01.04.2017 в 22:42

Пишет  EricMackay:

...Ссылались на хорошо известных в России английского посла Дж. Меррика (Ивана Ульянова), английского купца Фабиана Смита (Фабина Ульянова), голландского купца Карла де Молина (Карпа Демулина), а также на голландского посланника Исаака Массу (Исака Аврамова).

Интересно, что де Молину просто переврали на русский манер, а у Меррика, Смита и Массы в фамилию переделали второе имя - первые двое Джон Уильям и Фабиан Уильям соответственно, а Масса - Isaac Abrahamszoon.

@темы: фамилии, имена

---

Оригинал взят у в Первоапрельский мотор

1 апреля 1826 года американский изобретатель Сэмюэл Мори запатентовал один из первых в мире двигателей внутреннего сгорания. Казалось бы, это событие не имеет никакого отношения к "дню чудака" и лишь случайно совпало с ним по дате, но не всё так однозначно...

Дело в том, что двигатель Мори имел, мягко говоря, удивительно странную конструкцию. Как и во всех остальных ДВС, в его цилиндре происходило воспламенение горючей смеси воздуха и топлива - паров спирта или скипидара. Но образовавшиеся при вспышке газы не толкали поршень, а свободно вылетали в атмосферу через выпускной клапан.
Затем цилиндр охлаждался холодной водой и в нем образовывался вакуум, который "засасывал" поршень. После этого открывался впускной клапан, поршень под действием собственного веса, усиливаемого инерцией маховика, опускался вниз (цилиндр располагался вертикально), а в камеру сгорания поступала очередная порция горючей смеси. После достижения поршнем нижней точки впускной клапан перекрывался и цикл повторялся. Таким образом, мотор Мори можно назвать "ДВС наоборот".

Сложно сказать, зачем изобретатель применил столь извращенную конструкцию и как он до нее додумался. Также непонятно, почему он не использовал нормальный принцип действия с непосредственным воздействием газов на поршень, как в широко известных в те времена паровых машинах. Двигатель Мори оказался работоспособным, но очень медленным и маломощным, а его КПД был крайне низким даже в сравнении с паровиками. Неудивительно, что это устройство никого не заинтересовало и осталось в разряде технических курьезов наряду со множеством других неэффективных и бесполезных изобретений.

По некоторым данным, Мори пытался установить свой агрегат на самоходную повозку, но она даже без груза двигалась медленнее пешехода и не могла преодолевать едва заметные подъемы. Закончились испытания тем, что "автомобиль" под злорадный хохот зрителей скатился в придорожную канаву. Изображений и описаний этого экипажа не сохранилось. На заставке слева - двухцилиндровый мотор Сэмюэла Мори, а справа - его современная музейная реплика.       

@темы: история транспорта

---

[аэродинамика коровы][/MORE]

@темы: самолеты, хи-хи

---

Оригинал взят у в Велосипед и кофе)

Веселые иллюстрации Allen Shaw. Он живет в Берлине. О себе он пишет просто: Работал в компании «National Institute of Design». Учился в National Institute of Design, India.
Учился в St. Stephen's College, Delhi.

Когда ты, наконец, понял Золотое сечение        

сайт

@темы: картины

---

Оригинал взят у в 1 апреля – никому не верю или История о вручения ордена Почетного легиона.

По случаю 1 апреля выкладываю свой пост 5-летней давности. Новые читатели его не видели, а старые благополучно забыли.

1949 год. Война в Индокитае. 31 декабря командование решило устроить тренировочные прыжки. Ответственным за зону выброски назначили лейтенанта Лаборда. Когда офицер решил проверить территорию, шедший с ним рядом кули подорвался на мине. У Лаборда вся спина в осколках, прогноз врачей крайне неутешителен. Несколько недель в ханойском госпитале лейтенант был между жизнью и смертью, наконец не то чтобы выздоровел, осколки из него еще вынимать и вынимать, но, по крайней мере, наотрез отказался отдавать богу душу. Врачи решили эвакуировать Лаборда в метрополию, но пока суд да дело, стало известно, что 1 апреля 1950 генерал Карпантье собирается приехать в госпиталь, чтоб наградить офицера орденом Почетного легиона. Друзья раненого тут же прыгнули в джип и рванули в Ханой обрадовать товарища.

Знак кавалера ордена Почетного легиона времен 4 Республики (1946-1958).


«Удивленные тем, что его нет в палате, они отправились к главврачу.
-Ах, птичка улетела?- сказал врач. – Что ж, меня это не удивляет. Ищите.

- Как так?

-У Лаборда остался осколок возле сердца, это очень опасно, я ему прописал спокойствие и запретил алкогольные напитки. На следующий же день он попросил у меня разрешения выйти из госпиталя, поскольку ему должны были вручить орден Почетного легиона. Я разрешил. Он вернулся под хмельком и без ордена. И объяснил мне, что церемония отложена. А потом повторил эту комедию. Трижды. Наконец я все понял и запретил ему выходить. Я даже дал соответствующие указания полицейскому посту. Только вот сегодня на пост заступили легионеры. Предполагаю, что они пропустили своего лейтенанта.

