Быт «калифорнио» - калифорнийских ранчеров мексиканского происхождения

Начнем с того, что никакой Калифорнии как административно-хозяйственной единицы тогда не было. ( Читать дальше... )

@темы: 19 век, СшА

---

03.05.2018 в 10:57

Пишет  Легионер в отставке:

Невероятная история. "Сухой закон" в США 1920 - 1933 (1)
Пишет Гламурзель glam_fille

Часть 1. Оправдание темы
glam-fille.livejournal.com/696751.html

На самом деле, мы просто привыкли. Мы привыкли к тому, что в двадцатых годах XX века в США был "сухой закон". Мы проходили это в школе. Мы сто раз видели это в кино. Бутлеггеры, чикагские гангстеры, флапперы с фляжками за подвязками, чарльстон в подпольных спикизи, суровые мужчины в шляпах с ручными пулеметами наперевес – мы знаем об этом всю жизнь и мы просто перестали относиться к этой информации критически. Иначе у нас бы взорвался мозг.


"В соответствии с 18 поправкой к конституции никаких опьяняющих напитков" - молодежь выпивает и фотографируется со потерявшим силу объявлением в день отмены "сухого закона"

Просто попробуйте посмотреть на это свежим взглядом: в двадцатом веке большая, прогрессивная, технологически развитая страна, никем не захваченная, не мусульманская и вообще довольно секулярная, добровольно, путем демократической процедуры - голосованием! - накладывает на себя запрет на алкоголь – не только крепкий: весь, включая пиво! - специально для этого сделав приписку к конституции. Американцы изменили свою драгоценную конституцию, с которой они носятся как с писаной торбой и которая стоит у них в одном ряду со Священным писанием, чтобы добровольно отказаться от выпивки. Причем когда восемнадцатая поправка принималась, никто же не думал, что это на время: типа “поженимся, не понравится - разведемся”. До того момента конституция США изменялась только в одну сторону: добавляли, но ничего не вычеркивали. "Сухой закон" принимали навсегда. Как это вообще было возможно? Умственное помешательство на них на всех нашло?

Нет, вы вообще представляете, что означало введение "cухого закона" в США? К каким последствиям, кроме гангстеров, – явным, неявным, ожидаемым, неожиданным и полному фейспалму это привело? Запретив производство и продажу алкоголя страна одномоментно уничтожила пятую по объему производства отрасль промышленности, сделав безработными десятки тысяч человек, непосредственно занятых в самой отрасли, и еще тысячи из смежных отраслей, таких как транспорт и общепит. До принятия Восемнадцатой поправки продажа алкогольных лицензий и сбор сопутствующих налогов приносили в казну денег на сумму одной трети государственного бюджета. 11 миллиардов незаплаченных налогов – это только прямого непосредственного убытка, плюс около 300 миллионов, потраченных на его введение в силу - столько стоил США "сухой закон". Что касается демографических последствий – мама дорогая…

Начало фильма "В джазе только девушки" довольно точно инсценирует бойню в День Св. Валентина 1929 года в Чикаго, когда бойцы Ал Капоне поставили к стене и расстреляли из автомата людей Багси Морана

Миллионы законопослушных американцев были превращены в бытовых и профессиональных преступников, спекулянтов и самогонщиков. Была взращена беспрецедентная организованная преступность, намертво срощенная с госаппаратом. Двенадцатилетняя гангстерская война унесла жизни сотен людей. Это только те, что погибли в перестрелках. Прибавьте еще несколько тысяч людей, отравившихся палёным бухлом (в среднем тысяча человек в год на каждый год “сухого закона” умирало от отравления контрафактным алкоголем), десятки тысяч остались инвалидами, обогатив медицинскую номенклатуру новой болезнью.

В то время как общее количество пьющих людей после введения “сухого закона”, действительно, несколько уменьшилось, потребление алкоголя на душу тех, кто продолжал пить, выросло. Кроме того, "сухой закон" изменил половой состав алкоголизма: если до него алкоголизм был преимущественно мужской проблемой: раньше в салунах обслуживали только мужчин, женщин - порядочных женщин – в салуны вообще не пускали, зато теперь подпольные спикизи исповедовали полное равенство полов и алкоголизм стал такой же повсеместно женской проблемой, как и мужской.

Актриса Мари Превост – одна из великолепных флапперов эпохи, звезда «Прекрасных и Обреченных» умерла от алкоголизма в 38 лет

«Благородный эксперимент» провалился с треском, изменив страну к худшему. Что заставило Америку пойти на такой странный и совершенно мазохистский фокус? Как это вообще могло произойти? Ну, честно говоря, в некоторой степени это смогло произойти именно потому, что большинство здравомыслящих людей того времени просто не верило что такое может случиться. Проморгали.

Оставайтесь с нами. Я расскажу вам, как "сухой закон" в США был задуман, реализован и провален, объясню даже почему его нужно было обязательно провести до наступления 1920 года (что, согласитесь, очень для нас удобно, иначе нам бы пришлось называть эпоху джаза не «Безумными Двадцатыми», а типа «Безумными с 1923го по 1934й» что звучит гораздо хуже). Расскажу, как в начале XX века американские суффражистки и анти-иммигрантский шовинистский фронт, борцы за права рабочих и крупнейшие капиталисты, ку-клукс-клановцы и освобожденные черные рабы сошлись под одним общим лозунгом, поднятым на знамена беспринципными популистами, которых оказалось не остановить. Как честные усилия людей, пытающихся защитить семью и детство, стали разменной монетой в политической игре, как война пива против виски привела к запрету того и другого, и как на пике индустриализации деревня нанесла городу последний оглушающий удар.




Часть 2. Как спивалась Америка
glam-fille.livejournal.com/697300.html

На уроках истории нас, помню учили отличать причину от повода. Так вот, поводом принятия Сухого Закона – лежащим на поверхности и вполне объективным - было то, что Америка реально спивалась. Уже к началу XIX века ситуация с алкоголизмом в США становится катастрофической. К 1830 году каждый американец старше 15 лет в среднем выпивал в год по 88 бутылок сорокопроцентного эквивалента (в три раза больше, чем сейчас). Гражданская война, как вы догадываетесь, ситуацию не улучшила. Пили все: шахтеры и моряки, батраки на фермах и священники, конгрессмены и почтенные матери семейств, учителя и рыбаки, иммигранты и коренные, индейцы и ковбои. Субботний вечер на улицах городов, вдоль которых выстроились салуны, превращался в кромешный ад. Люди приносили в салун недельную зарплату, чтобы к ночи спустить все до цента и упасть мордой в канаву. Рабочие приходили в понедельник на заводы, не проспавшись, и теряли конечности в движущихся частях машин. Светские дамы подсаживались на прописанные докторами «эликсиры» от нервов, в которых процентное содержание алкоголя было равно как в виски, и тихо деградировали за шторами нарядных особняков. Пьяные мужья в припадке белой горячки убивали жен. И никто ничего не мог по этому поводу сделать.



Как это произошло? Как американский народ из групп религиозных подвижников, бежавших за океан от гонений и разврата Европы, превратился в нацию забулдыг, бьющих жен смертным боем и оставляющих детей беспризорниками? Сдадим немного назад.

Алкогольные напитки всегда были частью диеты американцев, с самого-самого начала. Когда «Мэйфлауэр» зарылась носом в массачуссетскую гальку, ознаменовав начало колонизации нового континента, в ее трюмах пива было больше, чем запасов воды. Объясняется это элементарными гигиеническими соображениями: сохранить в дальнем плавании ферментированные напитки легче, чем пресную воду. Те же самые идеи сопровождали первопоселенцев на всем пути освоения Запада. Врачи настоятельно советовали не пить непонятно чем зараженную воду из открытых источников и заменять ее по возможности пивом или домашним сидром, который американцы быстро научились квасить из персиков на Юге и яблок на Севере. Поэтому слабоалкогольные напитки американские пионеры пили постоянно: на завтрак, обед и ужин, всю свою жизнь, непосредственно переходя на них с молока матери и заканчивая на смертном одре.


Старинный коврик, изображающий колониста, делящегося с индейцем пузырем. Индейцы, кстати, спивались по-черному, но это тема другого рассказа

Но поскольку самодельные сидр и пиво содержали в себе всего 2% алкоголя, они не могли нанести большой вред здоровью колонистов: по крайней мере, не больший, чем неизвестные европейскому иммунитету микробы в местных реках или томагавк по башке. Даже когда Карибские острова начали в изобилии поставлять в Северную Америку ром – этот ценный побочный продукт переработки сахарного тростника (тут самое время перечитать мой прошлогодний опус «Сахар и соль»), алкоголизм еще не стал настоящей проблемой. Чистый ром бутылками пили только пираты и бандиты, а нормальные люди разбавляли ром водой (или, если угодно, добавляли ром в воду) – типа для обеззараживания: про антисептические свойства рома узнали давно. Получившийся грог пили довольно регулярно. На фермах и заводах даже устраивали ежедневные перерывы на грог в 11 утра. Думаю, можно смело утверждать, что средний американец колониального времени постоянно ходил немного подшофе, но не доходил до полного забвения, и его боевой метаболизм вполне мог это все переработать без последствий. Так все потихоньку тянулось до XVIII века, когда случился опасный сдвиг, прошедший незаметно для всех и оказавший катастрофический эффект на здоровье и питейные традиции нации.

Теннесси виски в традиционных бутылях

Американцев погубил их сельскохозяйственный успех. Пока я вам все это тут рассказываю, приезжие колонисты успели разогнать индейцев, распахать Средний Запад и засеять его зерновыми: пшеницей, рожью, овсом, кукурузой. И оно как поперло, как поперло!.. Американская мечта осуществлялась от горизонта до горизонта. Большие урожаи, недостаток дорог и огромные расстояния новой родины ставили перед удачливыми фермерами новые проблемы. Довольно быстро они осознали, что сохранить в целости и оттранспортировать к потребителю урожай зерновых легче всего в жидком виде. Виски не гниет и не портится, его не грызут мыши. Цена на обьем у виски выше. Опять же, чем заняться на ферме зимой? Вот, к примеру, построить перегонный куб.

Если вы не знали, слово «виски» переводится с кельтского языка как «водка». Виски отличается от водки цветом, потому что традиционно его настаивают в обожженных дубовых бочках. Сейчас производство виски зарегулировано не меньше, чем производство шампанского, и то, по какому рецепту и протоколу, из какого сырья изготавливается, в чем выдерживается и как будет называться конечный продукт – сложный контролируемый процесс, обвешанный большим количеством лицензий. Но во времена, о которых мы говорим, американский виски мало чем отличался от самогонки.


"Сломан и Ко" объявляет 100 долларовую награду за поимку тех, кто наливает контрафактный виски в их фирменные бутылки - и все это на фоне Ромео и Джульетты

В принципе, виски можно гнать из любого зерна. Виски из кукурузы называли «бурбон» - его производство организовали шотландские иммигранты в Кентукки. Бурбон, производящийся в Теннесси, обычно называли «теннесси виски» («Джек Дениелс» его типичный представитель). Солодовый виски производят по большей части из ячменя, ржаной виски – часто его называют просто «rye» – соответственно, большей частью из ржи, но американцы не мелочатся и считают «раем» все, где в солоде было хотя бы 51% ржи, а остальное – хоть солома и алюминиевая стружка (шутка, обычно те же кукуруза и ячмень). Ржаной виски гнали преимущественно на Северо-Востоке, в Мэриленде и Пенсильвании. Из пшеницы виски тоже делали, но гораздо меньше: пшеница – продукт сравнительно дорогой и ее больше перерабатывали в муку, чаще всего только «подпшеничивали» бурбон. «Белый виски» - то есть, свежий продукт, не выдержанный в бочках и не получивший характерного цвета, называли «moonshine» - и это уже без оговорок самый настоящий самогон.


В заросших лесом горах Теннессии дымили сотни винокурен, которыми заправляли местные "горцы" - hillbillys

Тем временем случилась Американская революция (это, напоминаю, когда североамериканские колонии отказались быть под каблуком Великобритании и основали собственное государство США). Обиженная Великобритания прекращает поставки в бунтующий Новый Свет многих продуктов, в том числе – карибского рома. В ответ на эти происки фермеры Огайо и Кентукки так энергично начали перерабатывать избыток кукурузы в отечественный алкоголь, что вскоре виски становится дешевле не только чая и рома, но даже пива и молока. И именно в этот момент происходит подмена, которая чуть не погубила новую нацию: американцы, привыкшие для бодрости духа постоянно прихлебывать из ковша сидр и пиво, начинают то и дело заменять их на виски. То есть, как-то незаметно для себя переходят с двухпроцентного на сорокапроцентный алкоголь, практически не изменив при этом стиля и объема потребления.


Часть 3. Салуны и вредители из-за океана
glam-fille.livejournal.com/698431.html

Куда пойти мужчине после работы, когда нет интернета, нет телевидения – нет даже радио? Театр в форме телеги приезжает раз в год, еще раз в год заезжает цирк в форме шатра. Есть еще ярмарка с клоунами и конкурсом свиноматок, но это на три дня. А потом что? Чем заполнить короткий досуг после 10 – 12 часового рабочего дня когда тебя эксплуатируют домарксовсим капитализмом? Домой, что ли, идти, где орут от семи до двенадцати детей и ошизевшая от этого дурдома жена, почти потерявшая человеческий облик?


Мужчина шел в салун. Салун был не просто питейным заведением – это был клуб, где американец встречался с друзьями и вообще наконец-то чувствовал себя человеком. Безработный там узнавал, где нанимают, мелкий бизнес продавал свои услуги, там устраивали собрания профсоюзов, опять же бильярд, опять же карты, опять же девочки. Многие салуны предлагали бесплатный обед к платной выпивке. Слово за слово, начали, вроде, с пива, продолжили бурбоном, и вот как-то вдруг вся получка кончилась и ты сидишь в грязной канаве, вокруг темнота, и какой-то ребенок, размазывая сопли, тянет тебя за рукав и канючит «папаша, пойдемте домой».


Интерьер техасского салуна в тихое время

Приходя домой, пьяные мужчины делали все, что им было угодно. Никаких механизмов защиты женщин и детей от домашнего насилия не существовало в принципе. Очень рекомендую перечитать в этом ключе “Приключения Гекльберри Финна”, где добрые горожане стали жалеть Гека только после того, как решили, что папаша его, в конце-концов, все-таки убил. Нельзя было вызвать полицию и потребовать арестовать разбушевавшегося главу семейства. Бежать было некуда. Даже церковь, теоретически бывшая защитником обиженных, запросто могла встретить чуть живую женщину словами, что если муж тебя бьет, то ты, должно быть, плохо выполняешь свои обязанности и надо больше стараться. “Жена да убоится мужа своего”, слыхала? Ну и в чем проблемы? Муж ублюдок? Не повезло. Тренируй смирение, в раю зачтется.

На фоне всего этого творящегося вокруг безобразия распространяется мнение, что алкоголь это, выражаясь современным языком, “тяжелый” наркотик. То есть многие считали, что для большинства людей просто физически невозможно, начав пить, не спиться - на том же основании, на каком мы считаем, что нельзя колоться героином понемножку. Причем люди были уверены, что абсолютная трезвость является нормальным естественным состоянием человека, и если его нарочно не спаивать, человек сам не будет тянуться к спиртному. Т.е. салуны нарочно спаивают рабочих людей для извлечения материальной выгоды. А кто стоит за спинами содержателей салунов? Кто вводит в грех беспомощных и в душе хороших американцев? Правильно, иммигранты.


Дядя Сэм уже не знает, куда залезть, чтобы спастись от прилива иммигрантов


В XIX веке антииммигрантские настроения в США окрепли и озлобились. Великий картофельный голод пригнал в Америку почти два миллиона ирландцев (читай мой старый опус про Монреаль). Италия - я чуть было не написала стандартное “раздираемая” войной, хотя на самом деле Италия наоборот объединялась через войну - поставила в США почти пять миллионов итальянских беженцев. Но больше всего приехало немцев: семь с половиной миллионов в течении XIX века, почти удвоив население страны.

К этому времени в США уже сложилась нация: местные, рожденные на этом континенте люди чувствовали себя единым народом, “настоящими американцами”, и зачастую очень нервно относились к недавно понаехавшим голодранцам, готовым работать за крышу и похлебку. Все эти понаехавшие не только говорили на неправильных языках и исповедовали неправильную (католицизм с точки зрения протестантов был во многом аморальным) религию: они неправильно потребляли спиртные напитки.

Ирландцы, действительно, пили много и алкоголизм у них был дай боже просто он их не беспокоил. Когда в 1851 году, впервые в Америке, штат Мэйн запретил продажу спиртного (потому что жить стало уж совсем невозможно), на улицы вышли тысячные толпы возмущенных ирландцев и пришлось стрелять. За свои салуны (пабы, бары - терминология разнилась, но суть оставалась прежней: слово "салун" использовали для общего обозначения питейного заведения, также как слово "ром" в пропаганде означало любые крепкие напитки) ирландцы стояли стеной, потому что на востоке страны они, фактически, играли роль земляческих клубов. Итальянцы не так налегали на виски, но имели обыкновение пить вино с едой не по субботам, а вообще каждый день. Все это, с точки зрения борцов с пьянством, подавало отвратительный пример невинной, но такой впечатлительной Америке.

А теперь перейдем к немцам, которые, в некотором смысле, действительно спаивали Америку.



Вы знаете их имена. Империи, построенные в XIX веке, никуда не делись: Miller, Coors, Schlitz, Blatz, Anheuser и Busch. Они пережили “сухой закон”, переживут и нас. Эти люди привезли из Германии рецепт лагера - светлого пива с более долгим сроком хранения, чем привычные англосаксонцам темные эли. И ко второй половине XIX века они полностью захватили пивной рынок. Американское общество пивоваров всю свою работу вело на немецком языке: потому что не для кого было переходить на английский.

Немецкие пивовары делали колоссальные деньги и неустанно боролись за потребителя. Пивоварни покупали магазины на оживленных улицах и предлагали любому открыть там салун. Достаточно было подписать договор, что ты обязуешься наливать пиво только этой компании, и тебе предоставляли помещение, мебель, пиво, посуду, бильярдный стол и лицензию: и назавтра можно было открывать бизнес. В результате этой практики в конце века в городах США было по салуну на каждые 200 взрослых, включая трезвенников, язвенников, мормонов и женщин.


Салун, спонсированный пивоварней, на улице Сан-Диего


Часть 4. Провал Женского Крестового похода

Как не воспитывай в себе христианскую кротость, если над тобой достаточно долго издеваются, терпение в конце-концов лопнет. У американских женщин терпение лопнуло в декабре 1873 года. Армии женщин в черном с пением церковных гимнов прошли по салунам 31 штата. Они выстраивались вдоль фасада салуна и вставали на колени. Когда к ним выходил бартендер или хозяин они кротко просили их прекратить продажу спиртного и спасти женщин и детей города от бича алкоголя. Газеты в это время выпускались уже регулярно и шумиха поднялась изрядная. Это будет названо “Женским крестовым походом за трезвость”.



Хочу обратить ваше внимание, что подобная выходка в те времена считалась совершенно не к лицу порядочной женщине. Во-первых, они не должны были выносить сор из избы. Во-вторых, не должны были указывать мужчинам, как им жить. И уж точно не должны были диктовать бизнесменам, как им вести свой бизнес. Пьяные посетители салунов издевались над демонстрантками как могли. В них плевали, их обливали пивом, в одном месте подкатили пожарную машину и в морозный зимний день начали поливать демонстрацию ледяной водой. А один из хозяев салуна и соседствующей пивоварни не поленился выкатить навстречу женщинам пушку. Одна из демонстранток залезла на пушку и затянула гимн, который был подхвачен толпой. Хозяин сдался и закрыл заведение.

