Многие средневековые рукописи украшены художественными сокровищами - рисунками фантастических зверей, осёдланных улиток и кроликов, владеющих мечами. Но в редких случаях бывает и фактическое сокровище. Жемчуга, бриллианты, сапфиры, изумруды и драгоценные металлы украшают обложки нескольких роскошных книг, и они прекрасны.
больше здесь tanjand.livejournal.com/2264610.html

@темы: рай библиомана, камешки

---

Народ, нужна помощь тех, кто хорошо знает англоязычную детскую культуру, британскую в первую очередь.

Имеется персонаж, фотограф в агентстве фотомоделей. Такой странненький, то ли гей, то ли метросексуал, нувыпонели. Дело не в этом, а в том, что он постоянно сюсюкает. В первую очередь с главной героиней, зашуганной девочкой пятнадцати лет, но и со всеми остальными тоже. И выражается он примерно так:

‘Cherub-Cheeks, that sounds so fun. Society is tedious, don’t you think? Sooo much better to be pushed out of it.’
‘Fifteen? Perfectomondo, my little Sugar-Kitten. I couldn’t ask for more. So much potential for free publicity.’
‘Mini-Tree-Top, once I have a photo of you, you can go wherever the tiddlywinks you like.’
‘Well, yes, my little Peach-Melba. I could draw a picture, but Head Office thought that was ever so unfunny last time.’
‘Oh Baby-Baby-Panda,’ he says over his shoulder. Baby-Baby-Panda? ‘You’re just what I’ve been looking for. You’re, like, so tomorrow you’re next Wednesday. No: you’re the Thursday after. Do you know what I mean?’

Ну, то есть он всех называет какими-то странными ласкательными именами, выдумывая их на ходу. И все от этого охреневают, типа "Он правда меня так назвал, или мне показалось?" У меня такое ощущение, что он отыгрывает какого-то мультяшного, киношного или книжного персонажа, но я никак не соображу, какого. Из всего, что я знаю, мне в голову приходит только Вилли Вонка, но это, конечно, не он.

Я просто никак не могу поймать, как он говорит. Я его не слышу по-русски. Речевую стратегию не могу уловить. Нет, там уменьшительно-ласкательные суффиксы, все понятно, но я пока не вижу, как оно в целом работает.

UPD: На самом деле, понятно, почему мне вспомнился Вилли Вонка. Потому что мужик, очевидно, отыгрывает "безумного волшебника", одного из тех персонажей, о которых willie_wonka работу писала. Но я все равно никак не могу попасть в образ, тем более, что она-то писала на примере персонажей фильмов и мультфильмов, на основе звучащей речи, а тут образ создается средствами письменной речи, причем даже не столько коммуникативными, сколько вот этими дурацкими прозвищами, на коммуникативном уровне там все довольно банально. А по-русски непременно должны быть коммуникативные средства, без них никак не получится.

UPD1: Нет, все, вроде поймал. Но все равно, если мне подскажут, что это за персонаж, буду очень благодарен. Мне по-прежнему мерещится что-то из Джонни Деппа. Шляпник из "Алисы"?

UPD2: Вот, мне тут пришли и расставили точки над ё: Дело в том, что в данном соучае, пардон, вы пытаетесь натянуть сову на глобус. Я вообще с большим трудом представляю, как эту стилистику можно хотя бы более-менее адекватно перевести на русский, потому что вся семантика абсолютно другая, и в целом общий культурный багаж, если можно так сказать. Любая попытка перевести это в русский культурный контекст обречена на провал, потому что ей не на что опереться, у нас в принципе мужчинам не принято в подобной манере общаться ни в каких ситуациях.

А в англоязычной среде подобная стилистика давно уже стала практически нормой, особенно когда речь идет об общении мужчины с женщиной сильно моложе его, когда мужчине хочется создать непринужденную атмосферу и при этом не выглядет ни липучкой-Заботливым, ни Брутальным мэном. И стоит за этим всем достаточно серьезная ирония и пародирование принятых в сентиментальных семьях обращений к ребенку Sugar, Honey, Pumpkin, Pie и т.д. Как раз утрированием и мультиплицированием эпитетов он это доводит до гротеска, а добавленеи заимствованных слов окончательно формирует имидж чудакак, изо всех сил посылающего мессадж "Я не опасен, улыбнись хоть чуть-чуть".

Я почему это знаю - по меньшей мере десяток моих немолодых приятелей-англофонов со мной переписываются именно в этой манере, поэтому я вообще долго не могла понять, а что тут не так, что вам слух режет. kot-kam.livejournal.com/1463705.html?thread=155...

@темы: блокнот

---

Доверие по Швайцеру
С доверием нехорошо получилось. Каждый раз, когда знающие люди начинают объяснять, почему это хорошо, они подбирают такие примеры, от которых хочется заколотить лавку как можно скорей.

Вот, например, Морис Швайцер. Его лекции на Курсере мне понравились. Но два главных примера в пользу доверия вызывают все, что угодно, кроме желания доверять. Первый пример про детектива Маршалла Френка, который вырвал признание у убийцы через полчаса. Потому что вызвал доверие. Так, прекрасно. Убийца наказан и поделом, но осадочек остался. И тут же пример со Слободаном Милошевичем. Который поверил дипломату Ричарду Холбруку и зря, потому что дело кончилось Гаагой, тюрьмой и смертью. И осадок стал еще толще.

Возможно американцам не приходит в голову представить себя на месте нарушившего закон, но у нас все немного не так. И когда у нас появляются такие книги и презентации, первая реакция — начать вырабатывать методы борьбы с собственным доверием. Некоторые достигают в этом направлении таких успехов, что не доверяют потом никому. А все потому, что нет навыка выдачи доверия пробными кусками. Но в целом понятно, почему возникают такие реакции. Если бы весь мой опыт не говорил бы о том, что доверие для совместных действий все-таки нужно, я бы сосредотачивалась только на контрмерах. Они довольно простые, достаточно говорить себе«он все врет, ей что-то нужно», и методы по вызову джина доверия перестают срабатывать.
Но, тем не менее, давайте посмотрим на список того, как вызвать доверие. Вдруг оно нам понадобится в мирных целях.


Демонстрация уважения к интересам собеседника.

Забота о собеседнике.

Декларация общих целей.

Описание совместного будущего.

Поиск общего врага.

Физическое сокращение дистанции.

Демонстрация несовершенства за пределами области ключевой компетенции (адвокат может позволить себе разлить кофе, хирург — нет)

Шутки.

Демонстрация равенства в статусе при разговоре с нижестоящим — именно поэтому рекомендуют разговаривать с маленьким ребенком не с высоты собственного роста, а опустившись на уровень его глаз.

