Под катом пост, в котором мне больше всего понравилась фраза : В преклонных годах Петр Александрович любил проводить время в сельском уединении. В деревне он богато обставил свой дом
Это он этот дом имеет в виду?


10 июля 1775 года Екатерина Великая пожаловала гомельское староство графу Петру Александровичу Румянцеву и выделила из казны деньги на строительство дворца графа в Гомеле[1].

Работа над проектом дворца началась в 1777 году, строительство началось в 1785 году и завершилось в 1794 году[1]. Автором проекта, был, возможно, Иван Старов, прославившийся строительством Таврического дворца и Троицкого собора Александро-Невской лавры. Среди авторов проекта также называют архитектора Юрия Фельтена, ученика Растрелли[2]. Непосредственно процессом возведения дворца руководил архитектор Я. Н. Алексеев, а консультировал его Карл Бланк[3].Построенный дворец стал одним из ранних образцов русского палладианства. Он представлял собой компактное двухэтажное здание на высоком цоколе, завершённое в центре кубоподобным бельведером. Композиционным центром дворца стал квадратный зал с куполом

А у вас какие представления о деревенском уединенном доме, пусть и богато обставленном?

Кстати сказать, сын Румянцева хранил в этом деревенском доме коллекцию книг, которая стала основой Российской государственной библиотеки в Москве

ПС. Нет, автор поста имел в виду Ташань

sergeytsvetkov.livejournal.com/693797.html

Садятся призраки героев
У посвященных им столпов,
Глядите: вот герой, стеснитель ратных строев,
Перун кагульских берегов.
А. С. Пушкин «Воспоминания в Царском Селе»

В молодости граф Петр Александрович Румянцев слыл большим вертопрахом. Удальством он превосходил всех товарищей по полку, а его страсть к прекрасному полу была притчей во языцех. Конечно, ему не раз приходилось иметь дело с ревнивыми мужьями. Но Петр Александрович обращался с ними по-свойски. Однажды он вывел свой батальон на площадь перед домом какого-то ревнивца и занялся с солдатами строевой подготовкой. Пикантность ситуации состояла в том, что на Румянцеве был не офицерский мундир, а костюм нашего прародителя Адама. В другой раз Румянцева приговорили к крупному штрафу за оскорбление супружеской чести. Он заплатил штраф в двойном размере, после чего отправился к своей пассии, приговаривая, что теперь мужу ее не на что жаловаться — за все уплачено вперед.

В Семилетнюю войну Петр Александрович вступил генерал-майором. Прославился в сражениях против пруссаков при Грос-Егерсдорфе (август 1757 г.) и Кунерсдорфе (1759), осаде Кольберга (1761). Прусскому королю Фридриху II приписывают слова: «Бойтесь собаки-Румянцева. Все прочие русские военачальники не опасны».

Между тем чины Петра Александровича не обходили, первую русско-турецкую войну он встретил генерал-аншефом и командующим русской армией на Дунае. Здесь-то военный талант Румянцева и раскрылся в полном блеске.

В то время общепринятая тактика борьбы с огромными массами турецкой кавалерии состояла в том, что войска европейских армий строились в громоздкие каре, огражденные острыми деревянными рогатками. Но так можно было только обороняться. Наступлению русскую армию научил Петр Александрович Румянцев.

Он решился атаковать турецкую конницу небольшими, подвижными каре. Успех этой тактики был ошеломляющим. 1770 год оглушил Россию и Европу громом неслыханных побед. Сначала 38-тысячная армия Румянцева разбила 80 тысяч турок при Ларге. А потом произошло и вовсе что-то сказочное: командуя 17-тысячным корпусом (еще 15 тыс. русских солдат не приняли участия в сражении), Румянцев сокрушил на реке Кагул 150-тысячную армию великого визиря. Кагульское сражение стало крупнейшей победой европейской армии над турками за всю историю их военных конфликтов.

За свои подвиги Румянцев был пожалован орденом Андрея Первозванного, фельдмаршальским чином и титулом графа Задунайского. Солдаты обожали его, и даже ершистый Суворов не откалывал при нем своих обычных штучек.

В преклонных годах Петр Александрович любил проводить время в сельском уединении. В деревне он богато обставил свой дом, но держал в нем и простые дубовые стулья. «Если великолепные комнаты, — говорил он соседям, — внушают мне мысль, что я выше кого-либо из вас, то пусть эти простые стулья напоминают, что и я такой же человек, как и вы».

Всю свою жизнь Петр Александрович не знал болезней и уже 70-летним старцем все еще мог легко отмахать верхом верст пятьдесят. Внезапный инсульт свалил его 8 декабря 1796 года.

@темы: мой Гомель, исторические россказни

---

И снова экзотические восточные древности. Это не веер, это книга-потхи (единственное число).



