Оригинал взят у в Метр и смысл

Наверняка об этом уже писали?
"Садистские стишки" типа "Маленький мальчик на лифте катался..." восходят, кажется, не столько к балладной семантике 4-ст. дактиля вообще (см. заключение "Метра и смысла", п. 19), сколько непосредственно к "Суду Божьему над епископом": "Зубы об камни они навострили, / Грешнику в кости их жадно впустили, / Весь по суставам раздернут был он... / Так был наказан епископ Гаттон". "Сероглазый король" как посредник возможен ("Знаешь, с охоты его принесли, / Тело у старого дуба нашли"), но менее вероятен.

@темы: книги

---

06.09.2015 в 22:45

Пишет  Мышь Таисья:

"Даруй мне тишь твоих библитоек..."

Читатель снимает книгу с полки в общественной библиотеке Цинциннати (США).

Открылась библиотека в 1874 году. В 1955 переехала, а здание было снесено.

смотрим ещё?

Изначально помещение предназначалось для театра оперы.

© joyreactor.cc/post/1408047

@темы: рай библиомана

---

24.09.2015 в 09:06

Пишет  Diary best:

Пишет  Мышь Таисья:

Ура, теперь я знаю откуда они берутся!)
У каждого из нас была бабушка, а у большинства бабушек в трёх- или пятилитровых банках обитала некая таинственная субстанция, именуемая «чайным грибом». В годы моего детства вкусная водичка из-под этого самого «гриба» с успехом заменяла в повседневной жизни лимонад.
Когда «чайный гриб» слишком уж разрастался его разбирали на пластинки, делясь с желающими приютить у себя источник популярного тогда напитка соседями, знакомыми и друзьями. И всегда мне не давал покоя вопрос: «А откуда эти самые "медузки" берутся, так сказать, изначально?». Одно время я даже полагала, что — из плесени на старом-старом вареньи, ибо похож!))

И вот...

секрет возникновения «чайного гриба»

1. Выращивание гриба из чёрного чая

Если чайный гриб нужен вам лишь только для вкусного напитка, обладающего общеукрепляющим действием, можно вырастить чайный гриб только из черного чая. Вам понадобятся: трехлитровая банка, марлевая ткань, заварочный чайник, кипяток, сахар и крупнолистовая заварка черного чая. Причем заварка должна быть самой обычной, без каких-либо добавок – чем дешевле, тем лучше.

Первое, что необходимо сделать – это очень тщательно помыть трехлитровую банку, которая и станет местом жительства вашего гриба. Это – обязательное условие, так как чайный гриб очень любит чистоту. В противном случае он погибнет, так и не успев вырасти. И еще один очень важный момент: ни в коем случае не используйте для мытья банки синтетические моющие средства – достаточно обычной пищевой соды.

В заварочный чайник поместите пять столовых ложек черного чая и залейте их половиной литра крутого кипятка. Оставьте, пока заварка полностью не остынет. Затем добавьте в заварку семь столовых ложек сахара, тщательно помешайте и процедите при помощи марлевой ткани. Перелейте сладкую крепкую заварку в трехлитровую банку, сверху накройте ее марлевой тканью и поставьте в теплое место примерно на полтора месяца.

Где-то через неделю-полторы появится сильный уксусный запах – это совершенно нормально, придется немного потерпеть. Через пять-шесть дней запах практически исчезнет, а на поверхности жидкости образуется тоненькая пленочка – это и есть чайный гриб. С каждым днем он будет все толще и толще – рост гриба не прекращается всю его жизнь.

2. Выращивание гриба из плодов шиповника

Если задача вашего чайного гриба – не только утоление жажды, но и забота о вашем здоровье, лучше всего отдать предпочтение выращиванию из плодов шиповника. Такой чайный гриб – настоящая находка в холодное время года, в сезон гриппа и простуд, а также весной, когда активизируется авитаминоз. Принцип выращивания тот же, что и из простой заварки, но есть свои нюансы, о которых мы сейчас и поговорим.

Для начала вам необходимо приготовить настой шиповника. Для этого можно использовать как свежие, так и сушеные плоды, которые продаются в любой аптеке. Поместите в термос четыре столовых ложки подов шиповника, залейте половиной литра крутого кипятка и, накрыв крышкой, оставьте на пять суток.

После того как настой шиповника будет готов, можно приступать непосредственно к выращиванию гриба. Вымойте трехлитровую банку, перелейте туда настой шиповника и заранее приготовленную заварку – из расчета столовая ложка крупнолистового черного чая на стакан кипятка. Добавьте пять столовых ложек сахара и тщательно перемешайте, оставьте на сутки.

После процедите при помощи марлевой ткани, ополосните банку и снова перелете в неё настой. Накройте банку марлевой тканью, предварительно сложенной в несколько слоев и поставьте в теплое, темное место. Далее процесс будет развиваться по стандартной схеме – примерно через две недели появится сильный уксусный запах, который вскоре исчезнет. А сам гриб образуется через полтора-два месяца.

Взято из Сети.

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

@темы: пьем и будем пить

---

Оригинал взят у в Пребывание в космосе меняет вкус виски

В суматохе последних дней я как-то совсем упустил новость про очень важное научное открытие, совершенное на МКС. Итак, в ходе исследования, ученые установили, что виски, в течении 971 дня выдерживаемый  в состоянии невесомости обладает совсем другим вкусом, чем образец хранившийся на Земле.

Химический анализ космовиски показал, что в нем содержится куда больше маленьких древесных молекул (древесный экстракт) чем в земных образцах. Но самые большие различия заключались во вкусе и запахе. Не буду изобретать велосипед, а просто приведу цитату с popmech, где перевели фрагмент отчета исследователей:

«Земной образец обладал древесным ароматом с нотками кедра, сладкого дыма и выдержанного бальзамического уксуса, а на вкус ощущались древесные бальзамические ноты с отдаленными нотами фруктовой сладости, древесного угля и спирта. В запахе космического образца преобладали оттенки антисептического дыма, резины и копченой рыбы, а также любопытная парфюмерная нота, напоминающая запах фиалок и черной смородины, вместе с довольно мощными древесными оттенками. Вкус же оказался очень сильным, c преобладанием оттенков чернослива, изюма, засахаренных слив и вишен, а также торфяного дыма, мяты, аниса, корицы и копченого бекона или ветчины, подкопченной с орехом пекан. Также у космического виски послевкусие было гораздо интенсивнее и дольше, чем у земного образца».

Теперь представители компании Ardbeg, проспонсировавшие отправку своего виски в космос, хотят найти способ как создать такой же вкус и аромат в земных условиях. Возможно, важный эксперимент будет продолжен и на орбиту отправится еще немного виски, чтобы посмотреть какие еще внеземные ароматы можно получить.

