Раньше, совсем недавно - на памяти ваших бабушек, городская канализация мало чем отличалась от дачно-деревенской. Выгребные ямы очищали золотари-ассенизаторы. Содержимое вручную ведрами заливали в цистерны (в похожих до сих пор квас продают) и вывозили за городскую черту в огромные котлованы нечистот (в Самаре такой располагался сразу за Холерным кладбищем, где в семидесятые построили желто-коричневые дома у площади Урицкого).
Цистерны возили лошадки, а лошадки, как известно, кушают овес. Овес, и вообще еда для тягловой скотины, называется фураж. Без фуража лошадки не работают.
В 1921 году, из-за засухи, весь фураж в Поволжье погиб.
Ассенизаторов после революций и гражданской войны было очень мало - разорились и разбежались. А люди, простите, гадить не перестают ни при каких обстоятельствах. И ситуация с экскрементами сложилась, например в Самаре, такая:
http://drugoigorod.ru/drip_shit_on_the_tubes/
Это все надо вывозить, а фураж не уродился и запасы его быстро тают.
Вот так:
Ассенизаторский обоз города Самары, численность обеспеченных фуражом цистерн (читай на сколько рейсов есть топлива).
1921 год.
Август - 1.727.
Сентябрь - 658.
Октябрь - 491.
Ноябрь - 253.
Декабрь - 135.

1922 год.
Январь - 85.
Февраль - 79.
/ЦГАСО, Р-79с, оп. 1, д.37, л.4об./

В городе на февраль 1922 года проживает вместе с беженцами и солдатами частей РККА примерно 120.000 человек.
Проблема вывоза нечистот решается путем принудительных субботников для жителей дворов.
В марте американцы привезут 5.000 пудов кормовой кукурузы для одной только цели - санитарной очистки Самары от экскрементов. На этой кукурузе лошадки вновь начнут таскать цистерны. Только лошадки все больные и к кукурузе непривычные - возить будут недалеко, мы все тем местом гордимся, да. d-clarence.livejournal.com/253736.html

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее, Сантехнически-гигиеническое

---

Русский художник Иван Федорович Шультце родился в Санкт-Петербурге в 1874 году.Учился у известного пейзажиста Константина Крыжицкого.Со временем начал участвовать в выставках общества им.Крыжицкого,петербургского товарищества художников и общества художников-индивидуалистов.В начале нового столетия Шультце стал постоянным участником крупных галерей Москвы и Санкт-Петербурга.Император Николай II назначил его придворным художником,разрешил выезжать работать за границу.Талантливый пейзажист много путешествовал по Европе,Африке,Азии.Побывал даже в Арктике.
Шультце не принял революцию,поэтому в начале 20-х переехал во Францию,где занялся написанием и продажей картин.Художник много путешествовал.Работы Шультце выставлялись в известных галереях Парижа,Лондона,Нью-Йорка и Чикаго,неоднократно репродуцировались в специализированных изданиях Западной Европы и США.Иван Федорович Шультце считается непревзойденным мастером лирического пейзажа.Его умение тонко передавать лунный и солнечный свет до сих пор восхищает истинных ценителей жанра.Похоронен на кладбище Кокад в Ницце.

@темы: картины

---

еще титаник в цвете www.earthlymission.com/the-titanic-in-color/

@темы: "Титаник" и др.

---

журнал "Сатирикон" за 1908 и за ВЕСЬ 1909 год можно читать на странице Аверченко в Викитеке. Читать его там много удобнее, чем на сайте ГПБ, где 1909 год, к тому же, доведен только до половины.

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

---

о болезни Гентингтона. Удивительно, как всего лишь три несчастных семьи, эмигрировавших из Англии в одну из ее основных колоний, принесли в своих генах «зло», поразившее впоследствии всю Америку.

Стоит воздать должное тем людям, которые исправно вели архивы, что позволило отследить судьбы тех семей, построить генеалогические древа и предоставило обширные просторы для деятельности исследователям на многие годы вперед. За изучение взялись Фредерик Тилни, который прослеживал имена предков одной «хорейной» семьи вплоть с 1636 – года их прибытия в колониальный Коннектикут. Сюда добавим самого Джорджа Гентингтона, Чарльза Уотерса, Ирвинга Лайона, Кларенса Кинга, Вартона Синклера и других специалистов, которые стали пионерами в сложнейшей задаче отследить распространение злосчастного гена в восточных штатах.