Она же на санскрите пустака (pustaka), а по-тибетски – пэча (dpe cha). Обратите внимание: листы горизонтально ориентированы, в отличие от китайских книг на бамбуковых планках. Иногда листы не скрепляли шнуром между дощечками, а заворачивали в шёлк, хотя в подражание индийским образцам в старинных тибетских книгах при этом оставляли пустые места у края листа, очерченные кругом (как отверстия для брошюровки). В такой несброшюрованной книге сначала прочитывая лицевую сторону листа, затем оборотную, а затем откладывали лист в стопку прочитанных и брали следующий из стопки непрочитанных (по orientalbook.org). leninka-ru.livejournal.com/236615.html

@темы: рай библиомана

---

В холодное январское утро, в 2005 году, в деревне Сару на юге Эстонии фермер Рейн Киев и его сын
сделали любопытное открытие. На песчаном полу своего сарая они обнаружили группу из 16 крыс, хвосты
которых необъяснимо запутались в узел. Крысы визжали и изо всех сил пытались убежать, но чем
активнее они становились, тем туже затягивался узелок. Животные, по-видимому, пытались вырваться
из узкой норы, но в борьбе некоторые из них были захоронены под песком. Семь крыс в клубке уже были
мертвы. Сын Рейна решил покончить с дьявольской сценой и, взяв палку, убил остальных несчастных животных.

Рейн Киев не знал тогда, что он обнаружил чрезвычайно редкое явление, известное по имени «Король Крыс».
За пять прошлых столетий это явление было замечено и зарегистрировано в книгах по истории приблизительно
около 60 раз.

фоточки там
ngasanova.livejournal.com/1955015.html

@темы: звери

---

Единственный почтовый ящик на всю территорию Фарсон на юго-западе Вайоминга, США.

Фотография Марион Пост Уолкотт, сделанная на камеру Zeiss Ikoflex в сентябре 1941 года. Официальное название Фарсона - территориально-обособленное место. Площадь у него 200 квадратных километров, на которых сейчас проживает примерно 300 человек.

sedov-05.livejournal.com/4924058.html

@темы: Дикий Запад

---

21 февраля 1803 года Эдуард Деспард и шестеро его подельников за заговор против Георга III и попытку саботажа Британского Банка были приговорены к четвертованию. Вот так это наказание описывалось в английских законах: "Влачить по земле через все лондонское Сити в Тайберн, там повесить его так, чтобы он замучился до полусмерти, снять с петли, пока он еще не умер, отрезать половые органы, вспороть живот, вырвать и сжечь внутренности. Затем четвертовать его и прибить по одной четверти его тела над четырьмя воротами Сити, а голову выставить на Лондонском мосту". Примерно вот так:




Говорят, что верхушкой мастерства и профессионализма палача было вырвать сердце и показать, как оно бьется в руке, еще живому пациенту.

Чуваку крупно повезло - он вошел в историю как последний британец, подвергшийся такой казни, хотя формально она была отменена только в 1947 году. Впрочем, с 1814 года казнимого предписывалось сначала повесить насмерть, и только потом разделать.

немного больше здесь samogon.livejournal.com/2865473.html

@темы: ШХ

---

Мы уже с вами изучали самую загадочную рукопись в мире, была у нас и тайна Велесовой книги и еще один кодекс : Самая странная литературная аномалия — книга Codex Seraphinianus. А теперь вот такая легенда ..

Средневековье. 1230 г. В уединенной келье монастыря в Богемии (Чехии), монах, чьи ужасные прегрешения хранили в секрете, просит старших монахов сохранить ему жизнь. Этот монах принадлежал к ордену бенедиктинцев, которых называли Черными монахами. Они носили черную одежду, давали обет безбрачия и полного послушания, подвергали себя тяжелым физическим испытаниям, самобичеванию, голоданию. Однако были и среди них слабые духом, которые поддавались различным искушениям. Их ошибки сурово карались, начиная от отлучения от церкви до одиночного заключения. Грешному же монаху уготована еще более ужасная участь – его должны заживо замуровать в одну из стен монастыря.

Старшие монахи были непреклонны в своем решении. Вдруг на грешника снисходит Божественное вдохновение. Он обещает, что напишет самую большую книгу своего времени, в которой будет размещаться Библия и все знания, доступные человечеству. Такая книга прославит монастырь бенедиктинцев на все времена. Монах также пообещал, что выполнит такой огромный труд всего за одну ночь. Долго упрашивал он старших монахов, пока те, наконец, согласились дать ему последний шанс на спасение. Если же он не выполнит свое обещание к утру, казнь неминуемо состоится. Грешный монах приступил к работе. Он писал книгу до полного изнеможения. Когда пробило полночь монах понял, что не сможет выполнить свое обещание, и он решил заключить страшный договор: он попросил помощи у падшего ангела – сатаны. Сатана откликнулся на призыв и помог монаху написать самую ужасную, загадочную, и самую притягательную книгу в мире.

