Оригинал взят у в Альтернативные карты Европы.

Альтернативные Карты Европы.

Взгляд на Европу глазами Россиян.

Взгляд на Европу англичан.Взгляд На Европу Болгар.                            Взгляд на Европу Итальянцев.  Взгляд Самих Европейцев.Взгляд ЕвроСоюза.Взгляд Геев.
  Взгляд на Европу Американцев.         http://my.mail.ru/community/a-history/502CE3EF42967C06.html

@темы: карты, хи-хи

---

Оригинал взят у в Намба Парки

В мегаполисе каждый отрезок “зеленой” земли имеет огромную ценность. До 2003-го на этом месте в Осаке был бейсбольный стадион. Сейчас здесь построен 30-ти этажный комплекс, Парковые Башни (Parks Tower), где восемь этажей занимают террасные сады, Намба Парки (Namba Parks). Парк выходит на улицу, приглашая проходящих мимо людей отдохнуть в его свежести и красоте, среди деревьев, скал, лужаек, потоков воды, прудов и водопадов.







 Архитекторы предложили интегрировать огромный зеленый парк в насыщенную и жесткую среду мегаполиса.



Рядом с 30-ти этажным зданием, коммерческим и торговым центром, вырос огромный ландшафтный парк, постепенно поднимающийся на 8 этажей. Помимо того, что это просто красиво – это еще и удобно. Парк доступен не только посетителям башни, но и пешеходам, которые могут попасть в оазис прямо с улицы.



“Намба Парк” создает новый опыт, является великолепным примером взаимодействия людей, культур и природы”, – рассказывают о своем объекте авторы.

@темы: история зданий и мебели

---

Оригинал взят у в Роман в письмах

Что это я все о войне, надо бы и о прекрасном. А что может быть прекраснее, чем письма о любви рыцарских времен, да еще итальянские? Особенно, если их писали не сопляки типа Ромео, а серьезные дяди.
Средневековая война-вообще штука суровая, часто солдат от разбойника мало отличался. Но среди всех воров и душегубов тех времен «вольные отряды» (free companies) Столетки - случай особый. Отморозки без всяких правил, сделавшие своей профессией резню, грабеж и рэкет всех подряд. Бандиты, наводившие ужас на всю Францию, а затем-на всю Италию. Почетное место среди них занимает «Белый отряд» Джона Хоквуда. С течением времени название отряда менялось, Хоквуд из главаря бандитов превратился в «капитан-генерала Флоренции» и зятя правителя Милана, но суть и методы его людей оставались те же. Разве такие люди могли писать любовные письма? Еще как!

В 1378г. Хоквуд воевал с Вероной на службе у своего тестя, правителя Милана Бернабо Висконти. Было плохо с деньгами и едой, в отряде росло недовольство. Главной проблемой «вольных отрядов» всегда была дисциплина, командиру было непросто держать в руках этот сброд. Хоквуд обычно своим авторитетом поддерживал дисциплину, но авторитет в карман не положишь. Началось разложение, дезертирство солдат и командиров. Оставшихся все труднее было удержать в каких-то рамках. Особым беспредельщиком был Уильям Голд, правая рука Хоквуда (constable-general), грабивший своих и чужих без разбора.
Правитель Мантуи Лодовико Гонзага занимал в войне нейтральную позицию. Для Висконти это было важно, поэтому он строго запретил Хоквуду грабежи на территории Мантуи. Однако Голд со своими людьми плевать хотел на нейтралитет. Он совершал набеги, грабил и резал мантуанцев. Гонзага гневно протестовал, Хоквуд каждый раз клялся сурово наказать виновных. Даже угрожал Голду смертью, но ничего с ним поделать не мог (или не хотел). Для Гонзаги Голд стал врагом #1, но воевать с ним-жить не надоело.
И вот в конце июля Гонзага получает письмо от Голда. Тот пишет «моему досточтимому лорду» о своей проблеме. Во время налета где-то во Франции он захватил женщину по имени Жанет, сделал ее своей шлюхой и привез в Италию. Здесь она от него сбежала, прихватив очень приличную сумму в 500 флоринов. Голд полагал, что она может скрываться в Мантуе, и просил принять меры к ее розыску и возврату денег. Письмо деловое, без эмоций, в основном о деньгах.
Через неделю Гонзага пишет Голду, что Жанет найдена вместе с деньгами. Вернуть их-хоть сейчас, но с женщиной дело другое. За несколько дней побега она успела выскочить замуж, и возвращать ее бандиту-похитителю при живом муже было как-то некошерно (наверно, для того замуж и выходила). Голд в ответном письме благодарит Гонзагу и обещает прислать людей за деньгами. Но получить Жанет, оказывается, для него важнее: он отметает доводы Гонзаги о муже, ибо «нежная любовь все преодолевает», и просит временно поместить ее в монастырь, пока он ее не заберет. Гонзага сомневается: все же брак, святое дело! И пишет о своих сомнениях. Тогда Голд-грабитель и убийца по уши в крови- пишет ему замечательное письмо:
«Любовь предолевает все-она покоряет сильных, делает их нетерпеливыми, забирает их храбрость, бросает в пропасть вершины высоких башен, что и случилось со мной из-за Жанет, мое сердце так рвется к ней, что я никогда не найду покоя, и подумайте, что влюбленным нужно помогать; поэтому я на коленях умоляю Ваше Высочество позабыть обо всем другом, и приказать, чтобы упомянутая Жанет не могла покинуть Мантую, пока я за ней не пришлю. И пусть ее содержат за мой счет, даже если это будет стоить мне тысячу флоринов. Я заплачу их немедленно; даже если я должен буду следовать за ней до Авиньона, я получу эту женщину.»
Понимая, что для Гонзаги нежные чувства-не аргумент, Голд переходит к делу:
«Мой лорд, даже если я прошу что-то немножко против закона, не противодействуйте мне, ибо когда-нибудь я сделаю больше для вас, чем тысяча французских женщин вместе взятых; и если будет нужда во мне для важного дела, я по первому слову буду у вас с тысячью копий за моей спиной.»
Шутки шутками, а Голд прямо заявляет, что готов дезертировать от Хоквуда и перебежать к Гонзаге с тысячью всадников. И обещает это письменно, что при тогдашнем всеобщем шпионаже вообще самоубийство-Хоквуд шутить не любил. И все из-за чего?
Неизвестно, чем закончилась история с Жанет. Голд, во всяком случае, не дезертировал, и продолжал успешно воевать под командованием Хоквуда.
To be continued.