В списке среди 700 иммигрантов значились несколько мужчин и их жен из небольшой деревни Буреш в Саффолке, особенно привлекающих наше внимание. Им пришлось буквально бежать в Новый Свет, потому что в те годы Церковь была исключительно безжалостна к тем людям, кого она считала «одержимыми». Суеверия множились и подкреплялись на административном уровне указами, ярлыки раздавались направо и налево, а за каждую посаженную в тюрьму «ведьму» правительство выплачивало 20 шиллингов. Колдовство считалось смертельным грехом, и сотни «странных» граждан подвергались пыткам, утоплениям и казням, как враги человечества.

Поэтому двое братьев, Уилки и Николс (все имена героев далее изменены), обладавшие в некоторой степени тем, что считалось «одержимостью», и уставшие от гонений, отбыли вместе со своими семьями на флоте Уинтропа. Уилки, по профессии плотник, был старшим и отцом семерых детей.

С самого начала эта семейка иммигрантов не отличалась мирным нравом. Братья и их сыновья стали печально известными руководителями в сомнительной колониальной истории. В течение первых десяти лет в «карьере» Уилки, судя по отчетам Массачусетса, появилось несколько арестов, связанных с его экспрессивностью и некоторой агрессивностью. А жена Уилки, Присцилла, пытаясь прокормить нищенствующую семью, стала работницей лицензированного «дома развлечений» в Бостоне.

Долго Уилки не прожил, и из записей о его смерти и вскрытии завещания удалось узнать, что одна из его дочерей вышла замуж, и эта пара присоединилась к колонии в Ист-Хэмптоне на Лонг Айленде (остров на юге нынешнего штата Нью-Йорк), сформировав исторический «стержень» хореи Гентингтона на Лонг-Айленде.

Старшего сына Уилки и Присциллы обвинили в 1641 году в «смуте», а позднее осудили за кражу серебра. Другой сын умер в нищете, оставив после себя лишь 25 фунтов, а третий сын женился на Элизабет Уорн, дочери «старика» Уорна – неуправляемого диссидента, которого преследовали и неоднократно штрафовали за «пренебрежение общественным поклонением». Этот молодой человек тоже не прожил много лет, и после его смерти Элизабет снова вышла замуж и мигрировала обратно в Старую Англию, бросив Елизавету, дочь от ее первого мужа.

Эта девушка приобрела известность в качестве знаменитой Гротонской ведьмы, а подробный отчет о «жестоких движениях и волнениях ее тела» появляется в колдовской литературе 1671 года. К слову, уличения в колдовстве ее мать все-таки не избежала. Новый муж обвинил ее в том, что после их ссоры у ребенка, которого Элизабет успела родить от него, возникли странные мучения. Вооружившись сиим фактом, он нажаловался в соответствующие «органы». Просидев трое суток в тюрьме, Элизабет созналась, что в Америке носила в чреве «дьявола», и понесла за это наказание (какое – архивы умалчивают).

Младший брат Уилки, Николс, привез в Новый Свет свою жену Эллин, Поскольку на флоте свирепствовал голод, а семья тоже была бедная, Николс увлекся шарлатанством, и архивы хранят несколько записей о штрафах, в числе которых «приговорен к выплате 5 фунтов за попытку вылечить цингу водой, не имеющей ценности, которую он продал за очень дорогую цену; должен быть заключен в тюрьму до тех пор, пока не заплатит свой штраф или не обеспечит его выплату..».

Оттуда же выяснилось, что в 1653 году Эллин повесили за колдовство. В семье одного из сыновей Николса и Эллин почти все потомки страдали хореей. Это относилось и к их дочери, которая вышла замуж за представителя третьей «хореической» семьи Джефферс, также переехавшей на флоте Уинтропа в Америку, где у всех детей, кроме одного, проявлялись гиперкинезы . Внучку Эллин, Мерси Дисбороу, дважды судили за «разжигание» эпидемии ведьма-мании в 1692 году, но затем миловали из-за отсутствия достоверных улик. сын Джефферса, отец нескольких детей, чье потомство, с одно исключение, показало явные доказательства наследования.

