Вопрос о правобладании

Допустим, есть фотография. Можно ли как-нибудь определить, находится ли она в свободном обращении или же надо платить автору?
Ну допустим, я хочу воспользоваться фото для обложки книги, которое нашла через поиск картинки в гугле. оно мне подходит, но я не знаю ни автора, ничего.
И еще.
Давным давно моя книга имела обложку при бумажном издании. Могу я сейчас пользоваться этой обложкой, продавая книгу в эл. виде? (Не, ну что пираты вовсю продают, я вижу. только ж это пираты, их никто поймать не может. а до меня наверняка найдется кому домотаться, если что вдруг)

@темы: писательское

---

Оригинал взят у в Liang Yan Sheng

@темы: картины

---

В советское время существовал очень устойчивый миф или даже шаблон о том, что Советский Союз — это самая читающая страна в мире. Это такая казенная отточенная формула, которая появлялась и в разного рода пропагандистских текстах, и в отчетах о количестве читателей советских библиотек и так далее. И в какой-то момент представление о самой читающей стране мира стало некоторой данностью, которая у всех в голове, и все знают, гордятся, что советские люди настолько тянутся к культуре и так много читают.
В постсоветское время этот устойчивый стереотип оказался под угрозой, потому что по целому ряду параметров стало складываться ощущение, что читать стали намного меньше, литература перестала играть ту роль, которую она играла, скажем, в годы перестройки, когда дефицитные книги представляли огромную ценность и сформировалась устойчивая практика коллекционирования книг даже в семьях, которые, скажем так, далеки от интеллигенции. Есть такой термин — «моральные паники», обозначающий устойчивые стереотипы в обществе, которые являются поводом для какого-то общественного беспокойства, и представление о том, что в России все перестали читать и что чтение перестало играть важную роль в жизни людей, — это типичная моральная паника, которая транслировалась и через средства массовой информации, и в речах многих политических деятелей и так далее.
Тем не менее серьезных исследований, пытающихся понять, в чем, собственно, проблема, что именно происходит с чтением, было не так уж и много. Основные источники представлений о том, больше или меньше читает нынешний россиянин, — это, как правило, социологические опросы, данные которых на самом деле, если посмотреть статистику за несколько лет, довольно сильно противоречивы. И у разных социологических служб представление о том, насколько все плохо или хорошо, довольно здорово различалось. При этом, как кажется, социологические опросы — недостаточный инструмент для того, чтобы разобраться в том, что же все-таки происходит с чтением в современном обществе, поскольку это что-то вроде средней температуры по больнице. Понятно, что это цифры, которыми легко оперировать, на несколько процентов меньше и так далее. Тем не менее то, что стоит за этими цифрами, зачастую непонятно.
И здесь на помощь пришли антропологические исследования, исследования в духе культурной антропологии, и, в частности, мы с коллегами проводили большое исследование, посвященное читательским практикам в населенных пунктах разного размера. Это Москва как мегаполис, областным центром мы выбрали Калугу с довольно устойчивыми культурными традициями, и, наконец, нас интересовала если не деревня, то по крайней мере поселок, и мы рассматривали поселок городского типа Березайка в Бологовском районе Тверской области. В чем состояла наша задача? Наша задача состояла в том, чтобы за счет глубинных интервью и фокус-групп понять не только то, больше или меньше читают и какие книги читают, а какое место чтение вообще занимает в жизни людей, есть ли какие-то новые тенденции, связанные с чтением, как повлияло появление интернета и электронных книг на читательские практики. И за счет такого глубинного изучения, в ходе которого прояснялись многие тонкие нюансы, связанные с чтением, удалось получить любопытные результаты, которые зачастую разрушают много сложившихся мифов и стереотипов про кризис чтения в современной России.
Что нам удалось понять? Во-первых, оказалось, что если смотреть на чтение как на практику, связанную с работой с какими-то текстами, то читать стали не меньше, а больше, потому что появилось электронное чтение и чтение в интернете, и в этом смысле можно говорить о том, что читают даже в разы больше. Чтение на мобильном телефоне сообщений и так далее. Но, конечно, в первую очередь нас интересовало именно чтение книг, чтение художественной литературы, и здесь, действительно, определенное снижение имеет место. С другой стороны, оказалось, что эти новые форматы технических приспособлений для чтения совершили революцию, о которой многие ничего не знают или не обратили на нее внимания. Это касается ситуации с чтением в провинции.
Дело в том, что одной из глобальных проблем и в советское время, и в постсоветское было отсутствие доступа к книгам, очень ограниченный выбор. То есть фактически была сельская библиотека, которая худо-бедно комплектовалась в советское время, однако в постсоветское время денег на закупки хватало, условно говоря, на Дарью Донцову. И те люди, которые любят читать и привыкли читать в советское время, находились в очень сложной ситуации, потому что им приходилось добывать эти книги. Огромное значение приобрел обмен книг. Книголюбы в рамках населенных пунктов объединялись даже в какие-то клубы любителей чтения либо неформально. И вообще идея взять почитать книгу — это один из главных способов вообще раздобыть что-то новое и интересное. Книгообмен играл огромную роль.
Что произошло, когда появился интернет и электронные книги? Неожиданно маленькое окошечко, через которое с большим трудом можно было получать книги, расширилось до безграничия.