Так гласит легенда…

( Читать запись полностью » )

@темы: кладовка мифов, рай библиомана

---

Статья в Нейчур о том, как ученые пишут в рецензируемых публикациях всякие неуставные вещи влоть до Will you marry me? И вот, оказывается, в статье Кальвина и Уилсона (того самого Кальвина, который цикл! серьезного, как рибулозо-1,5-бисфосфат!) на схеме прибора нарисован человечек точка-точка запятая, удит рыбу в реакционном объеме. Проверила - правда. Говорят, что Уилсон, на тот момент аспирант будущего нобелевского лауреата, забился с секретарем института, что нарисует рыбачка и шеф не заметит. Прокатило. www.facebook.com/elena.kleschenko.5/posts/25561...

@темы: наука в истории

---

Эта тема как-то прошла мимо моего внимания, хотя я ей в свое время очень интересовался.
Вопрос был связан с диким голодом в Ливонии в 1694-1696 годах. Из-а начала Малого Ледникового периода там случилась полная задница, смена то дождей, то морозов окончательно добила производство зерна, померло то ли 70, то ли 100 тыс. человек (для Ливонии это ОЧЕНЬ большая цифра), но добило меня не это, а приписка. Крестьяне пробовали перейти с зерна на мясо и рыбу, ибо разливные луга для скотины вещь хорошая - быстро отъедается, хорошо вес набирает. Но... проблема оказалась в том, что в Португалии шли месяц проливные дожди.
Какая связь спросите вы?
Вот про нее и поговорим.
Изначально голландцы, когда еще были Бургундскими Нидерландами, потребляли соль с берегов Карибского моря (с Ганзой, как все помнят, в "суровых 1520-х" они разосрались, поэтому на Люнебург и Велички надеяться уже не могли). После начала Тридцатилетней войны Испания надежно перекрыла через Дюнкерк (Фламандская Армада) выход Голландии в Атлантику, и голландцы переориентировались на французскую бретонскую соль. Но оказалось, что эта соль с примесью магния сильно горчила, соответственно селедка потеряла во вкусе, и с Голландией начали конкурировать датчане и шведы.
Выход был найден в 1630-х. Да, это была торговля с врагом, но тем не менее... Португальская соль!
Главными производителями соли в Португалии были лиманы Авейру (который еще называли Венецией Запада) и портовый город Сетубаль. Соль там была отличнейшего качества, а вот рыбы засаливалось мало, поэтому весь избыток соли пихали на внешний рынок. Примерно с 1580-х португальское производство росло, и к 1630-м из уверенного середнячка доросло почти до лидера.
Засолка рыбы с помощью португальской соли давала ей очень нежный, прямо-таки бархатистый вкус. В общем, для селедки - самый то. Естественно, что голландцы, не будь дураками, насытив собственный рынок, стали торговать португальской солью и на Балтике. Магия цифр была проста.
В Сетубале соль закупалась по 9.75 гульденов за меру веса. В Амстердаме эта мера уже стоила 16 гульденов. В Копенгагене - 24, в Данциге - 32, в Риге - 36 гульденов. Как вы понимаете, бизнес просто классный, ибо прибыль в 350 процентов, это завсегда круто.
При этом португальцы, для которых голландские закупки соли были очень важны для бюджета, торговали ей даже тогда, когда воевали с Голландией. Ибо деньги, как известно, не пахнут. И к 1680-м вся Балтика была подсажена на португальскую соль.
В 1695-1696 годах лагуны Авейру и Сетубаля были затоплены, и соль просто вымыло в океан. Это просто обрушило португальский рынок соли. Так, если в 1630-1640 годах ежегодно из Сетубаля выходило 120-180 голландских судов с солью, то в 1695-м лишь 100, а в 1700 - 20 судов, 1709 - 0 (прописью - НОЛЬ).
Что касается голландцев - прежде всего они решили на несчастии ближнего своего подзаработать. И принялись продавать собственные запасы португальской соли. Ценник уверенно рос - 50 гульденов за арробу, 75 гульденов, 120, гульденов, 150 гульденов, и замер на отметке в 163 гульдена.
Далее начали скупать каменную соль на континенте (во французской Бретани с морской солью случилось примерно то же самое, что в Португалии) - Люнебург, Велички, Фрайберг начали семимильными шагами возвращать свое величие. На этом дело не остановилось. Примерно в это время стали подниматься соляные области Чешира (соль там нашли чуть раньше, в 1670-х), там развились Нантвич (как производитель соли) и резко взлетел Ливерпуль (как порт отгрузки). Голландцы возили соль даже из Италии. Ибо, как вы понимаете, соль в Новое Время - это главный консервант. Без нее ни рыбу ни мясо сохранить невозможно.
Ах да, как же я забыл. Во время голода в Ливонии все заранее собранное зерно (тогда Ливония, как все помнят, была шведской) было отправлено заграницу. Ибо а) контракты же подписаны; б) ну мрут там всякие эсты и латгаллы - ну и хрен с ними - бабы еще нарожают. Остановлен был экспорт только в 1697-м, когда уже народу до фига померло.
Ну и давайте про Петра не забудем. Ведь он приехал в Ригу в 1697 году, то есть как раз сразу после голода. И тут рижане оторвались. Они при каждом случае обнаруживали бессовестное корыстолюбие; за все требовали тройную цену; а бедным Псковским ямщикам, принужденным распродать свои зимние подводы, давали не более 10 копеек за сани с лошадью. При окончательной расплате, хозяева домов, где стояли послы, представили такие сметы, что у русских глаза на лоб полезли, и даже сам Далберг признал их слишком неумеренными.
Сам Петр, покидая Ригу, сказал: «Здесь мы рабским обычаем жили, и сыты были только зрением». Он припомнил нанесенное ему оскорбление чрез 12 лет потом, когда, осадив Ригу и сам бросив в нее первые три бомбы, написал князю Меншикову: «Тако Господь Бог сподобил нам видеть начало отмщения сему проклятому месту»... george-rooke.livejournal.com/760184.html