Джефферсы, как и Николс, жили в штате Коннектикут. Отец семейства попадал в записи о тяжелых преступлениях, после которых его товарищам выносили суровые приговоры. Его старший сын и вовсе был приговорен к смертной казни по обвинению в убийстве, но затем ему назначили менее суровое наказание, после чего он стал сильно религиозным человеком. Пожалуй, он стал единственным в семье, чьи потомки вредный ген «потеряли», потому что в семьях остальных сыновей и дочери он продолжал «цвести буйным цветом».

Об одном из отпрысков остались вполне подробные данные, и благодаря этому можно отследить его историю заболевания. Это был как раз тот сын, который женился на дочери Николса. Он стал видным общественным деятелем, депутатом, но в возрасте 44 лет был вынужден покинуть пост, так как начал страдать неизвестной патологией. Он болел до 60 с небольшим, пока не умер, а все дети тоже имели во взрослом возрасте характерные симптомы, так как и отец, и мать носили в себе патологическое сочетание нуклеотидов.

подробнее здесь med-history.livejournal.com/145712.html и
med-history.livejournal.com/145935.html

@темы: медицина-историческое, 19 век, СшА

---

Randy van Beek - Brothers

@темы: картины

---

kot-kam.livejournal.com/2224442.html

еще www.earthlymission.com/the-clans-of-ireland-sco...

@темы: Шотландия, фамилии, имена

---

Вчера со мной произошла странная история.
Давеча, находясь в не совсем трезвом виде я проходил мимо шкафа с книгами на суханке, и среди серых постаревших томов советской патриотической нетленки блестела желтым боком новенькая книга со странным названием "Алтан модоной баяр"
Она была написана русскими буквами, но увы вся наполнена стихами на бурятском языке.
Я не знаю, что сподвигло прихватизировать этот том, скорее чистое любопытство, но книга валялась дома несколько недель.
И вот вчера мне надо было встретиться с камрадами, чтобы обтереть пару важных вопросов.
Я предложил встретиться там где много и вкусно и можно со своим бухлишком.
Мы взяли винца пару бутылок и пошли в Кочевника пожевать бузы.
И вот слово за слово, мы обсудили , то что собственно собирались обсудить и я достал эту книгу дабы может подарить этому заведению, может в пьяном угаре почитать.
Мы подозвали официантку с вопросом, а не знает ли кто тут бурятский язык и не мог ли бы нам пару стихов зачитать и рассказать о чем?
Она честно созналась что она не бурятка (да она на вид как кореянка) но унесла книгу на кухню.
Через пару минут с кухни раздался страшный ор или восклицание, как будто мы туда им передали бомбу.
Минут через 10 из кухни, правда уже в цивиле, без фартука, и с чистыми руками вышла женщина бурятской национальности , годов 50
И начала.
Она сказала что это как бы не то что крутая книга, это ахрененная книга! Распросила, где мы это взяли?

И потом поведала что это такое

Алтаргана́ — международный бурятский фестиваль. Проводится с 1994 года раз в 2 года.
Назван в честь одноименного растения - символа фестиваля и проводится раз в 2 года в бурятии, монголии и иркутске
Говорит на фестивале там все красиво, дорого, богато. Песни, музыка, туса.
И вот эта книга это сборник стихов всяких поэтов про бурятию и народ

@темы: Вавилон-18

---

Юлиан Семёнов поделился с героем свои крестильным именем (по воспоминаниям домашних, бабушка будущего писателя Евдокия крестила внука втайне от родителей, и его нарекли Степаном, а уже отец с матерью, узнав об этом недостойном правоверных коммунистов факте, записали в ЗАГСе своё чадо, как Юлиана, назвав его в честь василевса Юлиана Отступника). grid-ua.livejournal.com/91182.html