Конечно, толку от этих героических акций был чуток. Даже когда женщинам удавалось на время закрыть салун или заставить аптекаря подписать клятву не продавать спиртное, все возвращалось на круги своя через пару недель. Но кое-что женский крестовый поход изменил: женщины почувствовали свою силу и взбудоражили общественное мнение. Они заставили средства массовой информации заговорить о правах женщин, а также о бесплодности традиционных форм антиалкогольного движения.

Лозунг " Губы, которые прикасаются к спиртному, не тронут нас" - настоящий, но женщины - актрисы в костюмах. Пример тогдашней сатиры на женское движение за трезвость

Потому что общества трезвости в Америке возникали постоянно. И местные законы - городские и даже законы целого штата, вводящие на отдельных территориях варианты “сухого закона” уже были. Демократия в действии: достаточно было иметь сильную церковную общину и решительного мэра и бац - приходится ездить за выпивкой в соседний город. Штат Мэйн, как я уже упоминала, в 1851 году ввел запрет на продажу алкоголя (пришлось расстрелять ирландскую демонстрацию, но закон был введен). И толку-то. Ходили анекдоты о том, как в Портленде хозяева салунов, которым запретили продавать спиртное, в шесть раз повысили цену на закуски и выдавали выпивку бесплатно. Как один из них за 6 центов предлагал посмотреть на слепую свинью - бесплатное пиво прилагалось к аттракциону. А вскоре на новые законы просто переставали обращать внимание и запрещенные с понтом салуны вели бизнес по-прежнему. К примеру Канзас был “сухим” штатом много лет, что абсолютно никому не мешало. Пока не появилась Керри Нейшен (Carry Nation).

Матушка Нейшен была проповедницей и слегка чокнутой. Услышав зов бога, она с камнями и топором (!) начала ходить по салунам Канзасских городов и крушить все, что попадало под топор. Ее много раз арестовывали. Она выходила из тюрьмы, ехала в следующий город и набрасывалась на тамошние питейные заведения. Она стала притчей во языцех и международной знаменитостью. Бары по всей стране повесили шуточные объявления, обыгрывающие ее фамилию: "All Nations Welcome But Carrie" (Мы рады всем народам, кроме Керри). Когда губернатор Канзаса лично попросил ее прекратить безобразия, Керри Нейшен ответила: "Раз вы ничего не предпринимаете, чтобы законы исполнялись, придется это делать мне!". И снова газеты поднимают на повестку дня вопрос: что толку от местных антиалкогольных законодательств? Это просто балаган. Проблему нужно решать в масштабах страны. Если мы действительно хотим что-то изменить, нам нужен повсеместный закон, который нельзя отменить и нельзя проигнорировать. Нам нужно внести изменения в федеральную конституцию.

Но разговоры об изменении законодательства вели уже не женщины. Максимум что смогло сделать женское движение это ввести уроки трезвости в школах и распространить (широко распространить, особенно среди детей) миф о пирокинезе: что если будешь много пить, то твое тело так проспиртуется, что ты можешь самопроизвольно загореться и сгоришь до тла. Первым антиалкогольным движением получившим реальное политическое влияние была Анти-салунная лига (Anti-saloon league), усатые лидеры которой постоянно повторяли, что они не являются политической партией, но тем не менее они заставили плясать под свою дудку всех: от городских советов до конгресса США.


Кого выберешь ты?


Часть 5. Это вопрос политический
glam-fille.livejournal.com/699259.html

Анти-салунная лига была организована юристом, оставившим практику, чтобы стать священником. И эта спайка: юридическое образование плюс истовая религиозность плюс мужской пол, характерные для всех лидеров Лиги, показала себя отлично эффективной для достижения до сих пор недостижимых политических целей трезвенников. Лига была организована как настоящая корпорация: помимо добровольцев, у нее был бюрократический аппарат, люди на зарплате, стабильный бюджет, получаемый из членских взносов и церковных сборов, и своя газета. Лига получила поддержку всех протестантских общин США, кроме лютеран (немцы), и начала применять новую стратегию давления на политиков, добиваясь своей единственной цели: “сухого закона” для всей страны.


Выбирай: салун или дети?

Делалось это примерно так. Местного политика в разгар предвыборной кампании загоняли в угол вопросом: “Вы за “сухой закон” и спасение нации или против “сухого закона” и за вырождение американского народа, за нищету, проституцию, мучения детей и засилие иноверцев?” (“Ты перестала пить коньяк по утрам? Отвечай: да или нет”) Все попытки “умеренных” вывести диалог на более рациональный уровень сметались цунами демагогии и ревом хорошо проагитированной толпы (Лига имела летучий штат натасканных проповедников, делавших туры по всем районам страны). А дальше демократия делала свое черное дело: если ты хочешь, чтобы тебя избрали, допустим, шерифом или мэром, говори “да”. После вынужденной отставки чрезвычайно популярного губернатора Огайо, приличного вроде человека, посмевшего говорить, что мол запретами морали не улучшить, политики просто стали бояться Лигу. Стало ясно, что если ты вообще хочешь продолжать карьеру, нужно голосовать за “сухих”.

Члены Лиги не были ни лицемерами, ни карьеристами, они искренне верили в необходимость и благость “сухого закона”. Но они также верили в то, что цель оправдывает средства, и не стеснялись на пути к этой цели использовать запугивание, прямой шантаж, давление через средства массовой информации и самый циничный сговор по схеме “ты мне, я тебе”: Потому что по-другому с ними нельзя, мы же видели: по-честному не получается!

Вы считаете, что салуны приносят больше пользы или вреда?

Отдельная гениальность стратегии Анти-салунной лиги была в том, что они не обращали внимания на различия в политических платформах потенциальных союзников: были они “левыми” или “правыми”, что они думали об избирательном праве для женщин и о золотом запасе, о внешней политике и о профсоюзах. Лигу интересовало только согласны ли вы подписаться под требованием “сухого закона” - а дальше можете хоть на головах ходить, хоть с лосями сношаться. На либеральном северо-востоке Лига шла плечом к плечу с демонстрациями суффражисток, а в городах ультра-правого Юга было невозможно разобрать, где заканчивается Анти-салунная лига и начинается местный ку-клукс-клан.

Стало ясно, что раньше губило традиционные движения борцов за трезвость: они слишком многого хотели от сторонников. Требовали от всех святости. А теперь, чтобы привлечь к себе значительное количество голосов, политическое и общественное влияние и впечатляющее финансирование Лиги достаточно было пообещать, что ты будешь голосовать за “сухой закон” - и все. Бросать пить было совершенно не обязательно.

В каждой из групп, вставшей под знамена “сухих”, был костяк, который честно пытался спасти страну от бича алкоголизма и искренне считал, что абсолютная трезвость - это единственно возможный выход. Но также в каждой из этих групп были многочисленные партии, пытающиеся протащить под лозунгом борьбы с пьянством свои дополнительные, эгоистичные цели - иногда совершенно неблаговидные.

Альянс женского движения с Анти-Салунной лигой оказался взаимовыгодным: женщины получат избирательное право в том же году, когда введут "сухой закон", следующей поправкой к конституции

Женщины требовали запретить салуны - и заодно требовали право голосовать. Церковь призывала к борьбе с алкоголизмом - а заодно с иноверцами, которые якобы пропагандируют алкоголизм. Белый юг рьяно требовал прекратить пьянство среди фермерских рабочих - преимущественно негров, потому что они все еще до смерти боялись своих бывших рабов. Как рабочее движение, так и борцы за просвещение черных американцев считали алкоголизм добровольным рабством и верили, что, отказавшись от спиртного, кто был никем сможет, наконец, стать всем. При этом богатейшие буржуи, такие как Карнеги и Форд, тоже были всячески против пьянства и идущего с ним рука об руку производственного травматизма, прогулов и падения производительности труда конвейерных рабочих. “Истинные американцы” требовали запрета крепких напитков, а также выпнуть из страны иммигрантов, которые их пьют. И в каждом городе, в каждом избирательном округе находились амбициозные политики, воюющие за закрытие местных салунов, потому что в салунах вели политическую агитацию и напрямую скупали голоса избирателей, вызывая непритворное возмущение тех, кого к этой кормушке не допустили.

Все эти деятели думали, что они смогут использовать Анти-Салунную Лигу - этих трогательных наивных религиозных маразматиков - для своего продвижения вперед. Ну подумаешь, подписались под какой-то бумажкой. Никто же не верил, что “сухой закон” - это они всерьез. Упс.




Часть 6. Выход на финишную прямую
glam-fille.livejournal.com/699420.html

“Сухие” победили потому что представляли собой единый фронт под одним ясным благородно звучащим лозунгом: запретить алкоголь, спасти Отечество. “Мокрые” же имели целый ассортимент разнообразных мнений и ругались между собой. К примеру, некоторые “мокрые” считали, что салуны - действительно, зло и закрыть их следует, но не надо запрещать продажу алкоголя через магазины для домашнего потребления. Многие считали, что крепкие напитки опасны, но нет ничего дурного в пиве и вине. Наконец были люди, говорившие, что бороться с пьянством нужно, но не запретными мерами, а просвещением и устранением экономических причин (алкоголь, кстати, был очень удобным козлом отпущения для всех, кто хотел отвести внимание общественности от других проблем: Почему у нас такая страшная бедность? Потому что много пьем! Какая эксплуатация, о чем вы?)

В то время как “сухим” успешно удавалось собрать под своими знаменами самые контрастные политические группы, богатейшее “мокрое” лобби - пивовары и производители крепких напитков - не могли объединиться, чтобы дать им коллективный отпор. Пивовары пытались присоседиться к трезвенникам, пропагандируя пиво как здоровый напиток, почти что не алкоголь. Одни витамины. Виски - это да, зло. А пиво - что вы, пиво это пенистая радость, грудным младенцам полезно давать пососать тряпочку с пивом, они от этого розовеют и полнеют. Пиво пьют в кругу семьи (мы тут как раз удобно поставили на конвейер бутилированные сорта), семья от этого крепнет. Долой салуны, да здравствует выпивание дома!


Что может быть полезнее для здоровья младенца, чем солод и хмель?

Производителям виски трудно было найти красиво звучащие слова в оправдание своей продукции, но они были совершенно уверены в своей безопасности до тех пор, пока правительство будет получать их налоги. В один год федеральное правительство США 70% своего бюджета получило от лицензий на продажу алкоголя и сбора налогов с производителей. Трезвенники могли хоть закричаться, хоть охрипнуть: денежный аргумент был непотопляемым. Пока он не был потоплен. Как “Титаник”.

В 1913 году под давлением социалистов, требующих справедливого перераспределения доходов, и примкнувшей к ним - и чего это вдруг? - Анти-салунной лиги, США ратифицирует Шестнадцатую поправку к конституции. Это означает: в стране вводится единый подоходный налог.

Виски и пиво дружно волокут куда-то ящик для биллютеней, но на деле они никогда не работали вместе

В первый же год федеральное правительство получает 100 миллионов свободных от связи с алкоголем долларов. И в этом же году в конгресс внесено предложение о внесении поправки в конституцию, запрещающую производство, продажу, транспортировку и экспорт алкогольных напитков на всей территории США.

“Сухим” нужно было добиться большинства в ⅔ в конгрессе, после чего поправка должна была пройти ратификацию законодательными собраниями отдельных штатов, и не меньше 36 из 48 (Аляска и Гавайи еще не штаты) должны были ее принять, чтобы она стала частью конституции всей страны. И это нужно было сделать до очередной всеобщей переписи населения в 1920 году, потому что невооруженным глазом было видно, что по результатам новой переписи количество городского населения пропорционально возрастет. Что значит “мокрые”, либеральные, иммигрантские города получат больше голосов в конгрессе, чем “сухая”, протестантская, патриархальная деревня, после чего “сухой закон” принять будет невозможно, и все старания Анти-салунной лиги будут напрасны. Лига удесятерила усилия.

Когда США вступили в Первую Мировую войну, “сухие” выжали из ситуации все, что можно. Комитет общественной информации США развернул колоссальную анти-немецкую пропаганду в стране. Кошмарные плакаты показывали немцев как кровожадных извергов (не только солдат, всех немцев вообще) и призывали бороться с немецкой заразой не только на войне в Европе, но и дома. Немецкие иммигранты, разбогатевшие на пиве, были легкой мишенью. Это они спаивают американский народ, прикарманивая наши деньги, и почти наверняка ведут тайные переговоры с кайзером и шпионят в пользу Германии.

Распитие пива фактически приравняли к измене родине и пьянство объявили антиподом патриотизма. “Сухие” вносят предложение объявить зерно стратегическим запасом и установить военный мораторий на переработку зерна в алкоголь - и добивается его принятия.



К 1917 году 15 штатов и множество отдельных городов и районов ввели у себя тот или иной вариант “сухого закона”, почти половина населения страны жила под ограничением на спиртное. Лига прицельно атаковала конгрессменов, добиваясь их поддержки и вытесняя тех, кто не соглашался. Наконец, в августе 1917 года обе палаты парламента проголосовали "за" необходимым большинством и Конгресс передал поправку на рассмотрение в национальные собрания штатов. “Сухим” предоставили ни много ни мало семь лет на то, чтобы добиться ратификации поправки. Даже в этот момент “мокрые” не верили всерьез, что “сухие” смогут это сделать за такое короткое время. На тот момент только 15 штатов полностью "сухие", а им нужно минимум 36.

Им понадобилось чуть больше года. В январе 1919-го Небраска стала тридцать шестым штатом, поддержавшим “сухой закон”, и 18 поправка стала частью конституции США с введением в действие на следующий, 1920, год. Если вам нужен вдохновляющий исторический пример того, как нужно финишировать, посмотрите на “сухое” движение. Они порвали финишную ленточку.

продолжение

@темы: 19 век, СшА, пьем и будем пить

---

03.05.2018 в 14:43

Пишет  Легионер в отставке:

Невероятная история. "Сухой закон" в США 1920 - 1933 (2)
начало

Пишет Гламурзель glam_fille

Часть 7. Сухая Америка. Но не пересохшая
glam-fille.livejournal.com/699691.html

Поначалу “сухой закон” был встречен с энтузиазмом. Многие американцы смотрели в будущее с оптимизмом. Привыкнув винить алкоголь во всех бедах, люди всерьез верили, что теперь исчезнет нищета и домашнее насилие, беспризорники и трущобы, болезни и социальное неравенство. Туберкулез исчезнет, эпилепсия. Увеличится производительность труда; преступность и проституция отомрут сами. Ожидалось оживление торговли и легкой промышленности: ведь деньги, которые люди тратили на выпивку, они теперь будут тратить на покупки других товаров! Страна замерла в предвкушении впечатляющего экономического подъема.



Самое смешное, что экономический подъем в двадцатых годах действительно наступил. Но не благодаря “сухому закону”. Можно сказать что “сухой закон” был побочным результатом тех же явлений и мер, которые привели к экономическому росту (победа республиканцев, война, введение подоходного налога). Но поначалу “сухие” с удовлетворением показывали пальцем: видите, как стало хорошо? Они еще не знали, что 1920е годы в США станут классическим, из учебника, примером того, как дерегуляция рыночной экономики приводит сначала к эффектному буму, а потом к неминуемому краху и депрессии, которая через 12 лет вобьет последний гвоздь в гроб сухого движения.

Сам текст 18 поправки был очень лаконичен и состоял из трех параграфов:

1) Через год после ратификации запрещается производство, продажа, транспортация, экспорт и импорт “опьяняющих жидкостей” на всей территории страны

2) Конгресс и штаты должны получить соответствующее законодательство для внедрения этого запрета в жизнь

3) Ратификация должна произойти в течении следующих семи лет, иначе поправка не вступает в силу

Как мы знаем, третий пункт был блистательно выполнен. Второй же пункт - насчет соответствующего законодательства - это была та еще история. Потому что просто запретить в стране все потенциально опьяняющие жидкости было нереально.

Я б тоже детям не давала пива

Тупо по тексту 18 поправки запрещенными становились технический спирт, используемый в промышленности, церковное вино для причастия, микстура от кашля, духи и одеколон, ромовые бабы и немецкий шоколадный торт с коньяком, да что там - хорошо проквашенная капуста, как известно, тянет на полградуса. Чтобы придать поправке ясные рамки и описать меры пресечения для нарушителей был издан акт Волстеда, названный по имени администратора, который проводил дела по приемке акта, но сочинен и написан закон был тогдашним главой Анти-Салунной лиги. И когда Акт обнародовали, пол-страны и значительная часть голосовавших за “сухой закон” выпала в осадок.

Многие, очень многие, голосуя за поправку, думали, что “продажа” понимается как “продажа в розлив” - то есть, будут закрыты салуны. Что “опьяняющие жидкости” - это крепкие напитки, но никак не пиво и даже не вино (ну какой конгрессмен когда пьянел от пива?). Но акт Волстеда определял запрещенное как любые жидкости, предназначенные для употребления вовнутрь, от 0.5 градусов крепости и выше и полностью запретил продажу, кроме некоторых строго ограниченных исключений. Обнаружилось, что когда Анти-Салунная лига агитировала голосовать за “сухой закон”, она не всегда четко объяснила, что точно под этим подразумевается. И теперь многие сагитированные чувствовали себя самую малость обманутыми. Но было уже поздно пить Боржом - то есть, наоборот, настало время пить Боржом. По всей стране закрыли бары и опечатали склады пивоварен и спиртоводочных заводов.


Последняя проданная бутылка пива застрахована на 25 000

Говорят, что акт Волстеда был глупым и противоречивым: одновременно слишком строгим и допускающим слишком много исключений. На самом деле он просто был написан оптимистами, которые чересчур хорошо думали о людях. Они всерьез считали, что спрос на алкоголь является следствием агрессивного маркетинга, и если продажу и производство спиртного прекратить, американцы просто забудут о его существовании на следующий же день. Слово, которое вы ищите, - “щаз”.

Поэтому Акт вообще не упоминал и не пытался запретить ни покупку, ни употребление спиртных напитков. Трезвенники считали, что потребление заглохнет само, потому что никакой естественной заинтересованности у покупателей нет. И поэтому же в Акте были оставлены то, что сейчас называют лазейками для нарушения закона - потому что авторы честно старались предоставить людям, которым по какой-то причине просто позарез необходим алкоголь, возможности для нормальной жизни. Никто не предполагал, что в эти щели полезет слон.

Налетай, подорожало: распродажа виноводочного перед вступлением закона в действие

А именно: по акту Волстеда алкоголь можно было купить в аптеке по рецепту врача. Священники многих конфессий получали квоту на вино для обрядов. Иудейские семьи могли каждую неделю покупать вино к субботним ужинам. Можно было делать ферментированные напитки на дому для домашнего употребления. Вообще никто не запрещал вам допивать наличествующие запасы алкоголя и хранить в погребах сколько угодно спиртного (правда если вы переезжаете, то для транспортировки ваших запасов вам нужно будет получить разрешение). И поскольку до наступление “сухого закона” у американцев был целый год на подготовку, все подготовились как могли. Богатые клубы на Манхэттене уложили в погреба выпивки на 17 лет вперед.