@темы: деньги, история кухни

---

Интересная история. Период с 1 по 13 февраля 1918 года в российском календаре отсутствует, и объясняется это очень просто. 24 января 1918 года, ровно 100 лет назад, Совет народных комиссаров РСФСР принял решение о переходе страны на григорианский календарь с 31 января 1918 года, поэтому после 31 января 1918 года в стране наступило 14 февраля 1918 года.

Как известно, до 1918 года в Российской империи использовался юлианский календарь. Это было связано в первую очередь с религиозной традицией: в Российской империи православие было государственной религией. Юлианский календарь был принят еще в Римской империи Юлием Цезарем, в честь которого и получил свое название. Вплоть до позднего средневековья по юлианскому календарю жила вся Европа, однако в 1582 году римский папа Григорий XIII издал указ о реформе календаря. Главной причиной принятия нового календаря являлось смещение по отношению к юлианскому календарю дня весеннего равноденствия.

Это обстоятельство создавало определенные трудности при вычислении даты Пасхи.

( Читать дальше... )

@темы: звезды

---

Винтажные иллюстрации из журналов




( смотреть дальше )

@темы: 19 век, СшА, иллюстрации, индейцы

---

В комментариях к нашим постам, включающим карты XVI-го века, некоторые читатели выражали недоумение по поводу неточного, мягко говоря, изображения на них Балтики. Логично было бы предположить, что при том объеме торговли, который англичане имели с прибалтийскими странами, моряки Туманного Альбиона должны были знать Балтийское море как свои пять пальцев. Склады в английских портах были заполнены прибалтийским лесом для изготовления корабельного рангоута, пенькой для такелажа, смолой и жиром морских животных для уплотнения швов судовых корпусов, и, конечно же, зерном.


«Стальной двор» (Steelyard, нем. Stalhof) — склады конторы ганзейских купцов в Лондоне, главный центр ганзейской торговли в Англии (с XV века). Гравюра из Ward and Lock's Illustrated History of the World, (ок.1882).

Однако все эти товары доставлялись в Англию на кораблях Ганзейской лиги, английские же моряки были редкими гостями на Балтике. Так же как нечасто ходили они в Средиземное море, к испанским и португальским территориям на Мадейре, Канарских и Азорских островах. Маршруты торговых кораблей Англии ограничивались, в основном, родными прибрежными водами, а также походами за рыбой в Исландию, за тонкосуконными тканями и рейнскими винами в Нидерланды, за красителями тканей и французскими винами в порты Бискайского залива, за фруктами, воском, железом и, опять же, винами, в Испанию и Португалию. На остальных торговых маршрутах господствовали купеческие суда Нидерландов, Франции, Фландрии.

( Далее )

@темы: флот

---

Если б такое только у Дюма наблюдалось... catherine-catty.livejournal.com/720945.html

Обнаружила я тут на днях, что у книг Дюма "Белые и синие" и "Соратники Иегу" продолжение нашлось. "Шевалье де Сент-Эрмин" называется. Тут, понимаете, история какая приключилась. Отдельной книгой роман не публиковался, только в газете. После долгих поисков в конце прошлого века в Национальной Библиотеке Франции Клодом Шоппом был найден "Le Moniteur universel", где роман увидел в свет в 1869. Представляете себе картину, да? Потерянный было роман Дюма. Понятное дело, что его издали не только во Франции, но и у нас в стране. Обложка выглядела так:



Все замечательно, да? За одним исключением.
( Читать дальше... )

@темы: книги, иллюстрации

---

20.02.2018 в 13:23

Пишет  Касиопея:

@темы: звери

---

Скульпторша, которая впарила свой автопортрет журналистам как голову Нефертити shakko-kitsune.livejournal.com/1218500.html

@темы: фигурки, картины, античность

---

Группа американских исследователей показала, что степень нашего доверия по отношению к человеку, которого мы видим впервые, во много опирается на наш предшествующий опыт. Так, на основании визуального сходства между этим новым человеком и людьми, которых мы знаем достаточно хорошо, чтобы судить об их честности, наш мозг приписывает незнакомцу свойства этих людей.
elementy.ru/novosti_nauki/433205/Prinimaya_resh...