То есть теперь в общем и целом можно получить любую книгу. Например, если человек очень увлекается темой охоты, он может раздобыть все книги об охоте. Если человек интересуется древней Скандинавией, то, если раньше в поселке городского типа Березайка шансы найти книжку о Скандинавии стремились к нулю, теперь перед ним горизонты абсолютно раскрыты. И как сказал нам один из наших информантов — как раз такой книголюб и книгособиратель, — он купил последним из общества книголюбов города Бологое электронную книгу и на этом клуб книголюбов закончился. И наступило полное счастье, потому что теперь все могут читать все книги, которые хотят.
И это действительно абсолютно меняет культурный ландшафт провинции, по крайней мере среди тех людей, которые к чтению тянутся. И, кстати, это очень сильно повлияло на молодежь — распространены моральные паники, связанные с тем, что молодежь ничего не читает. Мы работали отдельно со школьниками, в том числе в той же самой Березайке, и оказалось, что тех школьников, которые читают, в общем не так мало, они, конечно, тоже получают огромное удовольствие от возможности читать то, что они захотят, и у очень многих есть электронные книги. Показательно, кстати, что в Москве количество людей, которые говорили о роли электронных книг в их жизни, минимально. В Москве и так хороший выбор, большие книжные магазины, библиотеки. И таким образом, особой потребности нет в том, чтобы покупать электронную книгу и туда закачивать.
Выявилась интересная тенденция, связанная вообще со склонностью к чтению. И здесь оказалось — в каком-то смысле это предсказуемо, — что главный фактор, от которого зависит, есть ли у человека склонность к чтению или нет, — это, конечно, семейные традиции: в тех семьях, где читают родители — много или мало, но в общем и целом такая практика есть, — довольно большая вероятность того, что дети тоже начнут читать и будут делать это с удовольствием. В этом смысле семья, конечно, имеет огромное значение. А вот то, что касается восприятия и оценки книг и что именно читают и как воспринимают и оценивают прочитанное, для нас это была тоже очень важная задача понять: если человек читает Дарью Донцову, то он действительно считает, что это лучшая литература на свете, или он считает, что это «жвачка для мозга», а высоко ценит что-то другое?
Оказалось, что, во-первых, чтение в жизни наших сограждан играет очень большую символическую роль. Например, выявилось абсолютно устойчивое представление о том, что книги нельзя выкидывать и уничтожать. Это своего рода сакрализация книг, и любой человек, который нарушает это правило, сразу же если не становится в обществе изгоем, то по крайней мере отношение к нему резко меняется, что провоцирует очень сложную систему избавления от ненужных книг. Когда тебе книга не нужна, но ты не можешь ее выкинуть, потому что это кощунство, потому что книга сакральная, и ты вынужден придумывать хитрые схемы. Некоторые, например, хранят книги в гараже и ждут, пока они немного подгниют и подпортятся, а подпорченную книгу уже можно выкинуть. И конечно, огромную роль играет книгообмен, в том числе и современная его форма вроде буккроссинга — специальные полочки в библиотеке или на улице, где можно оставить книги и обмениваться ими.
Когда мы изучали то, как воспринимают чтение и книги современные россияне, какие книги для них имеют ценность, значение, какие книги считается престижным читать, то выяснилось, что иерархия восприятия литературы, конечно, формируется почти исключительно в школе. Безусловно, во всех слоях населения, во всех типах населенных пунктов огромное значение в этой ценностной иерархии играет классика, причем прежде всего классическая русская литература, которую называют наиболее ценной все — и те, кто читает много, и те, кто читает мало. В этом смысле представление о том, что классика — наше все, мы впитываем действительно со школьной скамьи, и это очень устойчивое представление, которое тоже передается через поколения. Родители говорили о том, что они очень хотят, чтобы дети читали классическую литературу, потому что они сами ее читали.
Любопытно, что при этом чтение классической литературы воспринимается не как какое-то удовольствие, а как довольно сложный труд. В этом смысле показательно, что одна из самых часто называемых книг — это «Война и мир», и настаивают на том, что ее должны прочесть все. При этом больше половины опрошенных говорили о том, что сами они прочитали ее с трудом. То есть это сложное чтение, но нужное, полезное и важное. Если же говорить о чтении для души, то, с одной стороны, есть нишевая история про жанровую литературу, есть любители детективов, фэнтези, фантастики и так далее, но при этом практически никогда эта литература не воспринимается как ценная. Это именно чтение для развлечения. А если говорить о книгах, которые имеют большое значение и играют важную роль в жизни человека, то это в первую очередь культовые книги 80-х годов. Абсолютным лидером во всех группах оказывается роман «Мастер и Маргарита» Булгакова, который, как мы все помним, фактически заново был открыт в годы перестройки, а также зарубежная литература XX века: Маркес, Ремарк — они достаточно высоко оцениваются.
Если говорить о высшем пилотаже, то парадоксально, но чтение самых последних книжных новинок Букеровской премии и еще каких-то премий скорее не имеет большого значения. А для тех людей, которые претендует на то, чтобы быть читателями высшего уровня, самым высоким статусом обладает классическая зарубежная литература. То есть если ты хочешь показать, что ты продвинутый читатель (а вообще, кстати, рассказывать о книгах, о том, что ты читаешь, очень важно для социализации, искать тех, кто читает те же книги, что и ты, и так далее), то высший пилотаж — это, например, сказать, что ты прочитал «Фауста» Гёте, и тебе, может быть, не понравилось, но ты это прочитал, потому что это тебе важно. Прочитать Шекспира тоже важно. Это довольно любопытно, потому что это свидетельствует о том, что, с одной стороны, большую роль играет тот бум, произошедший с книгами в 80-е годы, в значительной степени задавший парадигму великих книг, которые, судя по всему, тоже передаются из поколения в поколение, вроде Маркеса. С другой стороны, то, что мы традиционно воспринимаем как фундамент, классику: Гомер, Шекспир и так далее, — сейчас в общем и целом не входит в круг какого-то повседневного чтения, достаточно слабо реализуется в школе, но имеет огромное значение для тех людей, которые претендуют на то, чтобы стать интеллектуалами.
Как кажется, исследования такого рода нужно продолжать, поскольку они помогают не только понять, что происходит с чтением, но и более грамотно выстроить культурную политику в области продвижения чтения, что многократно объявляется государственным приоритетом, однако, как показывает практика, зачастую те методы продвижения, которые используются сейчас, не достигают своей цели, потому что не учитываются те процессы, связанные с чтением, которые происходят сейчас.postnauka.ru/video/55760

@темы: рай библиомана, писательское

---

К вопросу о необходимости хранить девственность до брака

Оригинал взят у в Почему на 10 девчонок 8 ребят

Четверть супружеских пар бесплодны

Сначала про наших дальних родственников насекомых.

Бактерия вольбахия впервые была обнаружена в яичниках обыкновенного комара (Culex pipiens) в 1924 году. Однако изучать ее всерьез стали лишь много десятилетий спустя, когда выяснилось, что именно она является причиной множества разнообразных патологий развития и размножения насекомых и червей.

Вольбахия не может жить вне клеток хозяина и передается «вертикально» — от матери к ее детям, проникая в яйцеклетки зараженных самок. Бактерии, попавшие в организм самца, обречены погибнуть вместе с ним, и не могут оставить потомства. Самцы для вольбахии — ненужный балласт, и она избавляется от них, выборочно убивая зародышей мужского пола.

Иногда это приводит к резкому преобладанию самок в природных популяциях насекомых. Так, у африканских бабочек остриний, зараженных вольбахией, один самец приходится на 100 или даже 200 самок. Удивительно, что такое катастрофическое сокращение мужского населения не приводит к вымиранию вида. Оказывается, для выживания популяции часто бывает вполне достаточно очень небольшого числа самцов.



Иногда вольбахии удается извести всех самцов поголовно, и даже это не приводит к вымиранию хозяев, потому что самки, подчиняясь таинственным «приказам» вольбахии, начинают размножаться партеногенетически — без оплодотворения («партеногенетический» по-гречески означает «деворожденный». Некоторые виды ос, у которых зараженность вольбахией носит поголовный характер, полностью утратили способность к нормальному половому размножению и не возвращаются к нему, даже если их вылечить.


Бактерия вольбахия в циктоплазме. Обозначена желтым

Многие разновидности вольбахии поступают еще хитрее. Бактерии выгодно, чтобы зараженные самки производили больше потомства, чем здоровые. Вольбахия научилась повышать плодовитость больных самок и делать практически бесплодными незараженных. Первая задача сравнительно проста, но как удается бактерии влиять на плодовитость тех самок, которые ею не заражены? Оказалось, что бактерия использует в качестве своего орудия зараженных самцов. Яйцеклетки здоровых самок, оплодотворенные спермой зараженного самца, погибают; однако тот же самец может успешно оплодотворить любую зараженную самку, и их потомство (естественно, тоже зараженное) будет вполне жизнеспособно.



