенка должно быть упорядочено. Нельзя менять ни малейшей мелочи, чтобы так подчинить его волю и капризы, чтобы он мог уже в самом раннем детстве непосредственно придерживаться правила порядка. Последовательно отдаваемые приказы имеют неоспоримое влияние на жизнь ребенка. И если он привыкнет к наказанию в этом самом младшем возрасте, то позже оно будет для него совершенно естественным, поскольку он не будет даже подозревать о том, что это было привито ему искусственным образом [...] Другая главная задача, которой следует уделить внимание в начале второго и третьего года жизни ребенка, это безусловная покорность по отношению к родителям, а также первостепенность и полное одобрение всего, что они делают. Эти черты не только абсолютно необходимы, если мы хотим добиться успеха в воспитании ребенка, но имеют также очень сильное влияние на общее его образование. Их важность объясняется тем, что они уже сами по себе привносят упорядоченность и дух подчинения закону. Ребенок, который был послушен родителям, также охотно подчинится закону и принципам порядка в будущем, когда он уже будет жить самостоятельно и сам себе будет господином. Ведь он уже привык не действовать по собственной воле. Послушание имеет такую огромную важность, что по сути все образование — это только наука того, как быть послушным.

J.G. Kruger, 1752

Единственным злом, обязывающим прибегать к насилию является упрямство [...] Если твой сын не хочет учиться потому, что это — твое желание, если он плачет, желая противостоять тебе, если он делает вред, чтобы ранить тебя, словом если он упорно поступает по-своему, то отлупи его хорошенько, пока он не начнет умолять: «Папа, нет, нет!» Такое неподчинение равнозначно декларации начала войны против тебя. Твой сын пытается узурпировать твои права, поэтому ответ насилием на насилие оправдан, если ты хочешь укрепить свою позицию. Без этого ты не сможешь его тренировать. Удары, которые ты ему наносишь не должны быть простой игрой, они должны убедить его, что ты — его господин [...] Если он поймет, что уже после первого удара оказался подчинен и вынужден покориться тебе, то не найдет смелости возобновить попытки сопротивления.

J.B.Basedow, Handbook for Fathers and Mothers of Families and Nations (Учебник для отцов и матерей семей и народов) 1773

Если после физического наказания физическая боль в течение какого-то времени остается, неестественно сразу запрещать плач и жалобы. Но если наказанный ребенок использует эти неприятные звуки в качестве мести, тогда следует отвлечь его внимание, дав ему какое-нибудь мелкое поручение или задание. Если это не помогает, позволительно запретить плакать и наказывать до тех пор, пока он окончательно не утихнет под угрозой нового наказания.

Цитируется по: Стивен М. Джонсон, "Психотерапия характера". Сострадательный Джонсон приводит здесь в пример своего пациента. которому отец говорил так: Я буду бить тебя до тех пор, пока ты не начнешь плакать, а потом буду бить тебя за то, что ты плачешь.

@темы: история, детский вопрос

---

Оригинал взят у в Точечная живопись Эрики Похибовой-Джонсон (Erika Pochybova-Johnson)

Оригинал взят у в Точечная живопись Эрики Похибовой-Джонсон (Erika Pochybova-Johnson)

Оригинал взят у в Точечная живопись Эрики Похибовой-Джонсон (Erika Pochybova-Johnson)

Точечная живопись Эрики Похибовой-Джонсон не претендует на сравнение с великими полотнами художников, работавших в технике пуантилизма. Картины Эрики ближе к понятию декоративно-прикладного искусства. И всё же они цепляют взгляд и заставляют присмотреться к ним получше.



Столь необычная сложная фамилия Эрики связана с тем, что она – эмигрантка из Словакии, которая много лет назад приехала в США и вышла замуж за американца.



Муж Эрики – весьма талантливый и плодотворный художник, более 200 его работ уже размещены в частных коллекциях, он участвовал в десятках выставок. Неудивительно, что рядом с таким человеком и его жене захотелось рисовать. Несмотря на отсутствие формального образования она, подбадриваемая мужем, стала самостоятельно осваивать основы живописи.



После краткого курса введения в живописные техники, муж Эрики позволил ей самой найти свой собственный путь в искусстве, а она, в свою очередь, уже выбрала декоративную живопись, построенную на прорисовке образов посредством наложения многоцветных точек.



«Я полностью теряюсь в процессе. Мне нравится то, что я действительно не знаю, как будет выглядеть окончательное изображение».



