Житие "Бориса Завгороднего"
А молодого Волгакона несут с поломанной ногой...
(русское псевдонародное)
Возвратила Ниагара
шляпу нашего Завгара
(фольклор североамериканских индейцев)
Имя "Бориса Завгороднего" удивительно популярно в литературных кругах.
Когда заходит речь о количестве выпитого спиртного, о нарушениях норм
лингвистической законности или об осквернении святынь гигиены и
сантехники, прежде всего всплывает именно это имя. Более того - при
детальном изучении прозы четвертой и пост-четвертой волн советской и
пост-советской фантастики, а также вершин турбореализма и
мастурбореализма, оказывается, что имя "Борис" и фамилия "Завгородний"
каким-то образом втерлись на страницы наших классиков.
При опросе лиц, активно употребляющих это имя и эту фамилию, выясняется,
что некий Борис Завгородний вроде бы должен жить в Волгограде и держать
на тамошнем рынке лавочку по продаже нижнего женского белья. Его же якобы
встречали в Санкт-Петербурге и Москве, как правило - нетрезвым. И что
характерно - во всех сюжетах с присутствием "Бориса Завгороднего"
остальные действующие лица тоже, как правило, не слишком трезвы.
Другой бродячий сюжет, который традиция городского фольклора связывает с
"Борисом Завгородним", - это образ человека с джутовым мешком,
позаимствованным в привокзальном овощном ларьке, и из вышеуказанного
мешка якобы выглядывают корешки недавно выпущенных в свет книг,
преимущественно ярких по оформлению и убогих по содержанию. Как правило,
меняются названия книг и их количество, неизменной же остается лишь такая
деталь, как подозрительное происхождение мешка.
Невольно возникает подозрение - а не является ли "Борис Завгородний"
персонажем едва зародившегося пост-советского фольклора? Иначе говоря -
лицом, которого нет в природе? Вполне может быть, что его придумали
писатели-фантасты, чтобы оправдать количество выпитой водки. Если кто
покажет пальцем на пустые бутылки, фантасты говорят: "Это Завгородний
выпил!" И им верят.
"Завгороднему" приписывают то, чего совершить никак невозможно
(путешествие в Рим без визы, автограф Бредбери, осквернение раковины в
туалете Союза композиторов и пр.) В некотором роде он напоминает того
"скверного мальчика", которого каждый наверняка предъявлял родителям в
детстве, когда речь шла о выбитом окне и тому подобных детских радостях.
Этот мальчик, с одной стороны, олицетворяет мечту ребенка об абсолютной
свободе и вседозволенности, а с другой - служит отмазкой, хотя и не
внушающей доверия. Хотя по итогам всероссийского голосования "Борис
Завгородний" получил титул "Звезда фэндома", но это скорее напоминает
наивные средневековые попытки выстроить структуру царствия небесного на
привычный, рыцарский лад, когда Господь Бог - сюзерен, а короли - его
вассалы. Фэнам непременно нужно разместить "Бориса Завгороднего" в некой
созданной ими иерархии, и их уже мало волнует его реальность. Но все
меньше фэнов верят в существование "Завгороднего". Хотя и мечтают
повторить совершенные им подвиги.
На одной из площадей Волгограда (города, где якобы жил "Борис
Завгородний") даже планируется установить цистерну имени "Завгороднего".
Этот памятник имеет следующий смысл. Во-первых, бюст фантастического
персонажа изваять сложно, ибо черты человеческого лица (нос, рот, уши,
ноги) бессильны передать фантасмагоричность. Во-вторых, имя
"Завгороднего" неразрывно связано с понятием "цистерна водки".
В-третьих, будет где оставлять автографы новым поколениям фантастов,
приезжающих поклониться земле, якобы возлелеявшей героя. Там всем места
хватит. В-четвертых, цистерну можно будет и использовать по прямому
назначению, а именно - хранить в ней водку.
Если допустить, что "Борис Завгородний" вообще родился, то это могло
случиться именно в Волгограде. Ведь основной свод сведений и анекдотов о
нем исходит от писателя-волгоградца Е.Лукина, который похваляется личным
знакомством с ним и каждый раз приводит иное количество совместно выпитой
водки. Но, зная интерес Е.Лукина к истории, в том числе допотопной, и к
фольклору, можно предположить, что созданный им образ "Бориса
Завгороднего" есть очень талантливая историко-литературная мистификация.
Что же легло в ее основу? На что опирался Е.Лукин, создавая, а затем и
преподнося нам своего диковинного персонажа?
К истокам легенды
Начнем с простейшего вопроса - откуда вообще Е.Лукин взял
словосочетание "Борис Завгородний"? Если имя нашей мистификации
достаточно популярное, то фамилия - не менее редкая. И нет в русском
языке ничего такого, от чего было бы возможно ее произвести.
Иногда вышеупомянутый Е.Лукин, как бы оговариваясь, именует этого
персонажа еще и иным словом - "Завгар". Такое звукосочетание в русском
языке имеется, оно представляет собой аббревиатуру двух слов "заведующий
гаражом". Но "Борис Завгородний" в том виде, в каком Е.Лукин живописует
его, не имеет к гаражам ни малейшего отношения. По совокупности своих
качеств он недостоин заведовать гаражом, и не найдется сумасшедшего,
который бы доверил ему это, даже в Волгограде.
Конечно, на первый взгляд может показаться, что имя "Завгар" образовано
от имени "Борис Завгородний" методом усечения. Такие случаи в русской
ономастике бывали. Но это касается имен и фамилий конкретных живых людей
(вряд ли кто додумался бы усекать до клички имя и фамилию покойника). А
"Борис Завгородний", как сказано выше, есть не человек, но образ,
персонаж, одним словом - хорошо продуманная мистификация.
На сей раз мы имеем дело с иной тенденцией в словообразовании и
ономастике, обратной усечению. Это - приспосабливание к своему пониманию
и произношению всякого неудобочитаемого и невразумительного слова.
Вспомнить хотя бы французское "cher amie", которое в русском языке
породило "шаромыжника"! А "кентавр" у нас сделался чудищем Китоврасом.
Е.Лукин талантливо просчитал реакцию среднего российского фэна на
необычное имя.
Когда средний российский фэн, сконструированный Е.Лукиным, столкнулся со
словом, которого он не мог осознать и опознать применительно к
фантастике, он попытался переделать его по образцу русско-украинской
фамилии. Причина этого в том, что Е.Лукин опрометчиво поселил своего
"Бориса Завгороднего" на территории бывшего СССР. Если бы персонаж
мистификации был жителем Сан-Франциско, его фамилия воспринималась бы как
экзотическое звукосочетание, не больше. И использовалалсь в своем
изначальном виде. Впрочем, Е.Лукин, очевидно, понимал, что ни в каком
Сан-Франциско терпеть художеств подобной мистификации не станут.
Вслушаемся в предания, объединяемые сказителями, начиная с Е.Лукина, в
свод под названием "Житие Бориса Завгороднего". В них словно фигурируют
два разных героя. Один - эпический, и второй - приземленный.
Один выпивает цистерны водки, три года носит на ноге гипс, проходит за
ночь пешком всю Италию, с обнаженной саблей гоняется за злоумышленниками.
Другой продает на рынке дамские бюстгальтеры...
Если проанализировать то, что традиция приписывает "Борису Завгороднему",
и то, что она приписывает "Завгару", то окажется, что деяния "Завгара"
более масштабны, пронизаны специфической символикой, можно даже сказать,
более эсхатологичны. "Завгородний", как производное от "Завгара", в
известной мере утратил мощь и былинную прелесть своего прототипа, его
подвиги носят налет советского и постсоветского быта, - времени, когда
окончательно оформилось в устной традиции "Житие Бориса Завгороднего".