Офицеры 1 Парашютного батальона Иностранного легиона были ошеломлены. Если Карпантье не найдет Лаборда в его постели, это будет что-то! Он устремились в город, обыскивая каждое бистро и закончили тем, что нашли своего «умирающего» в веселой компании в «Кок д`Ор».

- Что случилось, ребята? Вид у вас какой-то пришибленный.

Они объяснили, что Карпантье через полчаса прибудет в госпиталь Ланессан для награждения. Лаборд расхохотался:
- Ах, вы мерзавцы, вы меня не проведете! Вы что меня за придурка держите?
Друзья не поняли.
- Вы думаете, я не знаю, что сегодня первое апреля?

Это была катастрофа! Убежденный, что речь идет о первоапрельском розыгрыше, Лаборд продолжал твердо сидеть на стуле, наотрез отказываясь внять голосу разума. Понадобилось полчаса клятв, мольбы, угроз и множества «слово офицера» для того, чтобы он согласился последовать за своими товарищами.

Когда джип прибыл в госпиталь Ланессан, машина генерала уже стояла у поста полиции. Здесь же был главврач. Офицеры усиленно делали знаки, чтоб привлечь внимание тубиба и сообщить, что они приволокли с собой Лаборда. Главврач слегка кивнул, показывая, что он все понял.

- Прошу вас, мой генерал, пройдемте сначала в мой кабинет.
-Знаете, старина, я очень тороплюсь.

Однако врачу удалось выиграть несколько минут. За это время офицеры на полной скорости протащили Лаборда по лестницам к дверям его палаты. Расстелили постель, запихнули в нее полностью одетого лейтенанта и заботливо укрыли.

Генерал прибыл. Он сделал соответствующее выражение лица, увидев раненого, который явно был в полузабытьи. И неудивительно, если учесть что Лаборд только что принял на грудь не один стаканчик. Генерал взял у адъютанта крест и с поздравлениями собрался было откинуть простыню, чтоб приколоть награду на пижаму, как велит традиция. Он едва все не испортил!

Тогда главврач наклонился к нему и тихо произнес:
- Осторожно, мой генерал, этот раненый очень плох, очень.

Карпантье кивнул и прикрепил крест на простыню. Как только он покинул палату, Лаборд, переполненный эмоциями, изрек:

- Ну уж на этот раз, ребята, мы точно напьемся!»

(Sergent P. «Je ne regrette rien.»)

@темы: 20 век

---

вот да

Писательство проще всего сравнить с компьютерным вирусом.
Система вроде работает - касательно нетворческих функций, но очень тормозит, и где-то внутри сидит жучок, который немилосердно жрет оперативку.
В приличном обществе это называется "я вынашиваю идею".

bojkot.livejournal.com/427729.html?mode=reply#a...

@темы: писательское

---

Оригинал взят у в мыться нельзя переодеться

Чтобы отдохнуть от хронологии, читаю прелестную Рут Гудмен со всеми ее дотошными описаниями постелей и молитвенников, перин и исподнего, и думаю, что вот, упустила очаровательную сцену – омовения Белокурого в какой-нибудь, прости господи, бадье. В приличном дамском романе (а все мы помним, что я изначально примерялась писать дамский роман?) непременно присутствует сцена омовения – даже если речь идет о шестнадцатом веке. В особенности, если о шестнадцатом. То есть, то главный герой погружается именно в тот момент, когда к нему в спальню/мыльню/курильню врывается возбужденная перспективой юная девственница – и далее следует все, вытекающее из чашки кофе, как говорится в старом советском фильме; то главная героиня стыдливо прячет прелести в мыльной воде, но не целиком, а таки частично открываясь обзору. И, само собой, Патрик Хепберн отлично бы вписался на роль Анадиомены, но есть пара пустяков. Во-первых, чтобы ворваться в чью-либо спальню – независимо от пола обитателя – и застать там объект вожделения в одиночестве, надо было, чтоб объект был нищим сиротой, и не то, что слуг не имел, а вообще никаких родственников. Но тогда, как правило, он не имел и ни бадьи, ни спальни. Так что отпадает – любовные романы, как правило, пишут о представителях нобилитета. У представителей нобилитета спать в одиночестве, как и прочие нужды справлять, вообще было немодно. Я вот смотрю на спальню королевы-матери Марии де Гиз в Стерлинге и мне немного дурно мне от мысли, за какую портьеру тут любовника спрячешь, ежели вся спальня размером как тот колонный зал Дома Союзов. Ну, почти… и толклась в ней днем и ночью дофигищная прорвища народу. А любовник у нас не из тех, кто особых примет не имеет – в толпе затеряться ему не с руки. Возвернемся к мытью. Допустим, даже бадья. Учитывая, что граф – мужчина крупный, все сто девяносто, вровень, то есть, с небезызвестным Генрихом Тюдором, бадья должна быть очень вместительной, в противном случае наша сцена из эротики превращается в порнографию. Но и это ладно бы – дамский, в конце концов, говорю, роман. Проблема в том, что плескаться вообще было не принято – считалось, что вода открывает поры для миазмов и флюидов болезни, переносящихся по воздуху. Поэтому лишний раз мокнуть никак не следовало. Следовало чаще менять исподнее и до красноты растирать кожу по утрам лоскутами льняной тряпки – так все благовоспитанные и здравые люди и поступали. Рабочий люд, к примеру, исподнее менял раз в неделю – одел в воскресенье утром свежую рубаху, так и носишь ее до следующей субботы. Нобили, понятное дело, меняли белье чаще. Порой по нескольку раз на дню.