Точечная живопись Похибовой-Джонсон приобрела известность совсем недавно, она впервые презентовала свои картины всего лишь пару лет назад, но уже сейчас многие её работы раскуплены, а для живописного стиля художницы даже появилось определение «сочетание традиционных народных декоративных техник с европейской школой живописи».



«Мне нравится изображать знаки, символы и природные явления, которые сосуществуют в мире согласия и взаимного утешения. Я пытаюсь напомнить моим зрителям то чудесное детское чувство, которое испытываешь при встрече с чем-то новым и красотой природы».



Она не только не знает заранее, как в точности будет выглядеть конечный результат её работы, но даже не просчитывает цветовую гамму, не предполагает даже приблизительного сюжета. Она просто садится перед полотном и приступает к работе, ведомая невидимой рукой, делая то, что идёт изнутри её подсознания. Так из нагромождения точек возникают линии, формы, создаются метафоры символов. Почти мистика.



Можно говорить о медитативности такой техники изображения, ведь Эрика использует для создания сюжета или образа многие точки, которые образуют единое колористическое пятно только если рассматривать картину на расстоянии.


































из

@темы: картины

---

Оригинал взят у в Американский гламурный патриотизм. Часть 10: Храбрые янки против убийц и маньяков

Американский гламурный патриотизм. Часть 10: Храбрые янки против убийц и маньяков

Подборка иллюстраций американских художников для мужских авантюрно-приключенческих журналов

---

Предыдущая подборка данной серии - Храбрые янки против криминальных подонков

---

Рисунки художника Norman Saunders

---

---

/>>">

---

---

---

---

---

Рисунок художника Bill Edwards

---

Рисунок художника Dan Turner

---

Рисунок художника George Gross

---

Рисунок художницы Gloria Stoll

---

Рисунок художника George Rozen

 

---

Рисунки художника Hugh Joseph Ward

 

---

---

---

---

---

---

Рисунок художника John Walter Scott

---

Рисунки художника Rafael DeSoto

---

---

---

---

---

---

---

---

Рисунок художника Richard Prince

---

Рисунок художника Victor Prezio

---

Рисунок неизвестного художника

---

Также смотри по данной теме другие материалы с тегами "США" и "Искусство"

---

@темы: иллюстрации

---

Хочу праздника!

Праздничные натюрморты www.liveinternet.ru/users/3354683/post315578262...

Фотографии в альбоме «Праздничные натюрморты» Татьяны Горошко на Яндекс.Фотках

Серия сообщений "романтика":

Часть 1 - КЛИПАРТ
Часть 2 - Векторный клипарт «День Любви».
Часть 3 - Праздничные натюрморты

@темы: фото

---

www.liveinternet.ru/users/jea/post315623908/

@темы: цветики-листочки

---

Мне как-то душевно ближе паранойя) Правда, мысли о всемирном заговоре у меня еще не укоренились, но какие мои годы - еще все впереди)) И по прочтении сего возникло подозрение, что всемирный заговор будет заговором эпилептоидов. Они везде! Кошмаррр!..

Оригинал взят у в Сколько будет дважды два?

Это варианты ответов на очень простой вопрос. Нечто вроде практического пособия для студентов медвуза на цикле психиатрии. Несерьёзного пособия, но, как вы понимаете, в каждой шутке... Итак, сколько будет дважды два?

Имбецил: Ы...?

Умеренный дебил: Щас... Щас.... Блин, не знаю. Спросите что полегче!

Лёгкий дебил: Четыре! Да! Да! Ура, я знаю!

Конформная личность: А сколько надо?

Неврастеник: Ой, вы меня так напугали своим внезапным вопросом! Фух... Четыре! Всё, больше ни о чём не спрашивайте, я устал!

Гипертимная личность: Ха-ха-ха-ха! Четыре, дружище!

Истероидная личность: (картинно закатывая глаза) Мой друг! Я мог бы возмутиться: вы сим вопросом словно усомнились в способностях моих, в моей харизме... Изволь: четыре! Где аплодисменты?