До сих пор не ясно, какую удивительную манипуляцию проделывает этот микроб со сперматозоидами зараженного самца, что они становятся неспособны оплодотворить здоровую яйцеклетку, но полностью сохраняют способность к оплодотворению яйцеклеток зараженных? Сложность проблемы усугубляется еще и тем, что внутрь сперматозоида вольбахия проникнуть не может — он для этого слишком мал.

Ущемляя самцов, вольбахия вроде бы помогает самкам. Зараженные этой бактерией насекомые могут увеличивать продолжительность своей жизни вдвое и существенно поднимать свою плодовитость! Вроде бы того же уровня жизнеспособности могут достигать и свободные от этих бактерий особи, но в любом случае удаление вольбахии наносит «подсевшим» на нее линиям хозяев ущерб.



Если же представить себе, что будет, когда одна часть какого-то вида животных заразилась одной разновидностью вольбахии, а другая — другой. Если обе разновидности бактерии вызывают несовместимость, это неизбежно приведет к тому, что данный вид окажется насильственно разделен на две половинки, не способные скрещиваться друг с другом. Фактически это означает разделение исходного вида на два. Свершится величайшее таинство эволюционного процесса — «акт видообразования». Свершится не по Божьей воле и не по законам классической эволюционной теории, не в результате естественного отбора, а по «прихоти» какой-то бактерии.

Вольбахия привлекает самое пристальное внимание ученых всего мира. Ежегодно публикуются сотни научных статей, посвященных этой бактерии. Совершенно очевидно, что понимание механизма совершаемых ею манипуляций даст человеку в руки мощнейшие средства воздействия на природу. Дело затрудняется тем, что вольбахия не растет на искусственных средах, поэтому ее нельзя изучать обычными микробиологическими методами.



Сотрудников Института Вентера обнаружили, что даже после обработки зараженных клеток дрозофилы антибиотиком, убивавшим находящихся в ней вольбахий, генетические тесты на наличие бактериальной ДНК в клетках таких дрозофил продолжают срабатывать. Исследования этого феномена показали, что геном вольбахии может попросту включаться в состав генома хозяина. Фрагменты генетической информации этой бактерии найдены в клетках четырех видов насекомых и четырех видов круглых червей; размер фрагментов колебался от почти полного генома (длиной в 1 мегабазу, миллион пар оснований) до относительно небольших кусочков.

Открытие этой бактерии научно доказала такое большое разнообразие насекомых и червей.

Теперь про людей.

В январе 2001 года в отделение репродукции Гарвардского университета обратилась пара. У обоих супругов были дети от предыдущих браков, их анализы показывали, что причин для бесплодия нет. Тем не менее, уже четыре года Энн и Бранен К, не могли зачать ребенка. Восемь раз они проходки процедуру оплодотворения «в пробирке» — безрезультатно.
В Гарварде супругам провели тест на генетическую совместимость. Было обнаружено, что яйцеклетки Энн отторгают гены, которые несут сперматозоиды Брэйена. После этого врачи посоветовали супругам воспользоваться донорской спермой.



>В течение весны и лета 2001 года медики неоднократно пытались оплодотворить яйцеклетки Знн спермой разных доноров, но ни одна попытка не закончилась зачатием.
Ученые недоумевали. Подобное бесплодие встречается при некоторых генетических болезнях, но такие состояния всегда врожденные, они не могут внезапно появиться у взрослого человека. А Энн в первом браке без проблем родила двоих детей!

«Заколдованные яйцеклетки» исследовали ученые разных специальностей, и вдруг от биологов пришло неожиданное известие — яйцеклетки заражены бактерией разновидностью рода вольбахия.

Впервые о влиянии бактерии вольбахии на размножение сообщил журнал NATUR, а 2000 году. Зараженная бактерией самка насекомых оставляет потомство только от того самца, который ее заразил! При спаривании с любым другим отвоженные яйца не развиваются. О возможности передали этой бактерии человеку, в то время сведений не было.

Рассказывает руководитель микробиологической лаборатории Гарвардского университета профессор Мартин ХАЛБЕРТ; |
— Сегодня мы знаем, что одна из разновидностей вольбахии поражает и человека. Эта бактерия не приносит абсолютно никакого вреда хозяину (ни воспаления, ни боли), но… регулирует его размножение.
Современные ученые полагают, что именно вольбахия «сделала» в свое время эволюцию. Миллионы лет назад она распространилась среди всех населявших Землю животных. В результате потомство могли ОСТАВЛЯТЬ ТОЛЬКО СИЛЬНЕЙШИЕ, КОТОРЫМ УДАВАЛОСЬ ОПЛОДОТВОРИТЬ САМОК ПЕРВЫМИ
Даже если после них эта самка доставалась другим самцам, она не могла зачать. Когда же сильнейший снова встречался с ней — она рожала от него. Таким образом, все детишки в данной популяции наследовали признаки самых сильных и здоровых самцов.
Постепенно у людей и животных выработался сильный иммунитет к вольбахии. Но современная экология настолько губительно изменила человеческую иммунную систему, что бактерия снова «напала» на людей. Может быть, для того, чтобы снова позволить размножаться только сильнейшим.

— Бактерия передается половым путем. Попадая в организм мужчины, она берет часть его генетических маркеров и, через сперму, вносит их в женщину, — продолжает профессор Мартин Халберт. — Добираясь по маточным трубам до яичников, вольбахия как бы «знакомит» их с генетическим материалом мужчины. После чего яйцеклетки принимают только его сперматозоиды.
Женщина может передать бактерию любому новому партнеру — тогда вольбахия примет в себя его гены. Но мужчина не может «заразить» своими вольбахиями уже зараженную женщину Место занято — в ее яичниках хозяйничают бактерии от прежнего партнера, а в яйцеклетках навсегда остается его генетический материал. Быть «женой» сразу двух «мужей» бактерия не позволяет!

-Специально для Энн мы разработали схему лечения — сразу несколько сильнодействующих антибиотиков плюс иммуномодупяторы. По той же схеме должен был пролечиться ее муж, чтобы не стать носителем бактерии. Сегодня в анализах обоих супругов все чисто. Теперь Энн предстоит пройти курс генной терапии, которая позволит устранить из ее яйцеклеток гены первого мужа. После этого супруги смогут зачать своего ребенка. С первым мужем Энн не поддерживает отношений. Поскольку тот в настоящее время живет со своей семьей в Ливане, мы не смогли его обследовать и пролечить.

— Вероятно, виной многих необъяснимых случаев бесплодия в США и Европе является как раз заражение вольбахией… Мы провели специальные исследования в нескольких гинекологических клиниках США — наши опасения подтвердились.
Сейчас Медицинская школа университета Пенсильвании (Филадельфия) планирует развернуть среди учащихся колледжей и студентов университетов крупномасштабную рекламную акцию под лозунгом «Сегодня презерватив защищает тебя от беременности, завтра — от бесплодия!» Дело в том, что только это средство контрацепции препятствует распространению злостной бактерии.
Интересно, что многие пары даже не подозревали о том, что заражены. Если муж — первый и единственный мужчина у женщины, она рожает от него, несмотря на бактерию.

