Василий

Если взять имя Василий – в толковании вы найдете перевод с греческого царственный. Это на самом деле и так, и не так. Если брать древнегреческих царей героического периода – у всех этих Одиссеев, Агамемнонов и Приамов титула басилеос вы не найдете. Но древнейшие греческие цари в бесконечных войнах, описанных в мифах, истребили друг друга – и в наступившей анархии власть в свои руки взяли крупные землевладельцы-базилевсы. Так что изначально это слово означало не больше, чем помещик. Однако произошло это в такие незапамятные времена, что о таком смысле этого слова можно и не вспоминать. Уже во времена Римской империи это слово приобрело свое современное значение, и здания, где горожане решали свои правовые и общественные вопросы, не случайно именовались базиликами – они были как бы официальным «присутственным местом».
Вы обратили внимание, что В и Б здесь меняются местами? Да, в западноевропейской традиции это имя звучит как Базилио или Бэзил.
Помимо Василия, этот титул породил еще одно имя из русских святцев, впрочем, весьма редкое – Василид, то есть царевич. Есть также имя Василько
Из женских имен в России наиболее известна Василисса (в святцах две буквы С в конце слова, но в русской литературной традиции только одна) – оно означает, естественно, жена царя. Есть и другая женская форма от имени Василий – Василина. В святцах есть и царевна – Василла.

Происхождение имени (по сайту kurufin.ru/html/Translate/vasiliy.html
От греч. βασιλεύς (басилеус) - "царь". В православных и католических святцах есть несколько святых с таким именем, наиболее почитаемый из них - Василий Великий, византийский богослов. Имя Василий получило широкое распространение в православных странах; в Западной Европе оно используется значительно реже.

В православной традиции к святому Василию Великому обращаются при начале работ, также в народной традиции он считается покровителем свиней.

Словарь Петровского
ВАСИЛИЙ, -я, м.; прост. Василей2, -я.
Отч.: Васильевич, Васильевна; разг. Васильич.
Производные: Васильюшка; Василька; Василёк; Василько; Вася; Васёна (Васёня); Васюня; Васюра; Сюра; Васюта; Сюта; Васюха; Васюша; Васяй; Васяк(а); Вака; Васяня (Васяна); Васята; Васяха; Васяша.
[От греч. basileus — царь.]

В католических святцах www.catholic.org/saints/stindex.php?lst=B
St. Basileus
St. Basil
St. Basilides
St. Basilissa
St. Basilla

Из Вики ru.wikipedia.org/wiki/%C2%E0%F1%E8%EB%E8%E9
Васи́лий — мужское русское личное имя греческого происхождения. Восходит к др.-греч. βασίλιος (басилиос); βασίλειος (басилейос) — «царский, царственный» — в древнегреческой мифологии эпитет Зевса и Посейдона; βασιλεύς (басилевс) — «царь, монарх, правитель»[1][2].
Аналоги имени Василий встречаются во многих западноевропейских языках (в формах Бэзил в английском, Базиль во французском и др.), а также в языках Восточной Европы, как славянских, так и неславянских.
Варианты имени и родственные имена

В старых святцах и календарях имя также встречается в формах Васи́лей, Васили́к. Современный православный месяцеслов содержит имя Васи́лько, являющееся формой имени Василий; помимо этого — имена Васо́й и Вассиа́н, являющиеся его производными. Также имеются близкородственные Васили́ск (от др.-греч. βασιλίσκος — «царёк») и Васили́д (от βασιλίδες — «царевич»)[1].
В старых церковных календарях также упоминается женское парное имя — Васи́лия, а также родственное Васи́лла; но получило распространение другое этимологически близкое имя — Васили́са (и его форма Васили́на)[1].
[править]Происхождение имени

В христианском именослове имя Василий соотносится с несколькими раннехристианскими святыми: Василием Амасийским, Василием Анкирским (IV век), но прежде всего — с Василием Великим (IV век), одним из Отцов Церкви.
Имя Василий относилось к числу распространённых имён в Византии; об этом косвенно свидетельствует множество святых с этим именем, канонизированных церковью в эпоху раннего Средневековья.
[править]

Частотность имени

На Руси имя Василий отмечено с приходом христианства из Византии: князь Владимир Святославич незадолго до Крещения Руси сам был крещён и наречён именем Василий (в Византии в ту эпоху Василий — имя из императорского именника). Позднее имя прочно вошло в обиход династии Рюриковичей и встречалось у князей из различных ветвей рода. В пору становления Великого княжества Московского в XIV—XVI веках имя стало великокняжеским (его носителями были Василий I, Василий II Тёмный и Василий III), а в Смутное время после воцарения Василия Шуйского — царским. Как отмечала А. В. Суперанская, введение того или иного имени в обиход правящей династии благоприятно сказывалось на его популярности во всех сословиях. Одновременно распространённости имени способствовало наличие большого числа святых — носителей имени, поминаемых в святцах, и, соответственно, частая возможность проводить наречение этим именем. Отмечалось, что имя Василий имело хождение и в низших сословиях уже в XIV—XV веках (например, носителем имени являлся один из самых известных русских юродивых — Василий Блаженный, выходец из крестьянского сословия)[3][4].
Л. М. Щетинин, прослеживая частотность самых популярных русских имён на протяжении нескольких веков, отмечал, что в XVII веке частотность имени составляла 50 ‰, в XVII веке — 47 ‰, в XIX веке — 66 ‰. Стабильно высокая частотность показывала второй результат после самого распространённного в прошлом мужского русского имени Иван; а само имя уже не имело выраженной социальности[5].
В XX веке частотность имени характеризовалась преимущественно угасающей динамикой. Если в период до 1917 года она составляла 68 ‰, то в 1920-е годы — уже 10 ‰, а в 1960-е — 3 ‰. В сведениях, собранных А. Я. Шайкевичем по Москве, фиксировалось, что в начале XX века (1900—1909 годы) имя было на 5-м месте по числу наречений у новорождённых (с частотностью 78 ‰), а в последующие годы, начиная с послереволюционных, оно в десятку популярных у москвичей имён уже не входило[5][6].
Статистика за 1961 год по регионам центральной России, опубликованная В. А. Никоновым, показывает, что имя Василий на начало 1960-х являлось преимущественно «деревенским». Его частотность на селе колебалась от 15 ‰ (районы Ярославской области) до 50 ‰ (районы Курской области). В городах эти показатели были значительно скромнее: от 3 ‰ (Калуга) до 11 ‰ (Кострома)[7].
Сведения, собранные А. В. Суперанской и А. В. Сусловой за несколько десятилетий по Ленинграду, также показывают падение популярности имени на протяжении почти всего XX века. У ленинградцев, родившихся в 1920-е — 1930-е годы частотность имени составляла 30 ‰, у родившихся в 1940-е — 1950-е — 16 ‰, у родившихся в 1960-е — 1970-е — 4 ‰. В конце 1980-х годов наметился рост частотности имени: у родившихся в этот период она составляла 10 ‰; рост частотности свидетельствовал о происшедших в обществе благоприятных переменах в восприятии имени[8].