Эпилептоид: Я помню тот год, когда мне впервые задали этот вопрос. Паршивый, кстати, был год: в стране чёрт-те что, в мире и того хуже. Так вот, нашей классной учительницей была Марья Ивановна. Ага. А муж её, к тому моменту уже бывший, преподавал физкультуру — в той же школе, представь! Она, бедняжка, находилась в свободном поиске, и платья носила соответствующей длины. Нас в классе было тридцать человек, из них шестнадцать — пацаны. Как тебе это: шестнадцать пар глаз, и все следят за её коленками! Я помню, в то утро стояла ясная холодная осенняя погода. Знаешь, когда ещё не морозец, но уже ощутимо пробирает, и без куртки в школу не пойдёшь. Куртейка, к слову, была у меня препаршивая... Погоди-погоди, я ещё недорассказал, я только начал!

Ядерный психопат: Ты чё, умный? Профессор? А у профессора деньги есть? А если найду? А ты чё такой борзый? Ты ваще с какого раёна?

Депрессивный пациент: Да. Да. Всё кончено.

Маниакальный пациент: Дорогой мой человек! Нам ли с тобой размениваться на какие-то однозначные числа! Нет! Дайте мне задачу на миллионы! Миллиарды! Квадрильоны! Квинтильоны! Дайте мне гугол! Эх, господи! Как прекрасно жить-то!!!

Паранояльный пациент: Почему вы меня спросили? Нет, не может быть, что этот вопрос прозвучал просто так, из праздного любопытства. Здесь какой-то подтекст. Загадка, скрытая в шараде, запечатанной в ребусе. А! Я понял! Это знак. Да, можете больше ничего не говорить. Я сам из этой организации. Камрад, мы с тобой одной крови. Заговор будет раскрыт, обещаю. Но пасаран!

Пациент с нигилистическим бредом: А то вы не знаете. Четыре — это четверо всадников Апокалипсиса. Слышите, как стучат их четыре коня, каждый четырьмя копытами? Видите, как гибель ползёт во все четыре стороны света? Боже, это всё я, всё я виноват, это за мои грехи миру приходится расплачиваться!

Пациент в алкогольном делирии: Ой, а как это вы сделали? Смотрите-ка: сразу вокруг парты появились, а за ними... Мариванна, почему вы меня к этим чертям в класс определили? Я хорошо учился, у меня по математике была твёрдая тройка! Ты, зелёненький, не пихайся, а то по рогам получишь!

Пациент-шизофреник со склонностью к резонёрству: Вы знаете, я бы мог ответить на ваш вопрос просто. Или очень просто. Но настоящий ответ, как и вся наша жизнь намного сложнее. Ведь, как вы сами понимаете, жизнь — это не только сухие цифры. И даже не матрица, как многим может показаться при более детальном рассмотрении. Жизнь — это не только способ существования белковых тел. Это... ну вот, вы меня не слушаете.

Пациент с шизофазией: Дважды два? Четыре. Во всём мире. Как в сортире. Ход с е два на е четыре. Мы в эфире. Дважды два! Вперёд, Москва! Халва! Халва! Халва!

Пациент с синдромом Корсакова: Дважды...сколько? Простите, о чём вы меня только что спросили? Совершенно из головы вылетело...



Ребёнок с СДВГ: (не прекращая хаотичного перемещения в пространстве) А? Что? Четыре!

Можно было бы предположить, как ответили бы на этот вопрос, к примеру, Владимир Вольфович, Михаил Сергеевич, Барак Батькович и прочие, но это я оставлю на усмотрение вашей фантазии.

@темы: медицина, хи-хи

---

04.03.2014 в 01:54

Пишет  Дейдре:
Русское географическое общество
Сходили со  Stella Lontana на лекцию Кругосветное путешествие корабля "Суворов" под командованием капитана Лазарева в 1813-1816 гг., которая проходила в лектории русского географического общества. Докладчик - Кира Владимировна Рюшти (Николаева), председатель ассоциации «Вокруг России» (Франция). Доклад основывался на дневниках старшего офицера Семёна Унковского (Записки моряка. 1803 — 1819 гг.) и запискам штурмана Алексея Российского.
Про путешествие в самых общих чертах можно почитать тут.
Маршрут экспедиции

Я чуть не засмеялась в голос, когда поняла, что в Рио де Жанейро Лазарев решил, что на фиг этот ваш мыс Горн и пошел на Австралию. Ну что есть 100 верст для бешеной со команды? Даже если верст там не 100. Доклад подкупил интересными деталями: в Австралию привезли свежие газеты, им было всего три месяца! И ведь знала, что свежими считались, но все равно очень оживило. Таких деталей было немало, например про Атолл Суворова. В частности я узнала, что история его кладов послужила основой для романа "Остров сокровищ". Мысль о сходстве легенд у меня была, но что сходство такое неспроста - не знала.
Больше всего доставила история о новой Российской Империи. Не знали? А между прочим такая есть. Новая Российская Империя. Основана она неудачливым российским политиком А.Баковым. Вот тут можно еще почитать и карту посмотреть.
Про Русскую Америку было совсем немного - большинство гостей лектория (а лекция проходила в формате междусобойчика) и так были в теме, так что обошлись без подробностей. Единственное - показали индейцев.