@темы: фильмы, имена

---

Случайно наткнулся на старый (2006 года) текст воспоминаний своих :-) О перестроечном времени... Кое-кому будет интересно.
Преданье старины глубокой...
Новосибирск. Союз Писаталей рядом с базаром.."Амальтея", Михаил Петрович Михеев... молодые писатели, желающие издаваться и не имеющие такой возможности.
Сначала появилась идея создания журнала молодежного, ориентированного на фантастику и приключения, который бы хорошим тиражом охватывал территорию от Урала до Владивостока. Это был еще 1985 год. Виталий Пищенко и я занялись этим очень плотно. Виталий - будучи комсомольским работником, замечательно умел составлять бумаги именно тем "штилем", который был понятен чиновникам от литературы и иных сфер, контролирующих ея. Подразумевалось, что будучи адвокатом и имея широкие связи, я имею возможность обеспечить деятельность журнала.
Вместе с Виталием мы обивали пороги Союза Писателей России, Союза Писателей СССР, Госкомиздата и прочая, прочая... Дядя Степа (Михалков) скрывался из своего кабинета через запасную дверь, чтобы не столкнуться с нами в приемной, поскольку секретарь сообщила, что его нет. На третий день уловка его была раскрыта и пока Виталий шумел в приемной, я караулил у запасного выхода и подпись была получена, одна из множества необходимых. Кстати, все поездки в Москву, а было их множество, оплачивались из нашего кармана... Помогали с гостиницами в Москве ребята из отдела рабочей молодежи ЦК ВЛКСМ, тогда это тоже было проблемой. Они же помогали советами и кое-какими делами.
Беседы с писателем-генералом Карповым, с Георгий Мокиевичем Марковым и с кучей других, уже и не помню, каких чиновников. Нина Матвеевна Беркова, понимающе кивала, но сделать ничего не могла. Бумаги мы подписали, но дело так и застопорилось из-за вопроса о предоставлении издательского права. Но остановило нас еще и то, что как оказалось, на места руководящие в этом журнале уже оказались претенденты.
А тут и перестройка подоспела, и закон вышел о кооперативах общественного питания. Горбачев громогласно заявил о том, что к прошлому возврата нет и только вперед...
Решили мы создать кооператив издательский. Поскольку и я, и мой соавтор Леонид Шувалов, были адвокатами, то, творчески переработав имеющийся устав кооператива в сфере общественного питания (других еще и не было! это лето 1986 года.), мы привлекли в качестве пайщика Новосибирский Союз Писателей и пошли регистрироваться в райисполком, придумав красивое название - "Жарки" – яркий сибирский цветок. План издательский у нас уже был готов и состоял не только из фантастики и детективной литературы, но и из многотомника ханты-мансийс¬кого эпоса, который взялся составлять Юван Шесталов. (до сих пор помню, как в гостиничном номере, после стакана водки, он вдруг признался, что его дедушка был шаманом и начал камлать, весьма серьёзно!)
Пищенко от участия в кооперативе, как в деле не очень политически верном, уклонился. Пока суд да дело, документы на рассмотрении, я стал заниматься материальной базой. Привлек своих бывших клиентов, кого приходилось защищать, будучи адвокатом - снабженцев. Получил нужные контакты, полетел доставать бумагу, которая в те времена была весьма фондируемым материалом, не менее дефицитные картон, бумвинил и прочее. Договориться с типографией о принятии заказа от кооперативного издательства – это было то еще дело! Перестройка перестройкой, а кто знал, чем этакое обернуться может. Но договорился – в Подмосковье.
Заседания исполкома прошло, кооператив зарегистрировали и, отметив это событие, мы взялись за работу уже серьезно.
Замечательная женщина и журналист Замира Ибрагимова, которая была в то время собственным корреспондентом «Литературной газеты», сделала большую статью об издательстве и «Литературка» вышла с материалом, чуть ли не на первой полосе – «Расцвели сибирские «Жарки»... Первое в Союзе ( а мы и в самом деле были первыми!) кооперативное издательство... и так далее... Вскоре нас вызвали в исполком и предложили закрыть кооператив. Основание – нет таких уставов, чтобы отражали деятельность издательств. Мы, естественно, отказались. Мой знакомый, работающий в обкоме партии, вызвал меня на встречу и поведал о звонке из Москвы, якобы от Лигачева, смысл которого сводился к следующему: «Кооперативные пирожки и колбаса – это одно дело, а кооперативная книга – совсем другое.» Книги. Идеология... С юридической точки зрения прикопаться к нам было практически невозможно. Тогда опытные чиновники нашли выход! Они отменили решения о регистрации всех коопера-тивов (больше сорока!), зарегистрированных вместе с нами, объяснив это, якобы имеющим место отсутствием кворума среди членов исполкома. Всех остальных они поти-хоньку зарегистрировали снова, нам же – отказали из-за неясностей в законода¬тельстве. Сказали, приходить, когда будут предусмотрены издательские кооперативы. Переживали мы сильно... Но, отойдя от переживаний, нашли выход начать издательскую деятельность.