@темы: блокнот

---

В латинском языке слово abracadabra впервые употребил римский врач Квинт Серен Саммоник в «Медицинской книге» (LX. О лечении полутрехдневной лихорадки):
"Абракадабра" возьми, напиши на бумаге и снова
Слово под ним повторяй, отнимая последнюю букву
Так, чтоб у этой фигуры всё более букв не хватало.

Их отнимай по одной, оставляя другие, покуда
Образовавшийся конус последней не кончится буквой.
Ниткою их обвязав, не забудь повесить на шею. (с)

В средние века слово abravadabra часто использовалось в качестве надписи на амулетах и в текстах заговоров.
Происхождение слова abracadabra неясно. Чаще всего для его объяснения привлекают древнееврейский и арамейский языки. Предлагалось объяснение из евр.: arba dak arba ‘Четыре уничтожает четыре’. В первом случае "четыре" – это иносказательное обозначение тетраграмматона, во втором – четыре стихии. Наиболее вероятно происхождение от арамейской заклинательной формулы avada kadahat avada ‘проходи, лихорадка, проходи’. Близко к этому по смыслу и разложение слова abracadabra на ивритское ha-brachah: ‘благословение’ (в данном случае употребленное в значении ‘проклятие’) и арамейское dabra (иврит dever) ‘чума, эпидемия’.
severussnape002.livejournal.com/131944.html

@темы: Вавилон-18

---

Два года тому назад я писал, что современная тенденция «борьбы с сексуальным насилием» все больше загоняет Запад в новое пуританство. Скоро – предвещал я – мужчине и женщине перед каждым соитием придется заключать отдельный контракт, наподобие брачного, где будут прописаны права и обязанности сторон.
В этом году мое предсказание сбылось.Парламент одной из европейских стран принял закон, который требует фактически этого – правда, пока лишь в устной форме. А разработчики из другой европейской страны выпустили мобильное приложение, которое позволяет партнерам давать друг другу формальное согласие на секс.
Все по-взрослому: в профиле каждого участника указано, что он считает допустимым в постели, и договор разрешает только то, что приемлемо для обоих. Если контракт оказался нарушен, приложение позволяет автоматически сгенерировать и послать заявление в полицию.
До окончательного исполнения моего пророчества остался последний шаг: чтобы это (или аналогичное) приложение стало частью закона, и любой секс без формального контракта по умолчанию считался бы преступным.
Кто-нибудь желает держать пари, когда это произойдет?
Всегда интересно наблюдать, как люди, старательно рушившие несправедливые запреты и предписания, потом начинают тихой сапой их восстанавливать. Иногда они даже не осознают, что это шаг назад.
Например, еще относительно недавно в США было раздельное обучение. Белые и черные дети ходили в разные школы – и цвет кожи учителей, соответственно, тоже различался.
Эту норму отменили. Все «черные» школы были закрыты, а остальных обязали принимать учеников любого цвета. В результате десятки тысяч афропедагогов оказались на улице.
И вот, опять-таки в этом году, появились удивительные данные. Если в школе нет ни одного черного учителя, черные ученики начинают резко отставать в успеваемости. Их шансы на попадание в программы для одаренных исчезают, как сосулька в духовке.
Учителя ставят более высокие оценки детям своей расы, даже если искренне уверены в своей объективности и непредвзятости. Да и сами дети охотнее учатся у педагогов своего цвета.
Вывод, сделанный специалистами, вы уже поняли. Они (пока) робко рекомендуют вернуться к раздельным школам. Ради блага и преуспеяния темнокожих американцев, разумеется.
https://anairos.livejournal.com/73774.html

@темы: блокнот

---

Endling. Оказывается, появилось такое слово. Обозначает "individual that is the last of its species or subspecies". Последний живой представитель вида. С его смертью вид кончится. Слово предложили в 1996 году, в письме в "Nature". Не знал, пока не прочитал сегодня об отчаянной попытке боливийских учёных найти самку самцу сеуэнкасской водяной лягушки Telmatobius yuracare. В природе её уже давно не встречали, а он уже одиннадцатый год живёт в аквариуме Cochabamba Natural History Museum в Боливии. Сеуэнкасские лягушки живут до пятнадцати лет, значит, на пару лет рассчитывать ещё можно. А потом вида не станет. В надежде на чудо исследователи решили привлечь к проблеме внимание публики, вдруг кто-нибудь сумеет разыскать самку. Для этого они в том числе завели лягушке профиль на сайте знакомств.
https://prokhozhyj.livejournal.com/2290053.html

