19.01.2019 в 06:17
Пишет EricMackay:И. ПоздееваURL записи
Человек. Книга. История. Московская печать XVII века
Сборник статей автора ранее опубликованных в разных труднодоступных изданиях. Издано, надо сказать, прекрасно.
читать дальшеМосковский печатный двор в первой половине XVII века
читать дальше(Вводная статья из книги «Московский печатный двор - факт и фактор русской культуры: 1618 - 1652», 2001 г.
Историческое бытование изданий Московского печатного двора первой половины XVII века // Solanus Vol. 5.,1991)
Всего в 1615 - 1652 гг. на печатном дворе было осуществлено 253 издания (вероятно даже 283) книг 71 наименования. Общий их тираж предположительно составил ок. 350 000 экз. (от 330 000 до 370 000 экз.)
Все книги должны были печататься стандартным «указным» тиражом, периодически менявшимся. В 20-х годах XVII в. он равнялся 1 000 экз.*, с 1632 г. - 1 125, с 1633 г. - 1 150 экз. С мая 1640 г. стандартный тираж составлял 1 200 экз. При необходимости книга могла печататься сразу двойным-тройным тиражом («заводом»), всегда кратным стандартному. Наибольшим тиражом в первой половине века вышла «Азбука», напечатанная 6 апреля 1649 г. сразу пятью «заводами» - 6 000 экз.
Фактический тираж долгое время превышал указной - в 20-х годах вместо тысячи печаталось от 1 010 до 1 047 экз и т. п. Известен только один случай уменьшения стандартного тиража - 28 января 1648 г. второе издание первой четверти Трефологиона вышло тиражом 900 экз. (допечатывался пострадавший от пожара тираж).
До 1634 г. книги Печатного двора продавались по себестоимости («без прибыли, почем в деле стали»), при посылке в провинцию к ней добавлялась стоимость перевоза, стоимость книг розданных «безденежно» (поднесенных государю, патриарху, отданных по челобитным и т. п.) раскладывалась на «продажные» экземпляры.
В 1634 г. к себестоимости Псалтыри следованной (издавалась в несколько приемов с января по сентябрь) была добавлена стоимость расходов на ремонт и перестройку пострадавшего от пожара Печатного двора (общая наценка 65%) и с этого времени почти все книги продавались по указной цене с прибылью. Размер наценки зависел в основном от себестоимости и востребованности книги. Наибольшая делалась обычно на дешевые учебные книги - самая большая, 300%, была установлена на Азбуку вышедшую в июне 1651 г. Однако ее себестоимость составляла всего полушку, а указная цена - 2 деньги и Печатный двор получил на ней прибыли всего 18 руб. На большие и дорогие книги наценку устанавливали относительно небольшую - от 7 до 40%. Установленную указную цену никогда не увеличивали, но могли снижать если книга не продавалась.
Учебных книг в 1615 - 1652 гг. вышло 78** (96 тиражами), общим тиражом примерно 100 540 экз. (средний тираж - 1 289 экз.). К учебным автор отнесла учебные Псалтырь (28 изданий) и Часовник (37 изданий, 55 159 экз.), 5 Азбук (10 800 экз.), 5 Канонников, «Грамматику» Мелетия Смотрицкого, «Собрания краткия наук об артикулах веры» (катехезис) и военный мануал Вальхаузена.
Работники Печатного двора получали денежный оклад и хлебные деньги (в счет хлебного жалованья, по текущим ценам). На 1634 г. мастер-печатник получал на полгода 60 руб., наборщик - 20,335 руб., разборщик - 14,575 руб., словолитец - 18,75 руб.
Изданные книги обычно быстро раскупались (большей частью для перепродажи). Так, выпущенный 15 февраля 1645 г. Часовник (1 200 экз.) был практически целиком (1 191 экз.) распродан за 7 торговых дней - с 1 по 13 марта 1645 г. Часть тиража (тоже в основном для перепродажи) выкупали работники Печатного двора. Так, из 2 394 продажных экземпляров Часовника, вышедшего 15 марта 1643 г., 1 680(!) экз. было куплено работниками Печатного двора. Видимо поэтому следующий тираж Часовника, выпущенный в июне 1644 г., продавался мастеровым двора с ограничением - не более 1 экз. в руки (всего им продано 113 экз.).