Так вот, возвращаясь к Рут Гудмен, она описывает случаи, когда она придерживалась описанного выше режима гигиены, то есть: ношение льняного исподнего под одежду из натуральных волокон, смена исподнего каждый день, растирание тела перед сном льняной ветошью, никакой ванны или душа в течение трех месяцев. Говорит, что никакого запаха тела не замечали ни она, ни окружающие, а кожа ее была даже в лучшем состоянии, чем обычно. Это было в условиях современного общества. В условиях съемок “Tudor Monastery Farm” она работала в поле, по дому, у очага, в основном проводила день на открытом воздухе – и обнаружила, что смена исподнего раз в неделю остается комфортной как для нее, так и для ее коллег – не только в кадре, но и за кадром, т.е. не обладающих средневековой толерантностью к запахам. А запах дыма от очага (это была открытая жаровня в центре зала в доме) перебивал и запах волос – чепец (его льняные части) она меняла раз в неделю вместе с сорочкой. И опять-таки, кожа была в отличном состоянии. Тогда как ее коллега менял белье в той же периодичностью – то есть, крайне редко, но ежедневно принимал душ и пользовался современными средствами (видимо, имеется в виду дезодорант) – и запах от него шел ужасающий. Правда, Рут не описывает моменты интимной гигиены, так что вопрос частично остается в подвешенном состоянии.

Так что история о сильно воняющей тюдоровской Англии на поверку оказывается не так уж и правдива. Правда, я не рискну проверять на себе описанную технологию, но приму к сведению. При этом, хотя медицинские книжки мытье прямо не рекомендовали, были и те, кто 1) купался в реке именно с целью помыться; 2) пользовался общественными банями, которые в Лондоне функционировали до 1546 года, а в городе Бат работали купальни так еще римской сборки. А в книжке «Удовольствия для леди» (1603) и вообще изложен способ, как устроить паровую баню на дому.

@темы: Сантехнически-гигиеническое

---

Оригинал взят у в А.Маранов. Крокус

@темы: картины

---

Как обычно, итоги за март на Целлюлозе

по абсолютным показателям (рубли на книгу) лидеры "Уйти на запад", "Возвращение в Майяр", "Кодекс Арафской дуэли".
по относительным (рубли на единицу текста) - "Уйти на запад", "Кодекс Арафской дуэли", "У нас в Арагарте".
Цифр выручки не называю, потому что их трудно рассмотреть без микроскопа. Писать надо лучше, да.

Надо, кстати, пересчитать эти целюлозные "страницы" на нормальные знаки и листы, наконец.

И, еще раз кстати, я начала выкладывать романы на Автор.Тудей, так что если кому не нравится Целлюлоза, приходите сюда author.today/u/baylanto/works

@темы: мое и наше

---

Оригинал взят у в Везучие беспризорники из Актюбинска.

Пост, собственно, не о них, а о безбашенных бельгийских коммунистах. Люблю бельгийцев - у них все нестандартно.
В 1921-23 годах Межрабпом открыл и содержал 103 детских дома в нашей стране. 45 из них содержались Центральным Комитетом Межрабпома, имели названия в честь видных деятелей коммунистеческого движения (Карл Маркс абсолютный лидер) и были, в сущности, обычными детдомами. А вот остальные содержались непосредственно рабочими коммунистическими ячейками из разных стран, имели свой колорит и персональных шефов. Шефы часто приезжали и пытались дать детям свое профильное образования. Были детдома со своими мастерскими, школами, теплицами и даже лабораториями. У этих детдомов был жирный минус - они сильно зависили от материального благополучия шефов и политической обстановки. Нашим властям не раз приходилось срочно брать детей из них под свою ответственность. Зато те детдома, где умудрялись завести окупаемое производство, здорово отличались от остальных и их ставили в пример.
Лидерами были детдома промышленных рабочих, сапожников, столяров, плотников, ткачей и трактористов.
Бельгийские коммунисты тоже собрали денег на детский дом и запросили Москву указать место для его открытия. Москва указала на Актюбинск - помощь туда кидали из Оренбурга, с частыми перебоями и город сильно нуждался. К тому же, в городе скопилось много беспризорников из сельских и степных районов.
Бельгийцы не испугались и поехали. И открыли самый необычный и самый полезный детдом. Это был детдом-кухня. В детском доме работали два повара из Льежа и один кондитер. Они учили 100 местных ребятишек поварскому делу. При детдоме была открыта столовая, для которой сами дети готовили блюда под руководством шефов. Столовая быстро стала популярной и власти очень скоро внесли детдом в разряд "самоокупаемых". И так же очень скоро наши власти переняли передовой опыт и открыли несколько подобных детдомов-кухонь в других городах.