@темы: медицина

---

03.12.2015 в 20:48

Пишет  Sindani:

02.12.2015 в 23:46

Пишет  N.K.V.D.:

"Батальонъ" по-флотски!

Морская женская команда в 1917 году

Это было одно из самых курьезных формирований Первой мировой войны. 35 бодрых, коротко стриженных барышень в матросской форме учились строю, зубрили устав, слушали отделенного командира и мечтали умереть за Родину. На ленточках их бескозырок золотилась надпись: «Морская женская команда».

Читать дальше

Летом 1917 года Временное правительство приступило у созданию женских частей. Самой известной из них стал батальон Бочкарёвой. Однако современников больше поразила морская женская команда из 35 матросок – она стала символом победившего феминизма. Правда, на флот в итоге попали только 6 женщин.

Третий год пребывания в окопах Первой мировой действовал угнетающе на российских солдат. Падала дисциплина. Появлялись будоражившие умы листовки. Наблюдались отказы выхода на позиции, убийства ненавистных офицеров, дезертирство. Армия разваливалась. В это сложное время Временное правительство решило пойти на пропагандистский шаг, который, как казалось, поднимет дух армии – формирование женских частей.

Генерал Алексей Брусилов одним из первых предложил сформировать женские ударные части. 1917 г.

Эта новация получила огромное одобрение «освобождённых женщин России». В обращении Московского женского союза говорилось: «Ни один народ в мире не доходил до такого позора, чтобы вместо мужчин-дезертиров шли на фронт слабые женщины. Женская рать будет тою живою водой, которая заставит очнуться русского богатыря».

Женщины России писали письма, посылали делегаток, требовали сформировать из добровольцев воинские части и немедленно отправить на фронт, выражали желание работать в оборонной промышленности, Стихийно возник Женский союз, который на одной из частных квартир в Петрограде (а потом, после официального разрешения военного министра – в здании Коломенского женского института), занялся записью добровольцев в женский батальон.

Иллюстрированный художественно-литературный журнал «Искры» в 1917 г. писал: «Как мы уже сообщали, в Петрограде образовался женский союз помощи родине, ставящий своей целью активную защиту родины на фронте. Главная его задача – образование женских батальонов смерти, которые дадут присягу в первых рядах наступать против врага»

Строевая подготовка.

Официально на октябрь 1917 года числились: 1-й Петроградский женский Батальон смерти, 2-й Московский женский Батальон смерти, 3-й Кубанский женский ударный батальон (пехотные); Кавалерийский 1-й Петроградский батальон Женского Военного Союза; Морская женская команда (Ораниенбаум); Минская отдельная караульная дружина из женщин-доброволиц. На фронте побывали первые три батальона, в боевых действиях участвовал только 1-й батальон Бочкарёвой.

Наиболее интересна судьба Морской женской команды. Если женщины в то время, пусть и в тыловых и обслуживающих частях (медицина, связь) всё же служили, то появление их на флоте произошло впервые. Это вызвало фурор не только в России, но и во всём мире, так как, в том числе, шло против одной из главных заповедей моряков «не иметь женщин на корабле».

30 июня 1917 года начальник Кольского района и отряда судов обороны обратился в Петроградский комитет кружка «Русские женщины сплотитесь» с письмом, где писал: «Для обслуживания береговых учреждений Кольской морской базы и различных жизненных потребностей необходима женская организованная артель в 100–150 человек. Жалование всем при бытовом помещении и столе матросской порции 90 рублей в месяц» (такое жалование тогда получал унтер-офицер).

Первым делом выбрали официального представителя в комитет команды — Евдокию Меркурьевну Скворцову, учительницу.

На следующий день Комитет кружка подал прошение главнокомандующему П.Половцеву с просьбой разрешить «составить морскую женскую команду, туда, где нужна будет ответственная и необходимая для чести и пользы дорогой Родины работа». Генералу уже приходилось принимать строевые смотры женщин-солдат, о чём он писал в своих воспоминаниях: «Потеха замечательная. Хорошо отчеканенный рапорт дежурной девицы один чего стоит, а в казармах «штатская одежда» и шляпки с перьями, висящие на стене против каждой койки, производят оригинальное впечатление. Зато строевой смотр проходит на 12 баллов. Удивительные молодцы женщины, когда зададутся определённой целью». Половцев дал согласие женщинам поступить в военные матросы.

12 июля по флоту и морскому ведомству за подписью А.Керенского был объявлен приказ №397 об организации Первой морской женской команды при Морской учебно-стрелковой команде в городе Ораниенбауме, численностью в 150 человек. После прохождения строевого обучения предполагалось отправить эту команду для обслуживания береговых учреждений Кольской морской базы.

Тем же приказом предписывалось принимать «женщин с крепким здоровьем, ввиду особенностей зимней службы в арктическом климате». Из-за строгих «арктических» требований отобрали только 35 человек. Поэтому морской министр приказал морскую женскую команду расформировать, а «записавшихся же в неё считать кандидатками на соответствующие их специальностям обязанности, если таковые могут быть применены к морскому ведомству, предоставив им поступать по вольному найму на освобождающиеся вакансии». 15 августа 1917 года этот батальон был фактически расформирован.

Приборка помещения в Морской женской команде.

Но военные просчитались. 22 августа Комитет «Русские женщины, сплотитесь» обратился в Главный морской штаб за разъяснением, какие должности по вольному найму могут замещаться доброволицами? Комитет потребовал также признать необходимым «оставление за доброволицами права ношения форменной одежды, так как лишение таковой вызовет среди них справедливое чувство обиды, так как все поступившие в команду были обнадёжены как в этом отношении, так и в смысле дальнейшей службы».

Через день пришло решение Главного морского штаба: «Желающим из принятых в команду женщинам отправиться в распоряжение начальника Кольской базы для службы по вольному найму. Желающих отправить по месту назначения, удовлетворив проездными бланками и кормовыми по положению. Ввиду состоявшегося переобмундирования их в матросскую форму и невозможности самим приобрести необходимые платья, взамен старого и распроданного, разрешено выданное им по положению обмундирование, включая и первый срок – не отбирать».

«Мы, матросы Морской учебно-стрелковой команды, протестуем против формирования женских морских команд», – так начиналось гневное послание моряков своим сослуживицам. Матросы постарались лаконично объяснить, почему женщинам не место на флоте. «Баба в море – команде горе!» – припомнили они старую поговорку. Матросы предложили альтернативу: «Сплотитесь не в морские женские команды, не в ударные батальоны, не в батальоны смерти, а в батальоны труда и взаимопомощи!»

Обед в Морской женской команде.

Однако женщины-матросы отправили копию послания с возмущёнными комментариями в Главный морской штаб. Дудоров отчитал начальника Морской учебно-стрелковой команды, после чего тот поговорил с матросами на понятном им языке. Бунт среди матросов-мужчин затих.

Но радость женщин от ношения морской формы была недолгой. 10 сентября Главное управление по делам личного состава уведомило начальника Морской учебно-стрелковой команды о необходимости переобмундирования доброволиц, отправляющихся на Кольскую базу, в армейскую форму, а «выданное им матросское обмундирование отобрать, за исключением сапог и белья».

