вторник, 26 июня 2012

10:18

Владислав Гулевич: Польша - колониальная империя: "Почему нас до сих пор здесь нет?"

В массовом сознании понятие заморских колоний неотрывно связано с колониальной политикой ведущих мировых держав - Англии, Франции, Испании, Португалии, Голландии, США. Эти государства в деле порабощения далёких берегов и их туземного населения действительно достигли впечатляющих результатов. Впору организовывать "второй Нюрнберг" и подсчитывать жертв либерал-колониализма. Но, кроме выше названных стран, ещё одно государство, не будучи передовым ни с экономической, ни с цивилизационной точки зрения, тоже взалкало колоний. Речь о Польше.

Польша никогда не была морской державой. Несмотря на имеющийся выход к морю, сильного польского флота так и не получилось. Ни торгового, ни военного. В то же время тысячи поляков-матросов служили во флотах других государств, в т.ч. в России. Вспомним хотя бы адмирала Цивинского, и его двух сыновей, тоже военных моряков Императорского флота, один из которых погиб в русско-японскую войну, а второй - в Первую мировую. С образованием независимого польского государства Варшава впервые задумалась над созданием мощных военно-морских сил, не желая мириться с тесными географическими рамками Европы и стремясь превратиться в крупную если не океаническую, то морскую державу. Но польское общество в глубине народного сознания не было обществом морским. Для продвижения в массы и в элиты идеи Польши, как будущего морского государства, было учреждено Общество на поприще развития судоходства "Польский флаг" по инициативе контр-адмирала Казимежа Порембского. С 1918 года, года своего основания, по 1930 год, когда в морской политике Варшавы произошли существенные изменения, эта организация сменила несколько названий: Лига польской навигации, Морская и речная лига, и, наконец, в 1930 г. - Морская и колониальная лига. Появление прилагательного "колониальная" не было случайностью, а отражало революционные изменения польской морской политики. Отныне Варшава открыто заявляла свои права на заморские колонии, мотивируя это тем, что Польша, часть которой входила в состав побеждённой в Первой мировой войне Германии, должна получить свою долю при распределении бывших германских колоний, поскольку поляки в Германии платили налоги, несли службу в полиции и армии, в т.ч, на территории германских заморских владений. Варшава требовала 1/10 от общей площади немецких колоний, т.к. этнические польские земли составляли 1/10 территории Германии до 1918 г.

читать дальшеУ штурвала Морской и колониальной лиги встал мореплаватель и путешественник ген. Мариуш Заруский, выпускник одесского университета и архангельской морской школы. М. Заруский и его единомышленники разрабатывали планы приобретения земельных наделов в Южной Америке (Перу, Бразилия, Аргентина), Африке (Ангола, Либерия) и даже на далёком севере (Гренландия, которая к тому времени уже давным-давно принадлежала Дании). Эти идеи понравились польскому правительству, и оно в официальном порядке вступило в переговоры с Лиссабоном и Парижем с настойчивой просьбой передать Польше Мозамбик и Мадагаскар, соответственно. Вскоре в южной части Бразилии был выкуплен земельный надел, где была основана первая польская колония на американском континенте. Затем были достигнуты договорённости с Либерией о заселении пустующих территорий польскими осадниками. В самой Польше большой отклик у населения вызывали публикации колониальной направленности, публикуемые в журналах лиги "Морской и колониальный вопрос" и "Море". Поляков постепенно приучали к талассократическому мышлению.

С 1938 г. в Польше с большим воодушевлением отмечались т.н. Дни колоний. В костёлах служили мессы, на городских стенах вывешивали пропагандистские плакаты с энергичным лозунгом: "Желаем колоний для Польши!". Вдохновителем и организатором Дней колоний выступил ген. Казимеж Соснковский, настойчиво продвигавший в массы идею о будущем морском величии польской державы. Афиши призывали прохожих присоединяться к празднованию Дней колоний во главе с ген. К. Соснковским: "Польше не хватает сырья, необходимого для экономического развития страны. Ежегодно мы платим огромные деньги тем, кто контролирует сырьевую добычу и торговлю. Сегодня Польша борется на международной арене за то, чтобы получить свободный доступ к заморским колониям и непосредственной добыче и эксплуатации источников сырья...За реализацию этих планов должны выступить все поляки, как на родине, так и за границей".

Пропагандистский эффект от деятельности ген. К. Соснковского был довольно успешным, и в 1939 г. возглавляемая им Морская и колониальная лига уже насчитывала около 1 млн. членов. Руководство лиги решило идти в сёла. По замыслу, целевой аудиторией для распространения колониальных идей должно было быть многочисленное сельское население, т.е. будущие эмигранты-плантаторы, поэтому организация активно работала с учителями сельских школ. Всё больше и больше периодических изданий подключались к пропагандистскому проекту ген. К. Соснковского, а власти оказывали его детищу всевозможную поддержку. "Квартальник Института научных исследований проблем эмиграции и колонизации", "Иллюстрированный ежедневный курьер" и др. Последний, не будучи специализированным журналом, регулярно освещал колониальную тематику во внешней политике Польши, размещая статьи Перегринуса "Эхо из далёкого Ирана. Почему нас до сих пор здесь нет? Как Польша осталась позади в гонке народов", Л. Томанека "Экзотический край - экзотические люди. Поляки в голландской Индии", а также публикуя высказывания на эту тему польских путешественников, плантаторов, специалистов по тропическим болезням, мореплавателей, климатологов и агрономов. К концу 1930-х гг. штат редакции составлял 1500 чел., а по всей стране открывались филиалы журнала. Первых польских поселенцев в Африке и Южной Америке называли пионерами, добывающими для родины дополнительные территории. Некоторые видели в колониях удобный способ избавления от еврейского населения и лозунг "Евреев - на Мадагаскар!" тоже был довольно популярным в народе.

Нельзя сказать, что из уст польской интеллигенции и политиков не раздавались голоса против этой откровенно бредовой идеи польского колониализма. Но эти голоса тонули в громогласных руладах, воспевающих приращение Польши заморскими владениями. Главными аргументами для сторонников создания польских колоний за океаном служили примеры Франции, Германии и Британии, достигших в военно-хозяйственном отношении больших успехов, чем Польша, а также алармистские настроения по причине перенаселения самой Польши, которую спасти от этого может только многочисленная эмиграция. Направлений же для эмиграции было всего два - Северная Америка (Канада и США, где польские эмигранты тонули в море приезжих из остальных стран и быстро ассимилировались) и "восточные территории" или "кресы" (Западная Украина, Западная Белоруссия, часть Литвы), а этого было недостаточно. На "восточных территориях" Варшава старалась достичь численного перевеса польского национального элемента над местным населением, чтобы закрепить эти территории навсегда за собой. Земельные участки на "кресах" часто получали польские военнослужащие, отставные жандармы и чиновники. С 1919 по 1929 гг. свыше 70.000 военных с семьями поселились на "кресах". "Кресы" нужно было массово заселять, ибо это была единственная территория, куда могли выехать польские поселенцы, и где была значительной доля не польского населения, не лояльного к Польше, которое необходимо было "переварить" в "польском этническом котле". Только в одну Западную Белоруссию с 1918 по 1939 гг. переехало более 300 тыс. польских осадников. Варшава стремилась многократно расширить размеры польской державы, вобрав максимально возможное количество территорий, и её взор обратился в сторону южных широт. Единственный инструмент, которым она при этом пользовалась - колонизация захваченных территорий и жажда "новых географических открытий" в виде заморских колоний, населённых поляками.