Итак, уже не вызывает сомнений, что у созданного Е.Лукиным
мистификационного образа "Бориса Завгороднего" имеется некий фольклорный
предшественник, в большей мере наделенный чертами эпического героя, -
"Завгар". И даже скорее - "Заугар" или "Зеугар", что и вовсе наводит на
мысли о родстве с демиургами древнейших религий, например, греческим
Зевсом. Я допускаю, что Е.Лукин раскопал в исследованиях ведущих
фольклористов и специалистов по истории религии факты, подтверждающие это
предположение.
Вот пример, наглядно показывающий, как производилось Е.Лукиным
сознательное искажение легенды о "Завгаре" применительно к чертам нового
образа - "Бориса Завгороднего".
Как следует из фольклора, у "Завгара" были немало последователей, которые
сами себя называли завгаровцами. Поскольку этот герой отличался, подобно
персонажам прочих рыцарских эпосов, физической привлекательностью, среди
последователей оказалось немало женщин, и хуже того - вскоре женщины
остались в большинстве. Имеются данные, будто у них бытовало
самонаименование "Доны Оканы". Недоброжелатели же якобы называли их,
сместив ударение, "Завгар-овцы", в результате чего среди женщин
зародилось новое самонаименование - "овечки Завгара", позднее - "отара
Завгара". Примерно к этому времени относятся фрески, изображающие Завгара
посреди овечьей отары, в бурке и с двумя пастушескими посохами
причудливой формы. Обратим особое внимание на эти посохи! Также по
легенде "Завгар" пас отару три года, что вполне соответствует нумерологии
фольклора, где три года - срок для выполнения сложного, требующего особых
усилий задания.
Когда впоследствии фрески стали известны, безымянные создатели образа
"Бориса Завгороднего" уже плохо помнили изначальную легенду. Посохи
смутили их своей костылевидной формой - и так возникло предание о
сломанной ноге, причем гипс был наложен на те же три года. Именно этот
след прежней легенды свидетельствует в пользу происхождения
"Бориса Завгороднего" от "Завгара".
Из глуби веков
Будем считать, что происхождение "Бориса Завгороднего" от "Завгара"
доказано. Но где же раскопал Е.Лукин самого "Завгара"?
Если оставить до лучших времен версию "Зевс - Зеугар", то имя это прежде
всего наводит на размышления о кавказском происхождении героя. Возможно,
в нем чувствуется аромат эпоса о богатырях-нартах. Во всяком случае,
возникает мысль, что искать подобных "Завгару" персонажей, способных
совершать невероятное, следует на Востоке.
Но первый подвернувшийся путь поиска - не всегда самый продуктивный.
Поскольку мы не обладаем хоть одним записанным эпосом допотопного
времени, в качестве исходного материала мы будем брать эпосы
послепотопного времени, хотя "Завгар", несомненно, допотопен.
В частности, поищем его следов в предании о Вавилонском столпотворении.
Многие специалисты по древнему миру считают, что "Завгар" послужил
причиной столпотворения, их противники утверждают, что он - последствие
столпотворения, так сказать, его плод. Я же, продолжая ход размышлений
Е.Лукина, осмелюсь заявить, что "Завгар" сам и является Вавилонским
столпотворением. Не чем-то, имевшим место или явившимся нам в готовой
форме, а, напротив, материализованным процессом!
Если бы "Завгар" был причиной столпотворения, его имя фигурировало бы в
Ветхом завете. Если бы он был плодом, то имя, опять же, возникло бы на
страницах, и герой, носящий это имя, совершал подвиги в духе Самсона -
разрушал храмы и побивал противников ослиной челюстью. Но в том-то и
дело, что Библия не дает названий длящимся процессам! Она лишь дает
их словесное описание.
И надо отдать Библии должное - она достаточно точно описывает то, чем, по
преданиям, всю свою сознательную жизнь занимался "Завгар". "И смешаем там
язык их" - сказано в книге Бытия. Очевидно, имелся в виду полный распад
языка, утрата согласований между всевозможными спряжениями и склонениями.
Сохранившиеся апокрифические высказывания "Завгара" полностью этому
соответствуют. Приведем пример (цитирую по Е.Лукину).
"Был некий человек именем Резник, от злых людей пострадавший. И сказал
Завгар: Его антисемиты собаками кусали! Посему жалели человека именем
Резник".
"Завгар" - это наше собственное смешение языков и наше собственное
столпотворение, которое длится по сей день, вот в чем вся беда! Е.Лукин
на редкость прозорливо угадал эту тенденцию и ее развитие, так что эпос о
"Завгаре" в его изложении, пусть и с уклонением в масштабную
мистификацию, звучит грозным предупреждением о грядущей опасности.
Прислушаемся еще раз к речи "Завгара" в том виде, как ее передают из уст
в уста. Это не русская речь, разобрать ее крайне сложно! Никто не
рискнул бы назвать это и английской речью, хотя некоторые утверждают,
будто "Завгар" читал книги на английском языке. Во время возникновения и
становления "Завгара" английского языка еще не было. Есть сведения о том,
что "Завгар" прошел пешком через всю Италию от Рима до Сан-Марино. Вряд
ли он проделал это молча, но путешествие еще не свидетельствует о знании
итальянского языка. Возможно, "Завгар", обращаясь к итальянцам, просто
рычал, скулил, тыкал пальцем в горизонт, - и сердобольные итальянцы,
покормив героя, показывали ему дорогу. Вряд ли сей персонаж унизился
до членораздельности и при добыче джутового мешка в овощном ларьке. Речь
"Завгара" - это несомненный процесс распада языков! Покажите его любому
провинциальному логопеду - и он подпишется под моими словами.
Таким образом, мы имеем еще одно доказательство фольклорного
происхождения нашего героя. Предки антропоморфизировали явления природы и
давали им имена. Столкнувшись с явлением распада языков, они и ему дали
имя. Не войдя в Библию, оно в виде апокрифических сказаний дожило до
наших дней. А Е.Лукин, известный филолог и автор знаменитого "Манифеста
национал-лингвистов", воспользовался преданиями о "Завгаре", чтобы
методом притчи, блистательно оправдавшим себя в Новом Завете,
проанализировать современное состояние русского разговорного языка.
Мистификация, изначально задуманная для сбивания с толку читателей
современной фантастики, обрела глобальные, я бы даже сказала - стихийные
размеры. Образ "Завгара - Бориса Завгороднего" приобрел смысл, о котором
автор мистификации изначально и не подозревал.
Образ зажил самостоятельной жизнью и принял активное участие в дальнейшем
распаде языка.
Правда, эта версия страдает незавершенностью. В частности, не удалось
выяснить, какие столбы воздвигал "Завгар". Глагол "творить" в слове
"столпотворение" вряд ли означает вытесывание "Завгаром" столбов из камня
или отливку их из бетона. Есть основания полагать, что само слово "столп"
употреблялось в данном случае в переносном значении и подразумевает
создание литературных авторитетов. Библия - книга, не склонная к излишней
образности, повествует о вавилонском столпотворении так, что живо
представляешь себе картину возведения высоких сооружений и их
громотрескучего падения. Но в таком случае не прослеживается
логической связи между строительством башни и распадом языка. А если
предположить, что сперва были воздвигнуты столпы словесности, отнюдь не
заслужившие такого почета, а потом высшие силы покарали за это древнего
читателя, смешав ему язык до полного кавардака, и весь этот процесс,
длящийся по сей день, именуется "Завгар", то логика, согласитесь, есть!
Думаю, что тема, поднятая известным мистификатором Е.Лукиным, требует
продолжения.
С уважением к будущим оппонентам -
трнгифу9-ъти0трг8фу9-ъ

