брайсон
среда, 28 февраля 2018
В 1897 году молодой торговец скобяными изделиями из Лидса Джеймс Генри Аткинсон взял маленький кусок дерева и толстую проволоку и создал одно из величайших приспособлений в истории — мышеловку. Она входит в ряд полезных предметов (вместе со скрепкой для бумаги, застежкой-молнией и английской булавкой), изобретенных в конце XIX века и настолько совершенных, что им практически не пришлось меняться с момента их появления на свет. Аткинсон продал свой патент за 1000 фунтов — по тем временам весьма внушительную сумму — и принялся изобретать другие предметы, однако не придумал ничего, что снискало бы ему большие деньги и славу.
брайсон
брайсон
В 1854 году Джозеф Пакстон предложил соорудить Большую окружную железную дорогу, чтобы соединить все основные железнодорожные станции в Лондоне; причем дорога должна была проходить в стеклянном туннеле, чтобы пассажиров не беспокоил нездоровый лондонский воздух. Очевидно, казалось куда привлекательнее вдыхать густой дым паровозов внутри туннеля, чем забивать себе легкие ядовитым смогом снаружи.
читаю Билла Брайсона. Можно цитировать оттуда километрами, очень интересные факты для матчасти 19 века. В основном Англия, но и Америка поминается
читаю Билла Брайсона. Можно цитировать оттуда километрами, очень интересные факты для матчасти 19 века. В основном Англия, но и Америка поминается
28 февраля 1574 года в городе Мехико состоялось первое в истории испанской оккупации страны массовое народное гулянье по поводу проводов зимы со зрелищами и фейерверками - местная инквизиция сожгла первых в истории Нового Света жертв. Обвинение было страшным - лютеранство. Не все мексиканские лютеране дожили до весны, да.

Это явно обработано фотошопом - на самом деле сожгли только троих лютеран, и еще 60 приговорили к порке и ссылке на галеры. Впрочем, порку некоторые не пережили, а галеры вообще не пережил никто.
До прихода испанцев истребляли еретиков (по обвинению в малоплодии, плохой игре в футбол или принадлежности к вражьему племени) местные аборигены ацтеки. Аборигены были практичнее - у жертв на вершине пирамиды вырезали сердце и приносили его в жертву Кецалькоатлю, а труп кидали вниз, где налогоплательщики его съедали. Возможно, они и жареной лютеранчатины с удовольствием бы попробовали, но отцы-инквизиторы им не дали. Плохо, до обидного плохо обстояли дела у инквизиции с утилизацией продуктов поджаривания еретиков. Это варвары продукт безбожно пережаривали до углей. Брали бы пример хотя бы со своих предшественников римлян, которые Святого Лаврентия приготовили на гриле с прованским маслом.

Это явно обработано фотошопом - на самом деле сожгли только троих лютеран, и еще 60 приговорили к порке и ссылке на галеры. Впрочем, порку некоторые не пережили, а галеры вообще не пережил никто.
До прихода испанцев истребляли еретиков (по обвинению в малоплодии, плохой игре в футбол или принадлежности к вражьему племени) местные аборигены ацтеки. Аборигены были практичнее - у жертв на вершине пирамиды вырезали сердце и приносили его в жертву Кецалькоатлю, а труп кидали вниз, где налогоплательщики его съедали. Возможно, они и жареной лютеранчатины с удовольствием бы попробовали, но отцы-инквизиторы им не дали. Плохо, до обидного плохо обстояли дела у инквизиции с утилизацией продуктов поджаривания еретиков. Это варвары продукт безбожно пережаривали до углей. Брали бы пример хотя бы со своих предшественников римлян, которые Святого Лаврентия приготовили на гриле с прованским маслом.