Не удивительно, что эти амбициозные планы закончились полным провалом. Критики колониальных иллюзий были правы: бюджет Польши не вынес этого финансового бремени, а польских поселенцев не везде ждали с распростёртыми объятиями. Большинство планируемых польских поселений в Африке и Америке так и не появились. Те, которые уже существовали, в большинстве своём исчезли. Заморский вектор польской политики был свёрнут, и вся колонизаторская энергия была направлена на "восточные территории". Но сама Морская и колониальная лига продолжала существовать и работать до самого начала Второй мировой войны. С поражением Польши от вермахта в 1939 г. лига прекратила свою деятельность. Варшаве было не до морей и океанов. Её деятельность была возобновлена в 1944 г., а сама организация сменила название на Морскую лигу. Позже и она подверглась упразднению.

Восстановлена Морская лига была в 1980-е гг. и с 1999 г. носит наименование Морской и речной лиги. И сейчас среди польских патриотов деятельность членов Морской и колониальной лиги вызывает восхищение и уважение. Её наследница - Морская и речная лига, чьё руководство проводит патриотические мероприятия, посвящённые ген. К. Соснковскому, М. Зарускому и иным идеологам польского колониализма. Публикуются их тезисы, работы историков, им посвящённые, в положительном тоне освещается сама идея получения для Польши африканских или американских колоний. Слов сожаления или несогласия с откровенно захватническими концепциями ген. К. Соснковского и М. Заруского (ведь они настаивали не только на покупке заморских угодий, но и на безапелляционной передаче в польское владение земель, захваченных ранее другими европейскими державами) не слышно. Как не видно и смягчения официальной позиции Польши по поводу её агрессивной политики на "восточных территориях".

отсюда regnum.ru/news/1439637.html

@темы: 20 век

URL

08:28

Если вдруг каким-то чудом вы внезапно окажетесь в почти безвоздушном пространстве открытого космоса, то будете оставаться в живых около 90 секунд. Вот, что будет происходить в это время с вашим организмом:

читать дальше1. В течение первых 10–15 секунд вы остаётесь в сознании и чувствуете, как с языка испаряется влага. То же самое происходит со всей поверхностью тела — как при сильном потоотделении. Поэтому в безвоздушном пространстве человек ощущает ледяной холод.

2. Возможны приступы тошноты и рвоты, поскольку газы из желудка и кишечника стремительно выталкиваются наружу. (На заметку: перед выходом в открытый космос от газировки и острых соусов лучше воздержаться).

3. Если евстахиевы трубы в ушах закупорены ушной серой или чем-нибудь другим, то могут возникнуть проблемы с внутренним ухом, если нет — всё в порядке.

4. Частота сердцебиения резко возрастает, потом постепенно падает, так же, как и артериальное давление. Венозное давление неуклонно растёт по мере образования в организме пузырьков газа.

5. Тело может раздуться до размеров, вдвое превышающих обычные, кожа натягивается, если, конечно, вы не одеты в плотный эластичный костюм.

6. Согласно «Сборнику данных по космической биологии», точно подогнанная эластичная одежда может полностью предотвратить образование пузырьков газа при снижении давления до 15 торр (миллиметров ртутного столба). Для сравнения: нормальное атмосферное давление — 760 торр, а давление на поверхности Луны — около 10–11 торр. Кровь закипает при 47 торр. Тело раздувается за счёт того, что жидкость в мягких тканях переходит в газообразное состояние. Однако кожа достаточно прочна, чтобы выдерживать это давление. Так что, вас не разорвёт на части, вы просто раздуетесь, как воздушный шар.

7. По мере того, как тело выталкивает пар через нос и рот, а содержание жидкости в организме сокращается, вы ощущаете всё больший холод. Рот и язык становятся ледяными.

8. Если вы при всём этом окажетесь ещё и под прямыми солнечными лучами (без специальных защитных средств), то получите сильнейший солнечный ожог.

9. Из-за недостатка кислорода кожа приобретает голубовато-пурпурный оттенок, известный как цианоз.

10. Мозг и сердце остаются в относительном порядке примерно 90 секунд. Когда кровяное давление падает до 47 торр, кровь начинает закипать и сердце постепенно останавливается. После этого вам уже ничто не поможет.

11. Но если давление восстановить вовремя, то организм постепенно придёт в норму. Правда, на некоторое время вы потеряете зрение и способность двигаться. Но со временем обе функции восстановятся. Кроме того, несколько дней вы не будете ощущать вкус еды.

12. С другой стороны, если вы задерживаете дыхание или пытаетесь препятствовать свободному выходу воздуха во время внезапной декомпрессии как-то иначе, то «повышение внутрилёгочного давления приведёт к настолько сильному расширению грудной клетки, что может вызвать разрывы в лёгких и разрушение капилляров. Удерживаемый воздух выдавливается из лёгких в грудную клетку, и через повреждённые кровеносные сосуды проникает непосредственно в общий кровоток. А через кровоток пузырьки воздуха распространяются уже по всему телу и легко могут добраться до таких жизненно важных органов, как сердце и мозг». Нечто похожее может произойти во время декомпрессии на борту самолёта, летящего на большой высоте. Если такое случится — помните, что задерживать дыхание ни в коем случае нельзя.

@темы: звезды, медицина

URL

понедельник, 25 июня 2012

13:02

Оригинал взят у в Каменные грибы

В Аризоне находятся грибообразные скалы, которые из камня и песка вылепила сама природа. Ветер, словно напильник, подтачивал скалы, а осадки вымывали хрупкие породы, в результате совместными усилиями выстраивая в пустыне каменные скульптуры, похожие на грибы.

Скалы созданы из пород, которые легко подвержены деформации природными явлениями. Основание скалы более хрупкое, а каменная «нашлёпка» крепкая. Диаметр верхней части значительно уже, и имеет наверху каменную «шляпку», которая каким-то чудом надёжно держится на скале.
Издали каменные скульптуры на фоне белого склона напоминают пилигримов, которые кутаются в свои плащи.

Есть три версии того, как сформировались грибообразные скалы.

1. В приземном слое воздуха постоянно наблюдаются сильнейшие перепады температуры, от низкой к самой высокой. Такие колебания способствуют разрушению основания, в то время как температуры наверху более стабильны, и «шляпки» поэтому сохраняют своё первозданное состояние.

2. Из грунта периодически поднимаются пары соляных растворов, которые разъедают и крошат основание. Выше пары метров испарения солей не поднимаются.

3. При наличии снега и следом морозного выветривания также происходит деформация.

В результате катаклизмов, таких как землетрясение и камнепад, многие скалы выстроились из смеси двух пород.

Самое большое скопление каменных грибов находится на Юго-западе Америки.

@темы: Дикий Запад, пейзажи

URL

12:51

жЫзненное

12.05.2012 в 00:22

Пишет undel:

Обновление
По следам бременских музыкантов, так сказать. Чувствую, знаю: это наше будущее

Автор: Undel
Обновление
Футуристическая кукольная драма-антиутопия
варнинг: мат

Недалекое будущее, форум бытовых обновлений

- Люди, у меня обновился шкаф, можно как-то вернуть старые вещи?
- А у тебя какая версия?
- Была 1000, стала 1015.
- Надо было заблокировать автоматические обновления. Идешь в настройки, ставишь галочку «всегда спрашивать меня» и сохраняешь изменения.
читать дальше

URL записи

@темы: хи-хи

URL

воскресенье, 24 июня 2012

20:35

Оригинал взят у в Monstrance Clock or Mirror Clock

Часы, астролябия, будильник. 1570

читать дальше

@темы: заметки, история бытовой техники

URL

13:04

Откуда берутся граммар-наци? Как выглядят такие люди с точки зрения врача-психиатра?