@темы: средние века

---

Во время первой мировой войны ВВС Великобритании построила гигантские акустические зеркала, известные в разговорной речи как локаторы, которые служили системой дальнего обнаружения вражеского воздушного вторжения. Параболическая форма зеркал собирала и усиливала звуковые волны в воздухе над Ла-Маншем, затем направила их на микрофон, помещенный перед параболой. Зеркала эффективно помогали Великобритании заблаговременно готовиться к воздушному вторжению, как правило уже за 15 минут можно было услышать приближение вражеских самолётов

lifeglobe.net/entry/2256">Оригинал статьи на LifeGlobe.net

Акустические зеркала были построены в нескольких местах по всей Великобритании, но лучше всего сохранились локаторы в Денже, высотой в 60 метров и с диаметром зеркала в 15 метров

Эти акустические зеркала действительно работали, и могли эффективно обнаруживать вражеские самолёты. Но их использование стало бессмысленным, когда появилось новое поколение истребителей с более высокой скоростью. Наконец, в 1932 году с изобретением радара использование акустических зеркал и вовсе стало бессмысленным

В наше время технологии шагнули очень далеко вперёд, человечество изобрело сверхмощные телескопы, способные передавать сигнал на другие планеты и принимать его. Подробнее читайте в подборке о самых больших телескопах в мире

@темы: история оружия

---

Если работа современного почтальона в значительной степени схожа с работой почтальона 100 лет назад, то сама почтовая система значительно изменилась. Вашему вниманию представляются некоторые фотографии, для более яркого представления о почте в 1900 году

Оригинал статьи на LifeGlobe.net

Точно так же как сегодня (если Вы не используете пересылку по почте он-лайн или Автоматизированный Почтовый Центр), дорога почтового пакета начинается в окне почтового отделения. Технология, используемая кассиром, изменилась, но с 1925 года, она все еще подразумевает весы, печати и деньги

Как только за посылки и письма заплатили, они отправляются в дальнюю часть почтового отделения, где будут сортированы и отосланы согласно их местам назначения. Точно так же поступающая почта была сортирована для местных авиакомпаний. Это особое изображение с 1914 показывает закулисное действие в почтовом отделении Терминала Пенсильвании в Нью-Йорке:

Так же, как сегодня, когда почтовые адреса были неразборчивы, пакеты и письма послали в специальный отдел. В 1917, отдел должен был расшифровать непонятные адреса.

Несмотря на то, что железная дорога соединяет множество стран и городов, почта пользовалась поездами крайне редко. В основном письма приходили к своим получателям за счет автомобилей и лошадей. Железная дорога не используется почтой и сейчас. В тех случаях, когда поезд все же перевозил почту, он не редко становился местом, где письма и посылки перебирались по местам назначения. Группа людей, перебирающих почту в вагоне приблизительно в 1910:

В наше время большинство используемых транспортных средств – это грузовики, перевозящие грузы между почтовыми отделениями. В первой половине прошлого столетия транспорт был более разнообразным. Автомобили для поставок почты начали использоваться в начале 1900-ых. На этой фотографии серия грузовиков, для почтовых перевозок:

Некоторые города переключились на использование транспортных почтовых средств гораздо позже. Для почтальонов было в порядке вещей использовать лошадей в 40-ых – особенно в сельских районах.

Пуэрто-Рико, занятом время 1930:

А вот в заснеженных областях популярность получила другая форма доставки. Фото 1930 года:

Позднее грузовики стали переоборудоваться для перевоза почты в зимнее время года. Невада, Калифорния в 1940 году.

Фотография пилотов которые будут управлять самолетами, переправляющими авиапочту в 1918 году:

Прежде чем были введены обязательные почтовые ящики, почтальоны были вынуждены стучаться в каждую дверь, завязывая дружеские отношения с хозяевами дома. Вот почтальон, приветствующий одного из его клиентов в Небраске, 1938:

Как Вы, возможно, предположили, большинство почтальонов прошлого были мужчинами, но после двух мировых войн женщины сменили их. Пармли Кэмпбелл предоставляет почту благодарным клиентам в 1917:

Фото 1910 года:

отсюда lifeglobe.net/

@темы: история вещей

---

lifeglobe.net/
Линус родился в 1884 году и был потомком породы орегонских длинноволосых диких лошадей, которые бродили свободно по горам Орегона. Характерной особенностью этой породы был уникальный каштановый цвет и невероятно длинные гривы и хвосты. После того, как эти лошади были приручены, длина гривы и хвоста увеличивалась с каждым поколением. Рекордсменом по их длине стал Линус.