Из справки Межрабпома по детдомам в Кирреспублике и на Урале. Бывш. ЦГАОР ф.1064,оп.6,д.56,л.114.

Имен бельгийцев нету (( Надо архив Бельгийского Комитета Межрабпома смотреть, а он бог весть где... На Актобе еще надежда есть.

с подозрением смотрю на дату

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

---

Оригинал взят у в Экзорциста вызывали?

В наши дни, когда космические корабли, как им и положено, бороздят просторы вселенной (и, что уже привычно и неудивительно, мусорят на орбите), а в интернет попадают раньше, чем успевают отвыкнуть от памперсов, некоторые явления всё же остаются неизменными, намертво спаянными с коллективным разумом. Точнее, с его просоночными состояниями, если выразиться образно. Яркий тому пример — идеи одержимости.


Вроде бы, иррациональнее уже некуда, доказательная база в подавляющем большинстве случаев исчерпывается аргументами «а вот, помнится, у соседской бабки» и «мамойклянус» - а всё равно нет-нет, да и шевельнётся червь сомнения, возомнивший себя змеем мудрости: мол, что-то такое в этом есть... Вон, говорят, в одном монастыре батюшка экзорцизмом балуется — так народные массы к нему толпами стекаются. Уж так их плющит, так колбасит, пока они там по капельке выдавливают из себя... хм... бесов — просто жуть. Неужто на ровном месте такое может быть? Или это опиум для народа такую ломку вызывает? Что по этому поводу имеет сказать психиатрия?

А у психиатрии действительно имеется определённый опыт наблюдения за этими явлениями. И даже опыт лечения подобных случаев. Поэтому давайте рассмотрим всё по порядку.

Одержимость. Если отвлечься от частных красочных примеров и обобщить — то это более или менее чёткое ощущение, будто в человека вселилось что-то этакое сверхъестественное (степень идентификации зависит от того, представилось ли оно в ходе процесса, либо реципиент сам вычислил внедренца по патогномоничным признакам, либо существо смогло сохранить статус инкогнито). Вселилось — и влияет (по всё тем же ощущениям и поведению) на физиологические и психические процессы. Два ключевых слова — ощущения и сверхъестественное существо. Почему? Да потому что предъявить окружающим, кроме этих ощущений, нечего. Экспертам — тоже, ни в виде анализов и данных исследования, ни на вскрытии. Гельминты вон тоже внедряются, и ощущения вполне конкретные вызывают, и на физиологические процессы влияют — но их-то, по крайней мере, можно и обнаружить, и народу показать. А тут — форамен екс бубликум, сплошная мистика.

Надо сказать, что во многих религиях и культах, появившихся раньше, чем были написаны Библия и Коран, одержимость считалась не только вполне обычным, но зачастую необходимым явлением — если, естественно, не противоречила общей линии партии жрецов. Ведь как иначе с богами говорить? Напрямую они простым смертным стараются не являться, поскольку избытком демократичности не страдают, да и лицензированных жрецов без куска хлеба оставлять было бы недальновидно. А вот подвинуть сознание жреца, чтобы использовать его, как рупор теологической пропаганды и проводника божественной воли — это запросто. Оракулы тоже действовали по схожему принципу: вдохнул натюрпродукта или воспользовался какой другой техникой, чтобы сознание подвинулось в сторонку, пустил в гости божественную сущность — и можно вещать. В дальнейшем обращение к высшим силам стало ещё более регламентированным, в эпизодах общения с потусторонним всё чаще стали усматривать ересь, нежели божественные откровения, а там и психиатры подоспели с их материалистическим взглядом на мироздание. Им и достались по наследству обязанности экзорцистов и инквизиторов — если выражаться образно, естественно.

При какой психопатологии возникает ощущение (или уверенность, если хотите) одержимости?

Истерический вариант одержимости. Он же — диссоциативный, как принято сейчас это называть. Может возникнуть у человека, в структуре личности которого имеется истерический радикал — будь он выражен просто как черта характера (помните истероидный тип акцентуации?), либо ярче, глубже и устойчивее — как истерическое расстройство личности, либо при истерическом неврозе. Истерический психоз тоже (и довольно часто) может протекать в виде идей и ощущений одержимости. Эти психопатологии имеют целый набор особенностей, не просто облегчающих возникновение одержимости, а словно приглашающие её: мол, всё готово, только вас и ждём! Это и внушаемость с гипнабельностью, и более лёгкое, чем у других людей, возникновение состояний изменённого сознания (в первую очередь транса), и снижение порога критичности при восприятии необычной информации. Кстати, именно за счёт таких истероидных товарищей и возникали в прошлом целые эпидемии одержимости: один начал, другие впечатлились и индуцировались. Опять же, в обстановке, когда общество предъявляло довольно жёсткие морально-этические и религиозные требования, подобные истерические реакции для этих людей были своего рода видоизменённой протестной реакцией — правда, расплата за неё порой была довольно суровой и горячей. И сейчас личности именно такого склада обеспечивают зрелищность сеансов массового экзорцизма в тех же монастырях.