«Семинар молодых писателей Сибири и Дальнего Востока, работающих в жанре фантастики и приключений при Центре Научно-Технического творчества молодежи Новосибирского обкома ВЛКСМ» - именно такое название получила наша структура. Тут уже сработал Виталий Пищенко, сведя меня с нужными людьми в обкоме комсомола. Центры НТТМ только-только образовались и мы, организовавшись как структурное, но самостоятельное подразделение, должны были отчислять им 10% от наших прибылей. Никаких тебе налогов и других платежей! Пищенко стал старостой семинара, я – директором.
В июне 1997 года провели первый семинар в Новосибирске – народ съехался ото всюду! Множество рукописей, обсуждений, в результате родился сборник «Румбы фантастики».
Встал вопрос с издательским правом. На первый сборник, поставить свою марку согласилось Новосибирское книжное издательство, но с кучей оговорок и экивоков. Печатать тираж взялась типография «Наука», благодаря помощи Ирины Левит, чей отец долгое время был там директором. Первый «Румб» - 70 тысяч тиража!
Потом семинар в доме творчества писателей «Дурмень», что под Ташкентом. Много солнца, бассейн, разговоры, обсуждение рукописей, знакомства. Потом семинар в Риге.
После Новосибирского семинара Виталий Пищенко стал говорить о том, что необходимо становиться Всесоюзными, и не только говорить. Провели переговоры с «Молодой гвардией», которая согласилась ставить свою марку на изданиях, подготовленных нами. В результате Семинар стал Всесоюзным творческим объединением молодых писателей фантастов, а позже появилось добавление «при ИПО ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия»
Так сложилось, что обеспечение бумагой и полиграфической базой легло на меня. Сумасшедшие комбинации, когда целлюлоза, полученная в обмен на трубы, за которые был отдан кирпич, а что за кирпич пришлось отдать, я уже не помню, шла из Красноярска в Советск (под Калининградом), где из неё делали бумагу для наших сборников, - были в порядке вещей. Организовывались филиалы уже ВТО МПФ по всей стране.
Однако, на семинаре в Днепропетровске, я вынужден был уйти. По ряду причин. Официально я объявил, что не являясь фантастом, хочу заниматься детективным жанром. Реальными причинами были другие – в том числе, появление в сборниках ВТО МПФ писателей, отнести которых к молодым и начинающим, было затруднительно.
Дальше уже не так интересно. ВТО МПФ продолжало существовать, я был в курсе ситуации.
Среди деятелей КЛФ бытует мнение, что в массе своей сборники «Румбы фантастики» - это серые издания.
Бушков, Лукьяненко, Кудрявцев, Силецкий, Лазарчук, Успенский, Руденко, Штерн, Трускиновская, Вершинин... еще не помню. Они не только печатались в «Румбах», но и получали серьезные по тем временам гонорары! С самого начала издания мы выплачивали авансы! Если член Союза Писателей за свою книгу в государственном издательстве мог рассчитывать на 120 рублей за авторский лист, мы платили 300 рублей за лист – молодому и неизвестному автору. Часто – авансом. Леня Кудрявцев смог оставить работу и сесть писать книгу, Лева Вершинин получил выговор от мамы, которая решила, что он связался с бандитами, поскольку принес домой кучу денег.
И еще. Самое главное! Опять-таки, многие считают, что ВТО МПФ получало деньги от «Молодой гвардии» или комсомола. Ложь! Все деньги, потраченные на проведение семинаров (билеты участникам, командиро-вочные, кормежка, проживание) были нашими, заработанными. Равно, как и деньги, используемые на выпуск книг, на выплату гонораров, на зарплату представителям ВТО на местах. Откуда они взялись? Еще с первого сборника мне удалось построить отношения с «союзпечатью» и книготоргом. Мы получали деньги авансом за еще неизданные сборники. Что позволяло запускать новые. А «Молодой гвардии» мы отчисляли какой-то процент от выпущенных книг.
Задача наша была – дать возможность публиковаться молодым, талантливым и начинающим авторам. Что мы и делали. И уровень авторов был не хуже, чем тот, что сегодня представлен ведущими издательствами. В наших сборниках, хотя бы были редакторы и корректоры...
Может чего упустил, чего напутал, так времени много прошло. www.facebook.com/boris.a.zavgorodny/posts/51396...