Оригинал статьи на LifeGlobe.net

Принадлежавший братьям Рутэрфорд Марион конь Линус был символом Орегонской Красоты. Братья Рутерфорд продали жеребца в цирк на колесах, где он стал главной «фишкой» любой программы.

Ухоженный и упитанный Линус был показан в журнале Scientific American:

В рекламном проспекте для шоу было написано следующее: «В течении 4 лет его грива и хвост увеличивались приблизительно на 3 дюйма в месяц, а теперь достигли своего апогея. Его цвет – глянцево-каштаново-золотой. Задние ноги и морда – белые, грива и хвост – нежного льняного цвета. Его «волосы» продолжают расти и сейчас, но медленнее. Линус гордо держит свою голову и гордится восхищенными взглядами посетителей. Его грива составляет 14 футов в длину, а хвост – 12.»

Конечно же грива и хвост нуждались в тщательном уходе. Каждый день они тщательно вычесывались и промывались. Для того, чтоб грива не спутывалась, ее делили на 4 части и собирали в пучки, но даже не смотря на такие меры, она все же спутывалась.

Линус умер в 1894 в возрасте 10 лет, но прежде, он произвел на свет сына по имени Линус II, который, как говорили, был столь же красивым, как его отец. Что касается орегонских длинноволосых чудесных лошадей, – к сожалению, эта порода была утеряна.

В продолжение читайте о самых необычных животных в специальной подборке

@темы: лошади и телеги

---

Оригинал взят у в Манул. Кот, победивший время

Хотели бы Вы когда-нибудь совершить путешествие в прошлое, и увидеть, какими были животные миллионы лет назад? В случае с кошками этого делать не нужно, так как есть Манул — приблизительно 12 миллионов лет тому назад это была одна из первых разновидностей тех кошек, от которых и произошли современные коты. Согласно исследованиям ученых, манулы практически не изменились с тех пор. Была еще одна разновидность — кошка Мартелли, но она полностью исчезла. Манул — уникальное животное, открывающее окно в прошлое современных кошек

Манул — единственный дикий кот, схожий по размеру с домашними котами. Он может казаться несколько большим только из-за своего очень густого меха. Несмотря на то, что он выглядит несколько неловким, он очень грациозен, ловок и быстр. У него есть все черты, присущие семейству кошачьих, он отлично выживает в природных условиях и может постоять за себя в борьбе с другими хищниками

Главной причиной выживания манула на протяжение миллионов лет была его изоляция. Он обитает в дикой местности азиатских степей, на высотах до 4 километров. Манул обитает в Индии, Пакистане, западном Китае и Монголии, а так же в Афганистане и Туркменистане. Недавно этот кот был обнаружен также в дебрях Саянской Сибири. В этих местах он предпочитает скалистые области. полупустынные и бесплодные склоны гор. Иными словами, это места, где есть наименьшая вероятность встречи со своим врагом. Я думаю, Вам не составит труда догадаться, что на данном этапе главный его враг — это человек

Внимательно посмотрите в глаза манула — главное их отличие от кошачьих глаз заключается в том, что их зрачки круглые. Ноги манулов так же короче, чем у обычных котов, потому они не могут так быстро бегать. У них так же более короткие уши

У них также более сглаженное лицо, благодаря такой форме манулу легче видеть с разных углов

Манул в дикой природе довольно малоизучен, и находится под угрозой исчезновения. Несмотря на запрет охоты их все равно истребляют ради пышного меха. А до того как был введен запрет, истребление происходило массово, уничтожались десятки тысяч особей ежегодно

Манул охотится главным образом на рассвете и при наступлении сумерек. Основной целью являются грызуны и птицы, они нападают из засады, молниеносно хватая жертву когтями. В течение дня он может спать, или просто нежиться на солнце, как обычная домашняя кошка

Манул чрезвычайно уединенное существо, он не переносит близость человека или каких-либо других животных, а когда ему угрожают, у него дрожит верхняя губа — манул оскаливает свои длинные зубы

Лишь в период размножения они могу собираться парами на несколько дней. Обычно самка рожает до 6 котят, очень редко всего одного детеныша. Среди маленьких манулов очень высок показатель смертности — это еще одна причина вымирания вида. Через шестнадцать недель детеныши уже могут самостоятельно охотится, а в 6 месяцев становятся полностью независимыми. Продолжительность жизни в природе неизвестна, в неволе же некоторые особи жили более 11 лет

Все попытки одомашнить манула не увенчались успехом, их очень трудно разводить в неволе. В условиях дикой природы у иммунной системы этого животного не было необходимости развиваться, потому при соприкосновении с другими разновидностями никакого потомства также ждать не стоит

Манул — уникальное животное, находящееся под угрозой исчезновения из-за негативного воздействия человека. Манул победил время, просуществовав более 10 миллионов лет, но с человеком бой пока еще не равный…

@темы: звери

---

lifeglobe.net/

Вы когда-нибудь смотрели кошке в глаза? Обращали ли внимание на то, насколько насыщены и выразительны кошачьи глаза? Эта подборка фотографий поможет Вам убедиться в этом и подробнее их рассмотреть)

Оригинал статьи на LifeGlobe.net

Я условно выделил три подгруппы для нашей сегодняшней фотоподборки, причём руководствовался, как это не странно, именно цветом кошачьих глаз=) Начнём, пожалуй, с голубых и синих)

