18:36

Наше представление о звучащем очень сильно изменилось с момента появления радио. Ещё радикальнее изменения стали с появлением общедоступных мощных динамиков. Сейчас мы больше всего ценим тишину. Тишина для нас — проявление уважения, признак деликатности. Избыточность звука нас утомляет и раздражает, а избыточность громкого звука — это просто пытка.
Но в древности и ситуация, и восприятие были совершенно другими.
Это отразилось в системе образов Средневековья.
Музыка означала радость. Музыка менестрелей веке в тринадцатом — это синоним радости. Встречаются выражения наподобие: «великую радость принесли менестрели» или «жонглёры устроили уйму радости и много барабанного громогласия». На Британских островах слово gle — «радость» — прямо означало искусство менестрелей. Сами менестрели звались «gleeman». Другой синоним радости — mirth — обозначал также и музыку. В Скандинавии певец обозначался кеннингом «радость людей».
Что же такое — для средневекового человека — громкая музыка?
Это не только великая радость, слава и блеск, это ещё и проявление власти. Король учинял праздничное шествие, и не могло быть королевского праздника без громкой музыки. Ведь это было ещё и редкое, необычайное переживание для средневекового человека.
...Слова «Музыка была такой громкой, что нельзя было расслышать собственных слов» - означала в средние века высочайшую похвалу. Грандиозность представления, великолепие полнозвучия вызывали восторг.
asuri.livejournal.com/75248.html

@темы: история музыки

18:33

10:55



Мы, недавно рассматривали, самый большой глобус. Но оказывается был глобус и побольше.

Давайте узнаем о нём побольше.

( Читать дальше... )


@темы: звезды, 19 век, англомания

09:43

Фото История.

Ножницы каллиграфа из Оттоманской империи, XIX век.

@темы: история вещей, Арагарта

09:27

Фото Igor Yuferev.

Шлем для сохранения укладки создан дизайнером Emilio Pucci в 1965 году для стюардесс авиакомпании Braniff Airlines. Был неотъемлемой частью их формы.

@темы: самолеты, история одежды

09:20

С "Гиперионом" была такая забавная история - как он вообще попал на русский рынок. В 1991 году я начал издавать в Питере фэнзин "Интеркомъ" - первые 2 номера я сделал на ксероксе экземпляров по 300 (чисто на рассылку), а 3-й номер (весна 1992 года) был уже типографский, тиражом чуть ли не в 8 тысяч копий - поэтому часть тиража я сам лично припёр в рюкзаке в Москву Александру Каширину, и он выставил этот номер на продажу в своем популярнейшем фант-магазине "Стожары". А в этом номере в рубрике, где обзиралась свежая англоязычная фантастика (кажется, рубрика называлась "Там-там-букс"), была напечатана большая и очень мощная рецензия Сан-Саныча Щербакова на "Гиперион" Дэна Симмонса, а также еще чья-то рецензия на один из романов Лоис Макмастер Буджолд про Майлза Форкосигана. Книжку Буджолд (кажется, это был роман "The Vor Games" - "Игры Форов") мне тогда прислали в рекламной посылке из американского издательства "Tor Books", а пэйпербэковое издание романа Симмонса попало к Щербакову от Бори Завгороднего (Борис Завгородний (Boris Zavgorodny)) - тот как раз создал в Волгограде литературное агентство "Базиат" и, намереваясь расширить свою издательскую программу, подыскивал хороших переводчиков. Ну а Завгороднему эту книгу прислал, кажется, сам Симмонс. Впрочем, если что не так, Боря сам расскажет. Ну и так получилось, что этот номер "Интеркома" был куплен в "Стожарах" начинающим переводчиком и будущим главным редактором АСТ Колей Науменко - прочитав рецензии, тот сразу понял, на что ему следует обратить первейшее внимание при формировании своей издательской программы. А в результате уже через три года в "Координатах чудес" был издан "Гиперион" и началось издание многотомной саги Буджолд. Эту историю мне рассказал сам Науменко, когда мы с ним познакомились в 1995 году и заключили договор о совместной работе между АСТ и "Террой Фантастикой".
Как говорится - рукописи не горят. Но и книги - тоже...))) www.facebook.com/chert999/posts/198455360160842...