Синдром Кандинского-Клерамбо. Из всех вариантов галлюцинаторно-бредового синдрома именно этот чаще прочих внешне выглядит и внутренне переживается, как одержимость. Почему? Да потому что, помимо бреда и галлюцинаций (которые могут быть как раз по этой теме), при этом синдроме появляются явления автоматизма: психического (когда есть ощущение, что мыслями и переживаниями кто-то управляет) и моторного (когда есть ощущение, будто управляют движениями и речью).

Ипохондрический вариант. Правда, ипохондрический невроз рассматривать не стоит: при этом варианте сила ощущений, что внутри что-то не так, что тут колет, там свербит, здесь булькает, а рядом переливается и жжёт, приобретает не только яркость и силу, но и бредовое обоснование: кто-то вселился и начинает обустраиваться, потому всё так плохо.

Депрессивный вариант. Вернее, депрессивно-бредовый. Тот случай, когда депрессия настолько сильна, что тянет за собою возникновение вторичного (то есть, не просто кристаллизовавшегося, а рождённого этой депрессией) чувственного бреда: это мне не просто так мучительно больно и тоскливо, а в наказание за мои грехи, за то что я — дурной сосуд, в котором завелась какая-то дрянь.

Культуральные синдромы. То есть, синдромы, чаще (или исключительно) встречающиеся лишь в определённой местности или у определённых народностей. Они касаются и одержимости, и колдовства, но, поскольку мы здесь и сейчас говорим об одержимости, рассмотрим лишь те, которые её касаются.

Вот, к примеру, индейцы из племени оджибуэй, что проживает в Канаде. Их беда — синдром витико (виндиго, вихтиго). Правда, отдельные несознательные исследователи полагают, что никакая это не болезнь, а просто дурной нрав и попытка оправдать свои гастрономические предпочтения, но это они со зла. Синдром проявляется, когда племени нечего есть: закончился дикий рис или забыл опрокинуться грузовик с продуктами. Реже — когда еда есть, но хочется чего-то вкусненького, но нет или нельзя. А есть хочется. Прямо до смерти. Чьей-нибудь. Аж самому страшно становится. А потом страх проходит, а на его место приходит гигантский ледяной скелетообразный демон — Витико. А он хочет есть ещё сильнее, и любой член семьи индейца для него — друг, товарищ и деликатес. К резкому изменению диеты родича семья относится без понимания и сочувствия: каннибала-любителя либо волокут к шаману (что реже), либо решают, что убить будет дешевле и надёжнее. А то — демон обуял, человечинки захотелось!

Икотка (также — икота). Чаще встречается в Пермском крае и республике Коми. Совсем не то же самое действо, возникающее в результате перераздражения диафрагмального нерва, тут всё сложнее, таинственнее и попахивает колдовством. Так что с колдунами и ведьмами у нас надо быть поосторожнее. И если вдруг в жаркий летний день предложат вам квасу из берестяного туеска — откажитесь. Мол, спасибо, мол, я как-нибудь водочкой перебьюсь. А то хлебнёте — а там уже Икотка (или как он сам назовётся) кусочком плесени сидит, на еде особой выращенный. Он бес гиперактивный: шасть — и на новое место жительства. Вон, у некоторых лет по тридцать, а то и дольше сиживал. И ладно бы просто сидел себе в животе, так нет — ему обязательно надо дать о себе знать. Не только носителю - уж тот-то появление такого гостя не пропустит — но и всем вокруг. Как? Так он же не молча сидит, он предвещает. Может, конечно, и просто выть, рычать или блеять, но чаще — что-нибудь говорит. В основном, обидное, страшное или матерное. И заставляет носителя делать то, что бес захочет. Чаще что-нибудь непотребное: винца хлопнуть (красного, поскольку белое и водка ему претят), откушать чего-нибудь несъедобного, а от мёда, чеснока, редьки, перца и полыни шарахаться как от ладана, заголиться при народе, днями просиживать в темноте — ну, бес, он и есть бес, они все с патологией характера и расстройствами влечений. Ну, и икота тоже присутствует — чаще всего с неё-то всё и начинается.

Кликушество. В настоящее время встречается не так часто, но всё же встречается на всей территории России к западу от Урала. Подавляющее большинство кликуш — женщины. Сложно сказать, отчего демоны, вызывающие кликушество, так разборчивы в гендерном вопросе — может, тому причиной особенности женской психики, а может, обычная физиология. Может, у мужиков им сидеть негде, а на том, что предлагают — неудобно... Во многом поведение демонов похоже на поведение Икотки: сидят внутри, заставляют вещать (кликушествовать) от своего имени, вытворять непотребное; будучи осенены крестным знамением или прицельным приложением кадила, падают вместе с носителем аки громом поражённые. У носителя, как правило, память на все непотребства отшибает напрочь.

Состояние «куэк-ут». Огонь, помимо бегущей воды и чужой работы, входит в список вещей, на которые можно смотреть бесконечно долго. Только не стоит делать этого слишком пристально — с ТОЙ стороны на нас тоже могут любоваться. Дух Огня — существо не только любопытное, но и, в отличие от играющего в гляделки с костром, деятельное. Почуял слабину — тут же вселился в разиню. Представляете прыжок живого огня под кожу, который начинает деловито разгуливать по новообретённому телу? В общем, Дух отжигает как может, а человек страдает — ему жжёт, ему жарко, он чувствует боль, он видит танец и страшные лики Духа Огня, он мечется, не находя себе спасения. И тут выбор небогат — или шаман, или психиатр.