Неудачная маскировка)

Вторая группа — зелёные глаза, в принципе самые распространённые среди кошек) Наслаждайтесь=)

Ну и последние — жёлтые глаза)

А вот это — удачная маскировка))

Сонные глаза)

А бывает и так! Есть всё-таки что-то дьявольское в глазах ангорской кошки)

@темы: звери

---

Оригинал взят у в Au

В 1933 году Рузвельт издал Указ № 6102 о фактической конфискации у населения и организаций золота, находящегося в слитках и монетах. Все находящиеся на территории США физические и юридические лица, были обязаны до 1 мая 1933 года обменять золото на бумажные деньги по цене $20,66 за унцию. Послабления были сделаны для ювелиров, дантистов и еще некоторых профессий. За уклонение от сдачи золота были установлены репрессивные меры: штраф до $10 000 и тюремное заключение до 10 лет.
После окончания сбора золота его официальная цена была поднята до $35 за унцию.

@темы: 20 век, камешки

---

Оригинал взят у в 10 мифов о белорусах. Миф 1: белорусы - православные

Вы вечно молитесь своим богам,

И ваши боги всё прощают вам.

   Сегодня будет первый пост из серии "10 мифов о белорусах". Встречайте бурными каментами аплодисментами, переходящими в бульбосрач овации.


   Итак, первый миф о белорусах: белорусы - православные.

   


   Я немного затрагивал тему религии в своём блоге, но в философско-этическом, нежели теологическом или ином ключе. Главным образом это связано с тем, что я не разбираюсь в религии, несмотря на то, что у меня в школе был такой предмет как "Библия".


   Но обо всём - по порядку.


   Когда мне пришлось в течение последних нескольких лет немного поездить в московском направлении по вопросам поиска работы, в глаза бросилось то, что в соседнем государстве теме православия, как бы это сказать корректнее, уделяется большое внимание. Надписи что-то типа "Сбережём Русь православную!", хотите верьте, хотите не верьте, вызывают у меня жуткий когнитивный диссонанс; подобных надписей в Беларуси вы не найдёте днём с огнём. А православный храм на Белорусском вокзале в Москве это для меня вообще нечто из разряда отвисания челюсти, хотя я сам вроде как православный...


   Мне трудно комментировать ситуацию с религией в европейской части Российской Федерации, но ситуация в Беларуси, насколько я могу понять, сильно отличается. И даже не столько количественно, сколько идеологически. Несмотря на явное доминирование православных, белорусские власти весьма осторожно подходят к вопросам религии. Взять хотя бы одно то, что в моём государстве празднуются как православные, так и католические
церковные праздники. Да, вы не ослышались! И католическое, и православное Рождество в Беларуси - выходные дни! И по телевизору транслируются как православные, так и католические богослужения. И президент (будучи, по его собственным словам, православным атеистом) поздравляет (ну, делает вид, что поздравляет) с теми или иными религиозными праздниками как католиков и протестантов, так и православных! А на главной площади страны,
площади Независимости, которую застроили всяким торговым центром, чтобы не было где бастовать, рядом с Домом правительства стоит католический храм - костёл святого Симеона и святой Елены.

Вид на Площадь Независимости. Костёл святого Симеона и святой Елены - красное кирпичное здание слева. Памятник Ленину и Дом правительства неподалёку. Торговый центр расположен под землёй (видны куполы). Источник: кликнуть.

   Но ведь в Беларуси, согласно данным некого социологического исследования, на которое ссылаются авторы атласа, всего около 10 % католиков. В чём же дело?

Конфессиональный состав белорусов: 1 - православные, 2 - католики, 3 - верующие других конфесий, 4 - верующие, которые не определились, 5 - протестанты, 6 - атеисты. 1 клеточка - 1 % населения. Данные 2006 года.

   Во-первых, католики распределены по территории Беларуси крайне неравномерно. Основное их количество приходится на Гродненскую область, меньше католиков - в Брестской. Что интересно, численность католиков по областям коррелирует с численностью тех, кто считает себя по национальности поляками. Хотя католиков в Беларуси немного, численность их в Гродненской области достигает, по моей прикидке, 30-40 %. Таким образом, католики образуют места компактного проживания, и игнорировать их интересы трудно уже поэтому. Напомню, что в мире места компактного
проживания представителей нетитульных конфессий очень часто являются местами локальных военных конфликтов. Правда, Беларуси до этого очень далеко.



   Приведённый выше аргумент в какой-то мере объясняет государственную политику в области религии, но не объясняет, почему нет серьёзного идеологического перевеса у православия. Поэтому будем копать дальше.


   Несмотря на большое количество тех, кто причисляет себя к православным, активных верующих среди них очень мало. Подозреваю, что в соцопросах белорусы относят себя к православным очень часто лишь по факту крещения. Это чётко видно даже на примере моей семьи, среди трёх поколений которой лишь один православный посвящает заметную часть своей жизни Богу. 1 из 13. Правда, из этих 13 один по принадлежности к религии был вообще не понять кто - полулатыш-коммунист, а ещё один - католик, но остальные - православные.


   Католики заметно активнее православных участвуют в жизни церкви, чаще посещают богослужения - это точно. Хотя подозреваю, что и среди них много тех, кто делает это не из желания услышать слово о Боге из уст священника, а лишь потому, что так заведено в семье. Любопытно было сравнить численность православных и католиков, которые принимают участие крупных богослужениях, например, Рождественских. Их количества оказываются сопоставимы.