Демонстрация взаимозависимости.

Прозрачность информации.

Сигналы в формате жертвоприношений: подарки при личных контактах, бесплатные стажировки в компаниях, куда хочется попасть. Морис Швайцер добавляет в этот список еще и диплом о высшем образовании, и я соглашусь, во многом это чистая жертва.

Есть еще один нюанс, на который профессор обращает внимание. Я, честно говоря, сначала не поверила, а потом прокрутила в голове разные ситуации и поняла, что он прав. Люди, которые часто испытывают чувство вины, вызывают у других больше доверия. Действительно так, потому что обычно это заодно еще и приличные люди. И когда мы боремся с чувством вины, которое сильно разъедает душу, есть смысл утешить себя тем, что это чувство иногда работает и на нас.

Вообще в доверии нет ничего сложного. Достаточно уважать себя и собеседника, и доверие к вам будет возникать само.

Но если не надо, чтобы оно возникало, вы знаете, что делать.

Update и disclaimer: не все эти методы сразу. Выбирается только нужное)) Хотя шутку с пуговицей я оценила. kovaleva.livejournal.com/341160.html

@темы: блокнот

---

Археология бронзового века - это сумасшедший дом.

Племя из южной Франции за одно поколение, без промежуточных остановок, переселяется на Алтай (чемурчекская культура). Через несколько тысяч лет ещё какие-то голубоглазые блондины из Западной Европы, одетые в тартан, переселяются в западный Китай, где живут, не смешиваясь с местным населением (таримские мумии). В меднорудном районе Южного Зауралья, в голой степи внезапно строятся по единому плану укреплённые города ближневосточного типа с глинобитными стенами, продвинутой системой отопления и канализации, а через 40 лет люди их покидают, сжигают и разбредаются неведомо куда (синташтинская культура). Какое-то алтайское племя изобретает передовое бронзовое оружие и мелкими дружинами завоёвывает территорию аж до Финляндии, причём не степной пояс, как все нормальные люди, а лесной (сейминско-турбинский феномен). Эти же ребята или кто-то под влиянием их культуры, похоже, завоевали Китай и создали иньскую цивилизацию.



Слышь, мужик, чё за хрень?

Как будто мало археологии, лингвистика добавляет ада. Невозможно построить непротиворечивую картину разделения и распространения языков (есть пять территорий-кандидатов в индоевропейские прародины), а согласовать это ещё и с археологией - дополнительная головная боль (нет, например, никаких археологических подтверждений арийского завоевания Индии). А теперь ещё и генетика вывалила огромную кучу материала, который совершенно непонятно как интепретировать. Как понимать, к примеру, присутствие одной и той же гаплогруппы у высших брахманов Северной Индии и 60% киргизов? Все построения конспирологов типа "этого не могло быть, потому что против здравого смысла" идут лесом. В бронзовом веке всё против здравого смысла. Причём не интерпретации историков, а исходные факты материальной культуры, лингвистики и генетики.

Это мой первый шок от самого поверхностного знакомства с темой. fortunatus.livejournal.com/229929.html

@темы: история

---

30.11.2017 в 19:29

Пишет  Sindani:

30.11.2017 в 15:33

Пишет  Trickster Avariya:

Жучиная диадема




Lady Granville’s beetle parure: tiara, necklace and earrings formed of dried South American weevils (lamprocyphus augustus) mounted in gold in the Egyptian taste with lotus motifs, made by Phillips Brothers, London, 1884-1885.

@темы: камешки

---

30.11.2017 в 13:57

Пишет  Grissel:

Толстости перевода
Все-таки домучала "Путешествие". Как я уже писала, главное, что мне делало больно в это сериале - так называемый перевод.
Во второй части хлеще всего был следующий перл. Там по сюжету есть страшная и ужасная организация, которую пиривоттчик называет "брокерской гвардией".
Поскрипев мозгом, мы понимаем, что речь идет о Парчовой охране - это такая кровавая гэбня эпохи Мин.
А почему брокерская? Потому что сабы делались с английских, а "парча" по- аглицки - brocade. Но пиривоттчик - птица гордая, не пнешь - в словарь не заглянет.

@темы: Вавилон-18

---

Продолжаются наши увлекательные приключения в мире иностранных языков. Вчера наткнулся на чудесное слово из Неметчины: koalieren.
"Коалирен". Образовывать коалицию, ясен пень.
Политжурналисту на заметку: заголовок "Коалировали, коалировали, да не выкоалировали".
angels-chinese.livejournal.com/2607626.html

@темы: Вавилон-18

---

Дайте человеку пистолет и он ограбит банк, дайте человеку банк и он ограбит весь город.

@темы: Дэн, деньги

---

В ходе одной из вылазок была обнаружена проходившая недалеко от базы «торфяная» узкоколейная железная дорога с брошенным на ней впопыхах при отступлении подвижным составом — паровозами, вагонами и платформами. Дорога вела к линии фронта, причём по самым глухим топям и болотам (собственно, там торф и добывается). Была одна незадача — участок узкоколейки проходил по окраине узловой станции Подсевы, служившей перевалочным пунктом немецкой армии и имевшей сильный гарнизон. При необходимости перевозок каждый раз наносились сокрушительные удары по станции и «под шумок» партизанские составы успешно проходили нехорошее место. В конце концов (жить-то хочется) командование гарнизона просто прекратило обращать внимание на снующие туда-сюда через окраину станции маленькие паровозики и вагончики, тем более, что они проблем особых не создавали, вели себя прилично и предпочитали перемещаться по ночам. Всё это время осуществлялись партизанские перевозки с линии фронта (!) в тыл противника (!) по железной дороге (!). Такого никогда не было ни до, ни после.

После плановой замены прежнего состава гарнизона на станцию прибыл новый комендант, из штабных, майор Паульвиц. Несмотря на «тонкие» намеки сменщика, ситуация с постоянно следующими через его станцию составами противника его настолько поразила, что тем же вечером путь был перерезан и очередной транспорт попал в засаду. Наутро станция была стремительным ударом захвачена и удерживалась несколько дней, гарнизон уничтожен, грузы взорваны или взяты трофеями. Попутно были «капитально» взорваны пять мостов, в том числе — стратегический, через реку Кебь. Дорога «встала» ровно на 12 дней. Кто именно застрелил Паульвица точно неизвестно, по крайней мере, в рапортах бригады этот подвиг ни за кем из партизан не значится.

По воспоминаниям железнодорожников колючую проволоку с путей немцы вскоре оттянули ДО узкой колеи и в упор её больше не замечали.