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		4	(13.79%)
2. красивое		3	(10.34%)
3. нейтральное		15	(51.72%)
4. некрасивое		7	(24.14%)
5. очень некрасивое		0	(0%)
Всего:		29

@темы: М, опрос

---

Мода на имена
Уже неоднократно писалось в этой книге: популярное имя, модное имя… Разве бывает мода на имена?
Бывает, и в этом нет ничего странного. Имена, как и все прочее, вполне подвержены моде. И порой трудно предугадать, какой именно фактор повернет моду: это могут быть какие-то политические события, книга, фильм… А иногда причин и вовсе как будто нет никаких – однако имя, казалось бы давно забытое, начинают давать все чаще.
Хорошо ли это – мода на имена?
А чего ж здесь плохого? Никто не может запретить вам дать своему ребенку имя, которое вам нравится. Только… Только оглядывайтесь иногда по сторонам – в какой-то момент вы можете обнаружить, что имя, которое вы выбрали для своего сына, носит уже чуть ли не каждый третий-четвертый мальчик. Имя стало слишком модное, слишком популярное – стоит ли его давать? Имя, которое встречается нам слишком часто, перестает нравиться, оно лишается чего-то неизъяснимо-оригинального, личного, ощутимого только вами. И слишком часто употребляемое имя может вызывать у его владельца раздражение.
Хороший пример слишком большой популярности в 60-е годы двух имен могу привести я сама: у меня есть муж (Сергей), родной брат (Александр), два двоюродных (оба Сергеи), два троюродных (Сергей и Александр). Это при том, что других братьев у меня попросту нет! Имена Сергей и Александр наиболее часто встречаются у мужчин, рожденных в 60-е годы, в чем вы достаточно просто можете убедиться, припомнив своих родственников и знакомых этого возраста. Надеюсь, вам повезет больше, чем мне. Однако имена Владимир, Николай, Павел в те же годы тоже входили в первую десятку. Среди женских в ту пору пользовались особой популярностью имена Елена, Ирина, Марина, Ольга. Зато Маша, Катя, Даша, Лиза – эти имена почти не давались в те времена – они вышли из моды, хотя в другие годы эти же имена могли входить в первую пятерку.
«Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется…» – сказал классик. Пустяковое, незначительное событие может оказаться весьма значимым для моды – в том числе и моды на имена. Вот в свое время окрестили Екатериной невзрачную немочку, невесту будущего царя Петра III – и благополучно бы забыли о ней, если бы она вела себя как прочие царские жены, рожала бы детей и не лезла в политику. Так нет же! Впрочем, вы и без меня эту историю знаете. Скажу только, что практически каждая русская дворянская семья в конце XVIII века хотела иметь у себя тезку Екатерины Великой. Правда, на фоне тогдашней многодетности это выглядело не так катастрофично, как могло бы получиться в наши дни.
А чиновники из кинопроката, которые закупали фильмы о приключениях французской красавицы – разве они могли предположить, что этим самым делают моду на имя Анжелика? Имя это все-таки в топовую десятку не попало. Довольно часто впечатлительных мам останавливало то, что имя Анжелика ранее отсутствовало в русской традиции. Часть родителей решила, что имя Анжелика – это ласкательное от Анжела, особенно потому, что как раз приблизительно в то время советские газеты особенно часто упоминали чернокожую американку Анджелу Дэвис. Теперь вы можете встретить и Анжелик и Анжел – рожденных примерно в то время.

@темы: имена

---

Оригинал взят у в Про имена

«Это же одно и то же имя, разве нет?»
Не знаю как вам, а мне приходилось слышать, когда Инну называли Инессой, Ирину – Ираидой, Дину – Дианой, Марину – Марией, Валерия – Валерьяном. Возможно, вы можете привести и другие примеры. «Это то же самое имя, только полное, а не сокращенное,» – говорят такие люди. Встречалось мне и мнение, что сокращенная форма от Олег – Алик. Я даже слышала "авторитетное" рассуждение, что Роксана – это Оксана по-армянски.
Все эти мнения – ошибочны. Я, правда, еще с большой натяжкой могу согласиться, что Алик иногда может означать Олега, все-таки логика уменьшительных имен требует отдельного исследования, но Инна и Инесса, Ирина и Ираида, Дина и Диана, Марина и Мария, Роксана и Оксана – это полные имена, имеющие разное происхождение и толкования, и заменять одно другим нельзя. То есть дома вы можете называть ребенка как угодно, придумывая ему, например, от имени Андрей домашние имена Андрон или Андриан, но в документах (а в некоторых случаях официальным документом может стать даже школьный дневник), все-таки соблюдайте единообразие. Иначе однажды вам могут сказать: «В вашем паспорте записана дочь Дина, а в свидетельстве о рождении вот этой девочки написано Диана. Ваше имя по паспорту Валерий, а в свидетельстве о рождении этой девочки отец указан как Валериан. Какое отношение вы имеете к этой девочке? Это не ваша дочь!»
Инна и Инесса вовсе не являются женскими формами от мужского имени Иннокентий! Да и между собой не имеют никакого родства. Иннокентий происходит от латинского слова инносентиус – невинный. О происхождении имени Инна существует несколько версий. Крайне сомнительно, что оно – славянское, как утверждают некоторые толкователи. И раз происхождение имени в полном тумане, толковать его – напрасный труд. Во всяком случае, из какого языка берется значение «бурный поток», обычно никто не указывает.
Что же касается имени Инесса, то у него гораздо больше родственного с именем Агнесса – и не только по окончанию. Имя Агнесса родственно другому имени Агния, это греческие имена, означающие чистая, непорочная, но иногда толкуются и как агнец, ягненок. И если на ваш взгляд между чистотой и ягненком нет ничего общего, то вы ошибаетесь. Христианское выражение «агнец Божий» как раз и символизирует собой нечто чистое и непорочное.
Однако имя Агнесса уже по-немецки будет произноситься Агнес, а французы и итальянцы – те и вовсе проглатывают Г и говорят: Аньез и Аньезе. А в испанской традиции это непроизносимое Г попросту выкинули из слова, а первый звук переврали, и получилось Инес. А если вы прочитаете главу «Ловушка конечного А», вы поймете, что переводчики с испанского на русский ну никак не могли удержаться от соблазна указать, что Инес – имя женское. Так в русском языке появилось имя Инеса – или, вернее, Инесса, потому что ну как не добавить еще одну букву С, чтобы было похоже на Агнессу?
Краткое имя Ира вы можете применять и к Ирине, и к Ираиде, а вот эти имена хоть оба и греческого происхождения, по значению совершенно не совпадают. Ирина – толкуется как мир, покой, а фактически является еще и именем греческой богини мирной жизни. В западноевропейской традиции Ирен, Ирене. Ираида же в святцах записана как Ироида, и из-за этого возникает соблазн толковать это имя по-разному. Ираида порой толкуется как дочь Геры (суффикс –ид указывает на то, что имя на самом деле нечто вроде отчества), Ироида – как дочь героя.
Дина – по-арабски вера, а Диана – имя римской богини луны, охоты, чистоты, аналогичной греческой Артемиде (может быть, вы видали мраморные статуи или картины «под античность»: стоит девушка в мини-платьице с луком в руках, к ногам лань прижимается, чтобы ненароком охотница не пристрелила). И, конечно, как не назвать девочку в честь покойной леди Ди? Можно даже с роскошным английским произношением: Дайана. Хотя подождите, так нельзя, вырастет, мальчишки дразнить будут: «Дай, Яна!» Лучше без всякого «дай» – Даяна.
Марина это не Мария и не Марьяна (об этих имена подробнее в другой главе). Марина – означает в переводе с латыни морская, и слова «субмарина» и «аквамарин» – созвучны вовсе не случайно.
Зато Оксана и Роксана созвучны, но не родственны. Оксана – это украинский вариант имени Ксения (гостеприимная, если по-гречески), и вы можете сравнить это имя с русской формой Аксинья. Зато корни Роксаны – далеко от Греции, в Средней Азии, где к северу от Гиндукуша располагалась страна Бактрия. Александр Македонский на своем пути в Индию Бактрию завоевал, а царевну Раушани (что означает светлая) сделал своей женой. Однако для греков имя царевны вызывало трудности: «Ра… а как дальше?» Не выговаривалось у них Ш. И недолго думая, они начали произносить вместо Ш специфический греческий звук КС (у них для него особая буква была, «кси» называлась). То есть Оксану роднит с Роксаной только эта самая буква «кси».
А какая разница между именами Валерий и Валериан, Юлий и Юлиан, Эмиль и Эмилиан? Не может же быть, чтобы они тоже происходили из разных стран и приобрели схожесть совершенно случайно? Схожесть их не случайна, однако суффикс –иан сильно меняет смысл имени. Если Юлий – это происходящий из рода Юлиев, то Юлиан – принадлежащий Юлию. А принадлежащий Юлию – в те времена это мог быть и сын, и раб. Суффикс указывает на подчинение по отношению к Юлию. Так что Юлий – никак не может быть краткой формой от Юлиана.