@темы: книги, Реквием

08:15

8 октября 1905 в салоне Несслера на Оксфорд-стрит собрались все лондонские парикмахеры. Волосы безотказной фрау Несслер были накручены на длинные латунные стержни, подключенные к разогревающемуся электрическому аппарату. Вся процедура продолжалась около пяти часов. В результате: голова жены кудрявая, волосы не отвалились, сообщество профессионалов было в шоке. Шок они испытали на следующий день, когда выяснилось, что кудри никуда не делись. Путем эксперимента выяснилось, что держатся они около полугода, а перманент стал называться «шестимесячная завивка». После некоторого усовершенствования метод стал применяться в Лондоне, но особой популярностью не пользовался, ибо долго, дорого и небезопасно.
Будучи немцем, Несслер был выслан из Англии во время Первой мировой войны и оказался в Нью-Йорке, где открыл несколько салонов в Чикаго, Детройте, Флориде, Филадельфии.
Несколько позже там же, в Лондоне, появились следующие изобретатели и популяризаторы химической завивки. Эжен Сутер и Исидоро Калвети. Первый эмигрировал из Швейцарии, второй был испанцем. Они объединили свои усилия с целью изобрести такой аппарат, который бы позволял завивать короткие волосы не повреждая кожи – в моде тогда были короткие стрижки. Каждый из них осуществил и запатентовал свою собственную разработку, что явилось причиной конфликта и большого спора на тему «кто первее», а потом и к суду. Что не мешало им в дальнейшем усовершенствовать свои конструкции.

Fotor121955550

Так же изобретатели предлагали использовать не электричество, а пар, менялись растворы. В дальнейшем появились передвижные, а не стационарные аппараты.

В 30-е годы кто-то из этих мужчин ( а всякими изобретениями для женской головы занимались именно мужчины) додумался, что пора от эмперических «пальцем в небо» способов переходить к предметным. То есть, нужны были химические исследования.
Кстати, что бы уровнять гендерную составляющую: вот вам картинка и в 1927 году Натали Уилсон в Нью-Йорке показала свою интерпретацию холодной химической завивки (химические реактивы и стержни – прообраз безаппаратной завивки), а 1928 году появилась машина для завивки, изобретенная Марджори Джойнер , работающей в косметологической компании. Она была не только женщиной, она была афроамериканкой.
Только в 1931 году был придуман и продемонстрирован безмашинный метод. Загвоздка заключалась в том, что клиента накручивали, а раскручиваться он приходил только на следующий день. Из-за этого завивка получила название «Ночная волна».

больше здесь british-kotik.livejournal.com/53734.html#commen...

@темы: история одежды

08:09

Надо сказать, что стандарты и контроль выявили определенные проблемы. Было это связано с тем, что континентальные страны имели свои монеты с разнообразным содержанием серебра, отличавшегося от принятого в Англии. Что бы упорядочить ситуацию королем Эдуардом I был принят указ «Statutum de Moneta» по которому был запрещен импорт и распространение иностранных монет и ввел необходимость получения лицензии на работу с серебром. А через некоторое время приказал не принимать иностранное серебро в любом виде в монетный двор без дополнительной специальной лицензии короля. Наказанием могло быть лишение имущества и жизни. Контроль осуществляли в английских портах, что, конечно, не мешало провозить серебро контрабандой.


А в 1300 году случилось знаковое событие — был издан указ о том, что серебро и золото, прошедшее проверку в Англии, получало клеймо. Первым английским пробирным клеймом стала голова леопарда.
В разных европейских странах история развития клейма имела свои особенности и традиции. И у каждой страны существуют свои
пробы серебра.

немного больше здесь british-kotik.livejournal.com/55744.html


@темы: деньги, камешки, англомания

07:58

В 20-е годы женщины густо обводят черным вокруг глаз и используют темно-красную помаду с экзотическими названиями типа «бычья кровь». Обильный макияж имеет, так сказать, протестную функцию. В моде — как можно более крошечный ротик. Модный контур губ называется «лук Купидона» (cupid's bow): изгиб верхней губы напоминает волнообразную рукоятку лука, а нижней — натянутую струну.