(трускиновская) www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=14654...

@темы: Реквием

---

И да, в моих книгах можно найти некоторые аллюзии: наиболее очевидные на Стругацких, но также на невероятный роман Войскунского и Лукодьянова «Экипаж «Меконга»», на Платонова и др.
из интервью
На русском языке выходит книга «Октябрь: История русской революции» Чайны Мьевиля, популярного британского писателя-фантаста. По просьбе «Горького» Михаил Мальцев и Дмитрий Вяткин поговорили с Мьевилем об этом издании, теологии, марксистской теории международного права и апофатическом социализме.

@темы: книги

---

слово «альвы» было альтернативным названием ванов. Деление скандинавских богов на асов и ванов знакомо каждому, кто хотя бы немного интересуется мифологией, однако оно, видимо, не было каноничным для самих древних скандинавов: в большинстве эддических поэм есть устойчивая формула «асы и альвы», но не «асы и ваны». Встречается она и у англосаксов. Мы привыкли относить эльфов к сфере низшей демонологии, но, возможно, раньше их статус был более высоким.

исконные германские эльфы принадлежали исключительно к мужскому полу. Представляем ли мы себе статных эльфийских красавиц Толкиена, или порхающих крошечных принцесс Андерсена, или танцующих при луне лесных жительниц из позднесредневековых английских баллад — мы как-то обычно не сомневаемся в гендерной симметрии эльфов. Однако в скандинавской мифологии известны асы и асиньи, а вот у альвов пар нет. У англосаксов женская форма от «эльф» поначалу появляется только в ученых комментариях по античной мифологии — нимфы, наяды, дриады и даже музы именуются aelfinni. (Кстати, из этого следует, что правильный феминитив по-русски будет не «эльфийка», а «эльфиня»). По-видимому, представление об эльфах обоих полов появилось лишь в эпоху Высокого Средневековья. Вместе с тем мужской пол древнегерманских эльфов оказывается несколько двойственным: они имеют некоторые женские черты — в частности, способность к колдовству под названием «сейд» (которое, как известно всем любителям исландских саг, каким-то образом делает мага женоподобным).

больше - здесь gorky.media/context/elfy-i-nauka/

@темы: кладовка мифов

---

Оригинал взят у в Смерть замечательных людей. Александр Македонский

Сложно найти в истории столь же знаменитого героя, как Александр Македонский. Жил быстро, учился у Аристотеля, умер молодым, завоевал полмира… Сюжеты об Александре Македонском можно встретить на стенах древнерусских храмов и в арабских книгах, а в Узбекистане и Таджикистане вам расскажут легенду о памирском племени высоких, светловолосых и голубоглазых потомках войска завоевателя полумира.



Anamnesis vitae


Покоривший Индию и Иран Александр остановился в городе Вавилоне, готовясь к походу на арабов – и внезапно для всего мира умер.

Давайте же разберем случай Александра Филипповича Македонского так, как это произошло бы на дифференциальном диагнозе у доктора Хауса или еще какого-нибудь диагноста. Благо описание последних дней великого полководца, пусть и переписанные поздними авторами, у нас сохранились.

Семейная история коротка: на момент смерти мать пациента и сводный брат живы и здоровы, сам пациент был дважды женат, бисексуален, его гомосексуальный партнер незадолго до кончины пациента скончался от некоего лихорадочного заболевания. Первые десять лет пациент отличался слабым здоровьем. Возможно, это связано с тем, что пациент родился недоношенным (седьмой месяц). Однако с поры сексуального созревания юноша был сильным и здоровым.

Сам клинический случай выглядит так: 32-летний мужчина жаловался на жар и боль в правом верхнем квадранте тела. Нужно сказать, что пациент хорошо себя чувствовал целые сутки после ночи обильного употребления алкоголя – 12 пинт (чуть менее шести литров) вина, после чего развилась генерализованная боль и слабость. Следующим вечером он принял близкое к предыдущему количество вина и испытал острую боль в верхнем правом квадранте тела, настолько сильную, что пациент кричал. Боль быстро прошла, однако область боли оставалась чувствительной к пальпации. Позже продолжалась лихорадка и пот, перешедшие в следующий день.

Пациент был охлажден в холодной ванне и после трех дней пошел на поправку, однако затем жар вернулся – и не один. Он сопровождался слабостью, отсутствием аппетита и усталостью. Состояние пациента ухудшалось следующие два дня. Состояние удалось стабилизировать на шестой день посредством холодных ванн и грудных компрессов. На восьмой день у пациента наблюдалась уже экстремально высокая температура (видимо, выше 40 градусов), он не мог говорить и мог совершать только слабые движения руками и ногами. На вопросы отвечал вяло с обильным слюноотделением и ринореей (насморком).
Врач вызвал рвоту страусиным пером, после чего состояние пациента ухудшилось . Физикальный осмотр показал напряженный живот, не прогибающийся при пальпации. Сыпь и желтуха отсутствовала. На правой стороне груди была заметна рваная зажившая рана. На одиннадцатый день пациент начал неглубоко дышать, впал в кому и умер.

Anamnesis morbi

Такой роскошный комплекс симптомов и предшествующих событий предоставляет нам большой простор для версий.
Конечно же, первые идеи могут быть связаны с непомерными возлияниями Александра. Однако некроз печени, приходящий на ум (он мог привести и к боли в верхнем правом квадранте, и к печеночной недостаточности, итогом которой является кома и смерть), приводит еще и к желтухе, которой не наблюдалось у полководца.

Проблемы возникают и с попыткой поставить острый алкогольный панкреатит: тот не стал бы ждать 11 дней, чтобы убить.
Более того, можно предположить, что в вине был естественным образом появившийся в напитке метанол (его может быть до 300 миллиграммов на литр). Но откуда тогда жар и где офтальмологические симптомы?

Предлагали также диагноз малярия (все-таки, и сама Македония еще в XIX веке была одним из очагов малярии, да и в Индии ее хватает). Но тоже – не под все симптомы подходит.

На медицинском конгрессе в Мериленде доктор Дэвид Олдач в 1996 году предложил три варианта диагноза, окончательный выбор между которыми можно сделать только, исследуя останки Великого Александра. Которые находятся, разумеется, неизвестно где. Первые два – «простые», хотя и вписываются во все симптомы. Это отравление мышьяком (все-таки в вине что-то было!) и тифоидная лихорадка. А вот третье заболевание стоит того, чтобы о нем рассказать, потому что даже врачи, встретив даже легкую форму синдрома Гийена-Барре, не уделяют ему должного внимания, а ведь этот синдром в любом случае должен квалифицироваться, как неотложное состояние – потому что потом может быть, как у Александра. Кстати, совсем недавно мы отмечали столетие этого заболевания.

Синдромом Гийена-Барре (СГБ) называют острую аутоиммунную воспалительную полирадикулоневропатию (полинейропатию). Что это означает? Это означает, что «сошедшая с ума» иммунная система человека атакует периферические нейроны, вызывая воспаление. Как результат — парезы (ослабление мышечной силы), нарушения чувствительности, проблемы с дыханием. Достаточно часто плачевным итогом оказывается смерть в результате остановки дыхания или сердца.

Несмотря на то, что мы сейчас отмечаем «столетие» заболевания, второе его название — «восходящий паралич Ландри» — говорит, что всё не так уж просто. Французский медик и учёный Жан Батист Октавий Ландри де Трезилля прожил всего 39 лет, но успел в 1859 году описать десять случаев «восходящего паралича». И только более 50 лет спустя заболевание вновь «переоткрыли».

С последущим наименованием патологии тоже не всё просто: в статье, вышедшей в Париже в 1916 году (G. Guillain, J. A. Barré, A. Strohl: Le réflexe médico-plantaire: Étude de ses caracteres graphiques et de son temps perdu. Bulletins et mémoires de la Société des Médecins des Hôpitaux de Paris, 1916, 40: 1459-1462), как можно заметить, три автора. Жорж Гийен, его друг Жан Барре и Андре Штроль – франзузские неврологи, изучавшие болезнь. Однако в статье Драганеску и Клаудиану, вышедшей в 1927 году, упоминается именно синдром Гийена-Барре, а вклад Штроля был пересмотрен. Кстати, друзья приветствовали такой выбор авторов. Ну и ещё один интересный момент: все три «новооткрывателя» заболевания, в отличие от Ландри, прожили более 85 лет.

