Недавно появилась статья американских медиков, поставивших диагноз Моне Лизе. Знаменитая картина Леонардо да Винчи не в первый раз привлекает внимание врачей, и, если собрать все высказанные ими диагнозы, останется только удивляться, как это тяжело больная женщина выдержала сеансы позирования. Мы расскажем лишь о нескольких гипотезах.

Кратко напомним анамнез. Если откинуть малодоказательные гипотезы, то на портрете изображена Лиза ди Антонио Мария Герардини, родившаяся в 1479 году. В возрасте пятнадцати лет она стала третьей женой преуспевающего флорентийского торговца Франческо ди Бартоломео ди Заноби дель Джокондо. У них родилось пять детей: Пьеро, Камилла, Андреа, Джокондо и Мариетта. Возможно, была еще одна дочь, умершая в младенчестве в 1499 году. Также Лиза растила Бартоломео – сына своего мужа от предыдущей жены, умершей, когда мальчику было около года. Франческо умер в 1538 году во время эпидемии чумы, на момент смерти ему было уже за восемьдесят. Лиза после этого поселилась в монастыре, монахиней которого была ее дочь Мариетта (в монашестве – сестра Лудовика). Умерла Лиза дель Джокондо в 1542 году в возрасте 63 лет.

какие же диагнозы? здесь дальше polit.ru/article/2018/09/08/ps_lisa/

@темы: медицина-историческое, картины

---

Марк Симонетти, иллюстрации для фэнтези

подборка на дзене

@темы: картины

---

В дороге

(из повести " Кодекс Арафской дуэли" )
– Ну так что, по живому человеку ехать? – спросил высоко над головой один голос.
– Ну-у коне-ечно, лу-учше мне-е ше-ею сверну-уть, – сказал раздраженно другой голос, тягучий и сладкий как патока. Чужеземный говор, нездешний. – Хорошо-о еще, успел во-овремя ногой упере-еться, когда каре-ета опроки-идывалась…
– Да я думал просто объехать, – оправдывался первый голос. – И ничего она не опрокинулась. Так, маленько задралась…
Джессинар понял, что лежит в луже, и приподнял голову. Видимо, перед тем, как свалиться в обморок, он сделал несколько непроизвольных шагов в сторону и упал прямо на дорогу. Прямо под копыта лошадей упал, если, конечно, не считать того, что кучер вовремя его заметил и попробовал свернуть в сторону. Кучеру за то, конечно, отдельное спасибо, но карета заметно наклонилась, попав одним колесом в глубокую яму на обочине. И именно этим вызвано неудовольствие пассажира – вот он стоит рядом, брезгливо рассматривая Джессинара. Ну конечно, что такое обтрепанный бродяга против этакого франта разряженного, у которого один галстук стоит больше, чем все, что за свою жизнь сносил Джессинар.
Он завозился и сел. Переждал, пока перестанут стучать молоточки в голове, и поднялся совсем, правда, пошатываясь. Франт отступил на пару шагов, чтобы ненароком не запачкаться.
– Пи-яный? – тягуче спросил франт, рассматривая его. Потом шагнул вперед и коснулся пальцами лба Джессинара. – Больной, – определил он. – Бо-ольной, – повторил он с отвращением, обращаясь к кучеру.
– Живешь где? – спросил кучер. – Куда идешь?
– В Столицу, – пересохшими губами сказал Джессинар.
– В Сто-олицу он и-идет, – передразнил франт, вытирая пальцы безупречно-белым платочком. – И что-о нам с ним де-елать? – спросил он кучера.
– Пристрелить, чтоб не мучился, – буркнул кучер. – Вы хозяин, вы и думайте. Только вот скоро дождичек пойдет. – И кучер пошел к лошадям, чтобы вывести карету из рытвины.
Франт смерил Джессинара еще одним взглядом.
– Ла-адно, уговори-ил, – сказал он ворчливо. – В Сто-олицу так в Сто-олицу… Только ты гря-язный. Ополо-оснись во-он в той лу-уже – возьму с со-обой.
Джессинар посмотрел на франта, потом на лужу.
– Я-а не шучу, – сказал франт. – Сни-имай одежду, смой с себя хотя-я бы первый слой гря-язи и лезь в ка-арету.
– Что же мне, нагишом ехать? – тихо спросил Джессинар.
– О-ой, а то й-а го-олых ма-альчишек не вида-ал… – насмешливо ответил франт. – Я-а, зна-аешь, и го-лых девочек вида-ал. В изоби-илии…