@темы: Вавилон-18

---

20 февраля 1943 года мексиканский крестьянин из деревни Парикутин Дионисио Пулидо вместе с женой, сыном и соседом работали на своем кукурузном поле и никого не трогали. Вскоре они услышали подземный гул, а на поле образовалась трещина глубиной около 50 см. Одновременно сильно задрожала земля и затряслись растущие неподалеку деревья. На следующий день, вернувшись на своё поле, Дионисио обнаружил там 10-метровый конус из пепла и шлака, в глубине которого все время происходили взрывы. К полудню он (конус, не Дионисио) достиг высоты 50 метров, а неделю спустя вулкан возвышался над полем уже на 150 м. Взрывы были слышны на расстоянии до 350 км, а пепел и камни летели в небо на целый километр в высоту.
В течение года вулкан продолжал расти и 20 февраля 1944 года достиг высоты 336 м. К тому времени он полностью покрыл кукурузное поле Дионисио. Последние выбросы и взрывы оставили на вершине конуса воронкообразный кратер, из которого на поверхность горы стали изливаться и стекать вниз расплавленные породы.

Местные жители наблюдают за извержением Парикутина

( Читать дальше... )

@темы: и о погоде

---

О лингва франка и пиджинах, а также о смешении языков.
Здравствуйте, уважаемые избяне. В продолжение моего предыдущего поста про «упрощение» языков и по вопросам нескольких читателей, назрел пост про языки для межъязыкового (или как сказали бы в СССР, «межнационального») общения, а именно лингва франка и пиджины, а также про заимствования и смешение языков.
(О себе: лингвист, доктор наук, автор четырех книг и многочисленных статей. Веду популяризаторский блог и преподаю лингвистику для «широкой публики».)
Часто понятия «лингва франка» и «пиджин» смешивают, или считают пиджины подтипом лингва франка, но мы будем их разделять, как мухи и котлеты. Начнем с лингва франка. Этот термин используется для языков, используемых для коммуникации между людьми, у которых разные родные языки. Важно отметить, однако, что лингва франка – это не созданный специально для такой ситуации язык, а язык, являющийся для кого-то родным. Общение на лингва франка может быть как с носителями этого языка с одной стороны, так и между двумя группами, не являющимися его носителями. Например, на Северном Кавказе русский язык служит как лингва франка. Кавказцы говорят по-русски не только с носителями русского языка, но и между собой, если они являются носителями разных языков. Это особенно часто бывает в Дагестане, где говорят на 30 различных языках (плюс еще различия диалектного характера). Английский стал глобальным лингва франка, на котором англичане, американцы и прочие представители англофонного мира чаще всего говорят с носителями других языков, а также носители разных языков говорят между собой. Например, на каком языке говорят немецкие туристы на Кубе с местным обслуживающим персоналом? На каком языке говорят между собой иностранные рабочие из разных стран, работающие по найму в Саудовской Аравии? На каком языке говорят на конференциях русские и китайские ученые? Правильно, на английском.
Но само явление лингва франка не является дитем современности и глобализации. Этот термин идет еще из Средних веков, из времен Крестовых походов. В прошлом важными лингва франка были аккадский, арамейский, персидский, латынь, древнегреческий и арабский, причем последний сохранил эту функцию и по сей день. Помимо европейских империалистических, колониальных языков (включая русский) роль лингва франка играют суахили (в восточной Африке), хауса (в северозападной Африке), бамана (в Мали и соседних странах) и другие. В Демократической Республике Конго аж четыре лингва франка: киконго, лингала, цилуба и суахили. В юго-восточной Азии в роли лингва франка выступает индонезийский, в Южной Америке испанский и кечуа. Список можно продолжать.
Интересным сюжетом является то, что происходит с языком, если он используется как лингва франка долго и большим числом людей. В таких случаях может происходить то, что Джон МакУортер (John McWhorter) в книге What Language Is называет “Persian conversion” («персидская конверсия»). Персидский, помимо рифмы, фигурирует в названии этого феномена, потому что является ярким его примером: МакУортер сравнивает персидский с близкородственным ему языком пашто (на котором говорят паштуны в Афганистане) и показывает, что персидский гораздо более «упрощенный», чем пашто (в том узкоспециальном смысле, который обсуждался в моем предыдущем посте, см. ссылку в комментариях, а именно в смысле «неверченности» морфосинтаксических парадигм). Так, в персидском глаголы прошлого времени согласуются с подлежащим по шести комбинациям лица и числа (я, мы, ты, вы, он, они), а в пашто по восьми (есть еще и различия по роду в 3-м лице единственного и множественного числа). В персидском прошедшее время образуется одним и тем же суффиксом -ид для всех глаголов, а в пашто переходные и непереходные глаголы образуют прошедшее время по-разному. Персидские существительные не имеют форм множественного числа, рода, падежей или склонений, а в пашто этого добра навалом! Отметим, что и персидский, и пашто являются прямыми потомками древнеперсидского (Old Persian), который был еще более «наверченным», чем оба современных языка. Почему же такая разная скорость упрощения? Потому что персидский на протяжении веков был лингва франка целого ряда сменяющих друг друга персидских империй, его приходилось учить взрослым носителям других языков, и этот процесс привел к некоторому «сбриванию» грамматической «наверченности». А пашто передавался из поколения в поколение детям, его не учили взрослые носители других языков, а дети прекрасно справлялись с усвоением грамматической «наверченности», и ничего не упрощалось.