Количество женщин, желающих превратить свои губы в лук Купидона, было настолько велико, что в 1924 году изобретается и даже патентуется специальная машинка-прищепка — lip clip. Реклама клятвенно обещает: если регулярно ее носить, то рот приобретет желаемую форму без хирургического вмешательства.

о флапперах - tiina.livejournal.com/10539813.html

@темы: 20 век, история вещей, история одежды

07:46

21:46



John Wilson Carmichael ( 1800-1868)-'HMS Erebus and Terror in the Arctic' -1847

из этой подборки ngasanova.livejournal.com/1989426.html

@темы: "Титаник" и др., картины

11:20



Зал ожидания с платными телевизорами на автобусной станции Лос-Анджелеса. 1969

@темы: история транспорта, история бытовой техники

11:18



Зал отдыха самолёта Boeing-747, 70-е


@темы: самолеты

10:47

Утерянное искусство письма на паутине

Кто бы мог подумать, что тонкие – тонкие, шелковистые нити паутины могут быть сплетены в холст, достаточно сильный, чтобы выдержать абразивные удары кисти художника? Но 100 картин, сохранившиеся сегодня в музеях и в руках частных коллекционеров, свидетельствуют об этом невероятно хитроумном, трудоемком ремесле, который практиковали австрийские монахи Тирольских Альп в XVI веке.


дальше здесь tiina.livejournal.com/10533399.html

@темы: картины

09:58

25.03.2018 в 19:02
Пишет  Sindani:

25.03.2018 в 18:30
Пишет  N.K.V.D.:

ОРУЖИЕ ДЖЕНТЛЬМЕНА

С незапамятных времен, трость являлась неизменным атрибутом мужского костюма человека из высшего общества, да и среди мещан трость не была редкостью, однако это был не только символом власти, атрибутом элегантности, подражания или моды… это было еще и оружием.

Читать дальше


URL записи

URL записи


@темы: история оружия, Дэн, 19 век

21:40



Карта происхождения пород собак.
На три страны – Великобританию, Германию и Францию приходится 40% всех выведенных пород. На Европу – 80%

via

@темы: карты, звери

15:52

Бытующее кое у кого представление о том, что рыцарские турниры появились из судебных поединков, не совсем верно. Да, в средние века в Европе (а на самом деле во многих культурах - и задолго до них, и за границами Европы) существовал обычай решать споры (имущественные, семейные, общественные) с помощью "божьего суда". Базировалась сия процедура на "презумпции виновности" - обвиненый в каком-либо проступке или преступлении должен был доказать свою невиновность, сделав что-то, что обычно сделать нельзя, и что удасться лишь с помощью божественного вмешательства, ибо "он всегда за правду". Называлась сия процерура ордалией (от лат. ordalium - суд) и обычно проводилась двумя способами - "водой и огнем". В первом случае испытуемый должен был достать небольшой предмет (обычно кольцо) из котелка с кипящей водой (про кидание связываемым в воду, и "если всплыл - добить, если утонул - молодец, был прав" - это "немного не то") голыми руками. Во втором - пройти сквозь огонь, либо же пронести голыми, опять же, руками кусок раскаленного железа. Естественно, что руки в обоих случаях сильно страдали "в процессе", и результат ордалии определяли спустя время, за которое раны должны были зажить, от этого и зависел приговор.

Так вот, связь ордалии с мордобоем поединком была непосредственной - "нести железо" или "пытаться водой" должны были неполноценные и слабые (старики и женщины), а здоровым мужикам вместо них обычно назначали судебный поединок ("божий суд"), победитель в котором и объявлялся невиновным (а проигравший нес наказание - как минимум за клевету, если был истцом). У древних скандинавов из этого обычая выросла традиция хольмганга ("прогулки на остров") - любой (свободный) мужчина мог вызвать любого (свободного) мужчину на бой, устраиваемый либо на пустом островке, либо на огороженной площадке (отсюда и название). Победитель получал то, на что заявлял претензию - обычно имущество, а тот, кто отказывался от хольмганга, подвергался "общественному позору" и не мог далее жить как полноценный участник общины, становясь отверженным (нидингом). Явный "перекрен", который этот обычай давал сильным, наглым и бессовестным мордоворотам, с самых ранних времен заставлял конунгов сурово ограничивать условия хольмганга, а то и вовсе его запрещать. Множество хольмгангов описано в скандинавских сагах, а относительно "русов" арабские авторы Х века писали о схожем обычае под названием "поле", когда недовольные приговором вождя по делу спорщики могли решить конфликт поединком. Русские летописи описывают "поля" в XI-XII веках.
больше здесь qebedo.livejournal.com/tag/%D0%98%D0%B3%D1%80%D...

