John Anderson - The Building of Westminster Bridge

@темы: картины, англомания

---

Предыдущую заметку грех не дополнить, чтобы история летающих паровозов Клемана Адера получила свое достойное завершение. Его второй аэроплан - "Эол-II" по какой-то причине не был достроен и о нем почти ничего не известно. Зато третья модель - "Аквилон" - хорошо знакома любителям древней авиации, поскольку это единственный самолет XIX века, идеально сохранившийся до наших дней. Он во всей своей красе и великолепии выставлен, точнее, вывешен в Парижском музее искусств и ремесел. Там же отдельно представлена его силовая установка.

( Читать дальше... 

@темы: Вероника, самолеты

---

Почему-то когда речь заходит о приспособлениях для метания дротиков - первым на ум приходят только atlatl - жесткая деревяная или костянная копьеметалка, распространенная в ряде культур, но на самом деле устройства эти были разные - вот тут у нас плетеная гибкая копьеметалка канаков с Новой Каледонии (Unep). О ременных приспособлениях для метания дротиков известно и в Древней Греции и прочьем Средиземноморье - римский аментум, там была даже специальная праща для метания снарядов - kestros (Greek: κέστρο&sigmaf или cestrus, представлявших что-то среднее между дротиком и снарядом пращи - известных нам как римские плюмбаты...
Та же ситуация с пращой - при упоминании этого оружия первая ассоциация с ременной пращой, хотя были и иные варианты - т.н. "праща пастуха"  - она же римская фестибула, объединяющая ременную пращу с посохом, а также ложечная праща - жесткая конструкция, употребляемая, например, в Древнем Египте. И, похоже, именно из такой ложечной пращи Давид Голиафа положил....  "Что ты идешь на меня с палкою? Разве я собака?"
( Пращи... 

@темы: история оружия

---

Наверное, мало кто знает, что на нынешний год приходится важный юбилей в истории авиации. 130 лет назад, в 1890 году, французский изобретатель Клеман Адер запатентовал, построил и испытал первый в мире аэроплан, существование которого документально доказано.

Как известно, XIX век это не только эпоха пара и электричества, но и век фотографии. А также это - время первых попыток не только придумать и нарисовать, но и построить летательные аппараты тяжелее воздуха. Недавно я задался вопросом: а какой из них был первым запечатлен на фотобумаге?

Согласно распространенному мнению, первенство в постройке летающей машины, способной, по замыслу ее создателя, поднять человека в воздух, принадлежит французскому изобретателю Дю Тамплю, который запатентовал свой аппарат еще в 1857 году, а к 1874 или 1875 якобы сделал его, но почему-то так и не удосужился провести испытания. Французу наступает на пятки русский морской офицер Александр Федорович Можайский, начавший строить свой "воздухоплавательный снаряд"  в 1882 году, а закончивший его то ли в 1883, то ли в 1884, то ли в 1885. Различные источники называют разные даты.

Однако ни машина Дю Тампля, ни "снаряд" Можайского почему-то ни разу не попали в объективы фотокамер, хотя в 70-80 годах позапрошлого века фотосъемка была уже весьма распространенным делом. К тому времени помимо профессиональных студийных фотографов появились газетные фоторепортеры и фотографы-любители. И даже если Дю Тампль и Можайский не допускали к своим аппаратам посторонних из соображений секретности, то почему они сами или их помощники их ни разу не "щелкнули"?

Мало того, нет ни одного более-менее подробного и достоверного чертежа этих машин и ни одного рисунка, сделанного с натуры. Впрочем, к данному вопросу я еще вернусь, а пока скажу: насколько мне удалось выяснить, первыми в мире авиационными фотографиями являются вот эти:

дальше здесь vikond65.livejournal.com/1059220.html

@темы: Вероника, самолеты

---

14.05.2020 в 13:51

Пишет  Эрл Грей:

Авторское право, издательское лево

Пишет Chloe Chibis :

Как Ridero меня чуть было не довёл до суда

И, может быть, ещё доведёт, потому что аккаунт всё ещё не деактивирован (хотя в письме мне написали об обратном). Подожду окончания недели, напишу очередное письмо и далее уже будем действовать по ситуации.

