(Исторический вестник, 1902, т. 87, № 2, с. 602 = ПСС, т. 3, 2009, с. 525)
(Исторический вестник, 1902, т. 87, № 2, с. 602 = ПСС, т. 3, 2009, с. 525)
Степанида91
Марфа83
Матрёна81
Капитолина77
Федора75 (н)
Андрона75 (н)
Иулита73
Аниса73
Кирилла73 (н)
Ефросиния71
Лукерия71
Алефтина70
Магда70
Антонида70
Акулина69
Виталина69
Виталия69
Евфросиния69
Анисия67
Аксинья67
Раиса65
Глафира65
Калерия64
Анисья64
Павла64
Евсевия64
В опросе участвовало 318 женских имен, 50 из них были признаны некрасивыми большинством голосов (по разделам "некрасивые"+"очень некрасивые". Полный список имен здесь. Цифры около имени - количество проголосовавших в процентах. (н) - означает, что мною не замечено применение этого имени на территории России начиная с 2000 года, но так как данные у меня весьма и весьма отрывочные, возможно, оно и применялось.
belosnezhka.com/post261412420/?upd
Киоко Хасегава, фотограф Высшего фотографического департамента искусств Японии, является автором этих нежных цветочных композиций. Любуемся!
1.
До сих пор считал, что самая тяжелая пытка для человека, отсутствие сна: обычный человек, которому не давать спать несколько суток, быстрее попросит смерти, чем будет терпеть и … не выдавать тайну, например. Несколько суток…
Оказывается, есть еще более страшное испытание, которое человек может выдержать максимум 45 минут(ничего себе — урок!). На себе не испытывал, да и места такого поблизости нет. А вот, подишь-ты , изобрели такую комнату, в которой достигается почти абсолютная тишина(99,99%) и вот как она выглядит:

Продолжение
Вся статья здесь postnauka.ru/faq/7795
читать дальше
Шесть наиболее распространенных имен охватывают около 30 % новорожденных девочек. Все имена, имеющие более 1%, охватывают около 75%.
А потом некоторые историки наивно изумляются тому, что во время войн, особенно Тридцатилетней, сопротивление крестьян грабежу и насилию, чинимому солдатами (как «чужими», так и «своими»), приобретало вид таких крупных стычек (порой вплоть до тысячи участников, а также массовое применение огнестрела помимо вульгарной резни вркуопашную и ударов из-за угла). Так что фуражировку, размещение на постой и прочие попытки экспроприации крестьянского имущества полководцам приходилось рассматривать как полноправные виды военных операций, требующие серьёзной подготовки и продуманной тактики не менее прочих. Отсюда и споры видавших виды военачальников, сколько солдат надо для того, чтобы армия могла уверенно отжимать всё необходимое в рамках принципа "война самоё себя кормит": двадцать тысяч или всё-таки все пятьдесят?
по Воронежу:
читать дальше
По Москве
читать дальше
Обратите внимание на количество Александров в 1990 - более 9%. Это означает, что в тот год каждый десятый мальчик был Александром. Я так полагаю, что скоро в голливудских фильмах русских будут звать не Yury или Igor, а Sasha. Впрочем, кажется, уже начали.
Такое большое количество имен, охватывающих более 1%, о 9 я уже помалкиваю, показывает, насколько узко применяются русскими имена. Шесть наиболее распространенных имен охватывают около четверти всех мальчиков, рожденных в прошлом году.
30 наиболее распространенных имен (тех самых, что больше 1%) охватывают около 78 % новорожденных мальчиков. Это при том, что русские мужские имена можно считать сотнями.
Для многих людей классический период древнегреческой истории был идиллическим временем — это была эпоха, когда возводились храмы на Акрополе, создавались анатомически правильные статуи, и самые первые научные теории. Это была эпоха, в которой древние афиняне создали новую систему управления — демократию. А вот на чем она основывалась? Об этом сейчас и пойдет наш рассказ.
Демократия не для всех
Начнем с того, что афинская демократия не распространялась на всех — вовсе нет. Рабы, которых было очень много, не имели никаких политических прав. Афинские женщины — тоже. Многие иностранцы (их называли метеками), проживавшие и работавшие в Афинах, также не являлись гражданами. Историки подсчитали, что только около 30,000 афинян из 300,000 населения города (всего лишь 10 процентов), имели право голоса, а все остальные никакого участия в государственном управлении не принимали! Когда в 447 г. до н. э. Перикл предложил начать реконструкцию храмов на Акрополе после их разрушения персами, именно рабами была выполнена большая часть строительных работ. читать дальше