   Есть ещё один очень важный аспект. Католическая церковь, в отличие от православной, более централизована и, на мой взгляд, стройнее организована, в ней иерархия заметна чётче. Папа имеет на католиков более сильное влияние, чем патриарх. Это влияние, кроме чисто теологической составляющей, содержит и политическую составляющую. Хотя бы потому, что папа живёт в Европе и в какой-то мере транслирует не только церковные, но и светские
европейские ценности.


   Представители папского престола в Беларуси высказываются по острым вопросам всегда решительнее и, я бы сказал, резче. Весьма показателен в этом плане случай с так называемыми террористами, которых, кстати, уже расстреляли (весьма символично, что так называемый президент отказался их помиловать 14 марта, накануне празднования дня Конституции, согласно которой жизнь - высшая ценность белорусов). Католики первыми и гораздо более последовательно, в отличие от православных, осудили применение этого ужасного вида якобы наказания. Хотя ради справедливости стоит отметить, что и тех и других волнуют и более меркантильные вопросы типа недавнего переноса рабочего дня на воскресенье...


   Таким образом, официальная власть, обращаясь к католикам, в некоторой мере обращается и ко всей католической церкви, в то время о православной ветви христианства я так сказать не могу.


   Есть и третья причина, которая весьма глубокая и потребует от вас, мои уважаемые читатели, погружения в непростую историю моей местами и временами горячо, до боли любимой родины. Постараюсь сделать это погружение как можно более лёгким, но, к сожалению, двумя словами я не обойдусь.


   Наиболее крупными центрами государственности на территории современной Беларуси в первом тысячелетии нашей эры являлись два княжества - Полоцкое (первое упоминание Полоцка в летописях - 862 год) и Туровское (первое упоминание Турова в летописях - 980 год). Существует обоснованная гипотеза, что по крайней мере Полоцкое княжество было автономным и не входило в юрисдикцию Киевской Руси, хотя и являлось её союзником до поры до времени.


   Так вот, в Туровское княжество православие пришло с огнём и мечём так же, как его принёс Владимир в Киев. Вроде как в Полоцке обошлось без подобных жертв; принятие православия в нём происходило очень медленно. Дело в том, что славянское население севера современной Беларуси (и не только севера) активно смешивалось с балтским племенами, у которых языческий культ был сильно развит. Так, в "Слове о полку Игореве" белорусская земля называлась краем чародеев. Язычество пустило на белорусской земле настолько мощные корни, что некоторые историки полагают, будто его влияние сохранялось вплоть до второй половины 19 века. Наша преподавательница по белорусоведению говорила, что белорусы - самые большие язычники среди славян (и вообще в мире после
африканцев :-) ). Некоторые, например, до сих пор себе тотемных животных в блогах заводят...

Расселение славян. Чётко видно, что территория современной Беларуси заселялась не только ими. Источник: кликнуть.

   Но и это ещё не всё. Расцвет белорусской государственности, приходящийся на период существования Великого княжества Литовского, Русского, Жемойтского, связан с правлением литовских князей, которые также вначале были язычниками. Обратите внимание на такую характерную черту белорусов: уже тогда им был нужен кто-то со стороны - тот, кто придёт и сделает всем хорошо; из своих такого князя они найти почему-то не смогли. И замечание для тех, кто не знает: Литвой в те времена называли Понёманье, т.е. ту территорию, которая лежит в течении реки Нёмана, под Русью подразумевалось верхнее Подвинье и Поднепровье, а Жемайтия (населённая жемайтами) - это современные литовские земли.

Территория Великого княжества Литовского. Источник: кликнуть.

   Самое интересное началось после того, как Великому княжеству Литовскому пришлось объединиться в федерацию с Польской короной - событие, закреплённое Люблинской унией 1569 года и созданием Речи Посполитой. Противоречия между католической и православной знатью обострились задолго до этого, в виду того, что Великие князи были католиками и давали феодалам-единоверцам больше привилегий. Так или иначе, католицизму и православию приходилось соседствовать на территории современной Беларуси очень долгое время. И в 1569 году на свет явился плод этого сосуществования - гибрид под названием Брестская уния. Этот церковный документ закреплял верховенство за папским престолом, но разрешал проведение обрядов на православный манер. Уния была навязана католической церковью и, как считают, укладывалась в политику ополячивания населения Великого княжества Литовского. Униатство просуществовало на территории Беларуси по большому счёту вплоть до 3-его раздела Речи Посполитой, который произошёл в 1795 году, после чего Екатерина начала проводить обратную политику - перевод тех униатов, которые ей достались, в православие.

Три раздела Речи Посполитой. Источник: кликнуть.

   В генетической ли памяти дело, или это всё коллективное бессознательное, но описанные выше эксперименты (плюс 70 лет коммунизма) и конфессиональные перипетии не прошли даром - религиозное сознание современных белорусов оказалось сильно расшатанным. По большому счёту, многим из нас до лампочки, есть там кто наверху и когда он родился - 7 января или 25 декабря: чарка и шкварка нам одинаково милы в оба эти дня. И поэтому утверждение, что белорусы - православные, я считаю мифом.


   О религиозности белорусов советую также почитать замечательное вот это у тёзки 'a.

@темы: история, блокнот

---

До будущего осталось три года :)

Оригинал взят у в За кадром. "Назад в будущее".