Началось всё с того, что я решила удалить все книги из системы Ridero, из магазинов и деактивировать аккаунт. Всё равно толку от этого сервиса ноль, заточен исключительно на вытягивании денег из самого автора. Но это ладно, чёрт с ними. И вот тут оказалось всё очень интересно и даже немного неприятно. Все ответы от Ridero на мои просьбы выглядели примерным образом:

- По какой причине вы хотите расторгнуть договор... нас эта причина не устраивает... повторим вопрос: по какой причине вы хотите деактивировать аккаунт?... нас не устраивает такой ответ... а что сразу в судебном порядке? нет, давайте начнём сначала: почему вы хотите расторгнуть договор...

Эта клоунада всё продолжалась и продолжалась, и я решила расчехлить свой прежний опыт работы по второму образованию (уголовник ) и, всё-таки, накатать исковое заявление, а им отправить официозное письмецо с требованием расторгнуть договор. После этого только, с барского плеча, мне позволили удалить мои же книги. Написали, что аккаунт деактивирован, но он всё ещё существует. И мне это не нравится. И я расскажу почему.

Ridero почему-то согласились (до официозного письма) только убрать мои книги с продажи (после долгой-долгой-долгой переписки), уверяли меня, что ничего страшного нет в том, что мой аккаунт существует, пусть существует, он же мне жить не мешает, я же об него не спотыкаюсь.

И я решила почитать ещё раз договор (ибо по моей уголовной практике таким вот цирком занимались только сектанты, мошенники и страховые агентства, навязывающие страхование мыслей, огурцов в соседнем огороде и камней на берегу реки (я, конечно, ни в чём Ridero не обвиняю, но всё это очень странно, м?)).

Моя вина, конечно, во всей этой ситуации тоже есть - я проворонила тот факт, что Ridero с автором заключает договор присоединения. Грубо говоря, по такому договору у автора есть только одно право - право соглашаться со всеми изменениями в этом договоре.

Про изменения в договоре. Если почитать договор на сайте, то там чётко написано, что Ridero вправе вносить любые изменения путём изменения этого договора на сайте, а соглашение с этим... барабанная дробь... это заход на любую страницу Ridero автором.

Вот так. Поэтому им так важно сохранить аккаунт. Глядишь, я случайно загляну на свою страничку и тем самым автоматически соглашусь с любой фигой, которую они изменили в договоре присоединения (в принципе, им ничего не мешает вдруг стать правообладателями всех рукописей, когда-либо загруженных в систему).

Короче, написала им письмо, что аккаунт всё ещё не деактивирован. Посмотрим, что будет.

А так - это реально клоунада. Надо связаться в морской узел, чтобы свои же книги удалить, чтобы удалить свой аккаунт и расторгнуть договор. А если у тебя нет юридического образования и\или практики в судебных делах, то вообще забудь, что твой аккаунт и твои книги принадлежат тебе.

Странно всё это, если честно. Очень странно.

via congregatio

Хе-хе. Пираты, говорите...

@темы: писательское

---

В начале 90-х годов XX века несколько американцев добровольно самоизолировались в специально построенном для эксперимента «Биосфера-2» городке с пятью ландшафтными системами: океаном с коралловым рифом, саванной, джунглями, пустыней и болотом. Герметичный купол укрывал это великолепие от ужасного мира и, казалось, что жизнь там будет настоящим раем.

Однако что-то пошло не так…

( Читать запись полностью » 

@темы: блокнот

---

Тут статья вышла, которую я назвал "Выжженная земля по...", И да начнется срачЪ!)))

Смысл ее самый простой: очень часто встречал обвинения в адрес русских, что, мол, варвары, неправильно войну ведут. Сжигают и разоряют свои же земли, и агрессору на этих землях как-то неуютно становится. Мало того, там еще и partizanen шалят, в общем, суки и варвары по-любому.
Так вот я рассмотрел несколько примеров, когда эту тактику применяли в этих ваших Европах:

«Выжженная земля» по… голландски.
Ну ладно, скажут некоторые, убедил, не только русские этим занимались. Но ты же привел примеры наций, которые, как и русские, любят только твердую руку, короля там, императора, или на худой конец – диктатора какого. Наверняка у просвещенных и демократических наций такого не было!
Ну что ж, давайте посмотрим. На сцене одна из первых демократических наций - республика Семи Провинций!
Имя Лутберга или Лубберта Ульдера из Зволле (Lubbert Ulgher van Swol) сейчас мало известно даже тем, кто интересовался войной Голландии за Независимость (1567 – 1648 г.г.). Меж тем, это как раз тот человек, который предложил Вильгельму Оранскому воевать с испанцами методом «выжженной земли».
Итак, 1582 год. Испанские терции Фарнезе развивают наступление на Соединенные Провинции в Оверэйсселе. И чтобы как-то задержать испанское наступление, Ульдер предлагает Оранскому разорить местности у Делдена и Гоора, и… просто сжечь оба города, дабы испанцы не могли найти ни пропитания, ни приюта в этих краях, и наступление их замедлилось.
В 1584 году святое дело «выжженной земли» продолжает Йост ван Зуте, господин ван Вилльерс (Joost de Soete, heer van Villers), который буквально стирает с лица земли Алмело, Грунло и Олдензал. Кроме нарушения сроков наступления испанцев эти грабежи и разорения имели и еще одну более приземленную цель – голландским властям нечем было расплатиться со своими солдатами, поэтому им решили заместить «невыплаты зарплаты» грабежом.
Были разграблены огромные территории, включая города Бредевоорт, Твенте, Вейзен, Харденберг, Дренте, и так далее. Оверэйсселское дворянство было в ярости, и обратилось в Генеральные Штаты с требованием прекратить бесчинства. Депутаты подумали, и… выдали на гора следующее решение: Оверэйссел не будет разоряться, если… местные власти ежемесячно будут скидываться «на борьбу с испанским тоталитаризмом и агрессией». В результате чего Овернь начала платить Амстердаму по 7100 гульденов в месяц. При этом в части деревень были расквартированы войска из других провинций Нидерландов,а часть деревенских старост удерживалась в Голландии в заложниках до конца войны за Независимость.

warhead.su/2020/05/13/tak-ne-dostavaysya-zhe-ty...

Не знаю, почему, но статья вызвала большой подрыв у некоторых товарищей, и претензии свелись к следующим:

1) А почему нет примера Англии?

Ответ простой. Вообще, англичане любили и проводили тактику "выжженной земли", но чаще всего они проводили ее на ЧУЖИХ территориях - в той же Португалии или Ирландии, ибо ирландцев за "своих" никто не считал, как все понимают.
Тем не менее, БЫЛИ ПЛАНЫ использования этой тактики, которые не реализовались, в двух случаях.
О первом я уже писал: Меры британцев против возможного вторжения Наполеона, 1803-1805. То есть в случае вторжения планировалось затопить ВЕСЬ Эссекс, разорить Кент, всех жителей в захваченных регионах (в случае Эссекса - тех, кто не утопнет, и не успеет уйти) в добровольно-принудительном порядке перевести в partizanen и т.д., и т.п.
Второй пример - это приготовления в 1940 году по поводу возможного вторжения Гитлера. Описание для "чайников" здесь: en.wikipedia.org/wiki/British_anti-invasion_pre... . И опять - те же проблемы, что у русских (типа вооружения ополченцев "одна винтовка на троих",коктейлей Молотва и пр.), создание "стоп-линий" на бетонными блоками, ежами, и т.п., и... па-ба-бам! - на возможных местностях вторжения должна была в полной мере использоваться тактика "выжженной земли". То есть все инфраструктурные и береговые объекты уничтожались, мосты были подготовлены к подрыву, подвижной состав угонялся, населению раздавались гранаты и коктейли Молотова, дабы на оккупированных территориях устроить partisanenkrieg, более того - все граждане страны приняли своего рода присягу (по крайней мере - подписи активно собирались) о том, что «... каждый гражданин будет считать своим долгом препятствовать врагу и наносить ему ущерб, а также помогать нашим собственным силам всеми средствами, которые ему подскажут изобретательность и подсказывает здравый смысл».
Да, эти планы так и остались планами, поскольку ни при Наполеоне, ни при Гитлере вторжения не произошло. Однако уже само планирование таких действий говорит о том, что тактикой этой британцы вполне могли и хотели воспользоваться, сознавая собственную слабость.

2. Стандартная отмазка - "ну это же Тридцатилетка, потом и нравы стали мягче, и вообще - люди цивилизованнее".

Уже даже вышеприведенные примеры говорят о том, что это явно не так. Я не буду даже упоминать резню в Лоуренсе в Канзасе во время Гражданской войны (а Канзас - это официально поддержка Северян, то есть это свой, "северный" штат), где северяне, узнав, что в штате действуют партизаны южан, устроили армагедец городку Лоуренс, не разбирая правых и виноватых, вспомним ПМВ - после битвы при Сомме немецкая армия, отходя на линию Гинденбурга, просто разорила и сожгла все окрестности, были разрушены все дороги, тропы завалены мусором, продовольствие либо вывезено, либо уничтожено, вроде даже озаботились тем, чтобы отравить все колодцы.
1944 год - Лаппландская война, это когда немцы уходили из Финляндии. Последний пример этой тактики - 1991 год, Кувейтская война, когда иракцы выводили войска из Кувейта.
То есть как видим, цивилизованность на применение "выжженной земли" не повлияла.