дальше на дзене

---

Кодекс Арафской дуэли

(глава из повести)
Жизнь тем и хороша (или плоха?), что порой делает неожиданные ходы.
Меньше всего на свете Монтейн ожидал того, что однажды на улице к нему подойдет некто и произнесет его имя. Однако это произошло.
– Господин Монтейн? – услышал он, едва выйдя из дому в не самое прекрасное утро.
Ни на посыльного, ни на слугу человек, обратившийся к нему, похож не был. Он был молод, крепок и как-то тускловат. Незаметен. Монтейн вполне мог принять его за одного из надзирателей Вулкана, но этого человека он в клубе не видел.
– Да? – настороженно произнес Монтейн..
Человек протянул небольшой конверт – в таких обычно посылают визитки. Так и оказалось. «Прошу следовать за подателем сего» – написано было от руки на оборотной стороне визитки весьма хорошей бумаги. А на лицевой – скромно и практически анонимно: «Начальник Его Величества Отдельной Тайной Коллегии при Министерстве охраны Короны» – без титула, имени и фамилии. И в углу типографски отпечатанный пятизначный номер.
– Хм… – произнес Монтейн. – Чем моя персона привлекла к себе столь высокое внимание? Вы не в курсе?
– Не могу знать, сударь, – бесстрастно ответил человек.
– Куда мне следовать?

дальше на дзене

---

Фантастические миры Erikas Perl

подборка на дзене

@темы: картины

---

В кофейне

(из повести "Кодекс Арафской дуэли" )
В назначенный день Монтейн сидел за столиком кофейни на Круглой площади и просматривал только что купленную утреннюю газету. Несмотря на раннее время, в кофейне было довольно людно, но это всего лишь означало, что у большинства посетителей еще заканчивался прошлый вечер. Вулкан задержался минут на десять, но и этого хватило, чтобы внешности юноши начал отвешивать любезные комплименты какой-то помятый господин средних лет. Вулкан господина отогнал, всего только недоуменно глянув на него, и опустился на стул рядом с Монтейном.
– Чудесное утро, а, Монтейн? – сказал он вместо приветствия.
– Да, пожалуй, – покладисто согласился юноша.
На Круглой площади шел дождь.
– Какое уродство, – заметил Сертан. – В каком месте эта площадь круглая?
Круглая площадь на самом деле представляла собой квадрат, и это было известно всем жителям Столицы. Середину площади занимал огороженный низким штакетником убогий газон – тоже квадратный. Безобразием Круглой площади горожане гордились.

больше на дзене

---

09.09.2018 в 11:19

Пишет  Касиопея:

@темы: звери

---

08.09.2018 в 14:46

Пишет  Sindani:

В 1934 году в Швеции был принят закон о стерилизация «неполноценных» жителей Швеции. В первую очередь -саамов.
В период с 1935 по 1975 годы подверглись стерилизации 63 тысячи человек
Альва Мюрдаль, бывшая в тридцатые годы ведущим идеологом Швеции:
«Общество заинтересовано в том, чтобы свобода размножения неполноценных была ограничена… Даже если оставить в стороне долгосрочные преимущества — улучшение генофонда нации — общество уже вздохнет спокойнее, когда такие особи перестанут появляться на свет».
Расовыми исследованиями в Швеции занялись почти сразу после окончания первой мировой войны. А к началу двадцатых годов ведущие университеты страны — в Упсале и Лунде — уже были готовы обслужить государство.В 1921 году шведский парламент единогласно поддержал предложение социал-демократической фракции о создании в городе Упсала Государственного института расовой биологии. Главная задача института определялась так: «Исследование проблемы дегенерации человека, вызываемой смешением рас». Во главе института был поставлен бывший премьер-министр страны Йалмар Хаммаршельд, и вскоре Упсала превратилась в признанный международный центр изучения расовых проблем. Выводы ученых института признавались безоговорочно не только в Швеции, но и во многих других странах мира, в частности в Германии. На основе неопровержимых научных фактов ученые доказали, что племена низкорослых и черноволосых лаппов, первоначально населявшие Швецию, были вытеснены племенами высоких, белокурых и голубоглазых арийцев. Генетически самым чистым из арийских народов были, разумеется, свеи, подарившие Швеции свое имя и свою высокоразвитую нордическую культуру.В начале тридцатых годов две основные политические партии Швеции — крестьянская и социал-демократическая — призвали правительство принять меры для предотвращения деградации шведской нации. Ученые были наготове. Их исследования, как и было задумано при создании института, показали, что деградация расы очевидным образом обусловливается нарушением её чистоты. Следующий шаг напрашивался сам собой: лишить возможности рожать детей «этнически неполноценных жителей», т. е. людей, родившихся от межрасовых браков.
(с)www.facebook.com/groups/1693914424181178/permal...

@темы: 20 век, генетика и генеалогия

---

08.09.2018 в 18:48

Пишет  Sindani:

Спекулянты против корпорации

До принятия Tea Act британская ОИК продавала чай следующим образом - в Лондоне происходил аукцион для оптовиков, которые покупали большие партии чая, перепродавали его мелким оптовикам, которые, в свою очередь, продавали его дальше - оптовикам, работающим с Америкой или иностранными покупателями, и до потребителя чай доходил в результате через руки 7-10 посредников, и естественно - сильно прибавлял в цене.
Так, на аукционе 1768 года ОИК продавала чай по 2 шиллинга 4 пенса или 2 шиллинга 9 пенсов за фунт. А розничная стоимость чая в американских колониях колебалась от 8 до 11 шиллингов за фунт.
Что сделал Tea Act? Он разрешил ОИК напрямую продавать чай в колонии, причем зафиксировал цену - 2 шиллинга 6 пенсов за фунт, при этом Компания платила только ввозную пошлину в колониях, без налогов - 3 пенса за фунт, то есть по факту цена чая была 2 шиллинга и 3 пенса, плюс 3 пенса акцизного сбора. Естественно, что компания заложила в стоимость чая и акцизный сбор, который в конечном итоге оплачивал потребитель, при этом акцизный сбор оплачивался сразу по прибытии судна с чаем в порт, а далее чай продавался по фиксированной цене местным торговцам.
С одной стороны - это вообще великое счастье для обычного потребителя. Представляете, популярный товар подешевел в 3-4 раза!!!
Но с другой стороны - он сделал совершенно ненужной всю длинную цепочку посредников. Чайный Акт ударил по самому святому, из чего родилась вся американская демократия - по перепродавцам и спекулянтам.
"Когда в сентябре 1773 года новое распоряжение прибыло в Бостон, эти группы населения устроили протесты против «несправедливой внешней конкуренции» со стороны Ост-Индской компании. Не замечая того неудобного факта, что закон сбережет немало денег их соотечественникам, торговцы и контрабандисты представили свои аргументы, прикрываясь идеей национальных интересов. Один прогрессивный журналист, который подписывался «Стойкий Патриот», указывал, что новый закон отнимет у честного американского труженика-торговца его хлеб, «чтобы дать дорогу продавцам из Ост-Индии, возможно британским, покушаясь на честные прибыли наших купцов».{401} Другие корреспонденты, полагаясь на невнимательность и бунтарские настроения читателей, потрясали лозунгами о недопустимости налогообложения без представительства и невнятно стращали тем, что британцы приберут к рукам всю американскую торговлю. И только один представитель городского совета смотрел на вещи более трезво и заключал, что против этого закона выступают «из-за того, что способ торговли компании в этой стране затрагивает частные интересы многих, связанных с перекупкой чая».
В ноябре 1773 года корабли из Ост-Индии «Дартмут», «Бивер» и «Элинор» вошли в гавань Бостона с грузом чая от Английской Ост-Индской компании. Заговорщики под предводительством, вероятно, Сэмюела Адамса хорошо подготовились и соблюдали строгую дисциплину. Когда с чаем расправились, они покинули палубу и не взяли чая ни для себя, ни на продажу."
На улицах Бостона, Чарльстона, Саванны, Нью-Йорка Филадельфии появились строго одетые люди с белыми ленточками на лацканах камзолов (блин, ну не я это придумал!!!!), которые без конца скандировали "Нет налогов без представительства". Самое смешное в другом - один из отцов-основателей США, Бенджамин Франклин как раз стоял у истоков Чайного Акта, считая, что "компания вполне может экспортировать чай в любую из британских колоний в Америке напрямую, при этом ввозная пошлина не должна превышать 3 пенсов за фунт". Но "что-то пошло не так", и вскоре сам Франклин оказался среди протестующих. Поскольку в Бостоне Чайный Акт поддержал губернатор Хатчинсон, который решил продать чай несмотря на визги обиженных спекулянтов, и когда в Бостон вошло судно ОИК "Дартмут" c 40 тыс. фунтами чая, и бриг "Бивер" со 39 тыс. фунтами чая. Чуть позже пришла и шхуна "Элеонора" с 40 тыс. фунтами чая, то есть всего в Бостон было ввезено 120 тыс. фунтов чая, с которых нужно было заплатить акциз.... в 1500 фунтов стерлингов. Сумма, прямо скажем, для бостонского бюджета откровенно маленькая. Например в 1763 году в Бостоне было собрано налогов на 18 тысяч фунтов стерлингов.
И да. Те, кто сбрасывали чай, переоделись индейцами, не чтобы свалить все на индейцев. Раскраска с перьями была сродни нынешним молодчикам на Майдане в балаклавах. То есть это способ скрыть лицо. Ах да. Совсем забыл. За борт полетело 90 тыс. фунтов чая, еще 30 тыс. потом были распроданы в Бостоне уже по стандартным для Америки ценам - 7 шиллингов 4 пенса за фунт.
Ну и до кучи - все три судна, вошедшие в порт Бостона, были американскими. Два китобоя, которых наняла ОИК, "Дартмут" и "Бивер", принадлежали арматорам из Нантекета. Шхуна "Элеонора" - бостонскому купцу Джону Роу.
Иногда думаешь, что это была не "война за независимость США", а "война перепродавцов и спекулянтов против мегакорпорации".
(с)zen.yandex.ru/media/id/5abc934c9e29a229f18dbd4a...

@темы: деньги, 19 век, СшА, пьем и будем пить

---

08.09.2018 в 06:18

Пишет  EricMackay:

Строго говоря, в Америке есть один музей геноцида индейцев - The American Indian Genocide Museum (Хьюстон, Техас). ("Просто индейских" музеев довольно много). Проблема в том, что в новейших "расовых войнах" индейцы - не очень удобные игроки. Когда негритянские активисты выступили с протестом против того, что атомобильный департамент Техаса выдает номерные знаки с флагом Конфедерации, директор этого музея выступил с саркастическим комментарием: значит, вы протестуете против флага Конфедерации и, наоборот, приветствуете знаки, прославляющие The Buffalo Soldiers (четыре первых негритянских полка в войсках Союза)? А для нас они ничем не лучше, чем для вас конфедераты (The Buffalo Soldiers участвовали в "индейских войнах" 1867-1888 гг. и, соответственно, по мере сил способствовали геноциду индейцев; 23 негра получили во время этих войн Medal of Honor - типа нашего Ордена Славы).
www.facebook.com/serguey.ehrlich/posts/19606152...