Так что теперь, если вам когда-нибудь потребуется привести пример важной деятельности, которой занимаются космонавты на орбите, вы будете знать, что ответить. Так что если когда-нибудь на всей планете будет введен сухой закон, я совсем не удивлюсь, узнав о появление каких-нибудь космических бутлегеров.

@темы: звезды, пьем и будем пить

---

вот только то, что на верхней картинке... хм...

Оригинал взят у в 10 астрономических инструментов прошлого

Небесные светила интересовали людей с незапамятных времён. Ещё до революционных открытий Галилея и Коперника астрономы предпринимали неоднократные попытки выяснить закономерности и законы движения планет и звёзд и использовали для этого специальные инструменты.

Инструментарий древних астрономов был настолько сложен, что современным учёным потребовались годы, чтобы разобраться в их устройстве.

1. Календарь из Уоррен Филда

Хотя странные углубления на поле Уоррен обнаружили с воздуха еще в 1976 году, только в 2004 году было определено, что это древний лунный календарь. Как полагают ученые, найденному календарю порядка 10 000 лет.

Он выглядит как 12 углублений, расположенных по дуге в 54 метра. Каждая лунка синхронизирована с лунным месяцем в календаре, причем с поправкой на лунную фазу.

Удивительно также то, что календарь в Уоррен Филд, который был построен за 6000 лет до Стоунхенджа, ориентирован на точку солнечного восхода в день зимнего солнцестояния.

 

 

 

2. Секстант Аль-Худжанди в росписи

Сохранилось очень мало сведений о Абу Махмуд Хамид ибн аль-Хидр Аль-Худжанди, кроме того, что он был математиком и астрономом, который жил на территории современных Афганистана, Туркменистана и Узбекистана. Также известно, что он создал один из крупнейших астрономических инструментов в 9-10 веках.

Его секстант был сделан в виде фрески, расположенной на 60-градусной дуге между двумя внутренними стенами здания. Эта огромная 43-метровая дуга была поделена на градусы. Мало того, каждый градус был с ювелирной точностью разделен на 360 частей, что сделало фреску потрясающе точным солнечным календарем.

Над дугой Аль-Худжанди располагался куполообразный потолок с отверстием посередине, сквозь которое солнечные лучи падали на древний секстант.

 

 

 

3. Вольвеллы и зодиакальный человек

В Европе на рубеже 14-го века учеными и врачами использовалась довольно странная разновидность астрономических инструментов – вольвеллы. Они выглядели, как несколько круглых листов пергамента с дыркой в центре, наложенные друг на друга.

Это позволяло перемещать круги, чтобы рассчитать все необходимые данные — от фаз Луны до положения Солнца в Зодиаке. Архаичный гаджет помимо своей основной функции также являлся символом статуса – только самые богатые люди могли обзавестись вольвеллой.

Также средневековые врачи верили, что каждая часть человеческого тела управляется своим созвездием. К примеру, за голову отвечал Овен, а за гениталии – Скорпион. Поэтому для диагностировки врачи использовали вольвеллы, чтобы рассчитать текущее положение Луны и Солнца.

К сожалению, вольвеллы были довольно хрупкими, поэтому сохранились лишь очень немногие из этих древних астрономических инструментов.

 

 

 

4. Древние солнечные часы

Сегодня солнечные часы служат разве что для украшения садовых лужаек. Но когда-то они были необходимы для отслеживания времени и движения Солнца по небу. Одни из старейших солнечных часов были найдены в Долине царей в Египте.

Они датируются 1550 — 1070 годами до н.э. и представляют собой круглый кусок известняка с нарисованным на нем полукругом (разделенным на 12 секторов) и отверстием в середине, в который вставлялся стержень, отбрасывающий тень.

Вскоре после обнаружения египетских солнечных часов, подобные были найдены в Украине. Они были захоронены с человеком, который умер 3200 — 3300 лет назад. Благодаря украинским часам ученые узнали, что цивилизация Зрубна обладала знаниями геометрии и умела высчитывать широту и долготу

 

 

 

5. Небесный диск из Небры

Названный по имени немецкого города, где он был обнаружен в 1999 году, «небесный диск из Небры» является старейшим изображением космоса, когда-либо найденным человеком. Диск был захоронен рядом с долотом, двумя топорами, двумя мечами, и двумя кольчужными наручами около 3600 лет назад.

На бронзовом диске, покрытом слоем патины, были золотые вставки, изображающие Солнце, Луну и звезды из созвездий Орион, Андромеда и Кассиопея. Никто не знает, кто сделал диск, но расположение звезд говорит о том, что создатели были расположены на той же широте, что и Небра

 

 

 

6. Астрономический комплекс Чанкильо

Древняя астрономическая обсерватория Чанкильо в Перу является настолько сложной, что ее истинное предназначение было обнаружено только в 2007 году с помощью компьютерной программы, предназначенной для выравнивания панелей солнечных батарей.

13 башен комплекса выстроены по прямой линии протяженностью 300 метров вдоль холма. Изначально ученые думали, что Чанкильо — фортификационные сооружения, но для форта это было невероятно плохое место, поскольку в нем не было ни оборонительных преимуществ, ни проточной воды, ни источников пропитания.

Но потом археологи поняли, что одна из башен смотрит на точку восхода солнца при летнем солнцестоянии, а другая – на точку восхода солнца при зимнем солнцестоянии. Построенные около 2300 лет назад башни являются старейшей солнечной обсерваторией в Америке. По этому древнему календарю до сих пор можно определить день года с максимум двухдневной погрешностью.

К сожалению, огромный солнечный календарь из Чанкильо — это единственный след цивилизации строителей этого комплекса, которые предшествовали инкам более чем на 1000 лет

 

Вот про это сооружение можно почитать подробнее тут: Тринадцать башен Чанкильо (Chankillo)

 

 

7. Звездный атлас Гигина

Звездный атлас Гигина, также известный как «Poetica Astronomica» был одним из первых сочинений с изображениями созвездий. Хотя авторство атласа спорно, он иногда приписывается Гаю Юлию Гигину (римскому писателю, 64 г. до н.э. — 17 г. н.э.). Другие утверждают, что работа имеет сходство с трудами Птолемея.

В любом случае, когда Poetica Astronomica была переиздана в 1482 году, она стала первым печатным произведением, в котором были показаны созвездия, а также мифы, связные с ними.

В то время как другие атласы предоставляли более конкретную математическую информацию, которая могла быть использована для навигации, Poetica Astronomica представляла собой более причудливую, литературную интерпретацию звезд и их историю.