Чаще всего иммунная система при заболевании поражает шванновские клетки, охватывающие длинные отростки нервных клеток и разрушает миелиновую оболочку нейронов, что и приводит к гибели периферических нейронов. Сами аксоны непосредственно атакуются гораздо реже. Болезнь, кстати, сгубила не только Александра Македонского. Впрочем, сам по себе синдром Гийена-Барре – не приговор. далеко не приговор. Полное восстановление происходит примерно в 70% случаев. Хорошо известны примеры датского футболиста Моргена Вигхорста, продолжившего карьеру после СГБ, или немецкого футболиста Маркуса Баббеля, боровшегося и с синдромом, и с вирусом Эпштейна-Барр, который прервал свою карьеру лишь примерно на год.

@темы: медицина, медицина-историческое

---

Подозреваю, ТС мечтал вовсе не о тех болезнях, которые ему советуют

25.10.2017 в 10:00

Пишет  Дежурный Обоснуй:

Вопрос №2993. Болезни с особенным способом заражения
Есть ли такие болезни, которые были бы не смертельными, и которые передаются только после очень тесного физического контакта? Например, только со слюной, или только во время полового контакта. То есть, ели два человека просто тусовались рядом, один от второго не заразится, сколько бы первый ни чихал, но стоит им поцеловаться - и оба уже больны.

@темы: медицина

---

24.10.2017 в 22:53

Пишет  Нари:

Прототип главной героини пьесы и фильма Абигайль Мэшем вышла замуж за Мэшема (которого в действительности звали Самуилом, а не Артуром) в 1707 году, когда ей было уже 37 лет (всего на 5 лет меньше, чем королеве Анне, так что она уже давно не была юной девушкой, показанной в фильме, а по понятиям того времени — скорее даже пожилой женщиной), муж и Боллингброк были моложе её на 8 лет. Девичья фамилия Абигайль Мэшем не Черчилль, а Хилл. После смерти королевы она удалилась в частную жизнь, а вовсе не продолжала «держать двор в своих цепких маленьких ручках» и умерла в 1734 году, за десять лет до смерти герцогини Мальборо (и до событий, изображенных в конце фильма, когда она якобы ещё жива и активно действует при дворе).

Алла Демидова не имеет портретного сходства с герцогиней Мальборо. Тем не менее ей удалось создать живой и цельный образ „железной леди“. Герцогиня умерла в 1744 году, а не в 1742, как следует из заключительного рассказа Болингброка («1743 год... и всего год назад не стало герцогини Мальборо»).

Наталья Белохвостикова также не имеет портретного сходства с королевой Анной, которой на момент событий (1713 г.) было 48 лет.

В фильме Болингброку около 54-55 лет. Реальному виконту Болингброку на момент событий (1713 год) было 35 лет (1678 года р.).

www.cultin.ru/films-stakan-vody-film

@темы: книги, фильмы

---

livet.lv/kaku-vardi/ - кошколюбы, ресурс для вас. Тут имена, которые в Латвии дают кошкам, и дни, чтобы праздновать кошачьи именины.

@темы: звери, имена

---

Оригинал взят у в Tim Packer (Canada) .Gilded birches. Batchewana mountain

При копировании просьба указывать автора картины

This entry was originally posted at здесь

@темы: картины

---

больше пейзажей здесь karpukhins.livejournal.com/248821.html

@темы: пейзажи

---

Оригинал взят у в Лисицына О. И. "НОРМЫ И ПРАКТИКИ СЕКСУАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ..."

Лисицына Ольга Игоревна "НОРМЫ И ПРАКТИКИ СЕКСУАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ДВОРЯНКИ КОНЦА XVIII – СЕРЕДИНЫ XIX ВЕКА" (Диссертация)
В диссертации говорится, что у дворянок всё было грустненько.
Девочек максимально изолировали от общества, что в учебных заведениях, что дома. Дома дети нередко были лишены общения с другими детьми. В учебных заведениях они общались с другими детьми, но были настолько изолированы от "мира", что соученицы надолго оставались подружками, переписывались и ездили в гости.
Двуличие системы проявлялось в том, что ученицы не могли находиться в классе с учителем без классной дамы, но при этом девочки должны были снимать пелеринку и демонстрировать учителю обнажённые плечи, это должно было их учить более естественно держаться в свете.
В заведении учили танцам, французскому языку и ещё какой-то светской чепухе. Изоляция и сомнительные науки вели к изоляции женщин и оторванности их от жизни. Женщины должны были быть жёнами и матерями, но при этом стоило папе, мужу или брату проиграться, вся женская родня отправлялась на работу, чтобы всё до копейки отдавать в счёт долга.
И в результате воспитания женщины почти не могли высказать свои эротические и любовные порывы. Хотя у мужчин всё с этим было нормально - Пушкин и "помнил чудное мгновение", и нецензурно отзывался о Керн в прозе. Керн, кстати, одна из немногих, кто оставила довольно фривольные воспоминания.  

@темы: женский вопрос, 19 век

---

Оригинал взят у в Лоботомия

Операция, которой в тридцатые-сороковые годы прошлого века прочили великое будущее, действительно стала по-своему великой... но как одна и самых жутких страшилок и непременный атрибут карательной психиатрии, наряду с сульфозином и смирительной рубашкой. А начиналась её история в Португалии.


Антонио Каэтану де Абреу Фрейре Эгаш Мониш (он просил называть его просто и скромно - Эгаш Мониш) успел а свою жизнь и послом Португалии в Мадриде побывать, и министром внутренних дел поработать. Но при этом медицинской практики не бросал, и в 1927 предложил метод церебральной ангиографии (метод, при котором на рентгеновском снимке видны сосуды головного мозга), а в 1935 поведал миру о новом методе - лоботомии.

На мысль о лоботомии его натолкнул доклад, сделанный в 1934 году докторами Якобсеном и Фултоном. Те оперировали обезьянку Бекки: с ней приключилось тяжёлое неврологическое расстройство. Чтобы облегчить её участь, доктора удалили ей одну и лобных долей. Бекки не только выжила, но и стала заметно тише и спокойнее, чем была до операции. Деятельный Эгаш Мониш просто не мог не задаться вопросом: а что, если?...

И уже через год выступал со своим собственным докладом: для лечения ряда психических болезней можно применять хирургическое вмешательство, причём лобные доли не обязательно удалять, достаточно пересечь проводящие пути, соединяющие их с остальными отделами мозга. Сам Мониш к тому времени страдал подагрой, потому операцию под его руководством проводил португальский нейрохирург Алмейда Лима.

Результаты у 20 тяжёлых психически больных пациентов на тот период (помните, что аминазин ещё не изобрели?) были довольно обнадёживающими: семеро, как сочли доктора, выздоровели (то есть, перестали буйствовать), семерым стало немного получше, а у шестерых никакой особой динамики не обнаружилось.

Манипуляция подкупала своей простотой: достаточно просверлить дырку в черепе, ввести туда металлическую петлю, сделать одно движение - и готово. Практичные американцы через десять лет умудрились упростить и удешевить её ещё больше: в 1945 Фримен предложил просто пробивать ножом для колки льда и хирургическим молотком тонкую костную крышу глазной орбиты: дёшево, сердито, анестезии по минимуму, можно вместо неё вообще просто электрошок применять. Это потом он изобрёл лейкотом и орбитокласт, а поначалу работал именно ножом для колки льда. Среди его пациентов, кстати, оказалась и Розмари Кеннеди, сестра будущего президента США: папа попросил сделать ей эту операцию.

Масштабы применения лоботомии по тем временам впечатляют: только в США, пока не спохватились, эту операцию сделали то ли 40, то ли 50 тысячам человек. Тот же Фримен (кстати, не хирург по образованию) колесил по Америке на своём "Лоботомобиле", на его счету - 3500 операций.



А что СССР? А СССР на общем фоне показал себя довольно скромно. Медицинская профессура как-то сразу засомневалась в непоправимой пользе столь радикальной операции и порекомендовала делать её с оглядкой, осторожностью и лишь в случаях, когда другого выхода нет, когда ни инсулиновые комы, ни электрошок результатов не дают. Были, правда, и сторонники этого метода, но в 1950 году по инициативе психиатра Василия Гиляровского лоботомию в Союзе запретили.