Лишь совсем недавно узнал, что сызмала знакомая по сказкам и былинам река-смородина по-русски называлась бы совсем иначе: речка-вонючка, потому что «смород» - это «смрад» (ср.голод-глад и т.п.). И почему нам в детстве никто никогда не объяснял таких вещей? anchoret.livejournal.com/460205.html#comments
Умер Владимир Голицын. Он долго, десятки лет был старостой главного собора зарубежной церкви в Нью-Йорке. Говоря о нём, люди обычно называли его не Владимиром Кирилловичем, а князем Владимиром Кирилловичем, хотя сам он никогда не говорил о своем высоком происхождении. В своей светской жизни он занимал достаточно высокие посты (одно время был членом, да чуть ли не председателем совета директоров Чейз Манхэттен Банка, уже не помню), но оставался человеком скромным, сам ходил по храму с блюдом для сбора столь же скромных пожертвований и всё такое.
В начале девяностых пара близких мне людей, оказавшись там, робко подошли к нему с вопросом: скажите, Владимир Кириллович, а вот сейчас в России, мы знаем, организуется дворянское собрание, и его возглавляет Голицын, он вам кем приходится? Староста растерянно улыбнулся: "Я не знаю. Понимаете, отцы, когда крепостные из нашей семьи получали вольную, то многих так и записывали за нашей фамилией." anchoret.livejournal.com/463507.html
В начале девяностых пара близких мне людей, оказавшись там, робко подошли к нему с вопросом: скажите, Владимир Кириллович, а вот сейчас в России, мы знаем, организуется дворянское собрание, и его возглавляет Голицын, он вам кем приходится? Староста растерянно улыбнулся: "Я не знаю. Понимаете, отцы, когда крепостные из нашей семьи получали вольную, то многих так и записывали за нашей фамилией." anchoret.livejournal.com/463507.html
В Фаюме нашли папирус начала II века до н. э., в котором засвидетельствовано ранее неизвестное древнегреческое слово «котенок», αἰλούριον (сам папирус собственно о котятах):
«Папирус относится к архиву бальзамировщиков Оннофриса и Аменнея. Оннофрис пишет чиновникам деревни заявление о котятах, которые родились в его доме. Кошка-мать почему-то от них отказалась, тогда он попытался отдать их в храм богини-кошки Бубастис. Но служители храма брать котят не захотели, тогда он принес их обратно домой и поил молоком. Из его дома какой-то кот их утащил на улицу. Бальзамировщик побежал за ним и позвал на помощь: „Стоя вокруг, мы с трудом смогли забрать одного котенка с помощью присутствующих, в том числе деревенского секретаря Фасиса“… В конце концов Оннуфрис все-таки пристроил котят (живых или мертвых?) в храм. Издатель считает, что автор заявления боялся, что его засудят за халатное обращение со священными животными, повлекшее за собой их смерть». lizardian.livejournal.com/589180.html
«Папирус относится к архиву бальзамировщиков Оннофриса и Аменнея. Оннофрис пишет чиновникам деревни заявление о котятах, которые родились в его доме. Кошка-мать почему-то от них отказалась, тогда он попытался отдать их в храм богини-кошки Бубастис. Но служители храма брать котят не захотели, тогда он принес их обратно домой и поил молоком. Из его дома какой-то кот их утащил на улицу. Бальзамировщик побежал за ним и позвал на помощь: „Стоя вокруг, мы с трудом смогли забрать одного котенка с помощью присутствующих, в том числе деревенского секретаря Фасиса“… В конце концов Оннуфрис все-таки пристроил котят (живых или мертвых?) в храм. Издатель считает, что автор заявления боялся, что его засудят за халатное обращение со священными животными, повлекшее за собой их смерть». lizardian.livejournal.com/589180.html
Интересна судьба одного русскоязычного (так!) слова, которое в том мире было мегапопулярно, было главным словом, его произносили и слышали по несколько раз на дню. И не люди какой-то субкультуры, а люди целого большого мира. Это слово - ламер. Сейчас в том мире, куда я попал из того прошлого мира, его не знает никто, не помнит никто, не использует никто, да и слова такого, похоже в этом мире никогда не было.
Я не знаю более ни одного столь ошеломительного примера быстрого выхода сверхпопулярного и общеупотребительного слова из употребления и его полного забвения.
ivanov-petrov.livejournal.com/2111079.html?thre...
С ламером, представляется, что дело было в расширяющейся компьютеризации, когда надо было отличать новичков от старожилов. Кстати, у православных практически перестали употреблять слово «неофит».
ivanov-petrov.livejournal.com/2111079.html?thre...