Про колдовство и успехи психиатрии, перенявшей эстафету у святой инквизиции, поговорим в другом посте.

@темы: медицина, медицина-историческое, индейцы

---

Оригинал взят у в Алмазная дыра в воде

Когда я первый раз увидел эту фотографию я все никак не мог понять, как же там не бояться, что вода хлынет в эту дыру и затопит все там.

Алмазный карьер Дьявик расположен в северной части Невольничьего озера на северо-западе Канады в 300 километрах от города Йеллоунайф. Это совместное владение Harry Winston Diamond Corporation и Diavik Diamond Mines Inc (дочерняя компания группы Рио Тинто).

После обследования территории в 1992 году началось строительство карьера, который начал добычу в Январе 2003 года. Карьер включает в себя 3 кимберлитовые турубки, которые входят в состав кимберлитового поля Лак де Грас (Lac de Gras), находящиеся на одноимённом острове площадью в 20 кв. км. в 220 км. от Северного Полярного круга.

Срок эксплуатации карьера, как ожидается, составит от 16 до 22 лет. Он стал важной частью экономики этого региона, обеспечив работой более 700 человек и ежегодно добывая 8 млн. каратов (1600 кг) алмазов стоимостью в 100 млн. долларов.Карьер расположен на островах и имеет свою инфраструктуру с аэропортом, способным принимать пассажирские Боинги.

Ледяная дорога соединяет карьер с полуторокилометровой гравийной взлётной полосой, которая регулярно принимает Боинг 737. В 2006 году ледяная дорога от Йеллоустоуна до Дьявика и соседних карьеров поздно замёрзла и рано растаяла. Всю оставшуюся многотонную горнодобывающую технику пришлось доставлять по воздуху.

ВОТ ТУТ можно почитать этот англоязычный альбом, вот его обложка:

Ну и еще немного про дыры : вот посмотрите Когда земля разверзается или вот российская кимберлитовая трубка «МИР«, а вот загадочный Патомский кратер: «Гнездо орла » в иркутской области.

@темы: камешки

---

Оригинал взят у в Сумма технологий 2

Окончание, начало - тут.



СТИМПАНК

Тут всё понятно: викторианская эпоха, промышленная революция, господство паровых технологий. Пароходы, паровозы, паролёты, паромобили и пароциклы. Коптящие небо дымовые трубы, огненная поэзия угля и стали. На смену утонченно-изящным механизмам галантного века приходит иная эстетика индустриальной мощи огромных машин.

Одновременно с промышленной революцией совершается переворот в военном деле. Револьверы, дальнобойные нарезные орудия и винтовки, митральезы и броня обеспечивают переход вооруженного противоборства на качественно новый уровень, в котором рукопашные схватки постепенно становятся анахронизмом. Однако военные мундиры все еще остаются по-прежнему яркими и пестрыми, с обилием декоративных элементов, что придает эпохе стимпанка дополнительный шарм и колорит.

Дирижабли начинают покорение неба, субмарины проникают в подводный мир, железные дороги, телеграф и телефон сокращают расстояния и ускоряют темп событий, а газовый и электрический свет разгоняют тьму. Фотографы дают людям возможность увидеть происходящее гораздо точнее, полнее и быстрее, чем рисовальщики и живописцы. В общем, прекрасная эпоха, и даже зловоние смога - одна из "визиток" стимпанка - не может обнулить ее достоинств.

Стимпанковая стилистика в одежде это обычный викторианский костюм, в сущности, не сильно отличающийся от современного, но дополненный милыми архаичными аксессуарами, такими как цилиндр или котелок, гамаши, трость или зонт-трость, плащ с пелериной, пенсне или монокль и карманные часы с цепочкой. А вот очки - "консервы", пилотские шлемы, перчатки-митенки, всякие бесполезные кожаные причиндалы, а тем более - различные жутковатые маски, которые сейчас считаются непременными атрибутами "стимпанк-стайл", не имеют к нему никакого отношения.



ДИЗЕЛЬПАНК (поджанр - АЭРОПАНК)

По мере ускорения технического прогресса продолжительность технологических эпох неуклонно сокращается. Дизельпанк охватывает сравнительно короткий период - примерно 50 лет первой половины ХХ века. Из названия ясно, что это время ДВС. Расцвет дирижаблей и поршневой авиации, завоевание мира армией автомобилистов и рычащий железный конь, пришедший на смену крестьянской лошадке.

А также дизельпанк это эпоха небоскребов, гигантских океанских лайнеров, радио и кинематографа, патефонов, телефонов, массового распространения пленочных фотоаппаратов, стилей "модерн" и "ар-деко". Эпоха зарождения телевидения и электронно-вычислительных машин.

Но одновременно это - самая кровавая эпоха в истории, поскольку на нее пришлись две мировые войны, унесшие более 60 миллионов жизней и не зря получивших название "войн моторов". Технологии дизельпанка позволили сделать массовые убийства максимально эффективными. А в его финале выросли первые ядерные "грибы", ознаменовавшие начало новой эпохи.