@темы: имена

---

Рабочее.

Указатель постов и глав из предыдущих книг в моем ЖЖ (по метке имена) а то хрен что найдешь, когда надо.
Иветта, Мюзетта, Жанетта, Жоржетта
Anne-Marie
Beatrice
Claudine
Dominique
Eliane
Françoise
Gabrielle
Huguette
Isabelle
Junon
Lilie
Девочка по имени Никита и другие русские имена Список русских имен с американского сайта для беременных www.baby-names.tv/baby-name-by-Origin.php В общем, хорошая иллюстрация о качестве именников на сайтах для беременных, как русских, так и американских.
Старинные книги на английском языке Сегодня я занималась делом, которое напомнила мне историю про Мюнхаузена. Помните, пошел он на медведя (разумеется, без ружья), а потом все это выросло на голове у оленя? Вот так и я сегодня.
Без ружья (нормального знания английского) полезла поискать книжков на английском языке о британских фамилиях. Вообще-то, как ни странно, нашла. Несколько справочников, в том числе, насколько я понимаю, Дебретт (за которым, как мы помним, Шерлок Холмс тянулся, когда ему надо было узнать о британском дворянстве). И еще какие-то книжки, в которых нашлось слово "сюрнейм" - все старинные (можно полюбоваться на благородную потрепанность страниц и древнюю полиграфию), но легко переводятся в текстовый вид и поддаются гуглопереводу. В общем, возможно, кому-то понадобится.
Наиболее популярные имена в странах Европы. две карты, не знаю какого года и по каким источникам
">Советские новые имена, Другой пост про советские имена
Смесь разного
продали имя Семья Сильверманов может считаться одним из венцов глупости – они выставили на аукцион право назвать своего седьмого ребенка еще до рождения. Ставки начались с отметки 150 долларов, а победителем стало казино GoldenPalace, заплатившее 15.000 долларов. Ребенка назвали хорошим американским именем GoldenPalaceDotCom Silverman. Думаю, ребенок по мере роста осознает, какой “подарок” ему сделали родители, и скоро нас ждет новый аукцион, где он попытается купить себе нормальное имя.
Жительница британского графства Саффолк, 26-летняя Остин Кеттл, сменила имя, желая отомстить турфирме Thomas Cook. Теперь Кеттл, которая осталась недовольна обслуживанием клиентов компании, носит имя "Я ненавижу фирму Thomas Cook и ее партнера по бизнесу, компанию Big Shot, притесняющих малышку Гай Ликс"
Имя Дурак
странные имена
Асинефа, Минеса
К вопросу о заполнении документов, Е или Ё
К вопросу о половой принадлежности Багиры
Еврейские фамилии, Нерусские фамилии русских и русские фамилии нерусских
Потомки Рюрика Уж не знаю, насколько подтверждено документально
Глава, Глава

@темы: имена

---

Имена древних римлян, кстати сказать, внесли большой вклад в наш современный словарь имен, но часть из них толкуется очень скупо. Вы можете прочитать в словаре, например: Сергей (р.) – из римского рода Сергиев. И все. Почему первого Сергия так назвали и что означало это имя, достоверных данных нет. Рим изначально был городом довольно пестрым по составу населения, и в основе самых древних римских имен может оказаться слово как латинское, так греческое или этрусское.

Зато достаточно прозрачно просматривается другой пласт римских имен – вернее, не имен, а рабских кличек. В Древний Рим свозились большие массы рабов – людей из самых разных стран и разных народов. Понятно, что богатый римлянин, покупая раба, вовсе не интересовался его настоящим именем, которое зачастую и выговорить не смог. Поэтому, если перед римлянином вдруг вставала задача как-то выделить своего раба из массы других, он мог разве что сказать: “Ну этот, который с Кипра”. Сейчас бы мы сказали – киприот, а римлянин говорил – “киприан”. Или позвать рабыню, привезенную из страны Лидии: “Эй, Лидия, иди сюда” – примерно так, как мы сказали бы презрительно-снисходительно: “Иди сюда, деревня…”.

А ведь попадались еще и рабовладельцы-самодуры. Помните фильм “Формула любви”, где упоминали помещика, который хотел жить как в Древнем Риме и заставлял крепостных учить латынь? Так и в возлюбленном им Риме таких оригиналов хватало. Кто-то любил гомеровские поэмы и называл своих домашних рабов именами из “Илиады”, другой хотел чувствовать себя среди олимпийских богов и подающего вино раба называл не иначе как Ганимед.

Заметим, что к тому времени в Греции давным-давно пришли к выводу, что каждый человек должен иметь непохожее на других имя, а также, что имен можно придумать неисчислимое множество и повторять уже применявшееся кем-то имя нет необходимости. Бывало, конечно, что какие-то имена повторялись – но, как правило, людей с таким именем встречалось не так много.

Современный русский человек в общем-то привык, что имена могут повторяться и пользуется в основном двумя десятками наиболее распространенных имен, хотя даже в таком далеко не полном списке имен, как православные святцы, их порядка тысячи. Мы привыкли, что брата могут звать Сашей, и школьника из соседней квартиры могут звать Сашей, и студент из соседнего подъезда тоже может быть Сашей… Красивое имя – почему не применять?

Однако древний грек, подбирая имя для сына, прикидывал примерно так: нет, Александр не подойдет, так зовут соседа, и Аристофан не подойдет, так зовут булочника. А вот назову Анаксимандром – и имя красивое, и в округе никого с таким именем не знаю.

Понятно, что имена мифологические или литературные, вроде Ганимеда, Ахилла или Язона, при таком подходе греками не использовались. Зато рабовладелец-римлянин мог потешить свои эстетические запросы.

@темы: имена

---

Оригинал взят у в Про имена + маленькая загадка

Ловушка «конечного А»