Разумеется, после вступления закона в силу немедленно начались злоупотребления. Целые семьи внезапно заболевали нервными болезнями, позволяя нечистоплотным врачам и аптекарям делать на своем доп. бизнесе небольшие состояния. Закупка церковного вина возросла в четыре раза. Еврейская община выросла местами в десять раз, и среди новых раввинов появлялись люди по фамилии О’Коннор и Хеннеси, кроме того, в городах замелькали чернокожие раввины. Изготовление домашнего вина стало любимым хобби американцев, и в то время как продажа рецептов домашнего алкоголя запрещалась, в библиотеке можно было свободно (отстояв в очереди) получить книги с инструкциями.


рецептик на лечебную выпивку

На секунду отчаявшиеся было калифорнийские виноделы поставили на конвейер производство совершенно безалкогольных виноградных концентратов, на упаковке которых было заботливо написано “ни в коем случае не добавляйте воду и сахар и не оставляйте надолго в теплом месте”. Пришедшие в себя пивовары начали выпускать безалкогольное пиво, которое, как продемонстрировал публично будущий мэр Нью-Йорка Ла Гвардия - человек и аэропорт - при добавлении дрожжей из бессмысленной бурды превращалось в чудный бодрящий напиток. Ла Гвардия вообще был открытым противником сухого закона: он считал его несправедливым к бедным. Потому что алкоголь не стал совершенно недоступен - он просто вырос в цене на 600%. Что привело к тому, что небогатые американцы стали покупать самое дешевое пойло, которое одновременно было самым крепким и самым опасным.


На самом деле, не смешно


Часть 8. Алкоголь - яд (а мы предупреждали)
glam-fille.livejournal.com/700123.html

Вопиющим провалом “сухого закона” было то, что ему не удалось выполнить свое главное обещание, которое поддерживали даже самые умеренные: салуны не исчезли - они ушли в подполье. Просто раньше, чтобы открыть салун, нужно было заплатить государству 500 долларов за лицензию (солидные деньги по тем временам). А теперь чтобы открыть спикизи нужно было, по выражению нью-йоркцев, “две бутылки и комната”. По современным расчетам во времена “сухого закона” на каждый закрытый салун было открыто по меньшей мере шесть спикизи. В самых оживленных районах Нью-Йорка мирным жителям приходилось вешать на дверь табличку “Сюда не стучите, это просто квартира!”


В ресторанах так часто из-под полы наливали, что честные заведения вывешивали вывески, чтоб любители спиртного туда не шли

Посетители спикизи не боялись что их загребут за нарушение Волстеда (а это, на минуточку, до 5 лет): ведь покупать и пить алкоголь не было запрещено. Их могли только арестовать за нарушение общественного порядка. Полицейские рейды пугали только хозяев (да и то не сильно), а остальных только подбадривали и делали вечер запоминающимся: дамы в вечерних платьях лезут под столы, официанты выкидывают бутылки в окно… Положительным - если угодно - вкладом спикизи в культуру было то, что благодаря их популярности и демократизму американцы стали спокойно относиться к тому, что в питейных заведениях смешивали не только напитки, но и людей: мужчин и женщин, белых и цветных. Ну и джаз, конечно. Все остальное было отрицательным.

Хозяева спикизи разбодяживали алкоголь всем, что под руку попадалось: чтоб реального спирта в продукте было поменьше, но в голову шибало с той же силой. Вы заказывали коньяк и получали самогон, подкрашенный креозотом. Начальник нью-йоркского комитета здравоохранения охрип, умоляя жителей не тащить в рот всякую гадость: согласно проверкам, больше 86% конфискованного в городе алкоголя содержало отравляющие вещества. Популярность коктейлей объяснялась именно этим: добавки маскировали не столько алкоголь, сколько его хреновое качество.


Федеральные агенты выливают конфискованное пиво

Настоящий качественный алкоголь стал настолько дорог, что позволить его себе могли только самые богатые американцы. Остальные в прямом смысле слова каждый раз рисковали жизнью. Не обязательно было идти в спикизи чтоб отравиться: алкоголем торговали с рук, в кафе-мороженое и отелях, на газозаправках и с тележек с хот-догами, его доставляли на дом в раскрашенных в белый цвет молочных бутылках… Никакого контроля качества, разумеется, не было: ты был полностью на милости своего поставщика. Не счесть жертв технического спирта, похищенного бутлегерами с заводов и фабрик, несмотря на то, что в него нарочно, чтобы отбить интерес, добавляли все, начиная с бензина и кончая формальдегидом. Поскольку денатурат тем не менее продолжали переть, в 1926 году вышло предписание чтобы в техническом спирте было не меньше 10% добавок, делающих его несъедобным. В результате в 26 году только в Нью-Йорке умерло 400 человек и полторы тысячи получили тяжелые отравления.

Даже то, что вы покупали “законно”, тоже вовсе не гарантировало качества. История с “Джамайка Джинджером” наверное самая вопиющая, но далеко не единственная подобная трагедия. “Джамайка Джинджер” - это было такое патентованное лекарство, обещавшее излечивать все от головной боли до поноса. На деле он ничего не излечивал, потому что это была просто 70% настойка имбиря. И народ покупал ее в аптеках с очевидной целью - не поясницу растирать.

"Джамайка Джинджер" обещает спасти от холеры "и т.д." за 50 центов

К 1930 году, после 10 лет маяты с нарушителями “сухого закона”, правительство уже все видело и все знало. Поэтому было выпущено распоряжение, чтобы в имбирных настойках было в два раза больше имбиря на объем, чем раньше, что делало их жутко горькими и отшибало желание их пить с развлекательными целями. Периодически агенты делали контрольные закупки и выпаривали содержимое бутылки, взвешивая, сколько в ней было растворено всего, что не было чистым спиртом. И если сухого остатка оказывалось слишком мало, продавца и поставщика волокли в каталажку.

Чего только бутлегеры не подмешивали в “Джамайка Джинджер”, чтобы он проходил проверку, но не был горьким: от касторки до патоки. Пока наконец два химика-любителя и профессиональных бутлегера не решили отыскать что-нибудь получше. И они нашли замечательную замену - пластификатор, использующийся в производстве резины и лаков: трикрезилфосфат. Он был дешев, отлично работал, совершенно не влиял на вкус напитка а также, как довольно скоро выяснилось, убивал нейроны спинного мозга, вызывая постепенно развивающийся паралич и, в тяжелых случаях, смерть.

То есть, выяснилось это как раз не сразу: руки-ноги у людей начали отказывать довольно быстро, но для того, чтобы понять, что происходит (справедливости ради скажу, что до этого никто не знал, что трикрезилфосфат ядовит - никому до сих пор не приходило в голову его пить!), отследить источник, арестовать химиков-любителей и изъять из продажи отравленный “Джамайка Джинджер” понадобилось несколько месяцев, в течении которых между 30 и 50 тысячами человек заработало паралич и многие умерли. “Джейк Лэг” - не путать с "джетлэг" - назвали синдром при котором выжившие оставались с частичным параличом мышц ног, вызвавшим характерную хромоту. Поскольку большинство жертв были бедняками с юга страны, точное их количество остается неизвестным, но оно было достаточным, чтобы вдохновить несколько популярных Jake Leg блюзов начала тридцатых.



Но конечно, нарушители “сухого закона” умирали не только от отравления метанолом и закрепителем. Многие умерли от, как тогда выражались, “острого отравления свинцом”. В голову.

"Сухой закон" вступил в силу в полночь 15 января 1920 года. И уже через 45 минут в Чикаго произошло первое вооруженное ограбление грузовика, везущего конфискованный виски. Ну и понеслось.


Часть 9. Некоторые любят погорячее
glam-fille.livejournal.com/700295.html

Одной из причин провала “сухого закона” называют то, что не было выделено достаточных материальных и людских ресурсов для приведения его в силу и пресечения нарушений. Произошло это по уже упомянутой причине: никто не думал, что американцев придется вгонять в трезвость насильно. Из года в год правительство будет увеличивать бюджет на борьбу с бутлегерством, но хорошие ребята уже не смогут догнать плохих. Деньги алкогольного рынка были фактически полностью отобраны у государства и переданы в руки гангстеров. Сколько бы государство не платило своим силовикам, гангстеры легко платили в десять раз больше. Что же касается человеческих ресурсов: помните всех тех хмелеводов, пивоваров, бочкарей, стеклодувов, официантов, водителей и прочих работников спиртовой промышленности, одномоментно оставшихся без работы? У гангстеров не было проблемы с кадрами.



В бутлегерство подались все: от мелких хулиганов до конгрессменов. Идиоты в масках грабили аптеки, размахивая револьверами, и периодически сами же получали пулю в лоб. Люди, мыслящие масштабно, организовывали многоступенчатые предприятия, дававшие организаторам совершенно баснословные доходы.

Вы, вероятно спрашиваете: откуда брался весь этот алкоголь в стране, закрывшей производство? Из пяти источников:

• Подпольных производств: от самогонного аппарата в подвале до небольших заводиков, укрытых в труднодоступных местах. Официально открытые пивоварни в передних цехах выпускали безалкогольное пиво, а на заднем дворе - алкогольное


• Контрабанды: Канада и Багамы озолотились на американском “сухом законе”


• Воровства с предприятий, имевших лицензии на производство и использование технического спирта


• Продажи на сторону лицензионного алкоголя, дозволенного по акту Волстеда


• Опечатанных запасов предприятий, собранных до “сухого закона”

Из всех воротил подпольного алкогольного бизнеса большинство из нас знают только мистера Альфонсо Капоне. Но Ал Капоне не был ни самым богатым, ни самым умным, ни даже самым преступником. Ему просто очень нравилось быть знаменитым, и он не упускал случая покрасоваться перед газетчиками и фотографами. Действительно же серьезные люди избегали шумихи и делали свои состояния в тени.


Знаете, сколько лет было Капоне, когда его взяли? Тридцать два. А ты что успел сделать к 32 годам?

Одним из великих был Джордж Римус. Римус был до введения “сухого закона” модным адвокатом, прославившимся, к примеру, тем, что он впервые успешно защитил женоубийцу, применив аргумент “временного умопомешательства”. Когда в 1920 году он увидел, какие деньги зарабатывают его новые клиенты-бутлегеры, Римус отошел от дел и построил себе алкогольную империю.

Схема была проста до гениальности. Римус покупал оптом - пачками - государственные лицензии на изъятие опломбированного алкоголя для перепродажи в аптеки. Потом он совершенно законно вскрывал склады, грузил виски на грузовики своей собственной транспортной компании и они развозили его по его собственной сети аптек. По дороге его грузовики “грабили” им же нанятые “бандиты” и перенаправляли часть груза для продажи на черном рынке.

За три года Римус сделал 30 миллионов тогдашними деньгами, не сделав ни одного выстрела. Он получил прозвище Короля бутлегеров и давал шикарные вечера, где тысячи гостей получали подарки в виде бриллиантовых брошей и новых машин. Римус обожал свою жену: любвеобильную разведенку, разбившую его первый брак. Она же его и погубила, начав крутить любовь с федеральным агентом и сдав мужа с потрохами. Римус, глубоко этим травмированный, пристрелил изменницу прямо на улице по дороге в суд. И потом он сам себя защищал против обвинения в убийстве, утверждая - вы не поверите - что это было временное умопомешательство, и был оправдан! Это был скандал тысячелетия, господа.

Считается, что Джордж Римус стал одним из прототипов Великого Гетсби. Так что, если вам интересно, как на самом деле выглядел Джей Гетсби - вот так. Представительный мужчина, но мало похож на Роберта Рэдфорда и Леонардо Ди Каприо.



Его роковая любовь тоже, впрочем, мало напоминала Мию Фэрроу и Кэри Малиган. Зато насколько понятнее становится и то, что Гетсби-Гетц ходил в лютеранский колледж, и то, что он имел сеть аптек, и гнусные намеки Тома, что "в аптеке теперь можно купить что угодно". Вы перечитайте на досуге с новыми знаниями - очень интересно. Обратите внимание, как свободно богатые люди оперируют алкоголем в 1925 году (но в отель бутылку виски проносят, завернутую в полотенце).



Другие цари черного рынка делали состояния, контрабандой ввозя алкогольные напитки из соседних стран. В трех милях от берега Нью-Джерси и Флориды - там где кончались территориальные воды США - выстраивалась линия судов, представлявшая собой плавучий рынок спиртного. Ночью с берега этот “ромовый ряд” освященных кораблей казался городом на горизонте. Американцы на моторках двигались от корабля к кораблю, торгуясь и прицениваясь. Закупившись, надо было добраться до берега, проскочив береговую охрану, но охрана имела так мало катеров, что риск оправдывался за глаза. В тихих уголках побережья бутлегеры даже не пытались бегать от пограничников: ящики со спиртным метили и сбрасывали с борта, доверяя приливным течениям. Поутру их можно было просто собрать на пляже. Шустрые местные подростки пытались прибежать на берег пораньше и стыбрить пару ящиков для себя.

Конечно таких культурных мест - где достаточно было подписать груз, чтоб никто на него не покушался - было немного. Средний запад - житница Америки и по совместительству традиционный центр пивоваренной и спиртоводочной промышленности - очень быстро превратится в кошмарный гадюшник, где конкурирующие банды вели самую настоящую войну за раздел влияния, превратив Чикаго в притчу во языцех. Когда крестный отец Нью-Йоркской мафии Лаки Лучиано посетит Чикаго по делам в 29 году, он суммирует свои впечатления так: “Город совершенно чокнутый, страшно выйти на улицу”. В чикагских газетах давали объявления о продаже одежды секонд-хенд: “Дешево. Дыры от пуль тщательно заделаны”. То, что Москву 90-х сравнивали с Чикаго 30-х, а не с Нью-Йорком или допустим Детройтом, где тоже преступность была ничего себе, - это не случайность.


Все знали, кто стоит за убийствами в Чикаго - но никого никогда не арестовывали

Самое интересное, что первая чикагская гангстерская конвенция, призванная поделить территорию (ход и смысл такого мероприятия описаны в книге “Золотой теленок”) прошла уже в 20 году. Но оказалось, что дисциплина у гангстеров ниже плинтуса и мирно по-человечески сосуществовать они не могут. “Папа” Торрио, Ал Капоне, Дион О’Баньон, Багс Моран, братья Дженна и Малыш Вейс активно боролись за влияние, перехватывая друг у друга источники поставок и просто налетая на склады и транспорты конкурентов и устраивая автоматные перестрелки на улицах. Бутлегерство в Чикаго был плотно переплетено с другими видами преступности: рэкетом, подпольными игорными домами и борделями. Один из сенаторов всерьез требовал оттянуть американские войска из Никарагуа, которую они в тот момент немножко оккупировали, и отправить их в Чикаго.

И чем больше новый мэр Чикаго, желавший решить проблему преступности, будет закручивать гайки, тем к большей эскалации насилия это приведет. К 29 году, когда Капоне окончательно подомнет под себя город, физически уничтожив или вытеснив почти всех конкурентов, общественное мнение будет уже настолько против “сухого закона” и его удручающих последствий, что американцы начнут всерьез задумываться о немыслимом: об отмене принятой поправки к Конституции.


Помятая машина, конфискованный товар


Часть 10. Голод и жажда
glam-fille.livejournal.com/700573.html

То, что надежды “сухих” не оправдались, стало очевидно уже году так к 1926-му, когда опросы общественного мнения стали показывать, что больше половины американцев стало против “сухого закона”. Не знали только, что теперь с этой статистикой делать. Вычеркнуть из конституции поправку казалось совершенно невозможным, словно она была написана звездами на небесах. Отменять конституцию - это как отменять Америку!

Между тем, иллюзий оставалось все меньше. На каждую отрубленную голову гидры вырастало хорошо если только две новых, а не все сто. Количество конфискованного спиртного с каждым годом росло, росло и количество закрытых подпольных заводов. Страна, запретившая алкоголь, парадоксальным образом стала самым крупным импортером коктейльных шейкеров в мире. Кокаин и опиум сработали заменителями алкоголя и превратились в новую самостоятельную проблему здравоохранения.

Конфискованный аппаратус

Бюджет Бюро по борьбе с нарушениями “сухого закона” вырос в шесть раз - хотя они просили увеличить в сто. А толку все равно не было. Взяточничество в среде стражей порядка достигло невиданного размаха. Знаменитые “Неприкасаемые” Элиота Несса - группа, гонявшаяся лично за А. Капоне - назывались так потому, что были прославленно неподкупными. Таких нашлось, как известно, ровно 11 человек.

Цинизм и лицемерие стали национальной чертой до сей поры довольно простодушных и верящих правительству американцев. Федеральных агентов ненавидели не только гангстеры - их не любили все и никто не хотел им помогать. Ну сами посудите, господа: несчастных подвальных самогонщиков, старающихся прокормить семью, волокли в тюрьму, а бандиты, убивавшие людей пачками, ходили безнаказанными. Пассивный саботаж со стороны всего населения был огромной проблемой.

Сотрудницы Бюро демонстрируют, как можно прятать бутылки под одеждой

Не сдающиеся “сухие” требовали от правительства закрутить потуже гайки. Раз выяснилось, что по-хорошему с нами нельзя, давайте будем по-плохому. В 1929 году принимается Акт по увеличению наказаний (Jones–Stalker Act): он снял минимальное наказание за нарушение Волстеда, увеличил штрафы в пять раз, кроме того, американцев законодательно обязали доносить на соседей.

Это не помогло, потому что судебная система все равно не справлялась с потоком арестованных: нарушение “сухого закона” превратилось в такую рутину и ежедневно арестовывалось столько народу, что судьям натурально не хватало времени в рабочий день обработать всю эту толпу и негде было ее держать. В результате количество реальных обвинений со сроком было ничтожным. Причем, по большей мере это были всякие придурки-любители, попавшиеся на разведении джина в собственной ванне (рецепт: самогон, ягоды можжевельника, глицерин). Профессиональные же бутлегеры выходили на свободу наутро, отдохнув и хорошо выспавшись. Судьи точно так же были на ставках мафии, как и полиция, губернаторы и федеральные агенты.


Разворот на 180 градусов: "Голосуй за "сухих", голосуй против"

Между тем в мае 1929 года в Атлантик-сити проходит Великая Гангстерская конференция - величайшая ассамблея вождей организованной преступности. Мейер Ланский - глава американской еврейской мафии, или как тогда говорили “кошер ностры” - пригласил боссов всей страны отпраздновать свою свадьбу и заодно поговорить о делах. Чикаго представляли Ал Капоне и Джонни Торрио, Нью-Йорк - Лаки Лучиано и Франк Костелло, там были и Багси Сигел - создатель Лас Вегаса, и братья Бердштейны из Пурпурной банды, державшей на нервах Детройт, и многие другие - полный список вы можете найти в Википедии. И знаете что они обсуждали за круглым столом?.. Боссы мафии планировали, что они будут делать, когда “сухой закон” уйдет в прошлое.

В то время, когда стратегически мыслящие люди уже смотрели вперед, мертвой хваткой держащиеся у власти республиканцы все еще даже думать не хотели об отмене “сухого закона”. Вы что, хотите покуситься на конституцию? Вы в своем уме? Может, тогда сразу спустить флаг и сдаться русским? - сталинский Советский Союз начинал потихоньку теснить Германию на позиции Империи Зла Американской мифологической системы. И пока правительство телилось, говоря, что сложности, конечно есть, но сдаваться нельзя и давайте еще помучаемся, в октябре 1929 года случился биржевой крах. Гигантский пузырь лопнул и страна - а за ней и весь мир, спасибо, Америка, за этот классный экспорт - покатилась в худшую экономическую депрессию в истории человечества.