Я не знаю более ни одного столь ошеломительного примера быстрого выхода сверхпопулярного и общеупотребительного слова из употребления и его полного забвения.
ivanov-petrov.livejournal.com/2111079.html?thre...
С ламером, представляется, что дело было в расширяющейся компьютеризации, когда надо было отличать новичков от старожилов. Кстати, у православных практически перестали употреблять слово «неофит».
ivanov-petrov.livejournal.com/2111079.html?thre...
Недавно плакали над немцами, убитыми при попытке перепрыгнуть стену. Так вот. Существовал практически доступный переход через Чехословакию в ФРГ. Но вот перепрыгувшим стену выдавалось 50000марок. goblin-books.livejournal.com/1399259.html
Причина, по которой арамейский стал доминировать на Леванте и в Египте, заключается не в особой власти семитов и не в интересной форме их носов. Арамейский, язык Ассирии, Сирии и Вавилона, распространили персы, которые сами говорили на индоевропейском языке. Персы научили египтян языку, который даже не был их собственным. Все просто: завоевав Вавилон, персы быстро обнаружили, что писцы в местной администрации владеют только арамейским и не знают персидского, поэтому государственным языком стал арамейский. Если ваш секретарь умеет писать только по-арамейски, вам придется использовать именно этот язык. Это привело к удивительным последствиям — так, арамейский использовался в Монголии, где обнаружены записи сирийским алфавитом (сирийский язык является восточным диалектом арамейского).
Столетиями позже история повторилась в обратном порядке, когда арабы в начале становления своего государства в VII и VIII веках стали использовать в делопроизводстве греческий. В течение эллинистической эпохи греческий стал языком международного общения в Леванте, заменив в этой роли арамейский, и чиновники Дамаска вели записи на греческом. Но по Средиземноморью греческий язык распространили не греки: не Александр (который сам был не греком, а македонцем, и греческий был для него вторым языком — только не пытайтесь обсуждать это с греками, для них это больная тема) провел моментальную и глубокую эллинизацию культуры. Распространению греческого языка способствовали римляне, использовавшие его в качестве языка управления на востоке империи.
Мой франкоязычный друг из Канады Жан-Луи Рео сокрушается о том, что за пределами небольших территорий французские канадцы утрачивают свой язык. Он говорит: «В Канаде билингвами называют тех, кто говорит по-английски, а когда мы говорим „франкоговорящий“, это слово обозначает билингв».
Подробнее на ru.insider.pro/opinion/2016-08-16/kak-rabotaet-...
Столетиями позже история повторилась в обратном порядке, когда арабы в начале становления своего государства в VII и VIII веках стали использовать в делопроизводстве греческий. В течение эллинистической эпохи греческий стал языком международного общения в Леванте, заменив в этой роли арамейский, и чиновники Дамаска вели записи на греческом. Но по Средиземноморью греческий язык распространили не греки: не Александр (который сам был не греком, а македонцем, и греческий был для него вторым языком — только не пытайтесь обсуждать это с греками, для них это больная тема) провел моментальную и глубокую эллинизацию культуры. Распространению греческого языка способствовали римляне, использовавшие его в качестве языка управления на востоке империи.
Мой франкоязычный друг из Канады Жан-Луи Рео сокрушается о том, что за пределами небольших территорий французские канадцы утрачивают свой язык. Он говорит: «В Канаде билингвами называют тех, кто говорит по-английски, а когда мы говорим „франкоговорящий“, это слово обозначает билингв».
Подробнее на ru.insider.pro/opinion/2016-08-16/kak-rabotaet-...
Я понял, какая пропасть нас разделяет, когда принес на работу логарифмическую линейку. Водораздел проходит по старшим научным сотрудникам: одни из них знают, что это такое, другие нет. Научные сотрудники не знают совсем. Один сотрудник неуверенно сказал, что видел похожее устройство в школе, но потом оказалось, что там был штангенциркуль. Когда я объяснил идею, что умножение соответствует сложению логарифмов и показал, как это работает, научные сотрудники смотрели на меня, как на волшебника. Похоже, некий пласт знаний уходит на наших глазах.