Значительная часть тиражей рассылалась в провинцию, так, в 1621 - 1624 гг. более половины 6 (из 9 выпущенных, по оставшимся нет данных, но они тоже развозились) изданий было развезено в 36 городов (всего 3 755 экз.).
* Известен также единственный случай когда книга печаталась указным тиражом по 500 экз. - в августе и ноябре 1619 г. (фактический тираж - 516 и 510 экз.)
** На момент написания статьи, ко время издания книги выявлено еще около десятка.
Московский печатный двор во второй половине XVII века
читать дальше(Между средневековьем и Новым временем: новое в деятельности Московского печатного двора второй половины XVII века // Московский печатный двор - факт и фактор русской культуры: 1652 - 1700, 2007)
Статью с похожим названием автор позднее публиковала в сильно измененном виде.
Во второй половине века существенно увеличились объемы издания учебных книг. Если в 1615 - 1652 гг. было выпущено ок. 100 000 экз. (примерно треть всего объема), то в 1652 - 1700 гг. уже 536 000 экз. (почти 53% от общего объема).
Тексты Писания были изданы 23 раза (27 тиражей) - 31 162 экз. Апостол издавался 10 раз (11 тиражей) - 13 200 экз., Евангелие - 12 раз (14 тиражей) - 16 450 экз. Полный текст Библии был напечатан один раз в 1663 г., двойным тиражом (2 412 экз. - 2 400 на обычной бумаге и 12 на «александрийской»). Себестоимость обычной Библии составляла 3,54 руб., продажная цена - 5 руб. серебром. Расходилась она видимо не очень быстро - на 1667 г. на Печатном дворе оставалось еще 352 экз. Основой издания была Острожская Библия 1581 г. Ивана Федорова.
В составе группы богослужебных книг продолжали издаваться книги 17 основных типов используемых для богослужения - Служебники и Часословы (тексты неизменяемых вседневных служб), Триоди (тексты служб лунного календаря), Минеи (тексты служб солнечного календаря) - месячные, общие, общие с праздничной, на три месяца*, Октоихи и Шестодневы (службы седмичного цикла), Ирмологион (тексты ирмосов - песнопений канонов), Псалтырь с восследованием (включала тексты Часослова и Канонника).
Помимо этого издавались и книги «на потребу» - Устав («Око церковное»), Требник (13 изданий, 28 тиражей), Чиновник, «Службы и житие Николая Чудотворца», очень популярного в России (5 изданий между 1669 и 1699 гг.) и др.
Со второй половины века начинают печататься также отдельные издания чинов, канонов и молитв, часто имевшие актуальный характер (борьба с раскольниками, турецкая война и т. п.). Еще одним новшеством стало сопровождение изданий богослужебных книг учительными статьями, разъясняющими спорные вопросы (опять же из-за раскола).
Всего во второй половине века издано 35 названий богослужебных книг, 170 изданий (месячные Минеи посчитаны как одна книга) в 247 тиражах, 293 650 экз. (5 изданий изданы общим тиражом 360 экз., остальные стандартными).
К справочным изданиям автор относит Кормчую книгу, Святцы и «Часы на кругах». Кормчая книга (сборник церковных установлений), после долгой подготовки и многочисленных правок, была издана в 1653 г. тиражом 1 200 экз. Святцы (месяцеслов) и «Святцы на листу» (в виде таблиц) были изданы 40 тиражами - 48 000 экз. «Часы на кругах» (или «Указные часы на листах») представляли собой пособие для определения времени, с учетом изменения продолжительности дня и проч. (использовалось при организации уставных церковных служб и настройке часов). Всего издано не менее 8 400 экз., себестоимость листа на 1687 г. 2 деньги, указная цена - 4 деньги.