Те из нас, для кого знакомство с Киплингом началось с яркого советского мультфильма «Маугли», навсегда запомнили грациозную черную пантеру Багиру и ее чувственный голос. Багира – это воплощенная женственность, настолько сексуальная, насколько это вообще возможно для детского фильма.
И вот теперь нам показывают мультфильм про того же самого Маугли, но сделанный «у них»… Вот это угловатое мосластое существо, говорящее хриплым голосом – Багира? Багира??! Да чем оно отличается от ободранного старикана Балу?
Мне не хочется вас разочаровывать, но прекрасная женственная Багира существует только в русском сознании и в русской литературной традиции. В сознании западного человека и в текстах самого Киплинга Багира – мужик. Потрепанный жизнью старый опытный черный леопард.
В английском языке названия животных, за некоторыми исключениями, не имеют женского или мужского рода. И слово пантера «по полу» ничем не отличается от слова леопард (это, между прочим, одно и то же животное, зоологи подтвердят). И Киплинг, совсем не подумав о будущих русских переводчиках, без затей написал: пантера Багира.
Написал эти слова вслед за ним и русский переводчик. А теперь, положа руку на сердце, спросите себя, как бы вы написали: «пантера Багира сказал» или «пантера Багира сказала»?
То-то же!
Существует среди современных русских людей какое-то слабо осознаваемое заблуждение: все слова, оканчивающееся буквой А, – женского рода. И когда возражаешь, что это не так, многие удивляются: как, разве это неверно? Простые, очевидные примеры как бы ускользают из памяти.
Между тем в русском языке существует группа слов с конечным А, которая, так сказать, «никакого» рода. Мы с одинаково равным основанием можем сказать как о женщине: «Она такая зануда», так и о мужчине: «Он такой зануда». Зануда, как и неряха, и невежа, и ханжа, и некоторые другие слова определенного рода не имеют.
И есть в русском языке слова с конечным А, имеющие определенно мужской род. Их вы тоже, конечно, знаете: папа, батюшка, дядька…
Вот-вот, я и говорю, что примеры очевидны, но о них постоянно забывают.
В старом русском языке слов мужского рода с конечным А было куда больше; некоторые сохранились до наших дней, например, воевода, вояка, купчина, меняла… В прошлом русские люди вовсе не считали, что слова, оканчивающиеся на А, – непременно женского рода. И в мужских именах, оканчивающихся на А, тоже ничего странного не видели: Кузьма, Фома, Савва, Сила, Мина, Никита…
Более того, некоторые имена, имеющие непривычные для русских окончания, переделывали для большего удобства: Данила вместо Даниил, Гаврила вместо Гавриил, Михайла вместо Михаил.
А старообрядцы даже шли на принцип, отстаивая более древнее, «исконное» написание имен и отрицали исправленные варианты. В том числе и имя Никола – «потому что в имени Николай – собачий лай», – говорили они.
Да и вспомните уменьшительные: Миша, Гриша, Кеша, Леша – появились бы они, если бы наши предки воспринимали конечное А исключительно как женскую принадлежность?
Однако путаться – путались. И как-то раз один из не очень грамотных попиков, замучившись подбирать имена для девочек (женских имен гораздо меньше в святцах, чем мужских), недолго думая, нарек: Инна и Римма. А что? Имена похожи на женские – вон А на конце, и ничем формально от имени Анна они не отличаются. Мужчинам такие имена не дают – эти два имени явно относятся к тому довольно обширному массиву имен, которые лежат в русском имясловии без движения.
И теперь всякой Инне и всякой Римме (хорошо еще, что эти имена не так часто встречаются), всякий, кто прочитал книгу Льва Успенского «Ты и твое имя», в воодушевлением говорит: «А ты знаешь, что твое имя на самом деле мужское?»
Да знаю я, отцепитесь!
Вы лучше прочитайте следующий список имен, начинающихся с А и А оканчивающихся и скажите, какие из них женские, а какие – мужские.
Авда, Авила, Агавва, Агриппа, Аза, Акила, Аникита, Анимаиса, Арпила, Аттила.
Это и есть обещанная загадка
Заканчивая главу, добавлю, что в русской традиции перевода конечное А очень часто лепят в женские имена туда, где его отродясь не было. Алиса в Стране Чудес на самом Элис, Бабетта – Бабетт, Беатриса – Беатрис, но это еще не такая страшная ошибка, потому что эти имена в оригинальном варианте заканчиваются немым Е, а немое Е когда-то давно все-таки выговаривалось.
А вот когда и почему Эдит превратилась в Эдиту, Ингеборг – в Ингеборгу (оба имени в записи их латинскими буквами не имеют ни А, ни Е на конце), на этот вопрос мои словари ответа не дают.

@темы: имена

---

Оригинал взят у в День святого Люцифера

Прочитала здесь henoubi.livejournal.com/148509.html следующее:
"Святой Люцифер из Кальяри, Люцифер Калаританский, Сан-Лючиферо (лат. Lucifer Calaritanus, итал. San Lucifero) (умер 370 или 371) — епископ Кальяри на о. Сардиния, христианский святой, известный своей активной борьбой против арианства.
На Миланском соборе (354 или 355) он защищал Афанасия Александрийского и противостоял арианам так активно, что по наущению последних император Констанций II, симпатизировавший арианам, заключил Люцифера на три дня в своём дворце. Находясь во дворце, Люцифер столь активно спорил с императором, что был изгнан сначала в Сирию, затем в Палестину, наконец в Фивы Египетские. Из изгнания он писал императору страстные письма.
Как можно предположить по произведениям Святого Амвросия и Августина Блаженного, Люцифер был отлучён от церкви. Святой Иероним называет его последователей люциферианцами — эта секта продолжала существовать до V века.
Основные сочинения Люцифера против ариан:
Moriundum esse pro Dei filio (Быть готовым умереть за Сына Божьего),
De non conveniendo cum haereticis (О несогласии с еретиками),
De regibus apostaticis (О царствах отступников),
De non parcendo in Deum delinquentibus (О неспасении в Боге отклонившихся)
De Athanasio (2 книги, «Об Афанасии»
Святой Люцифер умер около 370 года. День его памяти отмечается католиками 20 мая.

Часовня в Кальярийском соборе посвящена Святому Люциферу. В ней погребена супруга короля Франции Людовика XVIII, Мария-Жозефина-Луиза Савойская."

Сразу захотелось какого-нибудь персонажа из Северингии назвать Люцифером.

@темы: имена

---

Оригинал взят у в К слову о "ложных близнецах"

По следам разговора с френдессой в комментариях - дополнение к посту о близнецах от разных родителей и его продолжению.

Гало (сияние), гала (концерт) и Галатея.

Гала-концерт - развитие значения франко-итальянского слова gala, означающее "праздник", однокоренного слову "галантный", изначально означавшему "развлекающий" (прекрасных дам).

Галатея - от греческого слова γάλα ("гала"), означающего "молоко" (отсюда и Галактика - Млечный Путь). Значение имени, поэтому - "молочно-белая (богиня)".

В греческой мифологии, кстати, это имя встречается несколько раз, но не для статуи Пигмалиона (про которую рассказывает Овидий, не называя её по имени). Имя "Галатея" для неё - новодел (хоть и укоренившийся весьма, прямо как адажио якобы Альбинони или канцона якобы да Милано...).

И, наконец, "гало" - тоже греческое слово ἅλως, означающее "диск"; но созвучие с "гала" - только в русском языке. В слове гала "молоко" звучит звук g, а в слове гало "диск" - звук h...

В комментах к ЖЖ посту
yulen_ka on Май, 20, 2012 12:55 (UTC)
А кто и когда придумал Галатею назвать Галатею?
(а не назвать ли нам кошку - кошкой?) )


imenno on Май, 20, 2012 13:55 (UTC)
Скорее всего, это произошло веке в 17-18, когда интерес к "играм в античность" был максимален.
Помнишь "Виконта де Бражелон" и иносказательные игры с наядами и дриадами? Там, кстати, тоже была Галатея - кажется, сама Луиза де Лавальер...


umbloo on Май, 25, 2012 15:03 (UTC)
Вроде бы впервые она зафиксирована в пьесе Руссо в начале 1760-х.

@темы: Вавилон-18, имена

---

Оригинал взят у в Где-то на Новой Гвинее...