@темы: история оружия, средние века

15:27



@темы: иллюзии

14:40

Здесь будут ссылки на все материалы по второй экспедиции в Гранитные города Улахан-Сис, которая состоялась в конце августа 2017-го года. А также галерея избранных фотографий. Уникальный останцовый ландшафт находится в заполярной Якутии в междуречье Индигирки и Алазеи. Впервые представлен миру в 2016-м году, по итогам успешной исследовательской экспедиции. История открытия здесь.

Мордор 2017

Якутский Маньпупунёр

Тьмутаракань



1.


( Ещё фото... )

@темы: пейзажи

14:13

25.03.2018 в 11:35
Пишет  Sindani:

25.03.2018 в 00:15
Пишет  Даумантас:

о важности контекста
Встречаем мы, значитца, на просторах тырнета цитату:

1808. «Дозволено русским подданным свободных состояний покупать и выменивать киргизских детей, которые потом, при достижении 25-летнего возраста делаются свободными. Так березовские казаки покупали девочек у остяков по 20 копеек, а мальчиков по 25 коп.»

И сразу чувствуете? Чувствуете, как всколыхнулось что-то внутри? Как невольно потянулась рука к маузеру клеймить и предавать позору? Я только уточню во избежание путаницы, что под «киргизами» здесь подразумеваются казахи. Тонкости терминологии того времени.

А теперь, внимание, контекст:

«Положение киргиз в первое десятилетие XIX столетия было таково, что они, несмотря ни на какие стеснительные меры, вынуждены были продавать детей. В то время, когда русские были стеснены пограничным начальством в приеме на воспитание киргизских детей, татары и хивинцы их везде свободно покупали, а на оренбургском меновом дворе и в других местах пограничной линии открылся особый вид торговли киргизскими детьми. Князь Волконский, увидав ненормальное положение, донес об этом императору Александру I и ходатайствовал, чтобы хивинцам было запрещено покупать киргизских детей, а взамен того просил разрешить свободную покупку их всем желающим русским подданным, особенно же магометанам, для чего полагал необходимым командировать в Оренбург опытных мулл, чтобы они увещевали киргиз, по их бедственному положению, переселяться в селения Европейской России, где проживают магометане. Последствием этого ходатайства было издание высочайшего указа, от 23 мая 1808 года, которым запрещалось хивинцам покупать киргизских детей и дозволено приобретать их за деньги или посредством мены на товары всем русским подданным, но с тем, чтобы, по достижении 25-летнего возраста, они были совершенно свободны от всех обязательств по отношению к лицам, их купившим. Затем они могли быть причисляемы к тем обществам, где имели жительство, и если приняли христианство, то общества обязывались давать таким всевозможное пособие. Наблюдение за переселением киргиз и покупкой детей было возложено на Пограничную комиссию, а ближайшим образом на директора Оренбургской таможни коллежского советника Величко, которому было приказано присутствовать в Пограничной комиссии с правами члена и заведовать всею перепискою по переселению киргиз в Россию и по продаже и покупке киргизских детей. В октябре того же года Величко произвел на меновом дворе у хивинцев обыск, при чем им было найдено 7 киргизских девиц, в возрасте от 10 до 16 лет; мальчиков не найдено. Хивинцы приобретали девочек преимущественно потому, что приезжали в Россию для торговых дел на продолжительное время без семейств, а, во-вторых, по отправке их в Хиву, могли получить большие выгоды, чем от мальчиков, так как на Востоке женщин, вследствие многоженства, всегда было меньше, чем мужчин, и покупка жен обходилась недешево. Из означенных девиц три были взяты русскими и обращены в православие, а четыре Сарептским евангелическим братством и обращены в лютеранство. Хивинцам за 7 девиц уплачено 385 рублей».



Легким движением руки брюки превращаются... превращаются брюки...

URL записи

URL записи

@темы: детский вопрос, 19 век