3. "Прикольно... Сами придумали, сами опровергли."

Дык это не я придумал. И чтобы избежать обвинений в тенденциозном подборе русских источников - вот источник... французский. Поль Гарнье в статье "Русское отступление" произносит устами Наполеона, обращаясь к Коленкуру: «Это выходит за рамки всего: это война на истребление, это ужасная тактика, беспрецедентная в истории цивилизации ... Сжигать свои же города! ... Демон вдохновляет этих людей ... Варвары ... Какое яростное решение и какая смелость...».
Как видим из примеров - беспрецедентность сильно мнимая. Ну и да... Это получается, я не придумал?... Как же так-то?

Ну а мы продолжаем следить за развитием дискуссии, более того - вводим ее в новую струю)) george-rooke.livejournal.com/969527.html

@темы: история оружия, Interbellum, 19 век, СшА, англомания

---

Российская попаданческая фантастика – интереснейший феномен, который говорит и о народных представлениях об истории, и о состоянии умов больше, чем тома опросов общественного мнения. Важно, что феномен этот – народно-коммерческий, то есть эти тексты пишутся в невероятных количествах самотёком, а потом – некоторые из них издают именно потому, что такое хотят читать наролдные массы, причём – даже за деньги.( Свернуть )

У меня уже давно лет десять, есть мечта (заведомо неисполнимая), о том, чтобы написать книгу о попаданческой фантастике. Конечно. Я едва ли её напишу, слишком уж много дел на основной работе – но очень даже хочется.
Интересно, что жанр попаданчества-в-прошлое – в целом российский. На Западе попаданчество есть, но там его доля в общем потоке НФ не велика, да и окрас у него другой. Англосаксонские попаданцы не заняты тем, как бы сокрушить Россию с Китаем и сделать весь мир Соединёнными Штатами Планеты. Такие мечты, полагаю, понимания не вызовут у большинства их целевой аудитории - левоватой и слегка американофобской молодой интеллигенции. Если там попаданцы что-то и делают, то там спасают не США, а всё человечество оптом – как в серии «1632» Флинта. Впрочем, повторяю, тема попаданчества в прошлое в англоязычной фантастике и близко не так популярна, как в фантастике на русском.
Как Вы справедливо заметили – российская попаданческая фантастика носит почти исключительно реваншистский характер, то есть там речь (почти) всегда идёт о людях из нашего времени, которые предлагают промежуточный патрон и расстреливают Хрущёва. Другие популярные темы – спасение позднего СССР (через чудом доставленные технологии), и поздней Российской Империи. При этом социальные и политические проблемы обычно решаются железяками, что, кстати, типично для инженеров и естественников и их весьма, хм, простоватыми представлениями о том, как работает общество. Иногда к железякам добавляются немного расстрелов и прочего административного рвения.
Но то, что война занимает место в списке травм, который попаданческая фантастика великолепно отражает – это, действительно, любопытно. Ведь мы не просто победили, а победили блестяще, так Россия не выносила никого со времён Наполеона – и никогда мы не были столь могущественны на мировой арене, как в тридцать-сорок лет после Победы (и, на 95%,благодаря Победе). Видимо, проблемы вызваны катастрофой 1941 года, плюс желанием создать ещё более выгодные для СССР условия в послевоенном мире?
maoist.livejournal.com/380669.html?thread=61130...

@темы: писательское

---

Пятилетний ребенок моих друзей искренне считает, что раньше на Земле жили "древние черно-белые люди". Это вывод по "древним" черно-белым фильмам
ivanov-petrov.livejournal.com/2250820.html?thre...

@темы: фильмы

---

Нашлась любопытная копипаста, первоисточник вроде здесь. Дополнительная разведка показала, что автор кое-что переврал и приукрасил, но тем не менее:
----------
В сентябре 2008 года компания "Blizzard" ввела в мир "WoW" новый "замок", расчитанный на рейд командой из 20 игроков самых высоких уровней. Замок назывался Зуль-Фарак и жил в нем вот этот красавец по имени Хаккар - злобный такой крылатый змей, убить которого было жутким головняком. Помимо всего прочего, Хаккар насылал на противников болезнь под названием "Corrupted Blood". Эта болезнь медленно вытягивала из вашего персонажа жизнь в течении нескольких секунд, а потом проходила. Интересной особенностью болезни было то, что она была заразной, как настоящая вирусная инфекция: если один персонаж заболевал, то и те персонажи, которые находились в физической близости от него, тоже заражались.