@темы: 19 век, СшА, индейцы

---

Пишет Гость:

09.09.2018 в 06:21

У меня такой вопрос: могли ли в США в начале 1930-х пожениться индеец из племени Навахо и чистокровная ирландка-католичка?
Да, могли официально пожениться, но не во всех штатах (10 штатов, в которых белая ирландка и коренной американец НЕ могли бы заключить брак в начале 1930-х: Аризона, Айдахо, Невада, Орегон, Джорджия, Сев. и Южная Каролина, Теннесси, Техас и Вирджиния).
Учтите то, что ваш индеец Навахо скорей всего протестант, это может быть большей проблемой для католической семьи, чем то, что он индеец.

URL комментария

@темы: женский вопрос, индейцы

---

Пишет Гость:

09.09.2018 в 02:01

межрасовые браки в Штатах узаконили только в 1967 году
В 1967 узаконили браки между белыми и черными, с остальными цветными всё сложней. Браки с индейцами были официально запрещены в отдельных штатах, не на всей территории.
В 1891 году, белая учительница Элейн Гудейл, в городе Нью Йорк, вполне официально вышла замуж за индейца племени Дакота Чарльза Истмена.
В начале 1920 годов, белая американка этнолог Каробет Такер развелась со своим белым мужем Джоном Харрингтоном и вышла замуж за индейца племени чемеуэви Джорджа Лэрда.
как бы это воспринималось в обществе, насколько было распространено неприятие межрасовых браков в тот период?
Если читаете на английском, ТС, то можете посмотреть вот эту статью The Eastmans and the Luhans: Interracial Marriage between White Women and Native American Men, 1875–1935

URL комментария

@темы: женский вопрос, индейцы

---

Квартирный вопрос Шерлока Холмса

Между прочим, русские журналисты, пишущие о Холмсе, любят упоминать, что Холмс жил на маленькой улочке в сердце Лондона, что нашло отражение в сериале Масленникова, где в качестве Бейкер-стрит мы видим нечто узкое и кривоватое. На самом деле, к средневековому «сердцу Лондона» Бейкер-стрит никакого отношения не имеет, еще в конце 18 века на месте Бейкер-стрит были большие загородные пустыри, и только в начале 19 века этот район начал заселяться. В соответствии с уже существовавшими тогда представлениями о градостроительстве при взгляде на карту этого района вы увидите не кривые улочки, как в центре Лондона, а расчерченные под линейку улицы и прямоугольники кварталов.

больше на дзене

Возможно, вас еще заинтересует:

Человек, который первым нарисовал Шерлока Холмса

"Этюд в багровых тонах" в иллюстрациях Чарльза Дойля

---

Магический реализм в пейзажах Николая Удальцова

подборка на дзене

@темы: картины

---

Портреты индейцев Чарльза Б. Кинга

Этот портрет пяти вождей с Великих равнин создал американский художник Ч. Б. Кинг, который в первой половине 19 века написал большое количество портретов американских индейцев, приезжавших в Вашингтон для заключения договоров с правительством США.

дальше на дзене

@темы: картины, индейцы

---

Анна и Анисья

Анна
Во многих европейских языках это имя имеет две основные формы, от которых пляшут все остальные производные : Анна и Ханна. Более древняя форма - Ханна (Hannah в переводе с еврейского "милость" была зафиксирована в Ветхом завете как имя матери пророка Самуила, но в русском переводе библии это имя все равно было записано в более поздней форме Анна. И это же имя Анна носит в евангелиях мать богородицы, бабушка Иисуса Христа, поэтому для христиан имя раздвоилось: ранние христиане пользовались именем Анна, а о более древнем варианте вспомнили в эпоху реформации, когда протестанты начали брать имена из библии.