"Безработные - проходите дальше, мы не можем даже позаботиться о тех, кто уже есть"

Я не буду здесь останавливаться на том, каким кошмаром обернулись для большинства американцев 1930 - 33 годы, это было реально страшно и Стейнбек давно уже прекрасно обо всем написал. Достаточно сказать, что в это время стало как-то отчетливо ясно, что в стране, где фрукты и мясо закапывают в землю, а рядом дети умирают от голода, пытаться удерживать на плаву давно дискредитировавший себя идеалистический принцип не просто глупо, а жестоко.

На фоне того что каждый четвертый американец стал безработным, 9 миллионов потеряли свои сбережения в лопнувших банках, половина фермеров пошла по миру и Ал Капоне (!) бесплатно кормил тысячи (!) голодающих людей в суповых кухнях, американскому правительству было очень трудно находить оправдания, почему оно продолжает отказываться от потенциальных 500 миллионов налогов и создания сотен тысяч рабочих мест и ежегодно выбрасывает на ветер миллионы на бесплодную войну с бутлегерством.

Гангстер, рэкетер, бутлегер и продавец наркотиков пляшут за ручку с "сухим законом"

А между тем, пока правительство, высунув язык, бегало за бутлегерами, в стране отрос новый электорат. В 1922 году девятнадцатая поправка к конституции запретила дискриминацию избирателей по признаку пола, и порядка - сколько там, пятидесяти, если не ошибаюсь, миллионов? - американок получили полное право голоса. И не сразу, но к концу десятилетия они начали им пользоваться.




Часть 11. Конец “благородного эксперимента”
glam-fille.livejournal.com/700784.html

Поймите меня правильно: если б суфражистки победили раньше, “сухой закон” ввели бы раньше. Как вы уже знаете, с девятнадцатого века женщины были горячо и сильно “за” “сухих”. Пока ветер не переменился. Как говорится: “Осторожней с желаниями, они могут сбыться”.



Это были годы избавления от иллюзий. Теперь даже важные люди не боялись вслух признавать, что они ошибались, и надо что-то менять. Джон Д. Рокфеллер - первый всамделишный долларовый миллиардер, селф-мэйд-мэн и нефтяной король, протестант и трезвенник - в своем письме в “Нью-Йорк Таймс” суммировал очень распространенное чувство, охватившее в тот момент сторонников “сухих”:

“Когда “сухой закон” был введен, я надеялся, что он получит широкую поддержку общественного мнения и вскоре придет день, когда все осознают разрушительное действие алкоголя. Медленно и с внутренним сопротивлением я пришел к убеждению, что этого так и не случилось. Вместо этого пьянство усилилось, спикизи заместили салуны, взросла огромная армия преступников, самые влиятельные люди открыто игнорировали закон, уважение к которому безнадежно упало, и преступность выросла до невиданных размеров”.



Но не в том даже был фокус, что передумали богатые мужчины: главное, что передумали почти все женщины. Ко всему вышесказанному, в 20е годы случились также специфические для женщин изменения в общественной жизни, заставившие их перекинуться под знамена противоположной партии. Это было и просвещение (женщины впервые окажутся в большинстве среди выпускников колледжей), и либерализация нравов, и то, что женщин перестали сепарировать от мужчин, когда те шли выпить. Женщины перестали демонизировать виски и начали чувствовать, что алкоголизм - это общая социальная проблема, в том числе, их собственная, а не просто мужская дикость, которую надо прижать к ногтю. Ну а то, что, что спикизи, в отличие от традиционных салунов, соблюдавших хоть какие-то правила, совершенно не стеснялись наливать не только женщинам, но и малолетним, стало сильнейшим аргументом для матерей подростков. В результате новый крестовый поход женщин будет против “сухого закона” и он будет гораздо более результативен, чем предыдущий.

Новые крестоносцы на автомобилях

Одной из передумавших была Полин Сэйбин. Она была женой банкира, республиканкой старой закалки и одной из самых блестящих светских дам Нью-Йорка. Разочаровавшись в “сухом законе”, который она в начале поддерживала, Сэйбин организует Женскую Организацию за Реформу “Сухого Закона”.Также как Антисалунная Лига в свое время, ее организация имела одну единственную цель: отмену 18 поправки.

Под свои знамена Сэйбин собрала полтора миллиона американок: от жен губернаторов до простых работниц. Безукоризненно воспитанная утонченная хозяйка элегантнейших вечеров, Полин Сэйбин дала “мокрому” движению то, чего они так долго были лишены: флер респектабельности, нравственной чистоты и высокого класса. За ней не стыдно было идти в бой. Никто бы не посмел обвинить миссис Сэйбин в том, что она борется с “сухим законом” потому что любит закладывать за воротник. Или потому что она католичка и продалась папе римскому. Или большевикам. За ней был непоколебимый моральный авторитет.

Полин Сэйбин - в центре на возвышении

Сэйбин организовывала женские агитационные автопробеги (да, тогда это действительно было модно), полеты женщин-авиаторов, выступление по радио и митинги. Ее агитаторы ходили по квартирам с брошюрами и добивались встреч с конгрессменами. В 1932 году Полин Сэйбин собрала тысячную демонстрацию женщин на ступенях Капитолия (море шляпок!) и публично заявила, что ее организация не поддержит ни одного политика, который ратует за продолжение “сухого закона”. После того, как Демократы официально внесли отмену 18 поправки в свою предвыборную программу, организация Сэйбин открыто поддержала их президентского кандидата - Ф.Д. Рузвельта.

Под республиканцами уже третий год горит земля: кто-то должен был ответить за биржевой крах и депрессию. Рузвельт добивается оглушительной победы над предыдущим президентом Г. Гувером, которого только ленивый не обвинял во всех происходящих безобразиях. Новый президент еще не был инагурирован, когда в сенат было внесено предложение о 21 поправке к конституции, отменяющей 18 поправку. И пока ее ратифицировали, Рузвельт президентским указом легализовал 3.2 % пиво.

21 поправка была так же лаконична, как и ее антипод:

1. Сим 18 поправка к Конституции аннулируется

2. Запрещен ввоз или импорт алкогольных напитков на продажу в штаты и территории США, если это противоречит их собственным законам

3. Эта поправка вступает в силу если она будет ратифицирована штатами через семь лет

Семи лет опять не потребовалось: ратификация прошла меньше, чем за год. 15 Декабря 1933 года “сухой закон” в США был официально отменен (но пить в открытую начали гораздо раньше).

“Сухой закон” продержался 13 лет 10 месяцев 18 дней. Эти годы не прошли бесследно.

Выращенная “сухим законом” мафия никуда не делась: оттянув силы из рынка алкоголя, те же самые люди стали зарабатывать такие же деньги в других сферах запрещенной деятельности, в первую очередь - азартных играх. Потом подтянулись наркотики.

Популярность курения возросла значительно, женщины начали курить в открытую, а также в массовую моду вошли кокаин и марихуана, до тех пор бывшие экзотическими и редкими пороками.


А чё, все верно

Парадоксальным образом, “сухой закон” положил конец деятельности многих существовавших до этого обществ помощи алкоголикам (а зачем? мы ж теперь официально трезвые!), что эффективно оставило их без поддержки на десять лет. Как вы догадываетесь, ситуацию это не улучшило.

Едва оперившаяся американская винная индустрия практически была уничтожена и потребовались несколько десятилетий на ее восстановление.



Многие считают, что именно “сухой закон” испортил вкусы американцев. Супер-сладкие безалкогольные напитки, сделавшие колоссальную карьеру в 20е годы, привили американцам вкус к сладкому и отвращение к горьким баварским сортам пива (с которых, собственно, американское пивоварение когда-то и начиналось). Отчего в возрожденной пивной индустрии США стали доминировать сорта типа моего любимого Бадвайзера, о которых эстеты презрительно высказываются, что это пиво - “навроде секса в плоскодонке: слишком близко к воде”.

Из хорошего: джаз вырвался из спикизи и пережил прекрасный расцвет по всей стране и во всем мире. Гарлемский ренессанс заслуживает вообще отдельной серии статей.

Не знаю, заметили ли вы, но пункт 2 означал, что 21 поправка не снимала категорически все ограничения на алкоголь на всей территории страны, но предоставлла возможность целым штатам и отдельным районам сохранить на своей территории какой-то вариант сухого закона - если им будет угодно. Угодно оказалось нескольким. Канзас будет абсолютно сухим до 48 года. Оклахома, где церковники и бутлегеры обьединились в единый дружный фронт, будет голосовать против аж до 1959-го.


Современная карта США. Красные - "сухие", желтые - "влажные", синие - "мокрые"

До сих пор Канзас, Мисисипи и Тенесси по дефолту“сухие”: то есть, отдельные районы этих штатов должны законодательно разрешить продажу и производство спиртного, чтобы они там стали легальны. В результате значительные части этих штатов до сих пор вполне законодательно трезвые. 33 штата, наоборот, по умолчанию "мокрые", но позволяют отдельным областям запретить у себя продажу алкоголя и 17 штатов вообще запрещают такую практику (а нефиг: пейте!). Треть Алабамы “сухая” или “влажная”. Суха половина Арканзаса и там повсеместно запрещена продажа алкоголя по воскресеньям. Так что, прежде чем куда-то переезжать в США, вы разузнайте заранее, как у них там и что, а то придется, как мне, ездить за пивом в соседний город.

***
"Сухой Закон" в лицах

@темы: пьем и будем пить

---

05.05.2018 в 09:22

Пишет  Легионер в отставке:

КОРСАРЫ И ЗОМБИ. САХАР И СОЛЬ
Пишет Гламурзель glam_fille

Сначала я хотала написать пост (или несколько) о том, что практически все, что вы знаете о пиратах, придумал мой любимый писатель Роберт Льюис Стивенсон. А потом я съездила в Новый Орлеан и захотела написать о том, что все, что вы знаете о зомби, – это выдумка Голливуда. А потом я внезапно осознала, что настоящие зомби и корсары – это продукты одного места и времени, дети одной эпохи. Исторические буканьеры и зомби могли, фигурально выражаясь, хлебать из одной миски. Фильм про пиратов Карибского моря с его проклятой командой "Черной Жемчужины", превращающейся под светом Луны в скелеты и не способной умереть, не так уж далеко бьет от исторической истины. Ближе, чем нам кажется.

Оставайтесь с нами и вы больше никогда не будете смотреть на Джонни Деппа прежними глазами и не будете воспринимать сахар и соль как что-то само собой разумеющееся. Только, пожалуйста, не пересказывайте это детям и в школе.

Все началось на Гаити в 16 веке.

Часть 1. НЕСЛАДКИЙ МИР
glam-fille.livejournal.com/672918.html

Из всех наркотиков, которые Новый Свет начал активно экспортировать в Европу, самым сильным был не кофе, не табак и не кокаин, а сахар. Сахар, который там изначально не рос.

До 16 века Европа фактически использовала только один подсластитель: мёд. Добывать сахар из свеклы научатся только в середине 18 века. Кристаллический сахар из тростника в Европе знали, но он был страшно дорогой и практически не использовался в нормальном быту. Короли заказывали сто пятьдесят грамм перед свадьбой.

Сахарный тростник происходит из Юго-восточной Азии, откуда он перекинулся в Индию и Китай. Древний Рим знал египетский сахар, но потом настали Средние века и Европа оказалась отрезана от Африки и Ближнего Востока. Арабские завоеватели заново познакомили с сахаром европейцев. Крестоносцы привозили сахар домой в крошечных пробирках в качестве чудесного лекарственного средства. Когда мы говорим о пресловутых «восточных пряностях», которые покупали в прямом смысле слова на вес золота и за которыми подался в свое рискованное путешествие Христофор Колумб, сахар следует перечислять через запятую.

К концу Средневековья венецианские купцы успешно монополизировали сахарную торговлю и ломили за привозной арабский и индийский сахар бешеные деньги. Разумеется, практически мыслящие бизнесмены делали попытку приблизить сахар к потребителю. Но это создавало массу проблем. Для роста сахарному тростнику нужно очень много воды и очень много тепла. В Европе мест, похожих климатом на Индонезию, практически нет. Даже если найти теплое место поближе к цивилизации, организовать орошение и высадить тростник, производство сахара все равно натыкалось на серьезные препятствия.

Сахарный тростник это толстые тяжеленные прутья в рост человека, пропитанные сладким соком, который после срезания сразу начинает бродить. Что означает, обрабатывать тростник-сырец нужно прямо на месте, желательно в течении первых сорока восьми часов после уборки. Сразу весь урожай. То есть, переработка сахарного тростника требовала огромных одновременных затрат рабочей силы. Рубка и отжим стеблей, последующее выпаривание полученного сока и кристаллизация - это многочасовая каторжная работа. Ей невозможно заниматься параллельно с какими-то другими делами, и для нормального крестьянского хозяйства это абсолютно бессмысленная культура. Возделывать сахар имеет смысл только промышленными масштабами, руками рабов на больших площадях. В Европе это делали на Кипре, Сицилии и в Андалусии. Больше нигде не было возможно совместить необходимые природные условия с необходимым объёмом дешевой рабочей силы. Это позволяло европейским производителям держать такой же высокий ценник, какой был на импортный сахар.

Пока Колумб не высадился на Гаити.



Эспаньола, как Колумб назвал первый кусок открытого им континента, на первый взгляд его сильно разочаровала. Там не было ожидаемых золота и бриллиантов. И специй там тоже не было. Пометавшись по окресным островам в попытках найти Японию, которая по его расчетам была где-то рядом с Кубой, потеряв один из трех кораблей, не обнаружив золота, но зато открыв табак, Колумб возвращается домой.

«Вест-Индию нашли, специй там нет, сахара тоже нет, золото ищем, вот покурите пока», - так можно сжато изложить суть его отчетного доклада инвесторам. «Полный провал, шеф», - подумали инвесторы, пока кто-то умный не задал интересный вопрос: «А как насчет земли? Может, мы сможем там что-нибудь растить?» И этим он навсегда изменил течение мировой истории.

Понимаете, в тот момент никто еще не мог предполагать, что так называемый “Колумбов обмен” будет двусторонним: идеология за экспедицией Колумба была «найти где плохо лежит и хапнуть», а не «вывести и организовать производство». Поэтому человек, подаривший Колумбу перед началом его второй экспедиции несколько черенков сахарного тростника, был, я не преувеличиваю, величайшим стратегическим гением того времени и мыслил невероятно масштабно. Ну или просто не понимал, что делает. Потому что везти сахарный тростник в Индию – это как везти сов в Афины или в Тулу пряники. Колумб все еще уверен, что возвращается в Индию и того и гляди отыщет там Китай.


Часть 2. ВЕЛИКИЙ ПЕРЕДЕЛ
glam-fille.livejournal.com/673227.html

Вообще-то Колумб плыл за следующими вещами:

1) золотом
2) драгоценными камнями
3) пряностями
4) накрутить хвост Португалии

Если б он знал, что ехал за мокасинами, помидорами и картошкой, ему б тогда Изабелла Кастильская (жизнерадостная женщина на фотографии внизу), может, и не дала бы грант на поездку, потому что она не была дальновидным хозяйственником. А была она царствующей бандиткой, считавшей, что улучшить состояние казны можно только одним способом: отобрать у кого-нибудь что-нибудь ценное. Что и привело к фантастически крутому графику взлета и падения испанской империи в 16 веке.

Над Колумбом висел страшный риск, что по приезду грант отзовут и голову отрубят, потому что из первой своей поездки он привез всякую ерунду: восемь рабов, несколько золотых побрякушек неизвестного происхождения, гамак, ананас и индейку. Честное слово, будь я на месте его инвесторов, Америка так и осталась бы толком не открытой.

Колумбу не оторвали голову только потому, что он убедил испанскую корону, что он открыл принципиально новые территории. Довольно быстро стало понятно, что Антильские острова – это-таки не Япония. Следовательно, Испании нужно было быстро застолбить новые земли – ничейные, поскольку голые местные жители, «тихие и покрытые шрамами», в расчет не брались, - а потом уж можно было выяснять, как эти земли использовать, и где искать там золото.

Проблема была в том, что к этому моменту мир был уже как бы поделен. Папская булла «Inter caetera» («Ко всему прочему») от 1456 года (не путать с одноименной буллой 1493 года, изданной уже после прибытия Колумба) распределяла права на все будущие завоевания, все Великие Географические открытия, которые будут совершены. Мир делился между Испанией и Португалией. Все, что будет открыто на юг и восток от Канарских островов «вплоть до Индий» отходило Португалии, все, что на запад – Испании. Португалия под благословением этой буллы успешно продвигается на юг вдоль Африканского побережья, надеясь вот-вот добраться потихоньку до Индии (до специй и сахара), и тут, понимаете, приплывает Колумб и утверждает, что он до Индии – то есть, до каких-то неизвестных до сих пор осторовов, которые он называет Вест-Индией, - добрался и застолбил их для испанских королей.

Раздел проходил чуть-чуть левее Африки

Немедленно Испания и Португалия схлестнулись в очень смешном дебате, основанном на неожиданном для того вемени географическом казусе. Представьте себе мир, в котором Америки не существует. Глобус загибается круто в Китае, и из Японии можно в сильный телескоп разглядеть Лондонский парламент. Колумб поплыл на запад от Европы, но острова нашел на восток от Европы, вынырнув на другой стороне карты. «Класс какой, - сказала Португалия, - спасибо вам большое, что вы нашли короткий путь в нашу Индию. Теперь мы будем ею пользоваться. Чмоки-чмоки». Испания онемела на секунду от такой наглости, но быстро оправилась и перевела разговор в папский суд.

- Это где ж такое видано, - кричали испанцы, - чтобы люди снаряжали экспедицию, плыли черт знает куда (с риском, между прочим, свалиться с края Земли), открывали новые земли, чтобы потом за просто так взять и отдать их этим гадам португальцам?

- Что значит «отдать»? – интеллигентно возражали португальцы. – Они как бы всегда были нашими. По булле 56 года «все, вплоть до Индий». Он же говорит, что Индию нашел, так? Ну и из-за чего истерика?

- Вест-Индию! – орала в ответ Испания. – Вест! От слова «Запад»! Который наш! Вы что, картой пользоваться не умеете? Право от лево не отличаете? Все, что налево от Гранд Канарии – наше. А вы этой буллой хотели оттяпать себе Африку – вот и целуйтесь теперь со своей Африкой. У вас, кажется, кто-то плывет вокруг мыса Доброй Надежды? Вот и пускай плывет!..*

Самое смешное, что далеко не все участники этого спора вообще были уверены, что Земля круглая.

Индийский глава ручкуется с добравшимся представителем Европы

Короче, пришлось срочно заключать новый - Тордесильясский - договор, установивший линию раздела мира таким образом, что все, что находилось налево от «папского» меридиана проходящего в 100 лигах от Азорских островов, становилось испанским, а то, что было оттуда направо, - португальским. То есть, Португалии отходил почти весь Атлантический океан с островами, а Испании, как уже потом оказалось, отошла вся Америка. Испания сначала очень возрадовалась, а потом была обнаружена Бразилия, которая, как край юбки, застрявшей в дверях, оказалась на португальской стороне – тут уже возликовали португальцы. И поэтому сейчас вся Южная Америка говорит по-испански, кроме Бразилии, которая говорит по португальски. И поэтому всем остальным морским державам, а именно Англии, Франции и новорожденным Нидерландам, пришлось развивать в Новом Свете пиратство. Потому что, если вы заметили, на них Тордессильясский договор вообще не распространялся. То есть, никаких прав на территориальные претензии в Новом Свете они не имели. От слова «абсолютно».