К учительным книгам автор отнесла сочинения отцов Церкви (Иоанна Златоуста, Василия Великого и др.), разного рода сборники, как традиционного состава (Маргарит, Пролог, Ефрема Сирина) так и актуальные и т. п. Традиционные тексты, впрочем, тоже сопровождались актуальными (в рамках борьбы с расколом) предисловиями или подбирались соответствующим образом (Иоанн Златоуст). Всего было издано 17 типов традиционных учительных книг (24 издания, 38 тиражей, 45 600 экз.).
Помимо этого выходили и совсем уж актуальные издания, направленные против раскола - сборник «Скрижаль», «Жезл правления» Симеона Полоцкого, «Увет духовный» Афанасия Холмогорского, «Слово благодарственное» патриарха Иоакима, Катехезис Петра Могилы и т. п. Для широкого потребителя актуальные тексты с 50-х годов начали выпускаться в малом формате (типа «Азбучки» - 8 страниц форматом в осьмушку) или в форме «листов» (плакатов размером в типографский лист). Так, в апреле 1657 г. были выпущены 2 400 экз. «Листов о поклонах» (о запрете земных поклонов, клеились как плакат на стены церквей) и т. п.
Очевидная идеологическая заряженность подобных изданий предопределила скверный спрос на них. Так, нераспроданных «Листов о поклонах» в лавке Печатного двора на апрель 1668 г. лежало 1 860 штук (автор, впрочем, предполагает, что это их второе, неизвестное науке издание). За 1662 - 1667 гг. на Печатном дворе скопилось непроданных книг на 25 000 руб. (отчасти видимо это и следствие финансового кризиса) и дворцовое ведомство вынуждено было выкупить «залежалых книг» на 8 700 руб. - 1 600 экз. «О священстве» (розданы потом «безденежно») и 900 «На Иоанна Богослова» Иоанна Златоуста и 2 150 экз. неудачных трехмесячных «Миней».
Помимо книг во второй половине века печатный двор издавал и другую печатную продукцию - ставленые грамоты священникам (начиная с Никона), жалованные грамоты служилым людям (впервые в 1671 г., массово с 1675 г.), уставные, отпускные, разрешительные грамоты и проч.
Всего за вторую половину века выпущено 84 типа книг, 410 изданиями, 847 стандартными тиражами, 1 012 430 экз.
В связи с церковной реформой резко возросло значение «книжной справы» и самой Правильной палаты - если раньше справа была по сути отдана на откуп самим справщикам, то теперь и объемы ее чрезвычайно возросли и контроль за ней резко усилился. Для повышения эффективности работы справщиков при палате была заведена библиотека, позднее разросшаяся в Книгохранительную палату. В библиотеке собирались все нововышедшие книги, старые издания двора, иностранные издания - польские, латинские, греческие и проч.
О распространении книг во второй половине века известно меньше чем в первой - прекратилась фиксация покупателей в книжной лавке Печатного двора и т. д., однако судя по региональным собраниям (в первую очередь, ярославскому) продукция Печатного двора исправно поступала в провинцию.
Часть книжной продукции распространялась «безденежно» - по челобитным. Рассылкой книг занимался приказ Большого дворца, позднее видимо эта функция перешла к Верхней типографии Симеона Полоцкого, а еще позднее снова к Большому дворцу (в годы своего существования этим занимался также и Приказ тайных дел).
* В 1666 г. была выпущена Минея сразу на три месяца (сентябрь-ноябрь), однако спроса она не нашла и больше в таком формате не выпускалась.
Издания Московского печатного двора для обучения вере и грамоте 1652 - 1700 годы
читать дальше(Федоровские чтения, 2007 г.)
Грамоте учились сначала по Азбуке или Букварю, затем по Часовнику (он же Часослов или Часословец), иногда по Каноннику, затем по Псалтыри.