опечатка насчет 1997 года, имеется в виду 1987

@темы: Реквием, писательское

---

Сегодня наконец решила давно мучающий меня вопрос. Вообще, названия видов рыбы для меня в любом языке такая темная вещь, которая нарабатывается исключительно опытом. Ну, к примеру, я честно не знаю ни на одном языке названия вкуснейшего черноморского пиленгаса. Знаю кучу видов рыб на иврите, но не понимаю, чему они соответствуют. То есть понятно, что можно залезть в справочник, википедию, какой-нибудь супер большой и полный словарь... Но когда ты в магазине или на рыбном рынке, всего этого под рукой нет. В общем, это я к чему. К тому, что периодически покупаю тут филе рыбы kabeljau. И мне вот каждый раз интересно, что же это за рыба. И каждый раз я думаю - приду домой, залезу в интернет и выясню. Но все время что-то мешает, процесс приготовления рыбы, например.

В общем, вот уже третий год несчастная рыба в моем личном тезаурусе именуется как "филе кобеля". Не, ну правда. Сегодня вот мне кобеля не досталось. Потому что пятница и все такие умные, хотят сегодня затариться, а завтра всякими приятностями заниматься, а не по магазинам бегать. Так вот - это все лишь атлантическая треска. А как романтично и загадочно звучало... helgrin.diary.ru/p215210114.htm

@темы: Вавилон-18, история кухни

---

Вот такие вот "разборные" мальчик с девочкой из слоновой кости в футляре из дорогого дерева хранятся в лондонском Science museum. Их сделали, вероятно, в XVIII-XIX веках, тогда порой анатомические пособия возводились в ранг не только декоративно-прикладного, но и высокого искусства. med-history.livejournal.com/145423.html

@темы: медицина-историческое

---

08.06.2018 в 11:59

Пишет  Эрл Грей:

Результаты знаменитого стэнфордского психологического эксперимента с зефирками опровергнуты

Согласно результатам зефиркового эксперимента (также известного как эксперимент Маршмеллоу, от англ. marshmallow — зефир), трёхлетние дети, которые выбирают отложенное, но большее вознаграждение, показывают в дальнейшей жизни лучшие результаты, чем дети, которые выбирают меньшее вознаграждение сейчас. В недавних исследованиях было показано, что эта гипотеза, считавшаяся верной долгое время, неверна.

Ребёнок трёх лет сидит за столом, перед ним на тарелке лежит одна зефирка. Ему говорят: «Если ты подождёшь 15 минут и не съешь эту зефирку, мы дадим тебе ещё одну». Примерно так проходит эксперимент, описанный стэнфордским учёным Вальтером Мишелем (Walter Mischel). Учёный долгое время (с 1960-х до 1990-х) наблюдал детей-участников эксперимента. Он пришёл к выводу, что дети, которые могли «отложить» удовольствие, потом в жизни показывали лучшие результаты — лучше сдавали образовательные тесты, устраивались на работу с большей зарплатой.
Такой результат поражает воображение. Однако не расстраивайтесь, если ваш ребёнок в три года сразу съедает первую зефирку и не дожидается второй, — результаты эксперимента в недавнем его повторе были опровергнуты.