@темы: фильмы

---

Оригинал взят у в Каньон Брайс

Этот удивительный каньон является частью одноименного Национального парка под названием Брайс. Находится он в юго-западной части Юты и является удивительным образцом результата тысячелетней эрозии …

Несмотря на свое название, Брайс-Каньон является разрушенным естественным амфитеатром, а не каньоном. Наиболее достойные внимания достопримечательности здесь — это тысячи геологических структур, сформированные многолетней эрозией под воздействием ветра, воды и льда

Одно из таких формирований называют Молотом Тора из-за его формы, похожей на молоток. Посетители, многочисленные туристы и путешественники, могут любоваться сценическими видами и ландшафтами Брайс-каньона с любой из 13 смотровых площадок. С каждой из площадок открывается великолепный вид

Здесь есть множество возможностей для развлечений. Можно отправиться на пешеходную прогулку с экскурсоводом, подняться на заснеженную вершину с помощью снегоступов, или просто покататься на сноуборде или на лыжах

Брайс-Каньон расположен рядом с Национальным парком Зион, и неподалеку от знаменитого Большого Каньона.

Ближе всего к этому удивительному каньону находится город Канаб, в котором и останавливается большинство посетителей парка. Остановиться можно и в непосредственной близости в одном из двух палаточных лагерей, или в специальном гостевом домике.

@темы: Дикий Запад, пейзажи

---

22.04.2012 в 19:25

Пишет  helen stoner:

Сейчас в диком восторге читаю "Лучший экипаж Солнечной" О. Дивова, еще половины нету, а герои уже отчетливо представляются внешне и вызывают симпатию, прямо как родные - адмирал Рашен (он же Успенский), Эссекс (rear admiral, именуемый в глаза и за глаза Задницей), навигатор (очаровательная Иветта Кэндалл, представляется мне почему-то с лицом Таши Яр), корабельный психолог Линда, только и говорящая о сексе, загадочный техник Вернер, всякие адъютанты со своими историями и др., каждый из этих людей много раз мог гробануться в космосе.
Очень красивая любовная история. Автор намешал тут пародию и аллюзии на Стар Трек ("Энтерпрайз" упоминается неоднократно, а сама команда корабля с Рашеном во главе моментами очень напоминает адмирала Кирка и его друзей из полнометражек, особенно из 6-й), Звездные войны, "Дюну" (флагман и основное место действия - "Пол Атридес" = "Тушканчик" = "Муад-Диб"), "Полдень, XXII век" и еще много что, не всегда мне знакомое. Хотя будущее Земли оказалось отнюдь не радужным (ядерные войны, голод, сметение с лица Земли большинства населения, закат многих стран и войны с Марсом и Венерой), показано все не как полная безнадега, а скорее в настроении "помирать, так с музыкой!", потому что военный флот вот-вот распустят, их считают убийцами даже некоторые близкие, командование чего-то крутит, а тут в космосе непонятные существа объявились, и флагман будет практически незаконно защищать землян. Даже матюги, по-русски и в транслитерации встречающиеся тут и там, очень к месту.

@темы: книги

---

Оригинал взят у в “Альтернативная перспектива”.

Американский фотограф Рэнди Скотт Слэвин (Randy Scott Slavin) делает необычные фотографии городских и природных пейзажей, серию которых он назвал “Альтернативной перспективой”. Для их создания он использует специальное оборудование, которое позволяет при помощи обычной камеры делать ряд снимков, охватывающих все вокруг места съемки. Потом они “склеиваются” и получаются такие удивительные сферические панорамы. Как утверждает Рэнди, съемка – это самое простое, а главное, то, что занимает больше всего времен, – это поиск подходящей натуры.  

 

 
  

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

@темы: фото

---

Оригинал взят у в Божественные своды европейских храмов

За 6 лет своих путешествий по храмам и соборам Европы американский фотограф Дэвид Стивенсон запечатлел огромное количество сводов. Эта коллекция сводов европейских храмов фотохудожник Дэвид Стивенсон опубликовал в своей книге “Heavenly Vaults”.

Источник.

@темы: церковная архитектура

---

16.03.2012 в 09:01

Пишет  Moraine:

Семейное древо

16.03.2012 в 01:02

Пишет  Бернар Кусака:

коллега прислала прелесть ))

В комменте более крупная картинка

запись создана: 16.03.2012 в 09:22

@темы: 20 век, 19 век, иллюстрации

---

Оригинал взят у в Не пейте кофий перед экзаменами

Это не только не поможет, но и снизит мотивацию...

Согласно недавнему исследованию ученых канадского Университета Британской Колумбии, кофеин и амфетамины отнюдь не побуждают к умственному действию, а наоборот — «тормозят» мотивацию!

Стоит отметить, что пока что эксперименты проводились на лабораторных мышах. Сначала путем специального метода их разделили на «ленивых» и «трудолюбивых», а потом каждой из групп предложили заняться делом под воздействием» амфетаминов и кофеина. Оказалось, что «ленивые» грызуны под воздействием первого действительно пытались ускориться с реакцией, а вот «трудолюбивые» почему-то замедлялись. Кофеин и вовсе удивил: «пассивных» крыс он растормошить никак не смог, оставив их умственную жизнедеятельность на том же уровне, а вот «активных» чуть ли не усыпил…

Однако, не стоит забывать, что во внимание принималась не активность как таковая, а умственная ее составляющая. Физическая энергия от упомянутых веществ действительно возрастала — как говорится, «как книжка пишет». Однако, работники офисов, например, довольно редко пьют кофе для того, чтобы потом было проще бегать по городу. Обычно они надеются, что напиток поможет сконцентрироваться и лучше поработать. Примерно о том же думают студенты ночью перед экзаменом, «спасаясь» чашечкой ароматного кофе.