Под Ново-Архангельском (Ситкой) обитали те, которые крайние справа в верхнем ряду. С тарелочкой в губе, как у одного африканского племени, про которое много писали пару лет назад (постоянно в избранном натыкалась). Я не знала, что у индейцев вообще такая традиция была в ходу.
Про Русскую Америку можно почитать тут или в вики. Кстати, википедия ответила мне на один из вопросов, которые оставались у меня после лекции: я не понимала почему губернатор Баранов так не хотел отпускать Лазарева домой. А не хотел очень сильно. Баранов настолько не хотел отпускать шлюп "Суворов", что Лазареву пришлось улепетывать самовольно, по кораблю даже стреляли из форта. Улепетывали налегке, без запаса провизии - хорошо хоть водой запаслись. Пришлось заходить в Сан-Франциско. Сан-Франциско назывался так потому что там был францисканский монастырь, и было в нем аж два монаха. Ну а что: Марфа есть, Мария тоже... Там припасы в дорогу и купили. Так вот, мы со  Stella Lontana в шутку предположили, что собутыльников ему не хватало (а и правда: все с индейцами да с индейцами...). Александр Андреевич Баранов 1799—1818. Он - первый губернатор Русской Америки. Война с Наполеоном, корабли не ходят. Они в этой Русской Америке оторваны от мира настолько, насколько это вообще возможно. График нарушен, кораблей нет. Меха... Да кому нужны эти меха? Ни новостей, ни предметов первой необходимости, ни припасов. Вас бросили, господа. Выживайте как сумеете. Нет, конечно, он не мог не пожелать задержать корабль в своем распоряжении: хоть какая-то свобода маневра. Так и надорвался, судя по всему: на том усилии, которое сделал в те годы, когда корабли не приходили и сообщения не было. Я не могу найти сколько лет пришлось ждать, но если "пока шла война с Наполеоном"...

Потом был другой доклад, Владимир Владимирович Ружейников, кандидат философских наук, действительный член Русского географического общества, МИПО «Русская Америка» рассказывал про судьбу Лазарева, про его карьеру, а еще - тактику и стратегию. Представил Лазарева очень неуживчивым, но в то же время дельным человеком. Я впервые соотнесла, что и Лазаревское, и Сочи, и Адлер основаны благодаря ему. И не только они.
Больше всего порадовало, что оба доклада были очень курительными: личное проживание историей без злоупотребления академизмом. Это было здорово.

@темы: история

---

@темы: хи-хи

---

03.03.2014 в 21:59

Пишет  _FOTINA:

ОНОМАСТИКА ДНЯ
Зачем меняют имена
В России изменили свои имена четверть миллиона человек