Из числа записавшихся в сентябре в Морскую женскую команду (35 человек) в распоряжение начальника Кольского района отправилось всего 6 человек. Остальные перешли в Женский военный союз и Комиссию по трудовой женской повинности.

Оставшиеся в Ораниенбауме 29 женщин снимать морскую форму и уезжать на места «трудовой женской повинности» не стали. Они заручились поддержкой Центрального Комитета Всероссийского военного флота (Центрофлот), который 14 сентября ходатайствовал перед руководством Морской учебно-стрелковой команды: «Входя в тяжелые исключительные условия некоторых лиц женского батальона, находящихся при стрелковой команде, Центрофлот считает своим нравственным правом предоставить им временно пока находиться на своём старом месте и пользоваться всеми видами довольствия, вплоть до ношения временно матросской формы, не чиня никаких препятствий».

Тем временем, революционные идеи о всеобщем братстве, выразительные слова на публичных митингах будущего деятеля международного женского движения А.Коллонтай настолько воодушевили некоторых матросок, что их высокий покровитель вскоре вынужден был призвать к порядку: «Независимо от сего объявить лицам женского батальона, что Центрофлот, беря их под некоторое свое покровительство, уверен в том, что со стороны лиц женского батальона не будут повторяться случаи некорректного поведения, позорящие форму и достоинство матроса. При повторении же позорных деяний Центрофлот лишает их своего попечительства».

Большевики и левые эсеры с самого начала отрицательно отнеслись к идее создания женских отрядов. Петроградский Совет в начале июля 1917-го выступил с заявлением, в котором требовал расформировать женские батальоны как в силу их непригодности для несения фронтовой службы, так и потому, что в их организации можно было, усмотреть шаг буржуазии, стремящейся вести войну до победного конца.

Открытка с видом на казарму 1-й Морской женской команды

Уже после Октябрьской революции, 8 ноября 1917 года распоряжением начальника штаба Верховного главнокомандующего была запрещена отправка женских формирований на позиции, а 30 ноября Военный совет старого Военного министерства утвердил представление о расформировании абсолютно всех женских частей. Женщины-матросы, в том числе, были вынуждены снять форму.

@темы: женский вопрос

---

03.12.2015 в 20:51

Пишет  Moraine:

Наш паровоз вперед летит
Originally posted by at Наш паровоз вперед летит

Оригинал взят у в Наш паровоз вперед летит

Заметки про омнибусы и конки я поместил в рубрику "стимпанк", хотя к стимпанку они относятся только хронологически, а по сути это воплощения гораздо более ранних технологий, ведь лошади таскали повозки с незапамятных времен, да и рельсовый ход появился раньше паровой машины. Но сейчас речь пойдет о настоящем стимпанке, точнее - об одном из наиболее ярких его проявлений - паровых трамваях.

Начнем с предпосылок их появления. Тягловая лошадь, как известно, производит не только полезную работу, но и отходы жизнедеятельности, причем в немалых количествах. Одна сивка-бурка в среднем за день щедро выдает по 15-20 килограммов навоза и более 10 литров мочи, а так как ее невозможно приучить делать это в специально отведеннных местах, городская коняга удобряет мостовую везде, где ей заблагорассудится. Ну а поскольку в середине XIX века лошадей в городах было много (например, в Париже - более 70 тысяч), на улицы ежедневно вываливались и выливались тысячи тонн экскрементов. Газеты печатали ужасные прогнозы, что если количество конных экипажей и дальше будет расти, то европейские столицы уже к началу будущего столетия буквально утонут в навозе.

Но прогнозы не сбылись, поскольку, как говорил великий комбинатор, на смену архаичной лошадке прискакал железный конь. А сердцем этого коня изначально была паровая машина. Помимо гигиеничности (на дым тогда никто не обращал внимания, ведь все дома топились дровами, углем и торфом), паровик имел и другие преимущества перед кобылой: гораздо более высокую удельную мощность, компактность, надежность, долговечность, возможность ездить быстрее и способность работать без выходных.

Лошадям, таскавшим омнибусы и конки, после каждого дня работы требовался день отдыха, иначе они быстро "изнашивались" и дохли. Поэтому городским транспортным компаниям приходилось на каждый вагон иметь двойной комплект "силовых установок". Ну и кроме того, паровоз, в отличие от лошади, нельзя испугать, что тоже немаловажно, ведь в позапрошлом веке выражение "кони внезапно понесли" то и дело мелькало в полицейских сводках.

Неудивительно, что почти сразу вслед за конными трамваями возникли паровые. Их можно разделить на две категории. Первая и более распространенная представляла собой обычный небольшой паровоз, внешне "облагороженный" в соответствии с тогдашними представлениями об эстетике. Он тянул за собой пассажирские вагоны, причем, если лошадиная упряжка могла буксировать только один вагон, то к паровозу нередко цепляли два, а то и три, благо мощность позволяла.

Второй тип аналогичен современному трамваю, в котором двигатель с кабиной водителя и пассажирский салон монтировали на едином шасси. Ниже приведена фотоподборка паровых конок (в России их именно так и называли вполне официально) из разных стран и городов.



Английский паровой трамвай системы Грина образца 1887 года. Поскольку из паровозной трубы летели искры и копоть, империалы таких трамваев, как правило, делали закрытыми. А чтобы не возить запас воды, на крыше локомотива монтировали трубчатые конденсаторы, так что машина работала по замкнутому циклу.



Такой же паровой трамвай в шотландском городе Данди, 1898 год.



Еще один аналогичный английский паровозик с четырехосным вагоном. Здесь империал оставлен открытым, так что его пассажирам, решившим сэкономить, не позавидуешь.



Австралийский трамвай с вагоном "тропического" типа и паровозом без конденсатора.



Такие паровозы начали ходить по Дублину в 1888 году.



А такие составы двухэтажных вагонов возили пассажиров по столице Ирландии еще в 1930-е годы. Интересно, что кабина водителя локомотива расположена спереди, а рабочее место кочегара - сзади, хотя обычно на паровозах они объединены.



В филиппинском городе Малабон паровой трамвай ходил с 1883 по 1898 год.



Последняя в Европе линия парового трамвая действовала в голландском городе Доесбурге аж до 1956 года. Обратите внимание, что этот трамвай был грузопассажирским, сзади к нему прицеплен товарный вагон.



Паровой трамвай Женевы, 1897 год. В Швейцари этот вид городского транспорта получил в конце XIX века наиболее широкое распространение, поскольку ее гористый рельеф затруднял использование конок. Лошади, тащившие вагон вверх по склону, быстро утомлялись.



Схема устройства немецкого бесконденсаторного трамвайного локомотива.



Трамвайный локомотив, выпускавшийся в 1890-е годы на Коломенском машиностроительном заводе. Такие паровозы использовались на трамвайных маршрутах Санкт-Петербурга и других российских городов.



Паровой трамвай на Лесной Улице Петербурга, 1911 год.



Тоже Санкт-Петербург, Невская линия парового трамвая.



Паровой трамвай в Киеве с вагоном открытого типа, 1892 год.