Подобный контраст наблюдается и в сравнении английского, который был лингва франка в целом ряде ситуаций на протяжении веков, скажем, с литовским, который передавался из поколения в поколение только детям и даже во времена Великого княжества Литовского не навязывался другим народам (славяне там продолжали говорить на славянских языках и диалектах). Как я упоминала в предыдущем посте, английский продвинулся от фузионной модели морфологии к изолирующей больше многих своих индоевропейских родственников, и уж точно больше литовского. Также, бразильский португальский имеет больше аналитических глагольных форм (т.е. таких, которые образуются по изолирующей модели, с помощью вспомогательных глаголов), чем европейский португальский. Индонезийский гораздо менее «наверченный», чем его австронезийские родственники. Марокканский арабский грамматически менее «наверченный», чем современный стандартный арабский. Суахили менее «наверченный», чем родственные ему языки банту, не являющиеся лингва франка. Все эти «упростившиеся» языки являлись или являются лингва франка.
А теперь поговорим о пиджинах. Главное их отличие от лингва франка – это то, что они ни для кого не являются родным языком. Это специальные коммуникативные системы, возникающие для той или иной ситуации межъязыкового общения. Некоторые исследователи даже не считают их (живыми человеческими) языками. Тут конечно все зависит от точного определения языка (в отличие от коммуникативных систем, не являющихся языком), но надо отметить, что пиджины представляют собой самостоятельные системы языковых правил. Только правила эти намного проще, чем в нормальных языках. Пиджины обычно характеризуются как не имеющие зависимых морфем, т.е. всяких там префиксов-суффиксов, присоединяющихся к корням. Можно сказать даже больше: пиджины практически не имеют грамматических морфем вообще, даже таких, которые являются отдельными словами (частицы, вспомогательные глаголы и т.п.). Вся смысловая нагрузка ложится на лексические слова (существительные, глаголы, прилагательные и т.п.). А берутся такие слова из языка-лексификатора, обычно языка с бОльшим социальным престижем. Пиджины обычно и классифицируются по языку-лексификатору: например, пиджин-инглиш – это пиджин с английским в качестве лексификатора. Таким пиджином является (или точнее раньше являлся) ток-писин (сейчас он становится креольским языком, т.е. более усложненным, чем пиджин, за счет того, что является родным языком для некоторого числа носителей).
В качестве примера пиджина приведу руссенорск, русско-норвежский пиджин, который использовался поморами и норвежскими рыбаками в XIX веке, когда между ними шла активная торговля. (Тогда же он был довольно подробно описан несколькими филологами, за что им спасибо!) В отличие от большинства других пиджинов, у руссенорска два лексификатора: русский и норвежский. Лексика была взята из обоих языков примерно поровну, как видно из таких примеров как: «моя копом фиска» (я покупаю рыбу) и «моя этте орт перевой раз по норге станном» (я в этом году первый раз в Норвегии бываю). Тут русские слова и корни «моя», «копом» (от «купить»), «перевой» и «раз» сосуществуют с норвежскими «фиска» (от «фиск»), «этте», «орт», «норге», «станном». Предлог «по» интересен тем, что по странному совпадению существует и в русском («по»), и в норвежском (“på”), и поэтому стал предлогом «на все случаи жизни» в руссенорске. С точки зрения произношения, в пиджины не попадает ничего «экзотического», такого, чего нет в обоих языках: например, тут нет ни мягких согласных из русского, ни тонального ударения из норвежского. Как и положено пиджину, тут практически нет грамматических морфем. Есть только две: -ом на глаголах, независимо от их происхождения («копом» и «станном»), и -а на существительных («фиска»). Но заметим, что эти суффиксы не прелепляются ко всем без исключения глаголам и существительным: например, в примерах выше видим «раз», а не «раза». Но нельзя сказать, что руссенорск не имеет никакой грамматики вообще. Например, отрицание «икке» (из норвежского) всегда стоит на втором месте, как в «по ден даг икке руссефолк роботом» (в этот день русские не работают), где «икке» стоит на втором месте после обстоятельства времени «по ден даг» (в этот день). Заметим, что ни в русском, ни в норвежском такого правила нет. В русском «не» стоит перед глаголом, а в норвежском «икке» стоит после глагола. А постановка «икке» на вторую позицию – это «фича» именно руссенорска.