Одновременно прочел (а) во френдленте - обсуждение
миграции в Россию из Средней Азии и (б) во много раз упоминавшемся
у меня блоге - ссылку
на рассказ о занятном решении американского суда в 1908 году.
Видимо, от судьбы не уйдешь: придется написать об этом решении.
Одни из первых иммиграционных ограничений в США были основаны на
расовых соображениях: запрещался въезд азиатов. Между прочим, кое-кто
неплохо заработал на этом. Например, Стэнфорд, будучи губернатором
Калифорнии, позже сенатором, а по совместительству владельцем фабрик,
заводов и железных дорог, ввозил нелегально китайцев для работы на
своих предприятиях. Береговая охрана, когда надо, смотрела в сторону.
Китайцам можно было платить гроши, при расчете обманывать - они жили
на птичьих правах, не пожалуешься. Кстати, единственный сын у
Стэнфорда погиб от тифа, поэтому в его память отец основал на
заработанные деньги университет - теперь один из лучших в США.
Так вот, в 1908 году решалось дело об иммиграции некоего Джона Свана,
финна. Являются ли финны потомками монголов, т.е. азиатами? Или это
все-таки белые люди? От ответа на этот вопрос зависело гражданство
Свана. Вот как на этот вопрос ответил судья.
Джон Сван родился в Финляндии и называет себя финном[...] Как
утверждают этнографы, финны в далеком прошлом произошли от монголов,
однако деление человеческой расы на группы произвольно, и отнесение
любого народа к одной из них не постоянно, но меняется под влиянием
климата, рода занятий, браков с другими народами и других причин.
Есть указания на то, что когда-то Центральная и Западная Европа была
завоевана финнами [опечатка в оригинале: следует читать "монголами"];
некоторая часть их крови осталась, но их расовые характеристики
полностью утеряны далекими потомками, которые никак не рискуют быть
отнесенными к монголам. Турки, которые, как считается, произошли от
монголов, не относятся к самым чистым и лучшим образцам белой расы.
Изменения происходят непрерывно, и за несколько сот лет изменения с
любым народом могут быть велики.
Главными физическими признаками монголов являются следующие. Они
невысокого роста, у них мало волос на теле и лице, желто-коричневая
кожа, черные глаза, черные волосы, короткие и плоские носы и раскосые
глаза. На деле мы иногда, хотя и редко, видим обитателей Финляндии,
чьи глаза слегка косые. Мы иногда видим у них редкие бородки, а
иногда плоские носы. Однако финны с желтой, коричневой или
желто-коричневой кожей, или с черными глазами, или с черными волосами
были бы необычным явлением. Они почти всегда светлокожие, с голубыми или серыми глазами, светловолосые.
Среди иностранцев, подающих на
гражданство в наших краях, нет никого с кожей белее, чем у финнов.
Рост у них средний. Мы должны признать, что Финляндия часто
завоевывалась тевтонами и другими ветвями человеческой семьи.
Завоеватели оставались жить в границах Финляндии и теперь тоже
называются финнами. Они неотличимы по физическим признакам от людей с
чисто финской кровью. Браки между ними происходят уже очень давно.
Если финны и были изначально монголами, под влиянием этих изменений
они стали одними из самых белых людей Европы. Поэтому потребовалось
бы очень тщательное исследование семейной истории, чтобы определить,
есть ли у того или иного человека, рожденного в Финляндии, монгольские
предки в далеком прошлом. Это, конечно, невозможно сделать, и
законодатель этого не имел в виду. Вопрос не в том, есть ли у
человека такие предки, а в том, является ли он "белым человеком" в
обычном понимании этого термина. Это практическое истолкование всегда
применялось для данного закона[...] По этому закону финны всегда
получали гражданство, и нет причины менять истолкование.
Заявитель - несомненно белый человек с точки зрения намерений
законодателя и смысла закона.
Поэтому я считаю, что возражения должны быть отвергнуты, и таково
постановление суда.

An antique 19th century porcelain medicine spoon by S Maw Son and Thomson who were in business from 1870-1901.
читать дальше

Кликабельно 3500 рх
Добыча ...
Кто хочет подобрать себе обои, посмотрите, что я показывал со СВОЕГО СТОЛА

Традиционно считается, что День святого Валентина - католический праздник. Однако у католиков этот день не отмечен никакими богослужениями в честь Покровителя влюблённых, а посвящён памяти святых Кирилла и Мефодия, просветителей славян. Конечно, в древних католических календарях под 14 февраля есть празднование святому Валентину. Говорят, что появилось оно с лёгкой руки святителя Геласия I, римского папы, желавшего отвадить граждан Вечного города от участия в языческом фестивале Луперкалии. Но Геласий и его преемники отнюдь не вкладывали в этот праздник того смысла, который вкладываем в него мы. Более того, в 1969 году римский папа "реформатор" Павел VI повелел исключить день памяти святого Валентина из числа общецерковных праздников, а самого святого Валентина - из числа святых, почитаемых всей Католической церковью, на том основании, что об этом угоднике ничего толком неизвестно, кроме того что он был похоронен на Фламиниевой дороге. Поэтому как церковное торжество День святого Валентина отмечается на Мальте, где, как предполагается, находится частица мощей угодника, да ещё католиками-традиционалистами, не подчиняющимися распоряжениям реформированного папства.
Да, кстати, в "Золотой легенде" блаж. Иакова Ворагинского упоминается, что Св. Валентин перед своей смертью исцелил от слепоты дочь тюремного надзирателя, но там, увы и ах, отсутствует всякий эротический подтекст.
читать дальше
Не знаю, насколько эта версия соответствует истине. Гете в "Фаусте" упоминает валентинов день как вполне немецкий обычай. Впрочем, за пару веков какой угодно обычай может стать истинно народным

читать дальше