Если результаты подтвердятся и в случае с людьми, вероятно, некоторые крупные компании постараются «очистить» рабочее пространство своих сотрудников от столь любимого многими, но и коварного напитка.

@темы: медицина, пьем и будем пить

---

Фото Мерилин Монро, много

Оригинал взят у в <b>Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 61</b>

Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 1
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 2
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 3
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 4
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 5
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 6
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 7
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 8
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 9
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 10
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 11
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 12
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 13
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 14
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть15
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 16
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 17
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 18
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 19
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 20
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 21
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 22
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 23
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 24
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 25
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 26
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 27
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 28
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 29
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 30
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 31
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 32
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 33
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 34
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 35
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 36
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 37
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 38
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 39
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 40
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 41
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 42
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 43
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 44
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 45
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 46
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 47
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 48
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 49
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 50
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 51
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 52
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 53
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 54
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 55
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 56
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 57
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 58
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 59
Marilyn Monroe and the Camera: бесконечный материал. Часть 60

@темы: фильмы, старые фото

---

Оригинал взят у в Из истории сифилиса

Сейчас, когда есть СПИД, о сифилисе вспоминают редко. Не то, чтобы он был лёгкой хворью, вроде насморка, но в наши дни он достаточно легко излечим (если лечиться). А когда-то его очень боялись, поскольку через 10 и более лет после заражения он вызывал довольно мучительную смерть...

Если в XIV-XV вв. Европу терзала чума, то век XVI ознакомил жителей субконтинента с новыми напастями. Причём весьма энергично ознакомил.

Солдатская болезнь

В марте 1494 года могущественный Карл VIII, собрав огромное по тем временам войско, объявил войну Неаполитанскому королевству и двинул свои полки на юг. Под его знаменами маршировали наемники, прибывшие из разоренных феодалами деревень Германии, Франции, Англии, Швейцарии, Испании, Венгрии и Польши. Всем им регулярно выплачивали жалованье золотыми сольдо, от названия которых, как нам пояснил ещё Шиллер, и произошло слово «солдат». Среди воинов Карла VIII были и матросы, недавно вернувшиеся из Южной Америки на кораблях Христофора Колумба. Карл еще не знал, что успех его едва начавшейся военной кампании уже поставлен под угрозу, лучше бы он с этими матросами не связывался и уж, тем более, сольдо не платил...

...На коже людей начинают появляться розовые пятна, язвы и лопающиеся пузыри. Волосы на голове редеют, словно побитая молью шерстяная одежда. Ухудшается зрение, в мышцах возникают острые колющие боли. Боеспособность солдат резко падает. Сначала медики склоняются к мнению, что они имеют дело с проказой, но вскоре становится очевидно, что это не так. Военный врач венецианского войска Марцеллус Куманус в 1495 году делает беглые заметки на полях знаменитой в то время «Хирургии» Петра Аргелаты. Сведения, содержащиеся в этих заметках, удивительно точно совпадают с первичными проявлениями сифилиса. Чуть позже начальник Кумануса, главный врач венецианцев Алессандро Бенедетта опубликует описания первичных и вторичных признаков заболевания.

Оккупация итальянских территорий войсками Карла VIII вызвала эпидемию сифилиса среди мирного населения. Историограф того времени Пьетро Бембо писал: «Вскоре в городе, занятом пришельцами, вследствие контагии (то есть контактов) и влияния светил (!) началась жесточайшая болезнь, получившая название галльской». В этом отрывке любопытны два обстоятельства. Автор указывает на небеса как на одну из причин развития эпидемии, одновременно связывая вспышку болезни с иностранным вторжением. О первой гипотезе мы еще поговорим. Попытка же записать заболевание в счет грехов иностранцев весьма характерна для нравов того времени. Желание откреститься от новой напасти четко прослеживается в названиях, которые давали заболеванию в конце XV и начале XVI веков. В Испании сифилис — los bubas — называли «галльской болезнью». Во Франции, помимо народного наименования la variolе, сифилис титуловали «неаполитанской болезнью». Германцы считали ее «французской», а греки — «сирийской». Сифилис в то время был известен также как «итальянская», «венецианская», «кастильская», «португальская», «турецкая», «польская» и даже «курляндская» болезни. Кстати, слух о новом опасном заболевании быстро докатился и до Москвы, и Иван III, посылая в 1499 году в Литву боярского сына Ивана Мамонова, поручил ему, «будучи в Вязьме, разведать, не приезжал ли кто с болезнью, в которой тело покрывается болячками и которая называется французскою».

Терминологическая разноголосица идет на спад лишь начиная с 1530 года, когда выходит в свет сочинение о сифилисе профессора Падуанского университета, врача, астронома и поэта Джироламо Фракасторо (1483-1553). Пятнадцатью годами позже он станет автором эпохального труда «О контагии, контагиозных болезнях и лечении», доказывая в нем, что целый ряд заболеваний передается от человека к человеку только при их контакте.