***
Постепенно Герман начал менять тактику на подконтрольной территории — от чисто военной к военно-политической. Был организован военный трибунал, который проводил открытые выездные заседания в селах и деревнях (институт полицаев и прочих старост и пособников мгновенно исчез как биологический вид, а попавшиеся немцы переводились в статус военнопленных, и по железной дороге отправлялись в лагеря на Большую Землю… да-да… мимо той самой станции Подсевы).

Открыт лазарет, в который могли обратиться окрестные жители и получить посильную медицинскую помощь. В тяжелых случаях врачи выезжали на дом (!). Советская «скорая помощь» в немецком тылу. Да-а…

С целью решения текущих вопросов сформированы временные сельсоветы и исполкомы, которые выезжали на места, занимались пропагандистской работой и вели прием населения. Конечно, здания напротив немецких комендатур они не занимали, как иронизирует Зощенко, приезжали ненадолго и в заранее подобранное место, но, тем не менее…

Тут и случилось непоправимое. Нет-нет, никакой исполком захвачен не был, и среди больных немецких лазутчиков не случилось. На очередной прием подпольного исполкома заявилась депутация станционного гарнизона, этаких поумневших наследников Паульвица, с нижайшей просьбой — их должны заменить, очень хочется обратно, в Фатерлянд, к семьям. А поскольку пути и мосты в округе все взорваны, а дороги заминированы и вообще — по ним всё равно не проехать, то… нельзя ли им получить пропуск? Или по партизанской железке выбраться (одна ведь только и исправна), но в обратном направлении. А они, вообще, ничего. Со всем пониманием. Составы исправно пропускают и даже за путями следят, чтоб не повредил кто.

Через несколько дней и вовсе заявился офицер из местной фельдкомендатуры с жалобой на отряд фуражиров из какой-то соседней части, которые рыскают по деревням и заготавливают для себя продовольствие и овес, чему селяне совсем не рады. А поскольку он лично и его воины своей шкурой за это бесчинство отвечать не собираются, то, нельзя ли… этот отряд… ну… в общем, выгнать восвояси?

Неизвестно, чем для просителей закончились эти ирреальные иски (о последствиях в первоисточниках не сказано, хотя сами эти факты отмечены), но каким-то образом они стали известны высокому командованию, в том числе и в Берлине.


Сказать, что командование было взбешено — это ничего не сказать. Целый ворох местных начальников и офицеров был арестован, осужден, разжалован или отправлен на фронт. Невзирая на напряженную обстановку, с фронта была ЦЕЛИКОМ снята боеспособная дивизия вместе с танками, артиллерией и авиацией и две части СС общей численностью около 4500 человек.

большой пост по ссылке picturehistory.livejournal.com/2864943.html

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

---

После окончания почти 20 лет наполеоновских войн, Европа хотела отдыхать и веселиться. В Вене, столице Австрийской империи (еще не Австро-Венгрии) народ массово осваивал чудовищно неприличный танец под названием "вальс", а на модных водных курортах Судет и Рейнланда строились казино. В 1825 некий французский изобретатель установил в одном из таких заведений первую современную рулетку и этим спровоцировал бешенный рост интереса к азартным играм среди представителей среднего и высшего классов Западной (и Восточной) Европы.

Уже тогда было ясно, что хорошо организованный игорный бизнес способен приносить совершенно безумные доходы и только этим можно объяснить почему в 1856 году князь крохотного государства под названием Монако, от которого только что сбежали 95% территории, на которых располагались роскошные виноградники и яблоневые сады, много веков приносившие славу средиземноморскому государству, внезапно оставшись без источников дохода, решил построить у себя на 2,5 кв. км водный курорт. Правда с водой (пресной) в Монако было не очень, поэтому помучившись пару лет, великий князь Карл Третий - прадед нынешнего великого князя Альбера Второго, решил добавить к ваннам, которым никогда не хватало воды, еще и павильон с игровыми столами для рулетки, блек джэка, баккара и другими играми (пресловутого фараона еще не было - его придумают чикагские мошенники только через 20 лет, уже после Великого Чикагского пожара).

И это решение имело совершенно невероятные последствия. Дело в том, что казино в Монако стало не просто еще одним европейским игровым залом, но единственным казино на Лазурном берегу. В общем, с точки зрения маркетинга, решение Карла Третьего Гримальди оказалось абсолютно правильным, так как он занял пустую нишу в крайне востребованном сегменте услуг населению.

За объединением Италии в 1861 году последовал бурный экономический рост (для примера - темпы строительства железных дорог на Аппенинском полуострове немногим уступали американским и российским), сопровождавшийся стремительным увеличением числа нуворишей, банально не представлявших куда девать лишние деньги.

Казино Монте-Карло оказалось, как никогда к месту. sedov-05.livejournal.com/4790817.html

насчет фараона автор, мне кажется, таки ошибается, я видела его его упоминания в литературе раньшего времени. хотя, могет быть, разные фараоны были.

@темы: 19 век, история игр и игрушек

---

29.11.2017 в 21:03

Пишет  Sindani:

26.10.2017 в 02:37

Пишет  Roseanne:

Сказ о том, как Лондон пивом затопило
Более 200 лет прошло с того дня, как по Лондону прокатилось знаменитое пивное цунами. Нет, эта история не о том, как британцы купались в эле, передрались в давке, помирились и гуляли пять дней подряд. Тогда, два столетия назад, 4-х метровая пивная волна прокатилась по городу и унесла с собой не одну жизнь, также причинив колоссальный материальный ущерб.

Как и полагается таким историям, за двести лет события тех дней были неоднократно пересказаны и обросли множеством легенд. Многие факты остаются достаточно спорными и иного доказательства, кроме как сообщений из газет того времени, нет.

А началось все задолго до потопа, на перекрестке Тотенхем-Корт-Роуд и Оксфорд-стрит, где в 1764 году была открыта пивоварня, получившая название «Подкова». Таким именем новое предприятие было обязано старинной таверне, расположившейся поблизости и принимавшей клиентов еще с 1623 года. Последняя в свою очередь называлась так за счет формы своего зала. Одним из первых владельцев пивоварни принято считать некого Томаса Фассета, предпринимателя, занимавшего 11-место в списке крупнейших пивоваров Лондона. К концу 1780-х Томас производил порядка 40 тыс. баррелей (пивной баррель - от 157 до 163 литров) пива в год (для сравнения, крупнейший пивовар того времени Сэмуэль Вайтберд мог похвастаться 150 тысячами бареллей).