К этому же времени и в других странах накопилась масса наблюдений за пациентами, которым была проведена лоботомия. И выводы не порадовали: люди становились апатичными и безынициативными, либо дурашливыми и беспричинно агрессивными, у них начинал снижаться интеллект, у ряда и них стали развиваться эпиприпадки, недержание мочи, нарушение движений, кто-то начал набирать в весе... И это если не брать в расчёт смертельные случаи во время операции - ни много ни мало от 2 до 6%. В итоге в начале 50-х лоботомию запретили и за рубежом. А там уже и аминазин изобрели, и первый антидепрессант...

@темы: медицина-историческое

---

23.10.2017 в 19:54

Пишет  Sindani:

23.10.2017 в 17:51

Пишет  N.K.V.D.:

Мотопробег Москва-Париж-Москва 1927 года

В домашнем архиве одной из известнейших гонщиц 40-х годов прошлого столетия Халиды Килькеевой обнаружился невесть как к ней попавший документ - диплом участника мотопробега «Москва-Лондон-Москва», совершенного в 1924 году. За спортивные достижения в деле мототуризма награжден некто А.В. Чигорин... Внештатный автор «Мото» и группа следопытов начали искать: что за человек, как проходил мотопробег?..

Читать дальше

ДЕСАНТЕРЫ

Чтобы узнать подробности того рейда, мы обратились за помощью к историку отечественного автомотоспорта Юрию Мелентьеву. Выяснилось, что с именем А.В. Чигорина, чья грамота оказалась у нас в руках, связано несколько сенсационных мотопробегов в страны Западной Европы. В архивах удалось разыскать не только краткие воспоминания участников, но и фотографии тех лет.

Пока не установлены имя и отчество Чигорина, годы его жизни (по некоторым данным, он умер в 1948 году). Известно только, что он, первый заслуженный мастер спорта СССР по автоспорту, получил это почетное звание в 1939 году за серию рекордных заездов, стал членом МАК (Московский автомобильный клуб, создан в 1923 году). В 1924 году Чигорин вместе с Н.Д Затулиным, П.Я. Давидом и К.В. Минкнером составили команду клуба. На двух мотоциклах с колясками (Royal-Enfield и Harley-Davidson) они совершили мотопробег Москва-Лондон-Москва, проехали по дорогам Финляндии, Швеции, Норвегии, Англии, Бельгии и Германии. Четверка мототуристов преодолела более 7 тысяч километров. За уникальный по тем временам пробег каждый из участников был награжден дипломом. Этот наградной лист несет не только историческую, но и художественную ценность: неизвестный художник нарисовал его акварелью!

Первые советские мототуристы.

И это, увы, то немногое, что повезло узнать о том пробеге. Однако в ходе поисков сведений о нем и его героях всплыли другие факты и лица, по которым можно понять, в какой обстановке налаживали международные связи мотоциклисты СССР в 20-х годах.


НА ПАРИЖ
Мотопробег Москва-Париж-Москва состоялся в августе-октябре 1927 года, в числе его участников тот же Чигорин, а всего их было 12. По отчету представителя ВОКС (Всесоюзное общество культурных связей с заграницей) доктора Л.Б. Нимена можно представить, какими глазами участники увидели Европу конца 20-х.

Стартовали из Москвы. Шесть мотоциклов с колясками, все американских марок, были «обуты» в советскую резину, оснащены тульскими и ленинградскими моторными цепями. Команда включала представителей автомотоклубов Москвы, Ленинграда, Тулы, Одессы и Баку. Известны фамилии водителей (имена не установлены): Чигорин, Иваненко, Новацек, Зайцев, Марошкин, Петров. Командор - Гимельфабр. В соответствии с реалиями того времени, перед участниками поставили задачу связаться с рабочими спортивными организациями в Европе. Вторая цель - испытание советских цепей и резины. Нимен совмещал обязанности переводчика, врача и пресс-атташе.

1924 г. Участники мотопробега «Москва-Лондон-Москва» перед стартом.

За 50 дней предстояло преодолеть 7500 километров.


ЗАПРЕТ НА ОБЩЕНИЕ
Прибыли в закрытый пограничный пункт Филипповичи на советско-польской границе. «Двумя выстрелами в воздух наши пограничники вызвали поляков, и вскоре мы пересекли границу», - писал в отчете Нимен. В Польше советских спортсменов с любопытством расспрашивали белорусские крестьяне(В те годы Белоруссия входила в состав Польши (прим. ред.)), интересовались жизнью соотечественников в СССР, жаловались на «ополячивание и аресты».

Польская молодежь совершенно не говорила по-русски, что, впрочем, не мешало местным жителям установить контакт с гостями. В Кобрине случился инцидент: полицейские запретили горожанам подходить к нашим спортсменам. Блюстители порядка даже во время обеда в ресторане «сопровождали» советскую делегацию. Автор отчета не сомневался: готовилась провокация с целью сорвать пробег.

Во время остановки в Варшаве путешественники занялись ремонтом мотоциклов, и снова полиция «не обделила их вниманием». «Стоило где-нибудь остановиться, чтобы перекусить или пополнить запасы бензина, как тотчас же, как из-под земли, появлялись полицейские, спрашивали у нас паспорта», - раздраженно замечал Нимен... Но мотоциклисты делали свое дело: судя по отчету постоянно, где только можно, рассказывали о профсоюзной работе, клубах, домах отдыха в СССР.


РОТ-ФРОНТ!
Польско-германскую границу пересекли 27 августа в Тирштиле. Немцы встречали дружелюбно. И здесь случился конфуз. По дороге на Берлин спортсмены видели стоявших по обочинам рабочих, те поднимали над головами кулаки. Угроза в адрес СССР? Или, на худой конец, порицание за слишком быструю езду? На самом деле этот жест был знаком приветствия «красных фронтовиков». Приободренные этим открытием, путешественники въехали в Берлин. Здесь их никто не встречал. Однако вскоре вокруг мотоциклов образовались толпы любопытных, а позже, при выезде из города, были организованы торжественные проводы с митингом. Помогли ЦК КПГ (Центральный комитет Коммунистической партии Германии) и Рабочий гимнастический союз. Спортсмены побывали на автозаводе и здесь отметили: «Организация труда неважная, и завод не намного лучше нашего АМО» (Акционерное московское общество, ныне ЗиЛ). Или именно так, а не иначе полагалось высказывать свои оценки в отчетах?

По пути следования группы через Эрфурт и Лейпциг опять состоялись организованные коммунистами митинги. Нимен в отчете сетовал: спортсменов связывал языковый барьер - на 11 человек участников он был единственным переводчиком. Под Лейпцигом, в местечке Озфенбах, участники пробега пообщались с представителями родственной им по духу организации «Солидаритет» («Соли-даритет» объединял четверть миллиона велосипедистов и мотоциклистов, владел своей велофабрикой и даже выпускал журнал) - общества, близкого к пролетарскому «Красному Спортинтерну».

Даже во время обеда в ресторане польские полицейские «сопровождали» советских мотоциклистов.

По всему маршруту по Германии наших мотоциклистов встречали «красные фронтовики» и члены спортивных организаций. Общение увлекало всех, и Нимен отмечал, что был недоволен дисциплиной участников пробега: они «не слушались командора и останавливались только там, где считали нужным. Никто не рассматривал поездку как агитпоезд, и относились к ней, как к спортивному достижению». Однако мотоциклисты вовсе не считали такое поведение предосудительным.


НА РОДИНЕ ВОЖДЯ КОММУНИЗМА.
Последняя ночевка в Германии - в Трире. Этот город для советской делегации был почти священным: все-таки родина Карла Маркса. Услышали, что мечта местных коммунистов -выкупить дом, где родился автор Коммунистического манифеста. Попросили наших по возвращению выяснить, не поможет ли в этом Москва?.. Ночевали на квартирах «красных фронтовиков». «Прием самый сердечный, какой только можно себе представить», - записано в отчете.

1926 г. Мотопробег «Москва-Лейпциг-Москва». Советские мотоциклисты в Лейпциге.