 

 

 

8. Небесный глобус

Небесный глобус появился еще тогда, когда астрономы считали, что звезды перемещаются по небу вокруг Земли. Небесные глобусы, которые были созданы, чтобы отобразить эту небесную сферу, начали создавать еще древние греки, а первый глобус в форме, аналогичной современным глобусам, был создан немецким ученым Йоханнесом Шёнером.

На данный момент сохранились только два небесных глобуса Шёнера, которые являются настоящими произведениями искусства, изображающими созвездия в ночном небе. Старейший сохранившийся пример небесного глобуса датируется около 370 г. до н.э.

 

 

 

9. Армиллярная сфера.

Армиллярная сфера — астрономический инструмент, в котором несколько колец окружают центральную точку — была далеким родственником небесного глобуса.

Существовали два разных типа сфер — наблюдательная и демонстрационная. Первым из ученых, кто использовал подобные сферы, был Птолемей.

С помощью этого инструмента можно было определить экваториальные или эклиптические координаты небесных тел. Наряду с астролябией, армиллярная сфера использовалась моряками для навигации на протяжении многих веков.

 

 

 

10. Эль-Караколь, Чичен-Ица

Обсерватория Эль-Караколь в Чичен-Ице была построена между 415 и 455 г. н.э. Обсерватория была очень необычной — в то время как большинство астрономических инструментов были настроены на наблюдение за движением звезд или Солнца, Эль-Караколь (в переводе «улитка») была построена для наблюдения за движением Венеры.

Для майя Венера была священна – буквально все в их религии основывалось на культе этой планеты. Эль-Караколь помимо того, что был обсерваторией, также являлась храмом бога Кетцалькоатля.

 

 

источники

Источник: paranormal-news.ru

http://fishki.net/1669704-10-neverojatnyh-astronomicheskih-i…

 

 

Продолжим астрономическую тему: вот например Лазерная система стабилизации телескопов, а вот тут Астрономы обнаружили второй редчайший случай и немного подробнее про Нептун с кольцами и спутниками. Вот еще Что находится за Плутоном или космические карлики и есть ли все же Космическая зараза

Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия - http://infoglaz.ru/?p=76539

@темы: звезды

---

На всех корейцев приходится всего лишь 300 фамилий, причем более половины населения имеют одну из 10 наиболее распространенных (в т.ч. 20% — Ким, около 14% — Ли и около 10% — Пак). Эта ситуация несколько сглаживается указанием на так называемый «пон» — место происхождения предков, однако незначительно, потому что и в этом случае кланов (а лица, имеющие одинаковую фамилию и «пон», считаются принадлежащими к одному клану, теоретически восходящему к единому предку, и браки между ними запрещаются) оказывается всего менее 3,4 тысяч. Понятно, что уже само по себе обстоятельство, когда на несколько десятков миллионов населения приходится всего 3 тысячи того, что в европейском смысле означает «род», исключает возможность реального кровного родства между членами большинства таких кланов, поскольку «предков» на полуострове жило гораздо больше даже во времена неолита.

Претензии нынешних корейцев на знатное происхождение основываются на так называемых чокпо — родословных росписях кланов, периодически составляющихся и обновляющихся членами клана. В последние годы, когда появились издательства, специализирующиеся исключительно на печатании генеалогий, некоторые кланы стали пополнять их каждые 10 лет, причем, по свидетельству Т.М. Симбирцевой, корейцы с гордостью говорят, что «ни одна в мире нация не имеет столь совершенных генеалогических книг, как мы, они вызывают изумление даже в Китае, где впервые возникли». Однако современные исследователи сходятся в том, что нынешние чокпо заслуживают очень мало доверия, поскольку торговля ими и подделки давно уже приняли массовый характер[6], при этом А.Н. Ланьков считает, что «окончательное превращение всех или почти всех корейцев в дворянских потомков» случилось именно тогда, когда составлением родословных всерьез стали заниматься все кланы, то есть в 50-е или 60-е годы[7].

Однако следует сказать, что корейские «родословные» недостоверны в принципе. Достаточно сказать, что в конце XVI в. среди кланов, считавшимися знатными в то время, лишь 22 вели происхождение с периода Корё, тогда как в настоящее время на такое и еще более древнее происхождение претендуют сотни кланов. Сама же традиция составления чокпо — весьма и весьма позднего происхождения. Дело в том, что, вопреки распространенным представлениям, внимание корейцев к своему происхождению — явление по историческим меркам сравнительно позднее, хотя, зная нынешнее положение вещей, это трудно себе представить, подобно тому, как трудно поверить, что красный перец, без которого непредставима корейская кухня, появился в стране только в XVIII веке.

@темы: фамилии

---

23.09.2015 в 12:55

Пишет  Moraine:

Просто так

@темы: фото

---

тестик

Неплохой писатель
Вы уже давно освоили азы писательства и представляете себе, сколько нужно трудиться для того, чтобы достичь совершенства в любимом деле. У Вас, по всему видимому, выходят очень даже хорошие работы, и если поработать ещё чуть-чуть, Вы станете прекрасным писателем. Почитайте материалы на эту тему и ознакомьтесь с творчеством известных классиков. Удачи!

интересно, на какие кнопки надо жать, чтобы назвали "прекрасным писателем? сильно подозреваю, что начинать надо с этой:
Она с уважением, восхищением и каким-то раболепством приоткрыла книга, еле сдерживая вздох восхищения, настолько она была поражена.

23.09.2015 в 11:45

Пишет  Jean Sugui:

Какой из тебя писатель?
Шуточный тест, какой из тебя писатель. Но все мы знаем, что в каждой шутке есть доля шутки) Прохождение абсолютно бесплатно и безопасно, я проверила на себе.