больше на дзене

Если вас заинтересовал художник, можно посмотреть подборки его работ здесь и здесь

---

Ассоль, Аэлита… и другие имена из книжек

Иногда не угадаешь — выдумал ли писатель имя сам или подсмотрел его в жизни. Александр Грин, говорят, над придумыванием имен своим персонажей не задумывался — брал словарь Брокгауза и Эфрона, тыкал наугад пальцем, а потом вставлял в книгу. Так, например, только у него встречался мне человек по имени или фамилии Эстамп (в «Золотой цепи»). Впрочем, я вовсе не исключаю, что какой-то реальный человек мог носить такое имя и фамилию. Ибо нет в мире слов, которые не могли бы стать именем или фамилией.
Однако с женскими персонажами Грин, похоже, так не поступал — почти все женщины в его книгах носят реальные женские имена. Даже Биче из «Бегущей по волнам» — это краткий вариант итальянского имени Беатриче. Правда, имя самой Бегущей представляет загадку — Фрези Грант... Как изобретал его автор? Однако по крайней мере среди русских имен имя Фрези встречать не приходилось. А вот Ассоль — да, такое имя девочкам давали. Более всего в 60е годы, после того, как вышел фильм «Алые паруса» с Анастасией Вертинской в главной роли. И опять-таки непонятно, откуда взялось это имя, которое, между прочим, Грин использовал для нескольких героинь.

больше на дзене

если вас заинтересовал художник - вам сюда

---

Революцию 1905 года 16-летний Евгений Шмидт встретил учеником севастопольского Константиновского реального училища.

В ноябре 1905 года, узнав о мятеже на крейсере "Очаков", он покинул училище и присоединился к отцу, лейтенанту Петру Шмидту, рядом с которым оставался вплоть до последних минут восстания. Когда крейсер начал тонуть, Евгений бросился в море и был подобран правительственными войсками.

Содержался под арестом 40 дней, затем был освобожден как несовершеннолетний. О нем писали газеты, но газетчики часто путали не только его возраст, но и имя. Поэтому вскоре о нем начали упоминать исключительно, как «сын лейтенанта Шмидта».

В 1917 он восторженно принял Февральскую революцию. Зато Октябрь Евгений Шмидт встретил в штыки как новую деспотию. Вступил добровольцем в Белую армию и в чине прапорщика прошел весь крестный путь русского воинства до эвакуации из Крыма в 1920 году.

В 1921 году в составе первой сотни галлиполийцев отправился для завершения высшего образования в Прагу, где окончил Высшую техническую школу. В 1926 году издал книгу "Лейтенант Шмидт. Красный адмирал (Воспоминания сына)".

В 1930 году переехал в Париж. Работал на тяжелых, случайных работах. Жил в бедности и одиночестве. "Один, во всем свете, навсегда один, - такое горькое признание вырывается у него в одном из писем, - ... отец заменял мне не только мать, но и весь свет. С его смертью жизнь утратила для меня какую-либо ценность, и если я и после этого жил, то только для того, чтобы лелеять в душе безжалостную месть его убийцам. А потом... жизнь стала нудной привычкой, и, рискуя ею много раз, я не находил силы оборвать эту тонкую, но крепкую нить...".

( Читать дальше... )

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

---

Строго говоря, Машина времени Интернета, хранящая "снимки" множества сайтов - не единственный архив данных в Сети.

Однако именно в Машине времени хранится множество очень разных и интересных страниц, ныне на просторе Сети недоступных. Всё хорошо (ну или не очень - для тех, кто считал, что удалив страничку из своего уголка Сети, он действительно удаляет её навсегда), но что делать, если страницу действительно нужно убрать из истории? В свете последних тенденций, "охоты на ведьм", это может оказаться актуальным.

Всё очень просто: обратитесь по контактному адресу на сайте Машины, и вам в считанные дни ответят, как этого добиться. Ну или добавьте известные две строки в robots.txt сайта (если можете это сделать):

User-agent: ia_archiver
Disallow: /

temmokan.livejournal.com/264102.html

@темы: шпаргалки

---

Вот левкой. Любимец садоводов, ароматный летний цветок.


Matthiola incana (L.) R. Br. [as Leucojum incanum majus]
Weinmann, J.W., Phytanthoza iconographia, vol. 3: t. 643, fig. c (1742)

( а вот... )

@темы: цветики-листочки