Наиболее популярная «Азбучка малая на листу» (8 страниц формата 8°, укладывавшихся в типографский лист), включала краткую «начинательную» молитву, собственно азбуку из 46 букв, слоги по алфавиту согласных и гласных букв («Ба, ва...ща» и т. п.), примеры сокращенных слов («Ц. ц<а>рь, ч<е>сть» и т. п.), «число церковное» от 1 до 10 тыс. и названия и изображения надстрочных и строчных знаков (запятая, титло и т. д.). Никаких объяснений содержимого в тексте не было (предполагалось, что их будет давать учитель). Продажная цена Азбучки всегда была минимальной - не выше 1 коп.
Всего в 1652 - 1695 гг. было выпущено 51 издание «Азбучки на листу» (215 тиражей) - 258 000 экз. (в среднем 5 863 экз. в год). Тиражи постоянно возрастали - среднегодовой за описываемый период увеличился с 2 666 до 7 920 экз.
Букварь отличался от азбуки расширенным содержанием - включал короткие тексты для чтения, иллюстрации и т. д. (назывались буквари обычно также Азбукой - «Азбука с орацией», «Азбука с прибавкой» и т. д.). Всего за вторую половину века было выпущено 8 изданий, 19 тиражами - 22 800 экз. Цена зависела от объема и содержания и начиналась с 2 коп.
Далее для обучения использовался Часовник (после 1654 г. именовался Часословом или Часословцем), содержавший чины ежедневных церковных служб. Он выпускался в двух вариантах - «малый» (собственно учебный - 8°) и «великий» («налойный», форматом в десть - половину типографского листа, 2°). Последний тоже мог использоваться для обучения. Объем и цена разных изданий различались - малый стоил от 18 - 24 коп. до 61 коп., налойный - 1,18 - 1,3 руб. Всего в 1652 - 1700 гг. выпущено 36 изданий (110 тиражей), 132 000 экз.
Вместо Часослова мог использоваться Канонник, содержавший выборку текстов канонов соответствующих дней из служебных миней. Цена его был стандартной - 30 - 33 коп. В описываемый период вышло 11 изданий (23 тиража), 27 600 экз.
Завершалось обучение Псалтырью - сборником псалмов Ветхого завета. Она издавалась в нескольких вариантах. Самым популярным была учебная Псалтырь (форматом в полудесть, четверть типографского листа), она была издана 33 раза (76 тиражей), стоимость ее колебалась (на 1654 г. - 72 коп., в последней трети века - не более 65 коп.). Помимо этого издавалась налойная Псалтырь, такого же содержания, но увеличенного размера и более крупным шрифтом - 2 издания (2 тиража), 2 400 экз., стоимость на 1654 г - 1,05 руб. Она также могла использоваться в учебных целях*. Псалтырей обоих типов напечатано 93 600 экз.
Всего Азбук, Букварей, Часословов и Псалтырей в 1652 - 1700 гг. напечатано 506 420 экз., с Канонником - 534 020 экз.
«Грамматику» Мелетия Смотрицкого, изданную в 1648 г., во второй половине века не переиздавали, видимо из-за недостаточного спроса (на 1663 г. еще имелась в продаже) или каких-то других причин.
* Помимо учебной и налойной печаталась еще и большая (в десть) Псалтырь с восследованием, для учебы не использовавшаяся.
Старопечатные книги в региональных собраниях
читать дальше(«Добро зело и душевнополезно есть слушати книги сея словеса» (кириллические издания в хранилищах Тверской земли) // «Кириллические издания в хранилищах Тверской земли», предисловие, 2002
Ранняя кириллическая книга земли Пермской // Кириллические издания XVI - XVII вв. в хранилищах Пермской области, 2003
«Богатство духовное»: кириллические издания в хранилищах Ростово-Ярославской земли // Кириллические издания Ростово-Ярославской земли (1493 - 1652 гг.), 2004
Человек. Книга. История: печатная книга на Ростово-Ярославской земле во второй половине XVII века // История и культура Ростовской земли 2008, 2009
Археография XXI века // Книга. Исследования и материалы, 2009)
В рамках специальной программы МГУ было проведено описание книг кириллической печати изданных в 1553-54 - 1724 гг. и хранящихся в музеях, библиотеках и прочих хранилищах Тверской, Пермской и Ярославской областей.