Перейти к тесту

@темы: писательское

---

из этой подборки terranovamia.diary.ru/p205956229.htm

@темы: птички

---

22.09.2015 в 06:43

Пишет  Sindani:

20.09.2015 в 21:36

Пишет  The Highgate Vampire:

Sin-eater

Может, кто помнит, но был фильм с Хитом Леджером "Пожиратель грехов", но мало, кто знает, что такое существует в реальности.
Поедатель грехов (англ. sin-eater) — человек, который в ходе особого ритуала, проводимого перед похоронами, съедает лежащий на груди покойника кусок хлеба, тем самым забирая себе его грехи.
Этот обычай имел место в сельских и горных районах Великобритании (в особенности — в Уэльсе). Время возникновения обряда неизвестно, но упоминается он вплоть до XX века.
В отличие от подобных обрядов в других регионах (Верхняя Бавария, Балканы), где приготовленный для покойника хлеб делился между близкими родственниками, в Англии поеданием грехов за плату занимались специальные люди.
Эта профессия передавалась по наследству, причём её представители подвергались жёсткой социальной обструкции:
— Когда кто‑то умирал, посылали за Чеслином. На груди у покойника лежал кусок хлеба; он съедал его, принимая на себя грехи умершего. Ему совали в руку серебряную монету и выгоняли из дома, провожая плевками и швыряя вдогонку камни.
— А я‑то думал, что это только бабьи сказки.
— Ничуть не бывало. Дело обыкновенное, хотя об этом никто не рассказывает. Мне кажется, моряки относятся к таким вещам гораздо хуже остальных. Он проговорился, и на него тотчас набросились. Те, с кем он трапезовал, выгнали его; остальные с ним не разговаривают, не разрешают ему ни есть, ни спать рядом с ними. Физически он здоров, но, если я ничего не предприму, через неделю он умрет.
Если в общине не было своего поедателя грехов, им мог стать какой-либо нищий или бродяга.
Обряд поедания грехов рассматривался церковью как ересь.
У валлийцев (Уэльс, Великобритания) до XX и существовала передаваемая от отца к сыну «специальность»- поедателя грехов. Когда умирал кто-либо из жителей валлийской деревни, покойника обряжали, клали в гроб, на тело ставили блюда с угощением.и вес удалялись из помещения. Наедине с мертвым оставался поедатель грехов. Он ел предложенную пищу, и считалось, что вес грехи умершего переходят к нему. После трапезы поедатель грехов, издавал жуткий вопль, что означало очищение покойника и «переход» грехов к исполняющему обряд. Только после этого разрешались похороны. (с)
В последний раз “поедание грехов” было зарегистрировано в 1893 году в Шропшире.
Существующие в Англии и Голландии “пироги мёртвых”, поедаемые на похоронах, напоминают об этом старом обычае.

Этот обычай был наиболее распространен в Уэльсе, но практиковался и в северных графствах. Целью его было обеспечить покойному верный и прямой путь на небеса, с помощью простого ритуала перенеся все его грехи на какое-нибудь другое существо."Поедание грехов" лучше всего описать словами Обри, при жизни которого этот обычай был весьма популярен в Херефордшире:"Когда тело вынесено из дома и возложено на погребальные Дроги, они приносят Буханку хлеба и подают ее Поедателю грехов над трупом, а вместе с нею и большой кленовый Кубок, наполненный пивом, которое он выпивает тут же, и шестипенсовую монету, в связи с чем он ipso facto принимает на себя все грехи Усопшего и освобождает его [душу] от посмертных скитаний".Из письменных источников известно, что для этой цели обычно использовался какой-нибудь "старый сэр", которого постоянно приглашали "поедать грехи" усопших. Такие "старые сэры" находились повсюду, где бытовало это суеверие.Бэгфорд (говоря о Шропшире) описал, как "старый сэр", будучи извещен о том, что кто-нибудь умирает, тут же появлялся у дверей его дома. Домашние выносили ему трехногий табурет; он садился лицом к дверям и получал монету и кружку пива. Спрятав монету в свой кошелек, он одним глотком выпивал пиво, затем вставал с табурета и с торжественным жестом объявлял, что "душа отошла легко и свободно".Очевидно, со временем "старый сэр" становился самым большим грешником в мире!И по сей день, когда в индийском городе Траванкоре умирает раджа, к нему зовут святого брахмана, который за большую сумму денег принимает на себя грехи покойного.На Таити к умирающему приглашают жреца, который носит титул "молящегося за мертвецов". Он молится богу, чтобы тот забрал душу умирающего. В молитве говорится и о том, чтобы все грехи умирающего, в особенности тот, за который сильней всего спросят с его души, были оставлены на земле и спрятаны в ямку, которую вырыл жрец.Траванкор, Таити, Уэльс, Херефордшир, Шропшир - и повсюду одно и то же суеверие!Однако в Херефордшире применялся и другой способ поедания (или скорее, выливания) грехов. Одного человека, случайно оказавшегося на фермерских похоронах, пригласили на второй этаж, где лежал мертвец. На столе рядом со смертным одром стояла бутылка портвейна и несколько стаканов. Когда ему предложили выпить, он вежливо отказался, сказав, что не пьет вина."Выпейте, выпейте, сэр, -услыхал он в ответ. - Это дело святое. Помогите моей сестре избавиться от грехов".Вспоминая о "старых сэрах", поедавших грехи, епископ Кеннет дополняет рассказ магистра Обри более современным примечанием. "Мне кажется, - пишет он, - что пережитки этого обычая до сих пор существуют в Эмброусдене (графство Оксфорд), где на любых похоронах священник, стоящий в церковных вратах, всегда получает кекс и бутыль вина".Разумеется, это самый достойный объект для перенесения грехов покойного!Вполне вероятно, что русский обычай поминать покойников (с, обильными яствами и напитками) соотносится с английским обычаем "поедания грехов".В России в городской среде бытует еще одно поверье, почти в точности соответствующее выше приведенному английскому обычаю: "Допивать воду, вино и проч. из стакана, другого человека - брать на себя его грехи". ©

***
Пишет  Марленикен:

Авт.: Bitter Magazine

В сельских районах Великобритании с давних пор и вплоть до XX века существовал странный обряд «поедания грехов». Официальная церковь считала эту практику ересью, но простой народ это, разумеется, не останавливало. Особенно широкое распространение он получил в Уэльсе, что наводит на мысли именно о валлийском его происхождении.