Среди разных неблагоприятных условий детства довольно значительное место занимает наличие нарциссических родителей или, по крайней мере, одного такого родителя. По той причине, что нарцисс часто считает себя центральной фигурой с самыми разнообразными положительными качествами, он довольно критичен к окружающим. Все вокруг, как бы они не старались, никогда не будут достаточно хорошими, чтобы получить похвалу или признание. По своей сути не существует никакой планки, никакого достижения, когда один из близких людей может получить благодарность или признание нарцисса. Золотой стандарт уходит в бесконечность. Сегодня для нарцисса добыли звезду с неба, но он говорит, что это полная ерунда и нужно звезду побольше. А вот если бы дарящий его по-настоящему любил или не был таким ничтожеством, то он бы давно достал галактику. Да, и на галактике дело не остановится.

Это поведение заложено в самой основе личности нарцисса. Ему обязательно надо, чтобы рядом были люди, которые хуже него. И даже если они объективно будут лучше, то он будет находить причину, по которой все-таки успешный человек на самом деле жалкий неудачник. Это принцип можно пронаблюдать, когда, к примеру, осуждают звезд экрана. Им придумывают и разыскивают их грязное белье, темное прошлое и грязные намеренья. Да, они успешны, у них много денег, их многие любят, но на самом деле, они просто отвратительны. Так глядишь уже и не очень обидно, что все, что есть у них, тебе не удалось.

Ребенку достается особенно много «радости» от своего нарциссического родителя. Если взрослые в подавляющем большинстве могут просто проигнорировать замечания в отношении их ничтожности, будучи осведомлены о своих качествах, то для ребенка все, что говорят родители является правдой. Лет до 10, а иногда и до более позднего возраста, ребенок воспринимает характеристики, звучащие со стороны родителей, как непреложною истину. Для полноценного развития личности необходима положительная обратная связь от матери и отца. Т.е. знание того, что родители его любят, принимают и, в целом, он скорее хороший, чем плохой. А так, как для нарцисса не бывает хороших людей, ребенок с раннего возраста получает регулярную отрицательную обратную связь. Чтобы он не сделал, все будет плохо. Вот если бы он сделал лучше, был бы сильнее, выше или все, что угодно, вот тогда он бы был хорошим. И когда ребенок добивается того, что от него требовали совсем недавно, он получает ту же реакцию: « А чем тут гордиться? Это умеют все. А вот если бы ты…, вот тогда…».

Для многих жизненных достижений или качеств нельзя найти абсолюта или какой-то такой конечной черты, которая совершенно точно доказывала родителям и окружающим, что ребенок добился совершенства. Нельзя убраться, так чисто, приготовить так вкусно, чтобы нельзя было придраться. Нельзя быть достаточно богатым, умным, красивым, известным, талантливым или сильным, чтобы изощренный ум родителя нарцисса не обесценил бы этого достижения. Большинство детей таких родителей находятся в постоянной погоне за призрачным идеалом и никогда не бывают довольны собой. Так заложено в них с детства, что они не могут достичь чего-то хорошего и всегда должны работать на износ, пытаться доказать свою ценность.

Но на самом деле есть одна вещь, овладев которой можно достичь совершенства и никто не придерется, что ты ничего не достиг. Это орфография. Если у тебя нет ошибок, то их нет. Если запятые на месте, то никто не может сказать, что их нет. Можно сказать, вот, родитель, гордись мной, это идеал. Но если ты пишешь без ошибок, это тоже не удовлетворяет нарцисса-родителя и он говорит, что-то типа: «Ну и что, что без ошибок. Это может каждый нормальный человек. А вот если бы у тебя был хороший подчерк или по математике были пятерки, то ты мог собой гордиться».

На самом деле дети овладевают грамотой в объеме, когда ее можно признать полноценной ( т.е строят сложные предложения и используют сложные слова и понятия)в том возрасте, когда они уже несколько больше осознают себя. Поэтому они чувствуют, что на самом деле это достижение, писать без ошибок. Ребенок знает, что хорош, и отношение родителя его ужасно расстраивает.

С другой стороны, практически каждый ребенок проходит стадию, когда он пишет с ошибками. У кого-то их минимум, у кого-то больше. Но орфография для родителя-нарцисса настоящее раздолье. Не будешь грамотным, не будешь писать без ошибок, ты будешь полным ничтожеством. Все будут думать плохо о тебе, тебя не примут в нормальное общество, неграмотным нет места среди нормальных людей. Ребенок начинает рассматривать собственную неграмотность, даже временную, как личностную катастрофу. Если пишешь с ошибками – тебя никто никогда не полюбят. Конечно, родитель обычно покрывает свои нападки благородными намерениями. Например, борьбой за честь семьи, заботой о будущем ребенка и даже чем-то еще большим. Так как не все люди овладевают грамотой в должной мере, то такие бывшие дети предпочитают скрывать свои проколы в написании. Ведь если никто не узнает, то и не отвергнет.

Перед тем, как перейти к дальнейшему рассказу, сразу замечу, что грамотность и отсутствие ошибок не является следствием тяжелого детства. Есть люди, которые просто пишут без ошибок, являются профессионалами- филологами, учителями, корректорами и т.п. Они делают свое дело и их не интересует через какую букву сосед по подъезду пишет слово «морковь» и ставит ли он запятые в сложно сочиненном предложении. Ну, в конце концов, зачем тратить время на поиски тех, что пишут «жи-ши» с буковой «Ы», если можно в это время спокойно, и даже с пользой , провести время.

Грамотность окружающих, в том числе незнакомых людей, сильно волнует в том случае, если для личности это является неким персональным болезненным моментом. В этом случае человеку просто необходимо отреагировать. Так как дети нарциссов сами часто являются нарциссами, прямыми или инвертированными, то любой дискомфорт или фрустрирующую ситуацию, они выкидывают во вне.

Причины, по которым это происходят, в основном две.

1. Доказать окружающим , что у тебя действительно есть достижение за которое можно уважать и гордиться. Тут сразу нужно добавить, что такие люди отнюдь не бесталанны. Просто все, что они имеют, они не ценят и считают средним уровнем. Ведь можно больше, лучше, сильнее. А вот орфография… тут они добились вершин мастерства.

2. Сразу напасть на оппонента, который напоминает о собственном недостатке ( а точнее несовершенстве, иногда даже легком), чтобы его не расшифровали и не отвергли за его тяжкий грех и преступление.

В случае того, когда они бывают, охвачены детскими психотравмирующими переживаниями, они практически дословно повторяют доводы нарциссического родителя применяемые к ним. Почему именно так? Потому, что эти доводы полностью оторваны от реальности и имеют весьма слабую связь с оппонентом. Такие бездумные заряды подсознательного приносятся из детства и практически никогда не подвергаются никакому логическому и критическому переосмыслению. Вот довольно типичные аргументы:

1. Человек делающий орфографические ошибки обладает низким интеллектом ( интеллект довольно слабо связан с орфографией)

2. Человек, который делает ошибки нельзя признать нормальным. Это фактический урод в людском обществе ( норма довольно сложное понятие, которое зависит от гораздо большего количества переменных, чем способность писать без ошибок).