В Тверской области было выявлено 287 экз. 202 изданий соответствующего периода, в т. ч. 10 экз. (9 изданий) XVI в., 216(154) - XVII в. и 59(40) начала XVIII в.
Подавляющее большинство из них были отпечатаны в России - 236 экз. (164 изд.), почти целиком в Москве - 231(161), оставшиеся в Петербурге - 5(3). Остальные на Украине - 32(27), главным образом, в Киеве - 24(19); в Белоруссии* - 11(7) и Литве* - 6(5).
Из 10 экз. (9 изд.) XVI в. - 3 (3) напечатаны в Москве, 1(1) в Остроге и 6(5) в Вильно. Из 216 (154) XVII в. - 177(124) в Москве, 23(18) в Киеве, 6 (3) в Кутеине (Белоруссия), 4(3) в Могилеве, 2(2) в Уневе (Галиция) и по 1(1) во Львове, Чернигове, Почаеве и Евье*. Из 59(40) XVIII в. - 51(34) в Москве, 5 (3) в Петербурге, 2(2) в Чернигове и 1(1) в Киеве. Среди московских изданий XVII в. 4 экз. напечатанных в Верхней типографии Симеона Полоцкого.
В Пермской области был выявлен 371 экз. 215 изданий XVI - XVII вв., в т. ч. 21(12) XVI в. и 350(203) XVII в. По городам разбивки почти нет - в Москве напечатано 330 экз. (187 изд.), т. е. опять-таки подавляющее большинство найденного, на Украине - 30(19), в Белоруссии - 2(2) и в Вильно - 9(7).
Из 21 экз. (12 изд.) XVI в. 13(6) напечатаны в Москве, 7(5) в Вильно и 1(1) на Украине. Из 350(203) XVII в. - 317(181) в Москве, 29(18) на Украине, 2(2) в Белоруссии и 2(2) в Вильно (оба в первой половине века).
Среди московских изданий XVII в. 8 экз. напечатанных в Верхней типографии Симеона Полоцкого.
Книжные богатства Ярославской области оказались настолько велики, что описывались в два приема - сначала XVI - первой половины XVII вв., затем - второй половины XVII в.
При первом описании выявлено 629 экз. (209 изданий), в т. ч. 1(1) XV века, 54(23)** XVI в. и 574(185)*** первой половины XVII в. Из них, в Москве отпечатано 558(159), на Украине - 38(32), в Белоруссии - 7(5), в Вильно - 25(12), в Кракове - 1(1) - единственное издание XV в.
Из 54 экз. (23 изд.) XVI в. 23(7) отпечатаны в Москве, 23(10) в Вильно, 6(4) в Остроге и 2(2) во Львове. Из 574 экз. (185 изд.) первой половины XVII в. - 535(152) в Москве, 23(20) в Киеве, 7(6) во Львове, 7(5) в белорусском Кутеине и 2(2) в Вильно.
При втором описании выявлено 843 экз. (230 изданий) второй половины XVII в. Из них в Москве напечатано 695(176) - 76,5%. Среди них - 39 экз. (6 изданий) Верхней типографии Симеона Полоцкого, в т. ч. 15 экз. «Вечери задушевной» 1683 г. Из немосковских типографий упомянут только Киев - 83 экз. (29 изд.)
Всего, таким образом, в Ярославской области выявлено 1 417 экз. (415 изданий) XVII века, с более поздними находками даже 1 466 (417). В общей сложности, изданий XV - XVII вв. - 1 521 (439), с поздними находками - 1 524 (439).
По всем трем регионам (XVI - XVII вв.): 2 119 - 2 122 экз. (816 изданий)****, из них не менее 1 786 отпечатано в Москве (39 в XVI в. + 1 747 в XVII вв.) - 84%. Из остальных центров более всего представлены Киев - более 130 экз. и Вильно - более 40 экз. Из 85 экз. (без учета поздних находок) XVI в. в Москве отпечатано меньше половины - 39 экз., почти столько же - 36 экз. в Вильно, не менее 7 экз. в Остроге, не менее 2 экз. во Львове и еще один тоже где-то на Украине (не указано).