...есть обычай: при рождении мальчика надо добыть ему имя. Не придумать, не просто дать чьё-то имя, а именно добыть! Для этого счастливый отец – биболдай отправлялся на территорию соседнего племени, где, узнав имя какого-нибудь вовсе неплохого человека и, недолго думая, убивал его. Имя таким образом доставалось сыну. Спустя недолгое время родственники и соплеменники убиенного приходили уже к биболдаям для осуществления мщения. И, как вы понимаете, успешно мстили. Вот это "туда сюда" продолжалось бесконечно.
Несчастный Тумбал попал в этот край вечной вендетты. Поначалу он пытался воздействовать на биболдаев уговорами и просвещением, объясняя, что людей убивать нехорошо. Обращался Тумбал и к старейшинам, но все зря.
Тогда чиновник решил вопрос творчески. В одной из хижин он организовал видеосалон и затарился кассетами. Биболдаям Тумбал внушил, что души актёров заключены именно в кассетах. Можно посмотреть фильм, выбрать понравившегося актера, проткнуть кассету копьем и добыть таким образом имя своему ребенку. Так появились биболдаи Брюсуиллисы, Миккирурки, Стивенсигалы и Джоннидеппы.
Полностью здесь british-kotik.livejournal.com/34093.html

@темы: имена

---

Оригинал взят у в к вопросу о "чисто русских фамилиях"

Из Гиляровского "Мои скитания":
"Да вы, господа юнкера, думаете, что я Иван Иванович Ярилов? Да?... Я, братцы, и сам не знаю, кто я такой есть. Не знаю ни роду, ни племени... Меня в мешке из Волынской губернии принесли в учебный полк... Ездили воинские команды по деревням с фургонами и ловили по задворкам еврейских ребятишек, благо их много. Схватят в мешок и в фургон. Многие помирали дорогой, а которые не помрут, привезут в казарму, окрестят и вся недолга. Вот и кантонист."

И десятком-другим страниц далее:
"...Здесь их крестили, давали имя, и фамилию, какая на ум придет, но, впрочем, не мудрствовали, а более называли по имени крестного отца. Отсюда много меж кантонистов было Ивановых, Александровых и Николаевых..."

@темы: фамилии, 19 век, имена(цитаты)

---

"Большинство балинезийцев (извините за лирическое отступление) дают своим детям одно из четырех имен, независимо от того, рождается мальчик или девочка. Вайан, Маде, Ниоман и Кетут. В переводе это означает первый, второй, третий и четвертый — в порядке рождения. Если рождается пятый ребенок, именной цикл стартует по новой, и его называют Вайан Второй или что-то вроде того. И так далее. Близнецов называют в зависимости от того, кто родился первым. Поскольку выходит, что на Бали всего четыре имени (у высшей, элитной, касты свои имена), вполне возможен такой случай, что два Вайана женятся друг на друге (да что там — такое бывает сплошь и рядом). И их перворожденного будет звать — как вы думаете — тоже Вайан!"

из книги Элизабет Гилберт "Есть, молиться, любить"

отсюда: community.livejournal.com/joki_linguarum/166024...

@темы: имена

---

Фамильное имя

Друг женился на канадке и уехал туда благополучно. Познакомились они, кстати, через дедов-ветеранов. Алексей Семенович Комаров и Рой Маккинон во время ВОВ перегоняли самолеты из Канады в СССР. Мой друг, как и дед, тоже Комаров Алексей.
Наметился у него русско-канадский ребенок и когда пришло время, Алексей не воспользовался своим правом присутствовать на родах. Часика через четыре приехал посмотреть на новоиспеченного наследника Комарова.
Жена уже успела сообщить больничной администрации, что фамилия у мальчика папина, а имя - пусть будет от дедушки: Рой Комаров.

еще несколько анекдотов на другие темы: jaerraeth.livejournal.com/300345.html

Я вот представила, как выглядит Рой Медведев - мне немножко страшно стало

@темы: фамилии, имена(цитаты)

---

Небольшая дискуссия о происхождении имени Питирим

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		0	(0%)
2. красивое		1	(5.26%)
3. нейтральное		5	(26.32%)
4. некрасивое		8	(42.11%)
5. очень некрасивое		5	(26.32%)
Всего:		19

@темы: М, опрос

---

03.12.2010 в 19:17

Пишет  kate-kapella:

Имена

27.11.2010 в 18:04

Пишет  Gabriel Vega:

Пуританское имятворчество
В XVI веке Англия становится протестантской страной. Новообращенные протестанты, как и всякие неофиты, пытались порвать "с проклятым католическим прошлым" любым доступным способом. Чтобы как можно больше отличаться от католиков, они решительно отказались давать детям имена из святцев и начали искать другие источники. Источники нашлись быстро: в моду вошли имена из Ветхого и Нового Заветов: Сэмюэл (Самуил), Эбрахам (Авраам), Сара, Бенджамин (Вениамин), Дебора (Девора), Инек (Енох). Иногда в поисках имени "покрасивше" не слишком грамотные родители попадали впросак: так, многих девочек начали называть Дилайлами (Dalilah), хотя Далила, предавшая Самсона за тысячу сто сиклей серебра, вряд ли может считаться положительным персонажем не то что с точки зрения веры, но и простой порядочности.

Те, кому библейских источников показалось мало, начали изобретать имена сами: Черити (благотворительность), Честити (непорочность), Верити (истина), Мерси (милосердие). Особенно богатой фантазией обладали пуритане – последователи кальвинизма, считавшие, что англиканская церковь еще недостаточно освободилась от пережитков католицизма и нуждается в дальнейшем реформировании. Как и всякие радикалы, пуритане часто хватали через край, что и сказалось в их имятворчестве: детей начинают называть Everlasting-Mercy (Бесконечное-Милосердие), Sorry-for-Sin (Сожалею-О-Грехе), Faith-My-Joy (Вера-Моя-Радость).

Впрочем, это еще цветочки. Некий пуританин по фамилии Робинсон был настолько впечатлен библейской историей о том, как Саул изрубил мечом амаликитского царя Агага, что дал своему сыну имя Руби-Агага-На-Куски-Перед-Лицом-Господа (Hew-Agag-in-pieces-before-the-Lord). Другой пуританин гордо подписывался Овадия-Закуй-Их-Царей-В-Цепи-И-Их-Вельмож-В-Кандалы Нидхем (Obadiah-bind-their-kings-in-chain-and-their-nobles-in-arons Needham).

Вот еще несколько образчиков подобного имятворчества (вместе с фамилиями):

Изучай-Писание Мортон (Search-the-Scriptures Moreton)
Божья-Работа Фармер (The-Work-of-God Farmer)
Будь-Благодарен Плэйхард (Be-Thankful Playnard)
Вознесись-Поскорее Стрингер (Stand-Fast-on-High Stringer)
Борись-За-Добро-Борись-За-Веру Уайт (Fight-the-Good-Fight-of-Faith White)
Избегай-Прелюбодеяния Эндрюс (Flie-Fornication Andrews)
Слава-Богу Пенниман (Glory-be-to-God Penniman)
Божие-Воздаяние Смарт (God-Reward Smart)

Разумеется, нормально жить с такими именами было невозможно. Людям с именами Обуздай-Грех (Tamesine) и Преуспевай-В-Труде (Prosper-Thy-Work) еще повезло: первое на слух было похоже на женское имя Томазина (Thomasina, Thomasine), а второе можно было сократить до традиционного имени Проспер (Prosper). А вот девочку по имени Через-Многие-Испытания-Мы-Войдем-В-Царствие-Небесное Крэбб (Through-Much-Tribulations-We-Enter-into-the-Kingdom-of-Heaven Crabb) домашним приходилось сокращать просто до Tribulation (Испытание), или, ласково – Tribby (Трибби).

Хвали-Бога Бэрбоун (Praise-God Barebone)Один из знаменитых английских проповедников эпохи Кромвеля носил крайне благочестивое имя Хвали-Бога Бэрбоун (Praise-God Barebone). У него было три брата, которых звали Бойся-Бога Бэрбоун (Fear-God Barebone), Иисус-Христос-Пришел-В-Мир-Чтобы-Спасти-Его Бэрбоун (Jesus-Christ-came-into-the-world-to-save Barebone) и Если-Бы-Христос-Не-Умер-За-Тебя-Ты-Был-Бы-Проклят Бэрбоун (If-Christ-had-not-died-for-thee-thou-hadst-been-damned Barebone). Последний иногда подписывался просто-напросто "доктор Проклят Бэрбоун" (Dr. Damned Barebone).