Караван из шести мотоциклов 6 сентября пересек французскую границу. В 25 километрах от Парижа делегацию встретили на машинах и мотоцинлах сотрудники советского полпредства. Было организовано чаепитие с участием советского посла в Германии Раковского (Христиан Гергиевич Раковский расстрелян в 1941 году, посмертно реабилитирован в 1988).

В честь наших спортсменов Унитарная федерация французских транспортников дала обед, на котором присутствовали секретари союзов шоферов, водителей трамваев, автобусов и работников метрополитена. Прием гостей из СССР устроил и Мотоциклетный клуб Франции, делегации подарили памятные вымпелы, заверили, что намериваются освещать спортивную жизнь Советского Союза в своем журнале. Французская газета коммунистов «Юманите» и другие, а также эмигрантская пресса в те дни освещали события, связанные с мотопробегом.


ПРОБЛЕМНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ
На обратном пути из Парижа один из мотоциклов на скорости около 60 км/ч налетел на телеграфный столб и сломал мачту. К счастью, как отразил в отчете Нимен, «в коляске мотоцикла седока не было, она разбилась вдребезги, а водитель отделался обмороком, нервным потрясением и легкими ушибами»... Группа проехала через Битбург и Кельн. Опять «красные фронтовики» приглашали наших спортсменов на обед. Во время остановки неподалеку от Ганновера путешественники разговорились с крестьянами. Те крепко ругали большевиков. Если верить Нимену, то был первый подобный случай. Однако после горячего выступления нашего переводчика крестьяне стали ругать уже свои газеты - за искаженную информацию об СССР.

Остановка в Берлине затянулась на три дня -снова встречи, митинги, вручение красных знамен... Когда наконец тронулись в путь, на выезде из города произошла вторая авария, на этот раз с ленинградским экипажем. Мотоцикл в темноте въехал в каменную стену дома. Техника была повреждена, два седока легко ранены. Пострадавших отвезли обратно в Берлин.

Пять машин продолжили путь. А ленинградцы догнали группу в Кенигсберге. Здесь, вспоминает Нимен, его буквально преследовал «маленький пионерчик», очень интересовавшийся жизнью пионеров в Советском Союзе. Он передал письмо, фотографии, литературу. Все это командор, прибыв в Москву, отнес в редакцию газеты «Пионерская правда»... Польский коридор преодолели по железной дороге.

Самые острые ощущения участников пробега ждали на границе Родины. Сначала их, уставших и голодных, держали четыре часа у проволочного заграждения - как им объясняли, распоряжение из Пскова о пропуске через границу не поступало. Эстонских пограничников эта задержка стала забавлять. Увидев их реакцию, наши все-таки пропустили спортсменов, но не дальше контрольного поста. А вот здесь пришлось томиться в ожидании еще час. Но рано радовались, ногда наконец за мотоциклистами приехала машина из Пскова: всех погрузили и отвезли ... в ГПУ. Вот там-то провели таможенный досмотр, а длился он с 11 часов вечера до 5 утра.

Слава богу, массовые репрессии тогда еще не начались, и все участники пробега благополучно добрались до Москвы.

1945 год. А. Чигорин (крайний справа) с мотоциклистками.

Мотопробег 1927 года из Москвы в Париж, в котором принимал участие Чигорин, похоже, был последним советским десантом в Европу. Вскоре «железный занавес» опустился и отгораживал нас от Запада несколько десятилетий, причем от путешествующих в обоих направлениях. Первыми, кому было позволено на мотоциклах пересечь территорию Советского Союза, стал профессор Колумбийского университета Джим Роджерс и его подруга Табита Истабрук, они проехали от Находки до Бреста. Сопровождали нью-йоркских путешественников наши мототуристы Роберт Леви и сотрудник журнала «Мото» Николай Самарин. Это произошло только в 1990 году. Отчет о том путешествии можно прочитать в «Мото», № 2-1992, «От океана до океана».

Сергей РОГОВ, Москва,
фото из архива Юрия МЕЛЕНТЬЕВА,
Санкт-Петербург

@темы: история транспорта, 20 век: Россия и вокруг нее

---

Оригинал взят у в Бомба в 10 000 тонн!

Он уже было собрался выехать из дому в редакцию газеты, как зазвонил телефон. Знакомый женский голос взволнованно сообщил: "Джонни, срочно приезжай! У нас в порту загорелся пароход. Дыму, как на войне! Сделаешь отличный репортаж. У тебя есть шанс! Мчись!"



Протиснувшись сквозь толпу зевак, молодой репортер увидел серую громаду парохода. К разочарованию Клинтона, это не был роскошный туристский теплоход и из его иллюминаторов не высовывались молоденькие пассажирки с криками "Спасите!" У пирса стоял обычный "либерти" - американское детище военного времени - 135-метровый грузовик в 10 000 т с паровой машиной мощностью 2,5 тыс. л. с. На корме парохода лениво полоскался на ветру трехцветный французский флаг. Название - "Гранкан", порт приписки - Марсель. Из четвертого трюма судна валил густой белый дым.




Шарль де Желлябон, капитан парохода, не отрывая пристального взгляда от открытого люка, нехотя отвечал на вопросы репортера.

- Да, уже пятый день под подгрузкой. Принимаем удобрение - аммиачную селитру. Чистый, безобидный груз. Уже погрузили 2300 т. На твиндеках арахисовые орехи, сизаль и фрезерные станки. Должны сняться на Дюнкерк и Бордо, как только закончим погрузку и отремонтируем машину. Думаю, что пожар скоро потушим...



Ничего больше не добившись от угрюмого французского капитана, Клинтон, сделав на всякий случай два портретных снимка.
Через несколько часов его фотографии напечатают все ведущие издания страны.
Ровно через 2 минуты, когда автомобиль Клинтона уже мчался по улицам города, над пирсом, где был ошвартован "Гранкан", в весеннее небо взметнулся гигантский язык оранжево-коричневого пламени.



Оглушительный, неслыханный доселе в этих краях грохот эхом пронесся над застывшими водами залива Галвестон. "Гранкан", как исполинская граната весом 10 ООО т, разорвался на мелкие куски, наполнив воздух гудением и визгом.

Конечно, слова "мелкие куски" следует понимать, учитывая величину парохода. Многие части корабля весом в тонну позже были найдены от места взрыва в радиусе 2 миль. Двухтонный кусок паровой машины, пролетев одну милю по воздуху, упал на проезжавший по центральной площади города автомобиль. Как подкошенные, рухнули портовые бетонные склады и 10-метровые нефтяные вышки, стоявшие на другом берегу залива. Находившиеся у борта горевшего парохода четыре пожарные машины перелетели через пирс и упали в воду. Стоявшие у противоположного пирса американские пароходы "Хайфлайер" и "Вильсон Киин", несмотря на то что от взорвавшегося "Гранкана" их отделял длинный железобетонный склад, оказались сорванными со швартовов и получили сильные повреждения.



Вода у пирса, где только что стоял пароход, как будто испарилась, обнажив дно залива. Через несколько секунд высокая волна хлынула на берег бухты. Загруженная нефтью 50-метровая баржа, ошвартованная по носу "Гранкана", как щепка, была выброшена на пирс и опустилась в 70 м от его края на крыши стоявших в ряд легковых машин, раздавив их, как куриные яйца. В других местах, на служебных стоянках, волной накрыло 600 автомашин.



Сила взрыва была чудовищна. Раскаленные металлические куски парохода, части его каровой машины и котлов, его груз - изуродованные взрывом фрезерные станки весом более тонны, сотни пылающих кип сиза ля - все это взлетело в воздух и упало на город и залив в радиусе 2 миль. Тысячи мертвых чаек камнем упали на землю. Два спортивных самолета, пролетавших в это время над городом, были сбиты воздушной волной и погибли в заливе.



Роберт Моррис, рабочий химического завода, в момент взрыва ехал по территории порта в открытом "виллисе". Машину подняло в воздух на несколько метров и опустило на залитый водой пирс.