Формально обряд напоминал евхаристию — во время него также вкушались хлеб и вино, но суть была совершенно иной. Когда в валлийской деревушке умирал человек, родственники посылали за специальным человеком – «поедателем грехов». Это была самая настоящая профессия, благо люди умирали часто, а отправлять своего родственника или супруга прямиком в ад никто не хотел.
«Поедатель грехов» входил в дом, где в гробу лежал покойник, брал ковригу хлеба, разламывал ее и распределял куски на мертвом теле, как на столе (по другим свидетельствам, обходились одним небольшим куском хлеба на груди покойного). На труп также ставили чашу с вином или, скорее всего, элем, и шестипенсовик. Монета была наградой за услуги. В других районах существуют свидетельства, что на грудь покойного насыпали щепотку соли, в которую «поедатель грехов» обмакивал кусок хлеба.
Сначала все выходили из комнаты или дома, оставляя «поедателя грехов» наедине с покойным. Вероятно, поэтому не сохранилось свидетельств о том, какие манипуляции и заговоры применялись во время этого ритуала, и применялись ли они вообще. Известно только, что хлеб съедался, вино или эль выпивались, а монета шла в карман к профессионалу. По завершении обряда, «поедатель грехов» издавал дикий и страшный вопль, который символизировал всю тяжесть, обрушившуюся на него вместе с грехами постороннего человека.
Считалось, что таким образом все грехи покойного ложились на душу «поедателя грехов», а душа усопшего отправлялась в рай. Была у этого обряда и другая функция, оставшаяся, видимо, еще с языческих кельтских времен: оградить умершего от превращения в ходячего мертвеца.
Быть «поедателем грехов» в то время, быть может, было прибыльно, но на деле этот человек выводился за рамки общества. Из дома, в котором он забрал себе грехи покойного, его нередко прогоняли пинками, палками и камнями. Жили такие «профессионалы» как правило на отшибе, и отношение в повседневной жизни к ним было как к прокаженным. Селяне старались даже не называть их по имени и не смотреть им в глаза, да и за людей особо не считали. Видимо, поэтому профессия передавалась по наследству, так что речь шла о целых поколениях «поедателей грехов». Нередко считалось, что «пожиратели грехов» тесно связаны с колдовством и темными силами.
Интересно, что похожие обряды проводились также на территории Верхней Баварии, Голландии и на Балканах. Правда, там хлеб с тела умершего распределялся между родственниками. Даже в Америке в 18 веке были свидетельства о похожем обряде, который, вероятно, привезли с собой голландские переселенцы.
В наше время обряд «поедания грехов», вероятно, не сохранился. Считается, что последний «поедатель грехов» Ричард Манслоу умер в 1906 году, и на нем история этой профессии закончилась.

Коути "Суеверия викторианской Англии":

Коути "Суеверия викторианской Англии":
В некоторых графствах, хотя и очень редко, практиковался неаппетитный ритуал – поедание греха. Обычно в роли поедательниц выступали нищие старухи. В сельском обществе они занимали положение «неприкасаемых» – односельчане не общались с ними без крайней необходимости. В 1870 году учительница из Норфолка так описала знакомую ей «грехоедку»: «Однажды она до бессознательного состояния напилась маковым чаем. Обеспокоенная соседка побежала за пастором, а тот пришел к выводу, что человеческая помощь в данном случае уже бесполезна, и выполнил свой долг, прочитав над ней молитвы и отпустив ее грехи… Мало-помалу дурман рассеялся, но когда старуха поднялась, соседка сообщила, что отныне она мертва в глазах церкви. Все ее грехи отпущены, а поскольку теперь для мира ее не существует, снова нагрешить она не сможет. С тех пор она стала зарабатывать на жизнь в качестве поедательницы грехов». Во время похорон грехоедка съедала кусок хлеба и соль с тарелки, символически принимая на себя грехи покойника. На востоке Англии в качестве оплаты за свой труд она получала 30 пенни. Фольклористы второй половины XIX века скептически относились к упоминаниям о ритуальном «поедании греха» и особенно к попыткам связать этот ритуал с древней практикой каннибализма. Принято считать, что если профессия «грехоеда» все же встречалась в XVII–XVIII веках, в XIX веке она сошла на нет. С другой стороны, во многих деревнях утверждали, что каждая капля вина, выпитая на поминках, соответствует греху покойника. Так что благочестивые гости налегали на спиртное с целью облегчить загробную жизнь усопшего.

Пишет  Крампус:
Помимо известного фильма с Хитом Леджером, есть и другой фильм, который в деталях показывает обряд грехоедства, причем без лишних спецэффектов и мистики.
Называется он "Последний пожиратель грехов", посмотреть его целиком можно вот по этой ссылке
Здесь статья на Кинопоиске об этом фильме. Конец 19 века, Аппалачи, замкнутая ирландская община. Фильм снят по книге Франсин Риверс,
которая переведена на русский язык и доступна в сети Последний пожиратель греха
На мой взгляд и в книге и в фильме есть очень сильные эпизоды, хорошо показана "механика суеверия", но ближе к концу автор почти авантюрного романа "тайн прошлого" срывается на откровенное проповедничество, что, впрочем, книгу не портит. Образы замкнутой общины, сложные отношения между людьми, оторванными от своих корней, показаны очень хорошо.
Обычай этот известен не только в странах, унаследовавших кельтскую мифологию.
В Чехии и Саксонии во время ночного бдения у тела покойного оставляли на груди мертвеца сплетенный из проволоки и сухих цветов крест и специально выпеченную ковригу, обычно прямоугольной формы.
Покойника старались не оставлять без присмотра, но хлеб, впитывающий грехи должен был пролежать на груди трупа в полной тишине и одиночестве от рассветных сумерек до восхода солнца. Потом ковригу крошили в вино или раздавали по кускам детям и нищим. А крест из проволоки хоронили вместе с гробом, их осталось очень мало, один из таких крестов был среди экспонатов выставки в Национальном музее "Смерть - крестная"
Но во времена Тридцатилетней войны, когда в разорванной бандами мародеров, практически уничтоженной Богемии свирепствовал голод и болезни, возникла легенда о некоем человеке, который украл такой поминальный "грешный" хлеб с груди покойницы для того, чтобы накормить свою умирающую дочь. Ребенок, несмотря на старания отца, умер, а украденный грешный хлеб, который односельчане вора собирали буквально по крупицам в осажденном городе, обрел над вором страшную власть и сделал его несчастным и бессмертным. И только передача "хлеба" ничего не подозревающему незнакомцу при особых условиях могла спасти несчастного. Таким образом, передавая дальше краденое, он умножил страдания своих последователей.

@темы: история

---

А студенты изменились за последние годы вашего преподавания?

Десять лет назад, к примеру, молодые люди различали слова «чувственный» и «чувствительный». Сейчас никто не знает, что это не одно и то же. А читать художественные тексты, тем более старые, с таким словарным запасом сложно. При чтении Пушкина им всё чаще необходим словарь.

Они не знают, что и как спросить. Они часто не понимают, что они не понимают.

У сегодняшних студентов много проблем с пониманием простого текста. Не «Божественной комедии». Просто прочитать и пересказать сложно. И не потому, что они идиоты, а потому, что этому надо учить ещё в школе, не с рождения ведь эта способность.

Мне кажется, студенты ещё более, чем мы, растеряны. В последние три года я стала чаще видеть студентов, которые, мне кажется, понимают, что что-то не то. Что им недодают. Что их обманули, вообще-то. Потому что на самом деле их, конечно, обманули. Я надеюсь, что таких будет больше, что они начнут думать о том, как взять в свои руки своё образование.