Я оставил линейку на рабочем столе. На вопросы зачем, цежу мрачно: "Иногда компьютеры ошибаются..." scholar-vit.livejournal.com/532797.html
Я оставил линейку на рабочем столе. На вопросы зачем, цежу мрачно: "Иногда компьютеры ошибаются..." scholar-vit.livejournal.com/532797.html
Еще старинный переводчик Бульвер-Литтона, в остальном вполне толковый, почему-то считает нужным называть персонажа по имени Will - Уыллъ. Пачиму?! seminarist.livejournal.com/981209.html
вторник, 27 февраля 2018
Терренс Диксон из Бристоля, Пенсильвания, выходил из дома, только что им ограбленного, через гараж. Он не смог открыть автоматическую гаражную дверь, так как она была испорчена. Он также не мог войти обратно в дом, так как дверь из дома в гараж за ним захлопнулась. Он выжил на сухой собачьей еде и упаковке «Пепси». Он подал в суд на владельца дома, заявив, что ситуация причинила ему незаслуженную психологическую травму. Жюри присудило ему полмиллиона долларов.
еще таких же исков здесь samogon.livejournal.com/2868665.html
еще таких же исков здесь samogon.livejournal.com/2868665.html
В конце последнего ледникового периода, 10 000 лет назад, в Европе и Азии паслись миллионы животных вида дикая лошадь (лат. Equus ferus). Последующее изменение климата и вытеснение степей лесами уменьшило количество пастбищ, что сказалось на их популяции. Кроме того, их активно истребляли первобытные охотники. Затем человек решил приручить лошадей, и самой древней культурой, открывшей для себя пользу этих животных, считается ботайская, которая существовала 5,7−5,1 тысяч лет назад на севере современного Казахстана.
Одомашнивание лошадей позволило вывести экономику на новый уровень: появились новые способы ведения войны, развития сельского хозяйства и распространения культурных элементов, включая языки, на более широкие территории. При этом диких лошадей в природе становилось все меньше, и до наших дней дошел только вид лошадь Пржевальского (лат. Equus przewalskii caballus): исследователи не находили в ее геноме следов смешивания с домашними породами.
На основании этого делался вывод о разделение двух линий лошадей.
Новое открытие заставляет переписать эту главу в истории эволюции животных. Международная группа ученых провела анализ генома 42 лошадей, живших 5000−1000 лет назад в Евразии, в том числе ДНК из останков ботайских коней. Кроме того, в исследовании были учтены уже опубликованные геномы 46 лошадей, населявших Землю в период 42,8−5,1 тыс. лет назад. Сравнив все эти данные с ДНК современных лошадей, специалисты построили филогенетическое «семейное» древо.
В результате выяснилось, что лошади, жившие в Евразии на протяжении последних 4000 лет, включая современные породы, почти не связаны с ботайскими: соответствие их геномов не превышает 2,8%. Исходя из этого, ученые делают вывод о том, что на каком-то этапе домашних ботайских лошадей вытеснили дикие неизвестного происхождения, а затем люди уже вторично одомашнили этот вид животных.
И это же открытие, позволив проследить генеалогическую цепочку лошадей Пржевальского до ботайских лошадей, показывает, что и они являются потомками одомашненных непарнокопытных. Таким образом, у последнего современного вида лошадей, считавшегося диким, нашлись «домашние» предки, а это значит, что полностью диких лошадей на планете не осталось.
Род лошадей включает в себя семь видов: дикая лошадь (Equus ferus), кианг (Equus kiang), кулан (Equus hemionus), дикий осёл (Equus asinus), горная зебра (Equus zebra), пустынная зебра (Equus grevyi) и бурчеллова зебра (Equus quagga). В приведенном выше исследовании речь идет только о диких лошадях (Equus kiang).
masterok.livejournal.com/4279455.html
Одомашнивание лошадей позволило вывести экономику на новый уровень: появились новые способы ведения войны, развития сельского хозяйства и распространения культурных элементов, включая языки, на более широкие территории. При этом диких лошадей в природе становилось все меньше, и до наших дней дошел только вид лошадь Пржевальского (лат. Equus przewalskii caballus): исследователи не находили в ее геноме следов смешивания с домашними породами.