3. Человек с плохой орфографией имеет низкое происхождение и дрянное образование ( грамотность тоже от этого не зависит на прямую. Бывают люди, которые могут иметь плохое образование и низкое происхождение, но не делать ошибки. Бывает и наоборот.)

4. Человек, который пишет с ошибками, не достоин доверия. Люди, не дружащие с грамматикой – лгуны, поэтому ничему, что они когда-то в жизни писали, нельзя верить. Информация, поданная с ошибками, заведомо не верна.( ну тут связь между доверием, ложью и орфографией очень притянута за уши)

5. Человек с ошибками в тексте обязан испытывать стыд и вину за свои проколы и поэтому естественно, что он пытается выдать себя за другого, придумать себе прикрытие, чтобы все думали о нем лучше, но отсутствие запятой полностью раскрывает его личность.( тут просто прямая проекция своих проблем на других. Придумана целая история о человеке, которого даже, возможно, они никогда не видели)

6. Те, кто делает ошибки должны немедленно уйти с глаз долой из общества и не пятнать его своим присутствием ( аморальность даже полной безграмотности довольно сомнительна)

7. На самом деле они не просто пристают к прохожим и случайным людям, а спасают русский язык от разложения ( я не знаю, какое на самом деле их деятельность по преследованию и оскорблению спасает русский язык).

Кроме того позиция людей центрированных на грамотности обнаруживает несколько явных когнитивных искажений (ошибок мышления):

1. Сверхгенерализация – из-за наличия ошибок в тексте делается общий вывод о честности, образованности, интеллектуальных способностях человека.

2. Произвольное умозаключение –на основании отдельных фактов делается необоснованное умозаключение. Человек делает ошибки – значит он скрывает свое происхождение и лжет.

3. Туннельное зрение – выбираются только те факты, которые подтверждают теорию человека и позволяют ему реализовать свое привычное схематическое умозаключение. Другие факторы игнорируются.

4. Преувеличение и уменьшение значимости событий – ошибки в тексте апокалипсис русского языка и позор, все остальные заслуги по сравнению с этим ничего не стоят. На фоне преувеличения их деятельность по преследованию грамматически неверных для них выглядит высшей миссией.

5. Дихотомическое мышление – если пишешь без ошибок, то ты нормальный, если с ошибками – ты ничтожество недостойное уважения.

6. Навешивание ярлыков.

7. Чтение мыслей и намерений. Их хотят обмануть, втюхать им ложную информацию, их не уважают, намеренно издеваются и унижают плохими текстами.

И т.п.

Кроме всего прочего. Люди со сверхценной идеей грамотности ведут себя агрессивно, нарушают чужие границы. На самом деле й них у самих довольно слабые границы в области орфографических способностей. По этой причине они ошибки других очень сильно персонализируют. Высказывают мысли, что их хотят оскорбить, их унижают, считают за скот и они вынуждены защищать свое достоинство. А если на них нападают с ошибками наперевес, то любые действия оправданы.

Кроме того, они настаивают, что за их чрезмерные эмоции в отношении орфографии виноваты другие. Они вынуждены реагировать. Им противно, им тошно, у них это вызывает злость и фрустрацию. Тем не менее, многие из них преднамеренно ищут места с плохой орфографией, чтобы почувствовать себя плохо или предоставить грамматически несовершенный текст для сообщества подобных и выражать там праведный гнев.

Так как проблема находится в области вытесненного, то критики к своему поведению и реакциям практически нет. Вообще, противоречия и указание на не состыковки и явные ошибки в суждениях вызывают у них фрустрацию. На все замечания по поводу агрессивных выпадов они часто реагируют еще большими вспышками агрессии и оскорблений, которые реализуются по описанным выше принципам, либо демонстративным уходом.

Но, на самом деле, значение правильной грамматики так же преувеличено. Для них это действительно имеет значение, потому что это их способ чувствовать более комфортно и спокойно. Они приняты в среде себе подобных и пропагандируют весьма узконаправленные принципы, ограничивая в первую очередь себя.

Источник: Наталья Стилсон

www.evrika.ru/hotnews/1277 и lurkmore.to/grammar_nazi

@темы: Вавилон-18 по-русски, писательское

URL

09:26

Необычная письменность

angreal.info/post225280368/?upd

1. Нушу

В южнокитайской провинции Хунань с 12-го столетия используется уникальный алфавит, который называется Нушу. Чудесность его в том, что Нушу пользуются исключительно женщины. Это их секретная азбука. Дело в том, что до наступления 20 века, до революции в Китае девочкам провинции Хунань запрещалось ходить в школу, из-за чего они лишались возможности учить нормальные иероглифы. Старушки обучали девочек азбуке Нушу — своему, дамскому варианту китайской иероглифической письменности.

Необычная письменность

В отличие от китайских, буквы азбуки Нушу обозначают целый слог. Этих букв около тысячи. Может показаться, что выучить 1000 символов — очень трудная задача. Однако образованные китайцы знают в 7 с хвостиком раз больше знаков для передачи звуков.

@темы: книги, Вавилон-18

URL

09:08

Ночные пейзажи Якоба Вагнера

Немецкий фотограф Якоб Вагнер здорово снимает пейзажи и ночные города, особенно ему удаются фотографии с выдержкой. Фрилансер, работает в рекламной фотографии (Audi, Emirates Airlines, INQ Mobile), но свободное время посвящает собственным проектам.

Далее

@темы: урбопейзажи

URL

суббота, 23 июня 2012

23:47

Оригинал взят у в Nicholas Hely Hutchinson

Nicholas Hely Hutchinson

@темы: картины

URL

21:08

www.surnamedb.com/ - база данных по фамилиям (англоязычная)

@темы: фамилии

URL

17:07

Ве́ра — женское русское личное имя старославянского происхождения; является калькой с др.-греч. Πίστις (Пистис), имени раннехристианской святой. В древнегреческой мифологии др.-греч. Πίστιος («Пистиос», верный) — один из эпитетов Зевса[2].

Имя вошло в русский именослов вместе с именами Надежда и Любовь; история существования всех трёх имён в русском языке во многом сходна.

[править]Происхождение имени

См. также: Вера, Надежда, Любовь и их мать София

Имена Вера, Надежда, Любовь в христианском именослове соотносятся с мученицами-сёстрами, казнёнными ок. 120 (или ок. 137) года по приказу императора Адриана. Старшей из сестёр, по имени Пистис (Вера), было на момент кончины, согласно преданию, 12 лет[3].

Легенда о св. Софии (имя которой в переводе означает «премудрость») и её дочерях получила широкое распространение в эпоху раннего Средневековья, однако первые свидетельства поклонения святым относятся к только VII веку, а ранние жития датируются VII—VIII веками. Эти обстоятельства, а также противоречия в разных вариантах житий и тот факт, что имена святых отсутствуют в ранних мартирологах, позволили позднейшим исследователям усомниться в реальности персоналий. Так, болландисты полагали, что Вера, Надежда, Любовь и София не были историческаими личностями, а являлись аллегорическими персонификациями христианских добродетелей[3].

В IX веке при переводе богослужебных книг на церковнославянский язык имена сестёр были переведены, что представляет собой исключительный случай (собственно, именно при переводе нарицательное слово «вера» стало личным именем). Подавляющее большинство имён святых сохраняли своё оригинальное звучание, в большей или меньшей степени адаптируясь к особенностям славянских языков. Факт перевода интерпретировался исследователями как косвенное свидетельство мифичности персоналий: средневековым переводчикам с греческого предположительно было понятно, что в житии рассказывается аллегорическая история. Помимо имён трёх сестёр, только два имени (из нескольких сотен) также были калькированы с греческого: это Леон и Синесий (соответственно — Лев и Разумник)[4][5].