дальше здесь vadim-proskurin.livejournal.com/1297303.html

@темы: медицина

---

13.05.2020 в 13:41

Пишет  Эрл Грей:

Национальные оскорбления обобщенно называются этнофолизмы — от древнегреческого «племя, род» + «дурной, ничтожный». Прежде всего, это обидные этнические клички, ксенофобские прозвища. Синонимичные и близкие термины: ксенэтнонимы, этнодисфемизмы, этнические инвективы, национально-расовые пейоративы. Они отражают примитивные представления, враждебные мнения и всяческие предрассудки о разных народах и нациях.
...Основная группа этнофолизмов — устойчивые бранные названия народностей:
русский — кацап, москаль; украинец — хохол; литовец — лабус, лабатый;
поляк — пшек; азербайджанцы — азеры, зерботы, хачи; представители
народов Средней Азии — чурки, чучмеки, чебуреки… Из того же разряда —
нелестно искаженные названия национальностей: япошка, еврюга, америкос,
китаеза, вьетнамон…

Неевропейцы, понятно, тоже не остаются в долгу. В Средней Азии бытует
обидное для русских прозвище шошка (букв. «свиньи»), для славян вообще —
аккулак, ашкулох (букв. «белоухие»), для европейцев — сарыбас, сарыбаш
(букв. «желтоголовые»). Русскоговорящих в Эстонии презрительно кличут
тибла, в Армении — сох, в США — раски, в Финляндии — рюсся. Европеец для
американца азиатского происхождения — roundeye (англ. жарг.
«круглоглазый»). Канук — презрительное прозвище канадских украинцев.
Афроамериканцы презрительно называют белокожих honky (honkie).

*«Мчись на кокуй!»*

Многие оскорбления имеют кросскультурные особенности и внутринациональную специфику. Так, гринго — презрительное прозвище англоговорящего иностранца в Латинской Америке. Гук — грубое наименование азиатов на американском военном жаргоне. Террони — насмешливое итальянское прозвище жителей юга страны. Бош —
неуважительное название немцев во Франции.
...В России национальные оскорбления издавна подпитывались взаимным неприятием европейцев. Среди нелестных свидетельств иноземцев о русских немало упреков в ксенофобии. «Его царское величество только христианам дозволяет целовать ему руку, но отнюдь не турецким, персидским и татарским послам», — желчно отмечал Адам Олеарий в своем знаменитом «Описании путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно». Обряд омовения рук после приема послов видится ему оскорбительным,
поскольку «этим обрядом [русские вельможи] еще более утверждаются в ненависти к правоверующим своим единоверцам христианам».
...Не столь явные ксенофобские оскорбления возникают как словесные ярлыки —
шаблонные, поверхностные и предвзятые определения без объективной оценки. Ярлыки возникают на основе социальных мифов и вульгарных обыденных представлений. Эта практика называется лейблинг — английский термин-калька labeling (букв. «приклеить этикетку, провести маркировку»).

Среди известных национальных ярлыков: евреи «жадные», французы «развратные», англичане «чопорные», немцы «педантичные», цыгане «грязные». А вот менее известное, но не менее наглядное определение голландца из английского памфлета XVII века: «Это толстый похотливый двуногий пожиратель сыра. Создание, столь пристрастившееся к поглощению масла, жира и скольжению по льду, что повсюду в мире он слывет скользким
малым».
...Этнические клише отражены также во многих идиомах: dutch courage (англ. букв. «голландский кураж», отвага хмелю); dutch comfort (англ. «голландское утешение», то есть слабое); boire à la russe (фр. «пить по-русски», разбивая бокал оземь); fumer comme un Suisse (фр. «курить как швейцарец»); hacerse el sueco (исп. «притворяться шведом», то есть изображать непонимание).