Известно, что в 1792 году пивоварня принадлежала Джону Стефонсону, сыну Джона Стефенсона старшего - крупного торговца, приходившегося, вместе с тем, дядей мэру Лондона. Однако его полному тезке и сыну не пришлось долго руководить предприятием. Технология пивоварения того времени предполагала, что после этапа кипячения и до того, как напиток попадет в чаны для брожения, вся жидкость закачивалась в неглубокие баки для охлаждения. Располагались они, как правило, в верхней части здания, и однажды на поверхности охлаждающего сусла, которым был наполнен бак, один из рабочих обнаружил шляпу Джона Стефенсона. Видимо тот настолько увлекся отслеживанием процесса приготовления, что утонул.

До 1809 предприятием руководил управляющий Стефенсона - Эдуард Байли, а затем «Подкову» покупает лондонский предприниматель Генри Мо. Тот в свою очередь был опытным пивоваром и партнером компании «Meux Reid», еще одного крупного производителя напитка и владельца множества лондонских пабов. Именно Генри привнес в пивоварню технологию смешивания светлого пива с портером для придания ему особенного вкусового оттенка. Пользовались пивовары того время для этого огромными чанами. Сохранились данные, судя по которым средний размер резервуаров в пивоварни «Гриффин» компании «Meux Reid» составлял 6 метров в высоту и 18 метров в диаметре. А некоторые из его чанов могли вмещать до 20 тыс баррелей (3 260 тыс. литров). Стоимость такого резервуара в то время составляла 10 тыс фунтов стерлингов, что сегодня эквивалентно 750 тысячам фунтов стерлингов, и покупка такого оборудования считалась настоящим праздником.

Разругавшись со своими партнерами, которые, к слову, были еще и его братьями, Генри решает открыть свой собственный бизнес и, прихватив с собой лучших пивоваров, как мы уже говорили, приобретает в 1809 году «Подкову». Под его опытным руководством и введением новых технологий «Подкова» начинает заметно наращивать производительность: так, в 1810 году пивоварня производит уже 93660 баррелей в год (предыдущий показатель равнялся 40663 баррелям), а в 1811 - 103502 баррелей. Между 1813 и 1814 годами пивоварня приобретает еще одну компанию под названием «Clowes & Co». Это происходит как раз незадолго до потопа.

Первым предвестником печальных событий 17 октября 1814 года становится падение с чана 700-килограммового защитного обруча, который, кстати, являлся одним из самых маленьких на огромном, 6,5-метровом в высоту резервуаре. В чане на тот момент десять месяцев отстаивалось 3,5 тысячи баррелей (560 тысяч литров) портера, готового оказаться в кегах лондонских тавернщиков. Поломка произошла в 4:30 после полудня и дежуривший на тот момент на складе Джордж Крик не придал этому особого значения, оставив записку ремонтникам. Давая показания полицейским уже после событий, он отметил, что такого рода поломки происходили два-три раза в год, но никогда не приводили к трагическим последствиям.

Однако спустя всего час раздался взрыв. Прибежавший Джордж Крик, который по счастливому стечению обстоятельств на момент аварии вышел из помещения, увидел перед собой следующею картину: 8-метровая стена, почти в пол метра толщиной, была полностью разрушена потоком пива, выплеснувшимся наружу. Осколками чана и развалившейся стены были разорваны бочки, стоявшие в подвале и еще один чан, находившейся рядом и вмещающий 2100 баррелей пива, больше половины из которого уже неслась по узкой лондонской улице. Рабочие, по пояс в пиве, спасали своих приятелей и остатки напитка. То, что происходило за пределами пивоварни, на тот момент их особо не интересовало.

А тем временем пивная 4,5-метровая волна весом почти в 700 тонн катилась по городу, сметая все на своем пути. В районе улицы Тотенхем-Корт-Роуд, на которой жили преимущественно бедные ирландские мигранты, было множество подвальных помещений, быстро заполнявшихся жидкостью. Спасаясь люди, которые на тот момент находились в домах, забирались на мебель, чтобы не утонуть в пиве. Однако в одном из жилых домов волна смогла добраться и до второго этажа, убив маленькую девочку. Находившаяся рядом с ней мать и еще одна женщина чудом остались живы.

Другой трагичный случай, дошедший до наших дней, говорит о захлебнувшейся семье, собравшейся на поминки сына, смерть которого произошла накануне. Все пять человек, участвующие в траурной церемонии, на момент аварии находились в подвале. И по велению злого рока им было не суждено выбраться наружу.

Газеты того времени отмечают, что сцены разрушения, вызванные потопом, напоминали землетрясение. Прибывшие на место спасатели разбирали руины, из обломков доносились ужасные крики и стоны раненых, однако еще громче кричала толпа зевак, прибывших на Тотенхем-Корт-Роуд как только волна миновала их дома. Свидетели тех событий отмечают, что мужчинам приходилась успокаивать людей, чтобы спасатели услышали раненых под обломками. Несколько зданий улицы были разрушены полностью, у некоторых волна снесла лишь фасад или одну из стен. В одной из груд камней мужчины нашли молодую девушку - 14-летнюю Элеонору Купер. В момент трагедии она чистила горшки, и из обломков ее извлекли лишь спустя три часа, уже мертвой, но так и застывшей в вертикальном положении.

Первые данные, появившиеся в тот день после потопа, говорили о 20-30 погибших, однако через два дня был опубликован официальный список жертв катастрофы. Их было 8, включая ирландцев, отпевавших сына, маленькой девочки и 14-летней Купер. Еще одной погибшей стала женщина с пивоварни, тело которой было найдено плавающим на складе. Пятеро с многочисленными ранениями находились в местном госпитале. Многие современники того события отмечают, случись авария в другое время суток, жертв было бы гораздо больше. В домах, расположенных на той улице, находились в основном женщины и дети, в то время как мужчины были на работе, и случись взрыв часом позже, все закончилось бы гораздо печальнее.

Полицейские составили протокол, исходя из которого все смерти произошли по причине несчастного случая и расследование было закрыто. Судя по всему, никто из работников пивоварни, а также ее владельцев, не был наказан за халатность.

На отпевании, которое по иронии судьбы также проходило в пабе, местные священники организовали сбор средств в фонд помощи пострадавших от наводнения. По некоторым данным материальный ущерб составлял порядка 3 тысяч фунтов стерлингов, что в современном эквиваленте равняется почти 225 тысячам фунтов стерлингов. В течении месяца им удалось собрать порядка 800 фунтов, что конечно не покрывало все потери, но было весьма приличной для тех времен суммой. Немалую часть из нее составляли пожертвования лондонских пивоваров.