@темы: писательское

---

22.09.2015 в 10:41

Пишет  Sindani:

22.09.2015 в 10:35

Пишет  helena-eva:

Вирус в роутере, подмена DNS.

@темы: шпаргалки

---

photocentra.ru/work/531877

@темы: фото

---

21.09.2015 в 13:38

Пишет  Moraine:

Te Hu

@темы: Талас, картины

---

Вот да, читая фэнтезя, постоянно натыкаюся. Но посколь я не филолог, словей таких просто не знаю: парономазия, например.

Оригинал взят у в Гиена огненная

Помню, как задала Марии Ровной, редактору и критику от бога, риторический вопрос, который меня определенно достал, даром что риторический: почему эти господинчики не проверяют значение слова, хотя в нынешние времена ничего сложного в проверке нет — обведи словечко да кликни: "искать в Google", всего и делов? Впрочем, риторическими становятся не только те вопросы, на которые ответ известен заранее, но и те, на которые ответа нет и не предвидится. В частности, никому не удавалось точно сказать, почему МТА не уточняют значения слов, впердоливая в текст первое, что под руку подвернется.

Результат, как любят писать МТА же, "на лицо". Никогда не поглядят, как пишется наречие. Поэтому всё у них, по их мнению, "в купе". Итак, посмотрим на купе МТА. Под девятый скотч — ибо, чувствую, впереди будет пропасть.

Есть опечатки, которые в тексте тут же становятся оговорками по Фрейду.

Не откажешь мне в удовольствии подвести тебя? — И предать, и подставить. Такое вот оно, мое удовольствие, мон плезир.

Есть откровенно мизерный словарный запас и незнание самых распространенных выражений. Почему люди с подобными дефектами письменной речи воображают себя писателями — сам Азазель не в курсе.

Оба мужчины пырснули смехом, и, похлопав друг друга по плечу, поприветствовали один одного. — "Пырснули один одного"! Гоголевские подштанники...

Есть тенденция, набившая оскомину каждому образованному человеку. Название ее звучит удручающе — парономазия. Состоит тенденция в том, что люди перестают различать паронимы, слова, сходные по звучанию и морфемному составу, но различающиеся лексическим значением.

Как правило, МТА попадаются, точно на крючок, на аффиксальные паронимы, которые объединены общей мотивацией и общей семантической связью. Имеют общий корень, но разные, хотя и сходные аффиксы (приставки): связный — связанный — связной; хозяйничать — хозяйствовать; представить — приставить.

Это стало последним связанным вопросом, что он успел задать. — Так и хочется спросить: связанным чем? веревкой? обязательствами? тупизной аффтара?

...и мокрый горячий рот, в котором хозяйствовал его язык, переплетаясь в жарком сумасшедшем танце с другим. Последние, крошечные и едва уловимые остатки разума молили прекратить, не разрушать хрупкую дружбу, которую они боялись потерять, но инстинкты, словно беспристрастные присяжные, вынесли свой приговор. — Язык-хозяйственник и инстинкты-присяжные.

Нас оправдали с подачи Альбуса. И меня, и Люциуса. Даже к ордену приставили «За проявленное мужество». — Не представили, а приставили. Охранять, чтоб номинанты не сперли.

Также отличным крючком служат гипонимы и гиперонимы, они же меронимы и холонимы, то есть такие слова, которые являются друг для друга объединяющей категорией и частью большой категории: одежда — джинсы — футболки. Когда их объединяют в одной фразе, создается впечатление, что из всей категории были использованы только перечисленные части.

На ней была чистая одежда из джинс и футболки. — Трусов, носков, обуви, а тем паче лифчика на любительнице чистоты, очевидно, не было.

И добрый старый анаколуф, как же без него. "Подъезжая к сией станции и глядя на природу в окно, у меня слетела шляпа".

Она улыбнулась, встала на носочки и поцеловала меня. Легким поцелуем, но по телу успела пронестись странная волна жара, и тут же разорвала контакт губ. — Кто что разорвал и кто на ком стоял, спрашивать, полагаю, бесполезно.

Временами сами МТА взрываются возмущением, наткнувшись на безграмотность собственной ЦА.

Если не знаете, что такое "туше", погуглите, а не исправляйте мне на "тише". Ей-богу надоело. — Что, не нравится? Сами вырастили. "А кто ее брил? Кто ее брил? — Я ее брил! Лучше б я ее убил!"

Страстное желание сделать тексту красиво придает обычному графоману почти аверченковский сатирический драматизм.

Все ошибаются, когда говорят, что я сделан из железа. Нет, мое тело такое же, как у обычных людей. И сейчас мое тело, и мой разум требовали взять, подчинить и поиметь это нежное создание, которое дразнит меня своей этической недоступностью. И вся эта этика, была во мне с самой юности. — Вся этика была в нем с самой юности, подумать только! Как говорила тетушка Алешеньки в "Формуле любви": "Эдак с тобой что-нибудь нехорошее приключится".

Занесённый кулак замер над лицом бывшего любимого, который сплющил глаза, готовясь принять заслуженное, кулак повисел, расслабился, превращаясь в мягкую ладонь, что легла Джареду на щёку и назидательно ущипнула за щёку. — Попытка засчитана. Выражение "сплющить глаза", сколь ни удивительно, похоже не на безграмотность, а на стремление найти свое, незатасканное слово. Но увы, получилось страшновасто. И тавтология в той же фразе прошла незамеченной — творческий подход явно исчерпал себя плющением глаз.

Теперь его великолепно сложенная фигура была скрыта не под какой-то больничной пижамой, а под прекрасным статным чёрным костюмом. Горделиво расправленные плечи, высоко поднятый подбородок, тонкие бледные пальцы, контрастирующие с чёрным пиджаком, сомкнутые в его любимую конструкцию, чёрные кудри, освеченные ореолом дневного солнца – всё это было больше похоже на прекрасный портрет одного из аристократов. Я тяжело выдохнул, пытаясь прийти в себя. На моих щеках играл лёгкий румянец, а в горле застрял ком. Он прекрасен. Прекрасен до ужаса, до панического страха. — Статный костюм, пальцы, контрастирующие с пиджаком, ореол солнца, портрет одного из аристократов — ну невозможно не ужаснуться такой красоте. Прямо-таки ее хочется запретить, словно психотропное оружие.