Перейдем к "трамваям-моноблокам" с двигателем и салоном на общей платформе. Этот паровой рельсовый омнибус Брюннера был построен во Франции в 1876 году.



Трамвай конструкции инженера Пюрри на парижской улице.



Австралийский одноэтажный трамвай Хаукера, 1906 год.



Паровой трамвай Стокгольма, в отличие от предыдущего, легко спутать с электрическим, если не обращать внимания на отсутствие токосъемника. Снимок 1901 года.



Паровой трамвай, спроектированный в 1876 году английским инженером Вудсом по заказу городских властей Вены. Не знаю, был ли этот проект принят и реализован.



Паровые трамваи Роуэнса "полураздельного" и "моноблочного" типов, которые были представлены на технической выставке в Антверпене в 1885 году. Как и с предыдущим изделием, мне не удалось выяснить, применялись ли эти весьма интересные конструкции где-либо на практике.

@темы: паромобили

---

Оригинал взят у в Родители все чаще называют детей в честь фильтров Instagram

Со времен своего запуска в 2010 году Instagram стал одним из самых популярных… называйте, как хотите – приложений, социальных сетей, сервисом расшаривания снимков и видеороликов. Еще одним свидетельством огромного влияния, которое оказывает Instagram на нашу жизнь, стал следующий факт: молодые родители дают имена своим детям в честь названий фотофильтров в Instagram.



Об этом тренде, который уже получил название #Instagrambabies, сообщает сайт BabyCenter. Все больше и больше родителей дают своим детям такие имена, как Люкс, Валенсия, Людвиг или Рейс (Lux, Valencia, Ludwig, Reyes).

По данным BabyCenter, слово Lux в качестве имени для маленького мальчика стали использовать на 75% чаще; а иногда так называют и девочек. Вообще-то, Lux в Инстаграме – это не совсем фильтр, а система комплексной обработки снимка одним нажатием кноки.

Здесь придется признать, что заголовок заметки немного лукавит. Речь не о том, что родители стали называть детей такими именами, как Портфель или Трактор. Просто для названий многих фильтров Инстаграм (а нередко и других приложений обработки фотографий) использованы обычные, вполне человеческие имена. Вот именно они и стали чаще использоваться родителями. Так, именем Ludwig детей стали называть на 42% чаще, Amaro – на 26%, Reyes – на 10%, Hudson – на 4%, а Kelvin – на 3%.

Что касается имен для девочек, то Juno – фильтр с таким названием появился в этом году – стало популярнее на 30%, Valencia – на 26%, а Willow – на 13%.

Сайт BabyCenter обращает внимание, что более популярными становятся не все имена, которыми названы фильтры Instagram. Так, Sierra, Walden и Lark стали использоваться родителями реже.

Другие названия фильтров, в общем-то, не существуют как человеческие имена (по крайней мере, на широкой основе). Но не стоит сбрасывать их со счетов. «Мы не удивимся, если в 2016 году появятся детки с именами Mayfair, Sutro, Rise или Brannan», пишет BabyCenter.

Еще новости на Prophotos.ru

@темы: имена

---

Оригинал взят у в Guila Boros (Дюла Борош)

@темы: картины

---

Оригинал взят у в Перья

Вижу, многим понравился "Булонский лес" из парижской маскарадной серии:

В примечании к этой иллюстрации рассказывается, что в 1889 г. Эмили Вильямсон и группа дам основали в Великобритании Королевское общество по охране птиц, протестуя против использования перьев в моде. В частности, в 1899 г. главными правилами для членов общества были: протестовать против истребления птиц (в таких бессмысленных целях, как погоня за модой), и самим не использовать перья, кроме перьев тех птиц, которые всё равно употребляются в пищу.

Правда, было одно исключение, о нём упоминается походя, но, честно признаюсь, оно-то и привлекло моё внимание. Многих птичек готовы были защитить дамы. Кроме страусов. Вот от страусовых перьев даже "борцы за права птиц" отказаться не смогли.

@темы: птички, история одежды

---

Оригинал взят у в Сердечная неволя

"Сердечная неволя (esclavage du coeur) - так называют новые браслеты, соединенные цепочкою с кольцом: эти браслеты вывозят из Одессы; они бывают железные и золотые; замок у них утвержден сердечком, которое отпирают маленьким ключиком. Известная девица Надежда едва-ли не первая в Париже явилась с такими браслетами, играя роль графини Федоры, в модной пьесе: Эльза, или Русская сирота".

"Московский телеграф", 1828 г.

@темы: камешки, имена

---

Оригинал взят у в Оксюморон

"Новые и самые благородные чепчики отличаются величайшею крошечностью".
"Библиотека для чтения", т. 27, 1838 г.

Какое ми-ми-ми, а?! "Величайшая крошечность"!

@темы: Котловина, история одежды

---

Оригинал взят у в Watch your step

Увидев это платье, я сразу подумала: "Люсиль?" Оказалось, да - платье дома моды Люсиль для популярной танцовщицы 1910-х, Ирен Кастл, выступавшей в паре с мужем, Верноном Кастлом. Костюм для мюзикла "Watch your step", премьера которого состоялась в декабре 1914 г.

Как считается, фокстрот стал популярным в немалой степени благодаря выступлению Кастлов в этом мюзикле.

1920-е ещё не наступили, но они уже витают в воздухе. Короткая стрижка "боб" - считается, что именно Ирен познакомила с ней американок в 1913-14; платье, в котором, несмотря на его нарядность, удобно двигаться; если под ним корсет - то низкий и не жёсткий; стройная фигурка без пышных изгибов.

И всё-таки - рано. Поэтому прозрачные ткани, шёлковые цветочки, пока ещё длинная юбка...

А вот оно на афише, можно сравнить реальное платье и его, так сказать, портрет:

Сейчас оно хранится в музее Метрополитан:

Честно скажу, у меня слабость к прозрачным верхним юбкам, украшенным цветочками, кружевом, вышивкой лентами и прочили дамскими радостями. Видимо, во мне просыпается маленькая девочка.

@темы: история одежды

---

Как я уже не раз говорила, в викторианское время дамы не рядились в бурые линялые тряпки, как нас порой пытаются уверить кинематографисты.

Оригинал взят у в Красный мех

Лёгкий мороз. Утепляемся!

Доломан королевы Софии Шведской, 1887 г., из коллекции музея Халлвилов (Стокгольм). В ту пору королевы было уже 51, но, судя по нему, ярких цветов она не боялась!

@темы: история одежды

---

Оригинал взят у в О просвещенной монархии

Король-философ — это не всегда так уж хорошо. Я даже не буду
вспоминать Ленина или Мао, которые, строго говоря, королями не были.
Король Яков VI Шотландский (он же Яков I Английский) оставил добрый
десяток книг: стихов и трактатов, — несомненно, написанных им
самим. Среди них Демонология,
написанная в почтенной философской форме диалога между Филоматом и
Эпистемоном. Книга защищает практику выявления ведьм при помощи
допросов и пыток, и во многом основывается на личном опыте короля во
время Норт-Берикских процессов.