------
* Испанцы в этом воображаемом диалоге немного ошибаются: в 1494 году Бартоломео Диас уже обогнул мыс Доброй Надежды и вернулся, а Васко да Гама еще не отправился в путь, но их эмоции обоснованы: Португалия отказалась финансировать экспедицию Колумба именно потому, что проект да Гамы показался им более реалистичным.


ЧАСТЬ 3. НА СЦЕНЕ ПОЯВЛЯЮТСЯ ДЖЕНТЛЬМЕНЫ УДАЧИ
glam-fille.livejournal.com/673406.html

Французские предприниматели перераспределяют богатства Америки

Пиратство не было американским изобретением. Может быть, вы помните давным-давно я рассказывала о том, как средиземноморские пираты нападали на Древний Рим – и даже они не были основоположниками жанра. Но в отличие от традиционного пиратства, которое являлось морской формой бандитизма, пиратство в Карибском бассейне было способом перераспределения награбленного между странами-участниками колонизации Америки. Я объясню.

Напоминаю расклад сил на начало 16 века: вся Америка, как открытая, так и неоткрытая, за исключением Бразилии, принадлежит испанцам (какие индейцы, бог с вами). Единственной причиной, по которой другим странам вообще удается урвать себе колонии в Новом Свете было то, что Испания не слишком мелочилась и оживленно искала (а потом вывозила вагонами) драгметаллы, и если какая-то территория этих богатств не имела, Испания теряла к ней интерес, и можно было приплыть и втихушку ее захватить (и быстро отстроить форт, потому что в любой момент испанцы могли вспомнить и попытаться отобрать назад).Так получилось с Малыми Антильскими островами - слишком незначительными клочками суши, чтобы Испании была охота с ними возиться: они были быстренько расхватаны нашей энергичной тройкой: Францией, Англией и Нидерландами (ФАН - о, я буду их называть "страны ФАН". С Большими Антиллами такой фокус провести было уже сложнее.

Зверства испанцев в Новом Свете. Это аборигены

К примеру, на Гаити - Эспаньоле - испанцы укоренились сразу и прочно. К двадцатым годам 16 века им успешно удалось организовать на Эспаньоле первые сахарные плантации и под корень уничтожить местное население. Но испанцы реально контролировали только восточную часть этого большого острова, западная же часть стала постоянной остановочной базой проезжавших мимо многонациональных джентльменов удачи.

Леса Эспаньолы кишили расплодившимися в отсутствии естественных врагов беглыми домашними животными и беглыми каторжниками. Хорошие корабельные стоянки, пресная вода и дармовое мясо породило специфический вид бизнеса, которым занимались на Эспаньоле люди, не нашедшие себе места в приличном обществе: дезертиры, беглецы, колонисты, которым не повезло. Эти вольные стрелки-заготовители, которых называли буканьерами по названию примитивной коптильни – «букана», охотились на ламантинов и диких свиней, коптили полоски мяса на костре и продавали свой деликатес проходящим судам.

Жить на копченом мясе и воде в отрыве от цивилизации можно, но скучно. Поэтому периодически буканьеры сбивались в ватаги и устраивали налеты как на пристающие к Эспаньоле корабли, так и на береговые испанские поселения, где был ром и женщины. В конце-концов они окончательно достали испанцев и те поднапряглись и выдворили буканьеров с Эспаньолы, но недалеко: на соседний остров. Этот остров станет Запорожской Сечью карибского пиратства. Добро пожаловать на Тортугу.

Остров Тортуга находится в двух часах езды на машине от Гаити. ОК, там нет моста. На лодке с парусом за день можно доплыть. Это один из тех слишком маленьких островов, чтобы испанцы серьезно им занимались. Тем не менее, они трижды снаряжают рейды и выгоняют с Тортуги угнездившуюся там шушеру. На четвертый раз испанцы, приехав, обнаружили хороший крепкий форт под управлением французского командира. Пятого раза не потребовалось. Начинается золотая пора карибского пиратства. То есть, простите – приватирства.

Постройка и снаряжение военного флота это очень расходное - а главное долгое - предприятие, поэтому европейские державы издавна использовали практику наема частных - зачастую торговых – судов, приватиров, для усиления своих сил на море. Поскольку торговые корабли, спасибо пиратам, и так были вооружены, то им было довольно легко переквалифицироваться и начать грабить торговые суда враждебных держав: на настоящие военные корабли приватиры покушались редко. Отличие этих слуг короны от пиратов сводилось к официальному мандату, который выдавался капитану и разрешал ему вести пиратские действия, но только по отношению к военным врагам. Добыча делилась между кораблем, спонсорами и короной. Новым американским творческим подходом было использование приватиров в мирное время. Обойденные в Тордесильясском договоре страны ФАН оперировали по принципу "Нет мира за чертой" - т.е. за папским меридианом – и благословляли частников грабить испанские корабли. Елизавета I особенно просила приберегать для нее жемчуг.

Елизавета Английская использовала жемчуг - символ непорочности и Девы Марии - для позиционирования себя как королевы-девственницы.Значительная часть этого жемчуга, грубо говоря, ворованная

Испания к этому времени дорвалась до сокровищ Мексики, Перу и Колумбии, и начинает транспортировать золото, серебро, платину и драгоценные камни в Старый Свет реально тоннами. В Карибском море испанские транспортники поджидают французские, английские и голландские приватиры, старающиеся перераспределить это богатство в пользу родных правительств и собственных карманов. Испанцы быстро поняли, что с этим нужно что-то делать, и начали составлять хорошо вооруженные конвои. Приватиры всех стран начали обьединяться, и на короткий промежуток времени Испания воюет против всех, а Береговое братство - этот пиратский интернационал - существует на самом деле в реальности. Впрочем, скоро бывшие товарищи по оружию перессорятся и разойдутся по своим национальным базам: Нью Провиденс, Порт Ройал и Тортуга – и начнут нападать друг на друга.

Бизнес профитиринга был потенциально очень прибыльным, но, как вы догадываетесь, очень опасным. Ожидаемая продолжительность жизни бойцов была ниже плинтуса и капитаны постоянно стояли перед проблемой нехватки кадров. Невозможно каждый раз мотаться в Европу для пополнения команды, поэтому приходилось вербовать кого нашли на островах. Буканьеры - отличные стрелки, не отягощенные моральными комплексами – составляли костяк этой демографической группы. В результате термины приватир (анг.), флибустьер (голл.), корсар (фран.), капер (нем.) и буканьер (местн.) становятся в карибском бассейне взаимозаменимыми. «Пиратом» же называют приватира враждебной стороны по тому же принципу, как «если наш – то разведчик, если ихний – то шпион».

Испанский галеон: плавучая крепость, тридцать пушек, 180 человек команды

Но честно говоря, под чрезвычайно тонкой патиной патриотизма и святого негодования на испанцев, чьи зверства по отношению к индейцам становятся широко известными, корсары были самыми обыкновенными разбойниками с большой дороги, а дорогой их было Карибское море. Предания о Пиратском кодексе, крепко связывающим Береговое братство сетью неписанного и ненарушимого закона, мягко говоря, преувеличены. Некоторым капитанам удавалось на некоторое время учредить в своих отрядах некоторое подобие дисциплины, но корсары все равно оставались по большей части мерзавцами и психопатами, которыми руководили еще большие мерзавцы и законченные психопаты (среди которых были и женщины). Прославленные пиратские лидеры намеренно распускали о себе порочащие слухи, работающие на их брендинг как существ нечеловеческой кровожадности и сверхъестественных способностей. К примеру, самым распространенным видом мяса в их диете была свинина (копченая на букане) - pork, а соответственно «long pork» на пиратском жаргоне означало длинную свинью, то есть человека. Про тех пиратов, "которых боялся сам Флинт" (вымышленное лицо, кстати, привет от Стивенсона), болтали, что в своих походах они не брезговали и человечиной: long pork. К именам этих народных героев почтительно прибавляли прозвище Long. Например: Long John Silver: Длинный Джон Сильвер. Он же Окорок. Он же Одноногий. Характер скрытный. Не женат. Извините, если порушила воспоминания детства.

ЧАСТЬ 4. НАЧАЛО ТРАНСАТЛАНТИЧЕСКОЙ РАБОТОРГОВЛИ
glam-fille.livejournal.com/673687.html

Плантация сахарного тростника в работе: спереди слева выпаривают сок, справа дальше отжимают стебли

С приватирской помощью странам ФАН удается закрепиться на сравнительно небольших фрагментах Нового Света. Грабить там было нечего, но уже было доказано, что эти теплые местечки можно отлично использовать для разведения ценных тропических культур. До сих пор северным европейцам приходилось покупать импортный сахар по бешеным ценам и они сразу ухватились за возможность вырастить свой собственный сахар. Элементарная на первый взгляд идея неожиданно приведет к промышленному перевороту в Европе, даст возможность ФАН обойти Испанию на повороте, несмотря на всё золото инков, а также приведет к страшной смерти миллионов людей и изуродует целый континент.

Первый урожай сахарного тростника был снят на Эспаньоле в 1501 году, после чего сахарные плантации высыпали на лице Америки как прыщи на лице подростка. Более трех тысяч сахарных заводов Нового Света создали беспрецедентный спрос на чугунные части к перерабатывающим машинам. В Европе начинает бешеным темпом развиваться машиностроение, подготавливая техническую революцию XVII века. Которая, в свою очередь переместит население в города и эти горожане начнут с огромной скоростью потреблять карибский сахар, который из королевской роскоши превратится в продукт массового потребления. И англичане с тех пор начнут пить чай с сахаром. И французы изобретут пирожные. И голландцы начнут возить ром в Африку, где они будут обменивать его на рабов. Я упоминала, что ром является побочным продуктом переработки сахарного тростника?



Подчинив Ирландию, Кромвель отправил 12 000 ирландцев в кандалах на сахарные плантации Барбадоса и Ямайки. Иллюстрированные памфлеты объясняли просвещенной публике, что ирландцы занимают промежуточную позицию между белыми и неграми. Подробности читайте в первой книге о капитане Бладе.

Вскоре в Новом свете сложится отчаянный дефицит рабочей силы. Аборигенное население очень быстро вымирало от репрессий и новых интересных болезней, таких как чума, оспа и малярия, которым Америка могла противопоставить только сифилис. Те, кто не умер, ушли в леса и развернули перманентную партизанскую войну. На плантациях становилось некому работать. При этом репутация у новых земель была такая, что добровольно никто сюда ехать не хотел. Никакие обещания бесплатного проезда из Европы, высоких зарплат и куска земли на райских островах людей не соблазняли, все отвечали: «Спасибо. Я лучше здесь поголодаю». В Америках в конце-концов оказывались люди обманутые, осужденные на каторгу или смертную казнь, подписавшие договор в стельку пьяными, похищенные и силой доставленные на суда. По приезду с ними обращались абсолютно как с рабами. Вся эта публика часто сбегала и пополняла ряды буканьеров. С середины века американские плантаторы начинают массовый ввоз африканских рабов.

Для африканских царьков приторговывать соседями всегда было в порядке вещей. Рабство в Африке было вечным и повсеместным: как форма наказания преступников и как вид военной контрибуции. К рабам относились по-разному, примерно как это было в Древней Греции. Некоторые могли даже занимать довольно высокие должности, другим не везло и они оканчивали жизнь в рудниках. Но все-таки в среднем если в Африке человеку предлагали выбор между рабством и смертью, все без сомнения выбирали рабство. Понадобилось вмешательство белых, чтобы психологические предпочтения поменялись на прямо противоположные и люди начали выбирать смерть.

Несмотря на то, что европейцы собственноручно не делали африканцев рабами – они только покупали рабов у других африканцев - они изменили как структуру рынка работорговли, так и понимание места раба в обществе. Растущий спрос на черных рабов в 16 веке взвинтил цены и создал в западной Африке ситуацию острой конкуренции между племенами, в которой поимка людей стала не побочным результатом, а основной причиной войн. Огнестрельное оружие, которое предлагали европейцы в обмен на рабов, было очень желанно и очень эффективно, способствуя стремительной эскалации конфликтов и превращению Африки в материк, где кажется никогда не прекращаются войны. Войны привели к диспропорции в половозрастном составе населения и оставили африканские государства, до тех пор успешно сопротивлявшиеся европейским захватчикам, бессильными перед колониальными захватами. Но главное: рабство, в той его форме, которую оно приняло в результате транс-атлантической работорговли – это был принципиально новый вид преступления против человечности.

Рабы, попадавшие в трюмы кораблей, никогда до этого не видели белых людей и не сталкивались с такой жестокостью. Бесчеловечность, с которой с ними обращались, наводила на мысль, что белые - и не люди вовсе, а мертвяки-людоеды. Люди морили себя голодом от ужаса. Их кормили насильно. Все были в кандалах. Плавание продолжалось от шести до восьми недель. Если по пути умер каждый шестой – это считалось нормальным хорошим рейсом. Если каждый третий – это плохой рейс, приходится ругаться со страховой компанией. О да, рабов страховали как любой другой товар.

На неточности этой схемы, знакомой вам по учебникам, указывают часто, но факт остается фактом: на иллюстрации изображено 487 человек, на деле же капитан "Брукса" признавался, что иногда брал на борт больше 600 человек

В 1781 году английский корабль Зонг (очень похожий на изображенный сверху "Брукс", транспортировавший четыре сотни африканских рабов, принял Ямайку за Гаити и проскочил порт назначения так сильно, что им могло не хватить пресной воды на возвращение. Капитан проспавшись принял решение выбросить половину оставшихся рабов за борт, чтобы не тратить на них воду. Рабы предлагали, что они все откажутся от воды, но чтобы никого не топили, но в этом случае капитан рисковал потерять весь груз и отказал. В течении трех дней людей связанными бросали за борт. Несколько человек, глядя на это, бросились в воду сами. После прибытия судна собственники потребовали со своих страховщиков выплатить компенсацию за утопленных рабов, аргументируя это тем, что это была вынужденная жертва грузом в аварийной ситуации – как если бы капитан в шторм выбросил за борт несколько мешков с кофе, чтобы увеличить плавучесть корабля и спасти остаток груза. «Да вы, по-видимому, охуели», - догадалась страховая компания и пошла в суд. Исход поединка цинизма с безумием читайте в Википедии.

Для корсаров живой товар, обнаруженный на захваченных судах, был просто разновидностью добычи. В зависимости от сиюминутных интересов они могли или просто продать рабов вместе с остальным добром, или – если команда нуждалась в пополнении – предложить им присоединиться (по слухам, у Тэча Черной Бороды треть команды была из цветных). Иногда же пираты забирали ценности на свой корабль, рабов расковывали и уходили, предоставляя рабам и работорговцам «самим разбираться со своими делами». Учитывая, что рабы превосходили команду по численности эдак двадцать к одному, исход разборок был очевиден, поэтому смотреть на это нужно не как на благородный жест, а как на живодерскую шутку. «Освободившихся» таким образом африканцев тоже ждал печальный конец: куда они могли податься?


Тэч Черная Борода имел обычай перед боем вплетать в волосы и бороду цветные ленточки и зажженые фитили

В семнадцатом веке чернокожие пираты уже не были редкостью. Интересно, что в случае поимки белых пиратов вешали, черных же возвращали в рабство. Вторые могли только позавидовать первым.


ЧАСТЬ 5. РАБСТВО НА ГАИТИ
glam-fille.livejournal.com/673812.html


Чтобы не жевала сахарный тростник

А теперь неожиданные цифры. Никто не знает точно, сколько африканцев было перевезено в Америку. Ученые, политики, энтузиасты теорий заговора пытаются считать и ни у кого не сходятся концы с концами. От 12 до 18 миллионов человек. Известно примерное процентное соотношение. Северная Америка (т.е. фактически США) потребила всего 4% ввоза черных рабов. Это не опечатка: четыре. Может, пять. То есть, все это: Хижина дяди Тома, “I had a dream”, Джим, плывущий по реке на плоту с Геком Финном, Мартин Лютер Кинг и Черные пантеры, джаз, блюз и рэп – весь этот огромный культурный слой вызван к жизни потомками 4 - 5% африканцев, привезенных в трюмах невольничьих кораблей. 40% процентов забрала гигантская бездонная Бразилия. А больше 50% были отправлены на горсть Карибских островов. Возникает вопрос: Куда делись все эти люди? Как они туда вообще поместились? Где их потомки?

У них не было потомков. Они умерли, не успев родить детей. Они были замучены молодыми на сахарных плантациях Гаити, Барбадоса, Мартиники, Гваделупе, Ямайки и Кубы.



Посмотрите пожалуйста на карту: это остров Эспаньола, сейчас он называется остров Гаити. После того, как французы, корсарами вперед, закрепились на Тортуге, экспроприация северо-западной части Эспаньолы была делом времени. После раздела меньшая западная часть его отошла Франции, большая восточная осталась за Испанией. На обоих частях острова были учреждены колонии, разводившие сахарный тростник, и обе они назывались Санто-Доминго («Сен-Доменг» произносили французы, но один черт). Для удобства и чтобы не путаться я буду называть французскую колонию «Французским Гаити», а испанскую «Испанской Доминиканой» по названиям современных государств, а весь остров целиком – Эспаньолой.

Рабство бывает разное. Ни один вид рабства нельзя назвать хорошим, но были среди них исторические примеры исключительной мерзости. Французские плантации сахарного тростника на Гаити были настоящими лагерями смерти. В эпоху своего расцвета Французское Гаити – «Жемчужина Карибов» - потребляло треть всех рабов, прибывавших в Новый Свет. При этом колония площадью в одну шестую Новосибирской области поначалу не могла добиться не только роста, но даже стабилизации численности населения*, и в конце концов начала ввозить до 40 000 человек в год.

Сахарный бизнес приносил бешеные деньги. Ежегодно Французское Гаити отправляло в Европу 600 грузовых кораблей с продукцией равной по стоимости продукции всех колоний Великобритании вместе взятых. В начале эпохи, когда рабы были еще дешевы, а сахар – дорог, норма прибыли позволяла французским плантаторам относиться к рабам как к расходному материалу. Сохранность машин и безостановочность производства (а на Гаити сахарный тростник растет круглый год) были важнее жизни работников. Надсмотрщики, стоявшие у прессов, держали топорики на случай, если руку раба затянет между валами. Руку надо было немедленно отрубить, потому что останавливать прессы ради этого не собирались, а если раба затянет глубже, он испортит оборудование.

Готовый тростниковый сахар

Задача была выжать из раба как можно больше, и когда он умрет, заменить его новым. Средняя продолжительность жизни 21 год. Средняя выживаемость на плантациях после прибытия - два года, треть не переживало первый год. Большинство умирало от заразных болезней, недоедания и теплового удара. Самоубийства – особенно среди женщин – были рутиной. Как я уже говорила, переработка сахарного тростника – это каторжная работа. Работа на хлопковых полях или на табаке тоже не была легкой, но сахар убивал людей.
Работали по 12 – 14 часов в день. Начиная с пятилетнего возраста. В кипятильных, где сок уваривали до того момента, когда он начинал кристаллизовываться, стояла такая жара (снаружи было выше тридцати, а внутри непрерывно работали печи), что работали в смены по 4 часа, после чего работников отливали водой.

Пищу рабам не выдавали: предполагалось, что они будут обеспечивать себя сами (или как изящно выражался один из директоров плантации: “зачем их кормить, все равно подохнут от желтой лихорадки”). То есть, после работы на плантациях и в обеденный перерыв люди должны были еще добывать себе еду: работать на своих огородах и заниматься скотиной. В результате ложились около полуночи, колокол на подъем бил в четыре утра.