Дженсен тихо простонал имя человека, сносившего выстроенные бастионы его разума, и почувствовал как сперма, даря приятную разрядку организму, тёплыми струями залила живот. Мужчина обтёрся льняной простыней и бросил её подле кровати. Он понимал, что нужно совершить омовение, но тело, всё ещё пребывающее в приятной неге, объявило бойкот владельцу. — Будущий медик в аффтаре детектед. Организм и тело явно доминируют над личностью и разумом ГГ. И разрядку сами получают, и бойкот объявляют... Разуму остается лишь утереться, сидя в чудом уцелевших бастионах.

Рисованные алые и багровые одежды Джарретта, что были украшены дорогими рубинами и расшиты золотыми нитями, выгодно оттеняли кожу цвета сливок, но более всего взор на картине притягивали глаза шехзаде. Два серо-зелёных озерца странным образом передавали ту глубину и вязкость взгляда, что была у живого Джарретта. — Взглядам, взорам, глазам и очам от МТА особенно достается. В психиатрии есть выражение "вязкий текст", обозначающий шизофазию, общую бессмысленность и мутность. Не то же ли самое есть вышеупомянутая вязкость взгляда?

Стараясь не думать о своём нарастающем возбуждении, Шерлок облизал губы и сначала слегка коснулся ими, а потом и языком той части тела внизу живота, которая в китайском трактате «Дао любви» называется нефритовый стебель. Он пробежался лёгкими касаниями вдоль всего стебля, а потом попытался заглотнуть его, чем вызвал вздрагивания и стоны Джона. — Это вам "нефритовый стебель" смешон, как и "пещерки наслаждений", а у людей любовь! И что же им, для выражения высокого чувства пользоваться такими низкими словами - "член", "пенис", "фаллос", "лингам" и еще сто тридцать (посчитано приблизительно) эвфемизмов?

В общем, задала я Марии вопрос, на который, как мне казалось, ответа нет. Но он был! И мы с Марией и Максом вкратце обсудили вопрос тотального невладения русским языком со стороны русских же писателей. За которыми, если верить вафлеиздательствам, будущее отечественной литературы (о ужас).

Мария: Меня не удивляет. Они не знают, что не знают. Говорят и пишут, как им говорится и пишется. Погружены в стихию языка. Грамматика, фиксирующая нормы языка, — не просто перечень правил, это мета-уровень владения языком. Для осознания, что можно говорить/писать правильно или неправильно, необходимо выйти на этот мета-уровень — помыслить слово, текст, язык как объект, извне.

Коротко и метафорически: выйти на мета-уровень в исследовании/постижении/освоении объекта — выйти из него, подняться над ним, взглянуть извне/сверху, что позволяет увидеть объект, во-первых, как единую и целостную систему, её элементы и внутренние связи между элементами, во-вторых, как подсистему, часть системы более высокого порядка и её внешние связи с другими подсистемами.

Собственно, ты и Макс всеми постами о литературе и писательском мастерстве тянете читателя на мета-уровень понимания текста — текста как целостной системы, с видением его элементов, структуры, внутренних и внешних связей.

Ох, нелёгкая это работа — из болота тащить бегемота.

Макс:

Похихикай, милая Выдра: один тип, наивный, как средний дошколёнок, в глубине души был уверен, что без выхода на этот уровень вообще писать не выйдет. ))) Я сейчас сообразил, что свято верил: для писателя, даже для МТА, в сущности, все эти статейки — нормальный рабочий инструмент, впрямь записки Капитана Очевидность; все и так всё знают и понимают, только халтурят или опыта маловато. Если чуток пристыдить или напомнить — всё тут же выйдет.

Мне казалось, что это правильно/неправильно должно бы бросаться в глаза — и я страшно удивлялся, Бог мой, почему это народ не замечает, как лажает. И вот тут до меня вдруг дошло.

Угораю над собственной нелепостью. И задумался: как теперь быть-то с этим знанием? Это с каких же азов надо в этом случае тянуть, чтобы народ начал соображать хоть чуточку в нормальной системе писательских координат?

Это ведь мы пытаемся учить таблицу умножения, дроби, всё такое с детками, которые что-то понимают, хорошо, если на уровне "много-мало"?! Ох, и жесть же...

Я: У меня, кстати, та же уверенность — не стоит писать без знания языка на мета-уровне. Но я ее наивной не считаю, о нет. Я считаю, что ее надо декларировать, а буде понадобится, и вбивать в особо твердые головы тем, кто и грамоту-то учить не торопится, пыхтит и огрызается, когда говоришь: рано тебе писать! поди-тка грамматику поучи!

Может, действительно надо пробовать себя и учиться на собственных ошибках, продираясь через них, как через куманику. Но пока не продерешься, нечего из себя писателя строить, ты ученик на самом нижнем, самом скромном уровне.

И писателями становятся не оттого, что издались на бумаге.

Макс: Нет-нет, наивно не то, что писать без знания языка на мета-уровне не стоит, а то, что мне казалось, будто все таки знают. ))) Только дурят, ленятся, халтурят и выжучиваются.

Надо декларировать — а вбивать, наверное, без толку. Если голова такая твёрдая, что человек сам не понимает очевидного — где бы там писательский талант завёлся?

Рано писать, пока не умеешь говорить и пока нечего сказать. Убейте меня тапками — рано. Если в это время есть смысл что-то делать — то школьные упражнения, сочинения, буриме, а не то, что каждый норовит назвать литературным произведением. Не литература это ещё, хоть она издана, хоть она премирована, хоть она что.

Многие-многие вещи можно делать интуитивно. Но не делать их вообще — так не получится осмысленного текста.

Мария: Если хихикать, то и над самою собой (это я завсегда))). Мне повезло наблюдать несколько чистейших образцов наивного, погружённого в стихию, без тени рефлексии над чем бы то ни было, мышления, я сравнительным анализом открыла этот самый мета-уровень (и только несколько лет спустя вычитала, как это называется), и всё равно долго не могла поверить, что так бывает — не выныривая, не осознавая, что так возможно.

Инесса дышит на яйца огнём: куриные спекутся, драконьи — созреют, а ты летаешь над ними, показывая, что они смогут освоить, когда вылупятся. Вы всё делаете правильно.

Я: Ну почему я не могу просто летать? Почему у меня даже в сказках драконы — больше огнеплюйные существа, чем летающие? Что ж за натура такая жестокая?

Вот недаром во многих мифах намекают, что драконьи самки злее самцов.

Мария: Так дети же! Драконьи яйца насиживаются в огне, вот и грей их, какие уж тут вольные полёты. А со стороны выглядит — да, как цинизм, жестокость и бессердечность.

Я: А нефиг в драконью кладку птичьи яйца совать. Даже страусиные, даром что по размеру подходят. Из них все равно драконов не выйдет, только яичный салат.

Однако вера в то, что люди чувствуют язык и могут выйти на мета-уровень усилием воли — наивна.