В более поздних переводах, осуществлявшихся в Древней Руси, калькировалось также имя матери мучениц — Премудрость, но традиция, аналогичная именам её дочерей, в отношении этого имени не сложилась[3].

[править]Частотность имени

В русской именной традиции имена Вера, Надежда и Любовь не использовались в течение весьма продолжительного времени — вплоть до начала XVIII века; этими именами, хотя они и содержались в святцах, не нарекали при крещении. Причина, как указывал В. А. Никонов, кроется в явной связи имён с нарицательной лексикой: они выбивались из сложившейся церковной системы имён, в которой официальные, крестильные имена не имели других смыслов, кроме обозначения того или иного святого[4][5].

Но после восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны (1742), поисшедшего под знаком борьбы с засильем иностранцев в России, обозначился рост русского национального самосознания. В царствование Елизаветы Петровны имена, единственные во всём списке звучавшие явно по-русски, оказались востребованными, и прежде всего в дворянских семьях. Во второй половине XVIII века, по данным Никонова, частотность имени Вера среди дворянок составляла 15 ‰ (то есть 15 носителей на тысячу). В тот же период имя встречалось в крестьянской и купеческой средах, но реже (колебания составляют от 1 до 7 ‰ в зависимости от местности). В XIX веке отношение к имени в целом не менялось: оно по-прежнему считалось именем преимущественно дворянским, уместным у образованных классов[4].

Период наибольшей популярности имени отмечался в первой половине XX века. По данным А. Я. Шайкевича, в Москве в 1900—1909 годах имя занимало 7-е место по частоте наречения новорождённых (с частотностью 39 ‰); в 1924—1932 годы имя уже на 5-м месте (частотность 45 ‰). Но в послевоенные годы в Москве имя уже не входило в десятку самых популярных имён. Данные В. А. Никонова по регионам центральной России за 1961 год показывают, что имя Вера чаще использовалось в сельской местности (частотность от 15 ‰ в районах Костромскоой области до 55 ‰ в районах Пензенской области; в городах центральной России этот показатель колебался от 7 ‰ в Калуге до 20 ‰ в Пензе). В дальнейшем, как показвывает статистика, собранная А. В. Суперанской и А. В. Сусловой по Ленинграду, частотность имени показывала угасающую динамику. Если в Ленинграде среди родившихся в 1930-е годы частотность имени составляла 32 ‰, то среди родившихся в 1960-е годы — 6 ‰, а у новорождённых конца 1980-х — только 2 ‰[6][7][5].

[править]Имена Вера и Вероника

В некоторых случаях имя Вера может трактоваться как краткая форма, образованная от имени Вероника[8].

[править]Именины

Православные именины (даты даны по григорианскому календарю): 26 февраля, 14 июня, 30 сентября, 14 октября, 15 декабря, 31 декабря[9].

(Украдено из Вики)

В английском языке Вере, Надежде и Любови соответствуют
Faith, Hope, and Charity. (http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=242)

На сайте kurufin.ru/html/Translate/vera.html:
читать дальше

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое	2	(6.67%)
2. красивое	12	(40%)
3. нейтральное	10	(33.33%)
4. некрасивое	5	(16.67%)
5. очень некрасивое	1	(3.33%)



Всего:	30

@темы: опрос, Ж

URL

13:38

15.06.2012 в 09:52

Пишет karyuudo:

Японские имена
Статья про японские имена. Список распространенных японских имен с переводом

URL записи

15.06.2012 в 09:53

Пишет karyuudo:

Японские фамилии
Здесь представлен список 200 наиболее распространенных японских фамилий с переводом их иероглифов

URL записи

@темы: фамилии, имена

URL

11:25

Светла́на — уникальное женское русское личное имя; единственное в своём роде, возникшее в русской литературе в начале XIX века и столетие спустя получившее широкое распространение в качестве реального личного имени[2].
читать дальше
(статья сперта из Вики, замечу, что еще полгода назад она не была такой полной) думаю, добавлять тут нечего

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое	15	(16.3%)
2. красивое	13	(14.13%)
3. нейтральное	9	(9.78%)
4. некрасивое	7	(7.61%)
5. очень некрасивое	2	(2.17%)
6. очень красивое	15	(16.3%)
7. красивое	13	(14.13%)
8. нейтральное	9	(9.78%)
9. некрасивое	7	(7.61%)
10. очень некрасивое	2	(2.17%)



Всего:	92

@темы: опрос, Ж

URL

10:07

Оригинал взят у в Один из лучших в мире -Jack Dykinga

@темы: пейзажи

URL

пятница, 22 июня 2012

19:11

Софья - вариант имени София, довольно популярный в России.

Ngram Viewer

Внимание: спрашиваю об имени Софья, а не София

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое	5	(20.83%)
2. красивое	5	(20.83%)
3. нейтральное	9	(37.5%)
4. некрасивое	5	(20.83%)
5. очень некрасивое	0	(0%)



Всего:	24

@темы: опрос, Ж

URL

19:05

София

Из Вики:
читать дальшеСофи́я, Со́фья (др.-греч. σοφία — «мудрость, разумность, наука»[3]) — женское русское личное имя греческого происхождения.

[править]История имени

Имя встречалось в Византии, откуда пришло на Русь вместе с принятием православия, будучи связанным прежде всего с раннехристианской святой Софией, матерью Веры, Надежды и Любови. Однако несмотря на взаимосвязь четырёх имён, их вхождение в русский именник различалось. Калькированные имена Вера, Надежда и Любовь (соответственно с греческих имён Пистис, Элпис, Агапэ) не использовались в качестве личных вплоть до середины XVIII века; причиной тому являлась слишком выраженная зависимость этих имён от буквального, нарицательного значения слов. Имя София в некоторых ранних переводах церковных книг с греческого на церковнославянский также калькировалось (как Премудрость), но традиция, аналогичная именам легендарных дочерей, в отношении имени матери не сложилась. Канонический церковный вариант София на русской почве эволюционировал в общеупотребительное Софья.
Имя использовалось на Руси с XIII века и документировано в древнерусских источниках. Между 1297—1316 родилась единственная дочь 2-го московского князя Юрия Даниловича, которая была крещена этим именем. В 1390 году Великий князь Московский и Владимирский Василий I Дмитриевич женился на литовской княжне Софии Витовтовне, а в 1472 году Иван III — на Софии Палеолог, племяннице последнего византийского императора Константина XI, причем изначально её именем было «Зоя», а «Софией» она стала, только приехав на Русь и выйдя замуж. Имя София, таким образом, закрепилось в именнике Рюриковичей, что обеспечило ему особый статус: в средневековой Руси оно использовалось главным образом в аристократических семьях.
Имя Софья как династическое имя «унаследовали» Романовы, новая царская династия, утвердившаяся по окончании Смутного времени. Софьей звали одну из дочерей первого царя из династии Романовых Михаила Фёдоровича (умерла во младенчестве). Дочь следующего царя, Алексея Михайловича, — царевна Софья Алексеевна стала в конце XVII века правительницей России[4], конфликтовавшая с основателем дальнейшей линии Романовых — Петром I. Среди его потомства это имя больше не употреблялось, однако две русские императрицы конца XVIII века, Екатерина II и жена ее сына Мария Федоровна в лютеранстве, до венчания, носили имена София Августа Фредерика и София Мария Доротея Августа Луиза соответственно. А в XIX веке это имя было второстепенной частью первоначальных имен императриц Марии Александровны и Марии Федоровны.
[править]Частотность имени