АТОМПАНК

Период "атомной эйфории", когда открытие "идеального" источника энергии на некоторое время создало впечатление, что он может решить едва ли не все земные проблемы и позволит людям покорить Вселенную. Атомпанк - первая эпоха, которую в значительной степени можно назвать виртуальной, поскольку большинство ее предсказаний и ожиданий не сбылось. Так и не появилось атомных поездов, автомобилей, тракторов, самолетов, танков, бытовых и промышленных атомных реакторов для домашних хозяйств и мелких предприятий.

Все это осталось лишь на страницах фантастических романов и футурологических прогнозов, составленных в середине прошлого столетия. А шутливый пропагандистский лозунг времен Никиты Хрущева  "мирный атом - в каждую хату!" после Чернобыля стал восприниматься как черный сарказм.

Тем не менее, атомпанк не только виртуален, но и вполне реален, как реальны ядерные электростанции, производящие 11% мировой электроэнергии, атомные ледоколы, авианосцы (увы, не у нас) и подводные лодки, а главное - термоядерное оружие, способное в любой момент уничтожить нашу погрязшую в грехах цивилизацию.

Кроме того, атомпанк это еще и реактивная авиация, ракетно-космические технологии, кибернетика и зачатки робототехники, хотя, искусственный интеллект, который в 1950-е годы казался делом ближайшего будущего, до сих пор остается прерогативой фантастов, а не инженеров и техников.

Что же касается футурологии, к которой пока еще относятся жанры киберпанка, посткиберпанка, био-  и нанопанка, то я их касаться не буду, поскольку это совсем не моя тема, в которой я, честно говоря, разбираюсь очень слабо и плаваю как топор. Опять же, буду рад, если кто-то заполнит этот пробел в моем мини-обзоре.

@темы: писательское

---

Оригинал взят у в Сумма технологий

Читая посты и комментарии в блогах, я обратил внимание, что их авторы зачастую путаются в жанрах таймпанка, то есть - литературно-художественного стиля, основанного на обыгрывании характерных технологий той или иной эпохи развития цивилизации. Нередко все эти технологии прошлого обобщенно называют стимпанком, хотя, на самом деле картина - гораздо интересее и многообразнее. В этой связи я решил дать краткий обзор жанров и поджанров таймпанковой ретро-стилистики в том смысле, как я их понимаю. Замечания и дополнения - приветствуются. Итак, поехали.



СТОУНПАНК

Технологии времен каменного века: примитивные каменные, деревянные и костяные орудия. Хайтек - лук со стрелами, праща, костер, примитивная керамика. Воплощение стиля - брутальный пещерный человек в звериных шкурах.



CАНДАЛПАНК (он же БРОНЗПАНК)

Технологии античности: медная и бронзовая металлургия, кузнечное дело, архитектура, города, фортификация, сельское хозяйство, ирригация. Изобретение гончарного круга, ткацкого станка, доспехов и металлического оружия, колес и повозок, письменности, первых механических устройств, гребных и парусных судов, мощеных дорог, трубопроводов. Хайтек - метательные и подъемные машины, механизмы Архимеда, Герона и Ктесибия, водяные колеса. Воплощение стиля - античный воин в медных (бронзовых) доспехах, либо - человек в хитоне и сандалиях, давших название жанру.



КЭСТЛПАНК (он же ПЛЭЙГПАНК, он же МИДЛПАНК)

Средневековые технологии. Железная и чугунная металлургия, развитие горного дела, механики, судостроения, оборонительной и церковной архитектуры, появление ветряных мельниц, расцвет алхимии. Одновременно - деградация гигиены, городского коммунального хозяйства и дорожного строительства.
Хайтек -  водяной кузнечный молот, порох и артиллерия, греческий огонь и метательные сифоны, машины Леонардо да Винчи, механические замки и часы с гирями.
"Икона стиля" - рыцарь в полных железных доспехах или "чумной доктор" в характерной маске и балахоне.


КЛОКПАНК (поджанр - СЭЙЛПАНК)

Технологии Нового времени (XVI-XVIII век), основанные на пружинных и маховиковых аккумуляторах энергии. Расцвет тонкой "шестереночной" механики: разнообразные пружинные часы, колесцовый и кремневый оружейные замки, хитроумные металлообрабатывающие, древообрабатывающие и ткацкие станки. Появление первых программируемых механизмов - станка Жаккара для изготовления узорных тканей, музыкальных шкатулок и заводных кукол-автоматонов. Строительсово кораблей со сложной парусной оснасткой. Изобретение оптического телеграфа, и различных "самобеглых колясок" с мускульным приводом. Одно из важнейших нововведений - воздушный шар.
Стилистика - парики, кружева, камзолы, треуголки, чулки и башмаки с пряжками.

Продолжение следует.

@темы: писательское

---

Оригинал взят у в Thierry Duval (watercolor)

@темы: картины

---

Оригинал взят у в Весело, весело встретим Новый год или История Анонима-10.