Неожиданную тенденцию выявила статистика, собранная Минюстом России: все чаще наши люди стали менять имена. Кому-то жмет фамилия, кто-то не справился с отчеством, а третий просто решил что-то изменить в жизни, почему бы не начать с имени?
За три года число желающих стать совсем другим человеком (по крайней мере, по паспорту) выросло на 10 тысяч персон. Всего же, начиная с 2011 года, имя поменяли почти четверть миллиона наших граждан. Что заставило их назваться по другому?
Эксперты называют несколько причин. Например, по данным судебных приставов, в ЗАГСы повадились ходить злостные алиментщики, которые надеются, что под новой фамилией их не достанут. Вот, например, свежий случай в Кургане: там жил некий Никита Сергеевич, которого суд обязал не забывать о своем 10-летнем сыне Артеме.
Как рассказывают судебные приставы, первое время отец исправно платил, а потом уволился с работы и как в воду канул. Когда приставы вышли на след папаши-должника, выяснилось, что он уже совсем не тот, что был раньше. "Оказывается, у Никиты Сергеевича в судьбе большие перемены, - сообщили судебные приставы. - Он женился, взял фамилию жены и обзавелся новым именем и отчеством. Зовут его теперь Илья Андреевич, и жизнь у него началась с чистого листа".
Однако новое имя от старых долгов, тем более родительских, не спасает. А за попытку скрыться под другими инициалами против Ильи Андреевича (экс-Никиту Сергеевича) возбудили уголовное дело по статье "злостное уклонение от алиментов". Кстати, случай не единственный, должники, судя по всему, уже протоптали дорожку в ЗАГСы, и время от времени появляются сообщения, что то тут, то там очередной неплательщик нашелся под новой фамилией.
"Каких-либо сложностей с переменой имени нет, есть определенная процедура, установленная главой 7 Закона "Об актах гражданского состояния", - пояснила "РГ" юрист Виктория Пашкова. - Причины, по которым гражданин желает переменить имя, юридического значения не имеют. Хотя в заявлении о перемене имени, кроме прочего, должны быть указаны причины того, почему гражданин желает изменить фамилию, имя и (или) отчество, недопустим отказ со ссылкой на то, что позиция заявителя легкомысленна, он недостаточно убедителен и т.д. и т.п. Строго говоря, причины перемены имени никто не вправе обсуждать, кроме самого заявителя".
Например, в ЗАГСе одного из регионов корреспонденту "РГ" рассказали про женщину, которая уже несколько раз меняла имена, пытаясь найти то одно-единственное, что ей подходит "энергетически". Скажем, Еленой или Анной она чувствовала себя не очень. Не ее были имена, царапали карму. А вот имя Ольга (или Оксана, уже не важно) ей, кажется, подошло. Однако, подчеркивают специалисты, такие случаи все-таки редкость. Обычно люди ищут какие-то более спокойные причины.
По словам Виктории Пашковой, иногда свобода выбора фамилий приводит к злоупотреблению правом. "Так, гражданин переменил фамилию, имя, отчество и стал именоваться как некий известный писатель, - рассказывает она. - А затем стал публиковать произведения литературы под новым именем. Такое, к сожалению, случается". Поэтому, по ее мнению, в перемене имени следует отказывать, когда достоверно известно, что гражданин делает это с недобрым умыслом. Кстати, если само по себе смена имени дело нетрудное, то последствия у нее затратные и хлопотные, ведь после этого надо менять массу документов. "Поэтому у нас, например, появилась тенденция, что невесты, вступая в брак, нередко стали оставлять свою девичью фамилию, - сказала "РГ" начальник управления ЗАГС кабинета министров Татарстана Эльмира Зарипова. - Сейчас возраст женщин, вступающих в брак, поднялся, многие успевают закончить вузы и говорят, что при смене фамилии придется слишком много менять документов, начиная от дипломов и водительских прав, заканчивая ИНН и страховым свидетельством".
В 2011 году изменили имена в России почти 75 тысяч человек. В 2012-м стали новыми людьми по паспорту 80 507 человек. А в прошлом году обрели другие "звания" 85 857 человек. Чаще всего имена меняют в Москве, в прошлом году там "изменились" 9 тысяч человек. Закона, ограничивавшего бы регистрацию необычных имен, у нас нет. Правда, лет десять назад было отказано в регистрации имени "БОЧ РВФ 260602". Однако это все же исключительный случай. В Москве в прошлом году были зафиксированы такие необычные имена среди мальчиков: Ангел, Космос, Максим-Москва, Огнеслав, Океан, Скай, Мир. А среди девочек в столице появились Алиса-Нефертити, Легенда и Радость. Мода на необычные имена характерна не только для России. В Новой Зеландии, например, власти даже решили составить список имен, которыми запрещено называть детей - в нем сейчас содержится 102 имени. Например, два года назад мальчика хотели назвать "Крытая автобусная остановка номер 16". Кроме того, за последнее время трижды молодым родителям было отказано в регистрации имени Люцифер. Также в списке фигурируют такие имена, как Мессия, Адольф Гитлер, Мистер, Судья, Справедливость.

РГ

@темы: фамилии, имена

---

Писательница Цы и ее роль в русской литературе inesacipa.livejournal.com/564688.html

Женский пол, описывая мужских героев, пропускает через персонажей гекалитры эстрогена - так, что в результате получается не просто девочка, а хронически беременная девочка, зачавшая, очевидно, непорочным путем, ибо представления о мужской сексуальности у нее тоже нет.

Обидеться, что ли? я ж тоже где-то "женский пол"

@темы: писательское