Нож для сбора и обрезания тростника

Мужчины, работавшие на рубке тростника, были вооружены тесаками. У женщин, работавших на прополке и окучивании, были мотыги. Чтобы держать в повиновении толпу доведенных до отчаяния вооруженных людей требовалось поддерживать политику беспроглядного террора: деморализовывать рабов работой на износ и голодом и непропорционально жестоко наказывать за малейшие нарушения дисциплины. «Разве они не подвешивали людей вниз головой, не топили их в мешках, не распинали их? Не сжигали их заживо, не бросали их в жернова? Не принуждали их есть дерьмо? И исполосовав их плетями, не оставляли они их еще живых на съедение червям, сажали в муравейники, или привязав их в болоте не отдавали на съедение москитам? Разве не бросали они живых людей в котлы с кипящим сиропом? Не заталкивали мужчин и женщин в бочонки с шипами внутри и не спускали их с горы в пропасть? Разве они не бросали несчастных собакам-людоедам?..» - писал уже после Гаитянской революции образованный гаитянин-мулат, пытаясь объяснить недоумевающим европейцам, почему революция рабов закончилась геноцидом белого населения.

В результате такой политики во Французском Гаити сложилась страшная народная мифология, корни которой были в повериях Африки, а раскидистая крона - в кошмаре новой жизни в Америке. Это был мир, который породил зомби.

--------
* Некоторые плантаторы пытались решить проблему недостаточного естественного воспроизводства рабов, принуждая молодых женщин совокупляться с как можно большим числом мужчин. Но поскольку беременных все равно не освобождали от работы, рождаемость оставалась очень низкой, и детская смертность была близка к 100%. Поэтому на других плантациях просто не хотели связываться с младенцами, которые все равно умрут, и заставляли рабынь делать аборты. Ситуацию не улучшало то, что, несмотря на все попытки христианского перевоспитания,многие женщины упорствовали в том, чтобы наложить на себя руки.


Сравнительный аппендикс
glam-fille.livejournal.com/674217.html

Мне показалось необходимым включить небольшое отступление, не относящееся строго говоря к теме нашего затянувшегося разговора.

Если вы задаетесь вопросом, как США обошлись таким небольшим процентным количеством рабов и почему Гаити не стало экономнее расходовать рабочую силу, читайте дальше.

Как и почему рабство в Северной Америке отличалось от рабства в Центральной и Южной Америке (Бразилия тоже была порядочным гадюшником):

- Дефицит рабочей силы в Северной Америке в целом был меньше, потому что только в нескольких южных штатах климат позволял организовывать большие плантации, требовавшие огромного количества рабочих рук. При этом иммиграция из Европы шла лучше. Вспомним, что англичанам удалось выжать в Америку чуть ли не целую европейскую страну: что-то около 5 миллионов ирландцев (но часть из них сгинула на Барбадосе и Ямайке)

- Хлопок и рис давали меньшую маржу, чем сахар. В результате ценность раба в Северной Америке была выше, что заставляло хозяев больше заботиться о рабах: их кормили, одевали, лечили и позволяли заботиться о детях, в результате средняя продолжительность жизни и естественный прирост черного населения были выше

- Климат и санэпидемиологическая обстановка на Карибах были объективно хуже, чем в среднем в Северной Америке. Жара и болезни не щадили и белых, но у рабов вообще не было никакого шанса, детская смертность была катастрофической, поэтому плантаторы предпочитали покупать "готовых" рабов, в то время, как плантаторы Северной Америки воспринимали каждого рожденного в рабстве ребенка как дармовой бонус

- Хлопок и рис, табак и индиго не требовали такой физической силы, как рубка тростника, поэтому североамериканские плантаторы покупали равно мужчин и женщин, в отличие от карибских плантаторов, покупавших преимущественно мужчин. Это позволяло североамериканским рабам создавать семьи, растить детей и их жизнь гораздо меньше напоминала концлагерь

- Хозяева карибских плантаций не жили в своих поместьях, в убийственной жаре и желтой лихорадке. Они с приятностью жили в Европе и беспокоились только о том, чтобы из-за океана поступал регулярный доход, переложив ежедневное управление хозяйством на наемных менеджеров, работавших по принципу "после нас хоть потоп". Плантаторы США жили в своих поместьях, сами занимались хозяйством, старались преумножить его для своих детей, интересовались сохранностью рабов, зачастую молились вместе с ними, и понимали, что в случае бунта их головы первыми окажутся на плахе. Разумеется, среди них тоже встречались мудаки-психопаты, но они были исключением.

Исключительно для тех, кто не понял, что поезд пойдет по одиннадцатой и двенадцатой рельсе, добавлю, что жизнь раба в США все равно была очень тяжелой и незавидной. Но в среднем, условия жизни североамериканских рабов были лучше, рождаемость 9.2 ребенка на женщину, средняя продолжительность жизни 36 лет. Поэтому их культурными продуктами стали сидячие забастовки и Гарлемский ренессанс, а не мифологема зомби и этнические чистки. Насилие порождает насилие. И теперь мы наконец можем заняться вуду.

-------
* Интересно, что единственным штатом США, где прирост черного населения был отрицательным (умирали быстрее, чем рождались) была Луизиана. Французские плантаторы принесли с островов на материк свой modus operandi. И вуду.


ЧАСТЬ 6. ЧТО ТАКОЕ ВУДУ
glam-fille.livejournal.com/674514.html

По “Черному Кодексу” Людовика XIV, регламентирующему взаимоотношения плантаторов с чернокожими рабами (и заодно, чтоб два раза не вставать, запрещающему евреям селиться во французских колониях*) все африканцы, прибывающие в Америку, подлежали обязательной христианизации. В принципе, христианство с его идеологией терпения и мученичества, могло бы стать эффективным инструментом контролирования рабов. Если бы рабы не умирали раньше, чем их успевали перевоспитать.

«Черный Кодекс» также обязывал хозяев кормить своих рабов и запрещал убивать их без внятной причины. Французскому Гаити наконец удается начать рост чернокожего населения и в конце-концов довести его до полумиллиона (о чем белые серьезно пожалеют, когда выяснится, что они противостоят восставшим невольникам в пропорции 1 : 10), но все еще преимущественно за счет ввоза новых людей, не за счет естественного прироста. В колонии продолжает умирать больше 20 000 рабов в год. Тем не менее, на Гаити постепенно формируется новая нация, и у этой нации возникает своя религия.

Из-за постоянной текучки черного населения христианство не успевало закрепиться как настоящая народная религия, которая передается от родителей к детям: потому что не было семей и не было детей. Вместо этого был постоянный приток новых людей из Африки, которые приносили в Америку свою религию и культуру - из Бенина, Нигерии, Того. Их верования только поверхностно задевались христианскими влияниями и смешивались между собой. В результате на Гаити возникала синкретическая – новая – религия: гаитянское вуду, voodoo или vodоun.

Эта греко-романская магическая кукла, пробитая гвоздями, не имеет никакого отношения к вуду: люди наводили таким образом порчу по всему миру с незапамятных времен. Особенно часто в этом колдовстве обвиняли протестантских "ведьм"

Скорее всего, всё, что вы знали о вуду, это в лучшем случае худу, а в худшем – Голливуд. Худу (hoodoo) – это американская народная магия, которой спекулируют подарочные ларьки в Новом Орлеане и жулики, живущие на туристах. Куклы, в которые втыкают булавки, амулеты гри-гри, предстказания будущего по картам и магическим шарам, заговоры, проклятия и снятия проклятий – это не вуду, это худу (hoodoo). Продавать мешочки, наполненные невесть какой гадостью, которые приносят удачу в любви и картах, – это худу. Читать псалмы из Библии, одновременно сжигая на свечке бумажку с желаниями, - это, как вы уже догадываетесь, чистой воды худу. Вообще, везде, где святая вода используется вместе с отрезанной куриной лапой – это все такие выбросы народного подсознания, которые к вуду имеют самое отдаленное отношение. Практически каждый раз, когда вы смотрите художественный фильм, и там упоминется вуду, это, скорее всего, самое что ни на есть худу.

Вуду это соврешенно нормальная полноценная политеистическая религия, возникшая во Французском Гаити. Терминология вуду состоит из африканских слов и искаженных французских. В вуду есть верховный бог – Бонди (Bondye искаж. Фр. Bon Dieu – добрый боженька). Он всемогущ и абстрактен и в этом похож на христианского бога. Что характерно, Бонди игнорирует людей с их проблемами – также, видимо, как христианский бог был глух к мольбам рабов. Поэтому реальные контакты люди имеют с богами второго уровня: лва (lwa искаж. Фр. Loi - закон), которых, впрочем, избегают называть богами, а называют «духами».

Эти лва бывают очень разные. Бывают положительные лва – Rada Lwa, старые добрые боги, пришедшие из Африки. Бывают отрицательные лва – Petro Lwa: эти, как правило, родились уже в Новом Свете и отвечают за все плохое в жизни, требуя кровавых жертвоприношений. А бывают еще Ghede lwa – это нормальные такие духи мертвых. И они всегда с нами.

На алтаре, помимо иконок и статуй святых, оставляют бутылочки с жертвоприношеиями (ромом), фрукты, свечи, маленькие черепа и гробики и проч. символические подношения лва

Мир с точки зрения вуду принципиально дуален. В параллель видимому, ощущаемому нами материальному миру существует спиритуальный невидимый мир, причем существует он не где-то на небе или под землей, а прямо тут же, вокруг нас, в неосязаемом четвертом измерении. Мы живем, окруженные невидимыми духами – преимущественно духами умерших, которые за нами присматривают и, если мы хорошо с ними обращаемся и периодически кормим, оказывают позитивное влияние на нашу жизнь. Кормить лва вовсе не обязательно чем-то ужасным и кровавым, многие духи предпочитают воскурения табаком и фрукты. После смерти, если все проходит правильно и гладко, дух человека отправляется в спиритуальный мир (угадайте через какой срок? Правильно: через год и один день) и воссоединяется там с другими лва и сам постепенно становится лва, с годами матерея и приобретая все больше божественных сил.

Когда мы говорим о духе человека, мы имеем в виду довольно комплексное понятие. В человеке есть “малая душа” - ti bon ange, Малый Ангел – его совесть, характер и душевные качества. Когда мы спим, Маленький Ангел покидает тело и странствует в невидимом мире, и мы видим сны.“Большая душа“ - gros bon ange – Большой Ангел, то, что мы привыкли называть «душой», то, что оживляет тело, позволяет ему двигаться, обеспечивает физиологические функции. Кода мы умираем, именно Большой Ангел отправляется навсегда в мир духов и становится лва.

Во время религиозных церемоний жрецы – хунган (муж.) или мамбо (жен.) призывают лва в наш мир и поощряют их вселиться в собственное тело. Говорят, что боги «оседлывают» (mount) жрецов, и жрец превращается в одержимого духом «швал» – фр. cheval, лошадь. В таком состоянии жрец становится де-факто богом и говорит от его имени, т.е. если, к примеру, лва мужского пола вселился в жрицу мамбо, к ней начинают обращаться на «он», как к мужчине. Куда в этот момент девается собственная душа хунгана или мамбо неясно, но, судя по всему, она затаивается где-то в теле или неподалеку.

Рисуют веве

Вызов лва – это довольно хлопотное дело. Нужно рисовать на земле сложные красивые узоры «веве»: специфический для каждого лва, – их рисуют, тонкой струйкой насыпая по контуру кукурузную муку, пепел и т.п. Потом делать жертвоприношения, иногда – с кровью, т.е. резать белого петуха и т.п. Потом нужны танцы, барабаны, пение - в общем целое мероприятие, и нет сто процентной гарантии, что лва придет. Из Африки пришло старое поверье, что дух можно в принципе поместить на сохранение не только в человеческое тело, но и в любой сосуд. Специальные горшочки для этого «гови» использовались для домашнего хранения духов предков – чтоб были под рукой. В Америке эта практика – хранение лва в сосуде - мало распространилась. Но она нашла свое отражение в повериях о зомби.

--------------
* Вы спросите «а велосипедистов-то за что?» За то, что в 17 веке евреи в Карибском бассейне воспринимались как голландские агенты


ЧАСТЬ 7 и последняя. ЗОМБИ
glam-fille.livejournal.com/674720.html

Определение: ЗОМБИ - это человек, душа которого находится в заключении вне тела*, а тело оживлено магией. Зомби не являются живыми, но они не являются и технически мертвыми: они двигаются, разговаривают (но медленно и неуклюже), едят, спят. Поэтому зомби не похожи на разлагающиеся трупы, которые мы видим в кино: они выглядят как люди, только анорексичные и без выражения на лице, без мысли в глазах. Состояние зомби не передается как вирус через укус или слюну: каждый зомби это результат направленного злонамеренного волшебства. Зомби по натуре своей не агрессивны и не набрасываются на людей, напротив, они пассивны и медлительны. Это бездушный автомат, лишенный воли, ума, характера, не осознающий, что с ним происходит.

Вообще, труднее всего мне было найти, откуда пошла гениальная современная идея, что зомби едят мозги. Я так толком это и не выяснила. Даже сам автор голливудской концепции зомби режиссер Джордж Ромеро - творец культовых трешевых мувиков шестидесятых годов про Living Dead - даже он не знает, откуда эта гадость повелась. “Когда, - говорит он, - меня просят автограф и говорят “Напишите “Eat brains!” - я до сих пор не понимаю, к чему бы это”.

Короче говоря, то, что современный человек называет “зомби”, вообще не имеет ничего общего с оригинальной концепцией, появившейся на плантациях Французского Гаити. Оригинальная концепция была гораздо более депрессивной.


Жрецы вуду под арестом, 1860 гг.

Христианам трудно это понять, но душа в представлениях вуду это не столько гарантия жизни, сколько гарантия смерти. После смерти душа человека отправляется в потусторонний мир духов, который называют Lan Ginen, буквально “Страну Гвинею”, то есть, в Африку. Рабы ждали, что после смерти они смогут вернуться на родину, в счастливую страну юности, где они наконец снова будут свободны.

Я хорошо помню, как в первый раз, много лет назад, ДО МЕНЯ ДОШЛО что пели хористы – те что поют госпел в черных церквях. Этот был как раз тот момент, когда я достаточно стала понимать английский на слух и слова песен начали просто без спросу врываться в мой мозг. Это был реальный шок - вдруг осознать, что эти ликующие и танцующие люди поют на похоронах: «Еще один солдат Господа – храбрый солдат Господа отправляется домой! Если ты там встретишь мою маму – скажи ей, я скоро вернусь домой». До сих пор по всей Америке потомки рабов продолжают петь гимны, где смерть сравнивается с возвращением домой. Swing low, sweet chariot Coming to carry me home…

На плантации, где нет веревки, чтобы удавиться, за смертью обращались к тому же человеку, к которому ходили за лекарствами: к жрецу вуду “служившему лва обеими руками”, т.е. и на зло и на добро, - колдуну бокору. Бокор был не то чтобы непременно плохим персонажем, но всегда вызывал недоверие - как колдунья из Русалочки. Он слишком много знал и умел и его мотивы не всегда были очевидны простым людям. Он мог помочь, но мог и обмануть.


Кларвиус Нарцисс умер в 1962 году в госпитале и был похоронен, а через 18 лет вернулся к родным в слегка коматозном состоянии. Постепенно придя в себя, он рассказал сестре, что бокор похитил его мертвое тело из могилы, оживил и заставлял работать на себя на сахарной плантации в горах. Доктора считают, что шизофрения, но не могут объяснить, как он выбрался из могилы

Яды всегда были в центре внимания на Гаити. Во первых, потому что это был излюбленный и зачастую единственно возможный способ самоубийства. Во-вторых, мысль о том, что черные в какой-то момент отравят всех белых, постоянно и сильно присутствовала в сознании населения. Плантаторов периодически охватывала массовая истерия на тему, что рабы их всех перетравят. История показала, что они напрасно боялись яда: когда смерть действительно пришла за ними, она была с мачете и ружьем.

Бокор мог дать вам яд, приводящий к быстрой смерти. А мог опоить зельем, которое только временно делало тебя мертвым. А после похорон бокор приходил к могиле и заставлял тело встать и идти за ним. Помните, я говорила, что душа человека после смерти, если все пройдет нормально, через положенное время станет лва и войдет в мир духов? Так вот, безболезненно это происходит только с людьми, умершими естественной смертью в приличном возрасте. Для тех же, кто умер насильственной смертью, страшной смертью, кто умер молодым, переход в мир духов сопряжен с опасностями. Их души слишком слабы, чтобы самим найти дорогу и защитить себя от злонамеренного колдовства. Бокор может перехватить такую заблудившуюся душу, заточить ее в амулет, запереть в бутылку и использовать ее волшебные силы на свое усмотрение. А тело оживить магией и отправить работать вместо себя на плантации. Поэтому некоторые люди просили на всякий случай расчленять их тела после смерти, чтобы они не достались колдуну.


Гаитянская народная роспись, изображающая бокора и зомби

Страх стать зомби так укоренен в сознании гаитян, что при режиме Дювалье народная карательная милиция тонтон макуте распускала слухи, что у них на службе состоят бокоры, превращающие политических противников режима в зомби. И этого было достаточно, чтобы держать суеверных людей в страхе. Гаитяне не боялись смерти. Чего они страшно боялись, так то недоумереть. Что после смерти они не вернутся в страну предков, а останутся гнуть спину на плантации. Что их душа – Большой Ангел – будет похищена и заточена в сосуд, а тело, оживленное черной магией, встанет и пойдет работать. Безвольное, ничего не понимающее, безумное тело будет продолжать работать и работать и избавление не наступит никогда. Гаитяне не боятся зомби, Гаитяне боятся стать зомби. Потому что нет ничего ужаснее, чем возвращение в рабство.


Tonton Macoute - добровольческие эскадроны смерти - были прозваны "Дядюшка джутовый мешок" по имени персонажа страшных сказок, который похищает и съедает непослушных детей. Напоминают кого?

Внимательный читатель должно быть уже постукивает тапочком по ковру и спрашивает: ну а что же соль? Про сахар все понятно, а соль где?

А соли не было.

Соль на Карибах была дефицитным дорогим товаром. Для черных рабов Французского Гаити соль была просто недоступна, и она стала для них такой же мистической драгоценной приправой, какой сахар был для крестоносцев. Щепотка соли вызывает настоящий взрыв вкуса, волшебно превращает постную грубую ежедневную пищу в наслаждение. Считалось, что щепотка соли в пище настолько ошеломительна, что это может даже вернуть зомби к жизни, вернуть сознание обездушенному существу. В 1980 годах на Гаити проходила кампания против неграмотности, которая называлась “Вкус соли”.

Зомби также оживет, если увидит океан. Он вспомнит о родине за горизонтом, вспомнит как он два месяца провел в вонючем трюме, прикованным за шею к переборке, как его товарищи умирали справа и слева, как его выгоняли на палобу и заставляли плясать под звуки жестяной дудки и крики женщин и детей, которых насилуют матросы, как его вывели на песок чужой земли и перепродавали из рук в руки, пока он не окончил жизнь на плантации, работая на белых людей (если они, конечно, вообще люди). Увидев океан, зомби вспомнит, зачем он пошел к бокору, поймет, что был обманут, и он придет в ярость и начнет убивать.