На основании этого делался вывод о разделение двух линий лошадей.
Новое открытие заставляет переписать эту главу в истории эволюции животных. Международная группа ученых провела анализ генома 42 лошадей, живших 5000−1000 лет назад в Евразии, в том числе ДНК из останков ботайских коней. Кроме того, в исследовании были учтены уже опубликованные геномы 46 лошадей, населявших Землю в период 42,8−5,1 тыс. лет назад. Сравнив все эти данные с ДНК современных лошадей, специалисты построили филогенетическое «семейное» древо.
В результате выяснилось, что лошади, жившие в Евразии на протяжении последних 4000 лет, включая современные породы, почти не связаны с ботайскими: соответствие их геномов не превышает 2,8%. Исходя из этого, ученые делают вывод о том, что на каком-то этапе домашних ботайских лошадей вытеснили дикие неизвестного происхождения, а затем люди уже вторично одомашнили этот вид животных.
И это же открытие, позволив проследить генеалогическую цепочку лошадей Пржевальского до ботайских лошадей, показывает, что и они являются потомками одомашненных непарнокопытных. Таким образом, у последнего современного вида лошадей, считавшегося диким, нашлись «домашние» предки, а это значит, что полностью диких лошадей на планете не осталось.
Род лошадей включает в себя семь видов: дикая лошадь (Equus ferus), кианг (Equus kiang), кулан (Equus hemionus), дикий осёл (Equus asinus), горная зебра (Equus zebra), пустынная зебра (Equus grevyi) и бурчеллова зебра (Equus quagga). В приведенном выше исследовании речь идет только о диких лошадях (Equus kiang).
masterok.livejournal.com/4279455.html
Сегодня я узнал, что по-итальянски "autista" - это "водитель", от слова auto, а не то, что вы могли бы подумать. Особенно в таком контексте:
- Мы проводим социологический опрос. Представьте, что вы находитесь в автобусе и входит пожилой человек. Вы уступите ему своё место?
- Конечно, нет.
- Простите, вы просто невоспитанный человек!
- Нет, синьора. Я водитель!
Из той же серии - я довольно долго думал, что по-украински "мисливець" - это "философ". Ну, "мыслитель". И сильно удивлялся, отчего это у героя книжки дедушка-философ с ружьем по болотам шастает. (На самом деле, "охотник").
Впрочем, родственные языки такие подлянки подкладывают особенно часто. Взять хотя бы замечательное слово "божевільний" (а вот не скажу, погуглите). kot-kam.livejournal.com/2131755.html
- Мы проводим социологический опрос. Представьте, что вы находитесь в автобусе и входит пожилой человек. Вы уступите ему своё место?
- Конечно, нет.
- Простите, вы просто невоспитанный человек!
- Нет, синьора. Я водитель!
Из той же серии - я довольно долго думал, что по-украински "мисливець" - это "философ". Ну, "мыслитель". И сильно удивлялся, отчего это у героя книжки дедушка-философ с ружьем по болотам шастает. (На самом деле, "охотник").
Впрочем, родственные языки такие подлянки подкладывают особенно часто. Взять хотя бы замечательное слово "божевільний" (а вот не скажу, погуглите). kot-kam.livejournal.com/2131755.html
В новом романе ле Карре героиня, жительница ГДР в конце 1950-х, носит с собой на прогулку "perhaps bag" - через несколько секунд щелкнуло в голове, что это такое... avva.livejournal.com/3092294.html
Вот, кстати, в русском нет такого значимого явления, как "тезаурус".
То есть словарь синонимов-то есть, конечно, но того культурного значения он не имеет. Мы понтуемся козыряемпроявляем свою удивительную культурность и образованность другими способами; нарочно употреблять с этой целью редкие, мало кому известные слова - скажем так, не самый распространенный образ действия. В английском все просто: разговариваешь словами длиннее трех слогов - считай, интеллектуал. А у нас многие родные русские слова еще и подлиньше будут.
kot-kam.livejournal.com/2131506.html