Передававшийся половым путем сифилис оказался прекрасной иллюстрацией его теории, поэтому Фракасторо обращает на него особо пристальное внимание. Его стихотворным сочинением «Сифилис, или О галльской болезни» зачитывались не только профессионалы, но и простые горожане, поневоле приобщаясь к медицинским премудростям. Труд Фракасторо был написан в виде мифологической поэмы, в которой простой свинопас по имени Сифил (от греческого sus — свинья, philos — друг) бросает вызов самим богам, утверждая, что земные цари — более знатные и богатые скотовладельцы, чем божества Олимпа: ведь на небе можно найти лишь двух парнокопытных — Тельца и Овна, тогда как стада земные насчитывают сотни голов. Небезразличные к критике снизу небесные владыки по достоинству наградили Сифила сифилисом (собственно, не без намёка писал Фракасторо, в те же годы бытовало мнение, что не подцепивший это заболевание человек не может претендовать на принадлежность к благородному сословию, см. ниже).

Другое и в свое время весьма распространенное название заболеванию дал в 1554 году Франсуа Рабле, назвав сифилис люэсом (от латинского lues — зараза).

В потемках

Несмотря на быстрое распространение сифилиса, европейские врачи не спешили с выводами и обобщениями. В течение первых тридцати лет развития эпидемии в медицинской литературе того времени не появилось ни одного аналитического трактата о сифилисе. Первый подобный труд вышел во Франции только в 1527 году, а в Англии почти пятьдесят лет спустя — в 1575-м. А болезнь к тому времени широко распространилась не только между простолюдинами, но и среди знати. Более того, люди, считавшие свое происхождение высоким, полагали, что не страдающие сифилисом люди не могут с полным правом причислять себя к благородному сословию. Чему удивляться, если сифилисом болели Карл V, Генрих III и Франциск I!

Но вскоре пришло понимание об опасности сифилиса. Наиболее радикальную точку зрения на методы борьбы с этой эпидемией высказывал знаменитый гуманист Эразм Роттердамский, который предлагал сифилитиков просто сжигать заживо и публично. Нечто подобное, не нуждаясь в предложениях и их одобрении, в то же время сделал Яков IV в Англии. В 1497 году он приказал погрузить всех сифилитиков Эдинбурга на корабли и вывезти в море «для дальнейшего выздоровления». О последующей судьбе этих санаториев исторические хроники умалчивают, но поскольку больше пациенты к врачам не обращались, надо полагать, что целебный морской воздух и, особенно, вода, пошли им на пользу.

Менее радикально реагировал на распространение эпидемии Парижский парламент: в 1496 году он запретил банщикам пускать больных сифилисом в бани. Власти Нюрнберга в том же году заказали городскому врачу Ульсению подготовить и выпустить листовку «Поражения при сифилисе» — ее, кстати, проиллюстрировал Альбрехт Дюрер (к сожалению, репродукций листовки, выполненных рукой Дюрера найти мне не удалось). Среди средств, которые тогдашняя медицина предлагала для борьбы с сифилисом, были с современной точки зрения явно несостоятельные, основанные, к примеру, на различных эликсирах из потрохов змей и ящериц. Вместе с тем некоторые старинные рекомендации, вроде грязевых ванн, лечебного голодания или кровопускания, могли стимулировать иммунитет и тем самым способствовать борьбе с возбудителем сифилиса. И наконец, среди десятков неработающих рекомендаций попадались и абсолютно верные решения. Речь идет о втирании ртутных мазей и применении ртутных пластырей, а также использовании растворов сулемы и окуривании больных парами киновари. Быстрому распространению упомянутых радикальных средств мешала только высокая смертность больных от передозировки этих биологически токсичных препаратов

.

@темы: медицина-историческое

---

21.04.2012 в 23:43

Пишет  Ms Alema:

Для вдохновения)

21.04.2012 в 19:19

Пишет  Почти Святая Кошка:

Вот же мать-перемать МАНЬЯЧЕСТВО!))))
Впечатлило!

21.04.2012 в 18:06

Пишет  Кэссэн:

21.04.2012 в 14:04

Пишет  tweed tea:

Бисер и бусины. Одежда.

Sharmini Wirasekara

+++

Yoruba Diviner’s Bag 30, Nigeria


Pierre Balmainm. Paris, 1955


Yoruba Vest 1, Nigeria


Sherry Serafini


Китай, начало ХХ


Vintage beaded bag, circa 1920’s


Child’s dress, made in India, mid 19th century


Antique Victorian glass beaded bag


A’ani/Nakoda (Gros Ventre/Assiniboine), Great Plains region (United States)


Edwardian rhinestone beaded silk dress shoes


Лаос




Burhanpur mid 19th century


Northern Plains Indian beadwork


Waistcoat detail. made in France, 1780-1789


Lakota dress, c. 1870


The Elvis Dress - State evening ensemble for Diana, Princess of Wales


323-2150 B.C


Paris 1925 by Madame Paquin


Gloves of Roger II (1220)


Suit of Lights, 19th century




1920s


Alexander McQueen








Sicangu Lakota (South Dakota), Little Girl’s Dres, beads/leather, c. 1890.




Evening dress, made in Paris 1957, designed by Antonio Castillo for Lanvin


Oglala Lakota (South Dakota), Man’s Shoes, beads/leather, c. 1880.


JEANNE HALLÉE (FRENCH, 1880–1914)


Непал, 1856


1911


Detail of Mantle, Paris, c. 1891


Kuba people (Democratic Republic of Congo), Titleholder’s Hat, beads/bells/plant fibers, c. 1920.


Seminole (Florida), 1830


Paul Poiret. 1925.


Turkish Childs Ceremonial Garment


Ann Demeulemeester A/W 2011

@темы: камешки, бисер