------
* Кощей Бессмертный, как соврешенно справедливо заметил кто-то (Пелевин?) - это нормальный такой русский народный зомби. Его смерть – душа – находится в тайном вместилище (яйце). И пока эту душу не найти и не уничтожить (выпустить на волю), Кащей бессмертен, но не то, чтобы жив. Также популярный современный бизнес-концепт "привезли в другую страну/отобрали паспорт/заставили работать" - это, фактически, экономическая зомбификация: когда в плен берется не только и не столько физическое тело человека, сколько символ его свободы личности

@темы: кладовка мифов, история кухни

---

05.05.2018 в 09:49

Пишет  Легионер в отставке:

О девушках и сэрах
Пишет Гламурзель glam_fille
glam-fille.livejournal.com/644441.html

Помню, подружка моя училась на социологическом и летом их отправляли на практику анкетировать население Алтайского края. Подружка прибегала ко мне, демонически хохоча, и демонстрировала учетную табличку анкетируемых масс. В табличке алтайское население предлагалось делить на следующие половозрастные группы:

мальчики/девочки
юноши/девушки
мужчины/женщины
старики

Я хочу сказать, что в России давно уже что-то неладно с половозрастными группами.

Давно я уже хотела написать про это, и сегодня, наконец, сердце не выдержало. Открываю "ОМД" и вижу заголовок: "Один рядовой день из жизни 30-летней девушки (мамы, жены и хозяйки кота)". Так вот, если вас ничего в этой фразе не коробит, вы слишком долго живете в России.

Поймите меня правильно: я ни в коем случае не хочу сказать, что это плохо или неверно. Это просто факт современного российского речевого этикета. Слово "женщина" в России употребляется или в медицинском контексте или в жутко-строго-официальном от двух до семи лет строгого режима. А в нормальной речи назвать ничем себя не запятнавшую взрослую особь женского пола "женщиной" как-то неприлично. Женщина же обречена до не знаю скольки лет и какого количества детей ходить в "девушках", после чего к ней обращаются строго на "простите", потому что слово "сударыня" так и не удалось вернуть в обиход. И совершенно нормальными кажутся заголовки навроде "Упражнения со штангой для мужчин и для девушек". Хотя русскоязычным людям, успевшим оторваться от культурного поля, от таких заголовков неловко и хочется спросить "А где, простите, упражнения для женщин и юношей?" Но слово «юноша» у нас тоже почти табу.

Особенно остро эта нессиметричность чувствуется, если ты достаточно долго поживешь в североамериканской культуре, где проклятые феминистки вот уже которое десятилетие борятся с обращением к едва половозрелым девицам на «girls» и прямо таки требуют называть их сопливые высочества «women». Это было и в «Теории Большого взрыва», не помню точно, в какой серии, где Ленард опрометчиво называет какую-то совокупность девиц «girls», но под строгим взглядом Пенни поправляется: «women». В не таком уже новом фильме «Miss Congeniality» два агента ФБР сидят перед начальницей, прости госоподи, конкурса красоты, и точно так же, упоминая об участницах, говорят «мы беспокоимся о безопасности girls», но, смешавшись перед негодующим лицом Кандис Берген, поправляются: «women». По-русски прямой перевод звучит, наверное, очень дико.

Я подозреваю, что русским людям сложно разобраться в американском речевом этикете именно потому, что в русском языке существует этот половой инфантилизм (охватывающий, впрочем, только женщин). Поэтому мой вам от всей души совет: если вы, допустим, нестарый еще мужчина, и вы хотите пожаловаться в американском ресторане менеджеру на хамоватую юную официантку, не говорите «This girl was rude to me». То есть, перед вами, конечно, извинятся и принесут вам бесплатное морожное, но про себя подумают «Небось этот козел щипал ее за задницу». «This woman» будет звучать совершенно нормально, или, если вы хотите подчеркнуть разницу в возрасте в вашу пользу «this young woman» или еще грознее и помпезнее «this young lady», и если вы уж совсем оскорблены «this person», но ни в коем случае не «girl» ли вы не хотите потом разбираться с sexual harassment charges. Слово «girl» по отношению к существам старше подросткового возраста звучит не как «девушка», а скорее как «девчонка». То есть, женщина любого возраста может сказать подругам «Let’s go, girls!» - но если это скажет мужчина, то переводить это следует «Ну чё, пошли, девки?!» Строго говоря, «девушка» это «young girl», но это словосочетание в обиходной речи услышишь еще реже, чем русское «юноша».

С мужчинами в Америке все еще хуже. Если вы попробуете обратиться к чернокожему мужчине старше 10 лет на «boy» вы немедленно получите в лоб, потому что boy – это было нормальное обращение к рабам мужского пола любого возраста (а после уничтожения рабства еще долго держалось как обращение к прислуге). Я не знаю, как они обошлись с переводом на русский «Django Unchained», где постояно, весь фильм, взрослые мужчины оскорбляют друг друга словом «boy», но граждане, это нужно помнить: вы сильно рискуете, окликая компанию чернокожих подростков «hey, boys!» Guys, только guys. Men. Gentlemen (don't 'bro' them, if you don't 'know them). Взрослых людей обоего пола - folks. Женщин любого возраста, если их макушка достает вам до пояса, – ladies. Одна женщина – madam, если она ну прям совсем юная или в обслуге (увы, сохранившийся анахронизм) – miss (для французов, впрочем, ты с четырнадцати лет «madam», мадемуазели от них фиг дождешься). Взрослый мужчина – «sir»,а не «mister». В принципе, вы можете окликнуть мужчину «hey, mister»– это не грубость, а, скорее, невоспитанность. Далее он по вашему виду будет судить, имели ли вы в виду его обидеть или просто недавно вышли из тайги.

Пятнадцать лет я копила эти сведения, пятнадцать лет! - и тут мне буквально недавно сообщают, что, оказывается, обращаться к человеку в погонах на «sir» – это хамство. То есть, если у человека есть ранг, то он для вас «officer» (ну, или если вы разбираетесь в нашивках, то ”lieutenant”, “detective”, “private”, “general” , «soldier» ets.). А «сэры» – это презрительное обращение для штатских.


PS. Еще хочу добавить: лучше всегда перебдеть, чем недобдеть. Конечно, если вы, к примеру, зайдете в какой-нибудь непритязательный дайнер на Среднем Западе, там все вокруг - официантки, посетители, полицейский, зашедший на чашку кофе, - будут называть друг друга "hon", "babe" and "sweetie". Но вы не поддавайтесь на провокацию. Cup of coffee, miss. How do you do, officer. Do you mind if I take this chair, sir? Nice day today, folks.

@темы: Вавилон-18, Вавилон-18 по-русски

---

15.06.2018 в 14:17

Пишет  Легионер в отставке:

Твой порядковый номер
Чем отличаются группы крови, что такое резус-фактор и зачем эволюции было угодно их придумать
14 июня отмечается Всемирный день донора крови. Давайте быстро разберемся, откуда вообще взялись группы крови, которые столь важны для донорства, и что еще интересного скрывается за этим понятием.

(с) Дмитрий Лебедев

Долгая кровавая история

Кровь всегда имела сакральное значение для человечества. Обычный здравый смысл и наблюдательность всегда подсказывал нам ее критическую важность для жизни. Когда раненый терял много крови, ничем хорошим это не заканчивалось. На протяжении тысяч лет кровь бессчетное количество раз пытались принимать внутрь и применять наружно, но к заметному лечебному эффекту, как вы догадываетесь, это не приводило. Мысль о том, что, возможно, с кровью они делают что-то не так, начала посещать медиков лишь после 1628 года, когда английский натуралист Уильям Гарвей описал систему кровообращения.

Поняв, что кровеносная система замкнута на самой себе и выпитая пациентом кровь до нее ну никак не дойдет, медицинские умы начали экспериментировать с прямым введением веществ в кровоток. В зловещем 1666 году, после череды опытов с вливанием в вены подопытного пса самых немыслимых жидкостей, англичанин Ричард Ловер сделал первое переливание крови. А полтора столетия спустя лондонский акушер Джейм Бланделл отчитался о первом переливании крови между людьми, после чего провел еще несколько удачных трансфузий, спасая рожениц от послеродовых кровотечений.


Рисунок из британского медицинского труда 1873 года, показывающий процедуру переливания крови. Источник: Wellcome Collection / CC BY 4.0

Последующие десятилетия процедура переливания крови многократно повторялась, но так и не получила широкого распространения. Техника переливания совершенствовалась и становилась все доступнее, но процедура все еще оставалась смертельно опасной для пациента. Если речь не шла о жизни больного, медики не спешили браться за столь рискованное дело. Некоторым переливание крови спасало жизнь, у других же прямо во время процедуры или сразу после подскакивала температура, краснела кожа и начиналась тяжелая лихорадка. Кому-то из пациентов удавалось выкарабкаться, кому-то нет. С чем это было связано, объяснить никто не мог.

Сегодня мы знаем, что врачеватели XIX столетия раз за разом сталкивались с острой гемолитической трансфузионной реакцией, или гемотрансфузионным шоком, который наступает при несовпадении группы крови донора и реципиента. Открытие того, что кровь бывает разная, дало возможность обойти риск этого осложнения путем подбора совместимого донора и сделало переливание крови будничной медицинской процедурой. Кому же мы обязаны этим открытием?

Почему Всемирный день донора назначен именно на сегодня?

Потому, что 14 июня 1868 года в Вене родился будущий нобелевский лауреат Карл Ландштейнер. Двадцать лет спустя, работая на кафедре патологической анатомии Венского университета, совсем молодой исследователь столкнулся с любопытным феноменом: сыворотка крови одних людей при добавлении эритроцитов других почти всегда вызывала их слипание. При этом клетки крови опадали на дно чашки Петри характерными комками.


Карл Ландштейнер в своей лаборатории в Институте патологии Венского университета. 1930 год.

Заинтригованный Ландштейнер решил провести более широкую серию опытов. Подходя к главному открытию своей жизни, будущий нобелевский лауреат решил особенно не заморачиваться с выбором доноров: быстро взяв кровь у себя и пяти своих коллег, он отделил сыворотку от эритроцитов и деловито взялся смешивать полученные образцы. Тщательно проанализировав их реакции между собой и применив элементарные познания в комбинаторике, Ландштейнер заключил, что в сыворотке присутствуют антитела двух видов, которые он назвал агглютининами. При смешении крови и сыворотки разных людей антитела связываются с распознаваемыми участками на поверхности красных кровяных телец, эритроцитов (а эти участки Карл назвал агглютиногенами), склеивая эритроциты друг с другом. При этом в норме никакой реакции слипания эритроцитов в обычной крови человека не происходит.

Просуммировав все это, исследователь сформулировал главное правило переливания крови:

«В организме человека антиген группы крови (агглютиноген) и антитела к нему (агглютинины) никогда не сосуществуют».

В дальнейшем Ландштейнер с учениками описали четыре группы крови. Подбор донора по их совместимости позволил резко снизить число фатальных осложнений при переливании, сделав процедуру сравнительно простой, а Ландштейнера — знаменитым.

Чем отличаются группы крови

Что же представляют собой молекулы-агглютиногены? Это цепи полисахаридов, прицепленные к белкам и липидам поверхности эритроцитов. Их структура и определяет, будут ли они связываться специфическими антителами. Всего агглютиногены у человека бывают двух видов — типа, А и В. Если у вас на эритроцитах отсутствуют обе эти молекулярные метки, то вы обладатель самой распространенной 0(I) группы крови. Если на ваших эритроцитах сидит лишь агглютиноген А, то у вас А(II) группа, а если только В, то — В(III). Наконец, если ваши эритроциты обладают обеими этими молекулами, вы редкий хозяин AB(IV) группы крови.


Схема: Анатолий Лапушко / Chrdk.

Чтобы иммунная система не атаковала наш собственный организм, в норме у нас не должно быть антител к собственным белкам и полисахаридам. Поэтому у каждого из нас нет антител-агглютининов именно к собственным, родным агглютиногенам, иначе наши эритроциты тут же начали бы слипаться. А вот к чужим агглютиногенам в вашем теле антитела, наоборот, в наличии. Это и объясняет, почему переливание несовпадающих групп крови приводит к болезненной реакции организма. То, насколько она будет сильной и опасной для пациента, зависит от количества перелитой крови и множества других факторов. Иногда это может быть легкое аллергическое недомогание, а иногда — массированное слипание эритроцитов с их распадом (гемолиз) или анафилактический шок, вполне способные загнать пациента в могилу.

Что такое резус-фактор

Еще один общеизвестный показатель совместимости крови — резус-фактор. Он был открыт в 1940 году уже знакомым нам Ландштейнером на макаках-резусах. Положительный или отрицательный резус (Rh+\Rh-) определяется наличием или отсутствием на поверхности клеток крови одного белка — антигена D. Разница в том, что, в отличие от антител-агглютининов, заранее антител к чужому резус-фактору в организме нет — он начинает вырабатывать их после того, как встретит «посторонних». И потому проблемы совместимости чаще всего возникают при повторных переливаниях не совпадающей по резусу крови.

Резус-фактор и система групп крови AB(0) считаются наиболее важными для выбора донора, и именно их комбинацию мы имеем в виду, говоря «группа крови». Но справедливости ради нужно сказать, что это лишь две из более чем трех десятков систем определения групп крови, связанных с примерно 300 различными антигенами на поверхности эритроцитов. Однако оказывается, что для большинства случаев связки из системы АВ(0) и резус-фактора вполне хватает для подбора донора без особого риска для здоровья реципиента.


Фото: Sura Nualpradid / Фотодом / Shutterstock

Резус-конфликт

В естественных условиях кровь разных людей никогда не смешивается, так что природе проблема совместимости ее групп в принципе не знакома. Кроме одного случая — резус-конфликта плода и матери.

Нет, естественно, кровеносные системы матери и растущего в ее утробе ребенка разделены плацентой и ни о каком смешении крови говорить нельзя. Однако во время родов некоторое — пусть и небольшое — количество крови плода может попасть в материнскую и наоборот.

Изредка такой сценарий разворачивается при несовпадении групп матери и плода по системе АВ(0). Но гораздо чаще он сопровождает конфликт по резус-фактору. Если мать резус-отрицательна, а ребенок — резус-положителен, материнская иммунная система распознает резус-фактор крови ребенка как чужеродный антиген и начнет выработку антител к нему. Поэтому первая беременность и роды, как правило, проходят нормально, а вот к следующей у матери уже будет полным-полно антител к соответствующему резусу. И если второй ребенок тоже будет резус-положителен, то уже «опытный» после своего знакомства со старшим ребенком иммунитет матери будет вредить младшему. Выработанные им антитела, проходя через плацентарный барьер, будут атаковать эритроциты плода. Это и есть резус-конфликт.

Облепленные материнскими антителами эритроциты плода начинают пожираются клетками уже его иммунной системы, что в итоге перегружает организм продуктами их распада, окрашивающими кожу новорожденного, пострадавшего от иммунитета матери, в желтоватый цвет.

Зачем же мы такие разные

Природе не знакомы переливание крови и проблемы совместимости ее групп, поэтому кажется, что пестрое многообразие групп крови не имеет издержек для выживания и могло появиться просто в виде закрепившейся случайности. Но, как мы только что узнали, существование как минимум двух вариантов резус-фактора уже имеет адаптивную цену и создает заметные риски при беременности, снижая плодовитость популяции смешанного Rh+\Rh- состава. Так, может быть, все не случайно? И существование разных групп крови дает нам какие-то эволюционные преимущества?

Судя по всему, все действительно не случайно. На формы генов, отвечающие за антигенные маркеры групп крови, действует балансирующий отбор, упрямо поддерживающий их разнообразие. То есть человечество явно что-то выигрывает благодаря тому, что групп крови несколько. Выяснилось, что мутации, приводящие к появлению группы 0(I), независимо происходили в истории человечества аж три раза и каждый раз настойчиво закреплялись естественным отбором.

Возможным преимуществом существования нескольких групп крови могла стать устойчивость к различным заболеваниям. Так, обладатели 0(I) группы гораздо легче переносят малярию, возможно — из-за отсутствия эффекта слипания эритроцитов, инфицированных плазмодием. Но все имеет свою цену, и другое исследование показывает, что носители 0(I) более уязвимы к холере в сравнении с другими группами.

Еще интереснее выглядит другая возможная причина существования групп крови. Антигены, определяющие принадлежность к одной из групп крови, экспрессируются не только на поверхности эритроцитов, но и на других клетках крови и могут легко входить в состав оболочек вирусов, которые отпочковываются от них в случае инфицирования. Именно так поступает вирус иммунодефицита человека.

Отпочковываясь от Т-лимфоцита, ВИЧ прихватывает на своей мембране антигены. Теперь, попав в кровь другого человека с несовпадающей группой крови, этот вирус будет с какой-то (далеко не стопроцентной!) вероятностью заблокирован антителами-агглютининами нового хозяина. Если же он попадет в организм совместимого по группе крови хозяина, такой реакции не произойдет. Поэтому получается, что подхватить ВИЧ от несовместимого с нами по группе крови человека нам чуточку тяжелее, чем от совместимого (но не слишком этим обольщайтесь! От ВИЧ одно только это не защитит, и не стоит усугублять и без того невеселую российскую статистику ).

В случае, если подобная инфекция поражает популяцию, для выживания становится полезно иметь редкую группу крови, «не как у всех». Поскольку новые вирусы возникают с завидной регулярностью, мода на группу крови будет постоянно меняться, их разнообразие — поддерживаться, а их распространенность — колебаться.

chrdk.ru/meditcina/on-blood-types

@темы: медицина, медицина-историческое

---

17.07.2018 в 19:38

Пишет  Легионер в отставке:

Еще одна немодная война
Пишет glam_fille

Теперь о том. как вообще зашел этот разговор. Это мой муж у меня спросил. Копался в Интернете, копался, потом голову поднял и спрашивает:

- А ты знаешь, какая страна была второй по человеческим потерям во Второй Мировой войне?

Я, как большинство из вас, почти не задумываясь, назвала Польшу. Казалось бы: двойная - долгая - оккупация, холокост, довольно большая страна, - резонное предположение.

- А вот ты не поверишь, - ответил муж.

И он показал мне вот этот график (был на английском, я его для вас перевела):



После чего он объяснил мне одну вещь. Дело в том, что все мы постоянно забываем, насколько МИРОВОЙ была Вторая Мировая война. Не только "мы" россияне - мы все, во всех участвовавших странах. Как правило мы подробно учим в школе только те участки войны, которые касались нашей страны и нашего ближайшего окружения. К примеру, "мы" мы очень хорошо знаем Великую Отечественную, в курсе Финской компании, знаем о Европейском блицкриге. Но что происходило на Тихоокеанском театре военных дейсктвий для нас в тумане, а если россиянину сообщить, что во Второй Мировой шли бои в Африке, то большинство ведь и не поверит. Точно так же американцы подробно проходят о войне с Японцами в Тихом океане и на островах, но в Европейском театре военных действий путаются.

Не помогало и то, что в те времена, когда большинство из нас, присутствующих, учило историю, наша страна была в плохих или плоховатых отношениях с некоторыми бывшими союзниками, что сказывалось на освещении событий в учебниках, и поэтому мы привыкли, к примеру, на усилия США в WW2 смотреть снисходительно, а на некоторые из них - как например бомбардировку Хиросимы и Нагасаки - так и вовсе с укором. Нам, откровенно говоря, с детства кажется, что японцы совершенно не заслужили такого обращения: ну подумаешь Пёрл-Харбор, чего ж атомные бомбы спускать?!