Видимо, именно в честь брата Хвали-Бога Бэрбоун назвал своего сына Пока-Иисус-Не-Умер-За-Тебя-Ты-Был-Проклят (Unless-Jesus-Christ-Had-Died-For-Thee-Thou-Hadst-Been-Damned). Но сын благочестивого проповедника не разделял вкусов папаши и впоследствии сменил свое экстраординарное имя на более "человеческое" - Николас.
(c) kurufin_the_crafty, сайт "Европейские имена: значение и происхождение"



Параллель с советским постреволюционным имятворчеством просто напрашивается. Имена из святец точно также перестали котироваться у особо рьяных родителей. и они начали называть детей производственно - Тракторами и Шестеренками, революционно - Октябринами и Революциями, по-передовому - Электрификациями, ну и так далее.
По нескольку имен детям давать не разрешали, все-таки правила были построже, чем в Англии 17 века, так что желающие назвать ребенка Революцией мировой вынуждены были довольствоваться Ревмирой, Пятилеткой в четыре года - Пятвчетом, Владимиром Лениным - Владленом, Лагерем Шмида в Арктике - Лагшмиварой. Ну и конечно самый популярный пример, это Да здравствует Первое Мая - Даздраперма.
Кроме того, желая приобщиться к культуре, некоторые родители начали давать детям имена с оперных афиш, ну и вообще подхваченные где-то заграничные и красиво звучащие - Изольда, Иоланта, Роланд и т. п.
Были и очаровательные совмещения, например имя Гертруда, которое кто-то воспринимал как заграничное, а кто-то как Героиня труда.
Но были и накладки вроде пуританской Далилы - например, в погоне за тем же приобщением к мировой культуре девочкам давали имена Баядера и Травиата.

Впрочем, склонность некоторых родителей поиздеваться над ребенком и наградить его звучным именем, над которым будут потихоньку хихикать окружающие, была всегда, остается она и сегодня. О чем напоследок очаровательное стихотворение Юрия Благова. Когда оно сочинено, не знаю, но я бы отнесла его к 60-м, уж очень молодые родители похожи на "физиков и лириков".

Дед, старался для внучонка,
Нахватал из разных мест
Ряд имен, звучащих громко:
Товий, Муций… Свен… Орест…

Зять решил по ходу прений
Повернуть вопрос ребром:
Назовем посовременней –
Гелий... Атом… Космодром…

Дочь, захваченная спортом,
Шумно лезет на рожон.
С целым импортным набором:
Эдвин… Мельвич… Сельвин… Джон…

Бабка с нехристями знаться,
Не желает и сама
Вносит лепту, глядя в святцы:
Псой… Сытой… Кузьма… Фома…

Сочинительством премудрым
Занимались вчетвером.
Ночь проспорили, а утром
Мальчик назван был Петром.

@темы: имена

---

Оригинал взят у в post

Кое что о крещении в Англии 19го века и об именах

Перед тем, как окунуть ребенка в воду, англиканский священник просил крестных назвать имя младенца. Согласно уставу архиепископа Джона Пекхэма, «Священники не должны позволять, чтобы младенцев, особенно женского пола, называли вычурными, непотребными именами; в противном случае, епископ во время конфирмации имеет право изменить ребенку имя». Другое дело, что архиепископ Пекхэм проживал в XIII, так что в XIX веке его заветам уже не придавали особого значения и называли детей, как хотели. В народе к именам относились с трепетом. В некоторых деревнях, к примеру, в Северной Шотландии, имя ребенка сохраняли в тайне до крещения, чтобы фейри не завладели малышом. Даже в церкви имя опасались произносить вслух. Перед крещением, его писали на бумажке и отдавали ее пастору, который сам оглашал его во время обряда.

А теперь вспомним Carpe Jugulum Пратчетта

"Священнослужитель с застывшим лицом передал девочку Милли, снял шляпу, достал из-под подкладки маленький клочок бумаги, пошевелил губами, как будто проговаривая про себя написанные там слова, водрузил шляпу обратно на вспотевший лоб и снова взял на руки ребенка.
— Я нарекаю тебя... Эсмеральдой Маргарет Внимание Орфография Ланкрской!
Напряженная тишина заполнила замок.
— Внимание Орфография? — одновременно воскликнули Маграт и Агнесса.
— Эсмеральдой? — изумилась нянюшка.
Девочка открыла глаза."


Украдено отсюда b-a-n-s-h-e-e.livejournal.com/725264.html

@темы: Шотландия, англомания, имена

---

Оригинал взят у в Джеймс и Джейкоб

Dark Harbour - О Джеймсах и Иа-Иаковах.

Меня давно интересовал вопрос: почему имя James переводится как Яков, когда Jacob является более соответствующей для этого формой? Ответ оказался интересный.
По-латыни это имя звучит как Jacobus, но было еще написание Jacomus, возможно, возникшее из-за ошибки переписчика*. От этой вариации произошла нормандская форма Gemmes, которая и проникла в Британию, вскорости превратившись в James'а.
Таким образом, в английском языке можно встретить две формы имени "Иаков" - Jacob, известное еще из Ветхого Завета, и James, являющееся одним из самых распространенных мужских имен в англоязычном мире и самым популярным в США.
Семеро шотландских королей носили это имя, которое было очень распространено в их стране благодаря легенде о том, что, якобы, Сконский камень**, служивший троном, был в древности привезен из Палестины, а когда-то был "подушкой" Иакова, сына Исаака, когда тот увидел сон о лестнице, ведущей к Богу.
Иногда имя "Джеймс" и его вариации использовались для обозначения шотландцев (как Пэдди стало нарицательным при обращении к ирландцам).
__________________________________________

* - Аналогичной ошибке обязано своим появлением имя "Людовик", столь популярное среди французских королей. Карл Великий, желавший назвать сына Хлодвигом, дабы обозначить преемственность власти, довольно нагло отобранной Каролингами у Меровингов; но некий монах вывел в документе Hludovicus, впоследствии редуцировавшегося в Louis.

** - который Эдуард I Английский, он же "Молот Шотландцев" вывез из страны; с некоторых пор камень этот был "встроен" в английское коронационное кресло, использующееся по сей день.

Отсюда: snorri-di.livejournal.com/41942.html (кстати, интересный журнал для любителей истории)

От себя замечу, что версия мне кажется несколько неточной. Во всяком случае, насколько мне известно, подобная же история наблюдается в испанском языке, где Иаков существует как Диего и Хайме. Если я ошибаюсь, поправьте меня, пожалуйста.

Там еще в комментах и к моему жж-посту, и к исходному кое что обсуждается

@темы: имена

---

Оригинал взят у в Норма

Женское имя Норма имеет довольно занятную историю. Это вовсе не мужской вариант английского имени Норман («мужчина с севера»). В латинском языке словом norma обозначался плотницкий угольник, который использовали для построения прямых углов (отсюда, кстати, произошли слова норма, нормальный и т. д.). Позже так стали называть образец, шаблон, правило. Между прочим, так на самом деле звали и прославленную актрису Мэрилин Монро (Норма Джин Бейкер), которую многие считают настоящим эталоном красоты.

Из книги: Найджел Браун. Странности нашего языка

Сайт www.behindthename.com/name/norma
Meaning & History
Created by Felice Romani for the main character in the opera 'Norma' (1831). He may have based it on Latin norma "rule". This name is also frequently used as a feminine form of NORMAN.
(Смысл и история
Создано Феличе Романи для главного героя в опере "Норма" (1831). Возможно, он основывался на латинском Норма "правило". Это имя также часто используется как женская форма NORMAN .)