Аристократический статус имени сказывался и в дальнейшем. Во второй половине XVIII века, как показывают подсчёты частотности имени, проведённые В. А. Никоновым, имя Софья использовалось преимущественно в дворянской среде. Например, среди крестьянок удельных сёл Подмосковья частотность имени составляла 2 ‰, среди крестьянок Карсунского уезда — 6 ‰, Краснослободского уезда — 7 ‰; среди московских купчих — 2 ‰, среди купчих города Коломны — 4 ‰. Тогда как частотность имени среди дворянок составляла 57 ‰ (то есть выявлялось 57 носительниц имени из 1000 учтённых)[4].
Распространённость имени в аристократической среде в XVIII—XIX веках иллюстрирует также его рейтинг в списке фрейлин российского императорского двора: 162 имени, 5-я позиция после имён Екатерина, Анна, Мария и Елизавета. Русская дворянская культура со второй половины XVIII века характеризовалась билингвизмом: помимо русского, активно использовался и французский язык. Имена у дворян нередко обретали французское звучание; а имя Софья подменялось французским аналогом — Софи. Подобное положение вещей отражено, например, в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»:
Младшая, румяная и смешливая княжна Софи, с родинкою, смотрела на него. Она улыбнулась, спрятала свое лицо в платок и долго не открывала его; но, посмотрев на Пьера, опять засмеялась.

К концу XIX века социальная специфичность имени снизилась за счёт роста его популярности в других сословиях русского общества: Л. М. Щетинин отмечал имя Софья в числе 20 самых распространённых женских имён конца XIX века[5].
Однако в последующем, в советский период, частотность имени упала; В. А. Никонов, исследовавший имена новорождённых в 1961 году в семи областных центрах и 10 областях центральной России, выявил только единичные случаи наречения именем Софья[6]. Невысокие показатели частотности выявили подсчёты А. В. Суперанской и А. В. Сусловой по Ленинграду за несколько десятилетий. Так, у родившихся в 1920-е—1930-е годы частотность имени составляла 4 ‰, у родившихся в 1940-е—1950-е — 3 ‰, в 1960-е—1970-е — 2 ‰, в 1980-е — 3 ‰[7].
В XXI веке имя вернуло свою популярность, оказавшись одним из самых распространённых имен, выбираемых для новорожденных[8]. Статистика женских имен славян (русских, украинцев, белорусов) новорожденных в Алма-Ате в 1998 году — менее 1 %[9], а в 2005 году там же оно вошло в первую пятерку[10]. В 2008 году по данным ЗАГСов Москвы стало 9-м в списке самых распространенных имен для новорождённых девочек[11], а в 2011 году стало самым популярным в Москве[12]. В Хабаровском крае в 2009 году имя оказалось на 5-м месте по популярности (частотность при этом составила 38 ‰)[13].
[править]В других странах и культурах

В XVII веке имя возникает в Англии (так звали умершую в младенчестве дочь Якова I), после чего начинается его распространение[14].
У цыган ассоциируется с цыганским именем «Сонакай» — «золотце». У якут приобрело форму Суоnпуйа.
На Украине в 2008 году оно находилось на 9-м месте, в 2009-10 поднялось на вторую позицию[15]. В Великобритании в 2010 году это имя — второе по популярности, а в Ирландии — первое

В сущности, в Вики довольно объемная информация. вряд ли что еще добавишь.

Ngram Viewer

Внимание: Я спрашиваю об имени София. Другая форма этого имени, Софья, будет в отдельном посте. Сейчас детям дают обе формы этого имени.

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое	5	(19.23%)
2. красивое	15	(57.69%)
3. нейтральное	5	(19.23%)
4. некрасивое	1	(3.85%)
5. очень некрасивое	0	(0%)



Всего:	26

@темы: опрос, Ж

URL

18:16

planeta-imen.narod.ru/archivonomastiki/imena-in... - система индийских имен
planeta-imen.narod.ru/archivonomastiki/razumov2... статистика районов ярославля
planeta-imen.narod.ru/archivonomastiki/zinin197... СУФФИКСЫ РУССКИХ ФАМИЛИЙ XVII–XVIII ВЕКОВ
planeta-imen.narod.ru/archivonomastiki/zinin196... РУССКАЯ АНТРОПОНИМИЯ XVII–XVIII ВВ.

@темы: фамилии, имена

URL

18:10

Советские имена

Об авторе: Суслова, Анна Владимировна (1903–1998).читать дальше Род. в семье академика архитектуры, археолога, художника В. В. Суслова. Занималась статистикой имен по материалам Ленинградского дворца торжественной регистрации «Малютка». Она предложила А. В. Суперанской написать вместе книгу. Плодом их творческой дружбы явились издания «О русских именах» и «Современные русские фамилии». Из работ А. В. Сусловой большой интерес представляет публикуемая ниже статья. Она имеет чрезвычайно большое значение для всех тех, кто исследует историю выбора имен после 1917 г. Прежде всего в ней представлен большой список новых имен, вошедших в советский быт. Выборка сделана на основе календарей, печатавших списки имен. Лично я постоянно обращаюсь к этому списку в своей работе над «Словарем русских личных имен Верного-Алма-Аты-Алматы». Если мне попадается имя, не включенное в православные святцы, то ищу его в списке статьи А. В. Сусловой и если нахожу, то произвожу его атрибуцию как «новое календарное имя советского периода». К сожалению, материалы этой статьи не были использованы при составлении «Толкового словаря языка Совдепии» В. М. Мокиенко, Т. Г. Никитиной (СПб, 1998), включающие в антропонимической части в основном материал из книги В. Д. Бондалетова «Русская ономастика» (М., 1983), который в количественном плане заметно уступает материалам из статьи А. В. Сусловой. Довольно обширный список «революционных имен находим также в приложении 4 книги Ф. Торопа «Популярная энциклопедия русских православных имен» (М, 1999, с. 273–281), но отсутствие указаний на источники этого списка снижает его научную значимость.
Цифра красного цвета в квадратных скобках маркирует начало страницы в печатной версии статьи. Выходные данные смотрите после текста статьи.

[стр. 302]До революции печаталось множество календарей самого различного назначения, издававшихся частными издательствами и лицами. читать дальшеПочти все они помещали наравне с другими справочными и информационными сведениями личные имена. Основными для выбора имени новорожденному и празднования памяти святого всегда считались календарь православной церкви и различные богослужебные книги, которыми пользовались священнослужители при обязательном для того времени крещении в церкви. Для ознакомления широких слоев населения с личными именами служили гражданские календари, главным образом отрывные (на каждый день), в которых на первом месте, сразу под датой, приводились личные имена святых, памяти которых отмечались в этот день. Многие имена христианского календаря имели обиходные народные формы, отвечающие строю русского языка, но публиковались они, как правило, в их церковнославянской форме. В дореволюционное время только в некоторых гражданских календарях можно было встретить такие формы, как Аким, Сергей, Лукерья и др. В «Дружеском календаре» 1909 г. значатся: «Агапий (по-русски Любим), Иоаким (по-русски Аким), Иулиания (Ульяна), Гликерия (Лукерья)» и т. п., однако имени Иван не упоминалось нигде, значился только Иоанн.