Соответственно, мы отлично - на семейном уровне - осведомлены о европейском холокосте (и, кстати, о Польше: Польша занимает первое место по процентной убыли населения: кошмарные 16% - причем подавляющее большинство - мирные жители, а за ней тут же идут Беларусь, Литва и Латвия - все места компактного проживания европейских евреев). Но об "Азиатском холокосте" нам почти что не откуда было узнать. То, что китайцы воевали в два раза дольше нас - ВОСЕМЬ ЛЕТ, с 1937 по 1945, что японцы вели себя по отношению к китайцам точно также, как немцы по отношению к евреям, только размах был на большей территории, дольше и эффективнее, - до нас доходили только какие-то смутные намёки. Слово "Халхин-Гол" - про которое уже трудно вспомнить, что это такое, да "Три танкиста, три веселых друга - экипаж машины боевой".

Официально Китай вошел во Вторую Мировую войну в 41 году (присоединившись к Союзникам), но к этому моменту они воевали уже пятый год, треть страны была оккупирована, и Япония уже вошла в анналы военных преступлений резнёй в Нанкине, когда за пять дней 200 000 мирных жителей были заколоты, сожжены, закопаны живьем. Химическое оружие японцы уже использовали и бубонную чуму на Нингбо спустили. И они потом воевали еще четыре года, и называлось это Восьмилетняя война Сопротивления против Японии, и потери Китая составили по крайней мере 20 миллионов человек, что выводит его на второе место после СССР, и делает Китай одной из немногих стран, в которых нелюбовь и предубеждение к врагам той войны не стерлась с годами и перешла от воевавшего поколения к детям и внукам.

Прокрутите, пожалуйста, наверх до таблицы и обратите внимание, кто идет после Польши. В японских концлагерях бывшей Нидерландской Ост-Индии (Индонезии), бывшем французском Индокитае (Вьетнаме и Кампучии), на Филлипинах были убиты и замучены миллионы мирных жителей. Я не то, чтобы рекомендую вам почитать (упаси бог меня рекомендовать такое чтиво) про японские военные преступления во Второй Мировой, но я лично почитала и почле этого бомбардировки Хиросимы и Нагасаки - как бы это поделикатнее выразиться - предстали в несколько ином свете.

Так что вот: правильный ответ "Республика Китай" на угадал никто.

Ну и чтобы вас в таком подавленном состоянии не бросать: я вот даже фильм про это нашла: новый, с Кристианом Бейлом, красивый, романтический, на оскара выдвигался. Называется "Цветы Войны". Про рейд Нанкина и про любовь.




glam-fille.livejournal.com/332723.html

@темы: 20 век, 20 век: Россия и вокруг нее

---

"...У русских есть такие неслыханные и у других народов не употребительные слова, что их без ужаса и передать нельзя..."

Людвиг Фабрициус (1648-1729). Записки

@темы: Вавилон-18 по-русски

---

Упомянутый второй договор Боэмунда де Тарент и Алексея I Комнина – это весьма интересный документ. Там – вообще много чего «вкусного», но лично меня при чтении его зацепили два момента, характеризующие мировосприятие и в некоторой степени мышление средневекового человека.
( Свернуть )

Первый момент. Боэмунд, как известно, нарушил условия своего первого соглашения с византийским императором. Поэтому интересно посмотреть, как он аргументирует ненужность для Алексея мстить ему, Боэмунду, за клятвопреступление: «Твоя Царственность не должна иметь ко мне никаких притязаний и опираться на пункты и условия прежнего договора. Ведь когда я объявил войну Твоему от Бога Владычеству и нарушил соглашение, вместе с ним потеряли силу и обвинения Твоего Владычества против меня».

В этой цитате крайне интересна система аргументации крестоносца. Боэмунд по первому соглашению должен был передать басилевсу завоёванные земли, т.е. Антиохийское княжество, чего, конечно же, не сделал. Соответственно Алексей обвинил его в клятвопреступлении. И теперь, при заключении второго договора, Боэмунд говорит, что претензии греческого императора потеряли свою силу, т.к. он, Боэмунд, после невыполнения своих обязательств перед Алексеем начал против последнего войну. Оказывается, всё так просто и красиво: не выполнил договор с сеньором => разорвал договор с сеньором => пошёл против сеньора => ты уже в белых одеждах.

Второй момент. После того, как Боэмунд детально расписал, что он обязуется делать по этому договору, он подводит своеобразный итог своим клятвам: «Я клянусь соблюдать договор в целом и в частностях и верно оберегать ваше владычество и вашу жизнь – я подразумеваю здешнюю, земную жизнь. За вашу жизнь я буду стоять с оружием в руках, как кованая железная статуя».

В этом фрагменте интересна сама необходимость уточнения того, что Боэмунд обязуется оберегать лишь земную жизнь басилевса и его наследника. Интересно, позволяет ли это обстоятельство сделать вывод, что средневековое крючкотворство могло наложить на одну из договаривающихся сторон обязанность оберегать жизнь другой стороны за порогом смерти? Ведь если Боэмунд так тщательно оговорил свои обязательства в договоре, значит, что, были прецеденты? grid-ua.livejournal.com/115418.html

@темы: средние века

---

22.10.2018 в 20:54

Пишет  Sindani:

76 лет назад, 9 и 10 октября 1942 года, в Ейске убивали детей. Убивали планомерно, с немецкой основательностью.
В начале войны в Ейск эвакуировали детский дом из Симферополя, 270 человек. Воспитатели и дети-инвалиды с ДЦП и последствиями туберкулеза. 5 августа 1942 года город был захвачен немцами.
9 октября во двор детского дома приехали палачи. Подразделения СС. Загнали машины-душегубки. Из акта комиссии по расследованию:
"В эти машины стали грузить детей, причем тех, кто сопротивлялся или пытался бежать, бросали в машины силой. Когда сотрудники детского дома спрашивали: "Куда везете детей?", им отвечали: "В Краснодар", другие говорили: "В баню", третьи: "Грузить семечки". Так как вечером 9 октября фашисты не сумели вывезти всех детей, то утром 10 октября к корпусу по улице Щербиновской подъехала еще одна машина, в которую посадили еще 33 ребенка, а к корпусу по улице Буденного подъехали две грузовые машины и забрали остальных мальчиков и девочек, а также 32 тяжелобольных лежачих ребенка".
Потом, когда проводили эксгумацию, у детей находили в руках игрушки, открытки, вышитые своими руками платочки - они брали с собой дорогие им вещи, чтобы не было страшно. Но им было невыносимо страшно. Я пытаюсь себе представить как это было. Перепуганные, кричащие дети, в полной темноте душного кузова, который заполняется выхлопными газами. Из акта комиссии:
"При раскопке могилы нами обнаружено 214 детских трупов, мальчиков и девочек, в возрасте от 4-х до 7-ми лет (примерно лежащих безпорядочно друг на друге), большинство из них сцеплено руками попарно. У некоторых в руках были палки и костыли".
Сцеплены руками попарно. Знаете что это? Это дети умирали, держась за руки, обнявшись, чтобы последние секунды жизни чувствовать, что в этой бесконечной удушающей темноте ты не один. Что чья-то рука держит твою, и значит ужас немного отступает. Совсем чуть-чуть. 214 малышей и подростков.
Вот когда европейские политики что-то говорят про общечеловеческие ценности, про слезинки ребенков, про ужасы войны, которые их возмущают, я думаю: врете вы все, плевать вам на это. Вы все в ту войну или работали на Германию, или стояли все в одном строю "войны против большевизма". Ваши предки подавали немцам еду в ресторанах, спали с ними, вступали в национальные легионы СС, и вы все пришли на нашу землю. И сеяли зло и ненависть, и никогда, ни разу не покаялись за это. И не вам теперь нас учить, как нужно жить, а как не нужно.
Потому что вы не поменялись. Сербию бомбили, чтобы защитить сербов. Сирию и Ирак, залили кровью, чтобы принести свободу сирийцам и иракцам. Афганистан бомбите который год ради счастья афганцев.
214 детей из Ейского детского дома... Я не знаю зачем их убивали. Не понимаю. Не в состоянии понять, что было в голове у палачей. Знаю только то, что если мы забудем этих мальчиков и девочек, то станем ничем не лучше убийц.
(с)www.facebook.com/photo.php?fbid=243268318341523...


Иногда я думаю о том, что весь ужас необходимо картографировать. Чтобы была огромная карта, и на кажом населенном пункте стояли флажки. Здесь был лагерь для советских военопленных, их тела хоронили тут же, во рвах. В этой балке расстреливали евреев, тысячи людей целыми семьями. Вот тут убили психбольных. Тут - стариков. Эту деревню сожгли вместе с жителями.

Но это должен большой государственный проект. Сил НПО не хватит.
(с)www.facebook.com/alexander.dyukov.9/posts/20485...

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

---

Два дня назад в Норвегии умер Иоахим Рённеберг. У нас о нем почти никто не знает. А это был человек покруче Отто Скорцени. Его группа взорвала завод по производству тяжелой воды для атомной бомбы Гитлера.

Но сначала несколько слов о немецкой ядерной программе.
Немцы были очень круты. Еще в 1938 году немецкие физики впервые в мире осуществили искусственное расщепление ядра атома урана. В 1939 году в высшие военные инстанции Германии поступило письмо физиков, в котором указывалось на принципиальную возможность создания нового вида высокоэффективного взрывчатого вещества. В нем говорилось, что «та страна, которая первой сумеет практически овладеть достижениями ядерной физики, приобретёт абсолютное превосходство над другими». И немцы приступили к «Урановому проекту» (Uranprojekt Kernwaffenprojekt)

Ученые посчитали возможным создание ядерного оружия за 9-12 месяцев. Над бомбой работали 22 научные организации. В Бельгийском Конго было срочно закуплено большое количество урановой руды. Концерн «ИГ Фарбениндустри» начал изготовление шестифтористого урана, пригодного для получения урана-235. Вернер Гейзенберг начал теоретические работы по конструированию ядерного реактора. В своём отчёте «Возможность технического получения энергии при расщеплении урана», законченном в декабре 1939 г., Гейзенберг пришёл к следующему выводу: «В целом можно считать, что при смеси уран — тяжелая вода в шаре радиусом около 60 см, окружённом водой (около 1000 кг тяжелой воды и 1200 кг урана), начнется спонтанное выделение энергии».

( ххх )

@темы: 20 век

---

Самое большое количеств убийств и насильственных преступлений совершается летом, а именно, в августе. Меньше всего зимой, а именно в феврале.
Наиболее опасное время суток с 18.00 до 24.00. Когда речные тяжелеют струи, совершается 46% убийств.
Наиболее опасные день недели - суббота и воскресенье. Также опасны всякие праздники. Это время убийств. Наиболее безопасны - понедельник и вторник.
zheniavasilievv.livejournal.com/994790.html

@темы: история оружия, ШХ

---

мне вспомнилась прелестная история из книжки "Шекспир в буше": warrax.caesarion.ru/warrax.net/88/shakespeare.h...
Если коротко: антрополог пересказывает бушменам "Гамлета". Бушмены сходятся на том, что это очень хорошая история, но ученая рассказывает ее неправильно. Несомненно, Клавдий очень правильно и ответственно поступил, что женился на жене брата, Гамлет, ясно, безумен, потому что его заколдовал колдун и судить его за такие действия нельзя, Полоний сам виноват в своей смерти, потому что любой воин стреляет на подозрительный шум, сначала что-то крикнув, и надо было просто отозваться, а главный злодей - Лаэрт, который, несомненно, хотел нажиться, продав труп Офелии колдунам, и именно ради этого прыгал в могилу, чтоб проверить, на месте ли тело.
В финале ей советуют рассказывать такие истории почаще, чтобы старейшины бушменов научили ее их правильно толковать и, вернувшись в свою страну, она могла поделиться мудростью.
Что мне здесь кажется самым интересным - что это идеальная иллюстрация к тому, как работает сторителлинг (и, в более общем смысле, как работает передача культурной традиции).
Биологическая основа сторителлинга, как я уже писала, заключается в том, что мозг человека примерно сорок процентов времени занят тем, что устанавливает связи между тем, что видит вокруг себя. Кто все эти люди? Где мои вещи? Что я тут делаю? Стоит ли тыкать шпагой в штору, если там за ней что-то подозрительно шуршит, или лучше все-таки не надо?
Ответы на эти вопросы не являются врожденными - так же, как, например, и знание языка - и не являются конечными. Культура и язык работают, в общем, по принципу торрент-трекера - каждый из нас непрерывно усваивает их снаружи и непрерывно транслирует дальше. Это двусторонний процесс, который никогда не останавливается.
Почему сторителлинг важен? Потому что он позволяет человеку ориентироваться в окружающем мире, формируя своего рода карту, по которой человек может понять, куда и зачем ему двигаться, опираясь на более широкую базу опыта, чем своя личная. Она _неразрывно_ связана с тем, в каких условиях человек находится. Отсюда разрыв в интерпретациях - с точки зрения бушменов стрелять на подозрительный шум в кустах - хорошо и правильно, потому что иначе оттуда выскочит что-то и тебя съест. А с точки зрения более цивилизованных людей, у которых шансы встретить в оных же кустах подслушивающего соседа гораздо выше, чем голодного хищника - совсем нет. Картины мира людей откалиброваны под разные общества и разные условия - соответственно, и интерпретации будут разные.
amarinn.livejournal.com/1106167.html

@темы: книги

---

Имперская выставка

(из романа "Быть тварью" )

Две недели спустя Кхамбалия если и вспоминал обещание, то иронично при этом улыбался. «Присматривать за мальчиками» просто не хватало времени. Правда, мальчиков не нужно было водить за ручку, чтобы они не потерялись в огромной Столице – и хвала за то Небесам, но вот прослеживать, чтобы они в Столице не действовали по принятым в Котловине понятиям – было бы неплохо. Попытка разоружить мальчиков была воспринята в штыки, и только авторитет Кхамбалии позволил спустить это дело на тормозах, без перестрелки. Как это так: положить оружие в чемоданы и больше не трогать? При товарах – и без оружия? И что с того, что на Выставке полно полицейских и в случае ограбления надо вызывать полицию? Мы что – инвалиды и сами не можем разрулить ситуацию?

Потребовались недюжинные дипломатические способности, чтобы убедить полицию считать оружие элементами национального костюма, а мальчиков – чтобы за пределами территории Выставки эти элементы на костюмах не наблюдались. Оставалось надеяться, что воры и грабители, которые будут промышлять на Выставке, сумеют сообразить, что эти национальные элементы – отнюдь не декорация.

Имперская выставка была выстроена на южных холмах за городом, но для столичных жителей начиналась прямо на Центральном вокзале. Там был выстроен отдельный, «выставочный» павильон, который в Столице прозвали Хрустальным дворцом. Такое обилие стеклянных стен и потолков было к лицу скорее оранжерее, чем приличному вокзалу, но в Империи начала входить в моду новая архитектурная концепция: больше света и воздуха! На взгляд Кхамбалии, так воздуха будет чересчур много, особенно зимой, но это пока никого не волновало. Сейчас всех волновало предстоящее открытие Выставки – ну и заодно, открытие Хрустального дворца.

дальше на дзене

---

INTERLUDIUM

(из романа "Лица и маски" )

Извлечения из лекции проректора Политехнической школы отца Бахари

Расшифровка записи конспекта (если бы он удосужился эту запись вести) студента третьего курса Политехнической Школы Ортиса Лагара, с привлечением других документов

Доброе утро, милостивые государи и милостивые государыни!
Сегодняшнюю лекцию я хотел бы посвятить истории инструментальных исчислений. Тема эта, смею вас заверить, не только весьма поучительна, любопытна, но и ― обращаю на это обстоятельство особливое внимание господ слушателей Школы ― является вводной для дальнейшего изучения всего курса. А посему, хотя никаких формул я сегодня писать не намерен, прошу господ студиозусов быть весьма внимательными. Ибо не сомневаюсь, что многим из вас доподлинно известно ― данная тема является моей, как выражались древние, моей «любимой скамейкой», этакой над-идеей, или, как изволят выражаться некоторые, моим «пунктиком». А это значит, что спрашивать на экзаменах по ней я буду весьма и весьма строго.
Посему, во избежание недоразумений и будущих эксцессов на экзаменах, для вашего же, господа студенты, блага, предлагаю сдать служителям лорнеты, театральные бинокуляры и прочие оптические приборы, кои вы, несомненно, припасли, дабы уделить внимание милым особам, которые сочли возможным осчастливить своим пребыванием мою скромную лекцию, и приготовиться конспектировать услышанное. Для записи формул и исчислительных таблиц оптические приспособления вам не понадобятся, ибо таковых сегодня, как я уже упоминал не будет, а разглядывать сидящих на галерее балконов дам вы сможете вечером, в театре... Кстати, рекомендую весьма! Сегодня в Большом Императорском идет весьма замечательная пьеса «Напрасные предосторожности любви»,которую лично я посоветовал бы вам посмотреть.
Кстати, и дамам тоже. Во избежание, хм…Но это к слову.
Попутно позволю заметить и почтившим своим присутствием мою лекцию особам нежного полу, что обсуждение таких животрепещущих новостей, как детали покроя последнего платья Прекрасной Герцогини, вы можете отложить на потом, до вышеназванного мною спектакля, а раз уж какая-то неведомая сила завлекла вас на лекцию по математике, то прошу обратить внимание на то, чтобы поближе познакомиться с сей не менее благородной дамой, что, уверяю вас, гораздо более занимательно и не в пример более поучительно. Не говоря уж о том, что модно не первый сезон.
Я вижу, все сдали оптику?
Прелестно! Тогда мы можем приступить…

дальше на дзене

Так называемые кости (или палочки) Непера, первая попытка английского математика упростить вычисления. По сравнению с тем, что было до того - очень полезная штука, но Непер, попрактиковавшись со своими костями, все же предпочел изобрести логарифмы

---

Фантастические миры Джона Маккоя

подборка на дзене

@темы: картины

---

Фантастические миры Филлипа Неймана

подборка на дзене

@темы: картины

---

Фантастические миры Антуана Лиссона

подборка на дзене

@темы: картины

---

23 октября 1812 года Клод Франсуа Мале, бывший мушкетер и бригадир, сбежал из Парижского дурдома, где он проходил курс карательной психиатрии с диагнозом "Закоренелый якобинец. Острое помешательство". Сбежал он не с пустыми руками - друзья снабдили его поддельным письмом, где сообщалось, что императора Бонапарта в Москве злой казак изрубил шашкой в капусту, а так же с поддельным же постановлением Сената об упразднении Империи и восстановлении Республики, а также генеральским мундиром. Под мундиром, на левой груди Мале имел татуировку, изображающую голову Людовика XVI в процессе отрубания ножом гильотины.
Помянем отважного сумасшедшего - попытка переворота чуть было не удалась. Войска поверили, что Мале - назначенный новым правительством комендант Парижа, и стали арестовывать наполеоновских жандармов, пиздить их, и тащить в тюрьму Ла-Форс. В случае возвращения Наполеона была готова версия, что это двойник и самозванец. Облом произошел из чистой случайности - один из высших офицеров тюрьмы опознал в новом коменданте своего старого сидельца.
Мале с подельниками расстреляли 29 октября. Он лично командовал своим расстрелом, каковым сюжетом воспользовались Беранже в песне "Старый капрал" и Этель Войнич в романе "Овод".

samogon.livejournal.com/2995678.html

@темы: исторические россказни

---

igorsamusenko.livejournal.com/371412.html

@темы: цветики-листочки