В США популярность имени пришлась на годы с 1926 по 1936. В 1931 году так называли 8 девочек из тысячи www.behindthename.com/top/name/norma

Сомневаюсь, что это имя может стать русским именем, но все же засуну в опрос

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		0	(0%)
2. красивое		3	(14.29%)
3. нейтральное		6	(28.57%)
4. некрасивое		9	(42.86%)
5. очень некрасивое		3	(14.29%)
Всего:		21

@темы: опрос, Ж

---

Оригинал взят у в Американские боевые трофеи

Оригинал взят у в Морская пехота и мёртвые головы.

В фильме Full Metal Jacket есть один интересный эпизод. Вообще-то там все эпизоды интересные, но есть один особенный, когда Шутник прибывает в расположение первого взвода. В расположении первого взвода в кресло усажен труп вьетнамского солдата. Бойцы с ним разговаривают, поздравляют с днём рождения и глумятся по-всякому.

Эпизод, конечно, можно трактовать как угодно. Смерть рядом, типа. Живые неотделимы от мёртвых. Сегодня он, а завтра мы. Экзистенциальная лёгкость бытия. Прочая чушь. Но мне напоминает о вполне конкретном. У американцев вообще достаточно специфические отношения с телами врагов. Выдиранием золотых зубов, этим неизбежным для любой войны явлением, дело не ограничивалось. Хотя, конечно, и зубы выдирали, куда ж без этого.

каннибализмом это, конечно, не назовешь. А вот скальпы снимать - это прямо-таки национальная традиция

Японец был жив. Он получил тяжёлое ранение в спину и не мог пошевелить руками, иначе он бы сопротивлялся до последнего вздоха. Во рту его сверкал большой золотой зуб, который привлёк победителя. Морпех поддел основание зуба концом ножа и ударил по рукоятке ладонью. Поскольку японец дрыгал ногами и дёргался, лезвие соскочило и вошло глубоко в рот жертвы. Морпех выругался и резким движением разрезал его рот до ушей. Он поставил ногу на нижнюю челюсть и снова попытался достать зуб. Кровь полилась в рот умирающего. Он издал булькающий звук и дико забился. Я закричал: “прикончи его наконец”. Подбежал другой морпех и всадил пулю в голову жертвы, тем самым прекратив агонию. Стервятник с недовольным ворчанием продолжил извлекать свою добычу.

"With the Old Breed: At Peleliu and Okinawa", Eugene Sledge.

Первого февраля 1943 года журнал Лайф опубликовал фотографию Ральфа Морзе с изображением отрезанной головы японца, которую морпехи закрепили под орудием танка. Лайф получил письма протеста от людей, “не способных поверить, что американские солдаты могут проявлять такое зверство”. Редакторы возразили, что “война неприятна, жестока и бесчеловечна, и забыть об этом было бы ещё хуже”. Впрочем, изображение привлекло в два раза меньше внимания, чем фотография подвергшегося жестокому обращению кота.

Уже в октябре 1943 года верховное командование США было озабочено большим количеством газетных заметок с фотографиями подобного рода. Например, в одной из них рассказывалось про солдата с ожерельем из японских зубов, а в другой даже приводились фотографии, наглядно демонстрирующие процесс приготовления черепа, включающий отваривание и очистку костей от плоти.

Насколько распространённой была практика подобного рода? Согласно Уэйнгартнеру, указать сколько-нибудь точно не представляется возможным, но очевидно, что достаточно обыденной. Если верить Харрисону, расчленением трупов занималась лишь малая часть солдат, но их поведение поддерживалось настроениями большинства. Доуэр утверждает, что подавляющее большинство бойцов не принимало участия в подобного рода охоте за сувенирами. Однако, случаи были достаточно многочислены, чтобы обеспокоить военное руководство, и часто комментировались в военной печати. Можно сказать с уверенностью, что извлечение зубов было делом заурядным и не вызывало неприятия ни среди рядовых, ни даже среди офицеров. К другим частям тела отношение было различным среди различных подразделений.

Опрошенные в процессе исследований ветераны показали, что по крайней мере извлечение из мёртвых (а порой и из живых) врагов золотых зубов было широко распространённой практикой.

Началось всё это безобразие уже с битвы за Гуадалканал. То есть достаточно рано. Фактически – как только представилась первая возможность. А в 1944 году даже таможня на Гаваях интересовалась у прибывающих американцев, не перевозят ли они японские кости.

Несомненно, большое значение в колекционировании частей тел врага сыграла экономическая составляющая. На такие сувениры был постоянный спрос. Их отсылали домой в качестве подарков семье или друзьям. Иногда родственники даже сами просили о подобных подарках.

Известен случай, когда мать выпрашивает для сына разрешение отправить ей ухо, и даже случай подкупа капеллана японскими ушами. Самый известный эпизод относится к фотографии недели в журнале Лайф, со следующей подписью:

"Когда два года назад высокий, красивый лейтенант прощался со своей 20-летней невестой, он пообещал ей голову японца. На прошлой неделе Натали дождалась подарка, который подписан автографами её любимого и его 13-ти друзей."

В 1942 году Алан Ломакс записал блюз, в котором чернокожий солдат обещает своему сыну японский череп и зуб.

Один из конгрессменов даже подарил президенту Рузвельту нож для открывания писем, выполненный из плечевой кости японца.

Когда в 1984 году произошла репатриация останков японских солдат с Марианских островов, приблизительно 60 процентов тел оказалось без черепов. Согласно большинству отчётов, то же самое творится и на Иводзиме.

Собственно, досих пор черепа японцев (времён второй мировой) и вьетнамцев (времён вьетнамской войны) продолжают возвращать, иногда сами ветераны или их родственники, иногда случайно находят полицейские.

Взято отсюдова.

P.S. По наводке добавляю ролик:

@темы: 20 век

---

Оригинал взят у в Расторжение помолвки - и последующий суд. Часть Вторая.

Продолжим тему брачных обещаний

Один из самых значимых процессов о нарушении брачного обещания состоялся 14 февраля 1846 года. Прямиком в День Святого Валентина — судье не откажешь в чувстве юморе, хотя и довольно черном. Ведь в суде встретились давние друзья, влюбленные друг в друга без памяти — Мэри Элизабет Смит, 21 года, и Вашингтон Севаллис Шерли, граф Феррерс, 24 года.




Впрочем, пылкая влюбленность обреталась только в показаниях Мэри Смит. Дочь небогатого фермера из Стаффордшира живописала историю, достойную романа в розовой обложке. В 14 лет она познакомилась в 17-летним Вашингтоном, который не мог не полюбить ее красоту и свежесть. Но родители-аристократы не оценили силы его чувств и выслали сына за границу. Но что такое расстояния для истинной любви?



В 1842 году Вашингтон вернулся в деревушку Остри, где его дожидалась Мэри, и возобновил ухаживания. Молодые люди назначили свадьбу на май 1844 года, хотя дважды ее переносили — сначала на июль, потом на август. Тем временем Мэри покупала себе одежду и книги из расчета, что за них уплатит Вашингтон. Чего мелочиться, раз бюджет все равно будет общий? Но Вашингтон не платил ни пенни, и разбираться со счетами приходилось отцу Мэри. Ну, может, у аристократов так заведено — ни за что не платить. С родителями Мэри он тоже не встречался, что тоже выглядело странно. Но что возьмешь с графьев, они все малость чокнутые. Мэри продолжала строить планы.