В наиболее полных и богатых ярославских собраниях представлено ок. 70% (70,6% изданий первой половины и 70,1% - второй половины века) всех изданий Московского печатного двора XVII в. В пермских - только 40,4% изданий первой половины века, в тверских еще меньше - 26,2% (за тот же период). Отсутствует в ярославских фондах в основном учебная литература - азбуки, буквари, учебные Псалтыри, Часовники и Канонники, эти издания больше всего «зачитывались» и почти нигде не сохранились.
Интересно также, что репертуар немосковских изданий второй половины XVII в. в ярославских коллекциях разительно отличается от репертуара Печатного двора. Так, из 29 киевских изданий второй половины века только два издавались в этот же период и Печатным двором, остальные в Москве не печатались. Аналогичная картина и с книгами других немосковских типографий. Таким образом, местные «книголюбы» целенаправленно пополняли свои фонды не самыми доступными и редкими изданиями.
* У автора литовское Евье почему-то числится Белоруссией и соответственно учтено в статистике.
** Позднее найдено еще 3 экз.
*** Позднее их число выросло до 623(187).
**** К 2009 г. общее число выявленных изданий еще более увеличилось - 1(1) XV в.; 88(31) XVI в.; 2 042 (445) XVII в. + 839 (455) XVIII в. (из которых 781 (452) в Перми). К 2012 г. к ним добавилось еще 138 экз. XVII в. (в т. ч. 131 экз. второй половины века) из ранее неописанного фонда Переяславского музея-заповедника.
Старопечатные книги у старообрядцев
читать дальше(Ранние кириллические издания и книжная культура русского старообрядчества, 1993
«Сей многоценной бисер» (Живые традиции древнерусской культуры)?
Археография XXI века // Книга. Исследования и материалы, 2009)
Книги «дониконовской» печати по понятным причинам обладали огромной ценностью для старообрядцев и систематически и целенаправленно ими собирались. В последней трети XVII в. старые книги в церквях и монастырях начали массово заменяться «никоновской» продукцией и широким потоком потекли в руки старообрядцев. Уже к XVIII в. старообрядческие общины обладали обширными собраниями ранних печатных изданий. Так, богатейшей библиотекой владели выговские старцы - в известных «Поморских ответах» используется материал примерно 130 печатных изданий* 1491 - 1719 гг., в т. ч. и крайне редких. При разгроме царскими войсками старообрядческого центра в Ветке в 1735 г. было конфисковано более 813 книг, из которых более 540 были печатными (в т. ч.115 учебных Псалтырей, 100 учебных Часословов, 66 Канонников и пр.). Из 309 литургических книг ветковских монастырей 282 (90%) - печатные.
Богатые собрания старопечатных книг сохранялись старообрядческими общинами даже во второй половине XX в. Археографическая экспедиция МГУ, работавшая в отдаленных районах верховья Камы, населенных старообрядцами поморского и белокриницкого согласия, в 70-х годах выявила здесь не менее 1 635** кириллических книг, из которых 65% печатные, большей частью московской печати первой половины XVII в. Последние составляли примерно 46% всей книжности района. Литургических и учебных книг было найдено 1 071, в т. ч. 784 (более 73%) печатных. Из числа последних - 27 экз. XVI в., 539 экз. первой половины XVII в. (из них 531 экз. (98,5%) московской печати), 10 экз. - XVIII в. (среди этих книг были и очень редкие или ранее неизвестные издания - например анонимная дофедоровская Псалтырь сер. XVI в.). Помимо собственно печатных книг использовались и рукописные списки с них - выявлено не менее 80 списков учебных книг 20-30 гг. XVII в. и проч.
* Не считая рукописных
** К 2009 г. их число возросло до более 2 200.
@темы: рай библиомана