@темы: писательское

---

Оригинал взят у в Котельники. Открыта новая станция московской подземки

Пока мы в начале года верстали наш фотоальбом о Москве, приходилось дважды вносить изменения в макет. В разделе про Метрополитен мы указывали общее количество станций столичной подземки, которое сначала равнялось 194, потом мы поменяли его на 195 и, перед сдачей в печать, успели изменить на 196.
Сегодня открылась 197-станция. Котельники — конечная станция Таганско-Краснопресненской (фиолетовой) линии, расположенная за действующей «Жулебино».





1. Станции Жулебино и Котельники расположены друг от друга на расстоянии примерно 1,5 километров. Открытие участка Таганско-Краснопресненской линии метро от «Выхино» до «Котельников» должно снизить пассажиропоток в районе Выхино-Жулебино, поскольку эта часть линии будет заполняться пассажирами равномернее.

Когда-нибудь возле станции «Котельники» построят транспортно-пересадочный узел, чтобы жители Подмосковья могли пересаживаться с личного транспорта и пригородных автобусов на общественный транспорт.





2. Котельники — двухпролётная колонная станция мелкого заложения, расположенная на глубине около 15 метров. В конструкциях она аналогична соседней «Жулебино», но в плане оформления представляет более яркие тона, округленные колонны и ровный, прямой потолок.





3. Элементы облицовки стен представляют собой медь и серо-жёлтый мрамор. Пол отделан красным гранитом.





4.





5.





6. Станция имеет два подземных вестибюля, по два выхода каждый. Северо-западный выход расположен у 6-й микрорайона Жулебино и имеет отдельный выход к «Городку Б» города Люберцы. Восточный выход располагается в оба направления по южной стороне Новорязанского шоссе. Один из вестибюлей оборудован лифтами.





7. Станция новая, а поезда старые. Много раз обращал внимание, что на Таганско-Краснопресненской линии работает большое количество древних составов в ушатанном состоянии.





9. Котельники стала 23-й станцией фиолетовой ветки метро.





10.





11.





12. Люди, которые долго мешали мне и все время попадали в кадр оказались архитекторами этой станции )





13. Тупики за станцией.





14.





15.





16.





17. Кассы с новым единым оформлением. И, о чудо! Я не верю своим глазам! Появились терминалы для оплаты билетов пластиковой картой!





18. Работает )





19. Так же я проверил, можно ли по безналу пополнить баланс Тройки. Можно )





20. Большой брат.





21.





22. Просьба всех, кто регулярно пользуется данной веткой, высказывать свое мнение о новой открытой станции. Стало ли лучше, или хуже? Спасибо )




Большое спасибо пресс-службе стройкомплекса и компании «Мосинжпроект» за организацию съемки!

Другие съемки московского строительства метрополитена:
Крупнейшее электродепо в Европе
Петровско-Разумовская-2 (2014 год)
Станция и стадион Спартак
Румянцево
Стадион Лужники
Две новые станции метро в «Сити»
Жулебино
Строители метро
Проходка тоннеля от станции метро «Селигерская» до «Верхних Лихоборов»
Станция метро Ходынское Поле
Петровско-Разумовская-2 (2013 год)
Строительство Северо-Западной хорды в районе Сокола

@темы: ж/д

---

Справедливости ради надо заметить, что в некоторых регионах России Попов таки самая распространенная фамилия. Но вообще по русскому пространству самые-самые фамилии (первые в разных регионах) Кузнецов, Смирнов, Попов, Иванов (это если не профессиональные, а именно все подряд брать фамилии)

Оригинал взят у в Кузнецы, мельники, портные и попы

Карта самых распространенных «профессиональных» фамилий

@темы: карты, фамилии

---

В утреннем небе гаснут звезды... ~ Китайский художник Ким Сюй (Kim Xu)

ipola.ru/post371877383/?upd

Светлая луна, ее свет прозрачен и ясен,

Узором лучи покрыли ступени.

В одиночестве охраняю безмолвную ночь,

Возвращаюсь и вхожу за пустой полог.

Затянул пояс, собираюсь ко дворцу на службу —

В утреннем небе гаснут звезды.

Забылся и во сне встретился с любимой,

Увидел мою красавицу.

Улыбка пленительна и лукава,

Глаза выразительны и нежны.

Проснулся и стало так тоскливо,

Горько... сердце в одиночестве изнывает

Чжан Хуа

[flash=250,15,music.privet.ru/swf/mp3player.swf?autostart=tru...]

Kim Xu начал рисовать еще будучи ребенком, наверное любовь к живописи передалось от его деда , который тоже был художником. Ким окончил школу живописи в Шанхае, где увлекся живописью маслом, именно в западном стиле.

И тут художнику в голову пришла мысль, почему бы не попробовать объединить восточный и западный стиль живописи, во одно целое, в которым бы просматривались разные стили.

Так и получились замечательные картины, в которых отражаются два стиля. Обычно на картинах Kim Xu большая роль отведена женщине, она как муза, всегда изящная, легкая, одета в восточные наряды, но в ней есть и западная сексуальная провакационность.

Живопись этого художника действительно заслуживает внимания, разглядывать картины можно довольно долго получаю от этого приятные эмоции и заряд хорошего настроения.

Я столько лет тебя искала ... ~ Изысканные картины Кима Сюй (Kim Xu)

@темы: картины

---

Как я уже когда-то писала, я сейчас выкладываю на Целлюлозе кое-что свое, в том числе и ранее не опубликованное, и иногда меня даже читают. Причем порой читающие меня удивляют. Вот читал себе кто-то читал "Кодекс Арафской дуэли", вдруг, недочитав последний кусок, перестал читать и выставил мне единицу в рейтинг. Не, что поставил единицу, я не возбухаю. Но что могло так поразить в пятку благородного дона (или дону) в предпоследнем куске, что он/она так воскипел чувствами? Загадка. Я вот практически всерьез полагаю, что кто-то с первого фрагмента надеялся на слэш (а там было с чего надеяться, я честно признаю), а в предпоследнем куске до него дошло, что никакого слэша, хоть тресни, не будет. Хнык и печалька, типо. Облом.

@темы: мое и наше

---

Салат «Цезарь» не имеет никакого отношения к Юлию Цезарю. Он назван в честь американского повара итальянского происхождения Цезаря Кардини, который изобрёл этот рецепт. Согласно легенде, Кардини приготовил его из того, что оставалось на кухне его ресторана, когда во время празднования Дня независимости США из меню уже ничего не осталось, а посетители требовали пищи.

Источник: ru.wikipedia.org

@темы: история кухни, имена