А затем произошла история, уже многажды описанная в английских балладах — пока невеста дожидалась свадьбы, ее возлюбленный взял в жены другую. В июле 1844 года Мэри получила два письма от брата Вашингтона, сообщавшего о его болезни. На самом же деле Вашингтон играл свадьбу, о которой Мэри узнала из газеты. В отличие от балладных девиц, Мэри не явилась на пир к бывшему любовнику и не устроила там скандал со смертоубийством. Она выбрала месть похуже — подала в суд. Именно такой совет ей и дала родня, которой, видимо, надоело платить по счетам.

По закону ни Мэри, ни Вашингтон не могли непосредственно выступать в суде, показания давали их свидетели — родители и сестра Мэри, брат Вашингтона, односельчане и слуги. Миссис Смит защищала дочь, потрясая связкой писем, которые Мэри получала от графа — целая дюжина! Впрочем, она не могла не признать, что ни разу не встречала Феррерса лично, хотя 13-летняя сестра Мэри заявила, что он все-таки приходил к ним домой. Односельчане Мэри тоже видели их вместе, правда, всегда на значительном расстоянии. Нашлось у Мэри и кольцо, которое ей якобы подарил Феррерс.

Со слов Феррерса история их отношений выглядела совсем иначе. Собственно, никаких отношений не было. Он действительно познакомился с юной селянкой, но никогда за ней не ухаживал. Она же влюбилась в графа, как девицы влюбляются в знаменитостей, и выстроила себе роскошный воздушный замок. Покупала себе подарки якобы от его имени, писала себе письма его почерком и рассылала ему анонимные признания в любви через знакомых. А в конце концов она так завралась, что уже не могла отступиться от своей истории без ущерба для репутации.

Примечательно, что письма графа, которые предоставила суду Мэри, выглядели странновато — на них не было почтового штампа, но Мэри утверждала, что их передавали из рук в руки. Что же касается их содержание, то это была полная галиматья. Имена родственников, клички домашних животных, события, даты — все было перепутано и читалось как полнейший бред. Защитник Мэри настаивал, что всему виной дикое воображение графа и недостаток образованности. Граф же однозначно заявлял, что не имеет к письма никакого отношения. Мэри сочинила их сама. Чем бы дитя не тешилось, но зачем в суд-то идти? Кроме того, он подозревал что за всем этим стоит матушка Мэри, возжелавшая заполучить для дочери богатого жениха. Брат графа утверждал, что никогда не писал Мэри.

Последней каплей стали анонимные письма Мэри, которые представил суду защитник графа. «Я осведомлена, что писать так недостойно девицы, но поскольку Вы не знаете автора этих строк, это воодушевляет ее признаться Вам, как же сильно она Вас любит» писала стаффордширская Татьяна. Все эти эпистолы Феррерс жег, но четыре, видимо, оставил на память и показал на суде. Как признавалась потом сама Мэри, эти письма были девичьим капризом с целью заманить Феррерса на бал и выведать, свободно ли его сердце. Но тут уже адвокат Мэри понял, что ловить им нечего, и предложил ей отказаться от разбирательств. Таким образом, дело было решено в пользу ответчика. Платить по чужим счетам Феррерсу не пришлось.




Решение суда по делу о нарушении брачного обещания можно было опротестовать. Об это свидетельствует дело Фрост против Найта, рассмотренное в марте 1870 года. В 1861 году Полли Фрост, дочь стаффордширкого лесника, поступила служить в дом миссис Найт, проживавшей с мужем и сыном в Милвич-холле. Хозяйский сын заинтересовался юной служанкой, между ними завязалась связь, впрочем, сугубо платоническая.

В 1863 году Джозайя Найт признался Полли в любви и пообещал жениться на ней после смерти своего отца, который не одобрил бы такой мезальянс. После кончины миссис Найт в 1865 году Полли стала экономкой и встречалась с Джозайей уже открыто, хотя по-прежнему избегала грехопадения как такового. Но в 1869 году коварный мистер Найт вознамерился жениться на своей кузине, о чем и предупредил Полли. На тот момент Полли была еще молода — всего-то 23 года, - она сохранила девственность и, в принципе, могла бы подыскать и другого мужа. Но ее сердце было разбито, и, вдобавок, все ее расчеты на обеспеченное будущее потерпели крах. Полли решила судиться с изменником.

Выслушав показания Полли, присяжные обязали Найта уплатить ей 200 фунтов — примерно 7 - 10 годовых зарплат Полли. Однако Джозайя Найт поскупился и решил опротестовать решение в апелляционном суде казначейской палаты. Дело в том, что Найт не давал Полли прямого обещания жениться, а поставил условие — свадьба только после смерти его отца. А батюшка его здравствовал и не собирался в ближайшее время навещать Святого Петра. Иными словами, обещание как таковое не было нарушено. Отец не умер, а Найт не женился на Полли, в вместо нее рещил жениться на ком-то еще — кузине ведь он такого обещания не давал. Так что все честно.

Разумеется, адвокат Полли доказывал, что теперь Найт не собирался жениться на ней ни до, ни после смерти отца. Он не собирался жениться на ней вообще. Тем не менее, на новых судей подействовали именно аргументы Найта. Ведь к тому времени, как Найт-старший все же преставится, обстоятельства могут поменяться — Джозайя может обеднеть и вообще не иметь средств создать семью. Обещание казалось таким расплывчатым, что решение было принято в пользу Найта.

Но Полли не сдавалась и обратилась в высшую палату апелляционного суда с просьбой о пересмотре предыдущего решения. Как бы то ни было, обещание было нарушено. Новое слушание состоялось в феврале 1872 года. Судьи посочувствовали обманутой Полли и окончательно присудили ей 200 фунтов, дабы другим болтунам неповадно было давать такие клятвы. Справедливость восторжествовала, хотя я подозреваю, что значительная доля этих 200 фунтов досталась адвокату Мэри — ведь разбирательства длились 2 года. Тем не менее, хоть что-то она получила. А вот не фиг врать.

А что случалось, если истцами по делу о нарушенном обещании выступали мужчины? Об этом мы поговорим в следующий раз.

@темы: женский вопрос, 19 век

---

Оригинал взят у в Опасная красота

Этот красивый ландшафт стал следствием большой катастрофы. И он может стать причиной катастрофы ещё больших масштабов.

Сарезское озеро расположено в труднодоступной местности центрального Таджикистана, высоко в горах Памира. Озеро образовалось в 1911 году после сильного землетрясения в 7-9 баллов по шкале Рихтера и сильного оползня. В результате образовалась гигантская естественная плотина высотой в 567 метров, которая считается самой большой в мире дамбой как среди природных, так и среди сделанных человеком.



Из-за его чрезвычайно удаленного местоположения, потребовалось более месяца, пока местные власти узнали об образовании огромной дамбы. Котловина последовательно заполнялась водой из-за постоянного дождя и талой воды. при этом было полностью затоплено поселение Сарез, которое и дало название озеру. Со временем вода заполнила огромную долину и образовалось озеро объемом свыше 16 кубических километров.



Спустя несколько десятилетий в дамбе был обнаружен очень опасный участок с большим риском возникновения оползня. Учитывая также то, что озеро находится в одном из самых сейсмически активных регионов мира, существует серьезная опасность крупномасштабной катастрофы. Дамба может быть разрушена в результате землетрясения, и катастрофическое наводнение обрушится через узкие долины Таджикистана, разрушая все на своём пути и подвергая опасности более 5 миллионов человек не только на территории Таджикистана, но и в соседних странах, Афганистане, Узбекистане и Туркмении.



Для того, чтобы предотвратить глобальную катастрофу, был запущен международный проект под управление Всемирного Банка, направленный на снижение возможного риска. В 2004 году была организована система постоянного мониторинга за состоянием озера и Усойского завала, а также система раннего быстрого оповещения во всех поселениях, расположенных в зоне возможного бедствия.

<

@темы: пейзажи