Враждебность прячется и в специальной фразеологии. Скрытыми или косвенными этнофолизмами можно считать разговорные варианты медицинских терминов вроде maladie anglaise (фр. «рахит») или scotch fiddle (англ. «чесотка», букв. «шотландская скрипка»). А также образные просторечные названия физиологических процессов — например, écrire à un juif (фр. букв. «написать еврею», испражняться) или les Anglais ont débarqué (фр. букв. «англичане высадились», начались месячные).
© Юлия Щербинина

Ну, собственно, каждый этнос хвалит себя и катит бочку на соседей. )

@темы: Вавилон-18

---

Обретение женщинами доступа к высшему образованию в конце XVIII - начале XX веков в США

Источник: superinf.ru/view_helpstud.php?id=5404

@темы: женский вопрос, 19 век, СшА

---

12.05.2020 в 15:35

Пишет  Hessalam:

12.05.2020 в 13:27

Пишет  Госпожа Сеть:

Тактильньій голод и сексуализация прикосновений

Автор: Марк Грин (Mark Greene)
Перевод: Анна Кожара
Оригинал статьи: Why Men Keep Demanding Sex From Their Partners Over and Over
Эта статья является отрывком из книги Марка Грина REMAKING MANHOOD,


В американской культуре мы просто не доверяем мужскому прикосновению. Мы полагаем, что у мужчин всегда есть сексуальные намерения. Мы верим, что мужчины сразу же вступают в сексуальные отношения при малейшей возможности. Что мужчины не знают, как можно еще физически соединиться с другими людьми. Что мужчины не могут себя контролировать. Что мужчины — собаки.

О сексуальности женщин такого представления нет.

Это недоверие к мужским прикосновениям относится не только к повседневному общению мужчин с женщинами, но и с другими мужчинами и даже с детьми. Незнакомец в парке — это прежде всего потенциальный хищник. Мужчина, который прикасается к женщине на работе (есть у него обручальное кольцо на пальце или нет) ищет секса. Мужчина, который обнимает другого мужчину дольше нескольких секунд, вызывает гомофобные подозрения. Мы сексуализируем мужское прикосновение независимо от контекста. Мы делаем это автоматически.

Задача каждого мужчины — доказать, что ему можно доверять, в каждом взаимодействии, день за днем и в каждом конкретном случае. Отчасти это происходит потому, что так много мужчин ведут себя неподобающе. Так что мы доказываем наше доверие, полностью отказываясь от физического прикосновения в любом контексте, в котором может возникнуть малейшее сомнение в наших намерениях. Что, к сожалению, является практически каждым контекстом, в котором мы оказываемся.

Это специфическое американское недоверие к мужскому прикосновению приводит к тому, что я называю изоляцией от прикосновений. Отсутствие нежного платонического прикосновения в жизни мужчин и мальчиков и, как следствие, влияние этого на их эмоциональное, социальное и физическое благополучие, огромно.

В статье для журнала «Психология сегодня» Рэй Б. Уильямс пишет о центральной роли прикосновения в создании счастливой, здоровой жизни:

Дахер Келтнер (Dacher Keltner), директор-основатель Greater Good Science Center и профессор психологии Калифорнийского университета в Беркли, говорит, что за последние годы волна исследований задокументировала, какие невероятные преимущества для эмоционального и физического здоровья приносит осязание. Это исследование предполагает, что прикосновение является поистине фундаментальным фактором для человеческого общения, отношений и здоровья. Келтнер ссылается на работу нейробиолога Эдмунда Росса, который обнаружил, что физическое прикосновение активирует орбитальную фронтальную кору головного мозга, которая связана с чувством вознаграждения и сострадания. Исследования показывают, что прикосновение сигнализирует о безопасности и доверии, оно успокаивает. Оно активирует блуждающий нерв организма, который тесно связан с нашим сострадательным ответом.

И все же, если мы не доверяем мужчинам и их прикосновениям, что это значит для нас как культуры?
Куда мужчины идут за прикосновениями и чувством связи?

Источником нашего коллективного недоверия к мужским прикосновениям является то, как мы воспитываем наших собственных сыновей. По иронии судьбы, мы думаем, что избыток нежных платонических прикосновений губителен для мальчиков; что он делает их слишком уязвимыми и слабыми. Поэтому американские мальчики лишаются утешительных прикосновений уже в раннем возрасте. Если тоддлеров еще обнимают и утешают, то мальчиков в возрасте пяти-шести лет призывают «собраться» и «быть мужчиной», когда им больно. Молодые юноши обнаруживают, что возможности для нежного платонического прикосновения для них просто исчезают. Мальчики, которые плачут, когда получают травму, стигматизируются как плаксы; от них ожидают подавления их более хрупких эмоций.