Однако эти деньги были несоизмеримы с потерями пострадавшей «Подковы», утекшее пиво, разрушенные чаны и стены здания которой оценили в 23 тысячи фунтов стерлингов (66 миллионов в современном эквиваленте в пересчете на ВВП, или порядка 1 млн 700 тысяч фунтов стерлингов в реальной стоимости валюты). Количество потерянного пива в конечном итоге оценили в 8-9 тысяч баррелей, что составляло порядка 10% от всего производимого объема. Владельцы «Meux Reid» для того, чтобы остаться на плаву, обратились в парламент с просьбой возместить уплаченный налог с напитка, который оказался на улице, а также потраченного на его производство хмеля и солода. Закон был принят через год, это позволило пивоварам беспошлинно приготовить потерянный объем портера и сэкономить 7250 фунтов стерлингов.

Не смотря ни на что, «Подкова» все-таки сумела сохранить лидирующие позиции на рынке пива в Лондоне и оставалась успешным предприятием вплоть до конца 19 века. В 1921 году пивоварня в центре на тот момент разросшегося Лондона стала мешать городским властям и была закрыта. Позднее в 1929 году на ее месте был построен театр Доминион, который находится в этом месте до сих пор.

Источник

@темы: пьем и будем пить

---

Первые игрушечные поезда также являлись и первыми железнодорожными моделями. Их начали строить в Англии ещё в начале 1830-х, когда только началось строительство первых реальных железных дорог. Игрушечные паровозики часто имели действующую паровую машину, то есть приводились за счёт сжигания топлива. Зачастую эти модели создавались для рекламы только зародившегося железнодорожного транспорта. Точный год рождения игрушечных паровозиков установить весьма затруднительно, однако часто указывают 1829, когда внукам поэта Иоганна Вольфганга фон Гёте была подарена игрушечная копия знаменитой стефенсоновской «Ракеты». Аналогичная игрушка была позже подарена и испанскому королю. Первая игрушечная железная дорога была построена в Германии в 1835 году. Тогда же в стране начали продавать локомотивы и вагоны, собираемые из бумаги. Паровозики стали быстро завоёвывать популярность, поэтому вскоре появились и модели из жести, либо отлитые из металла. Первый макет игрушечной железной дороги был создан в 1859 году в парке Сен-Клу (Юзэ, Франция) и предназначался для принца Наполеона Эжена Луи Жан Жозефа Бонапарта
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B3%D1%80%D1%83%...

@темы: история игр и игрушек, ж/д

---

Поскольку у издательства "Пятый Рим" не хватило денег на издание полностью сверстанного полноцвета в бумаге, продолжаю старую добрую традицию выкладки текстов в общий доступ, как во времена старого ЖЖ. Ловите абсолютно халявный PDF "Средневековья" - с картинками! Отдельное спасибо верстальщику за отличную работу.

Лучше так, чем совсем никак. Ну и в конце концов - я ж для читателя работаю. Так что распространение и прочтение приветствуется. В конце концов можете сами распечатать на цветном принтере.

Бумагу издадим рано или поздно в издательстве #ActaDiurna в расширенном и дополненном варианте с несколькими дополнительными главами. И не благодарите, всегда рад. НЕТ, переводить мне деньги на Яндекс итд не нужно - я полностью получил гонорар от "Пятого Рима". Интернет-издание совершенно бесплатное.

Как автор даю дозволение выкладывать на любые пиратские и не очень сайты.

Для скачивания - тыцнуть на картинку, перейти на сайт и там внизу нажать "скачать PDF".



gunter-spb.livejournal.com/2520820.html

@темы: средние века

---

29.11.2017 в 15:18

Пишет  Sindani:

28.11.2017 в 23:28

Пишет  N.K.V.D.:

Гейши-мужчины: отоко-гейша, хокан, тайкомоти

К началу 12 в. политическая система Японии изменилась: старая родовая аристократия утратила влияние, и её место в управлении страной заняло усилившееся военное сословие - самураи. Это привело к возникновению новых буддистских течений, которые были тесно связаны с самурайским обществом. Одной из них была и основанная монахом Иппэном Сёнином (1239-1289) школа Дзи буддийского учения о Чистой земле, оказавшая сильное влияние на последующее развитие культуры и искусства Японии.

Одним из известных японских популяризаторов учения Чистой земли был монах Куя, который изобрёл "танцевальную молитву" к Будде. В 13 в. многие советники даймё (крупных феодалов) были выходцами из этой школы. Их называли добосю - "товарищи", т.к. они и давали советы, и развлекали своего господина, были знатоками чайной церемонии, исполняли танцы и играли на музыкальных инструментах.

Тайкомоти в танце, 18 век.

К концу 15 в. в Японии начался период Сэнгоку (1500 - 1575) - "Сражающихся царств": военные лидеры провинций боролись друг с другом за власть. Добосю адаптировались к изменившимся реалиям жизни и превратились в стратегов и специалистов по военным хитростям. Они по-прежнему оставались чем-то средним между мудрым советником и интересным компаньоном, с которым было не скучно проводить время.

К 16 в. их стали называть отогисю или ханасисю - "рассказчики", так как в их обязанности входило рассказывание историй, забавных баек, поддержание беседы. Они по-прежнему оставались сведущими в военной стратегии и в битвах сражались бок о бок со своим господином.

Период Сэнгоку завершился победой генерала Токугавы Иэясу (1542-1616) в 1603 г. и основанием сёгуната Токугава со столицей в городе Эдо (нынешний Токио). Установление мира и стабильности в стране (во многом явившееся следствием истребления или ослабления бывших региональных лидеров) привело к тому, что большинство советников-отогисю остались без господина и без работы.
Многие из них нашли новое пристанище в курува - высококлассных кварталах публичных домов, где артистичные куртизанки обслуживали купцов и прочих богатых клиентов. Бывшие отогисю теперь развлекали гостей куртизанок на банкетах забавными или эротическими историями, а также при случае давали советы по заключению сделок и ведению торговли. Теперь их называли гейша (芸者, яп. гэйся）- т.е. "человек искусства", "артист", хокан - "посредник", или тайкомоти.

Слово "хокан" (幇間, яп. хо:кан) состоит из иероглифов 幇 хо: - "помогать", и 間 кан - "между, среди людей". Т.е это слово можно перевести как "помощник в отношениях между людьми", посредник". Соответственно, задача хокана\тайкомочи - вместе с гейшами развлекать гостей на банкетах, выполняя роль связующего звена между гостями и посредника между гостями и гейшами, и поддерживать атмосферу непринуждённого веселья.

Куртизанка и гости (иллюстрация к пьесе кабуки) Слева- гейша и хокан, в центре
- смеющаяся над ними куртизанка, справа - молодой самурай. Кунисада (1786 - 1864)

"Тайкомочи" (太鼓持, яп. тайкомоти) - более неформальное название этой профессии, и в буквальном переводе означает "тот, кто несёт\держит барабан". Это не означает, что тайкомоти - барабанщики: когда-то выражение "нести барабан" означало "льстить". (Подробнее о происхождении этого слова см. ниже.)