Учёные из Нью-Йоркского университета (New York University, NYU) резонно засомневались в валидности результатов Мишеля: у него была очень небольшая выборка, 90 детей, и многие ходили в детский сад при Стэнфордском университете (Stanford University). Тайлер Уоттс (Tyler Watts) и коллеги решили взять 900 детей из разных социальных групп. Они руководствовались критериями этничности, расы, образования родителей и достатка семьи и пришли к выводу, что способность откладывать удовольствие на потом коррелирует с уровнем доходов семьи: чем он больше — тем более охотно дети соглашались подождать. Также было доказано, что внутригрупповая разница не имеет значения: даже если ребёнок из богатой семьи решил съесть зефирку сразу, у него будет примерно такая же вероятность преуспеть в жизни, как и у тех, кто её не съел. И наоборот, если ребёнок из бедной семьи откладывал поедание зефирки на потом, то у него будет в среднем не больше шансов, чем у других людей из группы, показывать хорошие результаты.

Стоит отметить, что как «хорошие результаты», так и уровень достатка и образованности семьи измерялись согласно формальным социологическим критериям. Чтобы оценить родителей, исследователи смотрели, как те реагируют на поведение ребёнка, сколько книг или гаджетов у них в доме, сколько они зарабатывают и на какой должности работают. Чтобы оценить успех детей, использовались их результаты образовательных тестов, уровень полученного потом образования.

Причин, почему дети из бедных семей показывают видимость слабой силы воли, может быть несколько, но главная заключается в том, что у них нет уверенности в словах взрослых и в стабильности жизни вообще. Когда мама обещает завтра купить какую-то вкусную вещь ребёнку, у неё может завтра не быть на это денег, — и ребёнок будет обманут. Поэтому довольно логичным выглядит его стремление съесть сейчас то, что есть, — может быть через 15 минут зефирку просто уберут со стола, а не дадут вторую, вопреки обещанию.

Почему дети из богатых семей показывают в среднем лучшую силу воли? Они ничем не рискуют, так как дома их ждёт пакет зефирок или что-то другое вкусное, поэтому они соглашаются на правила игры. Но есть ещё одно интересное наблюдение. Не очень состоятельные родители более склонны к небольшим вознаграждениям — они чаще покупают сладости и потакают сиюминутным желаниям детей, потому что они не могут позволить потакать их более затратным «хотелкам». Когда ребёнок говорит «я хочу поехать в Диснейленд», можно отвлечь его внимание покупкой конфеты. Богатые же родители купят ребёнку билет в Диснейленд вместо конфеты, и он будет ждать этой поездки.

Маленькие вознаграждения делают жизнь более выносимой. Как говорит другое исследование, даже когда у подростков из бедных семей нет денег на еду и надо много работать, чтобы эти деньги заработать, они часто покупают новую одежду, краску для волос и т. д. Это позволяет чувствовать себя лучше уже сейчас.

Эксперимент с зефирками не один не прошёл проверку временем, и, возможно, мы можем говорить о кризисе повторения психологических экспериментов.

Источнег знаний

Это, кстати, к вопросу о неправильном населении.

@темы: детский вопрос

---

Сайт вестминстерского аббатства www.westminster-abbey.org/ru/abbey-commemoratio...

@темы: англомания

---

Музей Нормана Роквелла

www.illustrationhistory.org/artists

@темы: иллюстрации, картины

---

Сегодня я узнал, только не смейтесь, что такое "вязаный галстук". До сих пор, встречая в какой-нибудь книге (обычно 1-й половины ХХ века) это словосочетание, я думал, что это как вязаная шапка, что-то из шерсти спицами связанное. Странно, но почему бы и нет? А нет. Это просто галстук, который завязывают своими руками. В те времена такие были редкостью: большинство мужчин носили галстук-регат, у которого узел был навечно завязан на фабрике, а закреплялся такой галстук ремешком с пуговицей или пряжкой сзади шеи. Любопытен откат от более технологичного решения (в плане завязывания) к менее технологичному.

Оригинал поста: robert-ibatullin.dreamwidth.org/231457.html.