Ко времени полового созревания большинство мальчиков научается прикасаться к другим только агрессивными способами, через грубую физическую нагрузку или командный спорт. Мальчики, которые ищут более мягких и долгих форм платонического прикосновения, сразу же рискуют получить гомофобный «удар» в ответ. Соответственно, когда они все же стремятся к нежному прикосновению в своей жизни, получается, что оно должно происходить в эксклюзивном и сильно сексуализированном контексте свиданий. Это оказывает огромное давление на молодых девушек. Молодых девушек, которые вряд ли могут взять на себя связанный с этим эмоцмональный груз. А мальчики-геи сталкиваются с двойным чувством изоляции и интернализованной гомофобии.

Отсутствие платонического прикосновения на протяжении большей части жизни в конечном итоге приводит к тому, что мальчики теряют четкое различие между платоническим и сексуальным прикосновением. Молодые мужчины, жаждущие прикосновений, ищут их в сексуальном контексте, либо в постоянном круговороте секса по переписке, либо исключительно у одного партнера. Это делает частоту секса большой проблемой для супружеских пар. Мужчины фокусируются на сексе в попытке вернуть себе право на нежные утешительные прикосновения своего далекого детства, на тот чистый первый опыт прикосновения в нашей жизни, который никогда не сможет быть полностью возмещен. Секс берет на себя роль удовлетворения как сексуальных, так и платонических прикосновений.

Результат? Мужчины начинают оценивать все положительные моменты в отношениях с точки зрения метрики сексуального удовольствия. И именно здесь открывается истинная цена изоляции мальчиков от платонического прикосновения. Не имея другого пути к физическому комфорту, кроме сексуализированного прикосновения, приходится навязчиво сфокусироваться именно на этом. Для многих мужчин секс становится простым и понятным признанием их ценности. Частота секса становится универсальным мерилом качества жизни.

В долговременных отношениях это может стать тяжелым бременем.

«Мы идем туда? Пойду ли я туда? Мы уже можем заняться сексом?» Многие американские мужчины находятся в ловушке постоянных размышлений о сексе. Даже в тот момент, когда мы занимаемся сексом, мы уже думаем о следующей возможности.

Но многие из нас также ужасно склонны подходить к сексу механически, глядя внутрь на свое собственное смущение, вместо того, чтобы смотреть наружу на загадочное чудо, которое являют собой наши партнеры. И в этот момент секс становится еще одним упражнением по интернализации наших переживаний вместо того, чтобы позволить себе сдаться эмоциональной взаимозависимости, которой мы никогда не учились заниматься. Раз за разом романтика исчезает. Секс сходит на нет. Но даже если эти отношения ослабевают, мы, мужчины, по-прежнему готовы прибегать к холодному механическому сексу еще долго после того, как наши возлюбленные потеряли свою страсть к нему, потому что, как и во многих других ситуациях, связанных с эмоциями, мы перепутали механический контакт с реальной эмоциональной соединенностью.

Секс обращен к раненому маленькому мальчику и питает его безграничный аппетит во внимании: «дай мне, мне, мне». И это бесконечное подчеркивание важности секса обесценивает все другие оттенки заботы, которые могут проявляться в отношениях. В итоге частота секса становится единственным маркером счастливых отношений. И это (поскольку мы избегаем эмоциональной близости) подпитывается карикатурными фантазиями порно, а не более глубоким переживанием любви.

Это не слишком красивая картинка. И ответственность за неё лежит как на мужчинах, так и на женщинах поровну.

Потому что когда мужчины и женщины воспитывают мальчиков, а затем, в какой-то момент, лишают их утешительного прикосновения и связи, мы разрываем их соединенность с безопасностью, в которой они нуждаются для эмоционального развития. Это то, что стоит за развитием привязанности к родителям. Вот почему постоянный физический контакт; объятия и прикосновения так важны для здорового развития детей. И именно поэтому мы должны создать пространство для физического и эмоционального контакта с нашими мальчиками так же, как мы делаем это с нашими дочерьми, потому что последствия неудачи могут быть катастрофическими.

Но есть и хорошие новости. Всё меняется. Происходят огромные культурные изменения.
Десять или двадцать лет взрослой жизни мужчины учатся нежному платоническому прикосновению, и они учатся этому у своих собственных детей. Вот почему это поколение отцов, которые берут декретный отпуск и более активно включаются в отцовство, оказывается такой преобразующей силой в американской культуре. Как папы мы сталкиваемся со счастливой необходимостью держать на руках собственных замечательных детей. Мы учимся любить платоническое прикосновение самым мощным и жизнеутверждающим образом; которое не было доступно предыдущим поколениям мужчин. После того, как вы ночь за ночью укачиваете спящего ребенка или годами ходите, держа его руку в своей, вы становитесь другим человеком. Вы узнаете новый тип легких и доверительных прикосновений, которую вы уже никогда не потеряете. Это подарок нам, мужчинам, от наших детей, который в буквальном смысле слова способен изменить культуру.