В начале 20-х годов календарей выпускалось немного. Некоторые из них имен вообще не помещали, а те, в которых они значились, в том числе и календари ГИЗа [сноска 1], давали все те же традиционные христианские имена. В 1923 г. началась коренная перестройка ГИЗа. основного советского издательства того времени. Образовался специальный Коммерческий отдел, ведению которого было передано издание календарей. Первые календари, издававшиеся уже на коммерческой основе, вышли в 1924 г. [стр. 303]Именно с этого времени, с 1924 г., в календарях ГИЗа – настольном, отрывном и других – стали публиковаться наряду со старыми новые имена. читать дальшеДавались они по традиции на каждую дату месяца на лицевой стороне отрывного листка, непосредственно под датой или сразу за датой – в настольном (настольные календари давали сведения помесячно). Отрывной календарь назывался: «Всеобщий иллюстрированный календарь на ... год». Тираж его был в 1925 г. – 1 ООО ООО экз., в 1929 г. – 3 ООО ООО экз. Настольный календарь назывался: «Всеобщий настольный календарь на ... год» (тираж его установить не удалось). Он издавался в виде книги большого формата, но с небольшим листажом. На каждый месяц в нем отводилась одна страница. За собственно календарем следовали – сначала общий алфавит имен, затем множество сведений справочного характера по всем вопросам государственного устройства, хозяйства и быта. Этим настольный календарь отличался от отрывного, в котором краткие справочные сведения приводились лишь на оборотной стороне листков. Назначение его было значительно более узкое, о чем говорит и само название календаря. Издавался также отрывной календарь «Гигант» (в 1924 г. без каких-либо сведений на оборотной стороне листков и в 1925 г. со сведениями). В этом календаре так же, как и во «Всеобщем иллюстрированном календаре», давались под каждой датой как традиционные старые, так и новые личные имена.

В 1925 г. ГИЗ значительно расширил ассортимент выпускаемых календарей [сноска 2]. Включение новых имен, внесенных впервые в 1924 г., было повторено с некоторыми изменениями и значительными дополнениями. читать дальшеВо введении к общему алфавиту имен настольного календаря редакцией было помещено следующее обращение: «Составители календарей просят всех, пользующихся календарями, сообщить новые имена, которые они дают детям, или [стр. 304]какие красивые имена предлагают внести в список имен, приведенных здесь. Все сообщения направлять в Отдел коммерческих изданий Госиздата, Москва, угол Петровки и Кузнецкого д. 5, 3-й эт.» Аналогичное обращение к читателям, имеется и в отрывном календаре на оборотной стороне листка 30 января под заголовком «Об именах»: «И в 1925, как и в прошлом году, в календарях издательства помещены рядом со старыми – новые имена, появившиеся в советском быту. Списки имен теперь исправлены и дополнены по указаниям наших читателей, некоторые имена удалены, некоторые, вновь предложенные, вставлены. Вновь помещенные имена по большей части взяты из жизни и имеют своих носителей. Таковы Сиврен (система, время, энергия), Кинта (Коммунистический Интернационал), Шахта (имя, распространенное в Донбассе) и пр. Редакция возобновляет просьбу присылать предложения новых имен и соображения об именах, помещенных в календаре, по адресу: Москва, Петровка 5, Комм. отдел Госиздата».

В основу новых календарей были положены и новые принципы подбора имен. Старые календарные имена брались выборочно из церковных перечней, большею частью не считаясь с днями «памятей», при этом были введены и некоторые имена календарей XIX в. и более ранних, не попавшие в церковные святцы последнего времени или изъятые из них в конце XIX в. {Август, Амур, Ливия, Мельхиор, Марс, Наполеон, Океан и др.). Некоторые старые имена были видоизменены: Агатон вместо Агафон, Гервазий вместо Гервасий, Марселий вместо Масалий. Дезидерий вместо Дисидерий и т. д. Имена Эмилия, Эней, Эразм, Эраст даны с начальным э (в церковных источниках они писались через е).

~~Тут таблица, которую лучше смотреть по ссылке~~

читать дальшеКак видно из этих и следующих примеров, в наши календари влилось множество имен западноевропейских народов (Агата, Альберт, Бернард, Гарольд, Дагмара, Лаура, Норберт, Оскар, Рената, Ричард, Сильвия, Эдгар и др.), огромная серия имен из греческой и римской мифологии (Атлант, Вулкан, Гектор, Даная, Дидона, Зевс, Посейдон, Сизиф, Тезей, Фортуна, Церера и т. д.), вошли некоторые общеславянские имена, древнерусские княжеские и бытовые имена (Асколъд, Болеслав, Бронислава, Воля, Казимир, Изяслав, Мечислав, Рюрик, Святослав, Ярослав, Богдан, Купава и др.). В память о замечательных людях далекого и недалекого прошлого были включены личные имена и фамилии деятелей общественных движений, художников, ученых, писателей, путешественников и др. (Ампер, Вашингтон, Вольтер, Гомер, Гораций, Гракх, Гутенберг, Дантон, Ермак, Искандер, Карл и Маркс, Овидий, Робеспьер, Спартак, Фридрих и Энгельс, Сафо и др.). Вошли имена героев художествен[стр. 306]ных произведений (Артур, Брунгильда, Дориан, Земфира, Лоэнгрин, Марица, Моника, Нора, Ратмир, Руслан, Робин, Тарквиний, Травиата, Ундина, Фата и т. д.). Именами стали некоторые явные топонимы (Аскания, Аттика, Босфор, Волга, Гота, Дунай, Индия, Кама, Колхида, Лакония, Онега, Пальмира, Рона, Сена, Формоза, Эллада и т. д.). Отдельные категории имен и различные образования от них можно перечислять бесконечно; наиболее интересными из них для нас представляются имена, которые были вновь образованы или вошли в употребление из бытовой лексики в связи с революционными событиями и перестройкой общественного строя: Гармония, Заря, Зарница, Идея, Коммунара, Краснослав, Нинела, Новомир, Октябрь, Октябрина, Май и Майя, Революция, Свобода, Эра и некот. др. В календарях ГИЗа их было не очень много. Нововведением явились некоторые женские имена, произвольно образованные от их мужских параллелей: Аврелия, Адриана, Атланта, Варфоломея, Гора, Дезидерия, Дия, Ипполита, Олимпия и др., а также включение еврейских библейских имен, которые вносились церковью только в самые полные месяцесловы.

В календарях ГИЗа проявляется тенденция осовременить старый состав имен, в частности, удалить плохо согласующиеся с нормами живого русского языка церковные имена, ввести народные разговорные и литературные формы имен вместо форм церковнославянских.

Так или иначе, в 1924 г. родился совершенно новый антропонимикон, принципиально отличный от старого. Пусть он был несовершенен, поспешно сформирован, но его установки были правильными – имена были собраны при помощи населения с учетом живых носителей этих имен, традиционный церковный именник был использован критически.

Период 1924–1928 гг. можно считать временем становления нового советского антропонимикона, который к 1929 г. был отработан и принят, так как уже полностью повторил имена, включенные в перечни 1928 г. Общий тираж календарей ГИЗа, вышедших за эти годы, превысил 10 ООО ООО экз., отсюда понятна роль календарей тех лет для современной русской антропонимии.

Исторически перечни ГИЗа представляют значительный интерес со всех точек зрения: как опыт работы в этой области – новый состав имен разрушил основу тради[стр. 307]циоиного церковного именника и явился попыткой создания имен в полном соответствии с нормами современного языка; как образец методики формирования нового антропонимикона; как практическая база, которая закрепила в именах (словах) достижения мировой культуры.