Большинство находившихся в порту людей было убито. Многие получили тяжелые ранения. Рабочий Фрэнк Тейлор находился в момент взрыва в складе инструмента. На него обрушилась крыша. Очевидцы рассказывали, что он, весь окровавленный, вылез из-под обломков здания, побежал по пирсу и прыгнул в воду. В состоянии шока он переплыл залив Галвестон и вылез на противоположный берег у своего дома. Увидев, что его жена и дети убиты взрывом, Тейлор схватил валявшийся под ногами молоток и начал лихорадочно прибивать доски разбитого жилища. Он сошел с ума.



Сотни домов на другом берегу залива были разрушены полностью. Взрывом выбило все стекла в домах, которые находились на расстоянии 25 миль от "Гранкана". Взрыв "десятитысячетонной гранаты" зафиксировали сейсмографы, находившиеся в тысяче миль от Техас-Сити. Специалисты подсчитали, что сила взрыва была равна силе пяти 25-тонных, самых мощных авиационных бомб.



Чудовищный взрыв, прогремевший над заливом Галвестон в 9 часов 12 минут 16 апреля 1947 г., был лишь прелюдией к катастрофе Техас-Сити - города химии на юге США.



Упавшие после взрыва на город раскаленные осколки металла, горящие кипы сизаля явились причиной сотен очагов пожара. Одно за другим с быстротой цепной реакции вспыхивали нефте- и бензохранилища шести нефтеперегонных компаний. Из лопнувших в результате взрыва нефтепроводов текла нефть, она воспламенялась при первом попадании раскаленного куска металла. Горели склады, дома, целые улицы. Район порта оказался отрезанным от города огненной стеной. Тушить пожар было некому: 27 из 50 пожарных города погибли при взрыве. В городе началась паника. Никто не знал, что произошло.



Исполинский пожар неистовствовал, и, поскольку попытки его погасить ни к чему не приводили, мэр города обратился к губернатору штата Техас с просьбой направить все автомашины химического тушения на помощь гибнущему в огне Техас-Сити. Это было исполнено и, казалось, победа над огнем близка. Но в 1 час 10 минут ночи, когда уже удалось ликвидировать основные очаги пожара, над заливом Галвестон один за другим взметнулись в черное небо два кровавых языка пламени, снова над городом прогремели взрывы. Это взорвались пароходы "Хайфлайер" и "Вильсон Киин".



Назначенной сенатом США комиссии все же удалось установить следующее.
1. Фабрики, выпускавшие удобрение в стофунтовых бумажных мешках, нарушили элементарные нормы противопожарной безопасности. Тара для этого вещества должна быть только металлической.
2. Портовые власти Техас-Сити разрешали грузчикам во время работ в трюмах пароходов курить. Они курили и во время погрузки аммиачной селитры в трюме "Гранкана".
3. Ни капитан парохода "Гранкан", ни администрация порта не знали, каким колоссальным взрывным потенциалом обладает нитрат аммония (аммиачная селитра).
4. Ни руководивший тушением пожара в трюме "Гранкана" старший помощник капитана, ни руководство пожарной охраны Техас-Сити не знали, что тушить аммиачную селитру следовало только водой, причем большим объемом.
5. Причиной пожара на "Гранкане", вероятнее всего, следует считать брошенный грузчиками в трюме окурок, а причиной взрыва - преступное действие безграмотного в этом деле старшего помощника капитана - применение паротушения.

























См.также:

Немецкий Титаник - «Кап Аркона» (нем. Cap Arcona), пароход класса «люкс»

Последний рейс танкера «Torrey Canyon»

Корабль против города

Взрыв в Североморске. 17 мая 1984 года

Форт Стайкин - взрыв в порту Бомбея, 14 апреля 1944 года

@темы: "Титаник" и др.

---

Оригинал взят у в Баронесса де Ларош - актриса и авиатриса, Первая женщина авиатор.

Первые полеты на аэропланах стали совершаться еще в девятнадцатом веке, а вот женщина оказалась за штурвалом крылатой машины только в 1910 году. Этой счастливицей стала французская баронесса и авантюристка Раймонда де Ларош.


Элиза Раймонда Дерош родилась 22 августа 1884 года в Париже в семье слесаря-водопроводчика. Она увлекалась автовождением и велосипедным спортом, как многие другие будущие авиатриссы. Будучи актрисой, Элиза взяла псевдоним "баронесса Раймон де Ларош" - как ей казалось, он вполне подходил для сценической карьеры.
После ряда полётов на воздушных шарах де Ларош в 1909 году встретила авиатора Шарля Вуазена, который и предложил ей научиться летать.
22 октября 1909 де Ларош поднялась в воздух на одноместном аэроплане. Считается, что Вуазен разрешил де Ларош только проехать по летному полю и вырулить обратно к месту старта, но, к ужасу зрителей и Вуазена, она разогнала машину и поднялась в воздух, пролетев около сотни метров. Через несколько недель она попала в первое лётное происшествие — самолёт задел дерево и совершил жёсткую посадку; лётчица отделалась сотрясением мозга и сломанной ключицей.
Под руководством Вуазена де Ларош подготовилась к летному экзамену и 8 марта 1910 года выдержала его, первой из женщин получив удостоверение пилота № 36 — так она официально стала первой лётчицей Франции. В том же году она (единственная женщина среди участников) летала на соревнованиях в Гелиополисе и заняла шестое место. В 1910 году и в 1913—1914 де Ларош разъезжала с «летающим цирком» по Европе, летала в Каире и Санкт-Петербурге.
На соревнованиях в Санкт-Петербурге она стала четвертой. Николай II восхищался ее храбростью. "Он спросил, что я чувствовала, - говорила де Ларош в интервью журналу "Колье", - и я ответила, что сердце едва не выпрыгнуло у меня изо рта". После Петербурга Раймон летала в Будапеште и Руане.
В Реймсе удача отвернулась от девушки. 8 июля ее аэроплан разбился.
Несмотря на сотрясение мозга и переломы ног де Ларош решила продолжать летать. Через два года она снова участвовала в состязаниях.
В 1912 году Раймон и Шарль Вуазен попали в автокатастрофу. Вуазен погиб, де Ларош сильно пострадала. Это, однако, не помешало ей в следующем году выиграть кубок на женских соревнованиях, а затем кубок за четырехчасовой беспосадочный полет.
Во время Первой мировой войны, когда женщины были официально отстранены от полётов, служила водителем во французской армии. Уже после войны де Ларош побила женский рекорд продолжительности полета - 323 километра, а в 1919 - рекорд высоты - 4800 м.
18 июля того же года в качестве второго пилота она принимала участие в тестовом полете нового аэроплана "Кодрон" близ Парижа. Самолет потерпел катастрофу. Раймон де Ларош и пилот машины погибли. Первые газетные сообщения утверждали, что де Ларош лично пилотировала самолёт, затем вышло уточнение, что она летела пассажиркой.
Памятник первой летчице стоит в аэропорту "Ле Бурже".







































См.также:

Валькирия III рейха

Самолеты и пилоты начала 20-го века в США

Борьба за избирательное право для женщин в США

Крыльев много не бывает

Как 16-летняя девушка в начале XX века обогнула земной шар на машине

@темы: женский вопрос, самолеты

---

Оригинал взят у в И завершая тему мексиканских имен

В городе Паленке (штата Чьяпас) одновременно живут человек по имени Сталин (не знаю его фамилии) и мужик по имени Хосе Гитлер Перес (Jose Hitler Perez)

@темы: фамилии, имена

---

Только я знаю, что "западная мода" соприкасаться щеками без поцелуя при встрече, это исконное - посконное приветствие русских, во всяком случае, нижегородских старообрядцев? Называется "ликование". Соприкосновение ликами то есть. www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=14800...