Отсюда: hugelephant.ru/2020/02/28/remakingmanhood/?fbcl...

в свете некоторых знакомых очень интересно

@темы: женский вопрос, детский вопрос

---

«Для женщин и свиней доступ на корабли Его Величества запрещен; если же они будут обнаружены на корабле, незамедлительно следует выбросить оных за борт».

Фредерик II, король Дании, 1562.

@темы: женский вопрос, флот

---

Корнет Савин olga-kurto.livejournal.com/45971.html

@темы: Interbellum, 20 век: Россия и вокруг нее

---

Пожалуй 1824 год для Англии - это время финансовых пузырей, которые возникали ма ровном месте. Компания Южных Морей была детской шалостью по сравнению с тем, что творилось в это время.
Собственно отцом всех МММ того периода был Натан наш, Ротшильд. Во время войны с Наполеоном дядя занимался простой вещью - поставками золота для армии за комиссию. Ротшильд после начала 100 дней Наполеона закупил золото в расчете на долгую кампанию, а Веллингтон, скотина такая, взял и выиграл Ватерлоо. Золото начало снижаться в цене, но старый лис хорошо сыграл на понижение, и открыл Страховую и Инвестиционную компанию, которая начала заниматься займами, подобными тем, что были с Мексикой.
Понятно, что за Ротшильдом рванули и другие, и к 1824 году рынок инвестиций был переполнен. Финансирование Боливара проходило под ожиданием роста акций серебряных рудников Великой Колумбии, и точно так же, как с Компанией Южных морей, рынок жил не реальностью, а ожиданием.
Число таких компаний только в начале 1824 года возросло с 30 до 250 единиц. И предлагали они всякую фигню. Не верите?
Например, Metropolitan Bath Company выпустила в продажу акции под идею поставки морской воды в Лондон, чтобы бедняки могли по утрам принимать ванны с морской водой.
London Umbrella Company собиралась реализовать сдачу в аренду зонтиков.
Resurrection Metal Company предлагала провести подводные работы по сбору в районе мыса Трафальгар пушечных ядер, и сдаче их в чермет. А в Египте компания вообще предлагала полностью осушить Красное море, и собрать на дне все драгоценности фараонов и древних евреев и финикийцев.
Раз за разом вопрос свободного функционирования таких компаний поднимался в Парламенте, но каждый раз депутаты отказывалась принимать меры, потому что большинство из них получали от этих компаний деньги, или просто имели их акции. Причем депутаты понимали, что это паразиты, но "если мы будем запрещать какую-либо деятельность, это ударит но духу бизнеса и предпринимательства, поэтому лекарство окажется хуже болезни".
И в 1825-м рвануло....
george-rooke.livejournal.com/968816.html

@темы: деньги, англомания

---

Есть история про Литературный институт, случившаяся до войны.
Ещё в тридцатых все бредили Хемингуэем, и вот кто-то, кажется, Луговской пришёл на семинар с какой-то книгой и начал зачитывать текст:
«Она спросила:— Сколько у нас времени до отхода поезда?
— Два часа, — ответил он.
— Давай зайдём в ресторан, — предложила она.
— Давай, согласился он. — У меня есть пятьдесят франков.
— Я буду кофе, — попросила она.
— А я выпью рюмку коньяка, — ответил он...»
— Кто написал?! — спросил Луговской.
Все заорали: «Хеммингу-e-эй»!
— Чёрта-с-два! — сказал Луговской. — Немецко-французский разговорник!
humus.livejournal.com/7214312.html

@темы: писательское

---

Многократное использование одноразовых перчаток в несколько раз повышает риск инфицирования ковид, по сравнению, если бы человек их бы не надевал вообще. valkiriarf.livejournal.com/1952770.html

@темы: медицина

---

Действующие Монархи в период Второй мировой войны picturehistory.livejournal.com/5452197.html

@темы: Interbellum

---

Оригинал взят у в Разве такое вообще возможно?

Разве такое вообще возможно? Неописуемая красота природы

Утащено отсюда.

запись создана: 26.08.2014 в 10:38

@темы: камешки