Теперь обратимся к преположению Evgeny Seider, что многочисленные заимствования из английского в иврит (и, как заметили другие читатели, в русский) грозятся превратить его в пиджин-инглиш. Это, по определению пиджина, не так: на иврите и русском, с бОльшим или меньшим количеством заимстований, продолжают говорить носители их как родного. Кроме того, несмотря на заимстованные слова, и иврит, и русский продолжают сохранять свою «родную» грамматику. Так, позаимствовавший некоторые глаголы из английского (а то и из русского) иврит продолжает сохранять свою root-and-template морфологию, где глагольные корни состоят из трех-четырех согласных, а гласные между ними определяют время и другие грамматические категории. Отсюда и «лефаксес», и «лепатрель», и «летальпен»: согласные как бы вырываются из английского корня и вставляются в ивритский морфологический «шаблон». Точно также в «бруклинско-русском» примере «Вам колбасу наслайсить или одним писом будете брать?» английские заимствованные слова (от slice и piece) «одеваются» в русскую морфологию, в том числе аспектуальный (видовой) префикс на-, обозначающий большое количество (согласитесь, что нельзя «наслайсить» один-два кусочка колбасы), и падежное окончание -ом творительного падежа единственного числа первого склонения (по школьным грамматикам, второго).
По аналогии заметим, что несмотря на массивные заимствания слов, английский не стал ни пиджин-скандинавским, ни пиждин-французским (или пиджин-норманским), идиш не стал пиджин-польским или пиджин-украинским, а русский не стал пиджин-тюркским. Языки много и легко заимствуют слова друг у друга, причем этот процесс может происходить и при минимальном «живом» контакте между носителями этими языков. Прекрасным примером тому является огромное число заимствований из английского в русский язык, причем по большей части в слэнг, в 1960-80-е гг., во времена Холодной войны, когда «живой» контакт между носителями русского и английского практически отсутствовал. Все эти «трузера», «шузы», «вотчи», «баксы», «лейблы», «парента», «герла» и прочие попали в русский слэнг тех советских граждан, которые живых американцев и англичан и видом не видали. А вот грамматическое устройство языков является более стабильным: что есть в русском языке из английской грамматики? Ничего! Грамматика редко меняется под влиянием других языков, с трудом выучивается в иностранном языке (без специальных методов обучения) и довольно долго держится в случае потери родного языка (афазии).
И тем не менее, иногда языки перенимают друг у друга и грамматику! Но такое случается при очень определенных обстоятельствах, а именно тогда, когда большое число носителей языка-источника переходит на заимствующий язык, выучивая его уже во взрослом возрасте и говоря на нем с грамматическими моделями своего родного языка, которые потом расспростаняются на носителей заимствующего языка в целом. Проиллюстрирую это кельтским влиянием на (древне)английский (подробнее об этом в книге Джона МакУортера, John McWhorter, Our Magnificent Bastard Tongue: The Untold History of English). После того, как англо-саксы утвердились в Англии, проживавшие там до этого кельты никуда не делись, а продолжали жить с англо-саксами бок о бок. Современные исследования показывают, что кельтов было даже больше, чем англо-саксов. Но последние обладали бОльшим социальным престижем, поэтому многие кельты учили англо-саксонский язык. Но как и бывает обычно со взрослыми, кельты вставляли в англо-саксонский свои кельтские грамматические конструкции, которые со временем стали чертой английского языка в целом. Например, так называемый do-support в вопросах и отрицательных предложениях (Do you speak English? I do not speak English.) считается таким кельтским влиянием.
Другим примером грамматического заимствования является известный нам русский язык, особенно его северные диалекты, позаимствовавшие целый ряд грамматических конструкций из финнских языков (т.е. языков финской ветви финно-угорской семьи). Из всех этих заимствованных грамматических конструкций назову лишь одну, ту, которая распространилась на русский язык (и даже шире, на восточно-славянские языки) в целом: выражение поссессивности с помощью предлога «у» и родительного падежа (типа «у меня есть»). В древнерусском языке более распространенным способом выражения этого значения была конструкция с глаголом «иметь». Так в «Повести временных лет» 85% поссессивных предложений именно с глаголом «иметь». А конструкция с «у» стала популярной сначала в древненовгородском диалекте, что хорошо видно по берестянным грамотам, где 89% поссессивных предложений построены по модели «у меня есть». После слияния Новгорода с Московией во времена Ивана III многие древненовгородские диалектные черты, в том числе модель «у меня есть», стали частью русского языка в целом (также, мы говорим «в руке» как бы по-древненовгородски, а не «в руце» по «южной» древнерусской модели).
Тут было бы уместным рассказать и о влиянии славянских языков на идиш, т.е. о теме, которой я собственно и занимаюсь в последние годы, но пост и так получился длинным, так что об этом в другой раз. www.facebook.com/groups/iznakurnozh/permalink/1...

@темы: Вавилон-18