Все эти три названия стали использоваться с 17 в.

В 1751 г. первая онна-тайкомоти (женщина-тайкомочи) появилась на вечеринке в одном из борделей Симабара (квартал удовольствий в Киото) и тем самым наделала много шума. Её прозвали "гейко" (芸子, яп. гэйко, т.е. "девушка-артистка"). В Киото слово "гейко" используется для обозначения профессии гейши по сей день.

Первоначально женщин, выполнявших функции тайкомочи, называли называли онна-гэйся - женщина-гейша. Они быстро обрели популярность и к 1780 году обогнали по численности гейш-мужчин, поэтому к 1800 г. название "гейша" окончательно закрепилось только за женщинами: в книге "Geisha: The Secret History of a Vanishing World" Лесли Даунер (Lesley Downer) приводит следующую статистику для токийского квартала удовольствий Ёсивара: в 1770 г. там было зарегистрировано 16 гейш-женщин и 31 гейша-мужчина, в 1775 - 33 женщины и 31 мужчина, в 1800 - 142 женщины и 45 мужчин.
Если прежде под "гейшей" всегда подразумевался мужчина, а женщин этой профессии называли онна-гэйся (гейша-женщина), то теперь уточнять приходилось уже в том случае, если имелся в виду мужчина: появился термин "отоко-гэйся" (гейша-мужчина).

Тайкомоти и гейша, 1861 (иллюстрация к пьесе кабуки)

В обязанности гейш - как мужчин, так и женщин, - входило посещать вечеринки, составлять гостям компанию в выпивке и разговорах, развлекать их танцами, пением и музыкой. Гейши-женщины стали даже популярнее, чем куртизанки, благодаря своим артистическим талантам, современному облику и утончённости.

В то время, как гейши-женщины обычно развлекают гостей изящными представлениями - танцем, пением, музыкой, задача гейш-мужчин - это рассказывание историй и анекдотов, зачастую эротического содержания, а также разыгрывание небольших забавных сценок, организация игр, словом, всё то, что помогает сделать атмосферу весёлой и непринуждённой. (Стоит напомнить, что оказание сексуальных услуг никогда не являлось частью профессии гейш - ни женщин, ни мужчин.)

И ещё уточнение: отоко-гейша / хокан / тайкомоти - это ни в коем разе не японские трансвеститы. Не путайте их с юношами-проститутками кагэма, часто одевавшимися в женскую одежду: тайкомочи делали обычную мужскую причёску и носили вполне стандартный мужской костюм того времени.

Три пляшущих хокана и гейша (иллюстрация к пьесе кабуки) Утагава Ёсиики, 1864

В середине 19 в. на пике популярности тайкомоти их существовало около 500 - 600 человек. В 1920х гг. гейши стали терять популярность, проигрывая более современным и европеизированным дзёкю: ("девушкам из кафе") - предшественницам современных хостэсс. Это, в свою очередь, привело к уменьшению числа тайкомочи.

После поражения Японии во Второй мировой войне и из-за последовавших за этим социальных и политических перемен количество тайкомочи продолжало неуклонно сокращаться.
Хотя в Киото и Токио всё ещё существуют общины гейш, на 2003 год в Японии оставалось только пять тайкомочи: четверо в Токио и один - Тайкомоти Араи - в Киото. К сожалению, очень мало девушек выбирают для себя профессию гейши, и совсем ничтожное количество молодых людей проявляет интерес к профессии тайкомочи.

Тайкомочи не следует путать с другой связанной с гейшами профессией - "одевальщиками кимоно", отокоши (男氏, яп. отокоси). Отокоши помогают гейшам надевать кимоно и завязывать оби, а также сопровождают гейш и майко в некоторых случаях, например, во время мисэдаши (первого выхода майко на публику), или в день эрикаэ (букв. "смена воротничка") - дебюта в качестве гейши. Отокоши никогда не принимают участия в банкетах и не развлекают гостей.


Почему же гейш-мужчин называют "тайкомочи" - т.е. буквально "тот, кто держит барабан", хотя они не играют на барабанах? Существует четыре версии ответа на этот вопрос.

Первая версия связана с военачальником Тоётоми Хидэёcи (1536 -1598). В 1585 он был назначен канпаку - регентом при императоре или главным императорским советником. Это звание он передал своему приёмному сыну Хидэцуги в 1591, а сам получил почётный титул тайко (это слово произносится так же, как слово "барабан"). Приближённые Хидэёcи, пытавшиеся подольститься к нему ("льстить" по-японски - моти агэру, т.е. буквально "поднимать"), постоянно обращались к нему "тайко". В результате тайко и моти агэру объединились в одно слово - «тайкомоти», т.е. льстец.

Тоётоми Хидэёcи

Вторая версия восходит к истории об искусном музыканте-барабанщике по имени Дзигэ Ядзаэмон, который доверял держать свой барабан-тайко во время игры только любимому и самому талантливому ученику. Завистники прозвали этого ученика "держателем барабана" (тайко-моти), намекая на то, что он годится лишь для того, чтобы таскать барабан за своим учителем.

Барабан-тайко

Третью версию можно найти в "Сикидо Окагами" (1697) - путеводителю по кварталам публичных домов эпохи Эдо. В этой книге слово тайкомочи упоминаются впервые, причём в контексте каламбура. Автор называет беззаботные гулянки в кварталах удовольствий дон-тян-саваги, где саваги - веселье, дон - звук барабана-тайко, а тян - звон колокольчика (произносится так же, как слово "деньги").
Смысл шутки в том, что в веселье участвуют две стороны: одна - богатая, сорящая деньгами без меры, и вторая - без денег, но с барабаном, в который бьёт для развлечения богачей и выманивания у них денег.

Самурай с дамами и тайкомочи. Тории Киёнага

Четвёртая версия связана с традиционной музыкой дэнгаку (букв. "музыка рисовых полей"), зародившейся в эпоху Хэйан (794 - 1185). Высаживание рисовых ростков в поле было для крестьян важнейшим событием и сопровождалось ритуалом, во время которого мужчины пели, танцевали и били в барабаны. Поэтому людей, связанных с танцами, пением и весельем стали называть тайкомочи.

Возможно, все эти версии одинаково верны, и все они в равной мере привели к тому, что профессию хокан стали называть тайкомочи.

Сейчас слово "тайкомочи" редко используется в японской речи и практически утратило оригинальное значение. Люди, не знакомые с историей этой профессии (а таких немало в современной Японии), обычно понимают под ним музыканта-барабанщика.