@темы: Вавилон-18 по-русски

---

Оригинал взят у в Ну нравится мне Николай Первый)

Нет, я понимаю, что не хватало ему ни деловой хватки, ни кругозора. Однако..
Среди декабристов был такой член Северного Общества, как Николай Тургенев. В 1823 году он уехал в Англию и в восстании не участвовал. Тем не менее, когда декабристов стали допрашивать, имя Тургенева всплыло. И Николай Первый через прессу потребовал возвращения Тургенева в Россию. Тот и хотел возвратиться, все-таки дворянин, но с другой стороны сильно ссался. Поэтому Тургенев написал письмо Жуковскому, типа, не может ли тот тихой сапой узнать у царя, может ли он возвращаться в Россию, и что с ним будет. Жуковский был человек прямой поэтому подошел к Николаю и прямо спросил: "Нужно ли Тургеневу возвращаться в Россию?" Николай ответил честно: "Как государь - требую, чтобы возвратился, но как частное лицо - очень не рекомендую".

@темы: исторические россказни

---

Оригинал взят у в Подвиг любви к ближнему в исполнении испанских кларетинцев.

Утром 29 ноября 1921 года Папа Бенедикт XV выпал в осадок во время утреннего доклада своего секретаря.
Он узнал, что в Советской России, на Донбассе, в нищем, раздолбанном селе Юзовке, среди ирландских горняков-коммунистов, приехавших из США и Великобритании на восстановление разрушенных угольных шахт, проводятся католические службы французским священником, забытым при эвакуации французских войск из Одессы в апреле 1919 года.

Мало того, этот святой отец еще и выправил нужные бумаги и официально восстановил дореволюционный приход в Макеевке, записав его членами 20 работяг из ирландцев и поляков (необходимая квота по законам РСФСР для регистрации католической или протестантской общины).
Звали святого отца Пий Эжен Невё


Он с 1906 год жил в России, служил тут же, на Донбассе, среди французских и бельгийских специалистов, работавших на шахтах. В 1918 году паства у него закончилась, и он подался в Одессу. В Одессе католическими приходами рулили поляки, а с ними у отца Невё как-то не сложилось. Зато ему обрадовались во французских экспедиционных войсках. В начале 1919 года, когда дела интервентов стали складываться не очень, его пообещали забрать домой, но в апреле попросту забыли - его же не было в списках. Да и не до него французам было.
Где он скитался и как перебивался в последующие два года - неизвестно (возможно есть в книге Алексея Юдина "Pie-Eugène Neveu" ed. 2002 Collana "Testimoni", но на русском языке я ее не нашел). Но в 1921 году он вот - вернулся на Донбасс.
Через ирландцев Невё отправил письмо бывшему старосте католического прихода Юзовского металлургического завода Тулу. Тул переслал его в Ватикан. Из письма Папа получил подтверждение иже полученным сведениям о действительном положении дел в связи с декретом об отделении церкви от государства. Невё писал о снятии языковых запретов на католические богослужения (в РИ был запрет вести богослужения на русском языке: только латынь и немного польский), о том, что новой власти пофиг кого крестят в храмах и как граждане меняют свои религиозные убеждения. Т.е. католики и православные могут вступать в брак без смены вероисповедания, никакого Синода теперь нет, община сама управляет своими делами и имуществом.
Невё, невесть как, установил связь с ближайшими католическими священниками: в Харькове (349 верст), в Таганроге (112 версты), в Екатеринославе (289 верст).
Также, из письма, стало понятно, что Невё совсем худо и у него от лишений скоро поедет крыша. Указывая расстояние до соседей, Невё писал: "Какие просторы для прогулок открылись бы передо мной, будь у меня хорошие башмаки, но безжалостное солнце 1921 года сожгло хлеба, предназначавшиеся людям, и поджарило сено, предназначавшееся животным".
Ватикан вступил с Невё в деятельную переписку. Не берусь утверждать, но возможно и благодаря письмам Невё Ватикан начал оказывать нам реальную помощь еще до заключения официального договора. Невё много писал о страданиях голодающих, разрухе и ужасах голода:
"Господи, неужели никто не поможет этому несчастному народу? Ведь в Европе хорошо знают, что происходит в России. Чем занимаются дипломаты? Неужели не осталось христиан, которые возмущаются духом при мысли о том, что миллионы человек погибают, не имея куска хлеба? Хороша же наша современная цивилизация. Я не хочу касаться политики, но могу сказать Вам, что никакие политические соображения, никакие желания отомстить не могут стать оправданием этого отсутствия любви или этих промедлений" (цит. по Антуан Венгер "Рим и Москва. 1900-1950").

Мы не будем здесь описывать касаться вопроса помощи Ватикана голодающим нам - тема обширная и серьезная (если очень-очень кратко, то можно почитать здесь по тэгам "Папа" и "Ватикан"). Расскажем только эпизод, связанный с Невё и вынесенный в заголовок.

Летом 1922 года из Рима выехали 12 католических монахов разных орденов (чую не случайное число). Монахов провожал лично Папа Пий XI. Монахи должны были возглавить католические миссии помощи голодающим на местах. Ехали они морем и везли на пароходе продовольствие и медикаменты для своих миссий. Пароход прибыл в Севастополь, где с монахами случилась неприятная вещь - советская таможня.
В стране еще действовал запрет на ввоз алкоголя иностранцами и иностранными организациями. Алкоголь весь отбирали. Грустили все инорги без исключений. Хотя было одно исключение - Итальянский Красный Крест. Хитрые итальянцы включили вино в меню обедов для голодающих. Меню согласовали и утвердили, таможня лопнула от злости, и итальянцы ввезли в Царицын пару вагонов.

Монахи хоть и прибыли из Италии, но никакого отношения к Красному Кресту не имели. Вискарь и прочие крепкие напитки пришлось сдать, а вот за вино зарубились. Сказали, что оно необходимо для отправления мессы и причащения. Наши резонно возразили, что монахи едут не для отправления церковных служб, а для работы. Причащаться они могут в действующих католических приходах. Монахи ответили, что там нет, вот слезные просьбы из приходов о присылке вина. Предложили соломоново решение - разослать вино по приходам. Стали бодаться.
И тут о проблеме узнали одесские поляки. Мигом примчались и заревели, что их 10000 в Одессе (из них 7 тыс. поляков), вина не видели много лет и за последний год тысяча католиков померли без полноценного причастия. Короче, Одесса отжала все вино. Монахи грустные разъехались по стране.

В Ростов, по разнарядке, попали два испанских монаха ордена кларетинцев из Каталонской конгрегации Сердца Блаженной Девы Марии - дон Педро Вальдес и дон Анхело Вергарра. Католическая миссия в Ростове содержала учебные заведения и столовую для беженцев голода. В Ростове, кроме них, работала АРА и представительство Итальянского Красного Креста. Вот у итальянцев эти два испанца смогли буквально выклянчить одну бутылку вина, из который пили по маленькой ложечке. Собственно, у самих итальянцев (три человека) в Ростове его было всего несколько бутылок и оно было жуткой контрабандой - по накладным все в Царицын уехало. Но, что испанцу, что итальянцу без вина никак - вошли в положение. Оторвали от души.
Дон Вальдес и дон Вергарра привезли с собой также большую продуктовую посылку для отца Невё и 500 франков на обустройство его прихода в Юзовке, о чем они известили его письмом.
Невё наскреб мелочи и приехал в товарном вагоне в Ростов. При встрече Невё плакал и обнимался - он много лет не видел и не общался с братьями, да еще и на французском языке. Невё много и с оптимизмом рассказывал о своем приходе. И сказал, что с 1919 года не видел вина.
Вот пред глазами у меня стоит, как испанцы переглянулись и вздохнули. Кларетинцы отдали ему свою бутылку.

Одну-единственную, на много месяцев вперед, о чем оба прекрасно знали. Вино они увидят только в конце 1923 года, на обратном пути в Константинополе.

Невё в 1926 году был посвящен в епископский сан и служил в Москве до середины 1930-х годов, после чего вернулся на родину во Францию.

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

---

Раскладушка для прочтения книг. 1964.

@темы: рай библиомана

---

Слуховой аппарат 1850 года.

@темы: история вещей, медицина-историческое