---

Краткое содержание поста:
Чтобы продолжить род, Палу Эстерхази понадобились две женщины и семнадцать сыновей. Ничего особенного, он же не один такой...

Оригинал взят у в Быть графиней

Если уж говорить о венгерских платьях и Урсуле Эстерхази...

Урсула родилась в 1641 году, в семье графа Иштвана Эстерхази. В 1652 году её выдали замуж за дядю, младшего брата отца, графа Пала Эстерхази, будущего князя Эстерхази. Через месяц после свадьбы ей исполнилось 11 лет - классический династический брак, который должен был предотвратить раздел имущества в семье. "Дядя" звучит солидно, но разница в возрасте была совсем невелика, шесть лет.

А уже с 1655 года, то есть с четырнадцати лет, Урсула начинает рожать супругу детей, и будет делать это 25 лет. Всего их родилось девятнадцать.

Миклош Анталь (1655—1695), прожил 40 лет;
Пал (1657—1664), прожил 7 лет;
Каталина (1659—1664), прожила 5 лет;
Иштван Йозеф (1660—1669), прожил 9 лет;
Ласло Игнац (1662—1689), прожил 27 лет;
Криштина (1663—1732), прожила 69 лет (дольше всех!);
Элек Домокош (1664—1673), прожил 9 лет;
Ференц Агоштон (1666—1673), прожил 7 лет;
Илона (1667—1681), прожила 14 лет;
Януш Бенедек (1668—1683), прожил 15 лет;
Урсула (Оршойя) (1670 — после 1696), прожила не менее 26 лет;
Михай I (1671—1721), прожил 50 лет;
Георгий (Дёрдь) Бернат (1672—1672);
Габор (1673—1704), прожил 31 год;
Пауль (1675—1683), прожил 8 лет;
Анна Юлия (1676—1700), прожил 24 года;
Имре (1677—1677);
Анна Терезия (1679 — после 1692), прожила не менее 13 лет;
Адам (1680—1720), прожил 40 лет.

Сама Урсула Эстерхази скончается в 41 год, в 1682. Из девятнадцати детей успела похоронить восьмерых. Бог дал, бог взял. Заметим, вскоре после рождения или при родах умерло "всего" двое. Остальных, видимо, скосили болезни.

После смерти Урсулы Пал Эстерхази женится во второй раз, причём очень быстро - первой жены не стало в конце марта, а в начале августа уже появилась вторая. Ева Тёкёйи была совсем юной, как и Урсула в своё время - тринадцать лет. А рожать детей эта вторая супруга начала в том же возрасте, что и первая - с четырнадцати.

Иштван (1683—1683);
Мария Терезия Анна (1684—1755), прожила 69 лет;
Каталина Роза (1685—1686), прожила год;
Францишка Йозефа (1686—1688), прожила 2 года;
Йозеф I (1688—1721), прожил 33 года;
Тамаш Игнац (1689—1689);
Зигмунд Лепота (1692—1693), прожила год.

Ева скончалась в 1716, прожив вполне длительную по тем меркам жизнь - 57 лет. Ну да зато она схоронила мужа и пятерых из семи детей.

Словом, всё это немаленькое количество сыновей и дочек (26 в общей сложности!) подарило графу Эстерхази, ставшему князем, всего двух наследников, Михая - от первого брака, и Йозефа - от второго. Да и то второй побыл главой рода два с половиной месяца. Впрочем, именно от Йозефа пошло минимум пять ближайших поколений рода.

Чтобы продолжить род, Палу Эстерхази понадобились две женщины и семнадцать сыновей. Ничего особенного, он же не один такой...

@темы: женский вопрос, медицина-историческое

---

Оригинал взят у в Какой была Базарная площадь или площадь Ленина? Гомель. Беларусь.

Об этом мы узнали вчера...

Вчера, 1 декабря, мы посетили презентацию проекта "Пошукі старога Гомеля" ("Поиски старого Гомеля" ), которую организовали, создали и провели в фойе института «Гомельгражданпроект» Сергей Ляпин и Мария Булавинская.

Проделана не только огромная, но и очень интересная работа. желающих посетить презентацию проекта было достаточно много. И радует то, что история города интересна молодежи.

Документальный фильм посмотрели на одном дыхании.

Многие ли гомельчане знают о том, что нынешняя площадь Ленина когда-то называлась Базарной и выглядела совсем иначе?



Создатели и участники проекта "Пошукі старога Гомеля" (слева направо): Дмитрий Башмак, Сергей Ляпин, Мария Булавинская, Валентина Изотовна Радченко, Евгений Акимович Ткач, Роман Рощенко.


Думаю, что не многие знают и о том, что когда-то на этой самой Базарной площади был костел Успения Божей матери, который был построен по проекту английского архитектора Джона Кларка в 1818 году по заказу Николая Петровича Румянцева. Костел был создан в стиле классицизма, а за его основу был взят римский Пантеон.
Кстати, по проектам Джона Кларка в Гомеле и пригородах города были построены и другие здания, о которых я так же писала ранее. Это Кафедральный собор Петра и Павла, Храм святителя Николая Чудотворца в Старой Волотове.

Костел Успения Божей матери был закрыт большевиками в 1938 году, а спустя 2 года его взорвали, а кирпичи растащили горожане.
Говорят, что из кирпичей взорванного костела построили дом, который самый первый и пострадал во время немецкой бомбежки. Возможно, это легенда, но она существует и дошла до наших дней.

Костел стоял, если повернуться к театру лицом, слева от театра. Место доподлинно известно.

На нынешней площади Ленина в 1913 году было построено пожарное депо.
Автором проекта был известны гомельский архитектор Станислав Шабуневский. Пожарное депо было построено в стиле модерн.
Депо вмещало 6 машин. Была так же и пожарная башня, на которой постоянно дежурили люди, наблюдавшие за пожарной безопасностью города.
Коренная гомельчанка Валентина Изотовна Радченко, которая приняла участие в съемках видеофильма рассказала о том, что в детстве, после войны, в пожарном депо работала ее мама и она не раз поднималась на пожарную башню. Она помнит, что лестница была винтовая, железная, а сами ступеньки были деревянными.

Пожарное депо, а так же другие здания исторической застройки проспекта Ленина были снесены для строительства Главпочтамта в 60-е годы прошлого столетия.

На презентации проекта "Пошукі старога Гомеля" присутствовали гомельские старожилы — Евгений Акимович Ткач, который живет в Гомеле с 1946 года, и Валентина Изотовна Радченко. Их рассказы помогли восстановить здания в 3D формате. Кстати, Евгений Ткач предоставил большое количество старых фотографий Гомеля из собственного архива.

Моделированием костела Успения Божей матери и пожарного депо занимались студенты-архитекторы из БелГУТа — Роман Рощенко и Дмитрий Башмак.
Они так же рассказали о своей работе, о том, как восстанавливали в точности все детали зданий, с каким сложностями столкнулись, как искали ответы на возникающие вопросы. А вопросов было много.
Результат получился великолепным!


Видео используется с разрешения Сергея Ляпина.