читать дальшеОсновные календари ГИЗа — «Всеобщий иллюстрированный. . .» и «Всеобщий настольный. . .» имели широкое х ождение по всему Советскому Союзу. Параллельно с ними в начале 20-х годов стали публиковаться еще и другие календари местного значения. Упомянем два из них: «Календарь на 1925 год», изд. Мосполиграфа (тир. 10 ООО), примыкающий к гизовским календарям по составу имен, и «Отрывной календарь на. . .», изданный в 1925 и 1926 гг. в Ленинграде Сев.-Зап. промбюро ВСНХ (тир. за два года 1 ООО ООО экз.), совершенно отличный от него. Оба календаря в последующие годы, видимо, слились с гизовскими.

По составу имен московский календарь Мосполиграфа мало отличался от календарей ГИЗа, хотя в него и попали некоторые имена, которых в гизовских календарях не было: Адель, Анселъма, Антай, Араид, Адриана, Артур, Б руло, Будимир, Бурий, Вольдемар, Варфоломея, Витольд, Волга, Гелиос, Гельда, Геракл, Гигант, Гмелия, Даль, Дальмар, Дарий, Дженни, Джоя, Дир, Дунай, Ермак, Зарана, Заратустра, Зевс, Зелида, Зигфрид, Зира, Зора, Идалия, Изеда, Илея, Ингрид, Иола, Ион, Ита, Италия, Кама, Камиля, Кин, Коммунар, Коммунара, Кристина, Кромвель, Лиана, Либкнехт, Лиль, Лимия, Людаль, Людвиг, Люций, Люцилла, Маркс, Мила, Мира, Моцарт, Нева, Нереида, Оксана, Ольциона (ср. Альциона в календаре ГИЗа), Оскар, Оттон, Перикл, Посейдон, Пурпур, Раймонд, Ральда, Рена, Рима, Робин, Роланд, Ромул, Сесиль, Сильфа, Сильфина (ср. Сильфида в календаре ГИЗа), Софокл, Тадар, Теомир, Ульрика, Фантазия, Фата, Флоранс, Фортуна, Эдгар, Элита, Элина, Эмил, Эмилий, Эра, Этн, Юнона. Многие из этих имен сохранились в быту до нашего времени, что предполагает возможность влияния на советскую антропонимию местных календарей 20-х годов.

В противовес гизовским и московскому календарю Мосполиграфа, ленинградский отрывной календарь (1925 и 1926 гг.), издававшийся Сев.-Зап. промбюро ВСНХ, был сильно насыщен новыми именами, связанными с де[стр. 308]лами и днями революционных событий и именами, относящимися к памяти о замечательных людях. Ниже перечень новых имен этого календаря приводится полностью. Старые имена, которые приводятся в нем одновременно с новыми, даются традиционно в соответствии с датами церковного календаря и в соответствующей орфографии, за исключением отдельных имен, в чем нет твердой последовательности: Кондрат и Кондратий, Иван и Иоанн, Сергей, Юлиан и Ульян и т. д.

В состав имен этого календаря вошли не только общеизвестные, но и некоторые имена более старых святцев: помимо старых Август, Апрель, Март даются новые – Марта, Май и Майя, Сентябрина, Октябрь и Октябрина, Ноябрина, Декабрина и Декабрист. Соответственно переделаны Иуний и Иулий в Июний и Июлий, независимо от Юлий и Юний. Старые церковные имена Атом, Авия. Гелий дополнены новыми – Ион (имя Иона дано отдельно), Электрон, Фарада; включены производственные: Литера, Молот, Металлина, Полиграфа, Шахта, Землян и Земляна, Крестьян и Крестьяна, Наука, Професса и др. Много имен, образованных от фамилий деятелей науки и искусства: Ньютон, Рентген, Дарвин, Галилео, Колумба, Гельвеций и др. Наибольший интерес представляют имена, связанные с идеологией того времени, политическими событиями прошлого. Номинация эта очень прозрачна и почти не требует расшифровки: Гарибалъда, Марксина, Энгелъсина, Спартак, Меринг, Дантон, Каракоз, Бебелина, Жореса, Бланкина, Лассалина, Плехан. Некоторые новые имена связаны с перестройкой общественной жизни: Республика, Коллекта, Федерат, Социала, Интерна, Декретина, Нот, Революция, Нэп, Пролеткульта, Рабфак, в других отражается пафос революционных дней: Воля, Агита, Бунтарь, Баррикада, Эпоха, Эра, Протеста, Трибун, Правда, Красарма и др.; с названиями событий тех дней связаны Бреста, Лозанна, Дагеста, Кинталина.

Хотя местные календари не были рассчитаны на широкое распространение, тем не менее они просачивались далеко за пределы Ленинграда, оставляя там следы своего бытования. Примером может служить факт получения нами в 1976 г. подклейки отрывных листков ленинградского календаря 1925 г. из Донбасса. Тираж отрывных календарей Сев.-Зап. промбюро ВСНХ был достаточно [стр. 309]солидным, чтобы попасть в другие города не только Российской федерации.

Ниже отдельными списками приводятся имена из календарей ГИЗа и Сев.-Зап. промбюро. Сейчас, спустя 50 лет после первой публикации этих имен, мы можем констатировать, что многие из приведенных в списках имен были неоднократно даны гражданам нашей страны, а некоторые повторены у двух поколений. С другой стороны, эти списки – не единственный источник новых имен. За истекшие годы в наш обиход влилось немало имен восточных, в том числе народов СССР, а их в приведенных списках практически нет. В числе имен ГИЗовских календарей много католических и библейских, не все из которых нашли своих реальных носителей в русских семьях. Также не все мифологические имена оказались достаточно удачными. Имена из календарей Сев.-Зап промбюро живее отражали события тех дней, благодаря этому они легче входили в быт и вследствие этого же многие из них не выдержали испытания временем. В них больше живого русского словообразования, больше выдумки и искусственного конструирования.

Поспешность, с которой формировалась новая советская антропонимия, сделала ее несколько неуклюжей. Однако бесспорно одно: в 20-е годы был создан принципиально новый антропонимикон. Многие элементы его, обтесанные временем, войдут в основной состав новых русских имен и еще будут служить в дальнейшем для именования будущих поколений.

НОВЫЕ ЛИЧНЫЕ ИМЕНА КАЛЕНДАРЕЙ ГИЗа
1924–1929 гг.

читать дальше
ЛИЧНЫЕ ИМЕНА ОТРЫВНЫХ КАЛЕНДАРЕЙ 1925–1926 гг.,
ИЗД. СЕВ.-ЗАП. ПРОМБЮРО ВСНХ

читать дальше

[читать дальше
отсюда: planeta-imen.narod.ru/archivonomastiki/suslova1...

От Шано: удивило имя Христос. Кстати, имя Полиграф отсутствует, зато есть имя Полиграфа

@темы: имена

URL

18:04

www.livelib.ru/book/1000181666 отзывы на "тихий перекресток"

@темы: мое и наше

URL

16:57

Почитать на досуге

Шарлотта Мери Янг. История христианских имен, Том 1 (Электронная книга Google) или archive.org/stream/historychristia02yonggoog/hi...

archive.org/stream/romanceofnames00week/romance...

@темы: напочитать

URL


Запомнить

жЫзненное

Nicholas Hely Hutchinson

Советские имена

Почитать на досуге

На тихом перекрестке