@темы: история одежды

---

Граф Пётр Андреевич Клейнмихель не имел надлежащего образования и совершенно не разбирался в технике. Но за своё «всё превозмогающее усердие» в 1842 году был назначен Николаем I главноуправляющим путями сообщения.

Приехав как-то в Москву, Клейнмихель придирчиво стал проверять по своему хронометру вокзальные часы и сделал замечание, что они идут на полчаса вперёд. Ему толково объяснили, что здесь местное время, так как «в Москве другой меридиан». Граф, ровным счётом ничего не поняв, поморщился и перевёл стрелки своих часов. Приехав вскоре во Владимир, Клейнмихель обнаружил, что его хронометр опять расходится с часами на станции, на сей раз на 15 минут. Узнав, что и у Владимира свой меридиан, граф страшно возмутился: «Кажется, всякий дрянной городишко хочет иметь свой меридиан? Ну, положим, Москва - первопрестольная столица, а то и у Владимира свой меридиан!»
И повелел, чтобы впредь такого безобразия больше не было!

***
При построении постоянного моста через Неву несколько тысяч человек были заняты бойкою свай, что крайне замедляло ход работ, не говоря уже о расходах.
Искусный инженер, генерал Кербец, изобрел машину, значительно облегчившую и ускорившую этот истинно египетский труд. Проведя опыты, он представил описание машины графу КлейнмИхелю, который не замедлил утешить изобретателя. Кербец получил на бумаге официальный и строжайший выговор: «зачем он этой машины не изобрёл прежде и тем ввёл казну в огромные и напрасные расходы?»

***
После того как вскрылись крупные злоупотребления Клейнмихеля по службе, Александр II отправил его в отставку. Письменно уведомляя графа о своём решении, царь сослался на то, что, мол, делает это исключительно под давлением общественного мнения. Однако такое объяснение лишь сбило Клейнмихеля с толку. Он говорил, недоумевая: «Государь находит нужным, чтобы я удалился ввиду общественного мнения. Что это значит? Разве у него нет своего собственного мнения?»

sergeytsvetkov.livejournal.com/752147.html

@темы: звезды, исторические россказни

---

Когда в 1919 году в Эстонии готовился поход Юденича на Петроград, в стране ничего не было: ни экономики, ни продовольствия, ни медикаментов. А выпихнуть эту ораву из страны очень хотелось. Решить проблему эстонскому Правительству помогла АРА, вернее шеф АРА в Эстонии John C. Miller.
АРА предоставила кредиты Правительству (не Юденичу!) на закупку у АРА же продовольствия, медикаментов и фуража для армии Эстонии и Юденича. Англия снабжала белых в Эстонии только оружием и обмундированием, и потому умыла руки. Эстонцам пришлось брать.
Так как погашать проценты они были не в состоянии, то АРА пошла им на встречу, предложив вместо оплаты процентов закупать у АРА завезенную в 1918 году в Бельгию картошку для пропитания собственного населения. Эту замороженную картошку в Эстонии жрали потом целый год. Шутка в том, что единственным товаром, который экспортировала в то время Эстония, был картофель.
/Известия ВЦИК, 1922, 23 июля/ d-clarence.livejournal.com/253288.html

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

---

из этой подборки picturehistory.livejournal.com/3427182.html

@темы: фильмы

---

Какую усредненную картину предпочитают россияне? А немцы? А американцы?
Какую ненавидят? Соцопросы помогают понять.



На днях я выложила список самых любимых картин в мире, основанный на бестселлерах арт-постеров, того, что "хочется повесить у себя дома". И многие спрашивали в комментариях, почему нет там Шишкина и Айвазовского -- логичный ответ: потому что это иностранный сайт, скорее даже интернациональный, чем американский, и публика там их просто не знает.
Также люди стали писать, какие картины популярны на постерах зарубежом -- например, в Голландии везде "Молочница" Вермеера.

В связи с этим, вопросами национальных предпочтений, вспомнился классический уже арт-проект "Выбор народа", посвященный как раз любимым картинам разных наций (и стёбу над этими предпочтениями).
( Читать дальше... )

@темы: картины