Тайкомочи - предшественники гейш, - развлекают гостей так, чтобы каждый из них смог отрешиться от повседневных заботах и отдаться веселью. В основе традиционного репертуара тайкомочи лежит ряд культурных особенностей Японии, прошедших долгий путь развития и превратившихся в искусство развлечения.

Лесли Даунер характеризует тайкомочи как распорядителей вечеринок, обязанность которых - развлечь каждого гостя: рассказывать шутки и эротические анекдоты, разыгрывать сценки и скетчи, устраивать игры и угощать сакэ. Такие вечеринки, также как и вечеринки с гейшами, могут стоить очень дорого. В книге Geisha: The Secret History of a Vanishing World приводится интервью с Тайкомоти Ситико из Токио.
В нём он шутит, что "тайкомоти агэтэ суйдэно тайкомоти": мужчин, которые тратят всё свое время и деньги на тайкомочи, в конечном итоге жёны выгоняют из дому, и тем не остаётся ничего другого, кроме как самим пойти работать тайкомочи. По-видимому, именно так многие и становились тайкомочи в прошлом.

На этом рисунке изображена классическая озашики-асоби (お座敷遊び, яп. одзасики-асоби), вечеринка с гейшами в очая (お茶屋, яп. отяя) - чайном домике Киото. Согласно правилам озашики-асоби, одного гостя развлекают семеро гейш: гейко-танцовщица (тачиката), три гейко, являющиеся дзиката (т.е. сопровождающие танцы гейко игрой на традиционных японских инструментах и пением), две майко и один тайкомочи.

Эти фото изображают одно из выступлений Тайкомоти Араи: здесь он поочерёдно изображает трёх старух, встретившихся в храме и обсуждающих боль, которую они испытали давным-давно при потере девственности.

Самая молодая, которой 77 лет, описывает боль как невыносимую, 88-летняя говорит, что боль напоминала зуд, а самая старая, 99-летняя, вообще не может не вспомнить никакой боли.

Лесли Даунер рассказывает, как её удивил пародийный скетч из репертуара Тайкомоти Ситико - один из классических эротических скетчей. Тайкомочи беседует с подставным данной (гостем), который якобы хочет заняться с ним любовью. Тайкомочи пускается в объяснения, что он не гомосексуал и что его профессия - гейша, но подставной данна проявляет настойчивость и нетерпение.

Хокан из Ёсивары, исполняющий аси-одори (букв. "танец ног")

Тогда тайкомочи сдаётся и соглашается удовлетворить клиента. Они удаляются за ширму, и, частично скрытые ею от зрителей, разыгрывают сексуальный акт - с охами, стонами и закатыванием глаз. Затем тайкомочи якобы "протирается" салфеткой
. Во время этого представления аудитория покатывается со смеху: все присутствующие знают, что это шутка, и понимают, что в ней высмеивается всегдашняя готовность гейш и тайкомочи ублажить клиентов. Разумеется, гейши и тайкомочи не заходят при этом настолько далеко, но именно поэтому так веселит японцев эта классическая эротическая сценка.

Тайкомоти Югэнтэй развлекает гостей на банкете

Почему же тайкомочи в своих выступлениях фокусируются на юморе, связанном с эротикой?

Япония, за исключением недавних лет, всегда оставалась аграрной страной, где рис являлся эквивалентом денег, а урожай был главной заботой - ведь если не удастся сделать запасы на зиму, люди будут обречены на голод. Урожай возникает благодаря орошению земли дождём, цветению и опылению растений, что в более общем плане представляет собой акт любви мужского и женского начал.
В результате совокупления природных сил земля приносит плоды, возникает пища, а значит - возможность сделать запасы, получить источник питания для будущих лет и передать его новым поколениям, тем самым обеспечив их достаток и процветание. Поэтому в старину японцы считали сексуальную активность прекрасным и важным делом.

В отличие от западной культуры, эта сфера человеческий жизни не имела негативных коннотаций, обусловленных религией или моралью. Эротика, секс обладали почти сакральным статусом и ассоциировались с благополучием и счастьем.

Рисунок кимоно, в котором иногда выступает тайкомочи Югэнтэй

В древней Японии труд крестьянской общины был суровым и нелёгким, поэтому время от времени крестьяне устраивали праздники, чтобы "выпустить пар" и отметить прекращение тех или иных сезонных работ. В такие дни люди оставляли обычную серьёзность и веселились от души: выпивали, ели вкусную пищу, набирались сил для новых трудовых дней. Зародившееся во время таких празднеств искусство рассказывания эротических историй и разыгрывания небольших представлений передавалось из поколения в поколение и со временем стало частью профессии тайкомочи.

Впрочем, не стоит полагать, что тайкомочи специализируются только на шутках "ниже пояса". В их арсенале есть и обычные забавные монологи, и музыкальные номера. Кроме того, они, как и гейши, организуют банкетные игры. Многие из таких игр связаны с распитием сакэ - проигравший обязан выпить рюмку. Например, игра под названием "конпира фунэ фунэ": играющие по очереди убирают со столика чашку для сакэ. Если чашка на месте, нужно показать кулак, если нет - открытую ладонь. Тот, кто ошибётся первым, должен выпить сакэ, затем игра продолжается снова.

Игра тора-тора: тайкомочи изображает старуху, а майко - тигра

Другой распространённой игрой для традиционных банкетов является тора-тора ("тигр-тигр"), напоминающая нашу "камень, ножницы, бумага". Майко и тайкомочи становятся по обе стороны ширмы, оставаясь видимыми зрителям, но будучи скрытыми друг от друга. Каждый из них изображает одного из трёх персонажей - старуху, которая выигрывает у охотника, охотника, который выигрывает у тигра, и тигра, который выигрывает у старухи.

Источник

@темы: история

---

Жил один охотник-юкагир с женой и двумя сыновьями на реке Нелемной. В эти места приехал конным якутский князец со своим слугой, женой и двумя дочерьми. Ему приглянулось место, где жил юкагир, и его дом, и он сказал: "Убирайся отсюда куда хочешь, а здесь буду жить я!" Юкагир отказался, тогда якутский князец избил его палкой; тот отказался вновь, и якутский князец снова избил его. Тогда охотник-юкагир сказал: Хорошо, уйду.

Но он это сказал обманно, а сам сказал своему старшему сыну: Убьем якутского князца!
Тот отказался, сказав: "Русские узнают, как же убьем?" Тогда юкагир наедине сказал младшему сыну: Убьем якутского князца! Тот сразу согласился. Юкагир заманил якутского князца пойти с ним, под тем предлогом, чтобы показать ему места для конского корма, а младшего своего сына поставил в засаду, и тот застрелил князца из лука, когда тот, уже посмотрев место для корма, возвращался один домой.