Выкладываю последнюю историю от Анонима. Чем ближе был 1962 год, тем больше людей одолевала тоска. Уже понятно было, что Алжир вот-вот станет свободным, а значит, что все совершенное этими людьми, не имело смысла. Чтобы побороть хандру, кто-то предложил устроить вечер в новогоднюю ночь и пригласить дам. Идея была одобрена, но встал вопрос: а где их взять? Жены офицеров отпадали сразу. Девушки из черноногих? Они, может, были бы и не против. Но нравы в Алжире царили патриархальные: два раза посмотрел, один потанцевал – будь добр жениться. Это вам не метрополия. В конце концов кому-то пришла в голову мысль пригласить девочек из борделей. Многие унтер-офицеры и солдаты лично знали их, ибо "Нельзя провести годы вдали от семьи и не ходить в бордель. Те, кто говорят иначе, либо лгут, либо представляют собой совсем уж паталогический случай". Капитан, которому об этом доложили, идею одобрил, а деньги решено было взять из секретных фондов, благо работа ДОПов щедро финансировалась.

«Все эти девочки были алжирками и принадлежали к племени, в котором профессия куртизанки числилась среди наиболее уважаемых, все трудились добросовестно. В квартале, где находились публичные дома, у каждой был домик или комната для работы. Таким образом, это никак не напоминало военно-полевой бордель. Скорее похожие на античных гетер, чем на современных проституток, они находили время для того, чтобы приготовить клиенту чай, и даже самые целомудренные солдаты забывали здесь жестокое «следующий!» солдатских борделей.»

Военно-полевой бордель в Марокко.


Итак, согласие было достигнуто, все детали обговорены, пропуская получены и вечером 31 декабря наряженных девочек посадили в грузовик и они отправились в расположение ДОПа.

«Призывники ждали у входа. Они также были тщательно одеты, одни – в штатское, другие – в парадную, туго подпоясанную форму, все чисто выбриты. Столы были накрыты, и я пригласил каждого занять свое место. Как по мановению волшебной палочки тут же образовались пары. Выбор происходил со сногсшибательной быстротой и без малейших конфликтов.
Аперитив был сервирован под звуки арабской музыки, разговоры звучали вполне естественными. Большинство из приглашенных дам говорило немного по-французски, мы сами знали несколько арабских слов, что позволило нам общаться без малейших затруднений.
Ужин проходил с большим достоинством. Никаких гривуазностей, никаких аллюзий на занятие этих дам или на нашу деятельность. Иногда, правда, чьи-нибудь руки блуждали под столом, но с такой скромностью! Бокалы всегда были полны, пожаловаться было решительно не на что. Ужин закончился в веселой обстановке: после всеобщих объятий в полночь мы танцевали.
Время шло. На рассвете каждая парочка тихо ретировалась, чтоб уединиться в заботливо приготовленных комнатах. А в 8 часов утра грузовик отвез этих дам обратно в город.
Праздник закончился. Я убежден, что каждый из нас и сейчас вспоминает его с теплотой.»
(J.-P. Vittori «On a torturé en Algérie»)

Начало см.:
catherine-catty.livejournal.com/607340.html
catherine-catty.livejournal.com/608217.html
catherine-catty.livejournal.com/610242.html
catherine-catty.livejournal.com/613732.html
catherine-catty.livejournal.com/617966.html
catherine-catty.livejournal.com/619746.html
catherine-catty.livejournal.com/622619.html
catherine-catty.livejournal.com/625613.html
catherine-catty.livejournal.com/628064.html

@темы: 20 век, шлюхи

---

@темы: картины

---

"Движение на главных улицах было очень интенсивным. По Тверской, Петровке, через Кремль и по некоторым другим улицам ломовой транспорт не допускался. Легковые извозчики ехали плотно друг за другом и нередко над головой пассажира, сидящего в санках, раздавался храп бегущей сзади лошади.
Скорость движения на ровных местах была мелкой рысью, примерно 8-10 км в час. а у лихачей и извозчиков с хорошими лошадьми в 1,5 -2 раза выше.
Ломовой транспорт с грузом передвигался только шагом, причем извозчик следовал рядом с полком, держал вожжи в руках и нещадно ругал и понукал лошадь, а в трудных местах огревал ее вожжами. Если полок или сани где-нибудь застревали, он бил ее нещадно по самым чувствительным местам, иногда по морде." А.Я.Гуревич. "Москва в начале XX века. Записки современника" ru-history.livejournal.com/3887314.html

@темы: лошади и телеги

---

Лень возбухать и доказывать, что права на книжки "по именам" я передавала издательству Питер на пять лет, и эти пять лет уже давно кончились. Ладно, пущай считают себя легальными

31.03.2017 в 08:50

Пишет  Viperidae Crotalus:

5 легальных онлайн-библиотек, на которых можно читать и скачивать книги бесплатно.

(c) Дзен

@темы: шпаргалки

---

Оригинал взят у в Органический надувной плот

Общеизвестно, что в роли надувного плота для переправы через реку может выступать надутый бурдюк. Но я никогда не представлял, насколько сюрно это выглядит:



Фото сделано в северной Индии около 110 лет назад.

@темы: флот