Это не первый интересный проект гомельского архитектора Сергея Ляпина и историка Марии Булавинской.
Мои читатели помнят эту замечательную пару по проекту "Шляхецкія сядзібы Гомельшчыны".
Хочется думать, что это и не последний их проект. Ведь восстановлена только одна сторона Базарной площади.
А на этой самой площади находились еще и другие интересные строения, которые так хочется увидеть хотя бы таким вот образом. Ведь это наша история, история нашего города. Я пока очень сильно сомневаюсь, что когда-нибудь костел и пожарное депо будут восстановлены на прежних местах, но так хочется, чтобы и в нашем городе появился Старый Гомель.
Чтобы была восстановлена часовня в память об Александре II, торговые ряды. Кстати, говорят, что торговые ряды были с четырьмя декорированными входами-«брамами». Сергей мечтает о том, что подобную «браму» можно установить в сквере Туровского и она смогла бы оформить входную часть на площадь.

Сегодня площадь Ленина в Гомеле служит транспортной развязкой и стоянкой для автомобилей, говорит Сергей Ляпин, но и восстановление депо будет смотреться нелепо рядом с 12-ти этажным зданием Белтелекома, но костел можно было бы и восстановить, повернув его на 30 к зданию театра. Но пока это всего лишь мечты.

Хотя, все мы знаем, что мечтам суждено сбываться.
Хочется пожелать Сергею и Марии, чтобы их мечты когда-нибудь все же сбылись.

Над созданием проекта "Пошукі старога Гомеля" работали:
архитектор - Сергей Ляпин, историк - Мария Булавинская, студенты-архитекторы БелГУТа - Роман Рощенко и Дмитрий Башмак, старожил Гомеля - Евгений Акимович Ткач и коренная гомельчанка - Валентина Изотовна Радченко.

Презентация проекта состоялась при поддержке института Гомельгражданпроект.





























































Работы на Киевском спуске.














Гомель:
Часовня-усыпальница князей Паскевичей в Гомеле. Беларусь.
Выпускной в Улуковской школе-интернате
Ирина Просенцова. Гомель. Звезда белорусского пятиборья.

@темы: мой Гомель

---

Осенние пейзажи Graham Gercken www.liveinternet.ru/users/rietta/post372711073/

Австралийский художник Graham Gercken родился в 1960 году и большую часть своей жизни провел в Голубых горах Австралии к западу от Сиднея. Работает масляными красками в стиле художников-импрессионистов. В начале своей карьеры он продавал свои картины в автобусах туристам. Художник прожил 4 года в Китае и учился у китайских художников. Картины Graham Gercken пользуются популярностью и хранятся в галереях Австралии и частных коллекциях по всему миру. Site Rietta

---

из этой подборки www.liveinternet.ru/users/3162595/post372711651...

@темы: картины

---

А осень это вечер при свечах... | Leonid Afremov

www.liveinternet.ru/users/oksana_mueller/post37...

• 
  Я чувствую осень…Она уже есть. Я дышу ею – ее свежестью, ее прохладой, ее теплом...

---

---

---

[flash=400,20,music.privet.ru/swf/mp3player.swf?autostart=fal...]

Хотите тишины? Зайдите в Осень! Здесь тихо, нежно и уютно очень, не нужно слов,здесь можно помолчать ведь осень это вечер при свечах. мы осени не ждем, не говорим ей здравствуй,она добра,она прекрасна, мы входим в осень сердцем поутру, кружимся в танце листьев на ветру.

И вдруг покажется, что все вернется, как юность нежная, любовь под солнцем, что время просто некая игра и жизнь начнется заново с утра. Но осень пролетит опавшим цветом и опалит надеждой без ответа, к чему слова, не лучше ль помолчать, ведь осень- это вечер при свечах...

© Copyright: Лариса Котовская

Горит камин, пылают свечи.

А за окном осенний вечер Раскинул звёздную вуаль...

Бокал шампанского искрится, Минорный лад, на сердце боль. Мне этот вечер будто снится, Где правит балом си-бемоль.

Не засорённая словами Плывёт мелодия в тиши. И между нотными рядами Я слышу исповедь души.

© Copyright: Александр Сидельников

@темы: картины

---

Жить в гармонии с закатом. Реалистичные пейзажи художника Артура Чартова

triinochka.ru/post374603094/?upd

Жить в гармонии с закатом. Реалистичные пейзажи художника Артура Чартова

Спокойные Воды

[flash=87,83,embed.pleer.com/mini/track?id=B11fgzBax804wByok...]

На отраженьи облаков Застряли солнечные блики, Разливы сказочных цветов, В закате тлеющем возникли. Цвета немыслимых тонов Спустились в озеро, нырнули, И отражением основ, Себя для зрелища вернули...

Я это шоу вновь гляжу, Оно как сверху, так и снизу, А я меж ними нахожу, Лишь серединную репризу. И нет желанья уходить, Став частью облачного злата, А хочется, всего лишь быть И жить в гармонии с закатом...

Марина Суханова -Тигра

Спокойствие, Джорджиан-Бей

Тихий Вечер на заливе Джорджиан-Бей

Уолденский Пруд

Уолденский Пруд

Уолденский Пруд

Хоуз Реки в Банф, Альберта, Канада

Canyonlands, Штат Юта

Kensington отель, рядом Milford, штат Мичиган.

Возле Салливана

Восточный берег залив Джорджиан-Бей, Озеро Гурон

Восход, Schoodic Гавань

Гелиотроп

Гром Дыра - это пространство между двумя скальными образованиями

Залив Джорджиан-Бей

Запад, Пруд

Закат

К югу от Рапалло, Италия, Средиземное Море

Калифорнийское побережье к югу от Кармель

Камни, Время Отлива

Кент Озеро

Крик Горы Суеверий

Дэвис Пруд

Круглый Пруд

Лежбище, Запад Bloomfield

Маленький Пруд

Необитаемый Остров Мэн

Необитаемый Остров Мэн

Озеро Мичиган

Остров недалеко от Средиземноморского побережья Франции к западу от Канн

Пляж Nauset

Пляж вдоль Озера Мичиган в Северной Треверс Сити

Пузырьки, Иордании Пруд

Рано Утром, Побережье Мэн

Ручеек с Ромашками

Северо-Крик, Сумерки

Cadillac Горы

Артур Чартов - очень талантливый художник из Детройта, США. Он постоянно ищет места, где еще сохранилась красивая природа вопреки стремительно развивающейся деятельности человека, изменяющей не в лучшую сторону ее первозданность. И судя по тому, что в его работах начинает все больше и больше проскакивать индустриальных пейзажей, красивых мест на земле остается все меньше.


Фото он не любит, хотя и пользуется фотографией на начальном этапе создания картин. Он утверждает, что на фото неправильно передаются цвета и перспектива, лишь используя рисунок художник может передать свои чувства, переживания и настроение. Фотографию он использует для создания набросков и с этой целью снимает ландшафт с различных ракурсов, а уже потом в студии работает с этими фотографиями чтобы восстановить по памяти детали пейзажа. Кстати он обладает великолепной, почти фотографической памятью и отличной фантазией.


Работы Артура Чартова выставляются в многочисленных галереях, экспозициях, персональных выставках и в частных коллекциях.

@темы: картины