Сразу после этого юкагир явился к слуге того князца. ... юкагир сначала решил проверить, стоит ли он крепко за своего хозяина, и лишь в случае, если действительно стоит, - мстить и ему. Для проверки юкагир, угрожая слуге топором, потребовал дать ему молока (что князец убит, слуга не знал). Слуга отказывался, заявляя, что его хозяину не понравится, если он сам даст юкагиру молоко. Слуга продолжал отказываться, хотя юкагир грозил ему топором, и ему пришлось отбиваться. Тем, что слуга так ревностно стоял за исполнение воли своего хозяина, не устрашившись даже топора, он наглядно показал, что он заодно со своим хозяином и крепко связан с ним. Тогда юкагир зарубил его топором.

После этого он убил поленом жену и старшую дочь якутского князца(...), а младшую дочь пощадил, и она убежала. Жена спросила его - почему же ты не убил и ее, теперь она все расскажет русским властям! Юкагир ответил: Даже когда табун диких оленей убивают, одного оленя в табуне все же щадят.

Настоящие люди были, не то что сичаз.
kiowa-mike.livejournal.com/4571389.html

@темы: исторические россказни

---

BBC выпустили ударный материал про королевские сердечные тайны

"И сам Хью Диспенсер, и его отец, попав в поле королевской милости, стали вести себя просто-напросто нагло. Другого слова тут просто не подберешь. Они захватывали чужую собственность (замки, леса, озера и так далее), приставали к женщинам (ловили и забавы ради ломали им ноги), говорят еще, что обижали кошек и собак.
И если простить замки и женщин еще как-то можно, то издевательство над мелким зверьем однозначно иллюстрирует всю глубину падения Диспенсеров".

@темы: исторические россказни

---

Мода от 1900 до 1990 в воображении иллюстраторов 1890 годов tanjand.livejournal.com/2262874.html

@темы: история одежды

---

Вчера коллеги случайно наткнулись в сети на странную и досадную информацию: некий, скажем так, недальновидный человек торговал на Avito живыми летучими мышами. А именно ушанам, пойманными, как удалось в дальнейшем выяснить, в штольнях Тверской области. Я не скажу, что самое, но дополнительно неприятное в этой истории то, что и торговец, и его поставщик были связаны с Биофаком, то есть имели доступ к знаниям, очевидно противоречащим такой деятельности - и в правовом, и в морально-этическом, и в чисто биологическом плане.
Судя по всему, случай не единичен - даже на том же Avito попадаются ссылки, пусть уже и закрытые, на продажу летучих мышей. У этого товарища имел место сопроводительный текст о том, как хорошо держать в неволе летучих мышей и, в особенности, ушанов.
Нет, господа, летучих мышей держать в неволе НЕ хорошо. Случаи продолжительной жизни в неволе насекомоядных летучих мышей весьма редки, и относятся главным образом к стационарам и реабилитационным центрам, имеющим соответствующее оборудование и помещения. Случаи размножения насекомоядных летучих мышей в неволе даже в условиях специально оборудованных центров единичны за всю историю. Главная проблема заключается в том, что насекомоядные летучие мыши должны в состоянии активности есть много (в среднем - около трети собственного веса в сутки), есть сбалансированно (не все насекомые, пусть и живые, одинаково полезны, в природе мыши получают необходимые витамины и прочее, поедая пищеварительные тракты насекомых с разными типами питания; выращенные на отрубях мучные черви явно этому не соответствуют), и много двигаться, проводя в полете 2-5 часов в сутки. Отсутствие баланса между этими составляющими раньше или позже - в зависимости от вида и стартового физиологического состояния - приводит к нарушениям обмена и к смерти зверька.
Поэтому, господа, если даже вам хочется готичного питомца - не ведитесь на подобные объявления. Заодно не забывайте - продажа насекомоядных летучих мышей незаконна и не этична. Помимо прочего, рукокрылые - на мыши, урон популяции не будет компенсирован через месяц-два; летучие мыши рождают одного, редко двух детенышей в год, и смертность в течение первого года и без человеческого вмешательства составляет около 70-90% (летучие мыши компенсируют это тем, что, пережив первый год, потом живут долго - если им, конечно, не помешать). А если вам в руки тем или иным способом попал-таки зверек, лучше передайте его специалистам. В случае с Москвой - на базе Московского зоопарка стал функционировать реабилитационный центр рукокрылых, так что незадачливым зверкам дорога туда. batworker.livejournal.com/336402.html

@темы: звери

---

На самом деле, дать верные рекомендации по чтению, учитывающие литературные вкусы, текущее настроение и сложившееся мировоззрение читателя - настоящее искусство. И шанс ошибки присутствует всегда. Однако вопрос "а чего бы такого почитать?" звучит крайне регулярно, и у многих - даже не обязательно критиков - уже накопились списки ответов на самые распространенные запросы.

И вот тут возникает важный момент, ведь восприятие книги порой очень сильно зависит от того, насколько быстро человек умеет читать. Преставьте себе, что в книге попадается глава, которая читателю кажется затянутой или скучной. Не важно, так ли это на самом деле Если человек читает быстро, то эту неинтересную главу осилит за полчаса, а то и раньше. Совсем другое дело, когда человек читает редко и неспеша. Тогда эта занудная глава будет мучить его неделями. И даже если он прорвется через нее, то впечатления от книги будут сильно подпорчены. А быстрочитающий лишь пожмет плечами в ответ на его жалобу. Мол, да, не особо там одна глава понравилась, да и хрен с ней, зато книга какая классная!

Поэтому, когда видишь, что запрашивающий совета читает редко и помалу, то сразу начинаешь осторожничать и предлагать лишь те фамилии/книги, которые уже проверены, что называется временем и миллионами читателей. Если фэнтези - то Мартин, Толкиен, Желязны, Сапковский. Если фантастика - то Азимов, Стругацкие, Шекли, Кларк, Лукьяненко. Если ужасы, то Кинг, конечно, или Лавкрафт.

И выходит, что сотни и тысячи разнообразных и разножанровых прочитанных книг подходят в качестве рекомендации, как правило, лишь тем, кто и сам читает активно и помногу. Жаль, что таких книголюбов мало

И получается для малоизвестных книг - замкнутый круг. "Классика" уже сформирована, и чтобы попасть в нее, надо быть классикой, хи-хикс. green-bear-den.livejournal.com/188580.html

@темы: писательское

---

29.11.2017 в 11:22

Пишет  *JT*:

Фоны - Дождь

+ 26

Без исходников! Разные размеры!

@темы: обои